معركة جسر ميلفيان

وقعت معركة جسر ميلفيو بين الإمبراطورين الرومانيين قسطنطين الأول وماكسينتيوس في 28 أكتوبر عام 312 ميلادي . سُميت المعركة نسبةً إلى جسر ميلفيو ، وهو طريقٌ هامٌ فوق نهر التيبر . انتصر قسطنطين في المعركة، وبدأ بذلك مسيرته التي قادته إلى إنهاء الحكم الرباعي وتولي الحكم المطلق للإمبراطورية الرومانية . غرق ماكسينتيوس في نهر التيبر أثناء المعركة، ثم انتُشلت جثته من النهر وقُطع رأسه، وطاف به في شوارع روما في اليوم التالي للمعركة قبل إرساله إلى أفريقيا. ^{[ 2 ]}

بحسب المؤرخين المسيحيين يوسابيوس القيصري ولاكتانتيوس ، مثّلت هذه المعركة بداية اعتناق قسطنطين للمسيحية . يروي يوسابيوس القيصري أن قسطنطين وجنوده تلقوا رؤيا من الإله المسيحي، فُسِّرت على أنها وعد بالنصر إذا رُسم رمز " خي رو" ، وهما أول حرفين من اسم المسيح باليونانية، على دروع الجنود. ويُعزى نجاح قسطنطين ، الذي شُيّد احتفالاً بالنصر، إلى التدخل الإلهي، إلا أن النصب التذكاري لا يحمل أي رمزية مسيحية صريحة.

كانت الأسباب الكامنة وراء المعركة هي التنافسات المتأصلة في نظام الحكم الرباعي الذي أسسه دقلديانوس . فبعد تنحي دقلديانوس عن الحكم في الأول من مايو عام 305، بدأ خلفاؤه التنافس على السيطرة على الإمبراطورية الرومانية على الفور تقريبًا. ورغم أن قسطنطين كان ابن الإمبراطور الغربي قسطنطينيوس ، إلا أن النظام الرباعي لم يكن يضمن بالضرورة وراثة العرش. فعندما توفي قسطنطينيوس في 25 يوليو عام 306، أعلنت قوات والده قسطنطين أغسطسًا في إيبوراكوم ( يورك ). أما في روما، فكان ماكسينتيوس، ابن زميل قسطنطينيوس الإمبراطوري مكسيميان ، هو المرشح الأوفر حظًا، وقد استولى على لقب الإمبراطور في 28 أكتوبر عام 306. ولكن في حين اعترف غاليريوس ، حاكم المقاطعات الشرقية وكبير أباطرة الإمبراطورية، بحق قسطنطين في الحكم، فقد عُومل ماكسينتيوس كمغتصب للعرش. ومع ذلك، لم يعترف غاليريوس بقسطنطين إلا بصفة قيصر، وهي رتبة إمبراطورية أدنى. أمر غاليريوس شريكه في الحكم، سيفيروس ، بإخماد حكم ماكسينتيوس في أوائل عام 307. ولكن ما إن وصل سيفيروس إلى إيطاليا، حتى انشق جيشه وانضم إلى ماكسينتيوس. قُبض على سيفيروس وسُجن وأُعدم. زحف غاليريوس بنفسه نحو روما في الخريف، لكنه فشل في الاستيلاء عليها. ^{[ 3 ]} تجنب قسطنطين الصدام مع كل من ماكسينتيوس وأباطرة الشرق طوال معظم هذه الفترة. ^{[ 4 ]}

بحلول عام 312، كان قسطنطين وماكسينتيوس قد دخلا في عداوة صريحة، على الرغم من كونهما صهرين من خلال زواج قسطنطين من فوستا ، شقيقة ماكسينتيوس. في ربيع عام 312، جمع قسطنطين جيشًا قوامه حوالي 40,000 جندي (مع أن المؤرخ القديم زوسيموس "ادعى، بشكل غير معقول، أن قسطنطين غزا إيطاليا بـ 90,000 جندي و8,000 فارس، وأن ماكسينتيوس قاد جيشًا قوامه 170,000 جندي و18,000 فارس، من بينهم 80,000 إيطالي و40,000 قرطاجي ") ^{[ 5 ]} وقرر عزل ماكسينتيوس بنفسه. ^{[ 6 ]} اجتاح شمال إيطاليا بسهولة، محققاً انتصارين كبيرين: الأول قرب تورينو ، والثاني في فيرونا ، حيث قُتل قائد الحرس الإمبراطوري روريسيوس بومبيانوس ، وهو أقدم جنرالات ماكسينتيوس. ^{[ 7 ]}

من المتعارف عليه أن قسطنطين رأى رؤيا مساء يوم 27 أكتوبر، بينما كانت الجيوش تستعد للمعركة، دفعته للقتال تحت حماية الإله المسيحي. إلا أن بعض تفاصيل تلك الرؤيا تختلف بين المصادر التي ترويها.

يذكر لاكتانتيوس أنه في الليلة التي سبقت المعركة، أُمر قسطنطين في المنام أن "يرسم العلامة السماوية على دروع جنوده" ( في موت المضطهدين 44.5). وقد امتثل لأوامر حلمه ووضع علامة على الدروع "ترمز إلى المسيح". ويبدو أن لاكتانتيوس يصف تلك العلامة بأنها "ستاوروجرام"، أو صليب لاتيني طرفه العلوي مستدير على شكل حرف P، مع أن صياغته غير دقيقة. ولا يوجد دليل قاطع على أن قسطنطين استخدم تلك العلامة، على عكس علامة كاي-رو الأكثر شهرة التي وصفها يوسابيوس. ^{[ 8 ]}

وصل إلينا من يوسابيوس روايتان عن المعركة. الأولى، وهي الأقصر في التاريخ الكنسي، تروج للاعتقاد بأن الإله المسيحي قد ساعد قسطنطين، لكنها لا تذكر أي رؤيا. وفي كتابه اللاحق " حياة قسطنطين" ، يقدم يوسابيوس وصفًا مفصلًا لرؤيا، ويؤكد أنه سمع القصة من الإمبراطور نفسه. ووفقًا لهذه الرواية، كان قسطنطين يسير مع جيشه (لم يحدد يوسابيوس الموقع الفعلي للحدث، لكن من الواضح أنه لم يكن في المعسكر في روما)، عندما نظر إلى الشمس فرأى صليبًا من نور فوقها، ومعه الكلمات اليونانية " Ἐν Τούτῳ Νίκα " ( En toutōi níka) ، والتي تُترجم عادةً إلى اللاتينية بـ " in hoc signo vinces ". والمعنى الحرفي للعبارة في اليونانية هو "بهذه (العلامة)، انتصر"، بينما في اللاتينية تعني "بهذه العلامة، ستنتصر". ترجمة أكثر حرية هي: "بهذه العلامة ستنتصر". في البداية، لم يكن متأكدًا من معنى الظهور، لكن في الليلة التالية رأى حلمًا شرح له فيه المسيح أنه يجب عليه استخدام هذه العلامة ضد أعدائه. ثم يواصل يوسابيوس وصف اللاباروم ، الراية العسكرية التي استخدمها قسطنطين في حروبه اللاحقة ضد ليسينيوس ، موضحًا علامة كاي-رو. ^{[ 9 ]}

على الرغم من عدم تطابق روايات المؤلفين المعاصرين تمامًا، فقد دُمجت في فكرة شائعة مفادها أن قسطنطين رأى رمز كاي-رو في الليلة التي سبقت المعركة. ويتفق المؤلفان على أن الرمز لم يكن مفهومًا على نطاق واسع للدلالة على المسيح (مع أنه كان يُستخدم بين المسيحيين في سراديب الموتى إلى جانب رموز خاصة أخرى لتمييز وتزيين قبورهم). ^{[ 10 ]} وقد ظهر الرمز لأول مرة في العصر الإمبراطوري على عملة فضية قسطنطينية تعود إلى حوالي عام 317، مما يثبت أن قسطنطين استخدم الرمز في ذلك الوقت، وإن لم يكن بشكل بارز. ^{[ 11 ]} وقد استخدم رمز كاي-رو ورمز لاباروم على نطاق أوسع لاحقًا، خلال الصراع مع ليسينيوس.

اعتبر البعض ^{[ 12 ]} هذه الرؤية في سياق شمسي ( كظاهرة هالة شمسية تُعرف باسم " كلب الشمس ")، وهو ما قد يكون سبق المعتقدات المسيحية التي عبّر عنها قسطنطين لاحقًا. وقد سُكّت عملات قسطنطين التي تصوّره رفيقًا لإله شمسي حتى عام 313، أي في العام التالي للمعركة. غالبًا ما يُصوّر الإله الشمسي " سول إنفيكتوس" بهالة أو هالة. وقد صوّر العديد من الأباطرة "سول إنفيكتوس" على عملاتهم الرسمية، مع مجموعة واسعة من النقوش، لم يتضمن منها سوى القليل لقب " إنفيكتوس" ، مثل نقش "SOLI INVICTO COMITI" ، الذي يُشير إلى أن الشمس التي لا تُقهر هي رفيقة الإمبراطور، وقد استخدمه قسطنطين بكثرة. ^{[ 13 ]} واستمرت العملات الرسمية لقسطنطين في حمل صور "سول" حتى عام 325/326. يُصوّر تمثالٌ ذهبيٌّ لقسطنطين، بالإضافة إلى ميداليةٍ ذهبيةٍ من عهده، نصفَ الإمبراطور في وضعٍ جانبيٍّ مُجاورٍ لتمثال سول إنفيكتوس، مع نقش "إنفيكتوس قسطنطين" . ^{[ 14 ]} كانت عبادة سول إنفيكتوس وسول إنفيكتوس ميثراس الرسمية شائعةً بين جنود الجيش الروماني. تظهر تماثيلٌ صغيرةٌ لسول إنفيكتوس، يحملها حاملو الرايات، في ثلاثة مواضع ضمن نقوشٍ بارزةٍ على قوس قسطنطين . وُضِعَ قوس نصر قسطنطين بعنايةٍ فائقةٍ ليُحاذي تمثال سول الضخم بجوار الكولوسيوم ، بحيث يُشكّل سول الخلفيةَ المهيمنةَ عند النظر إليه من اتجاه المدخل الرئيسيّ للقوس. ^{[ 15 ]}

مع ذلك، استبعد مؤرخون آخرون رواية يوسابيوس اللاحقة عن الرؤية تمامًا. فقد جادل جون جوليوس نورويتش بأن "رؤية الصليب فوق ساحة المعركة... لم تحدث قط. ولو حدثت، لكان من غير المعقول ألا يُذكر لها أي شيء في أي من كتب التاريخ المعاصرة حتى كتاب " حياة قسطنطين "، ^{[ 16 ]} وأن "تصريح يوسابيوس الصريح بأن 'الجيش بأكمله... شهد المعجزة'" ^{[ 16 ]} غير معقول. من جهة أخرى، أقر نورويتش بأن قسطنطين لا بد أنه مرّ بتجربة روحية عميقة قبل المعركة بفترة وجيزة، ^{[ 16 ]} وأن رواية يوسابيوس لم تكن على الأرجح "كذبة متعمدة" ^{[ 16 ]} بقدر ما كانت "مبالغة ربما غير واعية"، ^{[ 16 ]} حيث أضاف قسطنطين "لمسة لطيفة" ^{[ 16 ]} إلى ذكرياته التي دوّنها المؤلف أو أضاف إليها تفاصيل دون تمحيص.

وصل قسطنطين إلى روما في نهاية أكتوبر عام 312 قادماً عبر طريق فلامينيا . خيم في موقع مالبورغيتو بالقرب من بريما بورتا ، حيث لا تزال بقايا نصب تذكاري قسطنطيني، وهو قوس مالبورغيتو ، الذي تم بناؤه تكريماً لهذه المناسبة، قائمة حتى اليوم.

كان من المتوقع أن يبقى ماكسينتيوس داخل روما ويتحمل الحصار؛ فقد نجح في استخدام هذه الاستراتيجية مرتين من قبل، خلال غزوات سيفيروس وغاليريوس. في الواقع، كان ماكسينتيوس قد رتب لتخزين كميات كبيرة من الطعام في المدينة استعدادًا لمثل هذا الحدث. لكن المفاجأة كانت أنه قرر خلاف ذلك، واختار مواجهة قسطنطين في معركة مفتوحة. تُعزي المصادر القديمة التي علقت على هذه الأحداث هذا القرار إما إلى تدخل إلهي (لاكتانتيوس ويوسابيوس، وكلاهما كانا مسيحيين) أو إلى الخرافات (زوسيموس، الذي كان وثنيًا ). كما تشير هذه المصادر إلى أن يوم المعركة كان هو نفسه يوم توليه الحكم (28 أكتوبر)، والذي كان يُعتبر عمومًا فألًا حسنًا. بالإضافة إلى ذلك، يُروى أن ماكسينتيوس استشار كتب سيبيلا النبوئية ، التي ذكرت أنه "في 28 أكتوبر، سيهلك عدو للرومان". فسر ماكسينتيوس هذه النبوءة على أنها تصب في مصلحته. ^{[ 17 ]} يذكر لاكتانتيوس أيضًا أن العامة أيدوا قسطنطين بالهتاف أثناء ألعاب السيرك. ^{[ 18 ]} اختار ماكسينتيوس التمركز أمام جسر ميلفيو ، وهو جسر حجري يعبر نهر التيبر إلى روما على طريق فيا فلامينيا (لا يزال الجسر قائمًا في الموقع نفسه، وقد أُعيد تصميمه جزئيًا، ويُعرف بالإيطالية باسم بونتي ميلفيو أو أحيانًا بونتي مولي ، أي "الجسر الناعم"). كان الحفاظ على الجسر ضروريًا لكي يمنع ماكسينتيوس منافسه من دخول روما، حيث من المؤكد أن مجلس الشيوخ سيؤيد من يسيطر على المدينة. ولأن ماكسينتيوس ربما يكون قد دمر الجسر جزئيًا أثناء استعداداته للحصار، فقد أمر ببناء جسر خشبي أو جسر عائم لعبور جيشه النهر. تختلف المصادر حول طبيعة الجسر المحوري في أحداث المعركة. يذكره زوسيموس، بشكل غامض، بأنه بُني من جزأين متصلين بمسامير حديدية، بينما تشير مصادر أخرى إلى أنه كان جسرًا عائمًا. كما أن المصادر غير واضحة فيما إذا كان الجسر قد تم بناؤه عمداً كفخ قابل للانهيار لقوات قسطنطين أم لا. ^{[ 19 ]}

في اليوم التالي، اشتبك الجيشان، وحقق قسطنطين نصرًا حاسمًا. ربما كانت خطط ماكسينتيوس خاطئة، إذ يبدو أن قواته كانت متمركزة بحيث كان نهر التيبر قريبًا جدًا من مؤخرتها، مما لم يترك لها مساحة كافية لإعادة التجمع في حال اضطرت للتراجع. ^{[ 20 ]} كان قسطنطين معروفًا ببراعته كقائد عسكري، فأرسل فرسانه أولًا لمهاجمة فرسان ماكسينتيوس وكسر صفوفهم. ثم تقدمت مشاة قسطنطين ^{[ 21 ]} ؛ قاتل معظم جنود ماكسينتيوس ببسالة، لكنهم بدأوا بالتراجع نحو نهر التيبر. عندها قرر ماكسينتيوس إصدار أوامر بالانسحاب، عازمًا على خوض معركة أخرى في روما نفسها. إلا أنه لم يكن هناك سوى طريق هروب واحد، عبر الجسر. ألحق رجال قسطنطين خسائر فادحة بالجيش المنسحب. ^{[ 22 ]} وأخيرًا، انهار الجسر المؤقت الذي أُقيم بجانب جسر ميلفيان، والذي كان العديد من جنود ماكسينتيوس يفرون عبره، فتم أسر من تقطعت بهم السبل على الضفة الشمالية لنهر التيبر أو قتلهم. ويبدو أن الحرس البريتوري لماكسينتيوس ، الذين كانوا قد أعلنوه إمبراطورًا في البداية، قد صمدوا بعناد على الضفة الشمالية للنهر؛ "في يأسهم من العفو، غطوا بأجسادهم المكان الذي اختاروه للقتال". ^{[ 23 ]}

كان ماكسينتيوس من بين القتلى، إذ غرق في النهر أثناء محاولته عبوره سباحةً هربًا، أو يُروى أنه سقط من على حصانه في النهر. ^{[ 24 ]} يصف لاكتانتيوس موت ماكسينتيوس على النحو التالي: "انهار الجسر خلفه. ولما رأى ذلك اشتدت المعركة. انتصرت يد الرب، وهُزمت قوات ماكسينتيوس. فرّ نحو الجسر المنهار، لكن الحشد الذي كان يضغط عليه دفعه بقوة إلى نهر التيبر." ^{[ 25 ]}

دخل قسطنطين روما في 29 أكتوبر. ^{[ 26 ]} أقام احتفالًا مهيبًا عند وصوله إلى المدينة ( adventus ) ، واستُقبل بفرحة عارمة من الشعب. ^{[ 27 ]} انتُشلت جثة ماكسينتيوس من نهر التيبر وقُطع رأسه، ثم طاف به في شوارع المدينة أمام الجميع. ^{[ 26 ]} بعد انتهاء المراسم، أُرسل رأس ماكسينتيوس إلى قرطاج كدليل على هزيمته؛ ولم تُبدِ أفريقيا أي مقاومة تُذكر بعد ذلك. منحت هذه المعركة قسطنطين سيطرة مطلقة على النصف الغربي من الإمبراطورية الرومانية. تُغفل الروايات التي تصف دخول قسطنطين إلى روما ذكرَ إنهاء موكبه عند معبد جوبيتر الكابيتولي ، حيث كانت تُقدّم القرابين عادةً. ورغم أن هذا يُستدل به غالبًا على ميول قسطنطين المسيحية، إلا أن هذا الصمت لا يُعدّ دليلًا قاطعًا على اعتناقه المسيحية في ذلك الوقت. ^{[ 28 ]} اختار قسطنطين تكريم مجلس الشيوخ بزيارة، ^{[ 29 ]} حيث وعد بإعادة امتيازاته الموروثة ومنحه دورًا راسخًا في حكومته المُصلحة: لن يكون هناك انتقام من أنصار ماكسينتيوس. ^{[ 29 ]} حُكم على ماكسينتيوس بمحو ذكراه ؛ أُبطلت جميع تشريعاته، واستولى قسطنطين على جميع مشاريع البناء الضخمة التي أنجزها ماكسينتيوس داخل روما، بما في ذلك معبد رومولوس وبازيليكا ماكسينتيوس . تم تحييد أقوى أنصار ماكسينتيوس في الجيش عندما تم حل الحرس البريتوري وحرس الخيالة الإمبراطوري ( equites singulares ). ^{[ 29 ]} يُعتقد أن قسطنطين استبدل الحرس الإمبراطوري السابق بعدد من وحدات الفرسان التي تُعرف باسم Scholae Palatinae .

يكتب بول ك. ديفيس أن "انتصار قسطنطين منحه السيطرة الكاملة على الإمبراطورية الرومانية الغربية، مما مهد الطريق أمام المسيحية لتصبح الدين السائد في الإمبراطورية الرومانية، وفي نهاية المطاف في أوروبا". ^{[ 30 ]} وفي العام التالي، 313، أصدر قسطنطين وليسينيوس مرسوم ميلانو ، الذي جعل المسيحية ديناً معترفاً به ومتسامحاً معه رسمياً في الإمبراطورية الرومانية.

• Berrens، Stephan (2004)، Sonnenkult und Kaisertum von den Severern bis zu Constantin I. (193–337 n. Chr.) ، Geschichte (Franz Steiner Verlag)؛ هيستوريا (فيسبادن، ألمانيا) (في المانيا)، ف. شتاينر، ISBN 978-3-515-08575-5، OCLC 57010712 
• كوان، روس (2016). جسر ميلفيان 312 م: معركة قسطنطين من أجل الإمبراطورية والإيمان . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار نشر أوسبري. ISBN 978-1-4728-1381-7.
• دريك، هـ. أ. (2002). قسطنطين والأساقفة: سياسات التعصب . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 9780801871047
• جيربردينغ ر. وجيه إتش موران كروز. عوالم العصور الوسطى . نيويورك: شركة هوتون ميفلين، 2004. ISBN 0-395-56087-X
• لاكتانتيوس. في موت المضطهدين . ترجمة إنترتكست سي تي .
• ليو، صموئيل إن سي، ودومينيك مونتسيرات ، محرران. من قسطنطين إلى جوليان . لندن: روتليدج، 1996. ISBN 0-415-09336-8
• نيكسون، سي إي في وباربرا سايلور رودجرز. في مدح الأباطرة الرومان المتأخرين: كتاب "بانيجيريسي لاتيني"، مع النص اللاتيني لـ آر إيه بي مينورز . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1994. ISBN 0-520-08326-1
• أودال، تشارلز ماتسون. قسطنطين والإمبراطورية المسيحية . لندن: روتليدج، 2004. ISBN 0-415-17485-6
• بولساندر، هـ. أ. (1996)، الإمبراطور قسطنطين، روتليدج، رقم ISBN 0-415-13178-2
• سميث، جون هولاند. قسطنطين الكبير . لندن: هاميش هاميلتون، 1971. ISBN 0-684-12391-6
• سبيدل، مايكل. المحاربون الجرمانيون القدماء: أنماط المحاربين من عمود تراجان إلى الملاحم الأيسلندية ، روتليدج، 2004، رقم ISBN 0-415-31199-3
• ستيفنسون، بول. قسطنطين الإمبراطور الذي لا يُقهر، المنتصر المسيحي . لندن: كويركوس، 2009. ISBN 978-1-84916-002-5
• زوسيموس. التاريخ الجديد . ترجمة آر تي ريدلي. كانبرا: بيزنطة أستراليا، 1982.

أهم المصادر القديمة للمعركة هي Lactantius ، De mortibus persecutorum 44؛ يوسابيوس القيصري ، التاريخ الكنسي التاسع، 9 وحياة قسطنطين الأول، 28-31 (الرؤية) وأنا، 38 (المعركة الفعلية)؛ زوسيموس الثاني، 15-16؛ و Panegyrici Latini من 313 (مجهول) و 321 (بقلم نزاريوس ).

• جي كوستا، 'La Battaglia di Costantino a Ponte Milvio'، Bilychnis 2 (1913)، 197–208
• روس كوان، جسر ميلفيان 312 م: معركة قسطنطين من أجل الإمبراطورية والإيمان (أكسفورد 2016)
• F. جروسي جوندي، 'La Battaglia di Costantino Magno a "Saxa Rubra"، سيفيلتا كاتوليكا 63.4 (1912)، 385-403
• دبليو كوهوف، 'Ein Mythos in der römischen Geschichte: Der Sieg Konstantins des Großen über Maxentius vor den Toren Roms am 28. أكتوبر 312 ن. مركز حقوق الإنسان.'، تشيرون 21 (1991)، 127-174
• W. Kuhoff، 'Die Schlacht an der Milvische Brücke – Ein Ereignis von weltgeschichtlicher Tragweite' in K. Ehling & G. Weber (eds)، Konstantin der Grosse: Zwischen Sol und Christus (Darmstadt 2011)، 10–20
• K. von Landmann، 'Konstantin der Grosse als Feldherr' in JF Dölger (ed.)، Konstantin der Grosse und seine Zeit (Freiburg 1913)، 143-154
• جي مورو، “بونت ميلفيوس أو ساكسا روبرا؟”، نوفيل كليو 4 (1952)، 369–373 = جي مورو، سكريبتا مينورا (هايدلبرغ 1964)، 72–75
• إم بي سبيدل، "ماكسينتيوس وفرسانه الفريدون في معركة جسر ميلفيان"، العصور الكلاسيكية القديمة 5 (1986)، 253-262 = سبيدل، دراسات الجيش الروماني II (شتوتغارت 1992)، 272-289
• MP Speidel، 'Les prétoriens de Maxence' ، Mélanges de l'École française de Rome ، Antiquité 100 (1988)، 183–188
• إم بي سبيدل، "حراس ماكسينتيوس البريتوريون" في دراسات الجيش الروماني الثاني (شتوتغارت 1992)، 385-389 - نسخة إنجليزية منقحة من سبيدل 1988
• إف. توبلمان، دير بوجن فون مالبورجيتو (هايدلبرج 1915)

• جسر ميلفيان 312 م: معركة قسطنطين من أجل الإمبراطورية والإيمان
• رواية لاكتانتيوس
• يوسابيوس، التاريخ الكنسي
• يوسابيوس، حياة قسطنطين
• جسر ميلفيان 312 - فيلم وثائقي عن صعود المسيحية على يوتيوب

41°56′08″ شمالاً 12°28′01″ شرقاً / 41.93556° شمالاً 12.46694° شرقاً / 41.93556; 12.46694