تشي رو

يُعدّ رمز Chi Rho ( ☧ ، النطق الإنجليزي / ˈkaɪˈroʊ / KY - ROH ؛ ويُعرف أيضًا باسم chrismon [ 1 ] ) أحد أقدم أشكال رمز المسيح ، ويتكون من خلال وضع أول حرفين (كبيرين) - chi و rho ( ΧΡ ) - من الكلمة اليونانية ΧΡ ΙΣΤΟΣ ( بالرومية : Christos ) بحيث يتقاطع الخط العمودي لحرف rho مع مركز حرف chi. [ 2 ]
استخدم الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير (حكم من 306 إلى 337 ميلاديًا) رمز كاي رو كجزء من راية عسكرية ( فيكسيليوم ). عُرفت راية قسطنطين باسم لاباروم . من الرموز المبكرة المشابهة لرمز كاي رو رمز ستاوروجرام (⳨) ورمز IX (
). عندما يُحاط الرمز بالحرفين الأول والأخير من الأبجدية اليونانية، ألفا وأوميغا [ 3 ] ، فإنه يُشكل كلمة Ᾰ̓́ΡΧⲰ ( بالرومانية : archo)، وتعني "أنا أحكم". [ 4 ]
على الرغم من أنها تتكون من أحرف يونانية ، إلا أن الجهاز (أو أجزائه المنفصلة) غالبًا ما يُستخدم كاختصار في النصوص اللاتينية ، مع إضافة نهايات مناسبة للاسم اللاتيني ، مثل XPo ، التي تعني Christo ، "إلى المسيح"، وهي صيغة المفعول به من Christus ، [ 5 ] أو χρ̅icola ، التي تعني Christicola ، "مسيحي"، في الكلمات اللاتينية لـ Sumer is icumen in .

الأصل والتبني
الاستخدام قبل المسيحية
في العصور ما قبل المسيحية، كان رمز كاي-رو يُستخدم لتمييز فقرة قيّمة أو ذات صلة في هامش الصفحة، وهو اختصار لكلمة chrēston (جيد). [ 6 ] وقد وُضِعَ رمز كاي-رو على بعض عملات بطليموس الثالث إيورجيتس (حكم من 246 إلى 222 قبل الميلاد). [ 7 ]

في المسيحية
بحسب لاكتانتيوس ، [ 8 ] المؤرخ اللاتيني ذو الأصول الشمال أفريقية الذي أنقذه الإمبراطور قسطنطين الكبير (حكم من 306 إلى 337) من الفقر، والذي عينه مربيًا لابنه كريسبوس ، فقد حلم قسطنطين بأنه أُمر بوضع "رمز إلهي سماوي" ( باللاتينية : coeleste signum dei ) على دروع جنوده. وصف الرمز الذي اختاره الإمبراطور قسطنطين في صباح اليوم التالي، كما رواه لاكتانتيوس، غير واضح تمامًا: فهو يشبه إلى حد كبير رمز تاو-رو أو رمز ستاوروجرام ( )، وهو رمز مسيحي مماثل. في ذلك اليوم نفسه، خاض جيش قسطنطين معركة جسر ميلفيان (312)، خارج روما
، ضد قوات ماكسينتيوس وانتصر فيها .


قدّم يوسابيوس القيصري (توفي عام 339) روايتين مختلفتين للأحداث. ففي كتابه " تاريخ الكنيسة" ، الذي كتبه بعد المعركة بفترة وجيزة، حين لم يكن قد تواصل بعد مع قسطنطين، لم يذكر أي حلم أو رؤيا، بل قارن هزيمة ماكسينتيوس (الذي غرق في نهر التيبر ) بهزيمة فرعون التوراة ، ونسب انتصار قسطنطين إلى الحماية الإلهية.

في مذكرات الإمبراطور الروماني التي كتبها يوسابيوس بعد وفاة قسطنطين ( في حياة قسطنطين ، حوالي 337-339 )، يُروى أن معجزة ظهرت في بلاد الغال قبل معركة جسر ميلفيان بزمن طويل. في هذه الرواية اللاحقة، كان الإمبراطور الروماني يتأمل في المصائب التي حلت بالقادة الذين استعانوا بآلهة متعددة، فقرر طلب العون الإلهي في المعركة القادمة من الإله الواحد. عند الظهيرة، رأى قسطنطين صليبًا من نور فوق الشمس ، مُعلقًا به، بالأحرف اليونانية، قول: "Εν τούτῳ Νίκα!" ("بهذا، انتصر!"). [ 9 ] لم يرَ قسطنطين المعجزة وحده، بل رأى الجيش بأكمله. في تلك الليلة، ظهر المسيح للإمبراطور الروماني في المنام وأمره بصنع نسخة طبق الأصل من العلامة التي رآها في السماء، والتي ستكون حصنًا منيعًا في المعركة.
كتب يوسابيوس في كتابه "السيرة " أن قسطنطين نفسه أخبره بهذه القصة "وأكدها بالأيمان" في أواخر حياته "عندما اعتُبرتُ جديراً بمعرفته ومصاحبته". ويقول يوسابيوس: "في الواقع، لو أن أي شخص آخر روى هذه القصة، لما كان من السهل تصديقها".
كما ترك يوسابيوس وصفًا للراية العسكرية (لاباروم )، التي تضمنت رمز كاي-رو، والتي استخدمها الإمبراطور قسطنطين في حروبه اللاحقة ضد ليسينيوس. [ 10 ]

الاستخدام اللاحق
العصور القديمة المتأخرة
يُعد استخدام إكليل حول رمز كاي-رو رمزاً بصرياً مبكراً للصلة بين صلب يسوع وقيامته، كما هو الحال في تابوت دوميتيلا في روما الذي يعود إلى القرن الرابع، ويرمز إلى انتصار القيامة على الموت. [ 13 ]
بعد قسطنطين، أصبح رمز كاي-رو جزءًا من الشعار الإمبراطوري الرسمي . وقد كشف علماء الآثار عن أدلة تُشير إلى أن رمز كاي-رو كان مُطرزًا على خوذات بعض جنود العصر الروماني المتأخر. كما حملت العملات المعدنية والميداليات التي سُكّت خلال عهد الإمبراطور قسطنطين رمز كاي-رو. وبحلول عام 350، بدأ استخدام رمز كاي-رو على التوابيت واللوحات الجدارية المسيحية . ويبدو أن ماغننتيوس، المغتصب للعرش ، كان أول من استخدم رمز كاي-رو المُحاط بألفا وأوميغا ، على الوجه الخلفي لبعض العملات المعدنية التي سُكّت عام 353. [ 14 ] وفي بريطانيا الرومانية ، تم الكشف عن أرضية فسيفسائية مُرصّعة في هينتون سانت ماري ، دورست، عام 1963. وبناءً على أسس أسلوبية، يُؤرّخ هذا الرصف إلى القرن الرابع. تمثل الدائرة المركزية رأس رجلٍ أصلعٍ وصدره ملفوفًا بعباءة أمام رمز كاي-رو، محاطًا بالرمان ، رمز الحياة الأبدية. عُثر على رمز كاي-رو روماني-بريطاني آخر، مرسومًا على جدار ، في موقع فيلا في لولينغستون (موضح في الصورة). كما عُثر على الرمز نفسه على خواتم مسيحية من العصر الروماني المتأخر في بريطانيا. [ 15 ]
في عام 2020، اكتشف علماء الآثار في فيندولاندا بشمال إنجلترا كأسًا يعود إلى القرن الخامس الميلادي مغطى برموز دينية، بما في ذلك رمز تشي-رو. [ 16 ] [ 17 ]
كتب الإنجيل الجزرية
في كتب الأناجيل الجزرية ، كانت بداية متى 1:18، في نهاية سرد نسب المسيح ومقدمة سرد حياته، والتي تمثل لحظة تجسد المسيح ، تُعلَّم عادةً بصفحة مزخرفة بكثافة، حيث تُختصر حروف كلمة "Christi" الأولى وتُكتب باليونانية "XPI"، وغالبًا ما تكون مخفية تقريبًا بالزخرفة. [ 18 ] على الرغم من أن الحروف تُكتب واحدة تلو الأخرى، وأن "X" و"P" لا يجتمعان في رمز واحد، إلا أن هذه الصفحات تُعرف باسم صفحات Chi-Rho.
من الأمثلة الشهيرة على ذلك كتاب كيلز وكتاب ليندسفارن . [ 19 ] كان يُنظر إلى حرف "X" على أنه الصليب المتقاطع ، وهو رمز للصليب؛ وتوجد هذه الفكرة في أعمال إيزيدور الإشبيلي وغيره من آباء الكنيسة وكتاب العصور الوسطى المبكرة. [ 20 ] يحتوي كتاب كيلز على اختصار ثانٍ لحرفي "X" و"Rho" في الصفحة 124 في رواية صلب المسيح ، [ 21 ] وفي بعض المخطوطات يظهر حرفا "X" و"Rho" في بداية إنجيل متى بدلاً من منتصف النص في متى 1:18. في بعض الأعمال الأخرى مثل إنجيل غوديسكالك الكارولنجي ، يُعطى الرمز "XPS" بأحرف متسلسلة، والذي يمثل "Christus"، مكانة بارزة. [ 22 ]
في يونيكود
يحتوي رمز Chi Rho على نقطتي ترميز Unicode :
- U+2627 ☧ CHI RHO في قسم الرموز المتنوعة و
- U+2CE9 ⳩ COPTIC SYMBOL KHI RO in the coptic block .
معرض
الرمز الموجود في منتصف الدائرة، المتحف الوطني للآثار والفنون الإسلامية ، الجزائر.
الرمز الموجود أعلى الصخرة، المتحف الوطني للآثار والفنون الإسلامية ، الجزائر.
رمز Chi-Rho ☧ ، سراديب الموتى في سان كاليستو ، روما .
شعار المسيح (كي رو) على لوحة من تابوت حجري ، القرن الرابع الميلادي، رخام، متاحف الفاتيكان، معروض في معرض مؤقت في الكولوسيوم في روما، إيطاليا
رمز Chi-Rho ☧ ، سراديب الموتى في دوميتيلا ، روما.
رمز Chi-Rho ☧ مع ألفا وأوميغا ، سراديب الموتى في دوميتيلا، روما.
رمز Chi-Rho مع إكليل يرمز إلى انتصار القيامة، فوق الجنود الرومان، حوالي عام 350 .
زخرف رومانيّ من البرونز يحمل رمز Chi Rho من مستوطنة جرمانية في نيرهارن (بلجيكا)، 375-450 م، متحف غالو-رومان (تونغيرين).
خاتم فضي يحمل رمز Chi Rho تم العثور عليه في موقع دفن مسيحي في تونغيرين (بلجيكا) في أواخر العصر الروماني، القرن الرابع الميلادي، متحف غالو-رومان (تونغيرين).- قلادة مسيحية لماريا (398-407)، زوجة الإمبراطور هونوريوس (حكم 395-423)، مع نص على شكل Chi-Rho، متحف اللوفر .
فسيفساء مسيحية رومانية تحمل رمز كاي-رو، هينتون سانت ماري ، إنجلترا.
إعادة بناء جدارية Chi-Rho من الفيلا الرومانية في لولينغستون ، بما في ذلك ألفا وأوميغا .
تابوت عليه رمز كاي-رو وألفا وأوميغا ، القرن السادس، سواسون ، فرنسا
"XPS" متسلسل في الكارولنجية Godescalc الإنجيلية .
رمز كاي-رو على سطح بازيليكا القديس يوحنا اللاتيراني ، روما.
رمز كاي-رو وألفا وأوميغا على مذبح كاثوليكي حديث .
رمز كاي-رو ورمز ألفا ورمز أوميغا في الكاتدرائية الرئيسية للقوات المسلحة الروسية

انظر أيضاً
مراجع
ملحوظات
- ↑ من المفترض أن يكون لونها قرمزيًا لاتينيًا وسطيًا )، تم تطبيقه خصيصًا على "قرمز القديس أمبروز" في كاتدرائية ميلانو . Crismon (par les Bénédictins de St. Maur، 1733–1736)، في: du Cange، et al.، Glossarium mediae et infimae latinitatis ، ed. أغسطس، نيور: ل. فافر، 1883-1887، ر. 2، العقيد. 621 ب. "CRISMON، Nota quæ in libro ex voluntate uniuscujusque ad aliquid notandum ponitur. Papias in MS. Bituric. Crismon vel Chrismon الخاص هو Monogramma Christi sic Expressum ☧"; 1 chrismon (par les Bénédictins de St. Maur، 1733–1736)، في: du Cange، et al.، Glossarium mediae et infimae latinitatis ، ed. أغسطس، نيور: ل. فافر، 1883-1887، ر. 2، العقيد. 318c أرشفة 2016-08-26 في آلة Wayback ..
- ↑ ستيفلر 2002 ، ص 66 .
- ↑ تشير هذه الرسائل إلى إعلان المسيح "أنا الألف والياء" في سفر الرؤيا.
- ↑ "جولة في كنيسة أرثوذكسية" للأرشمندريت فيليب على يوتيوب
- ↑ على سبيل المثال، كما هو منقوش على اللوحة النحاسية التذكارية لتوماس دي كامويز، البارون الأول لكامويز (توفي عام 1421) في كنيسة سانت جورج، تروتون ، ساسكس، إنجلترا
- ↑ ساوثرن 2001 ، ص 281 ؛ جرانت 1998 ، ص 142، نقلاً عن برون، دراسات في علم المسكوكات القسطنطيني .
- ↑ فون ريدن 2007 ، ص 69 : " كانت سلسلة chi-rho في عهد Euergetes هي السلسلة الأكثر شمولاً من العملات البرونزية التي تم سكها على الإطلاق، وتضم ثماني فئات من 1 chalkous إلى 4 obols."
- ↑ لاكتانتيوس. في موت المضطهدين ، الفصل 44.
- ↑ إن الجملة المعروفة In hoc signo vinces هي ببساطة ترجمة لاتينية لاحقة للصياغة اليونانية ليوسابيوس.
- ↑ يوسابيوس بامفيليوس: تاريخ الكنيسة ، حياة قسطنطين ، خطبة في مدح قسطنطين ، الفصل 31.
- ↑ كينلم هنري ديجبي، موريس كاثوليكي، أو، عصور الإيمان المجلد 1 (1844)، ص 300 .
- ^ آل ميلين، Voyage dans le Milanais (1817)، ص. 51 .
- ↑ هاريس 2004 ، ص 8. تابوت مزخرف بمشاهد من آلام المسيح (ربما من سراديب الموتى في دوميتيلا)، روما، منتصف القرن الرابع. رخام، 23 بوصة × 80 بوصة. متحف بيو كريستيانو، الفاتيكان، روما.
- ↑ كيلنر 1968 ، ص 57 وما بعدها . انظر أيضًا جريج 1977 ، ص 469 (ملاحظة رقم 4) .
- ↑ جونز 1996 ، ص 67 .
- ↑ «حفريات سور هادريان تكشف عن أقدم كتابات مسيحية على كأس» صحيفة الغارديان . 29 أغسطس 2020.
- ↑ "اكتشاف كأس مسيحي مبكر في شمال إنجلترا" . archaeology.org . 31 أغسطس 2020.
- ^ في النسخه اللاتينية للانجيل اللاتينية الآية كانت “Christi autem generatio sic erat cum esset desponsata mater eius Maria Ioseph antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto” (“الآن ولادة يسوع المسيح تمت بهذه الطريقة. عندما كانت والدته مريم مخطوبة ليوسف، قبل أن يجتمعا وجد أنها حبلى من الروح القدس”)
- ↑ لويس 1980 ، ص 142-143 .
- ↑ لويس 1980 ، ص 143-144 .
- ↑ لويس 1980 ، ص 144 .
- ↑ لويس 1980 ، ص 153 .
فهرس
- جرانت، مايكل (1998). الإمبراطور قسطنطين . لندن، المملكة المتحدة: فينيكس جاينت. ISBN 0-7538-0528-6.
- غريغ، روبرت (ديسمبر 1977). ""سيمفونيان أيدو تيس باسيلياس: صورة للتناغم الإمبراطوري على قاعدة عمود أركاديوس". مجلة الفنون . 59 (4): 469-482 . doi : 10.2307/3049702 . JSTOR 3049702 .
- هاريس، ريتشارد (2004). الشغف في الفن . برلينجتون، فيرمونت: شركة أشجيت للنشر. ISBN 0-7546-5011-1.
- جونز، كاثرين (1996). مجوهرات بريطانيا الرومانية: التقاليد السلتية والكلاسيكية . أوكسون، المملكة المتحدة: روتليدج (مجموعة تايلور وفرانسيس). ISBN 1-85728-566-2.
- كيلنر ، ويندلين (1968). Libertas und Christogramm: Motivgeschichtliche Unter suchungen zur Münzprägung des Kaisers Magnentius (350-353) (بالألمانية). كارلسروه، ألمانيا: Verlag G. Braun.
- لويس، سوزان (1980). "الخط المقدس: صفحة كاي رو في كتاب كيلز". تراديتيو . 36. مطبعة جامعة كامبريدج: 139-159 . doi : 10.1017/S0362152900009235 . JSTOR 27831075. S2CID 151747754 .
- ساوثرن، بات (2001). الإمبراطورية الرومانية من سيفيروس إلى قسطنطين . نيويورك، نيويورك ولندن، المملكة المتحدة: روتليدج (مجموعة تايلور وفرانسيس). ISBN 0-415-23943-5.
- ستيفلر، ألفا ويليام (2002). رموز الإيمان المسيحي . غراند رابيدز، ميشيغان وكامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ISBN 0-8028-4676-9.
- فون ريدن، سيتا (2007). المال في مصر البطلمية: من الفتح المقدوني إلى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-85264-7.
للمزيد من القراءة
- هايلاند ، فريتز (1948). "Die astronomische Deutung der Vision Kaiser Konstantins". Sondervortrag Im Zeiss-Planatarium-Jena : 11–19 .
- لاتورا، جورج (2012). "إله أفلاطون المرئي: الروح الكونية المنعكسة في السماوات" . الأديان . 3 (3): 880-886 . doi : 10.3390/rel3030880 .
- راهنر، هوغو (1971). الأساطير اليونانية والسر المسيحي . ترجمة: باتيرشو، برايان. نيويورك، نيويورك: دار نشر وبيع الكتب بيبلو وتانين. رقم ISBN 0-8196-0270-1.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بـ Chi Rho على ويكيميديا كومنز- "انتصر قسطنطين تحت راية الصليب " . christianity.com
- الوصلات اليونانية
- اللغة اليونانية
- الحروف اليونانية
- الرموز المسيحية
- نقوش يونانية من العصر الروماني
- النقوش المسيحية المبكرة
- المصطلحات المسيحية
- المونوغرامات
