Damnatio memoriae

لوحة سيفيران الدائرية ، حوالي عام ١٩٩  ميلادي ، لوحة دائرية لعائلة سيفيران ، تضم صورًا لسبتيموس سيفروس ، وجوليا دومنا ، وابنيهما كاراكلا وجيتا . وقد مُحي وجه أحد ابني سيفروس وجوليا؛ ربما يكون وجه جيتا، نتيجةً لأمر كاراكلا بمحو ذكرى جيتا بعد وفاته.

Damnatio memoriae (باللاتينية الكلاسيكية: [ damˈnaːti.oːmɛˈmɔri.ae̯ ] )لاتينيةتعني "إدانة الذاكرة" أو "لعنة الذاكرة"، وتشير إلى استبعاد شخص ما من السجلات الرسمية، [ 1 ] أو تخليد ذكراه بعد وفاته بطريقة تخالف ما كان يرغب فيه. [ 2 ] وقد تعددت طرق تطبيق Damnatio memoriae ، بما في ذلك تدمير الصور، وإزالة الأسماء من النقوش والوثائق، وحتى إعادة كتابة التاريخ على نطاق واسع.

في المملكة المتحدة واليابان ، أحاطت حالات من سياسة تشبه سياسة محو الذاكرة ، والتي تم تطبيقها دون مرسوم حكومي ، بجيمي سافيل وجوني كيتاغاوا بسبب الكشف عن جرائم الاعتداء الجنسي الغزيرة التي ارتكبوها .

أصل الكلمة

على الرغم من أن مصطلح "damnatio memoriae" لاتيني الأصل ، إلا أن الرومان القدماء لم يستخدموا هذه العبارة ، وقد ظهرت لأول مرة في أطروحة كُتبت في ألمانيا عام 1689 بقلم كريستوف شرايتر ويوهان هاينريش غيرلاخ. [ 3 ] وكان عنوان الأطروحة "Dissertationem juridicam de damnatione memoriae, praescitu superiorum, in florentissima Philurea " (حرفيًا: "أطروحة قانونية حول إدانة الذاكرة، كما يعلم بها الرؤساء، في أكثر أنواع الفيلوريا ازدهارًا"). [ 3 ]

العالم القديم

نقشٌ في متحف التاريخ الروماني في أوستربوركن يُخلّد ذكرى كومودوس. وقد أُعيدَ لاحقاً طلاءُ الاختصار "CO".

إن أفضل الأمثلة المعروفة اليوم على محو الذاكرة من العصور القديمة تتعلق بنقش النقوش الحجرية أو حذف معلومات معينة منها عمداً.

بلاد ما بين النهرين القديمة

بحسب ستيفان زوادزكي ، تعود أقدم الأمثلة المعروفة لهذه الممارسات إلى الفترة ما بين 3000 و2000 قبل الميلاد. ويستشهد بمثال لجش (مدينة-دولة قديمة أسسها السومريون في جنوب بلاد ما بين النهرين )، حيث لا تذكر النقوش المحفوظة المتعلقة بنزاع مع مدينة-دولة أخرى، هي أوما ، حاكم أوما، بل تصفه بـ"رجل أوما". ويرى زوادزكي في ذلك مثالاً على التشويه المتعمد لحاكم أوما، وتصويره كشخص غير جدير بالثقة، لم يرغب حكام لجش في تسجيل اسمه ومكانته في التاريخ للأجيال القادمة. [ 4 ]

مصر القديمة

تم العثور على تابوت يُعتقد أنه يعود إلى إخناتون في المقبرة KV55 ، وقد طُمِسَ وجهه.

مارس المصريون القدماء هذا الأمر أيضًا، [ 5 ] كما يتضح من الآثار الموجودة في مقبرة الفرعون إخناتون وغيرها. واعتُبرت عبادة إخناتون للإله آتون وحده ، بدلًا من عبادة الآلهة التقليدية، هرطقة. وخلال فترة حكمه، سعى إخناتون إلى إزالة جميع الإشارات إلى الإله آمون . [ 6 ] وبعد انتهاء حكمه، هُدمت معابد آتون وأُعيد استخدام أحجارها في بناء معابد أخرى. وشُوهت وجوه تماثيل إخناتون، ومُحي اسمه، ووُصف عهده بأنه "زمن عدو إخناتون "، وعادت صور آمون وإشاراتها للظهور. وألقى الناس باللوم في مصائبهم على تحوّل إخناتون في عبادته إلى عبادة آتون ، بعيدًا عن الآلهة التي كانوا يعبدونها قبله. [ 7 ]

ومن بين ضحايا هذه الممارسة المصريين الآخرين حتشبسوت والفراعنة الذين خلفوا إخناتون مباشرة، بمن فيهم سمنخ كا رع ، ونفرنفرو آتون ، وآي . [ 5 ] بدأ حورمحب ، خليفة آي، حملة محو الذاكرة ضد إخناتون وخلفائه ، حيث قرر محو جميع الفراعنة المرتبطين بفترة تل العمارنة غير الشعبية من التاريخ ؛ واستمرت هذه العملية على يد خلفاء حورمحب. [ 8 ] كما مُحيت ذكرى توت عنخ آمون من التاريخ بهذه الطريقة، على الرغم من أنه أعاد مصر إلى الإله آمون، لأنه كان أحد الملوك الذين خلفوا إخناتون؛ وربما كان ابن إخناتون.

اليونان القديمة

جزء من مرسوم تكريمي لفيدروس من سفيتوس ، صدر في عام 259/8 قبل الميلاد. تم نقش الأسطر التي تذكر تفاعلات فيدروس مع الأنتيغونيد كجزء من محو الذكرى في عام 200 قبل الميلاد.

كانت هذه الممارسة معروفة في اليونان القديمة . [ 9 ] دأب الأثينيون على إتلاف النقوش التي تشير إلى أفراد أو أحداث لم يعودوا يرغبون في تخليد ذكراها. [ 10 ] بعد إدانة تيموثيوس بالخيانة وعزله من منصبه كقائد عام في عام 373 قبل الميلاد ، حُذفت جميع الإشارات إليه كقائد عام من فهرس البحرية للعام السابق. [ 11 ] وأبرز مثال على ذلك هو حذفهم المنهجي لجميع الإشارات إلى الأنتيغونيين من النقوش في مدينتهم، في عام 200 قبل الميلاد عندما حاصرهم الملك الأنتيغوني فيليب الخامس المقدوني خلال الحرب المقدونية الثانية . [ 12 ] وقد حُطم مرسومٌ يُشيد بديمتريوس بوليوركيتس (جد فيليب الخامس) وأُلقي في بئر. [ 13 ]  

بعد أن أشعل هيروستراتوس النار في معبد أرتميس ، أحد عجائب الدنيا السبع القديمة ، حظر أهل أفسس ذكر اسمه. [ 14 ]

في دلفي ، تم تحطيم نقش تكريمي أقيم بين عامي 337 و 327 قبل الميلاد لأرسطو وابن أخيه كاليستينيس ، وهما فيلسوفان كانا على صلة وثيقة بالمقدونيين ، وإلقاؤهما في بئر بعد وفاة الإسكندر المقدوني عام 323  قبل الميلاد. [ 13 ]

روما القديمة

تم مسح ذكر جيتا في نقش بعد كتابه "لعنة الذاكرة " ( Museo Archeologico Nazionale di Cagliari )
تعرض لوسيوس إيليوس سيجانوس لتشويه سمعته بعد فشل مؤامرة للإطاحة بالإمبراطور تيبيريوس عام  31 ميلاديًا. دُمرت تماثيله ومُحي اسمه من جميع السجلات العامة . العملة المذكورة أعلاه من أوغوستا بيلبيليس ، والتي سُكّت في الأصل للاحتفال بفترة قنصلية سيجانوس، تحمل اسم "لوسيوس إيليوس سيجانوس" محذوفًا.

في روما القديمة، كانت ممارسة " محو الذكرى" تعني إدانة الأباطرة بعد وفاتهم. فإذا لم يرضَ مجلس الشيوخ أو إمبراطور لاحق عن أفعال إمبراطور ما، كان بإمكانهم مصادرة ممتلكاته، ومحو اسمه، وإعادة تشكيل تماثيله (عادةً تشويهها). [ 15 ]

ومما يزيد الأمر تعقيدًا أن محو الذكرى بنجاح تام يؤدي -بحكم التعريف- إلى محو الشخص تمامًا من السجل التاريخي . وفي حالة شخصيات كالأباطرة والقناصل، من غير المرجح أن يكون النجاح التام ممكنًا، إذ حتى المحو الشامل لوجود الشخص وأفعاله في السجلات وما شابهها سيظل ظاهرًا تاريخيًا دون إعادة صياغة واسعة النطاق. وقد تكون صعوبة هذا التستر هائلة؛ ففي حالة الإمبراطور غيتا ، على سبيل المثال، ثبتت صعوبة إزالة العملات التي تحمل صورته من التداول تمامًا لعدة سنوات، على الرغم من أن مجرد ذكر اسمه كان يُعاقب عليه بالإعدام. [ 16 ]

كما نشأت صعوبات في التنفيذ إذا لم يكن هناك اتفاق كامل ودائم على العقوبة، كما حدث عندما نُفذ حكم مجلس الشيوخ بإدانة نيرون - مما أدى إلى هجمات على العديد من تماثيله [ 17 ] - ولكن تم التهرب منه لاحقًا بجنازة ضخمة أقامها له فيتليوس . وبالمثل، كان من الصعب في كثير من الأحيان منع المؤرخين اللاحقين من "إحياء" ذكرى الشخص الذي أُدين.

إن استحالة محو ذكرى الإمبراطور فعلياً دفعت الباحثين إلى استنتاج أن هذا لم يكن الهدف الحقيقي من محو ذكرى الإمبراطور . وبدلاً من ذلك، فهموا مفهوم محو ذكرى الإمبراطور على النحو التالي :

لا يتعلق الأمر بمحاولة طمس الذاكرة تمامًا، بل بتحويل التكريم إلى شكل من أشكال الإهانة الظاهرة. أي أن قوة فعل التشويه تعتمد، جزئيًا على الأقل، على قدرة مشاهد النصب التذكاري على استكمال الفراغات في النقش بمعرفته الخاصة بما كانت تحتويه تلك الفراغات، والأسباب التي أدت إلى إزالة النص.

بولي لو ، "تذكر الماضي ونسيانه وإعادة كتابته" [ 18 ]

من المعروف أن هؤلاء الأباطرة قد تم محوهم من الآثار: [ 19 ]

الإمبراطوررينملحوظات
كاليغولا37-41محل خلاف حول ما إذا كان مرسوم مجلس الشيوخ [ 20 ] [ 21 ]
نيرو54–68hostis iudicatio (محاكمة بتهمة الخيانة بعد الوفاة) [ 20 ]
دوميتيان81–96بموجب مرسوم مجلس الشيوخ (96) [ 20 ]
كومودوس177–192بموجب مرسوم مجلس الشيوخ (192) [ 20 ]
كلوديوس ألبينوسمغتصب السلطة
جيتا209–211بحسب أخيه كاراكلا
ماكرينوس217–218مغتصب السلطة
ديادومينيان217–218مغتصب السلطة
إيلاغابالوس218–222
سيفيروس ألكسندر222–235فقط خلال عهد ماكسيمينوس ثراكس
ماكسيمينوس ثراكس235–238بموجب مرسوم مجلس الشيوخ (238) [ 20 ]
ماكسيموس الأولقيصر فقط
فيليب العربي244–249
فيليب الثاني247–249ابن فيليب العربي
ديسيوس249–251
هيرينيوس إتروسكوس251ابن ديسيوس
عدائي251ابن ديسيوس
إيميليانوس253
غاليانوس253–268
أوريليان270–275باختصار
بروبوس276–282
كاروس282–283
كارينوس284–285
نوميريان283–284
دقلديانوس284–305
ماكسيميان286–305بموجب مرسوم مجلس الشيوخ (310) [ 20 ]
غاليريوس305–311
فاليريوس سيفيروس306–307
ماكسيمينوس الثاني308–313بموجب مرسوم مجلس الشيوخ (313) [ 20 ]
ماكسينتيوس306–312
ليسينيوس308–324
قسطنطين الثاني337–340
كونستانس337–350
ماغنينتيوسمغتصب السلطة
ماغنوس ماكسيموس383–388مغتصب السلطة

العصور الوسطى

أُزيلت صورة دوق البندقية مارينو فاليرو (على اليمين) وغُطّيت بكفن أسود كرمزٍ لمحو ذكراه بعد محاولته الانقلابية. يحمل الكفن عبارة لاتينية تقول: "هذا هو مكان مارينو فاليرو، الذي قُطِع رأسه لارتكابه جرائم".

في العصور الوسطى، كان من الممكن إدانة ذكرى الهراطقة . وقد أصدر مجمع كونستانس مرسومًا بإدانة ذكرى جون ويكليف . [ 22 ]

وقد تمت مقارنة ممارسة استبدال المعتقدات والرموز الوثنية بالمسيحية، وعدم تسجيل التاريخ الوثني عمداً، بمحو الذاكرة أيضاً. [ 23 ]

بعد اغتصابه للسلطة، شنّ الإمبراطور يونغلي حملة دعائية سعى من خلالها إلى طمس عهد الإمبراطور جيان وين . [ 24 ] وتمّ تعديل النظام التعليمي نفسه، دون أي إشارة إلى الحرب الأهلية التي سبقت عهده. وأصبحت معاملة تشو دي للموالين للحاكم السابق، مثل جينغ تشينغ، فيما بعد مثلاً شعبياً يُعرف بـ"البحث المضني عن القرع"، وذلك بسبب أفعاله الوحشية، كالقضاء على مدن بأكملها لمحو جيان وين من السجلات. [ 25 ] ومع ذلك، مع ظهور سلالة تشينغ ، لم يُبجّل شهداء عهد جيان وين كآلهة فحسب ، بل أصبحوا يُشاد بهم علنًا لتشويه سمعة سلالة مينغ . [ 26 ]

في كتابها "نساء ميديشي - صور للسلطة والحب والخيانة "، تقدم غابرييل لانغدون أيضًا أدلة تتعلق بأمر محتمل بإلغاء الذكرى صدر ضد إيزابيلا دي ميديشي ، وهي شخصية نسائية بارزة في بلاط ميديشي في عصر النهضة في القرن السادس عشر. [ 27 ]

الأمريكتين

حضارة المايا القديمة

وقعت عدة حوادث ظاهرة لمحو الذاكرة داخل حضارة المايا خلال الفترة الكلاسيكية (250-900 م) نتيجة للصراعات السياسية بين قادة الممالك المحلية.

وقعت حادثة بارزة في مملكة با تشان ( ياكشيلان الحالية ، المكسيك ) في منتصف القرن الثامن. ففي يونيو من عام 742، توفي ملك با تشان، إيتزامناج بهلام الثالث ، بعد حكم دام ستين عامًا، حوّل خلالها مملكته إلى إمبراطورية غنية بفضل عدد كبير من الحملات العسكرية التي سُجّلت ووُثّقت على العديد من المسلات والعتبات والدرجات الهيروغليفية عالية الجودة في المعابد التي كرّسها لانتصاراته العسكرية (مثل المعبد 44) ولعائلته (مثل المعبد 23). ورغم أن له ابنًا اعتلى العرش بعد وفاته، إلا أن هناك فترة غامضة دامت عشر سنوات لم تُسجّل فيها با تشان وجود أي ملك. تولى ياكسون بلام الرابع ، ابن إتزامناج بهلام ، والمعروف أيضًا باسم النمر الطائر الرابع، العرش في أبريل 752، بعد ما يقرب من عشر سنوات من وفاة والده. [ 28 ]

يمكن تفسير هذه الفترة الانتقالية بنص من مملكة يوكيب الشمالية المجاورة ( بيدراس نيغراس الحالية ، غواتيمالا ). اللوحة الثالثة من هذه المدينة، والتي تُعتبر على نطاق واسع واحدة من أجمل قطع الفن الماياوي ، نُحتت حوالي عام 782، وتُصوّر مشهدًا من عهد إيتزام كان أهك الثاني (المعروف أيضًا باسم باواج كان أهك الثاني)، حيث احتفل بأول كاتون (فترة 7200 يوم) له كملك، في 27 يوليو 749. وتزعم اللوحة الثالثة أن الاحتفال "شهده ساك جوكوب يوبات بهلام، سيد با تشان المقدس". هذا الحاكم الغامض، المعروف أيضًا باسم يوبات بهلام الثاني، لا يظهر في أي مكان آخر في السجلات التاريخية، ولا حتى في موطنه المفترض. علاوة على ذلك، فإن حضوره المحترم في احتفال في يوكيب، الخصم اللدود لبا تشان منذ قرون (والذي حقق بالفعل نصرًا في معركة ضد إيتزامناج بهلام الثالث في عام 726)، بالإضافة إلى تصوير إيتزام كان أهك وهو يلقي خطابًا (يكاد يكون من المستحيل قراءته الآن، ولكنه ربما يتعلق بحدث من ماضي با تشان) أمام مجموعة من با تشان - والتي ضمت ابنه و"ولي عهد" با تشان ( تشوك با تشان أجاو )، سيهياج أهكتي -، ربما يشير إلى أنه حكم كتابع لإيتزام كان أهك، أو أنه استغل الاحتفال كفرصة لطلب دعم إيتزام كان أهك ضد ياكسون بهلام الرابع، خصمه السياسي. [ 29 ] وقد أدى ذلك إلى استنتاج مفاده أنه إذا كان هذا الرجل قد حكم با تشان بالفعل، فإن أي سجلات لوجوده قد دُمرت خلال عهد ياكسون بلام الرابع، الذي قاد حملة دعائية ضخمة طوال فترة حكمه لتأكيد شرعيته على العرش، وشملت هذه الحملة إعادة كتابة تاريخ سلالة مملكته وإعادة إحياء العديد من السجلات التاريخية للملوك السابقين. وربما نُقشت النصوص الضخمة التي تُدوّن رواية ياكسون بلام الخاصة لتاريخ سلالة مملكته فوق سجلات موجودة، والتي ربما مُحيت عمدًا بالجص ، مما قد يكون أدى إلى تدمير سجلات ملك (أو ملوك) فترة ما بين العهدين . [ 28 ]

من المحتمل أن يكون يوبات بهلام وابنه قد عاشا بقية حياتهما في المنفى في يوكيب، وأن "ولي العهد" لم يتولَّ السلطة قط. ويُرجَّح أن يوبات بهلام دُفن في المدفن رقم 13 بالمدينة، استنادًا إلى نصٍّ محفور على أربع أصداف من نوع سبونديلوس ليمباتوس عُثر عليها داخله، يحمل اسمه ويذكر أنه زار المدينة سابقًا في يناير 747، خلال فترة الفراغ الملكي أيضًا . [ 29 ]

إسبانيا الجديدة

تُعد لوحة تشابولتيبيك لموكتيزوما الثاني، التي رُسمت عام 1519 وتضررت عمداً في منتصف القرن الثامن عشر، اللوحة الوحيدة الباقية من لوحات تشابولتيبيك لملك مكسيكي.

وقعت حوادث سيئة السمعة لتدمير الذاكرة خلال فترة وجود نيابة الملك في إسبانيا الجديدة ، وهي المستعمرة الإسبانية التي ظهرت بعد الغزو الإسباني للمكسيك عام 1521. وقد أمر العديد من نواب الملك بتدمير الآثار والوثائق التي تصور أحداثًا معينة من تاريخ أمريكا الوسطى قبل كولومبوس والمتمردين على الحكم الإسباني للأمريكتين.

على سبيل المثال، أمر موكتيزوما الأول (لا يُخلط بينه وبين حفيده الأكبر الأكثر شهرة موكتيزوما الثانيإمبراطور إكسكان تلاهتولويان ( العاصمة الثلاثية ) في القرن الخامس عشر ، [ 30 ] والمعروفة لدى المؤرخين باسم إمبراطورية المكسيكا أو الأزتك (المعروفة أيضًا باسم التحالف الثلاثي للأزتك، والذي أطلق سكانه على أنفسهم اسم كولوا-مكسيكا)، برسم صورة له ولمستشاره العسكري والسياسي تلاكايليل في تشابولتيبيك ، وهو موقع ذو أهمية تاريخية وطبيعية يقع داخل مدينة مكسيكو في العصر الحديث. وقد أصبح هذا تقليدًا بين حكام المكسيكا اللاحقين، كما رُسمت صور لأكسياكاتل وأهويزوتل ، وهما اثنان من خلفاء موكتيزوما، طوال بقية القرن ( قد يُعزى غياب تيزوك إلى وفاته المفاجئة بالتسمم). قام موكتيزوما الثاني بإنشاء آخر صورة من هذا النوع في عام 1519 (والتي يعتقد هاجوفسكي (2015 ، ص 118) أنها قد تكون "آخر نصب تذكاري للأزتك")، عشية الغزو الإسباني. [ 31 ] 

كتب أنطونيو دي ليون إي غاما ، وهو مفكر مكسيكي مرموق، في أواخر القرن الثامن عشر أن هذه الصور كانت محفوظة جيدًا حتى ذلك القرن. وادعى ليون إي غاما أن الصورة الوحيدة التي رآها بنفسه كانت صورة موكتيزوما الثاني، قبل أن تأمر السلطات بتدميرها في عام 1753 أو 1754. وذكر أن صورة أكساياكاتل كانت لا تزال موجودة في وقت سابق من ذلك القرن قبل أن "تُكسر وتُزال". في الواقع، تكشف بقايا صورة موكتيزوما، التي يبلغ ارتفاعها حوالي مترين (أكثر من 6 أقدام)، أن تلفها لم يكن عرضيًا أو طبيعيًا. فقد نُحتت على حجر الأنديزيت الوردي إلى الرمادي ، وهو "أصلب قليلًا من الرخام "، وفقًا لهاجوفسكي. وتُظهر العلامات الموجودة في الأجزاء المتضررة أنه على ما يبدو تم تدميرها بإسقاط صخرة، وأنه تم حفر ثقوب عميقة "ربما من أجل فصل الحجر أو تفجيره". [ 31 ]

وفي حادثة أخرى سيئة السمعة، أمر الأسقف الإسباني خوان دي زوماراغا بتدمير صورة تصور نيزاهوالكويوتل ، ملك تيكسكوكو ، في 7 يوليو 1539، إلى جانب العديد من المنحوتات الأخرى في تل تيكسكوتزينغو بعد أن أخطأ في اعتبار التذكر التاريخي عبادة للأصنام ، وأمر بتنفيذ ذلك "بطريقة لا يمكن تذكرها بعد ذلك". [ 31 ]

خلال حرب الاستقلال المكسيكية ، التي اندلعت عام ١٨١٠، أُعدم ميغيل هيدالغو إي كوستيا ، أحد أوائل قادة الثورة، والذي يُذكر اليوم كبطل قومي ، على يد السلطات الإسبانية عام ١٨١١. وبعد إعدامه، ووفقًا لروايات معاصرة، أعلنت السلطات محو ذكراه . وبحسب أحد جنود هيدالغو، بيدرو غارسيا (١٧٩٠-١٨٧٣)، فقد شُنّت "حرب شرسة ضد ذكرى هيدالغو وأفكاره" من خلال الرقابة الصارمة.

أصبح الحديث عن هيدالغو جريمةً يُعاقب عليها بشدة، حتى بات ممنوعاً في أي مكان. ولهذا السبب، لا توجد أي صورة تُشبهه في البلاد، إذ استمر الحظر قرابة عشر سنوات. لم يشعر أحد بالأمان في الحديث عنه داخل منزله.

إلا أن الجهود الإسبانية لمحو ذكراه باءت بالفشل. فقد استمرت حرب الاستقلال، وبذل القادة الذين واصلوا الثورة بعد وفاة هيدالغو جهودًا كبيرة لإحياء ذكراه. فعلى سبيل المثال، أعلن خوسيه ماريا موريلوس في عام 1813 أن يوم 16 سبتمبر، ذكرى بدء الحرب، سيُحتفل به سنويًا "تخليدًا لذكرى البطل العظيم دون ميغيل هيدالغو وشريكه دون إغناسيو أليندي ". [ 32 ]

ممارسات مماثلة في العصر الحديث

أُقيل ألكسندر مالتشينكو، وهو ثوري اشتراكي مبكر ، بسبب دعمه لـ ج. مارتوف

على الرغم من عدم محاولة محو الذاكرة بشكل كامل في العصر الحديث - حيث لم يتم إخضاع تسمية أو الكتابة عن شخص فقد حظوته للعقاب الرسمي - إلا أن هناك العديد من الأمثلة على محو الذاكرة الأقل شمولاً في العصر الحديث.

الاتحاد السوفياتي

خلال الحقبة السوفيتية

في الاتحاد السوفيتي ، جرى تعديل الصور لإزالة شخصيات مثل ليون تروتسكي ، [ 33 ] ونيكولاي يزوف ، [ 34 ] وحتى ستالين . [ 35 ] بعد أن أمر ستالين بقتل كيرا كوليك-سيمونيتش، زوجة غريغوري كوليك ، أُتلفت جميع سجلاتها الفوتوغرافية؛ ورغم وصفها بأنها جميلة جدًا، لم يبقَ لها أي صور فوتوغرافية أو غيرها من الصور. [ 36 ] بعد سقوطهم من حظوة السلطة، حُذفت أسماء لافرينتي بيريا وآخرين من مقالات الموسوعة السوفيتية الكبرى . [ 37 ]

كان لدى مصمم الجرافيك ديفيد كينج اهتمام كبير بالفن والتصميم السوفيتي، وجمع مجموعة تضم أكثر من 250 ألف صورة. وقد نُشرت أبرز أمثلته على التعديلات قبل وبعد في كتاب بعنوان " اختفاء المفوض" .

ذكريات دامناتو للاتحاد السوفييتي في بلدان ما بعد الشيوعية

بعد سقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية، أُزيلت العديد من التماثيل الشيوعية، ولا سيما تماثيل لينين وستالين، من الدول التابعة للاتحاد السوفيتي سابقًا. [ 38 ] وفي أعقاب قرار صدر عام 2015، نجحت عملية اجتثاث الشيوعية في أوكرانيا في تفكيك جميع تماثيل لينين البالغ عددها 1320 تمثالًا بعد استقلالها، فضلًا عن إعادة تسمية الطرق والمنشآت التي سُميت في عهد السلطة السوفيتية. [ 39 ]

بولندا

كثيراً ما أغفل الكتّاب البولنديون في القرن التاسع عشر ذكر ملكين من قائمة ملوك بولندا ، وهما بيزبريم ووينسيسلاوس الثالث ملك بوهيميا ، مما أدى إلى حذفهما من العديد من الأعمال اللاحقة أيضاً. [ 40 ]

الصين

تعتبر معاملة السياسي الصيني تشاو زيانغ بعد سقوطه من مكانته داخل الحزب الشيوعي الصيني حالة حديثة أخرى من حالات محو الذاكرة . [ 41 ]

تم تعديل اللوحة الرئيسية " حفل تأسيس الأمة" عدة مرات حيث فقد الأفراد المصورون فيها حظوتهم السياسية أو تمت إعادة تأهيلهم. [ 42 ]

ألمانيا

يُعتبر تدمير جميع نسخ فيلم "انتصار الإيمان" بهدف محو إرنست روم عملاً من أعمال محو الذاكرة النازية . [ 43 ] في النهاية، نجت نسختان: إحداهما احتفظت بها الحكومة الشيوعية لألمانيا الشرقية ، والأخرى محفوظة في لندن وتعود ملكيتها إلى مخرجة الفيلم ليني ريفنشتال . [ 44 ]

اليابان

في أعقاب فضيحة الاعتداء الجنسي لجوني كيتاغاوا، ظهرت حالة من سياسة أشبه بـ "محو الذكرى " تم تطبيقها دون مرسوم حكومي . فبعد الكشف عن تورطه في الاعتداء الجنسي على قاصرين في وكالة المواهب التي كان يديرها، "جوني وشركاؤه" ، اتخذت مؤسسات عامة مختلفة في اليابان إجراءات واسعة النطاق لإزالة أي أثر لوجود كيتاغاوا في المجال العام. وفي أعقاب الفضيحة، أُعلن أن أي شيء يحمل اسم "جوني"، مثل الشركات التابعة لها وأقسامها، كـ"جوني آيلاند" و "جيه ستورم" ، والفرق الفنية مثل "جوني ويست" و "كانجاني إيت" ، سيخضع لتغييرات جذرية لإزالة أي أثر لاسم "جوني". وسيتم تغيير اسم "جوني وشركاؤه" إلى "سمايل أب". [ 45 ] وصرح نوريوكي هيغاشياما قائلاً: "يجب إزالة كل ما يحمل اسم جوني"، بينما قالت ابنة أخته، جولي ك. فوجيشيما ، إنها تريد "محو كل ما تبقى من جوني من هذا العالم". [ 46 ]

نيوزيلندا

بعد حادثة إطلاق النار على مسجدي كرايستشيرش عام 2019، تعهدت رئيسة الوزراء جاسيندا أرديرن بعدم الإشارة إلى منفذ الهجوم بشخص محدد، موضحة: "لقد سعى إلى تحقيق أمور كثيرة من خلال عمله الإرهابي، لكن أحدها كان الشهرة - ولهذا السبب لن تسمعوني أذكر اسمه أبداً". [ 47 ]

كوريا الشمالية

في ديسمبر/كانون الأول 2013، اتُهم جانغ سونغ ثايك فجأةً بأنه معادٍ للثورة ، وجُرِّد من جميع مناصبه، وطُرد من حزب العمال الكوري ، واعتُقل وأُعدم. بعد إعدامه، أُزيلت صوره من وسائل الإعلام الرسمية، وحُذفت صورته رقميًا من الصور ومقاطع الفيديو التي يظهر فيها مع قادة كوريين شماليين آخرين. [ 48 ]

المملكة المتحدة

في أعقاب فضيحة الاعتداء الجنسي لجيمي سافيل، ظهرت حالة من سياسة أشبه بـ "محو الذكرى " تم تطبيقها دون مرسوم حكومي . فبعد الكشف عن اعتداءاته الجنسية على قاصرين وذوي إعاقة ومتوفين ، اتخذت مؤسسات عامة مختلفة في المملكة المتحدة إجراءات واسعة النطاق لإزالة أي آثار لوجود سافيل في الأماكن العامة بعد وفاته. [ 49 ] وشمل ذلك إزالة النصب التذكارية والآثار المخصصة له [ 50 ] [ 51 ] (بما في ذلك شاهد قبره )، [ 52 ] [ 53 ] وإعادة تسمية المواقع والجوائز التي كانت تحمل اسمه، [ 54 ] وحل المؤسسات الخيرية التي تحمل اسمه، [ 55 ] وحجب حلقات البرامج التلفزيونية والإذاعية التي ظهرت فيه أو أشارت إليه صراحةً. [ 49 ] [ 56 ] [ 57 ] في أعقاب الفضيحة مباشرة، علّق مراسل بي بي سي نيوز، فينلو روهر، قائلاً: "كما أشار المدونون بالفعل، كان الرومان سيفهمون محو سافيل على أنه محو للذكرى [...] سيتمكن الناس من رؤية المكان الذي كانت توجد فيه لوحة تذكارية له. وقد يعلمون أن طريقًا كان يحمل اسمه في السابق." [ 49 ]

الولايات المتحدة

لا تحمل النصب التذكارية للجنرال القاري بنديكت أرنولد في منتزه ساراتوغا التاريخي الوطني والأكاديمية العسكرية الأمريكية اسمه أو صورته، نتيجةً لخيانته . يُخلّد نصب الحذاء التذكاري في منتزه ساراتوغا التاريخي الوطني ذكرى أرنولد وإنجازاته دون ذكر اسمه. [ 58 ] [ 59 ] أما اللوحة التذكارية في الأكاديمية العسكرية فتقول ببساطة: "لواء. وُلد عام 1740". [ 60 ]

تحليل

يُستخدم هذا المصطلح في الدراسات الحديثة ليشمل طيفاً واسعاً من العقوبات الرسمية وغير الرسمية التي يتم من خلالها تدمير البقايا المادية وذكريات الشخص المتوفى. [ 61 ] [ 62 ]

بالنظر إلى حالات محو الذكرى في التاريخ الأيرلندي الحديث، جادل غاي بينر بأن التخريب المتعمد للأيقونات لا يُخلّد ذكرى "المُهانين"، بل يُخلّد ذكراهم إلى الأبد. [ 63 ] ومع ذلك، يذهب بينر إلى القول بأن الغرض من محو الذكرى -بدلاً من محو الأشخاص من التاريخ- هو ضمان ذكريات سلبية فقط عن أولئك الذين تعرضوا لهذا الإهانة. [ 63 ] [ 64 ] وبإشارة إلى أن محو الذكرى لم يمحو الأشخاص من التاريخ، بل أبقى ذكراهم حية، [ 64 ] خلص بينر إلى أن أولئك الذين يشاركون في تدمير نصب تذكاري يجب اعتبارهم فاعلين في الذاكرة. [ 65 ]

يقترح المؤلف تشارلز هيدريك التمييز بين محو ذكرى شخص متوفى ( damnatio memoriae ) ومحو ذكرى شخص آخر ( abolitio memoriae ) فعلياً من النصوص التاريخية. [ 66 ]

في حالة إزالة النصب التذكارية السوفيتية في أوروبا الشرقية ، كان السبب الرئيسي هو أنها أُقيمت كرمز للاحتلال أو الهيمنة أو عبادة الشخصية ، وليس مجرد علامة تاريخية. وقد أشير إلى أن جميع النصب التذكارية وأسماء الشوارع التي أنشأها النازيون قد أُزيلت بعد الحرب العالمية الثانية، وهو ما اعتُبر حينها رد فعل طبيعي بعد التحرير. [ 67 ] [ 68 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. هيدريك، تشارلز و. (يناير 2010). التاريخ والصمت: تطهير الذاكرة وإعادة تأهيلها في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-77937-2.
  2. ^ Discentes (21 أغسطس 2020). "Damnatio Memoriae: في مواجهة ماضينا وعدم نسيانه" . يتباعد . تم الاسترجاع في 30 مارس 2026 .
  3. 1 2 أوميسي، أدراستوس (28 يونيو 2018). الأباطرة والمغتصبون في الإمبراطورية الرومانية اللاحقة: الحرب الأهلية، والمدح، وبناء الشرعية . جامعة أكسفورد. ص. 36. ردمك  978-0-19-255827-5.
  4. ^ زوادزكي ، ستيفان (2011). "Puścic w niepamięć, zachować złą pamięć: władcy w asyryjskich inskrypcjach królewskich w pierwszym tysiącleciu przed Chr." [ دع عنك، احتفظ بذاكرة سيئة: الحكام في النقوش الملكية الآشورية في الألف الأول قبل الميلاد. ] . في جالاج ديمبنياك، ريناتا؛ أوكون، دانوتا؛ سيمكزيزين، ماجدالينا (محرران). Damnatio memoriae w europejskiej kulturze politycznej [ Damnatio memoriae في الثقافة السياسية الأوروبية ] (باللغة البولندية). اي بي ان. رقم ISBN 978-83-61336-45-7.
  5. 1 2 ويلكنسون، ريتشارد هـ. (1 يناير 2011). "الضرر المُتحكم به: آليات وتاريخ دقيق لعملية إتلاف الذكرى التي نُفذت في مقبرة آي KV-23" . مجلة التاريخ المصري . 4 (1): 129-147 . doi : 10.1163/187416611X580741 . ISSN 1874-1665 . 
  6. جاروس، أوين (24 يوليو 2014). "اكتشاف نقش مصري شوّهه والد الملك توت عنخ آمون المحتمل" . لايف ساينس . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021 .
  7. ريدفورد، دونالد (1984). أخناتون: الملك المارق . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 170-172 . ISBN  978-0-691-03567-3.
  8. كارني، إليزابيث د.؛ مولر، سابين (9 نوفمبر 2020). دليل روتليدج للمرأة والملكية في العالم المتوسطي القديم . تايلور وفرانسيس. ص 64. ISBN  978-0-429-78398-2.
  9. ^ كالاتاي ، فرانسوا دي (18 مايو 2020). “4. مُعاد الصهر أو المنهك: حالات ذكريات الإدانة النقدية في العصر الهلنستي؟” . المشاهير والشهرة والعار في العالم الهلنستي . مطبعة جامعة تورنتو. ص 90 – 110. دوى : 10.3138 / 9781487531782-008 . رقم ISBN  978-1-4875-3178-2. S2CID 234432435 . 
  10. لو 2020 ، ص 239-243.
  11. لو 2020 ، ص 246.
  12. ^ بيرن، سان جرمان (2010). “الذكريات الأثينية للأنتيجونيات في عام 200 قبل الميلاد”. في تاميس، أ. ماكي، CJ. بيرن، سان جرمان (محرران). فيلاتينيوس : دراسات تكريما لمايكل ج. أوزبورن . أثيناي: Hellēnikē Epigraphikē Hetaireia. ص 157 – 177. ISBN   9789609929707.
  13. 1 2 لو 2020 ، ص. 240.
  14. "هيروستراتوس: الرجل الذي دمر إحدى عجائب الدنيا القديمة" . 26 سبتمبر 2023.
  15. هارييت آي. فلاور ، فن النسيان: العار والنسيان في الثقافة السياسية الرومانية (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2006).
  16. "جيتا: الشخص الذي مات" . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2010.
  17. راسل، مايلز؛ مانلي، هاري (2013). "العثور على نيرون: إلقاء ضوء جديد على النحت الروماني البريطاني" . علم الآثار على الإنترنت (32). doi : 10.11141/ia.32.5 .
  18. لو 2020 ، ص 245.
  19. سانديز، جون (1919). النقوش اللاتينية: مقدمة لدراسة النقوش اللاتينية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 232. 
  20. 1 2 3 4 5 6 7 جيزيوسكي، كريستيان (1 أكتوبر 2006)، “Damnatio memoriae: Historisch” ، ​​Der Neue Pauly (في الألمانية)، بريل، دوى : 10.1163 / 1574-9347_dnp_e310400 ، S2CID 244835165 ، استرجاعها 4 سبتمبر 2022 
  21. ^ إدواردو بيانكي (2014). "Il senato e la "damnatio memoriae" da Caligola a Domiziano" . بوليتيكا أنتيكا (1): 33-54 . دوى : 10.7381/77974 . ISSN 2281-1400 . 
  22. "مقالة" . riviste.unimi.it . تم الاطلاع عليها بتاريخ 31 مايو 2020 .
  23. ^ سترزيلتشيك، جيرزي (1987). Od Prasłowian do Polaków [ من السلاف البدائيين إلى البولنديين ] (بالبولندية). Krajowa Agencja Wydawnicza. ص. 60. ردمك  978-83-03-02015-4.
  24. "帝王辞典 / 陈全力، 侯欣一编著" . catalog.princeton.edu . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2026 .
  25. ^三立新聞網 (22 ديسمبر 2022). """""""""""""""""" | سيتن.كوم" . www.setn.com (باللغة الصينية) . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2026 .
  26. إلمان، بنيامين أ. (21 يناير 2022). "الفصل الثاني: تشكيل "التعلم الطاوي" كأيديولوجية إمبراطورية خلال أوائل عهد أسرة مينغ" . دي غرويتر بريل . doi : 10.1515/9780804765060-006/html .
  27. لانغدون، غابرييل (2007). نساء ميديشي - صور للسلطة والحب والخيانة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 146. ISBN  978-0-8020-9526-8.
  28. 1 2 مارتن، سيمون ؛ غروب، نيكولاي (2008). سجل ملوك وملكات المايا ( الطبعة الثانية). تيمز وهدسون . الصفحات 119، 123-130 . ISBN   978-0-500-28726-2.
  29. 1 2 غارسيا خواريز، سارة إيزابيل؛ برنال روميرو، غييرمو (2019). "El Panel 3 de Piedras Negras. Historias desafiantes y recuerdos ignminiosos" [ اللوحة 3 من Piedras Negras. قصص تحدي وذكريات مشينة ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). السادس والعشرون (156): 72– 83. ISSN 0188-8218 . تم الاسترجاع في 31 مايو 2024 . 
  30. ^ هيريرا ميزا، ماريا ديل كارمن؛ لوبيز أوستن، ألفريدو؛ مارتينيز باراكس، رودريغو (2013). "El nombre náhuatl de la Triple Alianza" [ اسم التحالف الثلاثي الناهيوتل ] . Estudios de Culture Náhuatl (بالإسبانية). 46 : 7– 35. ISSN 0071-1675 . تم الاسترجاع في 31 مايو 2024 . 
  31. 1 2 3 هاجوفسكي، باتريك توماس (2015). على شفاه الآخرين: شهرة موتيوزوما في آثار وطقوس الأزتك . أوستن، تكساس : مطبعة جامعة تكساس . الصفحات 9، 1، 118-119 ، 136. doi : 10.7560/766686 . ISBN  978-0-292-76668-6.
  32. ^ برينيس تينسيو، غييرمو (2010). "ميغيل هيدالغو a la luz del arte: Iconografía del héroe nacional - Padre de la Patria mexicana (siglos XIX y XX)" [ ميغيل هيدالغو في ضوء الفن: أيقونية البطل الوطني - أبو الأمة المكسيكية (القرنان التاسع عشر والعشرين) ] . كانينا. Revista de Artes y Letras (بالإسبانية). الرابع والثلاثون (2). جامعة كوستاريكا : 53-71 . ISSN 0378-0473 . تم الاسترجاع في 31 مايو 2024 . 
  33. كوهونين، إينا (1 يوليو 2017). تصوير الكون: تاريخ مرئي للمساعي الفضائية السوفيتية المبكرة . كتب إنتلكت. الصفحات 135-137 . ISBN  978-1-78320-744-2.
  34. ""اختفاء المفوض" في " اختفاء المفوض " . متحف نيوزيوم . 1 سبتمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2012 .
  35. هايدن، كارل ت.؛ شيكلز، ثيودور ف. (14 يناير 2016). الأماكن العامة: مواقع التواصل السياسي . روومان وليتلفيلد. ص 14. ISBN  978-1-4985-0726-4.
  36. جوزيف أبراهام، (2020) ملوك، فاتحون، مختلون عقلياً: من الإسكندر إلى هتلر إلى الشركات ، دار هيدن هيلز للنشر، ص 147 ISBN 9780578680590.
  37. بيتروفيتش، أندريه؛ بيتروفيتش، إيفانا؛ توماس، إدموند، محرران. (22 أكتوبر 2018). مادية النص - موضع النصوص المنقوشة وإدراكها وحضورها في العصور الكلاسيكية القديمة: موضع النصوص المنقوشة وإدراكها وحضورها في العصور الكلاسيكية القديمة . بريل. ص 2-3 . ISBN  978-90-04-37943-5.
  38. نيد، ليندا (أغسطس 1999). القانون والصورة: سلطة الفن وجماليات القانون . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 47 وما يليها. ISBN  978-0-226-56953-6.
  39. ويلفورد، جريج (20 أغسطس 2017). "أوكرانيا أزالت جميع تماثيل لينين البالغ عددها 1320 تمثالاً" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2020 .
  40. ^ مروزيويتز ، كارولينا (2020). "نفس الملوك، روايات مختلفة: كتالوجات مصورة لحكام بولندا وبوهيميا والمجر في القرنين السادس عشر والسابع عشر" . Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung . 69 (1): 27– 67. ISSN 0948-8294 . 
  41. جيرارد، بوني. "ذكريات الإدانة في الصين: دفن تشاو زيانج" . thediplomat.com . الدبلوماسي . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2019 .
  42. "التاريخ الذكي - دونغ شيون، تأسيس الأمة" .
  43. ^ ألفاريز ، خورخي (19 نوفمبر 2019). ""La victoria de la fe " ، الدعاية الوثائقية للنازية التي حاول هتلر تدميرها" . La Brújula Verde (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2021. se aplicó una Damnatio memoriae sobre el Fallecido mandatario y، dado que Salía en bastantes سيناريوهات La victoria de la fe، se الأمر بتدمير جميع النسخ الموجودة
  44. ^ تريمبورن ، يورغن (2008). ليني ريفينستال: حياة . فارار وستراوس وجيرو. رقم ISBN 978-1-4668-2164-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2020 .
  45. """"""""""""""""""""""""""" "" . نموذج الصحافة (باللغة اليابانية). 2 أكتوبر 2023. مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2023 .
  46. كاجياما، يوري (2 أكتوبر 2023). "جوني تتحول إلى سمايل-أب. شركة موسيقى يابانية متورطة في فضيحة تحرش جنسي تتخذ اسمًا جديدًا" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2023 .
  47. إطلاق النار في كرايستشيرش: أرديرن تتعهد بعدم ذكر اسم المسلح
  48. ^ "Der retuschierte Onkel" . دير شبيغل . هامبورغ. 10 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2013 .
  49. 1 2 3 روهر، فينلو (1 نوفمبر 2012). "جيمي سافيل: محو الذاكرة" . بي بي سي نيوز . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2025 .
  50. ديفيز، كاتي (13 أكتوبر 2012). "إزالة اسم جيمي سافيل من تاريخ سباق جريت نورث رن" . صحيفة إيفنينج كرونيكل . نيوكاسل. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2012 .
  51. جيفز، بول (9 أكتوبر 2012). "المجلس يأمر بإزالة نصب تذكاري لجيمي سافيل" . ديلي إكسبريس . لندن. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2012 .
  52. «إزالة شاهد قبر جيمي سافيل من مقبرة سكاربورو» . بي بي سي نيوز . ١٠ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٨ يناير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٤ أكتوبر ٢٠١٢ .
  53. «عائلة سافيل تزيل شاهد قبره» . صحيفة آيريش تايمز . دبلن. ١٠ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٦ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٤ أكتوبر ٢٠١٢ .
  54. «تغيير اسم مقهى جيمي سافيل في ستوك ماندفيل» . بي بي سي نيوز . ١٧ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٨ يناير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٥ فبراير ٢٠١٨ .
  55. «مؤسسات جيمي سافيل الخيرية لا مستقبل لها، بحسب أمنائها» . بي بي سي نيوز . ٢٣ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ أكتوبر ٢٠١٢ .
  56. «بي بي سي تلغي إعادة بث حلقات برنامج جيمي سافيل "توب أوف ذا بوبس"» . ديجيتال سباي . 2 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2013 .
  57. «بي بي سي تتلقى 216 شكوى بشأن محاكاة ساخرة لجيمي سافيل في برنامج توينيز» . بي بي سي نيوز . 20 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2021 .
  58. منتزه ساراتوغا التاريخي الوطني – المحطة السابعة من الجولة
  59. مورفي (2007) ، ص 2
  60. يوسكو، دينيس (17 يونيو 2001). "بينيديكت أرنولد سيئ السمعة ينال بعض الاحترام أخيرًا" . Chron.com . صحيفة هيوستن كرونيكل.
  61. ^ فارنر ، إريك ر. (2004). Monumenta Graeca et Romana: التشويه والتحويل: Damnatio Memoriae والبورتريه الإمبراطوري الروماني . بريل. ص. 2. 
  62. فريدلاند، إليز أ.؛ سوبوسينسكي، ميلاني غرونو؛ غازدا، إيلين ك. دليل أكسفورد للنحت الروماني . أكسفورد. ص 669. 
  63. 1 2 بينر، جاي (2018). الذاكرة المنسية: النسيان الاجتماعي واللغة العامية؛ تأريخ تمرد في أولستر . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 380-381 . ISBN  978-0198749356.
  64. 1 2 بينر، جاي (2007). تذكر عام الفرنسيين: التاريخ الشعبي الأيرلندي والذاكرة الاجتماعية . ماديسون : مطبعة جامعة ويسكونسن . ص 305. ISBN  978-0-299-21824-9.
  65. ^ بينر، جاي (2021). “عندما تسقط الآثار: أهمية إحياء الذكرى”. إيرلندا-أيرلندا . 56 (1): 33-61 . دوى : 10.1353/eir.2021.0001 . S2CID 240526743 . 
  66. هيدريك، تشارلز دبليو. الابن (2000). التاريخ والصمت: تطهير الذاكرة وإعادة تأهيلها في أواخر العصور القديمة . أوستن : مطبعة جامعة تكساس . ص 93. ISBN  978-0292718739أُرشف من المصدر الأصلي في 11 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2021 .
  67. أندرييفس، ديميتريس (17 أغسطس 2022). "حرب أوكرانيا تدفع دول البلطيق إلى إزالة النصب التذكارية السوفيتية" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2023 .
  68. "هل ينبغي تفكيك الآثار السوفيتية أم الحفاظ عليها؟ – DW – 07/09/2023" . dw.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2023 .

فهرس