فتى من غيتو وارسو

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

الصورة، في الأصل بعنوان Mit Gewalt aus Bunkern Hervorgeholt (تم إخراجها بالقوة من المخابئ)

يُعدّ فتى غيتو وارسو الشخصية المحورية في أشهر صورة التُقطت خلال انتفاضة غيتو وارسو عام 1943 ، حيث يظهر رافعًا يديه فوق رأسه بينما يُصوّب جوزيف بلوش، أحد أفراد قوات الأمن الخاصة (إس إس) ، مدفع رشاش من طراز MP 28 نحوه. كان الفتى وآخرون قد اختبأوا في ملجأ خلال عملية التصفية النهائية للغيتو، لكن قوات الأمن الخاصة أجبرتهم على الخروج، وساروا إلى ساحة الترحيل (Umschlagplatz) ورحّلوهم إلى معسكرات الإبادة في مايدانيك أو تريبلينكا . الموقع الدقيق ومصوّر الصورة غير معروفين، وبلوش هو الشخص الوحيد في الصورة الذي تمّ التعرّف عليه بشكل قاطع.

تُعدّ هذه الصورة واحدة من أشهر صور الهولوكوست ، [ أ ] وأصبح الصبي رمزاً للأطفال في الهولوكوست ، وكذلك لجميع الضحايا اليهود. [ ب ]

خلفية

اليهود الذين أُجبروا على ركوب قطارات الهولوكوست خلال عملية غروساكتيون وارسو

وارسو هي عاصمة بولندا. قبل الحرب، كان يعيش فيها حوالي 380 ألف يهودي، أي ما يقارب ربع السكان. مع الغزو الألماني في سبتمبر 1939، بدأ اليهود يخضعون لقوانين معادية للسامية . في عام 1941، أُجبروا على الانتقال إلى غيتو وارسو ، الذي ضمّ ما يصل إلى 460 ألف شخص في 2.4% فقط من مساحة المدينة. كانت الحصة الغذائية الرسمية 180 سعرة حرارية فقط للفرد يوميًا. على الرغم من أن التواجد في الجانب "الآري" من المدينة كان جريمة يُعاقب عليها بالإعدام، إلا أن الناس تمكنوا من البقاء على قيد الحياة عن طريق التهريب وإدارة ورش عمل غير قانونية. [ 8 ]

في منتصف عام ١٩٤٢، رُحِّل معظم اليهود في غيتو وارسو إلى معسكر تريبلينكا للإبادة . وفي يناير ١٩٤٣، عندما استأنف الألمان عمليات الترحيل، نظمت منظمة القتال اليهودية مقاومة مسلحة. بدأ اليهود بحفر المخابئ وتهريب الأسلحة إلى الغيتو. وفي ١٩ أبريل ١٩٤٣، دخل نحو ألفي جندي بقيادة قائد قوات الأمن الخاصة والشرطة يورغن ستروب الغيتو بالدبابات بهدف تصفيته. توقعوا هزيمة سريعة للمتمردين اليهود ضعيفي التسليح، لكن انتفاضة غيتو وارسو ، وهي أكبر عمل للمقاومة اليهودية ضد المحرقة ، استمرت أربعة أسابيع. اضطر الألمان إلى إحراق الغيتو، وضخ الغاز السام في المخابئ، وتفجير اليهود لإخراجهم من مواقعهم من أجل اقتيادهم إلى ساحة الترحيل (أومشلاغبلاتز) وترحيلهم إلى معسكرَي مايدانيك وتريبلينكا. بحسب متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، "أصبح هذا الكفاح الذي بدا ميؤوساً منه... أحد أهم الأحداث في تاريخ الشعب اليهودي". [ 8 ]

نسختان أصليتان من الصورة: الصورة رقم 14 من نسخة وارسو (أعلى) والصورة رقم 17 من نسخة الأرشيف الوطني الأمريكي (أسفل).

خلال قمع الانتفاضة، كان ستروب يرسل تقارير يومية إلى قائد قوات الأمن الخاصة والشرطة فريدريش-فيلهلم كروجر في كراكوف ؛ والتقطت سرية الدعاية 689 وفرانز كونراد صورًا لتوثيق الأحداث. [ 9 ] [ 10 ] جُمعت صور وتقارير مختارة، إلى جانب ملخص للعمليات الألمانية، في تقرير ستروب ، وهو تذكار شخصي لهينريش هيملر . [ 11 ] كان الهدف من التقرير هو الترويج لكفاءة ستروب كقائد وتبرير فشله في إخلاء الحي اليهودي بسرعة. [ 12 ] خلد التقرير البطولة المزعومة لرجال قوات الأمن الخاصة الذين شاركوا في قمع الانتفاضة، وخاصة الستة عشر الذين قُتلوا على يد المقاتلين اليهود. [ 3 ] [ 13 ] أُعدم أكثر من 7000 يهودي رميًا بالرصاص خلال الانتفاضة، غالبيتهم العظمى من المدنيين. [ 12 ]

كان العنوان الأصلي للتقرير: "الحي اليهودي في وارسو لم يعد موجودًا!" ( بالألمانية : Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr! ). [ 11 ] وعكس التقرير الدعاية النازية ، إذ جرّد اليهود من إنسانيتهم ، واصفًا إياهم بـ" قطاع الطرق " و" القمل " و"الجرذان"، ووصف ترحيلهم وقتلهم بأنه " عملية تطهير ". [ 12 ] [ 14 ] وبدلًا من قتلهم أو إبادتهم، "تم تدميرهم". [ 3 ] وتم إعداد ثلاث نسخ من التقرير، لكل من هيملر وكروجر وستروب. [ 11 ] [ 12 ] وتحتفظ مؤسسة الذاكرة الوطنية (IPN) في وارسو بنسخة من تقرير ستروب. وقُدّمت نسخة أخرى كدليل في محاكمات نورمبرغ ، على الرغم من أن الصورة لم تُعرض في نهاية المطاف على المحكمة. وتحتفظ إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية الأمريكية (NARA) بهذه النسخة. [ 13 ] [ 15 ]

تصوير

"الحاخامات اليهود" في Nowolipie 32؛ Blösche هو الثاني من اليمين.
سار اليهود في شارع نوفوليبي إلى ساحة أومشلاغبلاتز

التقطت الصورة خلال انتفاضة غيتو وارسو (بين 19 أبريل و16 مايو) [ 16 ] في غيتو وارسو. وقد حدد نقاشٌ على منتدى إلكتروني تابع لجمعية "سكك حديد ماركي للركاب" للدفاع عن بقايا وارسو، بحذر، الموقع على أنه شارع نوفوليبي 34، استنادًا إلى تشابهات في التفاصيل المعمارية، ولا سيما أنبوب تصريف مياه الأمطار . وقد نُوقشت هذه الادعاءات في كتاب صدر عام 2018 باللغة البولندية بعنوان " Teraz '43 " ( الآن 43 )، من تأليف ماغدالينا كيتشينسكا ومارسيل دزيدزيك. [ 14 ] ويُعتقد أن المصور إما فرانز كونراد أو أحد أعضاء فرقة الدعاية 689. [ 9 ] [ 10 ] وقد عمل كلٌ من ألبرت كوسيان وإرهارد جوزيف نوبلاخ وآرثر غريم كمصورين في فرقة الدعاية 689؛ وربما يكون كوسيان قد ادعى أنه التقط الصورة. [ 10 ] أثناء محاكمته في بولندا، ادعى كونراد أنه التقط صورًا خلال الانتفاضة فقط ليتمكن من تقديم شكوى ضد أدولف هتلر بشأن وحشية ستروب . لم تقبل المحكمة هذا الادعاء. أدين كونراد بقتل سبعة يهود شخصيًا وترحيل ألف آخرين إلى معسكرات الموت، وحُكم عليه بالإعدام ونُفذ فيه الحكم عام 1952. [ 3 ] [ 17 ]

تُظهر الصورة مجموعة من الرجال والنساء والأطفال اليهود الذين أُجبروا على الخروج من أحد المخابئ على يد جنود ألمان مسلحين. وكان التعليق الأصلي للصورة: "أُخرجوا قسرًا من المخابئ" ( بالألمانية : Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt ). [ 14 ] يرتدي معظم اليهود ملابس رثة ولا يملكون سوى القليل من الممتلكات الشخصية. بعد إخراجهم من المخبأ، اقتيدوا إلى ساحة الترحيل (Umschlagplatz) تمهيدًا لترحيلهم إلى معسكر إبادة . في وسط الصورة، يظهر صبي صغير يرتدي قبعة بائع جرائد وجوارب تصل إلى الركبة، ويبدو أنه في السادسة أو السابعة من عمره. يرفع يديه مستسلمًا بينما يوجه جوزيف بلوسه، قائد قوات الأمن الخاصة (SS-Rottenführer) ، رشاشًا نحوه. [ 14 ] [ 16 ] [ 5 ]

تحتوي الصورة على العديد من المتناقضات؛ كما وصفها ريتشارد راسكين: "قوات الأمن الخاصة النازية في مواجهة اليهود، الجناة في مواجهة الضحايا، العسكريون في مواجهة المدنيين، القوة في مواجهة العجز، أيادٍ مُهددة على أسلحة في مواجهة أيادٍ فارغة مرفوعة استسلامًا، خوذات فولاذية في مواجهة رؤوس مكشوفة أو قبعات ناعمة، غطرسة في مواجهة الخوف، أمن في مواجهة الهلاك، رجال في مواجهة نساء وأطفال". [ 1 ] ووفقًا لفريدريك روسو ، ربما اختار ستروب إدراج الصورة في التقرير لأنها أظهرت قدرته على تجاوز الأخلاق اليهودية المسيحية ومهاجمة النساء والأطفال الأبرياء. [ 18 ]

تعريف

الصبي

هناك عدة أشخاص زعموا أنهم الصبي الظاهر في الصورة، لكن هويته لا تزال غامضة. [ 7 ] [ 10 ] [ 17 ] جميع روايات هؤلاء الأشخاص تتعارض مع الحقائق المعروفة عن الصورة. [ 6 ] من المرجح أن الصبي كان أصغر من عشر سنوات، لأنه لم يكن يرتدي شارة نجمة داود . [ 17 ] صرّح الدكتور لوسيان دوبروزيكي ، المؤرخ العامل في معهد ييفو للأبحاث اليهودية والذي درس الصورة، قائلاً: "تتطلب هذه الصورة لأكثر أحداث المحرقة مأساوية مستوى أعلى من المسؤولية من المؤرخين مقارنةً بأي صورة أخرى تقريبًا... إنها مقدسة للغاية بحيث لا يمكن السماح للناس بالتصرف بها كما يشاؤون." [ 19 ] [ 20 ]

  • وُلد أرتور داب سيميونتيك في لوفيتش عام 1935، واقتُرح لأول مرة كموضوع للصورة عام 1950. كان سيميونتيك ينتمي إلى عائلة ميسورة الحال، وكان والده عضوًا في مجلس اليهود في غيتو لوفيتش، الذي تم تصفيته ونقله إلى وارسو عام 1941. هربت يادفيغا بيسيكا، ابنة عم سيميونتيك والمقيمة في وارسو، وزوجها إلى الاتحاد السوفيتي في سبتمبر 1939. نجيا من المحرقة ووقعا على إفادات خطية في سبعينيات القرن العشرين تفيد بأن سيميونتيك هو الصبي الموجود في الصورة. [ 10 ] [ 14 ]
  • في عام ١٩٩٩، صرّح رجلٌ يبلغ من العمر ٩٥ عامًا يُدعى أفراهام زيلينوارغر لبيت مقاتلي الغيتو في إسرائيل بأن الصبيّ الظاهر في الصورة هو ابنه ليفي زيلينوارغر ، المولود عام ١٩٣٢. هرب أفراهام إلى الاتحاد السوفيتي عام ١٩٤٠، لكن يُعتقد أن زوجته حانا (التي يُفترض أنها المرأة الظاهرة في الصورة)، وابنه، وابنته قد قُتلوا جميعًا خلال المحرقة. شكّك ريتشارد راسكين شخصيًا في ادعاء زيلينوارغر لعدم وجود أي شبه بين ليفي والصبيّ في الصورة. [ ١٠ ] [ ١٤ ]
  • في عام 1978، صرّح إسرائيل روندل لصحيفة "جويش كرونيكل" بأنه الصبي الظاهر في الصورة، ولكن نظرًا لادعائه بأن الصورة التُقطت عام 1941، وعدم تطابق تفاصيل أخرى، فقد رُفض ادعاؤه. [ 10 ] [ 21 ] [ 6 ]
صورة جواز سفر نوسباوم لعام 1945
  • تسفي حاييم نوسباوم ( ألماني ، فرنسي ) (1936-2012) [ 22 ] وُلد في تل أبيب، لكن عائلته عادت إلى بولندا قبل الحرب. عاش مختبئًا في الجانب "الآري" من وارسو. ولأنه وعائلته كانوا يحملون تأشيرات فلسطينية سارية ، وقعوا في فخ فندق بولسكي الذي وعدهم فيه الألمان بالمرور الآمن من أوروبا المحتلة. بعد تحريره على يد القوات الأمريكية من معسكر اعتقال بيرغن-بيلسن عام 1945، صرّح نوسباوم عام 1982 بأنه اعتُقل أمام فندق بولسكي في 13 يوليو/تموز 1943 وأُجبر على رفع ذراعيه كما هو موضح في الصورة. ورغم أن بعض المنظمات اليهودية قبلت هذا الادعاء دون تمحيص في حينه، فمن غير الممكن أن يكون نوسباوم هو الصبي الظاهر في الصورة. [ 19 ] [ 20 ] [ 14 ] لم يدّعِ نوسباوم نفسه قطّ أنه متأكد من هوية الشخص، قائلاً: "أعتقد أنه أنا، لكن لا يمكنني أن أقسم بذلك. لقد طُلب من مليون ونصف المليون طفل يهودي رفع أيديهم". واعترف بأن العديد من ذكرياته المتعلقة بالأحداث كانت غير واضحة، وأنه لم يتعرف على أي شخص آخر في الصورة. [ 10 ] [ 19 ] أشار دوبروسزيكي إلى التناقضات بين ادعاء نوسباوم وما هو معروف عن الصورة. يُعتقد أن جميع الصور في تقرير ستروب قد التُقطت داخل غيتو وارسو، بينما فندق بولسكي ليس داخل الغيتو. وقعت عمليات اعتقال فندق بولسكي في فناء، بينما تُظهر الصورة شارعًا. يرتدي معظم اليهود في الصورة ملابس ثقيلة، مما يشير إلى أن الصورة لم تُلتقط في يوليو؛ كما أنهم يرتدون شارات على أذرعهم لم يكونوا ليرتدوها أثناء اختبائهم في الجانب "الآري" من المدينة. كان الألمان يرتدون زيًا قتاليًا لم يكونوا بحاجة إليه خلال عمليات الاعتقال في فندق بولسكي. علاوة على ذلك، أُلقي القبض على نوسباوم بعد أكثر من شهر من تسليم تقرير ستروب إلى هيملر. [ 19 ] [ 20 ] [ 23 ] وكشفت مقارنة أجراها عالم الأنثروبولوجيا الشرعية ك. ر. بيرنز من جامعة جورجيا مع صورة نوسباوم عام 1945 أن شحمة أذن نوسباوم كانت منفصلة، ​​على عكس الصبي في الصورة. [ 10 ]

أفراد آخرون

بحسب حفيدتها غولدا شولكيس، فإن المرأة التي خرجت من المبنى خلف الصبي مباشرةً هي غولدا ستاواروفسكا . أما الصبي الذي كان يحمل حقيبة بيضاء على كتفه، فقد تعرفت عليه شقيقته هانا إيشنغرين ، وهو أهرون ليزر (ليو) كارتوزينسكي [ 24 ] [ 25 ] من غدانسك . كما تم التعرف على الشخص نفسه باسم هاري-حاييم نيشاوير [ 24 ] . وقالت إستر غروسباند-لاميت، الناجية البولندية الأمريكية من المحرقة، إن الفتاة الصغيرة في أقصى يسار الصورة هي ابنة أختها تشانا (هانكا) لاميت [ 24 ] [ 25 ] (أو هانا ليميت) (1937-1943) التي قُتلت في مايدانيك. ستكون المرأة التي ترتدي الوشاح والدة هانكا، ماتيلدا غولدفينغر-لاميت [ 25 ] أو ماتيلدا لاميت غولدفينغر [ 24 ] ، المتزوجة من موشيه لاميت؛ وكانت العائلة من وارسو. [ 10 ] [ 14 ] [ 7 ]

بلوسه في الصورة

الهوية الوحيدة المؤكدة هي هوية روتن فوهرر جوزيف بلوشه ، رجل قوات الأمن الخاصة الذي كان يصوّب رشاشه MP 28 نحو الصبي. [ 1 ] [ 10 ] [ 14 ] وُلد بلوشه في منطقة السوديت عام 1912، وخدم في فرق الموت المتنقلة (أينزاتسغروبن ) ، [ 10 ] وكان شرطيًا يعمل في غيتو وارسو خلال الانتفاضة. أدلى ماريك إيدلمان بشهادته بأن بلوشه كان يقتل اليهود كجزء من "روتينه اليومي"، وكان معروفًا بارتكابه أعمال عنف ضد الأطفال والنساء الحوامل. [ 1 ] [ 14 ] نظرًا لأدائه خلال قمع انتفاضة غيتو وارسو، مُنح بلوشه وسام الاستحقاق الحربي من الدرجة الثانية مع السيوف . [ 10 ] يظهر بلوشه في العديد من الصور الواردة في تقرير ستروب. خلال محاكمته في ألمانيا الشرقية ، استُخدمت الصور كدليل ظرفي للادعاء. أُدين بقتل ما لا يقل عن 2000 شخص وأُعدم عام 1969. [ 14 ] وعن الصورة، قال بلوسه:

تُظهر الصورة لي، بصفتي عضوًا في مكتب الجستابو في غيتو وارسو، برفقة مجموعة من عناصر قوات الأمن الخاصة (إس إس)، وأنا أُخرج عددًا كبيرًا من المواطنين اليهود من أحد المنازل. تتألف المجموعة في غالبيتها من أطفال ونساء وكبار سن، وقد أُخرجوا من المنزل عبر بوابة، رافعين أيديهم. ثم اقتيد المواطنون اليهود إلى ما يُسمى بـ" أومشلاغبلاتز" ، ومنها نُقلوا إلى معسكر الإبادة تريبلينكا. [ 10 ]

أثناء المحاكمة، سأل القاضي بلوشه عن الأحداث المصورة في الصورة الشهيرة:

القاضي: "كنت تحمل رشاشًا... في مواجهة صبي صغير أخرجته من مبنى ويداه مرفوعتان. كيف كان رد فعل هؤلاء السكان في تلك اللحظات؟"

بلوسش: "كانوا في حالة رعب شديد."

القاضي: "هذا ينعكس بشكل جيد على ذلك الصبي الصغير. ما رأيك؟"

بلوسش: "كنا نشهد مشاهد كهذه يومياً. لم نكن قادرين حتى على التفكير." [ 26 ]

إرث

تحتفظ العديد من النسخ الرقمية بدرجات اللون البني الداكن (السيبيا) في مطبوعات الأرشيف الوطني الأمريكي (NARA) .
مطبوعات وارسو

نشرت صحيفة نيويورك تايمز الصورة في 26 ديسمبر 1945 مع صور أخرى من تقرير ستروب ، الذي قُدِّم كدليل في محاكمات نورمبرغ . وفي 27 ديسمبر، أعادت الصحيفة نشر الصورة، معلنةً:

لقي بعض سكان الحي اليهودي، ممن حالفهم الحظ، حتفهم في المعركة، وراح ضحيتهم بعض الألمان. لكن لم يكن الحظ حليف الجميع. كان هناك صبي صغير، ربما في العاشرة من عمره. امرأة، كانت تنظر من فوق كتفها إلى الرجال الأقوياء ببنادقهم المُجهزة، ربما كانت والدة هذا الصبي. كانت هناك فتاة صغيرة ذات وجه شاحب وجميل. وكان هناك رجل عجوز حاسر الرأس. خرجوا إلى الشوارع، والأطفال يرفعون أيديهم الصغيرة تقليدًا لكبارهم، لأن الرجال الأقوياء لم يترددوا في قتل الأطفال. [ 6 ]

لم تكن الصورة معروفة على نطاق واسع حتى سبعينيات القرن العشرين، [ 16 ] ربما لأن معظم الدول فضّلت الاحتفاء بمقاومة النازية بدلاً من الضحايا المجهولين. في عام 1969، ظهرت على غلاف النسخة الإنجليزية من كتاب غيرهارد شونبرنر "النجمة الصفراء" . [ 13 ] وفي عام 2016، صنّفتها مجلة تايم ضمن قائمة أكثر 100 صورة مؤثرة على مرّ التاريخ، مشيرةً إلى أن لها "تأثيراً توثيقياً" يفوق تأثير العديد من "الصور المؤلمة" الأخرى التي التُقطت خلال المحرقة؛ فقد أصبح الطفل "يمثل وجه 6 ملايين يهودي أعزل قُتلوا على يد النازيين". [ 2 ] وقد كُتبت عدة كتب عن الصورة، منها "طفل تحت تهديد السلاح: دراسة حالة في حياة صورة" لريتشارد راسكين، و "الفتى: قصة من المحرقة" لدان بورات ، و "الطفل اليهودي من وارسو". Histoire d'une photographyie ( ترجمة: الطفل اليهودي في وارسو: تاريخ صورة فوتوغرافية ) بقلم فريدريك روسو. [ 1 ] [ 16 ]

تختلف نظرة رجل قوات الأمن الخاصة النازية الذي التقط الصورة عن نظرة المراقبين الآخرين؛ فبحسب راسكين، "رأى فريق من الرجال في تلك الصورة جنودًا أبطالًا يقاتلون حثالة البشرية، بينما ترى الغالبية العظمى من البشر فيها وحشية الإنسان الفظيعة ". [ 1 ] [ 16 ] ووفقًا لإيفا فوغلمان ، فقد عززت الصورة أسطورة أن اليهود ذهبوا باستسلام " كالغنم إلى المذبح ". [ 27 ]

استخدم في الأعمال الفنية

استُخدمت الصورة في بعض الأعمال الفنية المثيرة للجدل التي تقارن بين انتفاضة غيتو وارسو والانتفاضة الثانية في غزة ، وهو ما يعتبره البعض استخفافًا بالمحرقة . في عمل الفنان البريطاني الإسرائيلي آلان شيشنر، "إرث الأطفال المُعنَّفين: من بولندا إلى فلسطين" ، تُركِّز الكاميرا على الصبي في الصورة، وهو يحمل صورة أخرى لطفل في غزة يحمله جنود من جيش الدفاع الإسرائيلي . صرّح شيشنر بأنه لم يقصد مقارنة المحرقة بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، بل أراد فقط توضيح معاناة الأطفال بسبب دوامة العنف التي تدفع الضحايا إلى أن يصبحوا مُعنِّفين. استخدم نورمان فينكلشتاين نهجًا مختلفًا في مقال مصوّر بعنوان " ألمانيا فوق الجميع "، حيث قارن أيضًا بين صورة وارسو وصور لمعاناة الفلسطينيين. وجاء العنوان الفرعي مكتوبًا بأحرف كبيرة: "أحفاد الناجين من المحرقة يفعلون بالفلسطينيين ما فعلته بهم ألمانيا النازية". [ 4 ]

ابتكر الفنان والناجي من المحرقة، صموئيل باك، سلسلة تضم أكثر من مئة لوحة مستوحاة من الصورة الفوتوغرافية، بالإضافة إلى تجاربه الشخصية وذكريات صديق طفولته الراحل. في هذه الأعمال، غالبًا ما تُصوَّر ذراعا الصبي الممدودتان في سياق رمزي للصلب، أو يُنظر إلى الصبي كجزء من نصب تذكاري متخيل. [ 28 ] [ 29 ]

يصف كل من الأرشيف الوطني الأمريكي (NARA) ومعهد التاريخ الوطني (IPN) الصورة بأنها ملكية عامة . مع ذلك، في تسعينيات القرن الماضي، استحوذت شركة كوربيس على الصورة من أرشيف بيتمان ورخصت ثلاث نسخ منها، مقابل رسوم تجارية لاستخدامها. [ 15 ] اعتبارًا من عام 2018لا تزال شركة Getty Images ، التي استحوذت على حقوق ترخيص Corbis في عام 2016، [ 30 ] تعرضها للبيع، وتقدم نسخة منها مع علامة مائية لحقوق الطبع والنشر كعينة. [ 31 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑
    • هآرتس : "إحدى أكثر الصور إقناعًا وخلودًا للهولوكوست" [ 1 ]
    • مجلة تايم : "أنتجت المحرقة عشرات الصور المؤلمة. لكن لم يكن لأي منها التأثير الدليلي لاستسلام الصبي." [ 2 ]
    • مجلة تابلت : "يمكن رؤية الصبي المعني في واحدة من أشهر صور المحرقة" [ 3 ]
    • مايكل روثبرغ: "الصورة التي يتم إعادة إنتاجها بشكل متكرر لصبي في غيتو وارسو رافعاً يديه - ربما تكون الصورة الأكثر شهرة من الهولوكوست" [ 4 ]
    • جاروسلاف ماريك ريمكيفيتش : "الصورة التي يعرفها الجميع: صبي يرتدي قبعة ذات قمة وجوارب تصل إلى الركبة، ويداه مرفوعتان" [ 5 ]
    • دانيال هـ. ماجيلو وليزا سيلفرمان: "سرعان ما أصبحت الصورة رمزاً لمجمل المحرقة". [ 6 ]
  2. ↑
    • مجلة تايم : "أصبح الطفل، الذي لم يتم تأكيد هويته قط، يمثل وجه الستة ملايين يهودي أعزل الذين قتلهم النازيون." [ 2 ]
    • هآرتس : "صورة تساوي ستة ملايين اسم" [ 1 ]
    • هيدابروت : "إن إخفاء هويته يرمز إلى مليون ونصف المليون طفل الذين لقوا حتفهم في المحرقة وتحولوا إلى رماد." [ 7 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 مالتز، جودي (3 مارس 2011). "دراسات الهولوكوست / صورة تساوي ستة ملايين اسم" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2018 .
  2. ١ ٢ ٣ "كيف أصبح طفل صغير رمزًا للهولوكوست" . مجلة تايم . العدد ١٠٠ صورة | الصور الأكثر تأثيرًا على مر العصور. ١٧ نوفمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٣ سبتمبر ٢٠١٨ . 
  3. 1 2 3 4 كيرش، آدم (23 نوفمبر 2010). "مُصوَّر" . مجلة تابلت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2018 .
  4. 1 2 روثبرغ، مايكل (خريف 2011). "من غزة إلى وارسو: رسم خريطة الذاكرة متعددة الأبعاد". النقد . 53 ( 4). مطبعة جامعة واين ستيت : 532، 536-537 . doi : 10.1353/crt.2011.0032 . JSTOR 23133895. S2CID 144587788 .  
  5. رادستون ، سوزانا (يناير 2001). "الروابط الاجتماعية والنظام النفسي: شهادات". القيم الثقافية . 5 (1): 64-65 . doi : 10.1080 /14797580109367221 . ISSN 1479-7585 . S2CID 144711178 .  
  6. 1 2 3 4 ماجيلو، دانيال هـ.؛ سيلفرمان، ليزا (2019). "الفتى في غيتو وارسو (صورة فوتوغرافية، 1943): ماذا تخبرنا الصور الفوتوغرافية الشهيرة عن المحرقة؟". تمثيلات المحرقة في التاريخ: مقدمة . دار بلومزبري للنشر . ص 17-18 . ISBN  978-1-350-09182-5.
  7. 1 2 3 شتاين، شيرا (24 أغسطس 2014). "من هو ذلك الصبي في صورة غيتو وارسو الشهيرة؟" . هيدابروت . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2018 .
  8. 1 2 فرايليش، ميري؛ دين، مارتن (2012). "وارسو". في ميغارجي، جيفري ب .؛ دين، مارتن ؛ هيكر، ميل (محررون). الأحياء اليهودية في أوروبا الشرقية المحتلة من قبل ألمانيا . موسوعة المعسكرات والأحياء اليهودية، 1933-1945 . المجلد 2. ترجمة فيشمان، صموئيل. بلومنجتون: متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . الصفحات 456-459 . ISBN   978-0-253-00202-0.
  9. 1 2 توماس ستيمبوسكي (17 مارس 2013). "Zdjęcia z powstania w getcie" [ صور انتفاضة الحي اليهودي ] (بالبولندية) . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2013 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 راسكين، ريتشارد (2007). "الولد في الصورة؟" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2018 .
  11. 1 2 3 "تقرير ستروب (نسخة كاملة عالية الدقة)" . جمعية تيرغارتنشتراس 4. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2018 .
  12. ١ ٢ ٣ ٤ "تقرير ستروب في نسخته الجديدة" . المعهد التاريخي اليهودي . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ سبتمبر ٢٠١٨ .
  13. 1 2 3 جانيل، جان لويس . ""L'Enfant juif de Varsovie. Histoire d'une Photography، de Frédéric Rousseau" [ الطفل اليهودي في وارسو. قصة صورة التقطها فريديريك روسو ] . لوموند (بالفرنسية). 8 يناير 2009. تم الاسترجاع 24 سبتمبر 2018 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 نوفيك، ماريوس (19 مايو 2018). "الظالم وحده له اسم. قصة الصبي من الصورة" . TVN24 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2018 .
  15. 1 2 ستروك، جانينا (2004). تصوير الهولوكوست: تفسيرات الأدلة . آي بي توريس . ص 208-209 . ISBN  978-1-86064-546-4.
  16. 1 2 3 4 5 سومبف، ألكسندر . "الطفل اليهودي في وارسو " ( بالفرنسية). 2 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2018 .
  17. 1 2 3 "صبي: رمز لطفولة ضائعة في المحرقة" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2018 .
  18. ↑ كوالسكي، فالديمار . "To zdjęcie z getta mówi więcej niż tysiąc słów . Wypędzani Żydzi، eskorta Niemców i przerażony wzrok małego chłopca..." [ هذه الصورة من الحي اليهودي تقول أكثر من ألف كلمة. يهود مطرودون، ومرافقة ألمان، وعيون طفل صغير مرعوبة... ] . NaTemat.pl (باللغة البولندية). 19 أبريل 2016 . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2018 .
  19. 1 2 3 4 مارغوليك، ديفيد (28 مايو 1982). "طبيب من روكلاند يعتقد أنه الصبي في صورة الهولوكوست التي التُقطت في وارسو" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2018 .
  20. 1 2 3 بيرغر، جوزيف (12 أكتوبر 2012). "الغيتو، النازيون، وطفل صغير" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2018 .
  21. ↑ هاريس، كلاي (17 سبتمبر 1978). "فتى غيتو وارسو - رمز للهولوكوست" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2020 .
  22. ↑ «الدكتور تسفي حاييم نوسباوم» . صحيفة ذا جورنال نيوز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2018 .
  23. ^ كليكامب ، أنطونيا (29 أبريل 2018). "Warschau 1943: Wer ist der Junge auf dem berüchtigten Getto-Foto؟" [ وارسو 1943: من هو الصبي الذي يظهر في صورة الحي اليهودي سيئة السمعة؟ ] . يموت فيلت (في المانيا) . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2018 .
  24. ١ ٢ ٣ ٤ "جنود ألمان يوجهون بنادقهم نحو النساء والأطفال أثناء تصفية الحي اليهودي. التعليق الألماني الأصلي (مجموعة ستروب) يقول: "تم إخراجهم من المخابئ بالقوة" وارسو، بولندا، ١٩ أبريل - ١٦ مايو ١٩٤٣" . ياد فاشيم . مؤرشف من الأصل في ٣ فبراير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١١ أكتوبر ٢٠١٨ .
  25. ١ ٢ ٣ "أُجبر اليهود الذين أسرهم جنود قوات الأمن الخاصة (SS) وقوات الأمن الخاصة (SD) خلال قمع انتفاضة غيتو وارسو على مغادرة ملاجئهم والسير إلى ساحة الترحيل (Umschlagplatz) تمهيدًا لترحيلهم" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تاريخ الاطلاع: ١١ أكتوبر ٢٠١٨ .(رقم الصورة: 26543)
  26. ↑ بورات، دان (2013). الصبي: قصة من قصص المحرقة (بالعبرية). دفير .
  27. ↑ ميدلتون-كابلان، ريتشارد (2014). "أسطورة السلبية اليهودية". في هنري، باتريك (محرر). المقاومة اليهودية ضد النازيين . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية . ص 8. ISBN  9780813225890.
  28. ↑ "ناجية من المحرقة/فنانة تطرح أسئلة صعبة" . كلية واباش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2018 .
  29. ↑ فيويل، دانا نولان ؛ فيليبس، غاري ألين (2009). أيقونة الفقد : الطفل المؤلم لسامويل باك (ملف PDF) . باك، سامويل . بوسطن: منشورات بوكر آرت. ISBN  978-1-879985-21-6. OCLC 318057887 . 
  30. ↑ لوران، أوليفييه. "حرب ترخيص الصور التي استمرت عقدًا من الزمن انتهت فجأة" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2018 .
  31. ↑ «النازيون يعتقلون اليهود في غيتو وارسو» . صور غيتي . 7 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2018 .

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بصورة فتى غيتو وارسو على ويكيميديا ​​كومنز

52°14′46″ شمالاً 20°59′45″ شرقاً / 52.24611° شمالاً 20.99583° شرقاً / 52.24611; 20.99583