خالي من اليهود
| جزء من سلسلة عن |
| الهولوكوست |
|---|
 |
Judenfrei ( بالألمانية: [ˈjuːdn̩ˌfʁaɪ] ، "خالية من اليهود") و judenrein ( بالألمانية: [ˈjuːdn̩ˌʁaɪn] ، "نظيفة من اليهود") مصطلحان من أصل نازي للإشارة إلى منطقة "تم تطهيرها " من اليهود أثناء الهولوكوست . [1] في حين يشير judenfrei فقط إلى "تحرير" منطقة من جميع سكانها اليهود، فإن مصطلح judenrein (حرفيًا "نظيفة من اليهود") له دلالة أقوى على إزالة أي أثر للدم اليهودي باعتباره نجاسة مزعومة في أذهان الجناة المجرمين. [2] إن مصطلحي التمييز العنصري والإساءة العنصرية متأصلان في معاداة السامية النازية وقد استخدمهما النازيون في ألمانيا قبل الحرب العالمية الثانية وفي البلدان المحتلة مثل بولندا في عام 1939. يصف مصطلح Judenfrei السكان اليهود المحليين الذين تم إبعادهم من بلدة أو منطقة أو بلد عن طريق الإخلاء القسري أثناء الهولوكوست، على الرغم من إخفاء العديد من اليهود من قبل السكان المحليين. تضمنت أساليب الإزالة إعادة الإسكان القسري في الأحياء اليهودية النازية وخاصة في أوروبا الشرقية ، والإزالة القسرية أو إعادة التوطين في الشرق من قبل القوات الألمانية، وغالبًا ما أدى ذلك إلى وفاتهم. تم التعرف على معظم اليهود منذ أواخر عام 1941 من خلال الشارة الصفراء نتيجة للضغط من جوزيف جوبلز وهينريش هيملر .
بعد هزيمة ألمانيا في عام 1945، جرت بعض المحاولات لجذب اليهود إلى ألمانيا، فضلاً عن إعادة بناء المعابد اليهودية التي دُمرت أثناء وبعد ليلة البلور . ومنذ ذلك الحين، استُخدمت مصطلحا judenrein و judenfrei في اضطهاد المجتمعات اليهودية العالمية أو إسرائيل . [ بحاجة لمصدر ]
المواقع المعلنةخالي من اليهود
تم إعلان المؤسسات والقرى والمدن والمناطق خالية من اليهود أو خالية من اليهود بعد أن تم تطهيرها على ما يبدو من اليهود. ومع ذلك، نجا بعض اليهود من خلال الاختباء والاحتماء من قبل جيران ودودين. في برلين ، عُرفوا باسم "الغواصين" لأنهم بدوا وكأنهم اختفوا (تحت الأمواج). نجا العديد منهم بعد نهاية الحرب، وبالتالي أصبحوا من الناجين من الهولوكوست .
- جيلنهاوزن ، ألمانيا وكالف ، ألمانيا - تم الإبلاغ عن judenfrei في 1 نوفمبر 1938، من قبل صحيفة الدعاية Kinzigwacht بعد إغلاق المعابد اليهودية وإجبار اليهود المحليين المتبقين على مغادرة المدن. [3]
- بيدغوشتش ( بولندا ) المحتلة من قبل ألمانيا - تم الإبلاغ عنها بأنها خالية من اليهود في ديسمبر 1939. [ بحاجة لمصدر ]
- الألزاس التي ضمتها ألمانيا - ذكرها روبرت هاينريش فاغنر في يوليو 1940 بأنها منطقة خالية من اليهود . [4]
- بانات ، إقليم صربيا الذي احتلته ألمانيا - تم الإبلاغ عنه كإقليم خالٍ من اليهود في 19 أغسطس 1941 في Völkische Beobachter (حرفيًا مراقب الشعب ). [5] في 20 أغسطس 1941، أعلن المسؤولون الألمان عن بانات كإقليم خالٍ من اليهود. [6]
- لوكسمبورغ التي احتلتها ألمانيا – ذكرت ذلك الصحافة judenfrei في 17 أكتوبر 1941. [7]
- إستونيا المحتلة من قبل ألمانيا - ديسمبر 1941. [8] تم الإبلاغ عنها باعتبارها خالية من اليهود في مؤتمر وانسي في 20 يناير 1942. [9]
- دولة كرواتيا المستقلة - أعلنها وزير الداخلية أندريا أرتوكوفيتش في فبراير 1942 دولة خالية من اليهود ، لكن ألمانيا اشتبهت في أن هذا غير صحيح وأرسلت السلطات من برلين فرانز أبروميت لتقييم الوضع. بعد ذلك، تعرضت منظمة أوستاشي لضغوط لإنهاء المهمة. في أبريل 1942، تم ترحيل مائتي يهودي من أوسييك إلى ياسينوفاتش ، بينما تم إرسال 2800 إلى أوشفيتز . [10] نظمت الجستابو ترحيل آخر اليهود الكرواتيين إلى أوشفيتز في مايو 1943، 1700 من زغرب و2500 من أجزاء أخرى من كرواتيا . [11] [12] : 107 أعلن الدبلوماسي الألماني سيغفريد كاشي كرواتيا خالية من اليهود في رسالة إلى برلين في 18 أبريل 1944، مشيرًا إلى أن "كرواتيا هي واحدة من البلدان التي تم فيها حل المشكلة اليهودية". [13] [14]
- الأراضي المحتلة من قبل ألمانيا في صربيا / بلغراد - مايو 1942، كما ورد في برقية SS- Standartenführer Emanuel Schäfer المرسلة إلى المكتب الرئيسي لأمن الرايخ في برلين؛ كان Schäfer رئيس Der Befehlshaber der SIPO und des SD في ذلك الوقت في بلغراد ، [15] [16] [17] [18] بينما أبلغ رؤسائه في يونيو 1942 أن "Serbien ist Judenfrei" (حرفيًا "صربيا خالية من اليهود"). [12] : 3 في أغسطس 1942، أبلغ هارالد تورنر القائد الألماني في البلقان أن صربيا كانت أول منطقة أوروبية تم فيها حل " المشكلة اليهودية ". [19] [20] : 118
- فيينا - نقلاً عن judenfrei بقلم ألويس برونر في 9 أكتوبر 1942.
- برلين ، ألمانيا – 19 مايو 1943. [21]
- تم إعلان إرلانجن بألمانيا كمدينة يهودية في عام 1944.
انظر أيضا
مراجع
- ^ شيفلر، ولفجانج (2007). "خالي من اليهود". الموسوعة اليهودية (الطبعة الثانية). تومسون جيل.
- ^ "الآرية: خالية من اليهود وخالية من اليهود". shoaheducation.com . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2017. تم الاسترجاع في 6 مارس 2017 .
- ^ “‘Gelnhausen endlich judenfrei‘: Zur Geschichte der Juden während der Nationalsozialistischen Verfolgung” [‘Gelnhausen أخيرًا خاليًا من اليهود‘: في تاريخ اليهود أثناء الاضطهاد النازي] (PDF) (بالألمانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 28 سبتمبر 2007.
- ^ بلومنكرانز، بيرنهارد؛ كاتاني، موشيه (2007). "الألزاس". الموسوعة اليهودية (الطبعة الثانية). تومسون جيل.
- ^ درنديك ، داشا (2009). أبريل ش برلينو. فركتورا. ص. 24. رقم ISBN 978-953-266-095-1.
يعود تاريخ قائمة النجوم Völkische Beobachter إلى 19. كولوفوزا 1941. وهي بنات تم التعرف عليها من قبل اليهود مجانًا.
- ^ موث ، ثورستن (2009). Das Judentum: Geschichte und Kultur. بريسيل. ص. 452. ردمك 978-3-937950-28-0.
أنا 20. أغسطس konnte die deutsche Führung das Banat für Judenfrei" erklären.
- ^ “Commémoration de la Shoah au Luxembourg” [إحياء ذكرى المحرقة في لوكسمبورغ] (بالفرنسية). حكومة لوكسمبورغ. 3 يوليو 2005. مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2007.
- ^ "مقتطف من تقرير مجموعة Einsatzgruppe A". مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007.ترجمة جزئية للوثيقة 2273-PS المصدر: المؤامرة والعدوان النازي، المجلد الرابع، مكتب البريد العام للولايات المتحدة، واشنطن، 1946، ص 944-949
- ^ "يهود إستونيا". مركز سيمون فيزنتال . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007.المصدر: موسوعة الهولوكوست . نيويورك: شركة ماكميلان للنشر. 1990.
- ^ سوبوتيتش، يلينا (2019). النجمة الصفراء والنجمة الحمراء: ذكرى الهولوكوست بعد الشيوعية. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص. 106. ISBN 978-1-50174-241-5.
- ^ بولاجيتش، ميلان (2002). ياسينوفاتش: المحرقة اليهودية الصربية (دور الفاتيكان) في كرواتيا النازية-أوستاشا (1941-1945). صندوق أبحاث الإبادة الجماعية. ص 222. ISBN 9788641902211.
- ^ ab Subotić, Jelena (2019). النجمة الصفراء والنجمة الحمراء: ذكرى الهولوكوست بعد الشيوعية. مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9781501742415.
- ^ التاريخ اليهودي ليوغوسلافيا، porges.net؛ تم الوصول إليه في 5 مايو 2016.
- ^ “Povijest Židova Jugoslavije” (بالفرنسية). بورجيس.نت . تم الاسترجاع في 12 آب (أغسطس) 2015 .
- ^ ليتوتشي ، باري م. (2006). جاسينوفاك والمحرقة في يوغوسلافيا: التحليلات وشهادات الناجين . معهد جاسينوفاك للأبحاث. ص.الثالث والثلاثون. رقم ISBN 978-0-97534-320-3.
- ^ مانوشيك ، والتر (1995). "الصربية هي يهودية": السياسة العسكرية والسياسة اليهودية في صربيا 1941/42 . والتر دي جرويتر. ص. 184. ردمك 9783486561371.
- ^ ليبل، جيني (2007). حتى "الحل النهائي": اليهود في بلغراد 1521 - 1942. أفوتاينو. ص 329. ISBN 9781886223332.
- ^ هربرت ، أولريش. شيلدت، أكسل (1998). كريجسندي في أوروبا . كلارتكس. ص. 149. ردمك 9783884745113.
- ^ جون ك. كوكس؛ (2002) تاريخ صربيا ص 92-93؛ جرينوود، ISBN 0313312907
- ^ بروسين، ألكسندر (2017). صربيا تحت الصليب المعقوف: احتلال الحرب العالمية الثانية. أوربانا، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0-252-09961-8.
- ^ "هل كانت الحرب في 19 مايو 1943" [ماذا حدث في 19 مايو 1943] (بالألمانية). chroniknet. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2012. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2008 .
