ويليام أرشيبالد دانينغ

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ويليام أرشيبالد دانينغ (12 مايو 1857 - 25 أغسطس 1922) [ 1 ] مؤرخًا وعالمًا سياسيًا أمريكيًا في جامعة كولومبيا، اشتهر بأعماله حول حقبة إعادة الإعمار في الولايات المتحدة . [ 2 ] أسس مدرسة دانينغ غير الرسمية لتفسير حقبة إعادة الإعمار من خلال كتاباته الخاصة ورسائل الدكتوراه التي قدمها العديد من طلابه.

تعرضت المنشورات الأكاديمية لمدرسة دانينغ لانتقادات بسبب دعوتها لتفسيرات تفوق العرق الأبيض ، وخاصة "استخدامها الصارخ لتخصص التاريخ لأغراض رجعية" [ 3 ] ولتقديمها "شرعية أكاديمية لحرمان السود الجنوبيين من حقوقهم ولنظام جيم كرو ". [ 4 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد دانينغ في بلينفيلد، نيو جيرسي ، وكان ابنًا لرجل أعمال ناجح مولع بالأدب الكلاسيكي . حصل دانينغ على شهادات من جامعة كولومبيا (بكالوريوس 1881، ماجستير 1884، ودكتوراه 1885). [ 5 ] أمضى عامًا في برلين يدرس التاريخ الأوروبي على يد هاينريش فون تريتشكه .

بعد عودته بفترة وجيزة وبدء مسيرته الأكاديمية، تزوج عام 1888 من شارلوت إي. لوميس. لم يرزقا بأطفال. توفيت عام 1917. [ 6 ] [ 7 ]

حياة مهنية

بدأ دانينغ التدريس في جامعة كولومبيا وترقى بثبات في السلم الأكاديمي (زميل، محاضر، مدرس، أستاذ مساعد، وأستاذ كامل)؛ وفي عام 1903 تم تعيينه أستاذاً لفرانسيس ليبر في التاريخ والفلسفة السياسية. [ 5 ]

نشر أطروحته للدكتوراه بعنوان " دستور الولايات المتحدة في الحرب الأهلية وإعادة الإعمار: 1860-1867 " (1897) في سن الأربعين بعد أن كان يدرّس لعدة سنوات.

تضمنت مقالاته الأكاديمية، التي جُمعت في كتاب "مقالات عن الحرب الأهلية وإعادة الإعمار ومواضيع ذات صلة " (1897)، أعمالًا شرحت الأساس القانوني لإلغاء العبودية، وهي مؤسسة عارضها. وقد أرست دراسته الاستقصائية " إعادة الإعمار، السياسية والاقتصادية: 1865-1877 " (1907)، ضمن سلسلة "الأمة الأمريكية"، التوجه العام. كان دانينغ يعتقد أن كتابه عن إعادة الإعمار سطحي للغاية، وشعر أنه صرف انتباهه عن عمله الرئيسي في تاريخ النظرية السياسية. [ 8 ]

لعب دانينغ دورًا مزدوجًا في التاريخ والعلوم السياسية. فقد كان محررًا لمجلة العلوم السياسية الفصلية لفترة طويلة . [ 5 ] وكان خبيرًا بارزًا في تاريخ الفكر السياسي، كما يتضح من ثلاثيته: تاريخ النظريات السياسية: القديمة والوسيطة (1902)، من لوثر إلى مونتسكيو (1905)، ومن روسو إلى سبنسر (1920). [ 9 ] [ 10 ]

على الرغم من تدهور صحته بعد عام 1903، كتب دانينغ العديد من المقالات الأكاديمية ومراجعات الكتب لمجلة American Historical Review ومجلة Political Science Quarterly ، التي تولى تحريرها من عام 1894 إلى عام 1903. وكان دانينغ مؤسسًا وناشطًا لفترة طويلة في الجمعية التاريخية الأمريكية ، وأصبح رئيسًا لها في عام 1913. كما شغل منصب رئيس الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية في عام 1922.

في عام ١٩١٩، أدلى دانينغ بشهادته كشاهد خبير أمام هيئة محلفين، وكان من أوائل المؤرخين الذين فعلوا ذلك. في عام ١٩١٦، وصفت صحيفة شيكاغو تريبيون هنري فورد بأنه " فوضوي ". رفع فورد دعوى قضائية ضد الصحيفة وناشرها روبرت ماكورميك بتهمة التشهير ، مطالباً بتعويض قدره مليون دولار. استعان محامي فورد، عضو مجلس النواب الأمريكي السابق ألفريد لاكينغ ، بدانينغ للإدلاء بشهادته حول تعريف ومعنى مصطلح "فوضوي". قررت هيئة المحلفين في ميشيغان أن فورد قد تعرض للتشهير، لكنها منحته ستة سنتات فقط كتعويض. اليوم، يشهد المؤرخون بشكل روتيني كشهود خبراء، ويمكن القول إن دانينغ قد أرسا سابقة في هذا الشأن. ربما لم يكن لشهادة دانينغ تأثير كبير على هيئة المحلفين، لأن أعضاءها لم يكونوا من خريجي الجامعات، كما أدلى بشهادته شهود آخرون ذوو مكانة عامة رفيعة، مثل اللواءين ليونارد وود وويليام هاردينغ كارتر . [ ١١ ]

يقول سميث، عند تقييمه لإسهاماته عام 2000، إن دانينغ كان أكثر أهمية كمعلمٍ للدراسات العليا منه كباحث. كانت جامعة كولومبيا من أبرز الجامعات التي تُخرّج حاملي شهادات الدكتوراه، وقد أشرف دانينغ على العديد من الدراسات العليا في التاريخ الأمريكي والفكر السياسي الأوروبي. ومن بين طلابه علماء بارزون ورواد أعمال أكاديميون في المستقبل، مثل تشارلز ميريام ، وهاري إلمر بارنز ، وجيمس ويلفورد غارنر ، وكارلتون جيه إتش هايز . كما أشرف على سي. ميلدريد طومسون ، أستاذة التاريخ التي أصبحت عميدة كلية فاسار . وقد صاغت طومسون ميثاق اليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة)، وعملت في مجال الحقوق المدنية في أتلانتا. [ 12 ]

قدّم دانينغ دعماً مستمراً لطلابه طوال حياتهم، وشجعهم باستمرار في مسيرتهم المهنية. وقد كرّموه بإصدار كتاب تذكاري عام 1914 بعنوان: دراسات في تاريخ وسياسة الجنوب، مُهداة إلى ويليام أرشيبالد دانينغ... من تلاميذه السابقين المؤلفين . [ 13 ]

مدرسة فكرية

حصل العديد من الجنوبيين (وبعض الشماليين) على شهادات الدكتوراه في التاريخ تحت إشراف دانينغ، وعادوا إلى الجنوب لممارسة مهن أكاديمية، حيث هيمنوا على أقسام التاريخ الرئيسية. ومن بين الذين كتبوا أطروحات عن إعادة الإعمار: جيمس دبليو. غارنر ، ووالتر إل. فليمنغ ، وجي جي دي رولهاك هاميلتون ، وتشارلز دبليو. رامسديل ، وسي. ميلدريد طومسون ، وويليام واتسون ديفيس ، وتوماس إس. ستابل . [ 14 ] وشكّلوا ما يُعرف بـ" مدرسة دانينغ ". وكان تفسيرهم لإعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية النظرية السائدة التي تُدرّس في الجامعات الأمريكية خلال معظم النصف الأول من القرن العشرين. يقول برادلي: "أدانت مدرسة دانينغ إعادة الإعمار باعتبارها مؤامرة من قِبل جمهوريين متطرفين حاقدين لإخضاع البيض الجنوبيين بالقوة، باستخدام القوات الفيدرالية لدعم أنظمة الولايات الفاسدة التي يقودها ثالوث غير مقدس من الانتهازيين ، والمتعاونين مع الولايات ، والمحررين ". [ 15 ] يشير برادلي إلى أن تفسير دانينغ في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين "حظي أيضًا بمعالجة مقنعة في أعمال شعبية مثل رواية كلود باورز " العصر المأساوي" ورواية مارغريت ميتشل " ذهب مع الريح" - الرواية الأكثر مبيعًا والفيلم الرائج ." [ 16 ]

بحسب دانينغ، شملت شخصيات إعادة الإعمار " الكاربيت باغرز "، ولا سيما الوافدين البيض الجدد من الشمال، الذين صورتهم مدرسة دانينغ على أنهم متطفلون جشعون يستغلون الجنوب ويسيطرون على الحزب الجمهوري؛ و" السكالاواغز "، وهم البيض الجنوبيون الأصليون المتعاونون مع الجمهوريين؛ والمحررون ، الذين صورتهم مدرسة دانينغ على أنهم أدوات في يد الكاربيت باغرز، ولا يملكون صوتاً مستقلاً يُذكر. كان دانينغ متعاطفاً مع البيض الجنوبيين، الذين رأوا أنهم جُردوا من حقوقهم بعد عام 1865 على يد الشمال المنتقم. وافترضوا أن أصوات السود كانت تحت سيطرة الكاربيت باغرز .

صوّر دانينغ وأتباعه المزارعين السابقين، وهم النخبة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، على أنهم أناس شرفاء يضعون مصالح الجنوب في المقام الأول. [ 17 ]

كتب دانينغ من وجهة نظر الديمقراطيين الشماليين وصور الجمهوريين الراديكاليين على أنهم رجال انتهكوا التقاليد الأمريكية وكان دافعهم الانتقام بعد الحرب الأهلية الأمريكية .

نقد

قاد دبليو إي بي دو بويز انتقادات مدرسة دانينغ، وانتقدها بشدة في مقدمة كتابه " إعادة الإعمار السوداء في أمريكا ". وكتب المؤرخ إريك فونر أن مدرسة دانينغ "قدمت شرعية أكاديمية لحرمان السود الجنوبيين من حقوقهم المدنية ولنظام جيم كرو الذي كان يترسخ أثناء كتابتهم"، وأن "الأهوال المزعومة لإعادة الإعمار ساهمت في تجميد عقول البيض في الجنوب في معارضة شديدة لأي تغيير في النظام العنصري للمنطقة". ويضيف فونر أن "الخلل الأساسي في مدرسة دانينغ كان العنصرية المتأصلة لدى المؤلفين"، وأن "العنصرية لم تؤثر فقط على تفسيراتهم للتاريخ، بل أيضًا على مناهج بحثهم واستخدامهم للأدلة التاريخية". [ 4 ] [ 18 ] : x–xi

وصف دانينغ المحررين بأنهم "متوحشون"، ودافع عن القوانين العنصرية التي كانت تُطبق على السود، واصفًا إياها بأنها "محاولة جادة ومباشرة لإرساء نوع من النظام" في أعقاب الحرب والتحرير. وكتب دانينغ أن المحررين لم يكونوا "على نفس المستوى الاجتماعي والأخلاقي والفكري مع البيض"، وأن "القيود المفروضة عليهم فيما يتعلق بحمل السلاح، والإدلاء بشهادتهم في المحكمة، والالتزام بعقود العمل، كانت مبررة بالسمات والعادات الراسخة للسود". [ 19 ]

في كتابه "إعادة الإعمار السوداء في أمريكا " (1935)، وصف دو بويز كتاب دانينغ " إعادة الإعمار: السياسية والاقتصادية " بأنه نص "نمطي معادٍ للسود". وأشار دو بويز إلى أن "دانينغ يُقر بأن تشريعات الحكومات المُعاد تنظيمها، تحت غطاء لوائح الشرطة وقوانين التشرد ، قد مارست تمييزًا شديدًا ضد المحررين في جميع الحقوق المدنية العامة " . [ 20 ]

كان المؤرخ هوارد ك. بيل أحد رواد المدرسة " التنقيحية " في ثلاثينيات القرن العشرين، والتي انفصلت عن تفسير دانينغ. يقول بيل إن مدرسة دانينغ فتحت آفاقًا جديدة بتجاوزها الجدل السياسي السائد آنذاك، واعتمادها على "بحث دقيق وشامل [...] في محاولة للوصول إلى الحقيقة بدلًا من إثبات فرضية". [ 21 ] : 807 ويذكر بيل أن "تركيز مدرسة دانينغ انصب على الضرر الذي لحق بالجنوب جراء إعادة الإعمار الراديكالية، وعلى الدوافع السياسية والاقتصادية الدنيئة الكامنة وراء التطرف". [ 21 ]

بعد عام ١٩٥٠، تعرضت مدرسة دانينغ لهجوم من جيل جديد من المؤرخين. وتماشياً مع الأفكار الأوروبية حول التاريخ "من القاعدة إلى القمة" ودور جميع فئات المجتمع، وبالاستناد إلى أبحاث جديدة، وثّقوا مكانة الأمريكيين من أصل أفريقي في قلب عصر إعادة الإعمار. وقد وسّع فونر وآخرون هذا المنظور التنقيحي ونقّحوه. [ ٢٢ ] وانتقدوا دانينغ بشدة لمعاملته القاسية للسود في كتابه "إعادة الإعمار " (١٩٠٧). ومع ذلك، زعم مولر أن دانينغ كان قاسياً بنفس القدر على جميع الشخصيات الرئيسية: "إن كراهية دانينغ في عصر إعادة الإعمار تتجلى بوضوح في جميع الفئات، بغض النظر عن العرق أو اللون أو المعتقد أو الأصل الإقليمي". [ ٢٣ ]

أعمال

  • تشريعات الأراضي الأيرلندية منذ عام 1845. (نيويورك: جين، 1892)
  • مقالات عن الحرب الأهلية وإعادة الإعمار ومواضيع ذات صلة (1897، الطبعة الثانية 1904) - نسخة إلكترونية
  • تاريخ النظريات السياسية، القديمة والوسيطة (3 مجلدات، 1902-1920) المجلد 1 متاح عبر الإنترنت ؛ المجلد 2 متاح عبر الإنترنت ؛ المجلد 3 متاح عبر الإنترنت
  • تاريخ النظريات السياسية من لوثر إلى مونتسكيو (1905)
  • إعادة الإعمار، السياسية والاقتصادية، 1865-1877 (1907) - النسخة الإلكترونية
  • لمحة عن المسيرة السياسية لكارل شورز، 1869-1906 (مع فريدريك بانكروفت ؛ 1908)
  • دفع ثمن ألاسكا (1912)
  • الإمبراطورية البريطانية والولايات المتحدة؛ مراجعة لعلاقاتهما خلال قرن السلام الذي أعقب معاهدة غنت، بقلم ويليام أرشيبالد دانينغ مع مقدمة بقلم الفيكونت برايس، الحائز على وسام الاستحقاق، ومقدمة بقلم نيكولاس موراي بتلر (نيويورك: سي. سكريبنر وأولاده، 1914)
  • دراسات في تاريخ وسياسة الجنوب (1914) - النسخة الإلكترونية
  • كتب ويليام أرشيبالد دانينغ على كتب جوجل
  • تاريخ النظريات السياسية من روسو إلى سبنسر (نيويورك: جونسون ريبرينت كورب، 1972)

مراجع

  1. ↑ "سيرة ويليام أ. دانينغ" . موقع historys.org . الجمعية التاريخية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2017 .
  2. ↑ ميريام، تشارلز إي. (1926). "رواد العلوم الاجتماعية: ويليام أرشيبالد دانينغ" . القوى الاجتماعية . 5 (1): 1-8 . doi : 10.2307/3004799 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 3004799 .  
  3. ↑ غوردون-ريد، أنيت (26 أكتوبر 2015). "ماذا لو لم تفشل إعادة الإعمار؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2017 .
  4. 1 2 سميث، جون ديفيد ؛ لوري، ج. فنسنت ، محرران. (18 أكتوبر 2013). مدرسة دانينغ: المؤرخون، والعرق، ومعنى إعادة الإعمار . ليكسينغتون، كنتاكي: مطبعة جامعة كنتاكي . ص. 11. ISBN  978-0-8131-4225-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2017 .
  5. 1 2 3 ميريام، تشارلز إي. (1922). "ويليام أرشيبالد دانينغ" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 16 (4): 692-694 . doi : 10.2307/1943651 . ISSN 0003-0554 . JSTOR 1943651 .  
  6. ↑ مارك سي. سميث. "دونينغ، ويليام أرشيبالد" في السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية على الإنترنت، 2000
  7. ↑ جي جي دي رولهاك هاميلتون، "دانينغ، ويليام أرشيبالد"، في قاموس السير الذاتية الأمريكية (1930)، المجلد 3
  8. ↑ مولر (1974) ص 331 حاشية 24
  9. ↑ ميريام، تشارلز إي. (1921). "مراجعة لكتاب تاريخ النظريات السياسية من روسو إلى سبنسر" . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 27 (2): 250. doi : 10.1086/213319 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2764839 .  
  10. ↑ لويد، ألفريد هـ. (1906). "مراجعة لكتاب تاريخ النظريات السياسية من لوثر إلى مونتسكيو" . المجلة التاريخية الأمريكية . 11 (2): 368-371 . doi : 10.2307/1834657 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 1834657 .  
  11. ↑ كاستنبرغ، جوشوا إي. (2026) "فورد فوضوي" و"التاريخ هراء": ويليام أرشيبالد دانينغ وجيسي سيدال ريفز كسابقة لأول مؤرخين محترفين يشهدون كشهود خبراء في تاريخ الولايات المتحدة." مجلة قانون ميسيسيبي
  12. ↑ ويليام هاريس براغ (2005)، "سي. ميلدريد طومسون (1881-1975)" ، موسوعة جورجيا الجديدة
  13. ↑ سميث (2000)
  14. ↑ مولر (1974) ص 334
  15. ↑ مارك ل. برادلي، الجنود والمدنيون في إعادة إعمار ولاية كارولينا الشمالية (2009)، صفحة 268
  16. ↑ برادلي، بلوكوتس وتار هيلز (2009)، ص 268
  17. ↑ مككراري، بيتون، "أسطورة إعادة الإعمار" في موسوعة الثقافة الجنوبية
  18. ↑ سميث ولوري، 2013
  19. ↑ دانينغ، ويليام أرشيبالد، إعادة الإعمار السياسية والاقتصادية: 1865-1877 .
  20. ↑ دانينغ، مقالات عن الحرب الأهلية وإعادة الإعمار، ص 92، تم الاستشهاد بها والاقتباس منها في دو بويز، دبليو إي بي (1935)، إعادة الإعمار السوداء في أمريكا، 1860-1880 ص 179-180.
  21. 1 2 بيل، 1940
  22. ↑ توماس ج. براون، إعادة البناء: منظورات جديدة حول الولايات المتحدة ما بعد الحرب الأهلية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.
  23. ↑ مولر (1974)، ص 335

للمزيد من القراءة

  • بيل، هوارد ك. (يوليو 1940). "حول إعادة كتابة تاريخ إعادة الإعمار". المجلة التاريخية الأمريكية . 45 (4): 807-827 . doi : 10.2307/1854452 . JSTOR 1854452 . 
  • دو بويز، إعادة البناء السوداء في أمريكا، 1860-1880 (1937) ص  179-180.
  • فيتزجيرالد، مايكل دبليو. "إعادة البناء السياسي، 1865-1877"، في كتاب "دليل الجنوب الأمريكي"، تحرير جون بي. بولز (بلاك ويل، 2002)، 84-302.
  • فونر، إريك . إعادة الإعمار: الثورة الأمريكية غير المكتملة، 1863-1877. 1988.
  • فرانكلين، جون هوب . "مرآة للأمريكيين: قرن من تاريخ إعادة الإعمار"، خطاب رئاسي، الجمعية التاريخية الأمريكية. 1979.أُرشف بتاريخ 12 سبتمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  • هاميلتون، جي جي دي رولهاك. "دونينغ، ويليام أرشيبالد"، في قاموس السير الذاتية الأمريكية (1930) المجلد 3
  • كاستنبرغ، جوشوا إي، "فورد فوضوي" و"التاريخ هراء": ويليام أرشيبالد دانينغ وجيسي سيدال ريفز كسابقة لأول مؤرخين محترفين يشهدون كشهود خبراء في تاريخ الولايات المتحدة، 96 مجلة قانون ميسيسيبي __ (2026)
  • مككراري، بيتون. "أسطورة إعادة الإعمار"، في موسوعة الثقافة الجنوبية (مطبعة جامعة نورث كارولينا: 1989)
  • مولر، فيليب ر. "انظر إلى الوراء دون غضب: إعادة تقييم ويليام أ. دانينغ"، مجلة التاريخ الأمريكي (1974): 61 #2، 325-338. في JSTOR
  • سيمكينز، فرانسيس ب. "وجهات نظر جديدة حول إعادة إعمار الجنوب"، مجلة التاريخ الجنوبي (1939) 5#1، ص 49-61؛ في JSTOR
  • سميث، جون ديفيد؛ لوري، ج. فنسنت، محرران. (18 أكتوبر 2013). مدرسة دانينغ: المؤرخون، والعرق، ومعنى إعادة الإعمار . ليكسينغتون، كنتاكي : مطبعة جامعة كنتاكي . ISBN 978-0-8131-4225-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2017 .
  • سميث، مارك سي. "دونينغ، ويليام أرشيبالد" في السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية على الإنترنت ، فبراير 2000 ، تاريخ الوصول: 19 مايو 2013
  • ستيفنسون، ويندل هولمز. حياة الجنوب في التاريخ: مؤرخو الجنوب وإرثهم (1969)
  • وايزبرغر، برنارد أ. "الأرض المظلمة والدموية لتأريخ إعادة الإعمار"، مجلة التاريخ الجنوبي (1959) 25: 427-447. في JSTOR
  • وارتون، فيرنون ل. "إعادة الإعمار"، في كتابة التاريخ الجنوبي: مقالات في علم التأريخ تكريماً لفليتشر م. غرين، تحرير آرثر س. لينك وريمبرت و. باتريك (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1965)، الصفحات 295-315
  • ويليامز، تي. هاري. "تحليل بعض مواقف إعادة الإعمار"، مجلة التاريخ الجنوبي (1946) 12: 469-486 في JSTOR
  • زيتز، جوشوا. الجمهورية الجديدة، 18 يناير 1999، الصفحات من  13 إلى 15.