هاري إلمر بارنز
كان هاري إلمر بارنز (15 يونيو 1889 - 25 أغسطس 1968) مؤرخًا أمريكيًا اشتهر في سنواته الأخيرة بمراجعته التاريخية وإنكاره للمحرقة .
بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة كولومبيا عام ١٩١٨، أصبح بارنز أستاذًا للتاريخ في جامعة كلارك ، قبل أن ينتقل إلى كلية سميث أستاذًا لعلم الاجتماع التاريخي عام ١٩٢٣. وفي عام ١٩٢٩، ترك التدريس ليعمل صحفيًا وكاتبًا حرًا وأستاذًا مساعدًا في بعض الجامعات الصغيرة. وفي الفترة بين عامي ١٩١٩ و١٩٢٠، وبين عامي ١٩٢٣ و١٩٣٧، ألقى محاضرات بانتظام في المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية . [ ١ ] وبفضل إنتاجه العلمي الغزير، كان بارنز يحظى بتقدير كبير كمؤرخ. إلا أنه بحلول خمسينيات القرن العشرين، فقد مصداقيته وأصبح منبوذًا في الأوساط الأكاديمية. [ ٢ ]
نشر بارنز أكثر من 30 كتاباً، و100 مقال، و600 مقال ومراجعة كتب، العديد منها لمجلة مجلس العلاقات الخارجية "الشؤون الخارجية" ، حيث شغل منصب المحرر الببليوغرافي. [ 3 ]
بداية المسيرة المهنية

حصل بارنز على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة كولومبيا عام ١٩١٨، حيث تناول في دراسته تاريخ علم العقاب . وكان من بين طلاب الدراسات العليا لويليام أرشيبالد دانينغ ، الذي كان له دورٌ بارزٌ في تاريخ عصر إعادة الإعمار في الولايات المتحدة. وفي عام ١٩١٧، نشر بارنز الطبعة الأولى من كتاب "مقدمة في تاريخ علم الاجتماع" ، وهو عملٌ مشتركٌ يهدف إلى تقديم ملخصٍ شاملٍ للتطور الاجتماعي. وقد ألقى بارنز محاضراتٍ عديدةً بين عامي ١٩١٨ و١٩٤١ حول الأحداث الجارية والتاريخ الحديث.
خلال الحرب العالمية الأولى ، كان بارنز من أشد المؤيدين للمجهود الحربي؛ إلا أن دعايته المعادية لألمانيا رُفضت من قِبل المجلس الوطني للخدمات التاريخية، الذي وصفها بأنها "عنيفة للغاية وغير مقبولة". [ 4 ] بعد الحرب، انقلبت آراء بارنز تجاه ألمانيا رأسًا على عقب: فقد أصبح مُحبًا لألمانيا بقدر ما كان مُعاديًا لها سابقًا . [ 4 ] [ 5 ] ورأى بارنز أن الولايات المتحدة حاربت في الجانب الخاطئ في الحرب العالمية الأولى. [ 5 ]
في عشرينيات القرن العشرين، اشتهر بارنز بدفاعه الشديد عن فكرة أن ألمانيا لم تتحمل أي مسؤولية عن اندلاع الحرب عام 1914، بل كانت ضحية للعدوان الذي شنه الحلفاء . [ 4 ] وفي عام 1922، جادل بارنز بأن مسؤولية الحرب العالمية الأولى موزعة بالتساوي بين الحلفاء ودول المحور . [ 5 ] وبحلول عام 1924، كتب بارنز أن النمسا-المجر هي القوة الأكثر مسؤولية عن الحرب، لكن روسيا وفرنسا تتحملان مسؤولية أكبر من ألمانيا. [ 5 ] وبحلول عام 1926، جادل بارنز بأن روسيا وفرنسا تتحملان المسؤولية الكاملة عن اندلاع الحرب عام 1914، وأن دول المحور لا تتحمل أي مسؤولية. [ 5 ] من وجهة نظر بارنز، كانت "مصالح سياسية وتاريخية خاصة" وراء الرواية "الرسمية" التي تُرجع بدء ألمانيا للحرب العالمية الأولى. [ 6 ]
حظي بحث بارنز حول أصول الحرب العالمية الأولى بتمويل سخي في عشرينيات القرن الماضي من وزارة الخارجية الألمانية، التي كانت تهدف إلى إثبات أن ألمانيا لم تبدأ الحرب العالمية الأولى، كوسيلة لمحاولة تقويض معاهدة فرساي . [ 7 ] في مقالات بارنز حول أسباب الحرب العالمية الأولى في مجلات "ذا نيشن" و "كارنت هيستوري" و "ذا كريستيان سنتشري" ، وقبل كل شيء في كتابه الصادر عام 1926 بعنوان " نشأة الحرب العالمية" ، صوّر فرنسا وروسيا على أنهما المعتديان في أزمة يوليو 1914، وألمانيا والنمسا-المجر على أنهما ضحايا مؤامرة فرنسية روسية. [ ٧ ] في عام ١٩٢٢، كتب مقالًا للعدد الأول من مجلة الشؤون الخارجية ، وهي مجلة السياسة الخارجية التي يصدرها مجلس العلاقات الخارجية ، بعد أن كان قد ساهم سابقًا بمراجعات كتب في مجلة العلاقات الدولية ، التي أصبحت تُعرف باسم الشؤون الخارجية في عام ١٩٢٢. [ ٨ ] بعد عام ١٩٢٤، كانت لبارنز علاقة وثيقة مع مركز دراسة أسباب الحرب ، وهو مركز أبحاث شبه تاريخي مقره برلين، ممول سرًا من الحكومة الألمانية، وأسسه الرائد ألفريد فون فيغيرر، الناشط القومي السابق . كان الهدف الوحيد للمركز هو إثبات أن ألمانيا كانت ضحية عدوان في عام ١٩١٤، وأن معاهدة فرساي باطلة أخلاقيًا. [ 9 ] زوّد المركز بارنز بمواد بحثية، ووفر له التمويل، وترجم كتاباته إلى لغات أخرى، وموّل رحلته إلى ألمانيا عام 1926. [ 7 ] خلال رحلة بارنز إلى ألمانيا عام 1926، استُقبل الكاتب بحفاوة لجهوده، كما وصفها بارنز، في "تبرئة ألمانيا من عار وخداع بند ذنب الحرب في معاهدة فرساي". [ 10 ]
خلال رحلته الأوروبية، التقى بارنز بالإمبراطور الألماني السابق ، فيلهلم الثاني ، في قصره بهولندا . ووفقًا لبارنز، قال الحاكم السابق إنه "سُرّ بمعرفة أنني لم أُحمّله مسؤولية بدء الحرب عام 1914". [ 10 ] ومع ذلك، أضاف بارنز: "لقد اختلف معي في الرأي القائل بأن روسيا وفرنسا كانتا المسؤولتين الرئيسيتين. فقد رأى أن مُرتكبي حرب 1914 هم اليهود الدوليون والماسونيون الأحرار ، الذين زعم أنهم كانوا يسعون إلى تدمير الدول القومية والديانة المسيحية". [ 10 ]
بالإضافة إلى ذلك، التقى بارنز خلال رحلته عام ١٩٢٦ بجميع القادة الألمان والنمساويين الناجين من حرب ١٩١٤. وبناءً على تصريحاتهم، تأكدت قناعته بأن ألمانيا لم تكن مسؤولة عن الحرب العالمية الأولى. [ ١١ ] ولمساعدة بارنز في كتاباته التي تفضح ما يُسمى بـ " كذبة ذنب الحرب"، قام الألمان بتوصيله بميلوش بوغيتشفيتش، وهو دبلوماسي صربي سابق كان يقيم في برلين. وكان يُعتبر شخصًا مشبوهًا لأنه، مقابل الذهب الألماني، أدلى بشهادة زور حول تصرفات الحكومة الصربية عام ١٩١٤. [ ١٢ ]
في عام ١٩٢٦، نشر بارنز كتاب "نشأة الحرب العالمية الأولى" ، وهو أول كتاب أمريكي يُكتب عن عام ١٩١٤ استنادًا إلى المصادر الأولية المتاحة. جادل بارنز بأن الحرب العالمية الأولى كانت نتيجة مؤامرة فرنسية روسية لتدمير ألمانيا. [ ١١ ] وكتب فيغيرر عن كتاب "نشأة الحرب العالمية الأولى " أنه "من الصعب إيجاد كتاب أفضل منه". [ ١٣ ]
عارض بارنز فكرة اعتبار الحرب العالمية الأولى "حربًا عادلة"، معتقدًا أنها ناجمة عن الإمبريالية الاقتصادية لفرنسا وروسيا. [ 13 ] في عام 1925، كتب بارنز: "لو استطعنا فقط أن نفهم مدى انخداعنا التام والفظيع بين عامي 1914 و1918 من قِبل مُروّجي هذا الصراع العالمي المقدس والمثالي، لكنا أكثر استعدادًا للحذر من الأكاذيب والخداع المُغرية التي ستُروج لها جماعات مماثلة عند حثها على ضرورة وقوع كارثة عالمية أخرى من أجل "سحق النزعة العسكرية"، و"جعل العالم آمنًا للديمقراطية"، وإنهاء جميع الحروب الأخرى، وما إلى ذلك." [ 13 ]
في مقدمته لكتاب "نشأة الحرب العالمية الأولى" ، وصف بارنز الحرب العالمية الأولى بأنها "حرب ظالمة ضد ألمانيا". [ 13 ] وكتب بارنز في مقدمته أن "الحقيقة حول أسباب الحرب العالمية الأولى هي إحدى أهم القضايا العملية وأكثرها حيوية في الوقت الحاضر. فهي أساسية للوضع الأوروبي والعالمي الراهن برمته، إذ تقوم على معاهدة سلام جائرة وغير عادلة، والتي بدورها بُنيت على قبول تام وغير نقدي لأبشع أشكال الأوهام المتعلقة بذنب الحرب". [ 13 ]
قال بارنز إنه عند كتابة كتابه "نشأة الحرب العالمية الأولى "، كان مدفوعًا "برغبة جامحة في كشف مسؤوليات الحرب العالمية الثانية على وجه الخصوص". [ 13 ] ووفقًا لبارنز، كانت مسؤولية الحرب العالمية الأولى كما يلي: "عند تقييم ترتيب مسؤولية الدول المختلفة، يمكننا القول بثقة إن المسؤولية المباشرة والفورية الوحيدة عن الحرب العالمية تقع على عاتق صربيا وفرنسا وروسيا، مع توزيع المسؤولية بالتساوي تقريبًا. وتأتي النمسا في المرتبة التالية - بعد فرنسا وروسيا بفارق كبير - على الرغم من أنها لم ترغب قط في حرب أوروبية شاملة. وأخيرًا، نضع ألمانيا وإنجلترا في المرتبة الأخيرة بالتساوي، حيث عارضتا الحرب في أزمة عام 1914. وربما كان الرأي العام الألماني أكثر تأييدًا للعمل العسكري من الشعب الإنجليزي، لكن ... بذل القيصر جهودًا أكبر بكثير للحفاظ على سلام أوروبا في عام 1914 مقارنة بالسير إدوارد غراي". [ 14 ]
أعجبت الحكومة الألمانية بكتابات بارنز حول أسباب الحرب العالمية الأولى لدرجة أنها وزعت نسخًا مجانية من مقالاته في السفارات الألمانية حول العالم. [ 7 ] ورغم أن معظم المؤرخين الألمان في عشرينيات القرن الماضي اعتبروا بارنز مجرد داعية، وأن عمله كان موجهًا بالأساس إلى عامة الناس لا إلى الجمهور الأكاديمي، فقد وصف المؤرخ الألماني اليميني هانز هيرزفيلد عمل بارنز بأنه "وثيقة في النضال ضد أطروحة ذنب الحرب، لا يمكن تقدير روحها النبيلة حق قدرها". [ 15 ] وقد علّق المؤرخ الألماني الكندي هولجر هيرفيج بأن عمل بارنز حول أصول الحرب العالمية الأولى، إلى جانب أعمال أخرى ذات توجه مماثل، قد ألحق ضررًا بالغًا بالبحث العلمي، إذ تقبلت أجيال من طلاب الجامعات "تبريرات" بارنز لألمانيا على أنها الحقيقة. [ 15 ] في عام 1969، وصف المؤرخ البريطاني إيه جيه بي تايلور كتاب " نشأة الحرب العالمية " بأنه "الرواية الأكثر سخافة المؤيدة لألمانيا" لاندلاع الحرب في عام 1914. [ 16 ]
في عام ١٩٢٦، كتب المؤرخ الأمريكي برنادوت شميت عن كتاب "نشأة الحرب العالمية" قائلاً: "لا بد من القول إن كتاب السيد بارنز لا يرقى إلى مستوى التحليل الموضوعي والعلمي للمشاكل الكبرى التي تشتد الحاجة إليها. وباعتباره احتجاجًا على المفهوم القديم للمسؤولية الألمانية المنفردة عن الحرب، سيرحب به جميع الرجال الشرفاء، ولكن باعتباره محاولةً لإرساء عقيدة جديدة للمسؤولية الفرنسية الروسية المنفردة، يجب رفضه رفضًا قاطعًا. لقد كانت الحرب نتيجةً، وربما حتمية، لنظام التحالفات والتسلح برمته، وفي نشأة هذا النظام وتطوره وعمله، لعبت دول المحور، ولا سيما ألمانيا، دورًا بارزًا. في الواقع، كانت ألمانيا هي التي اختبرت هذا النظام في يوليو ١٩١٤. ولأن الاختبار فشل، فليس لها الحق في الادعاء بعدم مسؤوليتها." [ ١٧ ]
في عام 1980، كتبت المؤرخة الأمريكية لوسي داويدوفيتش أن أعمال ما يسمى بمراجعي الحرب العالمية الأولى مثل بارنز قد فقدت مصداقيتها منذ عام 1961 عندما نشر المؤرخ الألماني فريتز فيشر كتابه " التشبث بالقوة العالمية". [ 18 ]
أكسبت هجمات بارنز العلنية على فكرة الحرب العالمية الأولى كحرب عادلة، ونظريته القائلة بأن الولايات المتحدة ما كان ينبغي لها خوضها، إعجاب وصداقة العديد من الشخصيات في الولايات المتحدة خلال عشرينيات القرن الماضي، مثل أوزوالد غاريسون فيلار ، والزعيم الاشتراكي نورمان توماس ، والناقد إتش إل مينكن ، والمؤرخ تشارلز أ. بيرد . [ 4 ] وباعتباره لفترة طويلة أحد قادة النخبة المثقفة التقدمية ، انضم بارنز إلى العديد من قادتها الفكريين، مثل بيرد، في معارضة برنامج الصفقة الجديدة من اليسار، ومعارضة دخول أمريكا الحرب العالمية الثانية ، على حساب سمعتهم . وفي وقت لاحق، جادل بأن أدولف هتلر لم يكن يرغب في خوض حرب مع الولايات المتحدة، وأن الرئيس فرانكلين د. روزفلت هو من استفز الهجوم على بيرل هاربر . [ 6 ] [ 19 ] كما طعن في العديد من جوانب المحرقة ، مدعياً أن أرقام الوفيات كانت أقل بكثير [ 20 ] ومجادلاً بأن جميع الأطراف مذنبة بارتكاب فظائع مروعة بنفس القدر.
الحرب العالمية الثانية
في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، برز بارنز كأحد أبرز دعاة العزلة ومدافع عن ألمانيا، حيث دافع عن سياستها الخارجية باعتبارها جهداً مشروعاً لإسقاط معاهدة فرساي، التي اعتبرها بارنز مجحفة بحق ألمانيا. [ 10 ] وفي عام 1937، عرّف بارنز نفسه بأنه " مؤيد لعدم التدخل ". [ 6 ] وبعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، واصل بارنز شرح آرائه السابقة للحرب حول الدبلوماسية الأوروبية.
في عام ١٩٣٩، نشر بارنز مقالًا زعم فيه أن الدبلوماسي البريطاني السير روبرت فانسيتارت كان "يخطط لارتكاب عدوان" على ألمانيا في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين. [ ٢١ ] ونتيجة لذلك، رفع فانسيتارت دعوى تشهير ضد بارنز . [ ٢١ ] وفي رسالة إلى صديقه أوزوالد فيلار، قال بارنز إن دعوى التشهير التي رفعها فانسيتارت ضده كانت "مؤامرة من اليهود ورابطة مكافحة التشهير لترهيب أي مؤرخين أمريكيين ينوون قول الحقيقة حول أسباب الحرب". [ ٢١ ] وقال بارنز إن لويس نايزر ، محامي فانسيتارت، كان "أداة في يد رابطة مكافحة التشهير" التي "دفعت فانسيتارت إلى القيام بذلك". [ ٢٢ ] وقد وثّقت المؤرخة الأمريكية ديبورا ليبستادت أن رابطة مكافحة التشهير لم تكن لها أي علاقة بفانسيتارت أو بدعوى التشهير التي رفعها ضد بارنز. وتقول إن مزاعم بارنز بخلاف ذلك كانت دليلاً على معاداة السامية لديه. [ 23 ]
في عام ١٩٤٠، أوقفت صحيفة نيويورك وورلد-تليغرام نشر عمود بارنز الأسبوعي. ردّ الكاتب بالشكوى من أن هذا الإجراء كان نتيجة مؤامرة ضده، تورط فيها جهاز المخابرات البريطاني MI6 ، ودار مورغان ، وجميع أصحاب المتاجر اليهودية في مدينة نيويورك . زعم بارنز أن هؤلاء الأخيرين هددوا ناشر صحيفة وورلد -تليغرام بـ"فقدان جميع الإعلانات إذا استمر في نشر عمودي". [ ٢٣ ]
أدت مزاعم بارنز بالتحريض على الحرب في كل من الحكومة والمهنة التاريخية إلى نفور زملائه، وصعّبت نشر كتاباته. [ 6 ] نُشرت معظم أعمال بارنز بعد عام 1945 ذاتيًا. [ 6 ] يكتب داويدوفيتش أن بارنز أصبح "يعاني من جنون الارتياب تدريجيًا، ويرى مؤامرات خبيثة وأعداء أقوياء في كل مكان". وعلى وجه الخصوص، ادعى بارنز أن "تعتيمًا تاريخيًا" قد أخفى الأصول الحقيقية للحرب العالمية الثانية . [ 6 ] في كُتيبه الصادر عام 1947 بعنوان "النضال ضد التعتيم التاريخي"، زعم بارنز أن "مؤرخي البلاط" أخفوا حقيقة أن هتلر كان الزعيم "الأكثر عقلانية" في العالم عام 1939، وأن رئيس الوزراء الفرنسي إدوارد دالادييه كان يرغب في شن عدوان على ألمانيا، بمساعدة وتحريض من رئيس الوزراء البريطاني نيفيل تشامبرلين والرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت. [ 24 ] وفي نفس الكتيب، ادعى بارنز أن حكومات الحلفاء، كجزء من حملة التشويه المزعومة التي ارتُكبت ضد ألمانيا، قد اتهمت ألمانيا زوراً بالمسؤولية عن جرائم لم ترتكبها. [ 25 ]
في عام ١٩٤٨، كتب بارنز إلى فيلار قائلاً إن ونستون تشرشل وروزفلت، "بدعم من بعض جماعات الضغط"، تسببا في اندلاع الحرب عام ١٩٣٩. [ ٢٦ ] وفي وقت لاحق من عام ١٩٤٨، كتب بارنز بيانًا قال فيه إن فرنسا ارتكبت عدوانًا متكررًا على ألمانيا، وأنه "لا أتذكر حاليًا غزوًا ألمانيًا غير مبرر لفرنسا في العصر الحديث". [ ٢٦ ] تضمن بيان بارنز قائمة بجميع الغزوات الفرنسية لألمانيا بدءًا من عام ١٥٥٢، وانتهى بالقول: "١٩١٨: غزا الفرنسيون ألمانيا بمساعدة أمريكية. ١٩٤٤-١٩٤٥: دخل الفرنسيون ألمانيا مرة أخرى على ظهور الأمريكيين". [ ٢٦ ]
في رسالةٍ إلى صديقه تشارلز تانسيل عام ١٩٥٠، وصف بارنز السياسة الخارجية الألمانية عام ١٩٣٩ بأنها "الأكثر منطقيةً على الإطلاق". [ ١٠ ] وكتب بارنز أن تشامبرلين كان "المسؤول الوحيد تقريبًا عن اندلاع الحرب على الجبهتين الشرقية والغربية". [ ٢٥ ] ويرى بارنز أن ألمانيا لم "تشنّ غزوًا متسرعًا" لبولندا عام ١٩٣٩، بل "أُجبرت" على الحرب بفعل "إجراءات الخنق الاقتصادي" التي اتخذتها حكومة تشامبرلين. [ ٢٤ ]
في مقال نُشر عام 1953 بعنوان "المراجعة والتعتيم التاريخي"، والذي ظهر في كتاب بارنز الذي نشره بنفسه بعنوان " حرب دائمة من أجل سلام دائم"، كتب: "ليس من المبالغة القول إن رابطة التشويه الأمريكية، التي تعمل من خلال محرري الصحف وكتاب الأعمدة، ومراجعي الكتب "المتشددين"، والمعلقين الإذاعيين، ومؤامرات جماعات الضغط والتجسس، والضغوط والمخاوف الأكاديمية، قد أنجزت ما يقارب في ترهيب المثقفين الشرفاء في هذا البلد ما أنجزه هتلر وغوبلز وهيملر والغيستابو ومعسكرات الاعتقال في ألمانيا النازية." [ 6 ]
عارض بارنز مشاركة الولايات المتحدة في الحرب الكورية . ويكتب داويدوفيتش أنه في هذه الفترة كان على معرفة ببعض الكتاب الليبرتاريين الراديكاليين، بمن فيهم جيمس ج. مارتن . [ 6 ]
إنكار المحرقة
في عام ١٩٥٥، التقى بارنز لأول مرة بديفيد هوجان ، ولعب دورًا محوريًا في مساعدة هوجان على تحويل أطروحته للدكتوراه لعام ١٩٤٨، بعنوان " انهيار العلاقات الألمانية البولندية عام ١٩٣٩: الصراع بين النظام الألماني الجديد والفكرة البولندية عن أوروبا الوسطى والشرقية"، إلى كتابه الصادر عام ١٩٦١ بعنوان " الحرب القسرية ". كان الكتاب "مستندًا إلى الأطروحة، ولكنه مختلف عنها تمامًا"، وقد ألقى هوجان باللوم على الحلفاء في اندلاع الحرب العالمية الثانية. [ ٢٧ ] في عام ١٩٦٣، نشر بارنز بنفسه كتيبًا بعنوان "كشف التعتيم التاريخي"، أشاد فيه بكتاب إيه جيه بي تايلور الصادر عام ١٩٦١ بعنوان " أصول الحرب العالمية الثانية" . [ ٢٨ ] قال بارنز إنه يعتقد أن كتاب هوجان أفضل من كتاب تايلور. [ 28 ] أشار بارنز إلى "جرائم الحرب المزعومة التي ارتكبتها ألمانيا"، وكتب قائلاً: "حتى لو افترضنا صحة جميع الاتهامات التي وجهها النازيون لأي شخص يتمتع بالعقل والمسؤولية، فإن الحلفاء لم يخرجوا من هذه الأزمة أفضل حالاً، إن لم يكن أفضل حالاً". [ 28 ] وأكد بارنز أن الألمان العرقيين الذين طُردوا من تشيكوسلوفاكيا وبولندا بعد الحرب العالمية الثانية عانوا من مصاعب "أكثر بشاعة وأطول أمداً بكثير من تلك التي عانى منها اليهود الذين قيل إن النازيين أبادوهم بأعداد كبيرة". [ 28 ]
نُشرت مراجعة لاذعة لكتاب "الحرب المستضعفة" (Der erzwungene Krieg)، أشارت إلى صلات ناشره بالنازية، في مجلة " المراجعة التاريخية الأمريكية" (American Historical Review) في أكتوبر 1962، بقلم المؤرخ الأمريكي غيرهارد واينبرغ . [ 6 ] كتب بارنز وهوجان سلسلة من الرسائل للرد على حجج واينبرغ. وردّ واينبرغ بدوره برسائل ردّ فيها على حجج هوجان وبارنز. وازدادت حدة التراشق بين هوجان وبارنز من جهة، وواينبرغ من جهة أخرى، وتصاعدت حدّتها؛ وفي أكتوبر 1963، أعلن محررو مجلة " المراجعة التاريخية الأمريكية" (American Historical Review ) أنهم سيتوقفون (حرصًا على اللياقة) عن نشر الرسائل المتعلقة بكتاب هوجان.
في ذلك الوقت تقريبًا، بدأ بارنز بالاستشهاد ببول راسينيه ، المنكر الفرنسي للمحرقة ، والذي وصفه بارنز بأنه "مؤرخ فرنسي مرموق" كشف "مبالغات روايات الفظائع". [ 29 ] وفي مقال نُشر عام 1964 بعنوان "الخداع الصهيوني" في مجلة " ذا أميركان ميركوري" ، كتب بارنز: "يلقي المؤلف الشجاع [راسينيه] باللوم الأكبر في تحريف الحقائق على من يجب أن نسميهم محتالي المحارق، وهم السياسيون الإسرائيليون الذين يجنون مليارات الماركات من جثث وهمية، أسطورية، ومتخيلة، تم حصر أعدادها بطريقة مشوهة وغير نزيهة بشكل غير عادي". [ 29 ] وفي عام 1964، التقى بارنز وراسينيه وأصبحا صديقين. [ 28 ] ونتيجة لذلك، ترجم بارنز كتاب راسينيه " دراما اليهود الأوروبيين" إلى الإنجليزية؛ ونُشر الكتاب من قِبل دار نشر معادية للسامية تُدعى "ليبرتي بيل". [ 28 ]
استنادًا إلى راسينييه كمصدر، زعم بارنز أن ألمانيا كانت ضحية عدوان في عامي 1914 و1939، وأن المحرقة كانت دعاية لتبرير حرب عدوانية ضد ألمانيا في الحالة الأخيرة. [ 29 ] اعتقد بارنز أن الحرب العالمية الثانية انتهت بكارثة على الغرب، لأن ألمانيا كانت منقسمة والولايات المتحدة منخرطة في الحرب الباردة . ورأى بارنز أن هذه نتيجة كارثية، إذ أكد أن ألمانيا لم تكن ترغب في الحرب قط. [ 30 ] وزعم بارنز أن الحلفاء، لتبرير "أهوال وشرور الحرب العالمية الثانية"، جعلوا النازيين "كبش فداء" لأفعالهم المشينة. [ 30 ]
قال بارنز إن هناك ادعاءين كاذبين حول الحرب العالمية الثانية؛ وهما أن ألمانيا بدأت الحرب عام 1939، وأنها ارتكبت المحرقة. [ 30 ] ويرى بارنز أن: "إشعال هتلر للحرب اعتُبر مسؤولاً أيضاً عن الإبادة الجماعية لليهود، إذ سُلِّم بأن ذلك لم يبدأ إلا بعد فترة طويلة من اندلاع الحرب". [ 30 ] وأضاف بارنز: "استند حجم التعويضات الألمانية لإسرائيل إلى نظرية مفادها أن أعداداً هائلة من اليهود أُبيدوا بأمر صريح من هتلر ، ويُعدّ حوالي ستة ملايين الرقم الأكثر قبولاً" (التشديد في النص الأصلي). [ 30 ]
كرر بارنز أفكاره مرارًا وتكرارًا. ففي مقالته عام 1966 بعنوان "المراجعة التاريخية: مفتاح السلام"، كتب بارنز: "حتى لو قبلنا أشد الاتهامات تطرفًا ومبالغة الموجهة لهتلر والاشتراكيين الوطنيين بشأن أنشطتهم بعد عام 1939، والتي قد يصدرها أي شخص عاقل، فمن السهل جدًا إثبات أن فظائع الحلفاء في الفترة نفسها كانت أكثر عددًا من حيث عدد الضحايا، ونُفذت في معظمها بأساليب أكثر وحشية وإيلامًا من تلك الإبادة المزعومة في أفران الغاز ." (التشديد في النص الأصلي). [ 31 ]
في كُتيبه الصادر عام 1967 بعنوان "المصلحة العامة في المراجعة التاريخية"، كتب بارنز أن محاكمة أدولف أيخمان عام 1961 أظهرت "سذاجةً وانفعالًا أشبه بالمراهقين لدى الأمريكيين تجاه جرائم الحرب الألمانية، سواءً كانت حقيقية أم مزعومة " (التشديد في الأصل). [ 31 ] وصف بارنز طرد الألمان من أوروبا الشرقية بأنه " الحل النهائي " للشعب الألماني. وعند حديثه عن طرد الألمان العرقيين من منطقة سوديتنلاند في تشيكوسلوفاكيا عامي 1945-1946 ، ادعى أن "أربعة ملايين منهم على الأقل لقوا حتفهم في هذه العملية نتيجةً للمجازر والجوع والمرض". [ 31 ] أقر بارنز بوجود معسكرات اعتقال في ألمانيا النازية ، لكنه أنكر وجود معسكرات إبادة على الإطلاق . [ 32 ] قال بارنز إنه عندما أُجبر "مؤرخو المحاكم" من قِبل "المراجعين" على الاعتراف بعدم وجود معسكرات إبادة، تم تلفيق الأدلة على وجود غرف الغاز في معسكرات الإبادة. [ 32 ]
رداً على ذلك، كتب المؤرخ الألماني مارتن بروسات رسالة عام 1962 يوضح فيها الفروقات بين معسكرات الاعتقال ومعسكرات الإبادة. [ 33 ] وكتب بروسات في رسالته إلى صحيفة "دي تسايت " أنه يريد "التأكيد مجدداً على الفرق الذي تم تجاهله أو إنكاره باستمرار بين معسكرات الاعتقال ومعسكرات الإبادة". [ 33 ] وادعى بروسات في رسالته أن هذا ليس "اعترافاً" بعدم وقوع المحرقة، بل محاولة "لتصحيح المعلومات" حول الفروقات بين معسكرات الاعتقال ومعسكرات الإبادة. [ 33 ] وأشار بروسات إلى الفروقات بين معسكرات الاعتقال، وهي أماكن كان يُعامل فيها النزلاء معاملة سيئة باستمرار، لكنهم لم يكونوا هدفاً للإبادة، ومعسكرات الإبادة، التي وُجدت حصراً لغرض إبادة نزلائها. نفى بروسات وجود غرفة غاز عاملة في معسكر اعتقال داخاو (مع أنه أشار إلى بناء واحدة قبيل نهاية الحرب ضمن جهود تحويل داخاو إلى معسكر إبادة، لكنها لم تُستخدم قط). وعلّق بروسات قائلاً إنه على الرغم من وجود العديد من معسكرات الاعتقال في ألمانيا، فإن جميع معسكرات الإبادة الألمانية المخصصة لإبادة اليهود الأوروبيين كانت تقع في بولندا التي احتلتها ألمانيا النازية . [ 33 ] جادل بروسات بأن هذا الخلط في أذهان العامة بين معسكرات الاعتقال ومعسكرات الإبادة، والميل إلى وصف داخاو خطأً بأنه معسكر إبادة، كان يُساعد منكري المحرقة الأوائل مثل راسينير وهوجان وبارنز، الذين بالغوا في التأكيد على عدم وجود غرفة غاز عاملة في داخاو. [ 33 ] وبالمثل، أنكر بارنز أن فرق الموت المتنقلة (أينزاتسغروبن) قتلت ملايين اليهود في الاتحاد السوفيتي المحتل ، وادعى بدلاً من ذلك أن فرق الموت المتنقلة كانت "تخوض حرب عصابات خلف خطوط العدو". [ 34 ]
كثيراً ما هاجم بارنز ألمانيا الغربية لاعتذارها لليهود عن المحرقة. [ 33 ] وكتب أن على حكومة ألمانيا الغربية أن تتحدى الحكم "الجائر" و"المسلمات الزائفة" للحرب العالمية الثانية، والتي زعم أنها حالت دون "استعادة ألمانيا لمكانتها اللائقة من الوحدة والقوة والاحترام بين دول العالم". [ 33 ] وقارن بارنز بشكل سلبي بين جمهورية فايمار ، التي قال إنها حاربت بشدة في عشرينيات القرن الماضي ما يُسمى بـ "كذبة ذنب الحرب" التي تزعم أن ألمانيا بدأت الحرب العالمية الأولى، وبين السلوك "المازوخي" لحكومة كونراد أديناور في خمسينيات القرن الماضي. [ 33 ] وفي عام 1962، هاجم بارنز رئيس ألمانيا الغربية هاينريش لوبكه بسبب خطابه في إسرائيل الذي طلب فيه المغفرة للشعب الألماني عن المحرقة. [ 35 ] وصف بارنز الخطاب بأنه "تذلل لا يُصدق" و"خضوع" لليهود. [ 35 ] وكثيراً ما قال بارنز إن اليهود يدّعون أنهم كانوا ضحايا معاداة السامية عبر العصور، وهو ما اعتبره بارنز زيفاً. [ 36 ] وزعم بارنز أن من شككوا في هذا الرأي وُصِموا ظلماً بمعاداة السامية. [ 37 ]
يُخصّص كتاب ليبستادت الصادر عام ١٩٩٣ بعنوان "إنكار المحرقة" الفصل الرابع، "بوادر الإنكار الأولى في أمريكا"، لبارنز باعتباره الرابط الرئيسي بين المراجعة التاريخية في عشرينيات القرن العشرين (إعادة تقييم مسؤولية ألمانيا عن الحرب العالمية الأولى) وظهور إنكار المحرقة في خمسينيات القرن العشرين (الذي يزعم أن المحرقة اليهودية إما لم تحدث أو تم تضخيمها من قِبل دعاية الحلفاء خلال الحرب والسياسات اليهودية في فترة ما بعد الحرب ). وتشير إلى أن الحكومة الألمانية في عشرينيات القرن العشرين دعمت بحماس آراء بارنز وروّجت لها باعتبارها تبرئ بلادها، لكن حكومة ألمانيا الغربية في فترة ما بعد الحرب اعترفت بالمسؤولية الوطنية عن المحرقة، وطلبت الصفح، ودفعت تعويضات للناجين اليهود. هذا الاختلاف يعني أن بارنز في سنواته الأخيرة تحالف مع معادين للسامية ومتطرفين أمريكيين وأوروبيين، بدلاً من أن يكون مع الرأي العام الرسمي أو المحترم. وتؤكد المؤرخة لوسي داويدوفيتش هذا الرأي. [ 38 ] [ 39 ]
المنشورات
الكتب
- تاريخ المؤسسات العقابية والإصلاحية والتأهيلية في ولاية نيو جيرسي . شركة ماكريليش وكويجلي (1918). 654 صفحة.
- عصبة الأمم: المبدأ والممارسة . حرره ستيفن بيرس دوجان. بوسطن: مطبعة أتلانتيك مونثلي (1919).
- التاريخ الاجتماعي للعالم الغربي، منهج موجز . نيويورك: دي. أبليتون (1921).
- علم الاجتماع والنظرية السياسية: دراسة للأسس الاجتماعية للسياسة . نيويورك: إيه إيه كنوبف (1924). 260 صفحة.
- تاريخ العلوم الاجتماعية وآفاقها . نيويورك: دار نشر AA Knopf (1925). 534 صفحة. شارك في تأليفه كارل وورث بيجلو وجان برونيس.
- علم النفس والتاريخ . نيويورك: شركة سينشري (1925). 192 صفحة.
- التاريخ الجديد والدراسات الاجتماعية . نيويورك: شركة سينشري (1925). 605 صفحات.
- ملخص بلوتز للتاريخ . نيويورك: بلو ريبون (1925).
- قمع الجريمة: دراسات في علم العقاب التاريخي . باترسون سميث (1926). 382 صفحة.
- التاريخ والذكاء الاجتماعي ، نيويورك: AA Knopf ، 1926. 597 صفحة.
- تطور علم العقاب في بنسلفانيا: دراسة في التاريخ الاجتماعي الأمريكي ، مونتكلير، نيوجيرسي: باترسون سميث، 1968، 1927. 414 صفحة.
- التاريخ الاقتصادي لأوروبا ، بوسطن، نيويورك: هوتون ميفلين ، 1928. شارك في كتابته ميلفين إم. نايت وفيليكس فلوغل.
- العيش في القرن العشرين: دراسة لكيفية سير الأمور على هذا النحو ، إنديانابوليس: بوبس ميريل ، 1928. 392 صفحة.
- في البحث عن الحقيقة والعدالة: دحض أسطورة ذنب الحرب ، شيكاغو: الجمعية التاريخية الوطنية، 1928.
- أفول المسيحية ، نيويورك: دار فانجارد للنشر ، 1929.
- نشأة الحرب العالمية: مقدمة لمشكلة ذنب الحرب ، نيويورك: AA Knopf ، 1926. 750 صفحة.
- تطور علم العقاب في بنسلفانيا: دراسة في التاريخ الاجتماعي الأمريكي . بوبس-ميريل ، 1927.
- نشأة أمة . نيويورك: إيه إيه كنوبف (1929). مع إليزابيث أ. ديكستر ومابل ووكر.
- السياسة العالمية في الحضارة الحديثة: مساهمات القومية والرأسمالية والإمبريالية والعسكرة في الثقافة الإنسانية والفوضى الدولية . نيويورك: دار نشر AA Knopf (1930). OCLC 403525. 608 صفحة.
- قصة العقاب: سجل قسوة الإنسان على الإنسان . ستراتفورد، سي. (حوالي 1930)؛ الطبعة الثانية (1972).
- مكافحة موجة الجريمة: تطبيق المنطق والعلم على قمع الجريمة . بوسطن: ستراتفورد (1931).
- هل يمكن تحضير الإنسان؟ نيويورك: برينتانو (1932).
- الحظر في مواجهة الحضارة: تحليل الذهان الجاف . دار فايكنغ للنشر (1932).
- الصرافون في مواجهة الصفقة الجديدة؛ تحليل صريح لجدل التضخم . نيويورك: آر. لونغ وآر آر سميث (1934).
- تاريخ الحضارة الغربية . نيويورك: هاركورت، بريس وشركاه (1935).
- الصفقات الجديدة الشهيرة في التاريخ . نيويورك: دبليو إتش وايز وشركاه (1935).
- تاريخ اقتصادي للعالم الغربي . نيويورك: هاركورت بريس (1937).
- تاريخ فكري وثقافي للعالم الغربي . نيويورك: دار راندوم هاوس (1937، 1941، 1965). شارك في تأليفه كل من برنارد مايرز، ووالتر ب. سكوت، وإدوارد هابلر، ومارتن بيرنشتاين.
- تاريخ الكتابة التاريخية . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما (1938)؛ طبعة منقحة. نيويورك: منشورات دوفر (1963).
- الفكر الاجتماعي من التراث إلى العلم (مجلدان). هيث (حوالي 1938). الطبعة الثالثة: (ثلاثة مجلدات) دوفر (1961)، بالاشتراك مع هوارد ب. بيكر وآخرين.
- المؤسسات الاجتماعية في عصر الاضطرابات العالمية . نيويورك: برنتيس هول (1942). 927 صفحة.
- آفاق جديدة في علم الجريمة؛ مشكلة الجريمة الأمريكية . شارك في تأليفه نيغلي ك. تيترز. نيويورك: برنتيس هول (1943)؛ طبعات منقحة (1959)، (1961).
- علم العقاب في بنسلفانيا: 1944. خدمة منشورات بلدية بنسلفانيا (1944).
- مسح للحضارة الغربية . كرويل (1947).
- علم الاجتماع التاريخي: أصوله وتطوره: نظريات التطور الاجتماعي من حياة الكهوف إلى القصف الذري . نيويورك: المكتبة الفلسفية (1948).
- النظرية الاجتماعية المعاصرة . شارك في تحريرها هوارد بيكر وفرانسيس بينيت بيكر. نيويورك: راسل وراسل (1971)؛ (1948).
- أسلوب الحياة الأمريكي: مقدمة لدراسة المجتمع المعاصر ، شارك في تأليفه أورين م. رودي. نيويورك: برنتيس هول (1950).
- النضال ضد التعتيم التاريخي (1949)؛ الطبعة التاسعة (1952). مؤلف كتيبات في مجاله.
- مقدمة في تاريخ علم الاجتماع . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو (1917).
- المجتمع في مرحلة انتقالية . نيويورك: مطبعة غرينوود (1968).
- تفجير التعتيم التاريخي في بريطانيا: كتاب البروفيسور أ. ج. ب. تايلور "أصول الحرب العالمية الثانية": طبيعتها وموثوقيتها وعيوبها وآثارها (1963).
- مستقبل السجن في مجتمع حر ، شارك في تأليفه ناثان ف. ليوبولد الابن وآخرون. دار سانت ليونارد (1965).
- حرب دائمة من أجل سلام دائم: دراسة نقدية للسياسة الخارجية لفرانكلين ديلانو روزفلت وتداعياتها . نيويورك: مطبعة غرينوود (1969).
- بيرل هاربر بعد ربع قرن . نيويورك: دار نشر آرنو (1972). رقم ISBN 0405004133.
- كتيبات مختارة من المراجعين . نيويورك: دار نشر آرنو (1972). رقم ISBN 978-0405004155.
- لقد عادت عواقب تدخل الليبراليين إلى أعشاشهم: الثمار المُرّة للعولمة . نيويورك: دار النشر التنقيحية (1973). رقم ISBN 0877001944.
- بارنز ضد التعتيم: مقالات ضد التدخلية . معهد المراجعة التاريخية (1991). مختارات من مقالات بارنز السابقة التي نشرها بنفسه حول الحرب العالمية الثانية.
- من أشعل فتيل الحرب العالمية الأولى؟، مع مقدمة بقلم ويليس أ. كارتو . واشنطن العاصمة: ذا بارنز ريفيو (2009).
مقالات
- "بعض الكتب الحديثة في الشؤون الدولية". الشؤون الخارجية ، المجلد 1، العدد 1 (15 سبتمبر 1922)، الصفحات 168-174. JSTOR 20028206 .
- "مكانة ألبيون وودبري سمول في علم الاجتماع الحديث". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، المجلد 32، العدد 1 (يوليو 1926)، الصفحات 15-44. JSTOR 2765244 .
- "الأهمية العامة لمسألة الشعور بالذنب تجاه الحرب". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية ، المجلد 175: ظل الحرب (سبتمبر 1934)، الصفحات 11-18. JSTOR 1020691 .
- "بيرل هاربور بعد ربع قرن." اليسار واليمين: مجلة الفكر الليبرتاري ، المجلد 4، العدد 1 (8 أغسطس 2014)، الصفحات 9-132.
المساهمات
انظر أيضاً
مراجع
ملحوظات
- ↑ غودارد، آرثر (1968). هاري إلمر بارنز، الصليبي المتعلم: التاريخ الجديد في العمل . كولورادو سبرينغز: آر. مايلز . ص 16 وما بعدها.
- ↑ نوفيك ، بيتر (1988). ذلك الحلم النبيل: "مسألة الموضوعية" ومهنة التاريخ الأمريكية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 309. ISBN 978-1107268296.
- ↑ دونيكي، جوستوس د. (صيف 1973). "هاري إلمر بارنز" . مجلة ويسكونسن للتاريخ . 56 (4). جمعية ويسكونسن التاريخية : 311-323 . JSTOR 4634822 .
- 1 2 3 4 ليبستادت، ص 67.
- 1 2 3 4 5 مومباور، ص 86.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 داويدوفيتش، ص. 32.
- 1 2 3 4 هيرفيج، ص 26.
- ↑ بارنز، هاري إلمر (يوليو 1921). "بينما تنتظر أوروبا السلام بقلم بييربونت ب. نويز" . مجلة العلاقات الدولية . 12 (1): 116-118 . doi : 10.2307/29738457 . JSTOR 29738457 .
- ^ هيرويج، ص 22 – 23، 26.
- 1 2 3 4 5 ليبستادت، ص 68.
- 1 2 مومباور، ص 86 – 87.
- ↑ هيرويغ، ص 23، 26.
- 1 2 3 4 5 6 مومباور، ص 87.
- ↑ مومباور، ص 88.
- 1 2 هيرفيج، ص 27.
- ↑ تايلور ، أ. ج. ب. (1969). الحرب حسب الجدول الزمني: كيف بدأت الحرب العالمية الأولى . لندن: ماكدونالد وشركاه. ص 126. ISBN 0356028186.
- ↑ مومباور، ص 103.
- ↑ داويدوفيتش، ص 31-32.
- ↑ بارنز، هاري إلمر "بيرل هاربور بعد ربع قرن" (1966 دار نشر ليفت رايت برس)
- ↑ أتكينز، ص 146 – 147.
- 1 2 3 ليبستادت، ص 80.
- ↑ ليبستادت، ص 80 – 81.
- 1 2 ليبستادت، ص 81.
- 1 2 ليبستادت، ص 68 – 69.
- 1 2 ليبستادت، ص 69
- 1 2 3 ليبستادت، ص 70
- ↑ ليبستادت، ص 71
- 1 2 3 4 5 6 داويدوفيتش , ص. 33.
- 1 2 3 ليبستادت، ص 74.
- 1 2 3 4 5 ليبستادت، ص 75.
- 1 2 3 ليبستادت، ص 76.
- 1 2 ليبستادت، ص 77.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 ليبستادت، ص 78.
- ↑ ليبستادت، ص 78 – 79.
- 1 2 ليبستادت، ص 79.
- ↑ ليبستادت، ص 81 – 82.
- ↑ ليبستادت، ص 82.
- ↑ ليبستادت، ص 71 – 73.
- ^ داودوفيتش، ص 31 – 33.
فهرس
- أتكينز، ستيفن إي. (2009). إنكار المحرقة كحركة دولية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO . ISBN 978-0313345388.
- داويدوفيتش، لوسي (ديسمبر 1980). "أكاذيب حول المحرقة". في: كومنتري ، المجلد 70، العدد 6، الصفحات 31-37. أعيد طبعه في كتاب ما فائدة التاريخ اليهودي؟: مقالات ، من تحرير نيل كوزودوي. نيويورك: شوكن بوكس (1992)، الصفحات 84-100.
- هيرفيج، هولجر (خريف 1987). "كليو المخدوعة: الرقابة الذاتية الوطنية في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى". الأمن الدولي ، المجلد 12، العدد 2، الصفحات 5-44.
- ليبستادت، ديبورا (1993). إنكار المحرقة: الهجوم المتزايد على الحقيقة والذاكرة . نيويورك: فري برس. ISBN 0-02-919235-8.
- مومباور، أنيكا (2002). أصول الحرب العالمية الأولى . لندن: بيرسون .
للمزيد من القراءة
- دونيكي، جوستوس د. (فبراير 1975). "هاري إلمر بارنز: نبي ماضٍ 'قابل للاستخدام'". مُعلِّم التاريخ ، المجلد 8، العدد 2، الصفحات 265-276. doi : 10.2307/491528 . JSTOR 491528 .
- جودارد، آرثر (1968). هاري إلمر بارنز، الصليبي المتعلم: التاريخ الجديد في الممارسة . كولورادو سبرينغز: آر. مايلز . 884 صفحة. OCLC 568743165 .
- تيرنباو، روي (مايو 1980). "مكتب التحقيقات الفيدرالي وهاري إلمر بارنز: 1936-1944". المؤرخ ، المجلد 42، العدد 3، الصفحات 385-398. JSTOR 24445964 .
روابط خارجية
- هاري إلمر بارنز على موقع WorldCat
- أعمال هاري إلمر بارنز الرقمية على موقع The Online Books Page
- "إنكار المحرقة: تاريخ موجز" بقلم بن س. أوستن، متوفر في المكتبة اليهودية الافتراضية.
- مجموعة أوراق هاري إلمر بارنز، 1887-1977، في مركز التراث الأمريكي
- "هاري إلمر بارنز: أبو مراجعة تاريخ الحرب العالمية الثانية" (مدونة) في مركز التراث الأمريكي
- مواليد عام 1889
- وفيات عام 1968
- مؤرخون أمريكيون من القرن العشرين
- نشطاء أمريكيون مناهضون للحرب العالمية الأولى
- أعضاء لجنة أمريكا أولاً
- كتاب أمريكيون ذكور في مجال الأدب الواقعي
- ناشطون من ولاية نيويورك
- خريجو كلية الدراسات العليا للفنون والعلوم بجامعة كولومبيا
- أعضاء هيئة التدريس بجامعة كولومبيا
- أعضاء هيئة التدريس في جامعة نيو سكول
- سكان مدينة أوبورن، نيويورك
- كتاب أمريكيون ذكور من القرن العشرين
- مؤرخون من ولاية نيويورك
- منكري المحرقة الأمريكية
