ويليام سيبروك

كان ويليام بوهلر سيبروك (22 فبراير 1884 - 20 سبتمبر 1945) باحثًا أمريكيًا في العلوم الخفية ، ومستكشفًا ، ورحالةً عالميًا، وصحفيًا، ومؤلفًا. بدأ مسيرته المهنية كمراسل ومحرر للشؤون المحلية في صحيفة "أوغوستا كرونيكل" في جورجيا، وعمل لاحقًا في صحيفة "نيويورك تايمز" . اشتهر بكتاباته وممارسته لأكل لحوم البشر . يُعتبر كتاب سيبروك " الجزيرة السحرية" الصادر عام 1929 ، والذي يوثق تجاربه مع الفودو الهايتي ، أول عمل شائع باللغة الإنجليزية يصف مفهوم الزومبي . [ 1 ] [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد سيبروك في ويستمنستر بولاية ماريلاند . تخرج من أكاديمية ميرسيرسبيرغ ، ثم التحق بكلية روانوك حيث حصل على بكالوريوس في الفلسفة . بعد ذلك، حصل على ماجستير في الآداب من كلية نيوبيري ، كما درس الفلسفة في جامعة جنيف بسويسرا . في عام ١٩٠٨، عُيّن سيبروك مراسلاً في صحيفة أوغوستا كرونيكل ، وسرعان ما رُقّي إلى منصب رئيس تحرير قسم المدينة . لاحقاً ، أصبح شريكاً في وكالة إعلانية في أتلانتا بولاية جورجيا .

في عام ١٩١٥، انضم سيبروك إلى الخدمة الميدانية الأمريكية التابعة للجيش الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى . [ ٣ ] تمركز على الجبهة الغربية وعمل سائق سيارة إسعاف في معركة فردان ، حيث تعرض للغاز . مُنح سيبروك لاحقًا وسام صليب الحرب ، ونشر مذكرات عن خدمته الحربية ( مذكرات القسم الثامن ) في عام ١٩١٧. [ ٤ ] بعد الحرب، أصبح سيبروك مراسلًا لصحيفة نيويورك تايمز ، وسرعان ما تبنى نمط حياة متنقلًا . [ ٣ ]

إلى جانب كتبه، نشر سيبروك مقالات في مجلات شعبية مثل كوزموبوليتان ، وريدرز دايجست ، وفانيتي فير . يُنسب إلى سيبروك منشوران موسعان في الصحافة الشعبية الأمريكية ، نُشرا في منتصف عشرينيات القرن الماضي تحت اسم ماريان دوكريل، وتناولا مواضيع السحر والشعوذة الجنسية والسادية والمازوخية . [ 5 ]

الحياة الأسرية

في عام 1912، تزوج سيبروك من كاثرين بولين إدموندسون. وانفصلا في عام 1934. وبعد ذلك بوقت قصير، تزوج من مارجوري وورثينجتون في عام 1935. وانتهى الزواج في عام 1941. ثم تزوج من كونستانس كوهور، الذي بدأ في عام 1942 وانتهى بوفاته في عام 1945. [ 6 ]

أكل لحوم البشر

في عشرينيات القرن العشرين، سافر سيبروك إلى غرب أفريقيا والتقى بقبيلة تمارس أكل لحوم البشر. دوّن سيبروك تجربته مع أكل لحوم البشر في كتابه " طرق الغابة "؛ إلا أنه اعترف لاحقًا بأن القبيلة لم تسمح له بالمشاركة في طقوس أكل لحوم البشر. وبدلًا من ذلك، حصل على عينات من لحم بشري بإقناع طبيب متدرب في جامعة السوربون بإعطائه قطعة من لحم رجل توفي في حادث. [ 7 ] وذكر في تقريره:

كان طعمه أشبه بلحم العجل الناضج الجيد ، ليس صغيرًا ولا لحم بقر. كان كذلك تمامًا، ولم يكن يشبه أي لحم آخر تذوقته من قبل. كان قريبًا جدًا من لحم العجل الناضج الجيد لدرجة أنني أعتقد أنه لا يمكن لأي شخص ذي حاسة تذوق عادية أن يميزه عن لحم العجل. كان لحمًا خفيفًا ولذيذًا، بدون أي نكهة مميزة أو حادة، مثل لحم الماعز أو لحوم الطرائد أو لحم الخنزير. كانت شريحة لحم الفخذ أقسى قليلًا من لحم العجل الممتاز، وفيها بعض الألياف، لكنها لم تكن قاسية أو ليفية لدرجة تمنعها من أن تكون صالحة للأكل. أما قطعة لحم الخاصرة المشوية ، التي قطعت منها شريحة مركزية وأكلتها، فكانت طرية، وقد عززت، من حيث اللون والملمس والرائحة والطعم، يقيني بأن لحم العجل هو اللحم الوحيد الذي يمكن مقارنة هذا اللحم به بدقة من بين جميع أنواع اللحوم التي نعرفها عادةً. [ 8 ]

ربما يكون سيبروك قد تناول لحمًا بشريًا في مناسبة أخرى. عندما تبين خطأ ادعائه بالمشاركة في طقوس أكل لحوم البشر (ولم يكن قد تجرأ بعد على كشف قصة السوربون)، تعرض للسخرية الشديدة. وفقًا لسيرته الذاتية، دعته ديزي فيلوز، وهي سيدة مجتمع ثرية ، إلى إحدى حفلات حديقتها، قائلةً: "أعتقد أنك تستحق أن تعرف طعم اللحم البشري الحقيقي". خلال الحفل، الذي حضره نحو اثني عشر ضيفًا (بعضهم من المشاهير)، تم شواء قطعة من اللحم يُفترض أنها بشرية وتناولها باحتفال كبير. يعلق سيبروك بأنه، على الرغم من أنه لم يكتشف "الحقيقة" وراء هذه الوجبة، إلا أنها "بدت وتذوقت تمامًا" مثل اللحم البشري الذي تناوله من قبل. [ 9 ]

مرحلة لاحقة من العمر

في خريف عام 1919، أمضى عالم الخوارق الإنجليزي أليستر كراولي أسبوعًا مع سيبروك في مزرعته. وقد كتب سيبروك قصة مستوحاة من هذه التجربة، وسردها في كتابه " السحر: قوته في العالم اليوم" .

في عام ١٩٢٤، سافر إلى الجزيرة العربية وتذوق كرم ضيافة قبائل بدوية وإيزيدية كردية مختلفة . في الجزء الأول من كتابه، يروي سيبروك قصة لقاءه مع مثقال الفايز ، حيث أقام معه ومع قبيلته لعدة أشهر. وعندما دار الحديث بينهما حول الدين، اعترف سيبروك لمثقال بأنه لا يؤمن بالثالوث ، بل بوحدانية الله، وأن الله أرسل أنبياء كثيرين منهم محمد . ولدى سماعه ذلك، سأل مثقال ويليام إن كان يرغب في اعتناق الإسلام، فوافق ويليام، وردد الشهادة بعد مثقال بفترة وجيزة. نُشر كتابه "مغامرات في الجزيرة العربية: بين البدو والدروز والدراويش المولوية وعبدة الشيطان الإيزيديين" ، الذي يروي فيه رحلاته، عام ١٩٢٧. وقد مكّنه نجاحه من السفر إلى هايتي، حيث نما لديه اهتمام بالفودو الهايتي وعبادة الموتى، والتي وصفها بالتفصيل في كتابه "الجزيرة السحرية" . يُنسب إلى هذا الكتاب الفضل في تقديم مفهوم الزومبي إلى الثقافة الشعبية. [ 10 ] [ 11 ]

كان سيبروك مفتونًا طوال حياته بالخوارق، التي شهدها ووصفها بنفسه، كما هو موثق في كتابه " الجزيرة السحرية" (1929) و "طرق الأدغال " (1930). وخلص لاحقًا إلى أنه لم يرَ شيئًا لا يوجد له تفسير علمي منطقي، وهي نظرية فصّلها في كتابه "السحر: قوته في العالم اليوم " (1940).

في كتابه "مغامرة جوية" ، يصف رحلة على متن طائرة فرمان برفقة الكابتن رينيه ووتييه ، الطيار الشهير، [ 12 ] ومارجوري موير وورثينجتون ، من باريس إلى تمبكتو، حيث جمع كمية كبيرة من الوثائق من الأب يعقوب، الراهب المطرود الذي كان يمتلك مجموعة واسعة من الوثائق النادرة حول هذه المدينة الغامضة التي كانت آنذاك تحت الإدارة الفرنسية كجزء من السودان الفرنسي . الكتاب حافل بالمعلومات عن الحياة الاستعمارية الفرنسية في الصحراء الكبرى، وخاصة عن الطيارين.

في ديسمبر 1933، أُدخل سيبروك، بناءً على طلبه وبمساعدة بعض أصدقائه، إلى بلومينغديل ، وهي مصحة عقلية في مقاطعة ويستشستر، بالقرب من مدينة نيويورك، لتلقي العلاج من إدمان الكحول الحاد. وبقي نزيلاً في المصحة حتى يوليو التالي، وفي عام 1935، نشر رواية عن تجربته، كتبها بأسلوب أشبه برحلة استكشافية إلى مكان غريب. أصبح الكتاب، الذي يحمل عنوان " الملجأ" ، من أكثر الكتب مبيعًا. وفي مقدمته، صرّح بأن كتبه ليست "خيالًا أو تهويلًا". [ 13 ]

تزوج مارجوري موير وورثينجتون في فرنسا عام 1935 بعد عودتهما من رحلة إلى أفريقيا كان سيبروك يجري خلالها بحثًا لكتاب. وبسبب إدمانه الكحول وممارساته السادية، انفصلا عام 1941. [ 14 ] ثم كتبت سيرته الذاتية بعنوان "العالم الغريب لويلي سيبروك" ، والتي نُشرت عام 1966. [ 15 ]

موت

في 20 سبتمبر 1945، انتحر سيبروك بتناول جرعة زائدة من المخدرات [ 16 ] في راينبيك، نيويورك. [ 17 ] وترك وراءه ابناً واحداً، ويليام. [ 6 ]

كتاب "السيد سيبروك البغيض" هو سيرة مصورة لسيبروك من تأليف جو أولمان . [ 18 ]

فهرس

الكتب

  • مذكرات القسم الثامن (1917) [ 19 ]
  • مغامرات في الجزيرة العربية (1927) [ 6 ]
  • الجزيرة السحرية (1929) [ 20 ]
  • طرق الغابة (1930) [ 6 ]
  • مغامرة جوية (1933) [ 6 ]
  • الراهب الأبيض من تمبكتو (1934) [ 6 ]
  • اللجوء (1935) [ 6 ]
  • هؤلاء الأجانب: جميعهم أمريكيون (1938) [ 6 ]
  • السحر: قوته في العالم اليوم (1940) [ 6 ]
  • دكتور وود: الساحر الحديث للمختبر (1941) [ 6 ]
  • لا مكان للاختباء: سيرة ذاتية (1942) [ 6 ]

قصص قصيرة

  • "يا للعجب!" (1921) [ 21 ]

مراجع

  1. "الجزيرة السحرية" . مكتبات سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2023 .
  2. كي، شيرا (2017). ليس زومبيًا عاديًا: إعادة إضفاء الطابع الإنساني على الموتى الأحياء من الفودو إلى مسيرات الزومبي . مطبعة جامعة تكساس. ص 4. ISBN  978-1477313305.
  3. 1 2 "مغامرات غريبة في أماكن غريبة" . صحيفة ذا إيج . 8 يناير 1944. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2024 - عبر موقع Newspapers.com.
  4. "تاريخ الخدمة الميدانية الأمريكية في فرنسا: القسم الثامن" . مكتبة جامعة بريغهام يونغ . 1920. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2017 .
  5. فوغل، لوكاس (20 سبتمبر 2023). "النشر الباطني في عشرينيات القرن العشرين: كيف نقرأ نصوص دوكريل في ضوء أليستر كراولي وويليام سيبروك" . مجلة آريس . 25 (1): 56-72 . doi : 10.1163/15700593-tat00014 . ISSN 1567-9896 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "ويليام سيبروك (معلومات شخصية مقدمة من ابنه، حررتها حفيدته)" . قاعدة بيانات المواليد والوفيات الوطنية . تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .
  7. "ما طعم لحم الإنسان؟" . صحيفة الغارديان . 9 أغسطس 2010.
  8. سيبروك، ويليام (1931). طرق الغابة . لندن: جورج جي. هاراب. ص 172-173 . 
  9. سيبروك، ويليام (1942). لا مكان للاختباء: سيرة ذاتية . فيلادلفيا: جيه بي ليبينكوت. ص 311-312 . 
  10. "كتب: كلام غير مفهوم" . مجلة تايم . 9 سبتمبر 1940. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2012 .
  11. بيشوب، كايل ويليام (2010). الزومبي القوطي الأمريكي . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 61. ISBN  978-0-7864-4806-7ومع ذلك ، على الرغم من أن هذين المصدرين يشيران إلى حالة الموتى الأحياء، إلا أن كتاب سيبروك " الجزيرة السحرية" الذي صدر عام 1929 هو الذي ربط هذه الظاهرة مباشرة بمصطلح الزومبي .
  12. ^ ووثير، ماجدلين. ووتيير، رينيه (1934). معرفة الرمال: du Hoggar au Tchad à travers le Ténéré (بالفرنسية). باريس: بلون. او سي ال سي 25944376 . 
  13. سيبروك، ويليام (1935). اللجوء . نيويورك: هاركورت، بريس وشركاه.
  14. "أوراق مارجوري وورثينجتون، 1931-1976" . أرشيفات الغرب . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2024 .
  15. وورثينغتون، مارجوري موير (1966). العالم الغريب لويلي سيبروك .
  16. كارتر، سو (19 يناير 2017). "حياة كاريكاتورية بامتياز... لكنها كانت حقيقية للغاية" . مترو كندا . تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  17. «ويليام سيبروك، مؤلف، يُقدم على الانتحار» . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . 21 سبتمبر 1945. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2009 .
  18. أولمان، جو (15 يونيو 2016). السيد سيبروك البغيض . دار النشر دراون آند كوارترلي. رقم ISBN 978-1-77046-267-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2017 .
  19. سيبروك، ويليام (1917). يوميات القسم الثامن . بوسطن: طبعة خاصة (شركة تي. تود).
  20. سيبروك، ويليام (1929). الجزيرة السحرية . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2017 .
  21. سيبروك، ويليام (1940). "«يا للعجب!» (1921)، «نشأة كلمة "يا للعجب!"»، وملاحظة حول النص» . السحر .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

صور

تتوفر صور غير مؤرخة لويليام سيبروك: