زكريا القزويني

زكريا القزويني ( الاسم الكامل: أبو يحيى زكريا بن محمد بن محمود القزويني ، العربية : أبو يحيى زكرياء بن محمد بن محمود القزويني )، المعروف أيضًا باسم قزويني ( اللغة الفارسية : قزوینی )، (ولد ج. 1203 في قزوين ، إيران، وتوفي 1283)، كان أ أستاذ وفقيه وعالم كوزموغرافي وجغرافي .​ ^{[ 1 ]}

أشهر أعمال القزويني كتابه في علم الكونيات بعنوان " عجائب الخلق وغرائب ​​الوجود". [ ^{2 ] وقد} لاقت هذه الرسالة، الغنية بالرسوم التوضيحية، رواجًا كبيرًا، وما زالت محفوظة حتى اليوم في نسخ عديدة. ^{[ 3 ]} كما اشتهر القزويني بمعجمه الجغرافي " آثار البلاد وأخبار العباد". ويعكس هذان الكتابان معرفة واسعة في مجالات متنوعة. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وُلد القزويني في قزوين بإيران لعائلة من الفقهاء المسلمين المنحدرين من أنس بن مالك ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ^{[ 2 ] [ 4 ]} في عام 1220، وفي سن السادسة عشرة أو السابعة عشرة، فرّ القزويني إلى الموصل بعد أن وصلت حملة مغولية مبكرة بقيادة جنكيز خان إلى قزوين. ^{[ 2 ]} وقبل انتقاله إلى الموصل، تلقى القزويني تعليمًا في القانون. ^{[ 2 ]}

أثناء إقامته في الموصل، درس القزويني الرياضيات والفلك والفلسفة الدينية والجغرافيا في مدرسة دينية . ^{[ 3 ]} كما تواصل القزويني مع العديد من العلماء في الموصل، مثل الفيلسوف الأبهري ، والجغرافي ياقوت الحموي ، والمؤرخ ابن الأثير . ^{[ 2 ]} وفي سوريا ، زار القزويني أيضًا ابن عربي ، وهو عالم صوفي . ^{[ 2 ]}

بعد أن أمضى القزويني عشرين عامًا في الدراسة في الموصل، انتقل إلى واسط ، وهي مدينة قريبة من بغداد . ^{[ 1 ] [ 2 ]} في واسط، عمل القزويني أستاذًا في المدرسة الشرابية، وهي كلية فقهية، وكان كبير القضاة في عهد الخليفة العباسي الأخير المستعصم . ^{[ 1 ] [ 2 ]} في عام 1258، غزا المغول، بقيادة هولاكو خان ، واسط خلال حصار بغداد . ^{[ 1 ]} على الرغم من سقوط الخلافة العباسية لاحقًا وتشكيل الإيلخانية ، استمر القزويني في العمل قاضيًا وأستاذًا. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]}

نشر القزويني معظم أعماله خلال هذه الفترة، بما في ذلك كتابي "عجائب الخلق" و "آثار الأراضي". ^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]} يُعدّ كتاب "عجائب الخلق" ، وهو أشهر أعماله، مرجعًا أساسيًا في علم الكونيات ، بينما يُعتبر كتاب "آثار الأراضي" معجمًا جغرافيًا . ^{[ 4 ] [ 1 ]} على الرغم من التحديات التي فرضها الغزو المغولي، جمعت أعمال القزويني غالبية المعارف المتاحة لعلماء المسلمين في القرن الثالث عشر، وهو ما يعتبره العديد من الباحثين المعاصرين إنجازًا هامًا. ^{[ 5 ] [ 6 ]} من المرجح أن أعمال القزويني حظيت أيضًا بتقدير معاصريه، حيث نُشرت أعماله بلغات متعددة، منها العربية والفارسية والتركية العثمانية ، وقد كُلّف بتأليفها من قِبل الراعي الإيلخاني البارز عطا مالك الجويني . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

بين عامي ١٢١٩ و١٢٥٨، كتب القزويني كتاب "عجائب الخلق" ، الذي سعى فيه إلى تفسير وجود الكون برمته من خلال استكشاف العلوم والفنون عبر عدسة الثقافة البصرية الإسلامية في القرن الثالث عشر. ^{[ ٢ ]} يتألف الكتاب من قسمين في علم الكونيات، يركز الأول على الأجرام السماوية ، بينما يركز الثاني على الأشكال الأرضية . ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٦ ]} يصف قسم علم الكونيات السماوي السماوات والملائكة والأبراج الفلكية، مع التركيز بشكل خاص على دور الملائكة كقوة استقرار على الأرض. ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٦ ]} أما قسم علم الكونيات الأرضي، فيتناول عناصر الأرض المادية، كالنباتات والكائنات الحية. ^{[ ٦ ]} تُصنف الكائنات الحية إلى ثلاث فئات هرمية: الإنسان، والوحوش، والأحجار الكريمة ، حيث تشير كل فئة لاحقة إلى تصنيف أدنى. ^{[ 6 ]} ولأن كتاب "عجائب الخلق" كان من بين أكثر المخطوطات قراءةً في عصره، فقد أثر بشكل كبير على أسلوب ولغة الأعمال الموسوعية والجغرافية اللاحقة. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]}

أما كتاب القزويني الشهير الآخر، " آثار الأراضي "، فقد كُتب بين عامي 1262 و1263، ونُقّح إما عام 1275 أو 1276. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]} يركز هذا العمل الموسوعي على الجغرافيا الأخلاقية والأدبية في القرن الثالث عشر في العالم الإسلامي، ويتضمن أعمال جغرافيين إسلاميين بارزين مثل يعقوبي وابن الفقيه . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يبدأ كتاب "آثار الأراضي" بثلاثة مقدمات : تتناول الأولى النمو السكاني، وتركز الثانية على الخصائص المميزة للمدن والبلدات، وتقسم الثالثة الأرض إلى مناطق مناخية. ^{[ 2 ]} أما الجزء المتبقي من الموسوعة، فهو مُنظّم حسب خطوط الطول والعرض، مما يُشكّل سجلاً إثنوغرافياً للمدن والأراضي وأنظمة التجارة في العالم الإسلامي في القرن الثالث عشر. ^{[ 4 ]}

كان عمل القزويني متأثرًا بالتقاليد الفلسفية لابن سينا ، المفكر الإسلامي الذي عاش في القرن الحادي عشر الميلادي، والذي اتبع عن كثب فلسفة الفيض الأفلاطونية المحدثة . ^{[ 1 ] [ 6 ]} وقد طور هذه الفلسفة الفيلسوف اليوناني أفلوطين في القرن الثالث الميلادي، وتنص على أن كل شيء في الكون ينبع من مصدر واحد، عرّفه ابن سينا ​​بأنه الله. ^{[ 6 ]} وتُعتبر الكائنات التي انبثقت أولًا من هذا المصدر الأقرب إلى الكمال، بينما تُعتبر الكائنات التي ظهرت لاحقًا الأقل كمالًا والأبعد عن الله، مما يُنشئ "تسلسلًا هرميًا للخلق". ^{[ 1 ]} كما أكد سينا ​​أن أي شيء يمكن أن يُلهم التقدير الجمالي أو البهجة من خلال إثارة شعور بالدهشة، وهو اعتقاد يُشار إليه مباشرة في عمل القزويني. ^{[ 3 ]}

يُعدّ كتابه الأشهر، "عجائب الخلق" ، مُطابقًا في بنيته لنظرية الفيض الإلهي عند سينا ، حيثُ يقع وصف الأفلاك السماوية والإلهية في بداية الكتاب وفي النصف الثاني منه، مُتناولًا الكائنات الأرضية. ^{[ 1 ]} وباعتماده هذه البنية، يضع القزويني الكائنات الأكثر "كمالًا" (أي الكائنات الأقرب إلى الله) في المقدمة، ثم الكائنات الأقل "كمالًا" إلهيًا في النهاية. ^{[ 6 ]} كما يتضمن كتاب "عجائب الخلق " عناصر من معتقدات سينا ​​حول الدهشة، إذ يبدأ العمل بمقال يُجادل فيه القزويني بأنّ الأشياء الغامضة و"النوادر" في كتابه ينبغي أن تُثير شعورًا بالرهبة والإعجاب بدلًا من الخوف أو الرعب، بغض النظر عن مظهرها الجمالي، وذلك لمجرد كونها جديدة. ^{[ 3 ]}

إلى جانب فلسفة ابن سينا، كُتبت مؤلفات القزويني استجابةً للاضطرابات التي أحدثها الغزو المغولي لآسيا في القرن الثالث عشر. ^{[ 6 ] [ 1 ]} وقد أثرت حالة الاضطراب التي كان يعيشها العالم الإسلامي على أعماله في علم الكونيات، ولا سيما كتاب "عجائب الخلق" ، الذي سعى إلى تنظيم العالم انطلاقًا من فرضية وجود نظام إلهي مسبق. ^{[ 1 ] [ 6 ]} وربما كان هذا بمثابة متنفسٍ لمثقفي عصره وللقزويني نفسه، الذي نزح خلال تلك الفترة. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 3 ]}

توفي القزويني في واسط عام ١٢٨٣م عن عمر يناهز ٧٩ أو ٨٠ عامًا. ^{[ ٢ ]} لا يُعرف الكثير عن نهاية حياة القزويني، لكن من الواضح أنه كان يعمل قاضيًا وأستاذًا وعالمًا عند وفاته. ^{[ ٢ ] [ ١ ] [ ٥ ]} في الواقع، يُعتقد أن إحدى أقدم النسخ الباقية من كتاب عجائب الخلق قد أنشأها القزويني قبل وفاته بثلاث سنوات فقط. ^{[ ١ ]}

• قائمة العلماء والباحثين الفرس
• قائمة العلماء والباحثين العرب في العصور ما قبل الحديثة

• المخطوطات الطبية الإسلامية في المكتبة الوطنية للطب. المكتبة الوطنية الأمريكية للطب، بيثيسدا، ماريلاند.
• كتاب الأعجاب والغريب . مؤرشف بتاريخ 26-02-2014 في Wayback Machine. النسخة الكاملة متاحة على الإنترنت من مكتبة جيتي.
• نسخة رقمية من كتاب عجايب المخلوقات وغرائب ​​الموجودات أور. 8907 مكتبات جامعة ليدن
• "عجائب الخلق: الفن والعلم والابتكار في العالم الإسلامي". متحف سان دييغو للفنون. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025.