وانغاري ماثاي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

وانغاري ماثاي ( 1 أبريل 1940  - 25 سبتمبر 2011) ناشطة اجتماعية وبيئية وسياسية كينية، أسست حركة الحزام الأخضر ، [ 2 ] [ 3 ] وهي منظمة بيئية غير حكومية تُعنى بزراعة الأشجار والحفاظ على البيئة وحقوق المرأة . في عام 2004 ، أصبحت أول امرأة أفريقية تفوز بجائزة نوبل للسلام . [ 4 ]

بصفتها إحدى المستفيدات من جسر كينيدي الجوي ، درست في الولايات المتحدة ، وحصلت على درجة البكالوريوس من كلية ماونت سانت سكولاستيكا في أتشيسون ، كانساس، ودرجة الماجستير من جامعة بيتسبرغ في بيتسبرغ . ثم أصبحت أول امرأة في شرق ووسط أفريقيا تحصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة ، حيث نالت شهادة الدكتوراه من جامعة نيروبي في نيروبي، كينيا . [ 5 ] وفي عام 1984، حصلت على جائزة رايت لايفليهود لـ"تحويلها النقاش البيئي الكيني إلى عمل جماهيري لإعادة التشجير".

كانت وانغاري ماثاي عضوة منتخبة في برلمان كينيا ، وشغلت منصب مساعد وزير البيئة والموارد الطبيعية في حكومة الرئيس مواي كيباكي بين يناير 2003 ونوفمبر 2005. كما كانت عضوة فخرية في مجلس المستقبل العالمي . وبصفتها أكاديمية ومؤلفة لعدة كتب، لم تكن ماثاي ناشطة فحسب، بل كانت أيضًا مفكرة قدمت إسهامات جليلة في التفكير في قضايا البيئة والتنمية والجندر، بالإضافة إلى الثقافات والأديان الأفريقية. [ 6 ] [ 7 ] توفيت في 25 سبتمبر 2011 إثر مضاعفات سرطان المبيض . [ 1 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلدت ماثاي في الأول من أبريل عام 1940 في قرية إيهيثي، مقاطعة نييري ، [ 8 ] في المرتفعات الوسطى لكينيا إبان الاستعمار . كانت عائلتها من الكيكويو ، وهي المجموعة العرقية الأكثر عددًا في كينيا ، وقد عاشت في المنطقة لأجيال عديدة. [ 9 ] في حوالي عام 1943، انتقلت عائلة ماثاي إلى مزرعة يملكها شخص أبيض في وادي ريفت بالقرب من ناكورو ، حيث وجد والدها عملًا. [ 10 ] في أواخر عام 1947، عادت إلى إيهيثي مع والدتها، حيث كان اثنان من إخوتها يدرسان في المدرسة الابتدائية في القرية، ولم تكن هناك مدارس متاحة في المزرعة التي كان يعمل بها والدها. كان والدها لا يزال في المزرعة. [ 11 ] بعد ذلك بوقت قصير، انضمت إلى إخوتها في مدرسة إيهيثي الابتدائية في سن الثامنة.

عندما بلغت الحادية عشرة من عمرها، انتقلت ماثاي إلى مدرسة سانت سيسيليا الابتدائية المتوسطة، وهي مدرسة داخلية تابعة لبعثة ماثاري الكاثوليكية في نييري. [ 12 ] درست في سانت سيسيليا لمدة أربع سنوات. خلال تلك الفترة، أتقنت اللغة الإنجليزية واعتنقت الكاثوليكية . انضمت إلى فيلق مريم ، الذي يسعى أعضاؤه إلى "خدمة الله من خلال خدمة بني البشر". [ 13 ] بفضل دراستها في سانت سيسيليا، نجت من انتفاضة ماو ماو المستمرة ، والتي أجبرت والدتها على الانتقال من منزلهم إلى قرية طوارئ في إيهيثي. [ 14 ] عندما أنهت ماثاي دراستها هناك عام 1956، حصلت على المركز الأول في صفها، وقُبلت في مدرسة لوريتو الثانوية الكاثوليكية الوحيدة للبنات في كينيا، في ليمورو . [ 15 ]

مع اقتراب نهاية الاستعمار في شرق أفريقيا، اقترح سياسيون كينيون، مثل توم مبويا ، سبلًا لإتاحة التعليم في الدول الغربية للطلاب الواعدين. وافق جون إف. كينيدي ، الذي كان آنذاك عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي ، على تمويل برنامج كهذا من خلال مؤسسة جوزيف بي . كينيدي الابن، مُطلقًا بذلك ما عُرف لاحقًا باسم جسر كينيدي الجوي أو جسر أفريقيا الجوي. أصبح ماثاي واحدًا من نحو 300 كيني تم اختيارهم للدراسة في الولايات المتحدة في سبتمبر 1960. [ 16 ]

حصلت على منحة دراسية للدراسة في كلية ماونت سانت سكولاستيكا (التي تُعرف الآن باسم كلية بنديكتين ) في أتشيسون، كانساس، حيث تخصصت في علم الأحياء، مع تخصصات فرعية في الكيمياء واللغة الألمانية. [ 17 ] بعد حصولها على درجة البكالوريوس في العلوم عام 1964، درست في جامعة بيتسبرغ للحصول على درجة الماجستير في علم الأحياء. مُوّلت دراساتها العليا من قِبل معهد أفريقيا-أمريكا ، [ 18 ] وخلال فترة وجودها في بيتسبرغ ، شهدت لأول مرة جهود إعادة تأهيل البيئة ، عندما ضغط دعاة حماية البيئة المحليون لتخليص المدينة من تلوث الهواء . [ 19 ] في يناير 1966، حصلت ماثاي على درجة الماجستير في العلوم البيولوجية، [ 20 ] وعُيّنت في منصب مساعدة باحثة لأستاذ علم الحيوان في كلية جامعة نيروبي في نيروبي. [ 21 ]

تخلّت ماثاي عن اسمها الأول، مفضلةً أن تُعرف باسمها عند الولادة، وانغاري موتا، عند عودتها إلى كينيا. [ 22 ] وعندما وصلت إلى الجامعة لبدء العمل، أُبلغت بأنه قد مُنح لشخص آخر. اعتقدت أن ذلك كان بسبب التحيز الجنسي والقبلي. [ 23 ] بعد بحثٍ عن عمل دام شهرين، عرض عليها البروفيسور راينهولد هوفمان، من جامعة غيسن ، وظيفة مساعد باحث في قسم التشريح المجهري التابع لقسم التشريح البيطري المُنشأ حديثًا في كلية الطب البيطري بجامعة نيروبي. [ 24 ]

في أبريل/نيسان 1966، التقت ماثاي بموانجي ماثاي، وهو كيني آخر درس في أمريكا، والذي أصبح فيما بعد زوجها. [ 25 ] كما استأجرت متجرًا صغيرًا في المدينة وأسست متجرًا عامًا عملت فيه شقيقاتها. في عام 1967، وبناءً على نصيحة البروفيسور هوفمان، سافرت إلى جامعة جيسن في ألمانيا سعيًا لنيل شهادة الدكتوراه. درست في كل من جامعة جيسن وجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . في ربيع عام 1969، عادت إلى نيروبي لمواصلة دراستها في كلية جامعة نيروبي كمحاضرة مساعدة. في مايو/أيار، تزوجت من موانجي ماثاي. [ 26 ] وفي وقت لاحق من العام نفسه، حملت بطفلها الأول، وخاض زوجها حملة انتخابية لمقعد في البرلمان ، لكنه خسر بفارق ضئيل. خلال الانتخابات، اغتيل توم مبويا، الذي كان له دور فعال في تأسيس البرنامج الذي أرسلها إلى الخارج. أدى ذلك إلى إنهاء الرئيس كينياتا فعليًا للديمقراطية التعددية في كينيا. بعد ذلك بوقت قصير، وُلد ابنها الأول، واويرو. [ 27 ] في عام 1971، أصبحت أول امرأة من شرق أفريقيا تحصل على درجة الدكتوراه، وكانت شهادتها في علم التشريح البيطري، [ 20 ] من كلية جامعة نيروبي، التي أصبحت جامعة نيروبي في العام التالي. أنجزت أطروحتها حول نمو وتمايز الغدد التناسلية في الأبقار. [ 28 ] وُلدت ابنتها، وانجيرا ، في ديسمبر 1971.

النشاط والحياة السياسية

1972-1977: بداية النشاط

واصلت ماثاي التدريس في جامعة نيروبي، حيث أصبحت محاضرة أولى في علم التشريح عام 1975، ورئيسة قسم التشريح البيطري عام 1976، وأستاذة مشاركة عام 1977. وكانت أول امرأة في نيروبي تُعيّن في أي من هذه المناصب. [ 29 ] خلال هذه الفترة، ناضلت من أجل المساواة في الحقوق بين النساء العاملات في الجامعة، حتى أنها سعت لتحويل رابطة أعضاء هيئة التدريس بالجامعة إلى نقابة للتفاوض بشأن الحقوق. رفضت المحاكم هذا المسعى، ولكن تم تلبية العديد من مطالبها بالمساواة في الحقوق لاحقًا. [ 30 ] بالإضافة إلى عملها في جامعة نيروبي، انخرطت ماثاي في العديد من المنظمات المدنية في أوائل السبعينيات. كانت عضوة في فرع نيروبي لجمعية الصليب الأحمر الكينية ، وأصبحت مديرة له عام 1973. كما كانت عضوة في الرابطة الكينية لنساء الجامعات. بعد تأسيس مركز الاتصال البيئي عام ١٩٧٤، طُلب من ماثاي الانضمام إلى مجلس إدارته المحلي، ثم أصبحت رئيسةً له. عمل مركز الاتصال البيئي على تعزيز مشاركة المنظمات غير الحكومية في عمل برنامج الأمم المتحدة للبيئة ، الذي أُنشئ مقره في نيروبي عقب مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة البشرية الذي عُقد في ستوكهولم عام ١٩٧٢. انضمت ماثاي أيضًا إلى المجلس الوطني للمرأة في كينيا. [ ٣١ ] ومن خلال عملها في هذه الجمعيات التطوعية المختلفة، تبيّن لماثاي أن جذور معظم مشاكل كينيا تكمن في التدهور البيئي . [ ٣٢ ]

في عام ١٩٧٤، ازداد عدد أفراد عائلة ماثاي بانضمام ابنها الثالث، موتا. خاض زوجها حملة انتخابية أخرى للترشح لمقعد في البرلمان، أملاً في تمثيل دائرة لانغاتا ، وفاز. خلال حملته، وعد بتوفير فرص عمل للحد من ارتفاع معدلات البطالة في كينيا. دفعت هذه الوعود ماثاي إلى ربط أفكارها حول ترميم البيئة بتوفير فرص عمل للعاطلين، مما أدى إلى تأسيس شركة "إنفيروكير المحدودة"، وهي شركة تُعنى بزراعة الأشجار للحفاظ على البيئة، بمشاركة عامة الناس في هذه العملية. نتج عن ذلك إنشاء أول مشتل أشجار لها، في موقع مجاور لمشتل حكومي في غابة كارورا . واجهت "إنفيروكير" العديد من المشاكل، لا سيما ما يتعلق بالتمويل، وانتهى بها المطاف بالفشل. مع ذلك، ومن خلال محادثات حول "إنفيروكير" وعملها في مركز الاتصال البيئي، مكّن برنامج الأمم المتحدة للبيئة ماثاي من حضور أول مؤتمر للأمم المتحدة حول المستوطنات البشرية ، المعروف باسم "الموئل الأول"، في يونيو ١٩٧٦. [ ٣٣ ]

في عام ١٩٧٧، تحدثت ماثاي إلى المجلس الوطني لنساء كينيا (NCWK) بشأن حضورها مؤتمر الموئل الأول. واقترحت زراعة المزيد من الأشجار، وهو ما أيده المجلس. وفي الخامس من يونيو/حزيران ١٩٧٧، بمناسبة اليوم العالمي للبيئة، سار المجلس الوطني لنساء كينيا في موكب من مركز كينياتا الدولي للمؤتمرات في وسط مدينة نيروبي إلى حديقة كاموكونجي على مشارف المدينة، حيث زرعن سبع أشجار تكريمًا لشخصيات تاريخية بارزة في المجتمع. وكان هذا أول حدث ضمن حركة الحزام الأخضر . [ ٣٤ ] شجعت ماثاي نساء كينيا على إنشاء مشاتل للأشجار في جميع أنحاء البلاد، والبحث في الغابات المجاورة عن بذور لزراعة الأشجار المحلية. ووافقت على دفع مبلغ رمزي للنساء مقابل كل شتلة تُزرع لاحقًا في مكان آخر. [ ٣٥ ]

في كتابها الصادر عام ٢٠١٠ بعنوان " إعادة إحياء الأرض: قيم روحية لشفاء أنفسنا والعالم" ، ناقشت تأثير حركة الحزام الأخضر، موضحةً أن حلقات النقاش المدنية والبيئية التي نظمتها الحركة أكدت على "أهمية تحمل المجتمعات مسؤولية أفعالها وتعبئة جهودها لتلبية احتياجاتها المحلية"، مضيفةً: "علينا جميعًا أن نبذل جهدًا كبيرًا لإحداث تغيير إيجابي في أحيائنا ومناطقنا وبلداننا، وفي العالم أجمع. وهذا يعني التأكد من أننا نعمل بجد، ونتعاون، ونجعل أنفسنا عوامل تغيير أفضل". [ ٣٦ ] في هذا الكتاب، تتناول الكاتبة بشكل صريح التقاليد الدينية، بما في ذلك ديانة الكيكويو الأصلية والمسيحية، وتوظفها كموارد للتفكير البيئي والنشاط البيئي. [ ٣٧ ]

1977-1979: تحديات الحياة الشخصية

انفصلت ماثاي عن زوجها، موانجي ماثاي، عام ١٩٧٧. وبعد انفصال طويل، رفع موانجي دعوى طلاق عام ١٩٧٩. وقيل إنه كان يعتقد أن وانغاري "قوية الشخصية أكثر من اللازم بالنسبة لامرأة" وأنه "غير قادر على السيطرة عليها". [ ١ ] إضافةً إلى وصفه لها بـ"القاسية" في أوراق المحكمة، اتهمها علنًا بالزنا مع عضو آخر في البرلمان، [ ٣٨ ] وهو ما يُعتقد أنه سبب ارتفاع ضغط دمه، وحكم القاضي لصالح موانجي. بعد المحاكمة بفترة وجيزة، وفي مقابلة مع مجلة "فيفا" ، وصفت ماثاي القاضي بأنه إما غير كفؤ أو فاسد. [ ٣٨ ] أدت المقابلة لاحقًا إلى اتهام القاضي لماثاي بازدراء المحكمة. وأُدينت وحُكم عليها بالسجن ستة أشهر. [ ١ ] بعد ثلاثة أيام في سجن لانغاتا للنساء في نيروبي، صاغ محاميها بيانًا اعتبرته المحكمة كافيًا لإطلاق سراحها. بعد الطلاق بفترة وجيزة، أرسل زوجها السابق رسالة عبر محاميه يطالب فيها ماثاي بالتخلي عن لقبه. فاختارت إضافة حرف "أ" إضافي بدلاً من تغيير اسمها. [ 39 ] [ 40 ]

كان الطلاق مكلفًا، ومع تكاليف المحامين وفقدان دخل زوجها، وجدت ماثاي صعوبة في إعالة نفسها وأطفالها براتبها الجامعي. سنحت لها فرصة للعمل في اللجنة الاقتصادية لأفريقيا من خلال برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . ولأن هذه الوظيفة تطلبت سفرًا متكررًا في أنحاء أفريقيا، وكان مقرها الرئيسي في لوساكا، زامبيا ، لم تتمكن من اصطحاب أطفالها معها. فاختارت ماثاي إرسالهم إلى زوجها السابق وقبول الوظيفة. وبينما كانت تزورهم بانتظام، فقد عاشوا مع والدهم حتى عام ١٩٨٥. [ ٤١ ]

1979-1982: المشاكل السياسية

في عام ١٩٧٩، بعد فترة وجيزة من طلاقها، ترشحت ماثاي لمنصب رئيسة المجلس الوطني للمرأة في كينيا ، وهو منظمة جامعة تضم العديد من المنظمات النسائية في البلاد. حاول الرئيس الكيني المنتخب حديثًا ، دانيال أراب موي ، الحد من نفوذ أبناء عرقية الكيكويو في البلاد، بما في ذلك في المنظمات المدنية التطوعية مثل المجلس الوطني للمرأة. خسرت ماثاي هذه الانتخابات بفارق ثلاثة أصوات، لكنها فازت بأغلبية ساحقة لمنصب نائبة رئيسة المجلس. في عام ١٩٨٠، ترشحت ماثاي مرة أخرى لرئاسة المجلس الوطني للمرأة، ومرة ​​أخرى، كما تعتقد، عارضتها الحكومة. عندما اتضح أن ماثاي ستفوز في الانتخابات، انسحبت منظمة "ماينديلو يا وانواكي" ، وهي منظمة عضو تمثل غالبية النساء الريفيات في كينيا، وكان زعيمها مقربًا من أراب موي، من المجلس الوطني للمرأة. بعد ذلك، انتُخبت ماثاي رئيسة للمجلس بالتزكية. مع ذلك، استحوذت منظمة "ماينديلو يا واناواكي" على غالبية الدعم المالي لبرامج المرأة في البلاد، ما أدى إلى إفلاس المجلس الوطني للمرأة في كوريا (NCWK) تقريبًا. وأصبح الحصول على تمويل مستقبلي أكثر صعوبة، لكن المجلس استطاع الصمود من خلال زيادة تركيزه على البيئة وإبراز حضوره ونشاطه. واستمر انتخاب ماثاي رئيسةً للمنظمة سنويًا حتى تقاعدت من المنصب عام ١٩٨٧. [ ٤٢ ]

في عام ١٩٨٢، أصبح المقعد البرلماني الذي يمثل منطقتها الأصلية، نيري، شاغرًا، فقررت ماثاي الترشح له. وكما ينص القانون، استقالت من منصبها في جامعة نيروبي للتفرغ للحملة الانتخابية. إلا أن المحاكم قضت بعدم أهليتها للترشح لعدم تسجيلها مجددًا للتصويت في الانتخابات الرئاسية الأخيرة عام ١٩٧٩. اعتبرت ماثاي هذا القرار باطلًا وغير قانوني، فرفعت دعوى قضائية. كان من المقرر أن تجتمع المحكمة في التاسعة صباحًا، وفي حال صدور حكم لصالحها، كان عليها تقديم أوراق ترشحها في نيري بحلول الثالثة عصرًا من ذلك اليوم. إلا أن القاضي استبعدها من الترشح لأسباب إجرائية: كما في السابق، ادعوا أنها كان عليها إعادة التسجيل للتصويت. [ ٤٣ ] وعندما طلبت العودة إلى وظيفتها، رُفض طلبها. ولأنها كانت تسكن في سكن جامعي ولم تعد موظفة، فقد طُردت منه. [ ٤٤ ]

حركة الحزام الأخضر

أسست ماثاي حركة الحزام الأخضر عام ١٩٧٧، استجابةً للمخاوف البيئية التي أثارتها نساء الريف الكينيات. [ ٤٥ ] انتقلت إلى منزل صغير اشترته قبل سنوات، وركزت على المجلس الوطني للمرأة الكينية قبل أن تعود للعمل. خلال عملها في المجلس، أتيحت لها فرصة التعاون مع المدير التنفيذي للجمعية النرويجية للغابات، فيلهلم إلسرود، فأصبحت ماثاي منسقةً لها. إلى جانب هذه الشراكة، تلقت الحركة أيضًا تمويلًا أوليًا من صندوق الأمم المتحدة للتبرعات للمرأة. سمح هذا التمويل بتوسيع نطاق الحركة، وتوظيف عاملات إضافيات للإشراف على العمليات، والاستمرار في دفع مكافأة رمزية للنساء اللواتي زرعن الشتلات في جميع أنحاء البلاد. كما مكّنها من تحسين عمليات الحركة، ودفع مكافأة رمزية لأزواج وأبناء النساء المتعلمين والقادرين على الاحتفاظ بسجلات دقيقة للشتلات المزروعة. [ ٤٦ ]

عقدت الأمم المتحدة المؤتمر العالمي الثالث للمرأة في نيروبي. وخلال المؤتمر، نظمت ماثاي ندوات وعروضًا تقديمية لشرح عمل حركة الحزام الأخضر في كينيا. ورافقت المندوبين لزيارة المشاتل وغرس الأشجار. والتقت بيغي سنايدر، رئيسة صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة، وهيلفي سيبيلا ، أول امرأة تُعيَّن أمينة عامة مساعدة للأمم المتحدة. ساهم المؤتمر في زيادة تمويل حركة الحزام الأخضر، وأدى إلى توسعها خارج كينيا. في عام ١٩٨٦، وبتمويل من برنامج الأمم المتحدة للبيئة، توسعت الحركة في جميع أنحاء أفريقيا، وأسفرت عن تأسيس شبكة الحزام الأخضر الأفريقية. سافر خمسة وأربعون ممثلاً من خمس عشرة دولة أفريقية إلى كينيا على مدى السنوات الثلاث التالية للتعرف على كيفية إنشاء برامج مماثلة في بلدانهم لمكافحة التصحر وإزالة الغابات وأزمات المياه والجوع في المناطق الريفية. وقد أدى الاهتمام الإعلامي الذي حظيت به الحركة إلى تكريم ماثاي بالعديد من الجوائز. إلا أن حكومة كينيا طالبت بانفصال حركة الحزام الأخضر عن المجلس الوطني للمرأة في كينيا، لاعتقادها أن الأخير يجب أن يركز حصراً على قضايا المرأة، لا على البيئة. ولذلك، في عام ١٩٨٧، تنحت ماثاي عن منصب رئيسة المجلس الوطني للمرأة في كينيا، وركزت جهودها على المنظمة غير الحكومية المنفصلة حديثاً. [ ٤٧ ]

التدخل الحكومي

في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين، شنت الحكومة الكينية حملة قمع ضد ماثاي وحركة الحزام الأخضر. عارض نظام الحزب الواحد العديد من مواقف الحركة المتعلقة بالحقوق الديمقراطية. واستندت الحكومة إلى قانون يعود إلى الحقبة الاستعمارية يحظر على أي تجمع يضم أكثر من تسعة أشخاص الاجتماع دون ترخيص حكومي. في عام ١٩٨٨، نفذت حركة الحزام الأخضر أنشطة مؤيدة للديمقراطية، مثل تسجيل الناخبين للانتخابات والضغط من أجل إصلاح دستوري وحرية التعبير. ووفقًا لماثاي، ارتكبت الحكومة تزويرًا انتخابيًا في الانتخابات للحفاظ على السلطة. [ ٤٨ ]

في أكتوبر/تشرين الأول 1989، علم ماثاي بخطة لبناء مجمع كينيا تايمز ميديا ​​ترست المكون من 60 طابقًا في حديقة أوهورو . كان من المقرر أن يضم المجمع مقر حزب كانو، وصحيفة كينيا تايمز ، ومركزًا تجاريًا، ومكاتب، وقاعة محاضرات، ومعارض فنية، ومراكز تسوق، ومواقف سيارات تتسع لألفي سيارة. كما تضمنت الخطة تمثالًا ضخمًا للرئيس دانيال أراب موي. وجّه ماثاي العديد من الرسائل احتجاجًا إلى جهات عديدة، من بينها صحيفة كينيا تايمز ، ومكتب الرئيس، ومجلس مدينة نيروبي، والمفوض الإقليمي، ووزير البيئة والموارد الطبيعية، والمديرين التنفيذيين لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة ومركز الاتصال البيئي الدولي، والمدير التنفيذي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، ووزارة الأشغال العامة، والأمين الدائم في إدارة الأمن الدولي والإدارة. كتبت إلى السير جون جونسون، المفوض السامي البريطاني في نيروبي، تحثه على التدخل لدى روبرت ماكسويل ، أحد كبار المساهمين في المشروع، مساويةً بناء برج في حديقة أوهورو ببناء مماثل في هايد بارك أو سنترال بارك ، ومؤكدةً أنه لا يمكن التسامح مع ذلك. [ 49 ]

عندما أرى حديقة أوهورو وأتأمل معناها، أشعر بأنني مضطر للنضال من أجلها حتى يتمكن أحفادي من مشاركة ذلك الحلم وتلك الفرحة بالحرية وهم يسيرون هناك يوماً ما.

— وانجاري موتا ماثاي – غير منحني ، ص. 192.

رفضت الحكومة الرد على استفساراتها واحتجاجاتها، واكتفت بالرد عبر وسائل الإعلام واصفةً ماثاي بأنها "امرأة مجنونة"، وأن رفض المشروع في حديقة أوهورو سيستولي على مساحة كبيرة من الأراضي العامة، ومُعلنةً أن المشروع "عمل معماري رائع ومذهل" لا يعارضه سوى "قلة جاهلة". في 8 نوفمبر 1989، أعرب البرلمان عن استيائه الشديد من تصرفات ماثاي، مُنتقدًا رسائلها إلى منظمات أجنبية، ووصف حركة الحزام الأخضر بأنها منظمة وهمية، وأعضائها بأنهم "مجموعة من المطلقين". واقترحوا أنه إذا كانت ماثاي مرتاحة جدًا في مراسلة الأوروبيين، فربما عليها أن تعيش في أوروبا. [ 50 ]

على الرغم من احتجاجات ماثاي، وتصاعد الاحتجاجات الشعبية في جميع أنحاء المدينة، بدأ العمل في بناء المجمع في حديقة أوهورو في 15 نوفمبر 1989. سعت ماثاي للحصول على أمر قضائي من المحكمة العليا الكينية لوقف البناء، لكن رُفضت القضية في 11 ديسمبر. وفي أول تعليق علني له على المشروع، صرّح الرئيس دانيال أراب موي بأن معارضي المشروع لديهم "أفكارٌ خاطئة". وفي 12 ديسمبر، في حديقة أوهورو، وخلال خطاب احتفالي بالاستقلال عن بريطانيا، اقترح الرئيس موي على ماثاي أن تكون امرأةً ملتزمةً بالتقاليد الأفريقية وأن تحترم الرجال وتلتزم الصمت. [ 51 ] أجبرتها الحكومة على إخلاء مكتبها، ونُقلت حركة الحزام الأخضر إلى منزلها. وقامت الحكومة بمراجعة حسابات حركة الحزام الأخضر في محاولةٍ واضحةٍ لإغلاقها. وعلى الرغم من جهود الحكومة، أدت احتجاجاتها والتغطية الإعلامية التي حظي بها رد الحكومة إلى إلغاء المستثمرين الأجانب للمشروع في يناير 1990. [ 52 ] [ 53 ]

في يناير/كانون الثاني 1992، وصل إلى علم ماثاي ونشطاء آخرين مؤيدين للديمقراطية أن قائمة بأسماء أشخاص مستهدفون بالاغتيال، وأن انقلابًا مدعومًا من الحكومة كان محتملاً. وكان اسم ماثاي مدرجًا في القائمة. قدّمت المجموعة المؤيدة للديمقراطية، المعروفة باسم " منتدى استعادة الديمقراطية" (FORD)، معلوماتها إلى وسائل الإعلام، داعيةً إلى انتخابات عامة. وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، تلقت ماثاي تحذيرًا يفيد باعتقال أحد أعضائها. فقررت ماثاي التحصّن في منزلها. وبعد فترة وجيزة، وصلت الشرطة وحاصرت المنزل. وظلت محاصرة لمدة ثلاثة أيام قبل أن تقطع الشرطة القضبان التي كانت قد وضعتها على نوافذها، وتقتحم المنزل، وتعتقلها. وُجهت إليها وإلى النشطاء المؤيدين للديمقراطية الآخرين الذين اعتُقلوا تهم نشر شائعات مغرضة، والتحريض على الفتنة، والخيانة. وبعد يوم ونصف في السجن، مُثِّلوا أمام المحكمة وأُفرج عنهم بكفالة. مارست منظمات دولية عديدة وثمانية أعضاء في مجلس الشيوخ (بمن فيهم آل غور وإدوارد إم. كينيدي ) ضغوطاً على الحكومة الكينية لإثبات التهم الموجهة ضد نشطاء الديمقراطية، وإلا ستخاطر بتدهور العلاقات مع الولايات المتحدة. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1992، أسقطت الحكومة الكينية التهم. [ 54 ]

في 28 فبراير 1992، وأثناء إطلاق سراحها بكفالة، شاركت ماثاي وآخرون في إضراب عن الطعام في ركن من حديقة أوهورو، أطلقوا عليه اسم "ركن الحرية"، للضغط على الحكومة لإطلاق سراح السجناء السياسيين . بعد أربعة أيام من الإضراب، في 3 مارس 1992، قامت الشرطة بإزالة المتظاهرين بالقوة. تعرضت ماثاي وثلاثة آخرون للضرب حتى فقدوا وعيهم ونُقلوا إلى المستشفى. [ 55 ] وصفها الرئيس دانيال أراب موي بأنها "امرأة مجنونة" و"تهديد للنظام والأمن في البلاد". [ 56 ] أثار الهجوم انتقادات دولية. أعربت وزارة الخارجية الأمريكية عن "قلقها البالغ" إزاء العنف والإزالة القسرية للمضربين عن الطعام. [ 57 ] عندما لم يُطلق سراح السجناء، نقل المتظاهرون - ومعظمهم أمهات السجناء - احتجاجهم إلى كاتدرائية جميع القديسين، مقر رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في كينيا ، المقابلة لحديقة أوهورو. استمر الاحتجاج هناك، بمشاركة ماثاي المتكررة، حتى أوائل عام 1993 عندما تم إطلاق سراح السجناء أخيرًا. [ 58 ]

خلال تلك الفترة، حظيت ماثاي بتقدير دولي واسع النطاق، ونالت العديد من الجوائز، إلا أن الحكومة الكينية لم تُقدّر جهودها. ففي عام ١٩٩١، نالت جائزة غولدمان البيئية في سان فرانسيسكو، وجائزة أفريقيا للقيادة من مشروع مكافحة الجوع في لندن. بثت شبكة سي إن إن تقريرًا مدته ثلاث دقائق عن جائزة غولدمان، ولكن عند بثه في كينيا، حُذف هذا التقرير. وفي يونيو ١٩٩٢، خلال الاحتجاجات الطويلة في حديقة أوهورو، سافرت ماثاي والرئيس أراب موي إلى ريو دي جانيرو لحضور مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية ( قمة الأرض ). اتهمت الحكومة الكينية ماثاي بتحريض النساء وتشجيعهن على التعري في ركن الحرية، وطالبت بمنعها من إلقاء كلمة في القمة. ورغم ذلك، اختيرت ماثاي لتكون المتحدثة الرئيسية في القمة. [ ٥٩ ]

السعي نحو الديمقراطية

خلال أول انتخابات تعددية في كينيا عام ١٩٩٢، سعى ماثاي جاهدًا لتوحيد صفوف المعارضة وضمان نزاهة الانتخابات. كان منتدى استعادة الديمقراطية (FORD) قد انقسم إلى فرعين: FORD-كينيا (بقيادة أوجينجا أودينجا ) و FORD-أسيلي (بقيادة كينيث ماتيبا ). وكان نائب الرئيس السابق مواي كيباكي قد انفصل عن حزب الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني (KANU) الحاكم ، وأسس الحزب الديمقراطي . اعتقد ماثاي وكثيرون غيره أن هذا الانقسام في صفوف المعارضة سيؤدي إلى احتفاظ حزب KANU بالسلطة، فشكلوا "مجموعة الوسط" في محاولة لتوحيد صفوفها، واختير ماثاي رئيسًا لها. وخلال الانتخابات أيضًا، شكل ماثاي وأعضاء معارضون آخرون ممن يشاركونه الرأي "حركة الانتخابات الحرة والنزيهة". ورغم جهودهم، لم تتوحد المعارضة، واستخدم حزب KANU الحاكم الترهيب ووسائل الإعلام الحكومية للفوز بالانتخابات، محتفظًا بسيطرته على البرلمان. [ ٦٠ ]

غالباً ما يصعب وصف الحياة في ظل نظام استبدادي لمن يعيشون في مجتمع حر. لا تعرف بمن تثق، وتخشى أن تُعتقل أنت أو عائلتك أو أصدقاؤك وتُسجنوا دون محاكمة عادلة. الخوف من العنف السياسي أو الموت، سواء أكان ذلك عبر اغتيالات مباشرة أو "حوادث" مُدبّرة، هو خوف دائم. هكذا كان الحال في كينيا، وخاصة خلال تسعينيات القرن الماضي.

— وانجاري موتا ماثاي – غير منحني ، ص. 206.

في العام التالي، اندلعت اشتباكات عرقية في أنحاء كينيا. اعتقدت ماثاي أن الحكومة هي من حرضت عليها، بعد أن حذرت من عواقب وخيمة على الديمقراطية التعددية . سافرت ماثاي مع أصدقائها والصحافة إلى مناطق العنف لحثّهم على وقف القتال. زرعت، من خلال حركة الحزام الأخضر، "أشجار السلام"، لكن سرعان ما عارضت الحكومة جهودها. صُنفت مناطق النزاع "مناطق محظورة"، وفي فبراير 1993، ادعى الرئيس أن ماثاي دبرت توزيع منشورات تحرض الكيكويو على مهاجمة الكالينجين . بعد اختطاف صديقها وداعمها الدكتور ماكانجا، اختارت ماثاي الاختباء. أثناء اختبائها، دُعيت ماثاي إلى اجتماع في طوكيو لمنظمة الصليب الأخضر الدولية ، وهي منظمة بيئية أسسها مؤخرًا الزعيم السوفيتي السابق ميخائيل غورباتشوف . عندما ردت ماثاي بأنها لا تستطيع الحضور لأنها لا تعتقد أن الحكومة ستسمح لها بمغادرة البلاد ولأنها مختبئة، ضغط غورباتشوف على حكومة كينيا للسماح لها بالسفر بحرية. نفى الرئيس أراب موي تقييد سفرها، وسُمح لها بمغادرة البلاد، وإن كان ذلك متأخرًا جدًا عن الاجتماع في طوكيو. حظيت ماثاي مجددًا بالتقدير الدولي، وسافرت إلى اسكتلندا لتسلم ميدالية إدنبرة في أبريل 1993. وفي مايو، توجهت إلى شيكاغو لتسلم جائزة جين آدامز الدولية للقيادة النسائية، وفي يونيو حضرت مؤتمر الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان في فيينا. [ 61 ]

خلال انتخابات عام ١٩٩٧ ، سعت ماثاي مجددًا إلى توحيد صفوف المعارضة لهزيمة الحزب الحاكم. في نوفمبر، أي قبل أقل من شهرين من الانتخابات، قررت الترشح للبرلمان والرئاسة عن الحزب الليبرالي . وقد أُثيرت تساؤلات واسعة حول نواياها في الصحافة؛ إذ رأى كثيرون أنه من الأنسب لها الاكتفاء بإدارة حركة الحزام الأخضر والابتعاد عن السياسة. وفي يوم الانتخابات، انتشرت شائعة في وسائل الإعلام مفادها أن ماثاي قد انسحبت من السباق الانتخابي ودعمت مرشحًا آخر. لم تحصد ماثاي سوى عدد قليل من الأصوات وخسرت الانتخابات. [ ٦٢ ]

في صيف عام ١٩٩٨، علمت ماثاي بخطة حكومية لخصخصة مساحات شاسعة من الأراضي العامة في غابة كارورا، الواقعة على مشارف نيروبي، ومنحها لأنصار سياسيين. احتجت ماثاي على ذلك برسائل وجهتها إلى الحكومة والصحافة. ​​وانضمت إلى حركة الحزام الأخضر في زيارة إلى غابة كارورا، حيث زرعت الأشجار واحتجت على تدمير الغابة. في ٨ يناير ١٩٩٩، عادت مجموعة من المتظاهرين، من بينهم ماثاي وستة نواب معارضين وصحفيون ومراقبون دوليون وأعضاء ومؤيدون لحركة الحزام الأخضر، إلى الغابة لغرس شجرة احتجاجًا. كان مدخل الغابة محميًا من قبل مجموعة كبيرة من الرجال. عندما حاولت ماثاي غرس شجرة في منطقة كانت مخصصة لإزالتها لإنشاء ملعب غولف، تعرضت المجموعة لهجوم. أصيب العديد من المتظاهرين، بمن فيهم ماثاي وأربعة نواب وبعض الصحفيين ونشطاء بيئيين ألمان. عندما أبلغت الشرطة عن الهجوم، رفضوا مرافقتها إلى الغابة لاعتقال المعتدين. إلا أن الهجوم صُوِّر من قِبَل أنصار ماثاي، وأثار الحدث غضبًا دوليًا. [ 52 ] [ 63 ] اندلعت احتجاجات طلابية في جميع أنحاء نيروبي، وقامت الشرطة بتفريق بعض هذه المجموعات بعنف. استمرت الاحتجاجات حتى 16 أغسطس/آب 1999، عندما أعلن الرئيس حظره تخصيص جميع الأراضي العامة. [ 64 ]

في عام ٢٠٠١، خططت الحكومة مجددًا للاستيلاء على أراضي الغابات العامة ومنحها لأنصارها. وأثناء احتجاجها على هذا الأمر وجمعها لتوقيعات عريضة في ٧ مارس ٢٠٠١، في قرية وانغورو بالقرب من جبل كينيا ، أُلقي القبض على ماثاي مرة أخرى. وفي اليوم التالي، وبعد احتجاجات دولية وشعبية على اعتقالها، أُفرج عنها دون توجيه أي تهمة إليها. وفي ٧ يوليو ٢٠٠١، وبعد فترة وجيزة من غرسها أشجارًا في ركن الحرية بمتنزه أوهورو في نيروبي إحياءً لذكرى يوم سابا سابا ، أُلقي القبض على ماثاي مرة أخرى. وفي وقت لاحق من ذلك المساء، أُفرج عنها مجددًا دون توجيه أي تهمة إليها. [ ٦٥ ] في يناير ٢٠٠٢، عادت ماثاي إلى التدريس كزميلة زائرة في مجال الحفاظ على البيئة في كلية الغابات والدراسات البيئية بجامعة ييل ، حيث شغلت منصب زميلة دوروثي ماكلوسكي . وبقيت هناك حتى يونيو ٢٠٠٢، حيث درّست دورةً حول التنمية المستدامة تركز على عمل حركة الحزام الأخضر. [ ٦٦ ]

انتخابات البرلمان

ماثاي تتحدث عن إزالة الغابات في المنتدى الاجتماعي العالمي، يناير 2007.

بعد عودتها إلى كينيا، خاضت ماثاي حملة انتخابية أخرى للبرلمان في انتخابات عام 2002 ، هذه المرة كمرشحة عن التحالف الوطني لقوس قزح ، المنظمة الجامعة التي وحدت المعارضة في نهاية المطاف. في 27 ديسمبر/كانون الأول 2002، هزم التحالف الوطني لقوس قزح الحزب الحاكم ، الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني ، وفازت ماثاي في دائرة تيتو الانتخابية بنسبة ساحقة بلغت 98% من الأصوات. [ 67 ] في يناير/كانون الثاني 2003، عُينت وزيرة مساعدة في وزارة البيئة والموارد الطبيعية، واستمرت في هذا المنصب حتى نوفمبر/تشرين الثاني 2005. [ 20 ] أسست ماثاي حزب مازينجيرا الأخضر الكيني عام 2003 لتمكين المرشحين من خوض الانتخابات على أساس برنامج للحفاظ على البيئة، كما تجسده حركة الحزام الأخضر. وهو عضو في اتحاد الأحزاب الخضراء الأفريقية ومنظمة الخضر العالمية . [ 68 ]

جائزة نوبل للسلام لعام 2004

حصلت وانغاري ماثاي على جائزة نوبل للسلام عام 2004 لمساهمتها في التنمية المستدامة والديمقراطية والسلام. [ 69 ] [ 70 ] وكانت ماثاي أول امرأة أفريقية تفوز بهذه الجائزة المرموقة. [ 71 ] ووفقًا لوصية نوبل، تُمنح جائزة السلام للشخص الذي "يقدم في العام السابق أكبر قدر من العمل أو أفضله في سبيل الأخوة بين الأمم، وإلغاء الجيوش الدائمة أو تقليصها، وعقد مؤتمرات السلام والترويج لها". بين عامي 1901 و2018، مُنحت 52 جائزة نوبل للنساء فقط، بينما مُنحت 852 جائزة للرجال. وبفضل جهودها الكبيرة، أصبحت وانغاري ماثاي أول امرأة أفريقية، وأول ناشطة بيئية، تفوز بجائزة السلام.

وقفت ماثاي بشجاعة في وجه النظام القمعي السابق في كينيا. وقد ساهمت أساليبها الفريدة في تسليط الضوء على القمع السياسي على الصعيدين الوطني والدولي. وكانت مصدر إلهام للكثيرين في النضال من أجل الحقوق الديمقراطية، وشجعت النساء بشكل خاص على تحسين أوضاعهن.

— لجنة نوبل النرويجية ، في بيان أعلنت فيه فوزها بجائزة نوبل للسلام لعام 2004. [ 72 ]

نظرية المؤامرة حول الإيدز

أثير جدلٌ واسعٌ عندما نشرت صحيفة " ذا ستاندرد" الكينية تقريراً يفيد بأن ماثاي ادّعى أن فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز " صُنع عمداً من قبل علماء غربيين لإبادة السكان الأفارقة". [ 73 ] نفى ماثاي هذه الادعاءات، لكن صحيفة "ذا ستاندرد" تمسّكت بتقاريرها. [ 73 ]

في مقابلة أجرتها مجلة تايم عام ٢٠٠٤ ، ردًا على أسئلة تتعلق بذلك التقرير، أجابت ماثاي: "ليس لدي أدنى فكرة عمن تسبب في الإيدز، ولا إن كان عاملًا بيولوجيًا أم لا. لكنني أعلم يقينًا أن مثل هذه الأمور لا تأتي من القمر. لطالما اعتقدت أنه من المهم إخبار الناس بالحقيقة، ولكن أعتقد أن هناك بعض الحقائق التي يجب ألا تُكشف كثيرًا". وعندما سُئلت عما تعنيه، تابعت: "أنا أشير إلى الإيدز. أنا متأكدة من أن الناس يعرفون مصدره. وأنا على يقين تام بأنه لم يأتِ من القرود". [ ٧٤ ] وفي ردها، أصدرت البيان التالي:

لقد حذرتُ الناس من المعتقدات الخاطئة والمعلومات المضللة، مثل نسبة هذا المرض إلى لعنة من الله، أو الاعتقاد بأن معاشرة عذراء تشفي من العدوى. وقد أدت هذه المعتقدات السائدة في منطقتي إلى تصاعد حالات الاغتصاب والعنف ضد الأطفال. وفي هذا السياق، الذي يتعقد أيضًا بالمنظور الثقافي والديني، أتحدث غالبًا. ولذلك، فقد صُدمتُ من الجدل الدائر حول ما يُزعم أنني قلته. لذا، من الأهمية بمكان أن أؤكد أنني لا أقول ولا أعتقد أن الفيروس طُوِّر من قِبَل البيض أو القوى البيضاء بهدف تدمير الشعب الأفريقي. إن مثل هذه الآراء شريرة ومدمرة. [ 75 ]

2005–2011: أواخر العمر

ماثاي في نيروبي برفقة وزير الخزانة (ورئيس الوزراء لاحقاً ) غوردون براون في جولة بإحدى المدارس الابتدائية، يناير 2005
ماثاي والسيناتور الأمريكي آنذاك باراك أوباما في نيروبي ، أغسطس 2006

بعد رحلة إلى اليابان عام ٢٠٠٥، [ ٧٦ ] أصبحت ماثاي من أشدّ المتحمسين لفلسفة الحدّ من النفايات " موتّايناي" ، وهو مصطلح ياباني من أصل بوذي . [ ٧٧ ] في ٢٨ مارس ٢٠٠٥، انتُخبت أول رئيسة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي والثقافي للاتحاد الأفريقي ، وعُيّنت سفيرة للنوايا الحسنة لمبادرة تهدف إلى حماية النظام البيئي لغابات حوض الكونغو . [ ٧٨ ] في عام ٢٠٠٦، كانت من بين حاملي الأعلام الثمانية في حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام ٢٠٠٦. وفي ٢١ مايو ٢٠٠٦ أيضًا، مُنحت درجة الدكتوراه الفخرية وألقت كلمة التخرج في كلية كونيتيكت . دعمت ماثاي برنامج السنة الدولية للصحاري ومكافحة التصحر. وفي نوفمبر ٢٠٠٦، قادت حملة الأمم المتحدة لزراعة مليار شجرة . كانت ماثاي إحدى مؤسسات مبادرة نوبل للنساء، إلى جانب شقيقاتها الحائزات على جائزة نوبل للسلام: جودي ويليامز ، وشيرين عبادي ، وريغوبيرتا مينشو توم ، وبيتي ويليامز ، وميريد كوريغان ماغواير . ست نساء يمثلن أمريكا الشمالية والجنوبية، وأوروبا، والشرق الأوسط، وأفريقيا، قررن توحيد خبراتهن في جهد مشترك من أجل السلام القائم على العدالة والمساواة. تهدف مبادرة نوبل للنساء إلى دعم الجهود المبذولة في مجال حقوق المرأة حول العالم. [ 79 ]

في أغسطس/آب 2006، سافر السيناتور الأمريكي آنذاك باراك أوباما إلى كينيا. كان والده قد تلقى تعليمه في أمريكا من خلال البرنامج نفسه الذي تلقت فيه ماثاي تعليمها. التقت ماثاي بالسيناتور وزرعا معًا شجرة في حديقة أوهورو في نيروبي. دعا أوباما إلى احترام حرية الصحافة، قائلاً: "حرية الصحافة أشبه برعاية حديقة؛ فهي تحتاج إلى رعاية واهتمام مستمرين. يجب على المواطنين تقديرها لأنها من الأمور التي قد تضيع إذا لم نكن يقظين". كما أعرب عن أسفه للخسائر البيئية العالمية، منتقدًا رفض الرئيس جورج دبليو بوش الانضمام إلى اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ (UNFCCC) وبروتوكول كيوتو التابع لها . [ 80 ]

خسرت ماثاي في الانتخابات التمهيدية لحزب الوحدة الوطنية لاختيار مرشحيه البرلمانيين في نوفمبر/تشرين الثاني 2007، واختارت بدلاً من ذلك الترشح عن حزب أصغر. [ 81 ] كما خسرت في الانتخابات البرلمانية التي جرت في ديسمبر/كانون الأول 2007. وطالبت بإعادة فرز الأصوات في الانتخابات الرئاسية (التي فاز بها رسمياً مواي كيباكي ، لكن المعارضة طعنت في نتائجها) في دائرتها الانتخابية، قائلةً إنه يجب على كلا الجانبين أن يشعرا بنزاهة النتيجة، وأن هناك مؤشرات على التزوير. [ 82 ]

في عام 2009، نشرت كتاب "التحدي الذي يواجه أفريقيا" الذي تضمن رؤيتها لنقاط القوة والضعف في الحوكمة في أفريقيا، وتجاربها الخاصة، وأهمية حماية البيئة لمستقبل أفريقيا.

في يونيو 2009، تم اختيار ماثاي كواحدة من أوائل أبطال السلام على موقع PeaceByPeace.com. [ 83 ] وحتى وفاتها في عام 2011، عملت ماثاي في المجلس الاستشاري المرموق [ 84 ] لرابطة البرلمانيين الأوروبيين مع أفريقيا ( AWEPA ).

توفيت وانغاري ماثاي في 25 سبتمبر 2011 نتيجة مضاعفات ناجمة عن سرطان المبيض أثناء تلقيها العلاج في أحد مستشفيات نيروبي. [ 85 ]

تم حرق جثمانها ودفنها في معهد وانغاري ماثاي للسلام والدراسات البيئية في نيروبي.

جائزة بطل غابة وانجاري ماثاي

في عام 2012، أطلقت الشراكة التعاونية بشأن الغابات (CPF) ، وهي اتحاد دولي يضم 14 منظمة وأمانة ومؤسسة تعمل في قضايا الغابات الدولية، جائزة وانجاري ماثاي لبطل الغابات الافتتاحية.

ومن بين الفائزين:

التكريم بعد الوفاة

أشجار وحديقة وانجاري ماثاي التذكارية في جامعة بيتسبرغ في مدينة بيتسبرغ

في عام ٢٠١٢، افتُتحت حدائق وانغاري في واشنطن العاصمة . [ ٩٣ ] تُعدّ حدائق وانغاري حديقة مجتمعية لسكان المنطقة، تضم أكثر من ٥٥ قطعة أرض زراعية، وتمتد على مساحة ٢.٧ فدان. تُخلّد الحديقة إرث وانغاري ماثاي ورسالتها في تعزيز المشاركة المجتمعية وحماية البيئة. تتألف حدائق وانغاري من حديقة مجتمعية، وحديقة للشباب، وفصل دراسي في الهواء الطلق، ووحدة لتربية النحل، وبستان عام لأشجار الفاكهة، وحديقة للخضراوات، وحديقة للأعشاب، وحديقة للتوت، وحقل للفراولة. يوجد داخل مجمع الحدائق قطع أرض خاصة وحدائق عامة. القطع الخاصة متاحة للسكان القاطنين ضمن نطاق ١.٥ ميل من الحديقة المجتمعية. يُطلب من أصحاب القطع الخاصة المساهمة بساعة واحدة شهريًا في صيانة الحدائق العامة. يتولى أصحاب القطع والمتطوعون صيانة الحدائق والبستان، وهي مفتوحة للجميع للاستمتاع بها وجني ثمارها. لا ترتبط حدائق وانغاري بشكل مباشر بحركة الحزام الأخضر أو ​​مؤسسة وانغاري ماثاي، ولكنها استُلهمت من وانغاري ماثاي وعملها وشغفها بالبيئة. [ 94 ]

في 25 سبتمبر 2013، تم افتتاح حديقة وأشجار وانغاري ماثاي في ساحة كاتدرائية التعلم بجامعة بيتسبرغ . [ 95 ] يضم النصب التذكاري شجرتي قيقب أحمر ترمز إلى "التزام ماثاي بالبيئة، وتأسيسها لحركة الحزام الأخضر، وجذورها في كينيا وبيتسبرغ"، وحديقة زهور دائرية الشكل تمثل "رؤيتها العالمية وتفانيها في خدمة نساء وأطفال العالم"، مع شجرة قيقب مزخرفة في المنتصف ترمز إلى "كيف يمكن لبذرة صغيرة أن تغير العالم". [ 96 ]

في عام 2014، وفي ذكرى مرور 50 عامًا على تخرجها، كشف زملاؤها في مدرسة ماونت سانت سكولاستيكا وكلية بنديكتين النقاب عن تمثال للحائزة على جائزة نوبل في حرم جامعتها الأم في أتشيسون ، كانساس. [ 97 ] وفي عام 2019، ومع تجديد قاعة ويسترمان للعلوم والهندسة، أضافت الكلية جدارية لماثاي وعلماء آخرين إلى المدخل الأمامي للمبنى.

في عام ٢٠١٥، نشرت اليونسكو الرواية المصورة "وانجاري ماثاي وحركة الحزام الأخضر" ضمن سلسلة اليونسكو حول المرأة في التاريخ الأفريقي. [ ٩٨ ] وباعتبارها تفسيراً فنياً وبصرياً مُعدّاً للاستخدام الخاص أو العام في الفصول الدراسية، [ ٩٩ ] فإنها تروي قصة ماثاي والحركة التي بدأتها. [ ١٠٠ ]

في أكتوبر 2016، تم تغيير اسم طريق فورست في نيروبي إلى طريق وانغاري ماثاي تقديراً لجهودها في معارضة العديد من المحاولات الرامية إلى تدهور الغابات والحدائق العامة من خلال حركة الحزام الأخضر. [ 101 ]

في عام 2019، ابتكرت مجلة تايم 89 غلافًا جديدًا للاحتفال بنساء العام بدءًا من عام 1920؛ واختارت ماثاي لعام 2001. [ 102 ]

في سبتمبر 2022، أدرجت دار النشر التعليمية "ساينس ناتشورالي" (Science Naturally) ومقرها واشنطن العاصمة، الدكتورة ماثاي في كتابها " نساء في علم النبات" ضمن سلسلة "ساينس وايد أوبن" (Science Wide Open) للأطفال. [ 103 ] وجاء في الكتاب:

"بدأت الدكتورة وانجاري حركة الحزام الأخضر لتغيير الأمور. لقد علمت النساء في كينيا كيفية زراعة الأشجار من البذور، وتم دفع أجور للنساء مقابل زراعة الأشجار في جميع أنحاء البلاد."

منشورات مختارة

  • حركة الحزام الأخضر: مشاركة المنهج والتجربة . دار نشر لانترن. 2004. رقم ISBN 978-1590560402.(1985)
  • الجزء السفلي ثقيل أيضاً: حتى مع حركة الحزام الأخضر  : خطاب ميدالية إدنبرة الخامس (1994)
  • معوقات التنمية في أفريقيا (1995)
  • مظلة الأمل: حياتي في حملات من أجل أفريقيا والمرأة والبيئة (2002)
  • غير منحني: مذكرات (2006) ISBN 978-0307492333
  • استعادة الحقوق والموارد: المرأة والفقر والبيئة (2007)
  • تجميع مياه الأمطار (2008)
  • حالة الأقليات في العالم 2008: أحداث عام 2007 (2008)
  • التحدي الذي يواجه أفريقيا . دار أنكور للنشر. 2010. رقم ISBN 978-0307390288.(2009)
  • الأساس الأخلاقي: العمل الأخلاقي من أجل كوكب في خطر . (2010)، الفصل نيلسون، مايكل ب. وكاثلين دين مور (محرران). مطبعة جامعة ترينيتي، رقم ISBN 978-1595340665
  • تجديد الأرض (2010) ISBN 978-0307591142

التكريمات

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "وفاة وانغاري ماثاي، امرأة الأشجار" . مجلة تجديد أفريقيا . 17 يناير 2012. تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2023 .
  2. ↑ رايس، زان (26 سبتمبر 2011). "وفاة وانغاري ماثاي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، عن عمر يناهز 71 عامًا" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2019 . 
  3. ↑ "سيرة ذاتية | حركة الحزام الأخضر" . www.greenbeltmovement.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2018 .
  4. ↑ رايس، زان (26 سبتمبر 2011). "وفاة وانغاري ماثاي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2019 . 
  5. ↑ وانجاري ماثاي في مكتبة الكونجرس
  6. ↑ موهونجا 2020 ، ص. 
  7. ↑ موسيلا، غريس (2020). سجلات الحرية لوانغاري ماثاي . غريس أ. موسيلا. كيب تاون: مطبعة مجلس البحوث في العلوم الإنسانية. ISBN 978-0796925749. OCLC 1148322483 . 
  8. ↑ "وانغاري ماثاي | حركة الحزام الأخضر" . www.greenbeltmovement.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2019 .
  9. ↑ ماثاي 2006 ، ص 3.
  10. ^ ماثاي 2006 ، ص 14-15.
  11. ↑ ماثاي 2006 ، ص 29.
  12. ↑ ماثاي 2006 ، ص 53.
  13. ^ ماثاي 2006 ، ص 60-61.
  14. ^ ماثاي 2006 ، ص 63-69.
  15. ↑ ماثاي 2006 ، ص 69.
  16. ^ ماثاي 2006 ، ص 73-74.
  17. ↑ ماثاي 2006 ، ص 79.
  18. ↑ ماثاي 2006 ، ص 92.
  19. ^ ماثاي 2006 ، ص 93-94.
  20. ١ ٢ ٣ ملف تعريف وانغاري ماثاي على موقع اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة التصحر. مؤرشف بتاريخ ٢٧ سبتمبر ٢٠١١ في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ أبريل ٢٠٠٩.
  21. ^ ماثاي 2006 ، ص 94-95.
  22. ↑ ماثاي 2006 ، ص 96.
  23. ↑ ماثاي 2006 ، ص 101.
  24. ↑ ماثاي 2006 ، ص 102.
  25. ↑ ماثاي 2006 ، ص 105.
  26. ^ ماثاي 2006 ، ص 106 – 109.
  27. ^ ماثاي 2006 ، ص 109 – 111.
  28. ↑ ماثاي 2006 ، ص 112.
  29. ↑ وانغاري ماثاي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2004. مؤرشفة بتاريخ 14 أغسطس 2018 في أرشيف مؤسسة نوبل. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 فبراير 2009.
  30. ^ ماثاي 2006 ، ص 114 – 118.
  31. ^ ماثاي 2006 ، ص 119 – 122.
  32. ^ ماثاي 2006 ، ص 124 – 125.
  33. ^ ماثاي 2006 ، ص 125 – 129.
  34. ^ ماثاي 2006 ، ص 130 – 132.
  35. ^ ماثاي 2006 ، ص 134 – 137.
  36. ↑ سنايدر، لوري. " الله أخضر وجيد: كيف غيّرت الحائزة على جائزة نوبل، وانجاري ماثاي، العالم شجرةً تلو الأخرى ". مؤرشف في 15 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine . المسافر المتأمل ، 9 أكتوبر 2016
  37. ↑ فان كلينكن، أدريان (24 مايو 2021). "كتاب وانغاري ماثاي البيئي كمعرفة أفريقية: الروحانية البيئية، والمسيحية، والفكر المناهض للاستعمار" . دراسات أدبية وثقافية لشرق أفريقيا . 8 (3): 156-175 . doi : 10.1080/23277408.2021.1922129 . ISSN 2327-7408 . 
  38. 1 2 بيرليز، جين، "جريدة نيروبي؛ عدو ناطحة السحاب يجذب جرعة يومية من الازدراء"، مؤرشف في 20 أغسطس 2016 على موقع Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 6 ديسمبر 1989. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2009
  39. ↑ "الحفاظ على البيئة والحركة النسوية: قلب أفريقيا الأخضر". مجلة الإيكونوميست ، 21 سبتمبر 2006
  40. ^ ماثاي 2006 ، ص 139 – 151.
  41. ^ ماثاي 2006 ، ص 151 – 155.
  42. ^ ماثاي 2006 ، ص 156 – 160.
  43. ↑ بالمر، إريك (24 مايو 2017). العدالة بين الجنسين والتنمية: الهشاشة والتمكين: المجلد الثاني . روتليدج. ص 37. ISBN  978-1-138-06026-5.
  44. ^ ماثاي 2006 ، ص 160–163.
  45. ^ موثوكي، جانيت (2006). "تحدي الهياكل الأبوية: وانجاري ماثاي وحركة الحزام الأخضر في كينيا" . جدول الأعمال . 20 (69): 83-91 . دوى : 10.1080 / 10130950.2006.9674752 . S2CID 142391945 . 
  46. ^ ماثاي 2006 ، ص 168 – 173.
  47. ^ ماثاي 2006 ، ص 175-179.
  48. ^ ماثاي 2006 ، ص 180-183.
  49. ^ ماثاي 2006 ، ص 184-188.
  50. ^ ماثاي 2006 ، ص 190–193.
  51. ↑ ماثاي 2006 ، ص 196.
  52. ١ ٢ مجلة الإيكولوجيست (١ أبريل ٢٠٠١). "الجيد والسيئ والقبيح". رابط قديم مؤرشف في ٢ يناير ٢٠١٣ على archive.today . تم الاطلاع عليه في ١٠ أبريل ٢٠٠٩.
  53. ^ ماثاي 2006 ، ص 193-203.
  54. ^ ماثاي 2006 ، ص 208-215.
  55. ↑ لاسي، مارك، "مثل شجرة، غير منحنية" ، مؤرشف في 28 مايو 2015 على موقع Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 9 أكتوبر 2004. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2009
  56. ↑ موتافيلي، جيم. (2002). الحزام الأخضر في أفريقيا: حركة وانغاري ماثاي مبنية على قوة الأشجار. مؤرشف في 28 يناير 2010 في أرشيف الإنترنت . شبكة العمل الأرضي. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2009.
  57. ↑ بيرليز، جين، "العنف في نيروبي يستدعي تحذيراً من الولايات المتحدة". مؤرشف في 5 سبتمبر 2017 على موقع Wayback Machine . صحيفة نيويورك تايمز ، 5 مارس 1992. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2009.
  58. ^ ماثاي 2006 ، ص 217 – 225.
  59. ^ ماثاي 2006 ، ص 226 – 228.
  60. ^ ماثاي 2006 ، ص 230-235.
  61. ^ ماثاي 2006 ، ص 235 – 252.
  62. ^ ماثاي 2006 ، ص 254-259.
  63. ^ ماثاي 2006 ، ص 261-270.
  64. ^ ماثاي 2006 ، ص 270-271.
  65. ^ ماثاي 2006 ، ص 280-284.
  66. ^ ماثاي 2006 ، ص 284-285.
  67. ^ ماثاي 2006 ، ص 286-289.
  68. ↑ ماثاي 2006 ، ص 260.
  69. ↑ «جائزة نوبل للسلام لعام 2004» . مؤسسة نوبل. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2020 .
  70. ↑ "الفائزون الأفارقة بجائزة نوبل: قائمة" . الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2020 .
  71. ↑ ماكسوريس، كريستينا (23 فبراير 2019). "شهر التاريخ الأسود: 10 نساء سوداوات يجب أن تعرفهن" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2020 .
  72. ↑ جائزة نوبل للسلام 2004: بيان صحفي مؤرشف بتاريخ 13 مارس 2009 على موقع Wayback Machine (8 أكتوبر 2004). موقع NobelPrize.org مؤرشف بتاريخ 5 أبريل 2006 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2009.
  73. سينديلار ، ديزي ( 10 ديسمبر/كانون الأول 2004). "العالم: أول امرأة أفريقية حائزة على جائزة نوبل للسلام تتسلم الجائزة وسط جدل حول تصريحاتها الغبية بشأن الإيدز" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو/حزيران 2008. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر/أيلول 2011 .
  74. ^ "10 أسئلة: وانجاري ماثاي" . وقت . تم الاسترجاع 3 مايو 2009
  75. ↑ ماثاي، وانغاري (12 ديسمبر 2004). "تحدي الإيدز في أفريقيا" . Greenbeltmovement.org. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2011 .
  76. ↑ سوزوكي، ياسوشي وكار، رابي، "المسافة الثقافية بين الهند واليابان بشأن أخلاقيات موتايناي" في كتاب نحو مستقبل مشترك ، منشورات ليكسينغتون، 2018، الصفحات 138-139
  77. ↑ كينيفوتشي 2018 ، ص 156-157.
  78. ↑ ماثاي 2006 ، ص 295.
  79. ↑ "مبادرة نوبل للنساء" . مبادرة نوبل للنساء . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2018 .
  80. ↑ أوباما: " حرية الصحافة أشبه بالعناية بحديقة " [ تم حذف الرابط ] . صحيفة ميل آند جارديان (جنوب أفريقيا)، 28 أغسطس 2006. تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2009
  81. ↑ "مفاجأة في الانتخابات التمهيدية الكينية" مؤرشف في 2 يناير 2008 على موقع Wayback Machine ، سابا (News24.com)، 18 نوفمبر 2007
  82. ↑ «المعارضة تزعم اكتشاف تزوير في الانتخابات في 48 دائرة انتخابية» ، بانابريس (afriquenligne.fr)، 30 ديسمبر 2007. مؤرشف في 13 يناير 2008 على موقع Wayback Machine
  83. ↑ "أبطال السلام: وانغاري ماثاي" . السلام بالسلام . 26 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2011.
  84. ↑ "المجلس الاستشاري المرموق" . awepa.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2013.
  85. ↑ «وفاة الحائزة الكينية على جائزة نوبل، وانغاري ماثاي، عن عمر يناهز 71 عامًا» . بي بي سي نيوز . 26 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
  86. ↑ المركز الإعلامي لمنظمة الأغذية والزراعة. "جائزة دولية جديدة في مجال الغابات" . منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2012 .
  87. ↑ أخبار مركز البحوث الحرجية الدولية. "الناشطة البيئية المكسيكية تفوز بجائزة وانجاري ماثاي لعام 2014" . مركز البحوث الحرجية الدولية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2014 .
  88. ↑ المركز الإعلامي لمنظمة الأغذية والزراعة. "زعيم مجتمعي أوغندي يحصل على أعلى جائزة في مجال الغابات" . منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2015 .
  89. ↑ «ناشطة برازيلية تفوز بجائزة بطلة الغابات الدولية» . رويترز . 20 ديسمبر/كانون الأول 2017. مؤرشف من الأصل في 10 مايو/أيار 2022. تم الاطلاع عليه في 8 مارس/آذار 2021 .
  90. ↑ منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة. "الشراكة التعاونية بشأن الغابات" . cpfweb.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2018 .
  91. ↑ "جائزة أبطال الغابات 2019" . CPF . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2022 .
  92. ↑ «ناشطة كاميرونية تفوز بجائزة وانغاري ماثاي لأبطال الغابات لعام 2022» . مجلة أفريكا رينيوول . 6 مايو 2022. تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2022 .
  93. ↑ "مؤسسة أوسوم : حدائق وانغاري" . awesomefoundation.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2018 . 
  94. ↑ "لماذا وانغاري؟" . حدائق وانغاري . 26 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2018 .
  95. ↑ ويريشاجين، مايك (25 سبتمبر 2013). "طالب متفوق من جامعة بيتسبرغ، حائز على جائزة نوبل للسلام، أثر في الثقافة الكينية" . بيتسبرغ تريبيون ريفيو . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2013 .
  96. ↑ «إهداء الحديقة» . صحيفة الجامعة . المجلد 46، العدد 3. 26 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2014 .  
  97. ↑ "إحياء ذكرى وانغاري ماثاي خلال لم شمل زملائها في الصف بمناسبة مرور 50 عامًا على تخرجهم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2014 .
  98. ↑ اليونسكو. "نساء اليونسكو في تاريخ أفريقيا" . اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021 .
  99. ↑ اليونسكو. "كيفية استخدام هذا الموقع الإلكتروني" . اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021 .
  100. ^ أوفويجو، أوبيوما؛ موثوغا، اريك. كاراني، فلوريدا أ؛ اليونسكو (2015). وانجاري ماثاي وحركة الحزام الأخضر / . اليونسكو. رقم ISBN 978-9231001178أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2021 .
  101. ↑ "طرق في نيروبي تحمل اسم ماثاي وأوتونغا" كابيتال نيوز . كابيتال نيوز . 21 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2017 .
  102. ↑ "مئة امرأة للعام" . مجلة تايم . 5 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2021 .
  103. ↑ ويسينجر، ماري؛ بيولي، دانييل (2022). النساء في علم النبات: العلم على نطاق واسع . واشنطن العاصمة: ساينس ناتشورالي. ISBN 9781938492587.
  104. ↑ أبرز فعاليات جائزة أفريقيا لعام ١٩٩١ ( مؤرشفة في ٤ يوليو ٢٠٠٨ على موقع Wayback Machine) . مشروع مكافحة الجوع (مؤرشف في ٢٥ يونيو ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine) . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ فبراير ٢٠٠٩.
  105. 1 2 وانجاري ماثاي: "خريجة نفخر بها للغاية". مؤرشف في 5 فبراير 2007 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2010.
  106. ↑ ماسيت، كارا (23 سبتمبر 2013). "جامعة بيتسبرغ تُهيئ أشجارًا وحديقةً تكريمًا لوانغاري ماثاي" . صحيفة بيتسبرغ كرونيكل . جامعة بيتسبرغ. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2013 .
  107. ↑ حددت الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) موعدًا لجوائز الصورة: سيتم الإعلان عن المرشحين في يناير؛ وسيقام الحفل في الشهر التالي. مؤرشف في 9 يناير 2009 على موقع Wayback Machine.
  108. ↑ مبا، نغوزي (22 يناير 2009). الكشف عن المرشحين لجوائز NAACP Image Awards الأربعين. مؤرشف في 7 مارس 2016 على موقع Wayback Machine . جاماتي أونلاين. مؤرشف في 25 يناير 2021 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2009.
  109. ↑ «اليابان تمنح أعلى وسام للبروفيسورة وانجاري ماثاي» . نيروبي، جمهورية كينيا : وزارة الخارجية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2009 .
  110. ↑ "حصلت البروفيسورة وانجاري ماثاي على وسام "الوشاح الكبير" من رتبة الشمس المشرقة"سفارة جمهورية كينيا في اليابان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2009 .
  111. ↑ جيم باترسون (12 مايو 2011). "حائز على جائزة نوبل يدعو كبار السن إلى أن يكونوا عوامل تغيير" . news.vanderbilt.edu . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2011 .
  112. ↑ "صفحة جامعة سيراكيوز الإلكترونية" . 11 أبريل 2013. مؤرشفة من الأصل في 23 أبريل 2013. تم الاطلاع عليها في 14 مايو 2013 .

المراجع

  • كينيفوتشي، إيتسوكو (25 أكتوبر 2018). "الفصل الثامن: وانجاري ماثاي وموتايناي: منح "الاستيلاء الثقافي" تمكينًا ثقافيًا". في: موتوا، إداه م.؛ غونزاليس، ألبرتو؛ وولبرت، أنكي (محررون). الإرث البلاغي لوانغاري ماثاي: زرع المستقبل . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4985-7113-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .
  • ماثاي، وانغاري (2006). غير منحني: مذكرات (  الطبعة الأولى). نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ISBN 978-0-307-26348-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .
  • موهنجا، بيسي بريليان (2020). أوتو الراديكالية  : الأفكار والمثل النقدية لوانغاري موتا ماثاي . أثينا، أوهايو: مطبعة جامعة أوهايو. رقم ISBN 978-0896805071. OCLC 1155925037 . 

للمزيد من القراءة

  • نامولوندا فلورنس، وانغاري ماثاي: صاحبة رؤية، وقائدة بيئية، وناشطة سياسية ، فانوس، 2015
  • وانغاري ماثاي، حركة الحزام الأخضر: مشاركة المنهج والتجربة ، دار نشر لانترن بوكس ، 2003. رقم ISBN 159056040X
  • وانغاري ماثاي، مظلة الأمل: حياتي في النضال من أجل أفريقيا والمرأة والبيئة ، دار نشر لانترن بوكس، 2002؛ رقم ISBN 1590560027
  • وانغاري ماثاي، القاع ثقيل أيضًا: محاضرة ميدالية إدنبرة ، مطبعة جامعة إدنبرة، 1994. ISBN 0748605185
  • كتاب مصور (الاب)، فرانك بريفو (نص) وأوريليا فرونتي (رسوم توضيحية)، وانجاري ماثاي، المرأة التي تزرع الملايين من الأخشاب ، شارع العالم ، 2011 ( ISBN 978-2355041587)
  • تحكي هذه الرواية في فصل واحد قصة وانجاري ماثاي: أمينتا دوبوي، "الطفل من شلالات دينديفيلو"، إسكانشي، 2025.
  • اقتباسات متعلقة بوانغاري ماثاي على ويكي الاقتباس