وفرة

في الديانة الرومانية القديمة ، كانت أبوندانتيا ( باللاتينية: abʊnˈdantɪ.a ) ، وتُعرف أيضًا باسم كوبيا ، ^{[ 1 ]} تجسيدًا إلهيًا للوفرة والرخاء؛ ^{[ 2 ]} وتعني كلمة أبوندانتيا "الوفرة" باللاتينية. ^{[ 3 ]} وقد ساعدت في حماية المدخرات والاستثمارات، ^{[ 4 ]} وساندت في عمليات الشراء الكبيرة. ^{[ 4 ]} وكانت من بين تجسيدات الفضائل في الدعاية الدينية التي صوّرت الإمبراطور على أنه ضامن ظروف " العصر الذهبي ". ^{[ 5 ]} ولذلك ، تظهر أبوندانتيا في الفن والطقوس والأدب ، ولكن ليس لها أساطير تُذكر . وربما بقيت بشكل ما في بلاد الغال الرومانية وفرنسا في العصور الوسطى . تُصوَّر أبوندانتيا وهي تحمل قرنًا مليئًا بالحبوب والعملات المعدنية، ^{[ 4 ]} وقيل إنها كانت تترك هدايا من القرن في المنازل من حين لآخر. ^{[ 4 ]}

يُنسب الشاعر الأوغسطي أوفيد دور أبوندانتيا إلى أسطورة أخيلوس إله النهر ، الذي انتزع هرقل أحد قرنيه من جبهته . أخذت الحوريات القرن وحولته إلى قرن الوفرة الذي مُنح لأبوندانتيا. ^{[ 6 ]} وتقدم أساطير أخرى تفسيرات مختلفة لأصل قرن الوفرة. فعلى العملات النيرونية ، رُبطت أبوندانتيا بسيريس ، ووُصفت بأنها أنونا ، التي جسدت وفرة الحبوب . ^{[ 5 ]} ومثل أنونا، كانت أبوندانتيا "فضيلة فاعلة" في أماكن مثل الميناء ، حيث كانت الحبوب تدخل المدينة. ^{[ 5 ]} وتصورها العملات في روما إما وهي تحمل قرن الوفرة أو وهي تسكب الثروات التي يحتويها. وفي بعض الأحيان، تُصوَّر وهي تحمل قمحًا أو واقفة على سفينة. ولا يُعرف ما الذي يمثله ظهورها على السفن. تظهر الوفرة على ميداليات العديد من الأباطرة، مثل تراجان ، وأنطونينوس بيوس ، وكركلا ، والإقبال ، وسيفيروس ألكسندر ، وجورديان ، وديسيوس ، وجالينوس ، وتتريكوس ، وبروبوس ، ونوميريان ، وكارينوس ، وكاروس ، ودقلديانوس ، وجاليريوس . ^{[ 7 ]} تظهر جنبًا إلى جنب مع واحدة من النقوش العديدة: وفرة، وفرة بيربيتوا، وأوغستوروم نوستروم، وأوغستوروم أوج إن، وأوغسطيا أغسطس. ^{[ 7 ]} تصور الأيقونات الميثراسية على مزهرية من ليزوكس ، في مقاطعة جاليا أكويتانيا الرومانية ، هذا الإله جالسًا ويحمل الوفرة كرمز "للوفرة التي تنبع من فعل ميثراس". ^{[ 8 ]}

يُعتقد أن الإلهة الغالية روزميرتا كانت تُعادل وظيفيًا الإلهة أبوندانتيا، لكن لم يتم تحديد هويتهما بشكل مباشر في النقوش. ^{[ 9 ]} يذكر ويليام من أوفيرني (توفي عام 1249)، أسقف باريس ، دومينا أبونديا ("السيدة أبونديا")، والتي تظهر أيضًا في رواية الوردة باسم "دام هابوند". وقد اشتق الأسقف اسمها من كلمة أبوندانتيا . في الليل، تدخل الدومينا المنازل حيث تُوضع القرابين لهن. يأكلن ويشربن من الأواني، لكن محتوياتها تبقى كما هي. ^{[ 10 ]} إذا كنّ راضيات، فإنهن يجلبن الرخاء والخصوبة. اعتبر ويليام هذه الممارسات شكلاً من أشكال الوثنية . ^{[ 11 ]} رأى علماء الفولكلور في القرن التاسع عشر هذه الشخصيات على أنها جنيات سلتية . ^{[ 12 ]}

يذكر نيكولاس الكوزاني أنه خلال رحلاته عبر جبال الألب الفرنسية عام 1457، التقى بامرأتين مسنتين أخبرتاه أنهما تعملان في خدمة دومينا أبونديا. عرّفتا نفسيهما بأنهما مسيحيتان مرتدتان ، وقد سُجنتا بتهمة السحر . شعر نيكولاس أنهما قد خُدعتا من قبل الشيطان ، ولكن ينبغي السماح لهما بتلقي التوبة بدلاً من حرقهما على الخازوق . ^{[ 13 ]}

في الفن الغربي اللاحق ، غالباً ما يتم تصوير أبوندانتيا وهي تحمل قرن الوفرة وحزم الذرة أو القمح. ^{[ 14 ]}

• فورتونا
• تايك
• 151 أبوندانتيا

• الوسائط المتعلقة بـ Abundantia على ويكيميديا ​​كومنز