آدم بوثويل

كان آدم بوثويل ، لورد الجلسة (حوالي 1527، إدنبرة - 1593، إدنبرة)، رجل دين وقاضيًا وسياسيًا اسكتلنديًا.

ملخص

خدم آدم بوثويل أسقفًا لأوركني (1559)، ومشرفًا على هوليرود هاوس (1570)، وحاكمًا استثنائيًا للجلسة (1563-1564)، وحاكمًا عاديًا للجلسة (1565). وكان أيضًا عضوًا في المجلس الخاص .

كان بوثويل مفوضًا في زواج ماري ملكة اسكتلندا من فرانسيس دوفين فرنسا . في عام 1567، أجرى زواج ماري من إيرل بوثويل (1567)، وتوج الطفل جيمس السادس . في عام 1568، رافق الوصي موراي إلى مؤتمر يورك ووستمنستر .

اعتنق بوثويل البروتستانتية أثناء الإصلاح الديني . وسُجن لفترة وجيزة في قلعة ستيرلنغ عام 1578. وكان يحمل مواثيق بارونات ألامير أو وايتكيرك (1587-1588) وبريجهاوس، في مقاطعة لينليثجو (1592).

تم دفنه في دير هوليرود .

حياة

منزل آدم بوثويل، شمال رويال مايل

كان بوثويل ابنًا لفرانسيس بوثويل ، أحد أمراء الجلسة. كانت والدته، وفقًا لبعض المصادر، زوجة فرانسيس الثانية كاثرين بيليندن ، [1] على الرغم من أنه ربما كان ابنًا لزوجة فرانسيس الأولى جانيت ريتشاردسون. [2] ولد آدم بوثويل حوالي عام 1527؛ تنص نقشة قبره على أنه توفي "في سن 67 عامًا." [3] إذا كان هذا التاريخ والعمر صحيحين، فهو ليس ابنًا لكاثرين: توفي زوجها الأول آدم هوبار في عام 1529. [4]

يُقال إنه كان على دراية بكل من القانون الكنسي والقانون المدني . أصبح مقر أوركني شاغرًا بوفاة روبرت ريد في دييب، في 6 سبتمبر 1558، في طريقه إلى المنزل بعد حضوره، بصفته مفوضًا، زواج ماري، ملكة اسكتلندا من فرانسيس دوفين. في 11 (جروب) أو 14 (هيو سكوت) أكتوبر 1559، تم وضع بوثويل في حيازة المواعيد الزمنية للمقر الشاغر. [3]

لقد وضع نفسه بعد بضع سنوات إلى جانب الحزب البروتستانتي؛ ولكن لا يوجد سبب للافتراض بأنه كان مهتمًا كثيرًا بالحركة الإصلاحية بحد ذاتها، أو بالوزارة من أجلها. إن حياته المهنية هي في الأساس حياة شخص يصقل أشرعته لتتناسب مع رياح الحظ. ومع ذلك، لم يكن مجرد " أسقف تولشان ". لقد تم انتخابه بشكل صحيح من قبل الفصل الجديد في أوركني، الذي تم تشكيله بموجب ميثاق في 28 أكتوبر 1544 (تم تأكيده في 30 يونيو 1545) من خلال الجهود الحكيمة لسلفه. أكدت ماري تعيينه في الكرسي في 8 أكتوبر 1562. يمكن اعتبار هذا في حد ذاته دليلاً على أنه كان في الرتب الرومانية. ربما تم تكريسه، كما يقول [5] أنه "وفقًا للترتيب الذي تم مراعاته آنذاك، تم تقديمه إلى أسقف أوركني"؛ ربما يكون عام 1558، التاريخ الذي يذكره، هو تاريخ انتخابه من قبل الفصل. [3]

في 14 يناير 1563، تم تعيين بوثويل لوردًا استثنائيًا للدورة؛ وكما يقول، فقد طلبت منه الملكة قبول المنصب؛ تحتوي وثيقة تعيينه، لأول مرة، على البند "بشرط أن تجده دائمًا قادرًا ومؤهلاً لإدارة العدالة، وفقًا لقوانين وأنظمة كلية العدل". ومع ذلك، بدأ في المشاركة في الشؤون الكنسية. نجده في كل من الاجتماعات نصف السنوية للجمعية العامة في عام 1563 (افتتحت في 25 يونيو في بيرث ، ويوم عيد الميلاد في إدنبرة ). في بيرث، تلقى تكليفًا، لمدة عام واحد فقط، بزراعة كنائس داخل حدود أبرشيته ، وما إلى ذلك. [3]

في اجتماع إدنبرة، الذي اشتهر بأول اتصال (بشأن قضية إعادة الحقوق الزوجية ) وجهته الجمعية إلى رؤساء الأساقفة الإنجليز، عُيِّن بوثويل أحد المفوضين لمراجعة كتاب النظام . لم يكن حاضرًا في اجتماعات الجمعية في عام 1564؛ في اجتماع ديسمبر (الذي فرض فيه استخدام كتاب النظام العام على جميع الوزراء) " طلب بعض الإخوة " ما إذا كان مفوض أوركني (كما يُطلق عليه) " يجوز له أن يمارس بشكل مزدوج منصب المشرف ومنصب لورد كلية العدل ". تم إحالة القرار إلى " مشرف الحدود حيث ينشأ السؤال [أي مشرف لوثيان]، وعدد معين من الوزراء ضمن حدوده، كما سيختار مساعدته ". [3]

يبدو أن القرار صدر بالإيجاب، ففي 13 نوفمبر 1565 تمت ترقية بوثويل إلى منصب لورد عادي في الدورة. وفي الجمعية العامة التي عقدت في يونيو 1565، كان بوثويل أحد أعضاء لجنة لحل بعض المسائل الكنسية. وقد قرروا من بين أمور أخرى أنه لا ينبغي لأي وزير أن يكون متعددًا ما لم يكن قادرًا شخصيًا على أداء الواجبات المتراكمة، و"بشرط أن يتم الرد عليه بما يكفي من راتب واحد"، وهي ثغرة غامضة إلى حد ما. ورفضت نفس اللجنة إصدار أمر إلى وزراء الأبرشيات بالاحتفاظ بسجلات الوفيات، على أساس أن " لا أحد أو عدد قليل من الوزارات لديه منازل أو أجنحة للإقامة ". [3]

في اجتماع ديسمبر لم يكن بوثويل حاضرًا. حضر كلا اجتماعي الجمعية في عام 1566؛ في اجتماع ديسمبر، الذي وافق على اعتراف هلفتيك ، كان بوثويل في لجنة قررت أن المتناولين البروتستانت الذين يجب أن يصبحوا شهودًا في الاحتفال الخاص بالمعمودية من قبل "كاهن بابوي" يجب أن يخضعوا لرقابة الكنيسة. كان أيضًا أحد المعينين لمراجعة الإجابة على هاينريش بولينجر ، " تعليم ملابس الوعاظ في إنجلترا ". يبدو أن هذا كان آخر حضور لبوثويل كعضو في الجمعية. نلتقي به بعد ذلك في المناسبة التي تكفي وحدها لجعله شخصية بارزة في التاريخ. [3]

في 15 مايو 1567، تزوجت ماري من جيمس هيبورن، إيرل بوثويل الرابع ، الذي تم تعيينه دوقًا لأوركني في 12 مايو . وقد أعلن جون كريج، وزير إدنبرة، عن الزواج ، رغمًا عنه. واحتفل أسقف أوركني بالزواج، وفقًا للشكل البروتستانتي، في غرفة المجلس في هوليرود هاوس . يقول كالدروود إن " أسقف أوركني، في حفل الزفاف، أعلن لإيرل بوثويل توبته عن حياته العدوانية السابقة؛ وكيف انضم إلى الكنيسة، واعتنق الدين الإصلاحي ؛ ويضيف، " لكنهما تزوجا في نفس اليوم، في الصباح، بقداس، كما ذكر رجال الدين ". المصادر التي استند إليها هذا البيان هي مذكرات بيريل، التي تقول إن الزواج تم بواسطة أسقف أوركني في الكنيسة الملكية؛ مذكرات موراي، التي تؤكد أن الاحتفال كان يتم " بعد خروج الكنائس، إصلاحًا وعدم إصلاح ؛" وتمثيل البارونات الكونفدراليين بأنه "تم إنجازه وفقًا للأزياء". [3]

ويرى مالكولم لينج ، الذي ناقش هذه النقطة، أن "الأسقف المصلح لم يكن حريصاً إلى الحد الذي جعله يرفض إجراء مراسم الزواج بشكل خاص بصفته السابقة"، ويزعم أن "استحالة موافقة ماري على زواج بروتستانتي كافية وحدها لدحض التأكيد" الوارد في مذكرات ميلفيل ( الذي شهد الزواج البروتستانتي) بأن المراسم لم تُجرَ في الكنيسة أثناء القداس، كما حدث مع زواج الملك. أما بيرتون، الذي يتحدث عن أسقف أوركني باعتباره "متحولاً أو مرتداً ، وفقاً لتقدير الناس لإخلاصه"، فلا يذكر شيئاً عن الزواج المزدوج، ويرفض الرواية التي تضع المراسم في الكنيسة الملكية، ويعتقد أن "الاحتمال يكمن في السلطات الأخرى" التي تصفها بأنها جرت في قاعة المجلس، "بالصيغة البروتستانتية الصارمة". [3]

وسرعان ما تبع ذلك تنازل ماري عن العرش في الرابع والعشرين من يوليو؛ وفي التاسع والعشرين من يوليو، في ستيرلنغ، توج ابنها (الذي ولد في التاسع عشر من يونيو 1566، وعُمِّد باسم "تشارلز جيمس" في السابع عشر من ديسمبر، وفقًا للطقوس الرومانية) ومسحه أسقف أوركني. ووفقًا لديفيد كالدروود ، "حضر السيد نوكس وغيره من الوعاظ حفل المسح، وتم مسحه". وفي الخامس والعشرين من ديسمبر، أصدرت الجمعية العامة بيانًا في غيابه "أدم، المدعو أسقف أوركني"، بأربع تهم. لم يزر مؤخرًا "كنائس بلاده"؛ "شغل منصب قاضٍ في الجلسة"؛ "وكان برفقته فرانسيس بوثويل، وهو أسقف بابوي ، وقد منحه امتيازات"؛ ولقد "عقد الزواج بين الملكة وإيرل بوثويل ". وقد حضر في الثلاثين من الشهر؛ واعتذر عن الإقامة في أوركني بسبب المناخ وصحته؛ وأنكر معرفته بأن ف. بوثويل كان كاثوليكيًا. ولأنه عقد الزواج الملكي، "على عكس الفعل الذي ارتكب ضد زواج الزاني المطلق"، فقد حرمته الجمعية من كل وظيفة في الوزارة حتى يحين الوقت الذي يرضي فيه الجمعية "بالجرائم التي ارتكبها". ومع ذلك، في العاشر من يوليو 1568، أعادته الجمعية إلى الوزارة، ولم تجدد تكليفه بالإشراف على أبرشية أوركني؛ بل أمرته، بمجرد أن تسمح صحته، بالوعظ في الكنيسة الملكية ("كنيسة هاليرودهاوس")، وبعد الوعظ يعترف بجريمته في مسألة الزواج المشؤوم. [3]

ربما كان بوثويل قد سئم من أبرشيته في أوركني، فخلال إحدى زياراته تحطمت قاربه على رمال. وفي عام 1570، استبدل الجزء الأكبر من مناصب الأبرشية مع روبرت ستيوارت ، الأخ غير الشرعي للملكة ماري، مقابل رئاسة دير هوليرود هاوس . وادعى في دفاعه أمام الجمعية في مارس 1570، أن "اللورد روبرت تدخل بعنف في معيشته بالكامل، وسفك الدماء، وأذى خدمه؛ وبعد أن اشتاق إلى العدالة، تم البحث عن حياته وحياة خدمه في نظر العدالة الحقيقية في إدنبرة، ثم اضطر، بسبب الضرورة البحتة، إلى تولي رئاسة دير هاليرودوس، بناءً على نصيحة رجال متدينين مختلفين". ومع ذلك، احتفظ بلقب أسقف أوركني. [3]

كان بوثويل حاضرًا في انتخاب جون، إيرل مار ، كوصي، من قبل البرلمان في ستيرلنغ ، في 5 سبتمبر 1571؛ وكان أحد المفوضين الذين عينهم الوصي والمجلس الخاص في مؤتمر ليث، في 16 يناير 1572، لوضع إطار لتسوية كنسية منقحة. يقول جروب إن نتيجة أعمالهم "رائعة"، "لتشابهها العام مع السياسة الخارجية للكنيسة، كما كانت موجودة قبل الإصلاح في اسكتلندا، وكما كانت معتمدة في ذلك الوقت بالقانون في إنجلترا". وفقًا للسياسة الجديدة، تم تعيين بوثويل في 3 نوفمبر 1572 كأحد المكرسين لجيمس بويد كرئيس أساقفة جلاسكو . [ 3]

في عام 1578، قبل سقوط مورتون (12 مارس) بقليل، سُجن بوثويل في قلعة ستيرلنغ ، لاحتجاجه على تدابير ذلك الوصي. سرعان ما أُطلق سراحه، وأصبح أحد أعضاء مجلس الاثني عشر الذين شكلوا الحكومة المؤقتة، التي أُطيح بها في 10 يونيو. مرت أربع سنوات، وفي أكتوبر 1582، عينت الجمعية العامة أندرو ميلفيل وتوماس سميتون للتشاور مع أسقف أوركني بشأن توقفه عن ممارسة الوزارة. ادعى السن (كان عمره حوالي خمسة وخمسين عامًا)، وضعف الذاكرة، والمرض المستمر؛ وزعم أن ترقيته كانت بالكاد تساوي 500 مارك (أقل من 28 جنيهًا إسترلينيًا) عند دخوله. من الواضح أن الجمعية كانت لديها شكوك حول القضية، حيث وجهت هيئة مشيخة إدنبرة لاختبار قدرته، وتعيينه في قطيع معين، إذا كان مناسبًا لذلك، و"لإبداء الرأي بشأن أي شكاوى أخرى قد تُرفع ضده" قبل الجمعية التالية. عينت الجمعية التالية لجنة جديدة عليه؛ ولكن بعد هروب الملك من القيود التي أعقبت غارة روثفين ، خفت سلطة الجمعية، وحمى الملك الأساقفة. [3]

كان بوثويل أحد أمراء البرلمان في مايو 1584، وهو البرلمان الرجعي الذي أعاد تأسيس حقوق الأسقفية " على النقيض تمامًا من قرار الكنيسة ". ويبدو أن سنواته الأخيرة قد قضاها في هدوء وراحة. وبموجب ميثاق ملكي حصل على بارونيتي وايتكيرك ( 11 مارس 1587) وبريجهاوس (3 أغسطس 1592).

توفي في 23 أغسطس 1593، ودُفن بالقرب من المذبح العالي للكنيسة الملكية في دير هوليرود المجاور لهوليرود هاوس. وقد أضيفت إلى رثائه، على لوح مثبت على العمود الجنوبي الثالث من الطرف الشرقي، بعض القصائد الرثائية المفعمة بالحيوية ، والتي تحمل توقيع MHR (المعلم هرقل رولوك ). [3]

عائلة

تزوج مارغريت، ابنة جون موراي من توشادامم، وأنجب منها:

  1. جون ، لورد الجلسة، وموصي هوليرود، تقدم إلى مرتبة النبلاء في اسكتلندا ، في 20 ديسمبر 1607، بصفته لورد هوليرود هاوس ، وتم تحويل المنطقة التابعة للدير إلى سيادة زمنية لصالحه؛
  2. فرانسيس، من ستيوارتون، بيبلشاير؛
  3. وليام؛
  4. جان، متزوجة من السير ويليام سانديلاندز، من سانت مونانس . [3]

منازل بوثويل

منزل بوثويل كما يظهر من Advocates Close

لا يزال منزل آدم بوثويل موجودًا، شمال رويال مايل في البلدة القديمة بإدنبرة، ويمكن الوصول إليه من Advocates Close إلى الشرق منه. العقار عبارة عن مبنى مدرج من الفئة أ . [6]

كان لدى آدم بوثويل منزل في بيرساي في أوركني، والذي أطلق عليه اسم " مكان بيرساي ". في ديسمبر 1560، استولى عليه واحتله هنري سنكلير من ستروم، وهو مالك أرض في أوركني وابن إدوارد سنكلير، شريف أوركني . كان مقر إقامته الرئيسي في كيركوول هو قصر الأسقف ، والذي أطلق عليه اسم "الساحات". [7]

مراجع

  1. ^ بول، السير جيمس بلفور (1907). النبلاء الاسكتلنديون . المجلد 4. ديفيد دوغلاس. ص 427-428.
  2. ^ روبرت كيث، كتالوج تاريخي للأساقفة الاسكتلنديين (إدنبرة، 1824)، ص 226.
  3. ^ abcdefghijklmno Bothwell 1886.
  4. ^ دوركان، جون، محرر، كتاب بروتوكول توماس فولار ، سلسلة SRS الجديدة 10 (إدنبرة، 1985)، ص 34 رقم 98. 49 رقم 141.
  5. ^ كالدروود، تاريخ اسكتلندا ، المجلد الثاني، ص 531.
  6. ^ "منزل آدم بوثويل، 3 شارع أدفوكيت كلوز، هاي ستريت، إدنبرة، إدنبرة، إدنبرة".
  7. ^ بيتر أندرسون وجون بالانتين، المراسلات الشخصية للسير جون بيليندن من أوخنول (إدنبرة: الجمعية التاريخية الاسكتلندية، 2023)، ص 9-12، 69-70.
الإسناد

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العامجوردون، ألكسندر (1886). "بوثويل، آدم". في ستيفن، ليزلي (محرر). قاموس السيرة الوطنية . المجلد 5. لندن: سميث، إلدر وشركاه، ص 444-446. الحواشي:

  • كيث، روبرت، كتالوج الأساقفة الاسكتلنديين ، (1824)
  • هيو سكوت فاستي إكل سكوت.
  • كتالوج اللورد هيلز للوردات في الجلسات، 1798 (مضمن في الرسائل المتعلقة بالتاريخ والآثار في اسكتلندا، (1800))
  • تومسون، توماس ، محرر، تاريخ كالدروود لكنيست اسكتلندا ، (1843) المجلدات الثاني والثالث والرابع.
  • لينج، مالكولم، تاريخ اسكتلندا ، (1804)، المجلد 90
  • تاريخ اسكتلندا الكنسي لجروب، (1861)، المجلد الثاني.
  • تاريخ اسكتلندا لبيرتون ، (1867)، المجلد الرابع، ص 391
  • تاريخ هوليرود هاوس لماكي ، الطبعة الجديدة (1829)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=آدم_بوثويل&oldid=1198965134"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate