علم الغنوتولوجيا

في علم اجتماع المعرفة ، يُعرف علم الجهل ( أو علم الأنساب سابقًا ) بدراسة الجهل أو الشك المتعمد والمُكتسب ثقافيًا ، والذي يُستخدم عادةً لترويج منتج، أو التأثير على الرأي العام، أو كسب التأييد، لا سيما من خلال نشر بيانات علمية غير دقيقة أو مُضللة (أي التضليل ). ^{[ 5 ] [ 6 ]} وبشكل أعم، يشمل المصطلح الحالة التي يؤدي فيها ازدياد المعرفة بموضوع ما إلى ازدياد حالة عدم اليقين.

يستشهد البروفيسور روبرت ن. بروكتور، من جامعة ستانفورد، بأساليب صناعة التبغ في إثارة الشكوك حول الآثار الصحية الضارة لاستخدام التبغ كمثال رئيسي. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ويحذر ديفيد دانينغ من جامعة كورنيل من أن جهات نافذة تستغل الإنترنت "لنشر الجهل". ^{[ 6 ]}

تشمل العوامل الفاعلة للجهل المُكتسب ثقافيًا وسائل الإعلام ، والشركات ، والهيئات الحكومية، التي تعمل من خلال التكتم وقمع المعلومات ، وإتلاف الوثائق، والذاكرة الانتقائية. ^{[ 9 ]} أما الأسباب السلبية فتشمل فقاعات المعلومات الهيكلية ، كتلك الناتجة عن الانقسامات العرقية أو الطبقية، والتي تتسم بالوصول المحدود والانتقائي إلى المعلومات . ويركز علم الجهل أيضًا على كيفية ولماذا لا "تتحقق" المعرفة المتنوعة، أو يتم تجاهلها أو تأخيرها. على سبيل المثال، تم حجب المعرفة المتعلقة بتكتونية الصفائح وتأخيرها لمدة عقد على الأقل لأن بعض الأدلة ظلت معلومات عسكرية سرية تتعلق بالحرب تحت الماء . ^{[ 7 ]}

قد يُتيح توفر كميات هائلة من المعرفة للأفراد انتقاء المعلومات (سواء كانت صحيحة أم لا) التي تُعزز معتقداتهم، ^{[ 10 ]} وهي ممارسة تُعرف باسم تحيز التأكيد ، وتجاهل المعلومات غير الملائمة من خلال استهلاك وسائل ترفيه متكررة أو خالية من الحقائق. وتوجد أدلة متضاربة حول كيفية تأثير التلفزيون على المشاهدين. ^{[ 11 ]}

صاغ هذا المصطلح عام 1992 اللغوي والمؤرخ الاجتماعي إيان بوال ، ^{[ 13 ] [ 5 ] [ 14 ] [ 15 ]} بناءً على طلب أستاذ جامعة ستانفورد روبرت ن. بروكتور . ^{[ 16 ]} الكلمة مشتقة من الكلمة اليونانية الكلاسيكية الجديدة agnōsis ( ἄγνωσις ، وتعني "غير عارف"؛ قارن باليونانية الأتيكية ἄγνωτος ، وتعني "مجهول" واللاحقة -logia ( -λογία ). ^{[ 7 ]} ظهر مصطلح "علم اللاوعي" لأول مرة مطبوعًا في حاشية كتاب بروكتور، أستاذ جامعة ستانفورد ، الصادر عام 1995 بعنوان "حروب السرطان: كيف تشكل السياسة ما نعرفه وما لا نعرفه عن السرطان" .

دأب المؤرخون وفلاسفة العلم على اعتبار الجهل فراغًا متسعًا باستمرار تبتلعه المعرفة، أو حتى، كما وصفه يوهانس كيبلر ذات مرة، كالأم التي يجب أن تموت لكي يولد العلم . إلا أن الجهل أكثر تعقيدًا من ذلك، إذ له جغرافيا سياسية مميزة ومتغيرة، غالبًا ما تكون مؤشرًا ممتازًا على سياسات المعرفة. نحن بحاجة إلى علم الجهل السياسي ليكمل نظرياتنا المعرفية السياسية. ^{[ 17 ]}

في مقابلة أجريت معه عام ٢٠٠١ حول عمله في صقل الأحجار الكريمة باستخدام العقيق ، استخدم بروكتر مصطلح "علم الجهل" لوصف بحثه "بنصف جدية". وربط بين الموضوعين مشيرًا إلى نقص المعرفة الجيولوجية ودراسة العقيق منذ أول وصف معروف له على يد ثيوفراستوس عام ٣٠٠ قبل الميلاد، مقارنةً بالبحوث المكثفة التي أُجريت على صخور ومعادن أخرى مثل الماس والأسبستوس والجرانيت والفحم . وقال إن العقيق "ضحية اللامبالاة العلمية"، وهي نفس " اللامبالاة الممنهجة " التي وصفها بأنها " بناء اجتماعي للجهل". ^{[ ١٨ ]} ونُقل عنه لاحقًا وصفه لعلم الجهل بأنه "دراسة الجهل"، في مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز عام ٢٠٠٣ حول مؤرخي الطب الذين يشهدون كخبراء . ^{[ ١٩ ]}

في عام ٢٠٠٤، جادلت لوندا شيبينجر ، المؤرخة والمديرة الجديدة آنذاك لمعهد أبحاث المرأة والجندر (IRWG)، ^{[ ٢٠ ]} بأن الجهل (أجنوتولوجيا) يتساءل عن سبب جهل البشر بمعلومات مهمة، وأن ذلك قد يكون "نتيجة للصراع الثقافي والسياسي". ^{[ ٢١ ]} وفي العام نفسه، قدمت شيبينجر تعريفًا أكثر دقة في ورقة بحثية حول رحلات الاكتشاف العلمي في القرن الثامن عشر وعلاقات الجندر ، ^{[ ٢٠ ]} وقارنته بنظرية المعرفة (إبستمولوجيا)، قائلةً إن الأخيرة تتساءل عن كيفية معرفة البشر، بينما تتساءل الأولى عن سبب جهلهم : "غالبًا ما لا يكون الجهل مجرد غياب للمعرفة، بل هو نتيجة للصراع الثقافي والسياسي". ^{[ ٢١ ]} شارك بروكتر في تنظيم فعاليات مع شيبينجر وزوجته، وهي أيضًا أستاذة في تاريخ العلوم. ^{[ 22 ] [ 9 ]} في عام 2008، نشروا مختارات بعنوان "علم الجهل: صناعة الجهل وتفكيكه "، والتي "تقدم منظورًا نظريًا جديدًا لتوسيع نطاق الأسئلة التقليدية حول "كيف نعرف" لتشمل: لماذا لا نعرف ما لا نعرفه؟" ويضعون علم الجهل ضمن مجال نظرية المعرفة . ^{[ 23 ]}

يقدم بروكتر بعض الأمثلة التي قد تفسر فيها نظرية الجهل حالات الجهل غير الطبيعي. وتشمل هذه الأمثلة غياب التوعية بالنكبة في الولايات المتحدة ^{[ 24 ]} ، وغموض العلاقات الرسمية لجامعة ولاية بنسلفانيا مع سلاح مشاة البحرية الأمريكية ^{[ 24 ]} . وقد استخدمت صناعة الوقود الأحفوري أساليب الجهل في حملتها ضد الإجماع العلمي بشأن تغير المناخ . وأصبح هذا الأمر محور كتاب "تجار الشك" الصادر عام 2010 من تأليف نعومي أوريسكس وإريك إم. كونواي ^{[ 25 ]} . كما دفعت شركات النفط لفرق من العلماء للتقليل من شأن آثار تغير المناخ ^{[ 26 ] .}

استخدم مايكل بيتانكورت مفهوم اللاأدرية في تقييم نقدي للاقتصاد السياسي في مقال وكتاب نُشرا عام ٢٠١٠. ^{[ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} ركز تحليله على فقاعة الإسكان والفترة الممتدة من عام ١٩٨٠ إلى عام ٢٠٠٨. جادل بيتانكورت بأن هذا الاقتصاد السياسي يجب أن يُسمى "رأسمالية اللاأدرية"، مدعيًا أن الإنتاج المنهجي للجهل والحفاظ عليه مكّن من نشوء "اقتصاد الفقاعة" الذي سمح للاقتصاد بالعمل. ^{[ ٢٠ ]} من وجهة نظره، يتمثل دور العمل العاطفي في خلق/الحفاظ على وجهات نظر لاأدرية تُمكّن من الحفاظ على الوضع الرأسمالي الراهن . ويتم ذلك من خلال تقديم حجج مضادة لكل حقيقة، مما يخلق جدلًا وارتباكًا يصعب حلهما. هذا الارتباك يقلل من المعارضة عن طريق إضعاف شعورها بالاغتراب المحفز، وبالتالي قدرتها على معالجة نقاط الضعف التي قد تؤدي إلى الانهيار. ^{[ ٢٧ ]}

• معاداة العلم – مواقف ترفض العلم والمنهج العلمي 
• معاداة الفكر – العداء وعدم الثقة بالتعليم والفلسفة والفن والأدب والعلوم 
• حروب السرطان – فيلم وثائقي من ستة أجزاء عُرض على قناة PBS عام 1997، وهو مقتبس منكتاب روبرت ن. بروكتور الصادر عام 1995 بعنوان " حروب السرطان: كيف تُشكّل السياسة ما نعرفه وما لا نعرفه عن السرطان". 
• التنافر المعرفي – ظاهرة عقلية تتمثل في التمسك بمعتقدات متناقضة ، وهي نظرية في علم النفس الاجتماعي قد تفسر سهولة الحفاظ على الجهل (لأن الناس مدفوعون لتجاهل الأدلة المتضاربة) والتي تقدم أيضًا أدلة حول كيفية اكتساب المعرفة (ربما عن طريق إجبار المتعلم على التوفيق بين الواقع والمعتقدات الراسخة، وإن كانت غير دقيقة؛ انظر المنهج السقراطي ). 
• الجمود المعرفي – انعدام الدافع لمعالجة مشكلة أو قضية ذهنياً 
• تحيز التأكيد – التحيز الذي يؤكد المواقف الموجودة 
• مؤامرة الصمت (تعبير) - "ثقافة الصمت" 
• الخلقية – الاعتقاد بأن الطبيعة نشأت من خلال أفعال خارقة للطبيعة ، وإنكار منهجي للحقائق البيولوجية العلمية من خلال تحريفها في سياق عقائد دوغمائية مختلفة 
• الإنكار – رفض الإجماع العلمي أو التاريخي 
• الشك هو نتاجهم – كتاب ديفيد مايكلز، 2008 
• تأثير دانينغ -كروجر ، وهو تحيز معرفي حيث يبالغ الأشخاص ذوو القدرة المنخفضة في مهمة ما في تقدير مستوى مهاراتهم، ويقلل الأشخاص ذوو القدرة العالية في مهمة ما من تقدير مستوى مهاراتهم.
• الخوف والشك والريبة ( FUD ) - تكتيك يُستخدم للتأثير على الرأي العام. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه ، وهي تقنية تضليل تستخدم أسلوب إثارة الخوف. 
• التصميم الذكي – حجة زائفة علمياً لإثبات وجود الله ، وهو نوع من أنواع الخلقية التي تحاول دعم مواضيع متنوعة في إنكار البيولوجيا من خلال تحريفها وتشويه العلوم الزائفة ذات الصلة على أنها بحث علمي. 
• صيد الحيتان التجاري الياباني – الصيد التجاري للحيتان في اليابان ، محاولة للتغطية على مسؤولية صيد الحيتان التجاري من خلال تحريف منطقها العلمي الزائف على أنه بحث علمي. 
• العلوم الزائفة – بيانات علمية تعتبر زائفة أو احتيالية 
• تجار الشك – كتاب صدر عام 2010 من تأليف نعومي أوريسكس وإريك إم. كونواي 
• معلومات مضللة
• إنكار التاريخ – تشويه السجل التاريخي 
• أسطورة الأرض المسطحة
• اللاودية الجديدة – فلسفة تعارض التكنولوجيا الحديثة 
• التعتيم – ممارسة إخفاء المعلومات 

• العلوم الزائفة – ادعاءات غير علمية تُقدم على أنها علمية 

• الشك العلمي – التشكيك في الادعاءات التي تفتقر إلى الأدلة التجريبية 

• علم اجتماع الجهل العلمي - دراسة الجهل في العلوم ، أو دراسات الجهل، وهي دراسة الجهل كشيء ذي صلة. 
• الإعلان المضاد – الإعلان الساخر 
• الحرب الجمهورية على العلم – كتاب كريس موني الصادر عام 2005 
• كبت الأفكار – جهد واعٍ لوقف التفكير 
• الجدل حول اللقاحات – الإحجام أو رفض اللقاحات. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه ، استنادًا إلى استراتيجيات علمية زائفة متنوعة لتشويه صورة التقنيات المنقذة للحياة والصحة على أنها ضارة بدلاً من كونها مفيدة. 
• التغاضي المتعمد – استراتيجية لتجنب المساءلة أو المسؤولية 

• روبرت ن. بروكتور ، لوندا شيبينجر (محرران): الجهل مكشوف. مقالات في علم الجهل الجديد . مطبعة جامعة ستانفورد 2025، ISBN 978-1-503-64395-6.
• أنجولو، أ. ج. (2016). سوء التعليم: تاريخ صناعة الجهل في أمريكا وخارجها . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-1-4214-1932-9.
• كينيون، جورجينا (6 يناير 2016). " الرجل الذي يدرس انتشار الجهل ". بي بي سي فيوتشر .
• بروكتر، روبرت ن.؛ شيبينجر، لوندا، محرران. (2008). علم الجهل: صناعة الجهل وتفكيكه (ملف PDF) . مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 978-0-8047-5901-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .
• مايكلز، ديفيد (2008). الشك نتاجهم: كيف يهدد هجوم الصناعة على العلم صحتك . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-530067-3.
• موني، كريس (2005). الحرب الجمهورية على العلم . دار بيسيك بوكس . رقم ISBN 0-465-04676-2.
• بروكتر، روبرت ن. (1995). حروب السرطان: كيف تُشكّل السياسة ما نعرفه وما لا نعرفه عن السرطان . دار بيسيك بوكس . رقم ISBN 978-0-465-00859-9.
• سميثسون، مايكل (1985). " نحو نظرية اجتماعية للجهل". مجلة نظرية السلوك الاجتماعي . 20 (4): 323-346 . doi : 10.1111/j.1468-5914.1985.tb00049.x

• علم الجهل: الإنتاج الثقافي للجهل ( مؤرشف في 8 يناير 2014 على موقع Wayback Machine)
• علم الكراهية وعلم المعتقدات الخاطئة
• تم أرشفة اقتباسات WordSpy في 27 يوليو 2014 على موقع Wayback Machine