شك

الشك حالة ذهنية يبقى فيها العقل معلقًا بين فكرتين متناقضتين أو أكثر ، ويشعر بعدم اليقين حيالهما. ^{[ 1 ]} الشك على المستوى العاطفي هو التردد بين التصديق والشك . وقد ينطوي على عدم اليقين ، أو انعدام الثقة ، أو عدم الاقتناع ببعض الحقائق ، أو الأفعال، أو الدوافع، أو القرارات . وقد يؤدي الشك إلى تأخير أو رفض اتخاذ إجراءات مهمة خشية الوقوع في أخطاء أو ضياع فرص.

يمكن أن يؤدي التعزيز السلبي الجزئي أو المتقطع إلى خلق مناخ فعال من الخوف والشك. ^{[ 2 ]}

استخدم ديكارت الشك الديكارتي كأداة منهجية أساسية في أبحاثه الفلسفية الجوهرية. وتُكرّس فروع الفلسفة، كعلم المنطق، جهودًا كبيرة للتمييز بين المشكوك فيه والمحتمل والمؤكد. ويرتكز جزء كبير من اللا منطق على افتراضات مشكوك فيها، أو بيانات مشكوك فيها، أو استنتاجات مشكوك فيها، حيث يلعب الخطاب والتضليل والخداع أدوارها المعتادة.

في كتابه الذي نُشر بعد وفاته بعنوان "في اليقين" (OC)، يصف لودفيج فيتجنشتاين كيف يعمل استخدامنا اليومي لكلمتي "الشك" و"اليقين". يتداخل هذان المفهومان في حياتنا اليومية بحيث إذا لم نكن متأكدين من أي حقيقة، فلن نكون متأكدين من معنى كلماتنا أيضًا. (OC §114).

يكمن الشك، بوصفه سبيلاً نحو الإيمان (الأعمق) ، في صميم قصة القديس توما الرسول . تجدر الإشارة في هذا الصدد إلى الآراء اللاهوتية لجورج هيرمس .

... إن نقطة الانطلاق والمبدأ الأساسي لكل علم، وبالتالي لعلم اللاهوت أيضاً، ليس الشك المنهجي فحسب، بل الشك الإيجابي أيضاً. لا يمكن للمرء أن يؤمن إلا بما أدرك صحته من خلال أسس منطقية، وبالتالي يجب أن يتحلى بالشجاعة لمواصلة الشك حتى يجد أسساً موثوقة تُقنع العقل. ^{[ 3 ]}

قد يُشكل الشك في وجود إله أو آلهة أساسًا لللاأدرية ، أي الاعتقاد بعدم إمكانية الجزم بوجود إله أو آلهة أو عدم وجودها. وقد يُؤدي أيضًا إلى ظهور أنواع أخرى من الشك ، كالبيرونية ، التي لا تتخذ موقفًا إيجابيًا تجاه وجود إله أو آلهة، بل تبقى سلبية. في المقابل، قد يُفضي الشك في وجود إله أو آلهة إلى اعتناق دين معين، كما في رهان باسكال . وقد يُثير الشك في لاهوت معين، سواء كان دينيًا أو ربوبيًا، تساؤلات حول صحة معتقداته. من جهة أخرى، قد يُؤدي الشك في بعض العقائد مع قبول أخرى إلى انتشار الهرطقة و /أو انشقاق الطوائف أو الجماعات الفكرية. وهكذا ، شكك البروتستانت الأوائل في سلطة البابا ، واستبدلوها بأساليب حكم بديلة في كنائسهم الجديدة (مع احتفاظها بملامح مشابهة).

يرى فلاسفة الوجودية المسيحيون، مثل سورين كيركغارد، أنه لكي يؤمن المرء بالله حقًا، عليه أن يشكّ في معتقداته بشأنه؛ فالشك هو الجانب العقلاني من تفكير الإنسان، وهو المسؤول عن تقييم الأدلة، وبدونه يفقد الإيمان جوهره. فالإيمان ليس قرارًا مبنيًا على أدلة، كأن تكون بعض المعتقدات عن الله صحيحة، أو أن شخصًا ما جدير بالحب. لا يمكن لأي دليل من هذا القبيل أن يكون كافيًا لتبرير الالتزام الكامل الذي ينطوي عليه الإيمان اللاهوتي الحقيقي أو الحب الرومانسي. ومع ذلك، ينطوي الإيمان على هذا الالتزام. كان كيركغارد يعتقد أن الإيمان هو في الوقت نفسه الشك. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تتطلب معظم القضايا الجنائية في النظام القضائي القائم على الخصومة أن تثبت النيابة العامة ادعاءاتها بما لا يدع مجالاً للشك المعقول ، وهو مبدأ يُعرف أيضاً بـ" عبء الإثبات ". وهذا يعني أن على الدولة تقديم أدلة تُزيل "الشك المعقول" في ذهن الشخص العاقل بشأن إدانة المتهم. قد يبقى بعض الشك، ولكن فقط بالقدر الذي لا يؤثر على اعتقاد "الشخص العاقل" بإدانة المتهم. إذا أثر الشك المُثار على اعتقاد "الشخص العاقل"، فإن هيئة المحلفين لا تقتنع بما لا يدع مجالاً للشك المعقول. وعادةً ما يُحدد الاجتهاد القضائي في الولاية القضائية المختصة المعنى الدقيق لكلمات مثل "معقول" و"شك" لهذه الأغراض.

إن الشك في كل شيء أو تصديق كل شيء هما حلان مناسبان بنفس القدر؛ فكلاهما يغني عن ضرورة التفكير.

— هنري بوانكاريه ، العلم والفرضية (1905) (من طبعة دوفر المختصرة لعام 1952)

يُقاس الشك كمياً بشكل منتظم ، ويُستخدم لتحديد ما إذا كانت هناك حاجة إلى مزيد من البحث . وقد وصف إسحاق أسيموف ، في مجموعته من المقالات " الحقيقة والخيال" الصادرة عام 1962 ، العلم بأنه نظام لإثارة الشك العقلاني وحلّه. ^{[ 6 ]}

رأى تشارلز بيرس أن الشك هو نقطة البداية لأي بحث علمي. ^{[ 7 ]} استخدم كارل بوبر الشك العلمي كأداة أساسية: فالعلماء الذين يعملون وفق النموذج البوبري يشككون في أي نظرية لدرجة أنهم يسعون جاهدين لدحض تلك النظرية. ^{[ 8 ]}

• الغموض
• توما المتشكك
• الخوف وعدم اليقين والشك
• هناك حاجة إلى مزيد من البحث
• قائمة بمواضيع الأخلاق
• الشك المنهجي
• الشك الفلسفي
• سؤال
• شك معقول
• الشك

• بيرغر، بيتر ل. وزيدرفيلد، أنطون (2009). في مدح الشك: كيف تمتلك قناعات دون أن تصبح متعصبًا . نيويورك: هاربر وان. ISBN 978-0-06-177816-2كتاب من تأليف اثنين من علماء الاجتماع البارزين، أحدهما أمريكي والآخر هولندي.
• هيشت، جينيفر مايكل (2003). الشك: تاريخ: المشككون العظماء وإرثهم من الابتكار من سقراط والمسيح إلى توماس جيفرسون وإميلي ديكنسون . سان فرانسيسكو: هاربر سان فرانسيسكو. ISBN 0-06-009795-7.يتتبع هذا الكتاب دور الشك عبر التاريخ البشري، في جميع أنحاء العالم، وخاصة فيما يتعلق بالدين.
• هاين، ديفيد (شتاء 2006). "الإيمان والشك في رواية روز ماكولاي أبراج طرابزون ". المجلة اللاهوتية الأنجليكانية 88 (1): 47-68. ISSN 0003-3286 .