أيبيل

في أغنية شون أو سياناتشين "آن بوتشيل كاول دوب "، تظهر أويبيل للفتى النحيل الأسمر (الذي يرمز إلى إدمان الكحول) وصديقه المدمن. في المقطع الأخير، يوضح سياناتشين أنه عندما التقت أويبيل بهما وهما يسيران على الطريق، وعدت الفتى بمئة رجل إن ترك الشاعر. فأجابها الفتى بأنه ثابت على مبادئه ووفيّ، ولن يتخلى عن أصدقائه حتى الموت. وهكذا يُقرّ شون بأن إدمانه لن يزول أبدًا.

وأقامت أويبهيل، وهي امرأة أخرى من السايد، مسكنها في كريج ليث، وفي وقت معركة كلوانتارب، وقعت في غرام شاب من مونستر يُدعى دوبلاينغ أوا أرتيغان، كان قد طرده ملك أيرلندا مُهانًا. ولكن قبل المعركة، عاد لينضم إلى مورتشاد، ابن الملك ، ويقاتل في صفوف الغيل. فجاءت أويبهيل لتمنعه؛ وعندما رفض البقاء معها، غطته بغطاء درويدي ، حتى لا يراه أحد.

وذهب إلى حيث كان مورتشاد يقاتل، وشنّ هجومًا كبيرًا على أعداء أيرلندا، وألحق بهم هزيمة نكراء من كل جانب. فنظر مورتشاد حوله وقال: "يبدو لي أنني أسمع صوت ضربات دوبلاينغ أوا أرتيغان، لكنني لا أراه". عندئذٍ خلع دوبلاينغ غطاء الدرويد الذي كان يرتديه، وقال: "لن أبقي هذا الغطاء عليّ وأنت لا تستطيع رؤيتي من خلاله. تعال الآن عبر السهل إلى حيث أويبل،" قال، "لأنها تستطيع أن تخبرنا بأخبار المعركة".

فذهبا إلى حيث كانت، فأمرتهما بالانسحاب من المعركة، لأنهما سيخسران حياتهما فيها. لكن مورخاد قال لها: "سأروي لكِ قصةً حقيقيةً صغيرةً"، قال، "إن الخوف على جسدي لن يُغيّر وجهي أبدًا. وإذا سقطنا"، قال، "فسيسقط الغرباء معنا؛ وسيسقط الكثير من الرجال على يدي، وسيتقاسم الغيل مواقعهم الحصينة". فقالت له: "اصمت معي يا دوبلاينغ، وستعيش معي مئتي عام من الحياة السعيدة". فقال: "لن أتخلى عن مورخاد، ولا عن اسمي الطيب، مقابل فضة أو ذهب". فغضبت أويبيل عندما قال ذلك، وقالت: "سيسقط مورخاد، وستسقط أنت أيضًا، وسيُراق دمك الشجاع في السهل غدًا". وعادا إلى المعركة، ولقيا حتفهما هناك.

وأهدت أويبهيل قيثارة ذهبية لابن ميردا حين كان يتلقى تعليمه في مدرسة السايد في كوناخت، حين سمع أن ملك لوخلان قد قتل والده . وكان كل من يسمع عزف تلك القيثارة لا يعيش طويلاً بعدها. فذهب ابن ميردا إلى حيث كان أبناء ملك لوخلان الثلاثة، وعزف لهم على قيثارته، فماتوا.

كان ذلك هو صوت القيثارة الذي سمعه كوشولين عندما كان أعداؤه يتجمعون ضده في مويرثم ، وعلم من خلاله أن حياته قد اقتربت من نهايتها. ^{[ 7 ]}

تظهر شخصية أويبهيل بشكل بارز في القصيدة الهزلية "كورت آن ميان أويش" لبريان ميريمان ، التي تعود إلى القرن الثامن عشر . تبدأ القصيدة باستخدام تقاليد قصيدة "أيسلينغ" ، أو قصيدة الرؤيا، حيث يكون الشاعر في نزهة عندما يرى رؤيا لامرأة من العالم الآخر. عادةً ما تكون هذه المرأة هي أيرلندا، وترثي القصيدة حالها و/أو تدعو "أبناءها" للتمرد على الاستبداد الأجنبي. في يد ميريمان، يأخذ هذا التقليد منحىً ساخرًا وتهكميًا عميقًا.

في القسم الافتتاحي من القصيدة، تظهر عملاقة بشعة للشاعر وتجره وهو يصرخ ويقاوم إلى بلاط الملكة أويبهيل ملكة الجنيات. وفي الطريق إلى الدير المهجور في موينموي ، يشرح الرسول أن الملكة، وقد سئمت من فساد ملاك الأراضي الأنجلو-أيرلنديين والقانون الإنجليزي ، قد أخذت على عاتقها إقامة العدل. ثم تلي ذلك محاكمة تقليدية وفقًا لقانون بريهون، على شكل مناظرة من ثلاثة أجزاء.

في الجزء الأول، تتوجه شابة إلى أويبيل لتعلن قضيتها ضد شباب أيرلندا لرفضهم الزواج. تشكو من أنهم، رغم محاولاتهم اليائسة المتزايدة للزواج عبر المغازلة المكثفة في مباريات الهيرلينغ ، ومراسم العزاء ، والأيام الاحتفالية ، يصرون على تجاهلها مفضلين الزواج المتأخر من نساء أكبر سناً بكثير. كما تشكو الشابة من الازدراء الذي تُعامل به من قبل نساء القرية المتزوجات.

أجابها رجلٌ مُسنٌّ، فبدأ بانتقاد الفجور المُفرط للشابات عمومًا، مُلمِّحًا إلى أنَّ الشابة التي تحدثت قبله قد حُمل بها من قِبَل عاملٍ يدويٍّ تحت عربة. ثمَّ وصفَ بفظاظةٍ خيانةَ زوجته الشابة، مُعربًا عن ذلِّه عندما وجدها حاملًا ليلة زفافهما، وعن الشائعات التي أحاطت بولادة ابنه "المُبكرة" منذ ذلك الحين. وهاجم باشمئزازٍ أنماطَ حياةِ الشابات المُنحلة. ثمَّ أعلنَ أنه لا حرجَ في أبنائه غير الشرعيين ، ووصف الزواج بأنه "قديم الطراز"، مُطالبًا الملكة بحظره تمامًا واستبداله بنظام الحب الحر .

لكن الشابة استشاطت غضبًا من كلام الرجل العجوز، وكادت أن تهاجمه. سخرت من عجزه عن أداء واجباته الزوجية تجاه زوجته الشابة، التي كانت متسولة بلا مأوى تزوجته هربًا من الجوع. ثم جادلت الشابة قائلةً إن زوجته، إن كانت قد اتخذت عشيقًا، فهي تستحقه بجدارة. ثم دعت إلى إلغاء عزوبية الكهنة ، مدعيةً أنهم سيكونون أزواجًا وآباءً رائعين لولا ذلك. وفي هذه الأثناء، ستواصل محاولاتها لجذب رجل أكبر سنًا على أمل أن تنتهي معاناتها من العزوبية.

أخيرًا، في قسم الأحكام، تقضي الملكة أويبيل بأن يتزوج جميع الرجال العلمانيين قبل بلوغهم سن الحادية والعشرين، تحت طائلة العقاب البدني على أيدي نساء أيرلندا. وتنصحهن باستهداف غير المبالين عاطفيًا، والمثليين، والباحثين عن النساء الذين يتباهون بعدد النساء اللاتي استغلوهن ثم تخلوا عنهن. وتحذرهن أويبيل من ترك أي رجل عاجزًا عن الإنجاب. كما تُشير إلى أن إلغاء عزوبية الكهنة أمرٌ يقتصر على الفاتيكان، وتنصح بالصبر.

To the poet's horror, the younger woman angrily points him out as a 30-year-old bachelor and describes her many failed attempts to attract his interest in hopes of becoming his wife. She declares that he must be the first man to suffer the consequences of the new marriage law. As a crowd of infuriated women prepares to flog him into a quivering bowl of jelly, he awakens to find it was all a terrible nightmare.