الليتشافيون من فايشالي

كان الليتشافيكيون قبيلة هندية آرية تسكن سهل الغانج الشرقي في منطقة ماجادها الثقافية الكبرى. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} غزو أراضي مملكة ماها-فيديها ، واحتلوا مؤقتًا عاصمة فيديها، ميثيلا ، حيث تمكنوا من إدارة أراضي ماها-فيديها على النحو الأمثل. ونتيجةً لاحتلال الليتشافيكيين الجمهوريين لماها-فيديها، أطاح هؤلاء الأخيرون سلميًا نسبيًا بالنظام الملكي فيديها الذي كان ضعيفًا بالفعل، واستبدلوه بنظام جمهوري. ^{[ 2 ] [ 8 ]}

في مواجهة صعود قوة ماجادها جنوب نهر جانجا ، أسس الليتشافيكيون جمهوريتهم في الجزء الجنوبي من مملكة ماها-فيديها السابقة، ونقلوا مركزهم السياسي إلى مدينة فيسالي ، التي كانت حتى ذلك الحين مدينة هامشية، وحولوها إلى أكبر مدنهم وعاصمتهم ومعقلهم. في الوقت نفسه، كانت جمهورية فيديها الجديدة قائمة في منطقة محدودة تتمركز حول ميثيلا، وتقع شمال الليتشافيكيين. انضم العديد من أفراد طبقة النبلاء في فيديها، الذين كانوا قد خضعوا لليتشافيين، إليهم في الانتقال إلى فيسالي، وبذلك أصبحوا أعضاءً في الجمعية الأرستقراطية الحاكمة لليتشافيين . ^{[ 2 ] [ 8 ]}

كان لدى الليتشافيين أسطورة أصلية خاصة بهم، وردت في مصادر بالي كتبها المعلق بوذاغوسا في القرن الخامس الميلادي . تقول هذه الأسطورة إن ملكة فاراناسي أنجبت كتلة من اللحم ألقتها في نهر الغانج . عثر عليها ناسك في المصب، ثم انقسمت إلى طفلين، ولد وبنت. تولى الناسك تربية الطفلين، إلا أن رعاة المنطقة اعترضوا على ذلك وقرروا تربيتهما بأنفسهم. مُنح التوأمان أرضًا خاصة بهما، وتزوجا، ليصبحا في النهاية جدّي عشيرة الليتشافيين في فيسالي. وقد رفض معظم الباحثين هذه القصة، معتبرينها "أسطورة" ومحاولة لإثبات نقاء نسبهم. ^{[ 9 ]}

بعد استقرارهم حول فيسالي، أسس الليتشافيكيون دولةً منظمةً على شكل غاناسانغا ( جمهورية أرستقراطية أوليغارشية ). ومنذ ذلك الحين، أصبح الليتشافيكيون القوة المهيمنة في أراضي مملكة ماها-فيديها السابقة، حيث تمتعت جمعية الليتشافيكيين بالسيادة والحقوق العليا على هذه الأراضي، بينما كانت جمهورية فيديها تُحكم من قبل جمعية الكشاتريا المقيمة في ميثيلا وما حولها، والتي كانت تحكم باسم جمعية الليتشافيكيين. وهكذا، خضعت جمهورية فيديها لنفوذ كبير من جمهورية الليتشافيين، التي انضمت إليها كأحد أهم عضوين في رابطة فاجيكا ، وهي رابطة مؤقتة بقيادة الليتشافيين، حيث شغلت الأخيرة تسعة من أصل ثمانية عشر مقعدًا في مجلس فاجيكا، بينما شغلت الفيدهيين عددًا أقل من المقاعد المتبقية. ضمن رابطة فاجيكا، احتفظت فيديها باستقلال ذاتي محدود فيما يتعلق بإدارتها الداخلية تحت إشراف ليتشافي، الذي كان يسيطر سيطرة كاملة على سياستها الخارجية. ^{[ 2 ] [ 8 ]} أما النايكاس ، وهم مجموعة فرعية من الفايديها شكلوا قبيلة مستقلة، فكانوا جمهورية أخرى مكونة لرابطة فاجيكا بقيادة ليتشافي ، وبالتالي تمتعوا بالاستقلال الذاتي في مسائل السياسة الداخلية، بينما تولى مجلس فاجيكا إدارة حروبهم وسياساتهم الخارجية، وكان غانا موخيا ("رئيس الجمهورية") للنايكاس يشغل مقعدًا فيه. ^{[ 10 ]}

خلال القرن السادس قبل الميلاد، كان غانا موخيا (رئيس الجمهورية) لليتشافيكا، أي رئيس دولة الليتشافيكا ومجلسهم، هو تشيتاكا أو سيداجا، مما جعله أيضًا رئيسًا لمجلس رابطة فاجيكا. ^{[ 2 ]} تزوجت شقيقة سيداجا، تريسالا، من نايكا غانا موخيا سيدهارتا ، وقد تم هذا الزواج نظرًا لأهمية سيدهارتا السياسية بسبب الموقع الجغرافي المهم بالقرب من فيسالي لقبيلة نايا التي كان يرأسها، بالإضافة إلى عضويته في مجلس فاجيكا. وكان ابن سيدهارتا وتريسالا، أي ابن أخت سيداجا، هو ماهافيرا ، التيرثانكارا الرابع والعشرون للجاينية . ^{[ 10 ]} أصبح تشيتاكا من أتباع تعاليم ابن أخيه ماهافيرا واعتنق الجاينية ، مما جعل عاصمة فيسالي، ليتشافيكا وفاجيكا، معقلًا للجاينية، وأصبحت ابنته السادسة، سوجيشتا ، راهبة جاينية، ^{[ 11 ]} بينما ساهمت الزيجات الدبلوماسية لبناته الأخريات مع مختلف القادة، بدورها، في انتشار الجاينية في جميع أنحاء شمال جنوب آسيا: ^{[ 12 ]} تزوجت برابهافاتي من الملك أودايانا ملك سيندهو-سوفيرا ؛ ^{[ 13 ] [ 11 ]} تزوجت بادمافاتي من الملك داديفاهانا ملك أنجا ؛ ^{[ 11 ]} تزوجت مريغافاتي من الملك شاتانيكا ملك فاتسا ، وأنجبا أودايانا الشهير ؛ ^{[ 13 ] [ 11 ]} وتزوج شيفا من الملك براديوتا ملك أفانتي ؛ [ ^{14 ] [ 11 ] وتزوج} جيشتا من نانديفاردانا ملك كونداغاما، ابن شقيق تشيتاكا ، وهو ابن تريسالا والأخ الأكبر لماهافيرا؛ ^{[ 11 ]} وتزوج سيلانا من الملك بيمبيسارا ملك ماجادها . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

اعتبرت المصادر الجينية قبيلتي ليتشافيكاس ومالاكاس دولتين جمهوريتين في كاسي - كوسالا ، وانضمت كلتا جمهوريتي مالاكا إلى رابطة فاجيكا بقيادة ليتشافيكاس لمواجهة المخاطر المشتركة خلال فترات عدم الاستقرار، وحافظتا في إطارها على علاقات ودية مع ليتشافيكاس وفيديها ونايكاس، الأعضاء الآخرين في هذه الرابطة، على الرغم من نشوب مناوشات متفرقة بين هذه الجمهوريات. وعلى عكس القبائل الأخرى المتحالفة، مثل فيديها ونايكاس، التي لم تكن لها حقوق سيادية خاصة بها لكونها تابعة لليتشافيكاس، احتفظت مالاكا بحقوقها السيادية داخل رابطة فاجيكا. ^{[ 2 ] [ 15 ]}

كانت علاقات الليتشافيكاس مع مملكة كوسالا التي يحكمها الملك باسينادي ودية، على الرغم من نشوب خلافات بينهم من حين لآخر، كما حدث عندما قررت زوجة الجنرال مالاكا باندولا، الذي كان هو نفسه في خدمة كوسالا، الاستحمام في البركة المقدسة لليتشافيكاس التي لم يُسمح بالاستحمام فيها إلا لملوك الليتشافيكاس.

بعد وفاة بوذا، طالبت قبائل الليتشافيكا والمالاكا والساكيا بحصص من آثاره، بينما لم تظهر قبائل الفايديها والنايكا ضمن قائمة الدول التي تطالب بحصة لأنها كانت تابعة لليتشافيكا دون سيادة خاصة بها، وبالتالي لم يكن بإمكانها تقديم مطالبتها الخاصة بينما كان بإمكان الليتشافي ذلك. ^{[ 8 ]}

خريطة لسهل الغانج الشرقي قبل فتوحات أجاتاساتو (مالا موضحة داخل رابطة فاجيكا)

خريطة سهل نهر الجانج الشرقي بعد غزو أجاتاساتو لرابطة فاجيكا وموريا

كانت علاقات الليتشافيكيين مع جارتهم الجنوبية، مملكة ماجادها ، جيدة في البداية، وكانت زوجة ملك ماجادها، بيمبيسارا ، هي الأميرة فاسافي من فيساليا، ابنة سيمها، ابن ساكالا، ملك الليتشافيكيين . ومع ذلك، كانت هناك توترات متفرقة بين الليتشافيكيين وماجادها ، مثل التنافس في كوسينارا، عاصمة مالاكا، على الحصول على رفات بوذا بعد وفاته. ^{[ 2 ]}

وفي حالة أخرى، غزا الليتشافيكاس ذات مرة أراضي ماجادهي من الجانب الآخر من نهر جانجا ، وفي مرحلة ما تدهورت العلاقات بين ماجادهي وليتشافي بشكل دائم نتيجة لجريمة خطيرة ارتكبها الليتشافيكاس ضد ملك ماجادهي بيمبيسارا. ^{[ 2 ]}

استمرت العداوات بين ليتشافي وماجادها في ظل حكم أجاتاساتو ، الذي كان ابن بيمبيسارا من أميرة ليتشافيكا أخرى، فاسافي، بعد أن قتل بيمبيسارا واغتصب عرش ماجادها. وفي النهاية، دعم ليتشافي ثورة ضد أجاتاساتو قادها أخوه غير الشقيق الأصغر وحاكم أنجا ، فيهالا، الذي كان ابن بيمبيسارا من زوجة ليتشافيكا أخرى له، سيلانا، ابنة سيدجا ، الذي كان رئيسًا لكل من جمهورية ليتشافي ورابطة فاجيكا؛ اختار بيمبيسارا فيهالا خليفةً له بعد أن فقد أجاتاساتو حظوته إثر ضبط الأخير متلبسًا بالتآمر ضده، وحاول الليتشافيكيون تنصيب فيهالا على عرش ماجادها بعد اغتصاب أجاتاساتو للسلطة، وسمحوا له باستخدام عاصمتهم فيسالي قاعدةً لثورته. بعد فشل هذه الثورة، لجأ فيهالا إلى منزل جده في فيسالي، عاصمة الليتشافيكيين والفاجيكا، وبعد ذلك حاول أجاتاساتو مرارًا التفاوض مع الليتشافيكيين والفاجيكا. وبعد فشل محاولات أجاتاساتو المتكررة للتفاوض، أعلن الحرب على رابطة الفاجيكا عام 484 قبل الميلاد. ^{[ 2 ]}

تفاقمت التوترات بين Licchavi وMagadha بسبب التعامل مع مركز Māgadhī-Licchavika الحدودي المشترك في Koṭigāma على Gaṅgā من قبل رابطة Vajjika بقيادة Licchavika والتي كانت تجمع بانتظام كل الأشياء الثمينة من Koṭigāma ولا تترك شيئًا لـ Māgadhīs. لذلك قرر Ajātasattu تدمير رابطة Vajjika انتقامًا، ولكن أيضًا لأنه بصفته باني إمبراطورية طموحًا وكانت والدته Vāsavī أميرة Licchavika من أصل Vajjika، كان مهتمًا بأراضي مملكة Mahā-Videha السابقة والتي كانت بحلول ذلك الوقت جزءًا من رابطة Vajjika. كان عداء أجاتاساتو تجاه رابطة فاجيكا أيضًا نتيجة لاختلاف أشكال التنظيم السياسي بين ماجادها ورابطة فاجيكا، حيث كانت الأولى ملكية والثانية جمهورية، على غرار معارضة مملكة إسبرطة اليونانية القديمة للنظام الديمقراطي في أثينا ، والعداء بين الملك المقدوني القديم فيليب الثاني والجمهوريتين الأثينية والطيبة . ^{[ 2 ]}

بصفتهم أعضاءً في رابطة فاجيكا، كان كل من الفايديها والناييكا والمالاكا مهددين أيضًا من قبل أجاتاساتو، وقد عقد رئيس فاجيكا غانا موخيا سيداغا مشاورات حربية مع راجات الليتشافيكاس والماليكا قبل بدء القتال. ولذلك، قاتل الفايديها والناييكا والمالاكا إلى جانب الرابطة ضد ماجادها. كانت القوات العسكرية لرابطة فاجيكا في البداية أقوى من أن يتمكن أجاتاساتو من مواجهتها، مما استدعى منه اللجوء إلى الدبلوماسية والمؤامرات على مدى عقد من الزمن لهزيمة رابطة فاجيكا نهائيًا بحلول عام 468 قبل الميلاد وضم أراضيها، بما في ذلك ليتشافي وفيديها ونايا، إلى مملكة ماجادها. في حين أصبح المالاكا أيضًا جزءًا من إمبراطورية ماجادها التابعة لأجاتاساتو، ولكن مُنحوا درجة محدودة من الحكم الذاتي فيما يتعلق بإدارتهم الداخلية. ومع ذلك، نجا الليتشافيون من هزيمتهم على يد أجاتاساتو، واستمرت هياكل جمهورية ليتشافي القديمة ضمن درجة من الحكم الذاتي المحلي تحت حكم ماجادها، كما يشهد على ذلك قيام مجلس ليتشافي بإقامة مهرجان إحياءً لذكرى وفاة جاين تيرثانكارا ماهافيرا . ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 15 ]}

استمر الليتشافيكيون ككيان سياسي وعرقي متميز لقرون بعد هزيمتهم على يد الماغاديين، واستعادوا قوتهم بعد تفكك إمبراطورية موريا . خلال هذه الفترة، تم توسيع خزان المياه المقدس لليتشافيكا في أبهيشيكا-بوخاراني وإحاطته بسور. ^{[ 2 ]}

ذُكرت سلالة ليتشافيكا للمرة الأخيرة خلال الفترة المبكرة من إمبراطورية جوبتا ، عندما تزوجت الأميرة ليتشافيكا كوماراديفي من تشاندراغوبتا الأول ، كما هو موثق في نقوش عملة ابنهما سامودراغوبتا ، الذي أطلق على نفسه اسم ليتشافي-دوهيترا ("حفيد ليتشافيكا من جهة الأم") في نقوشه. ^{[ 2 ]}

إلا أن بقاء الليتشافيين بعد هذه الفترة يتضح من خلال كيفية قيام فرع من هذا الشعب بتشكيل مملكة الليتشافيين في نيبال . ^{[ 2 ]}

كانت جمهورية ليتشافي منظمة على شكل غاناسانغا ، أي منظمة جمهورية قبلية يتم بموجبها تقاسم السلطة النهائية والسلطة المطلقة للدولة بين شريحة كبيرة من السكان. ^{[ 2 ]}

داخل أراضي الليتشافيكا، كان للحرفيين مثل النجارين والحدادين والخزافين، والذين ربما لم ينتموا عرقياً إلى قبيلة الليتشافي، وكذلك البراهمة ، قراهم الخاصة. ^{[ 2 ]}

لم تتمتع النساء في جمهورية ليتشافي بأي حقوق مواطنة في فيسالي، واقتصر دورهن إلى حد كبير على دور ربة المنزل. ورغم مشاركة النساء في الحياة الاجتماعية الليتشافية، إلا أنه لم يُسمح لهن بالمشاركة في المجالس السياسية. ^{[ 2 ]}

امتلك الليتشافيكيون جيشًا قويًا كان بمثابة جيش رابطة فاجيكا ، وتمكنوا به من محاربة قوة ماجادها الصاعدة . وفي أوقات فراغهم، كان الجنود يزرعون أراضيهم أو يقضون أوقات فراغهم في فيسالي. ^{[ 2 ] [ 10 ]}

كان لدى الليتشافيين قوة من الخدم أو الشرطة. ورغم أنه لم يكن ممنوعاً على الكشاتريا الانضمام إلى هذه القوة الشرطية، إلا أن العائلات الحاكمة لم تشارك في هذا الشكل الأدنى من الخدمة، وكان يتم تجنيد أعضاء شرطة الليتشافيين في المقام الأول من طبقات الحرفيين. ^{[ 2 ]}