ألبرت برودزيفسكي
ألبرت برودزيفسكي ، المعروف أيضًا باسم ألبرت بلار ( من برودزيفو )، [1] [2] أدالبرتوس، [3] ألبرت من برودزيفو أو ألبرت من برودزيف ( بالبولندية : Wojciech Brudzewski ، باللاتينية : Albertus de Brudzewo ؛ حوالي 1445 - حوالي 1497 ) كان فلكيًا وفيلسوفًا ودبلوماسيًا بولنديًا . من أبرز إنجازاته تحديث تدريس علم الفلك من خلال إدخال أحدث النصوص. وكان معلمًا مؤثرًا لنيكولاس كوبرنيكوس ، الذي أطلق الثورة الكوبرنيكية .
وفي وقت لاحق من حياته، عمل سكرتيراً ودبلوماسياً لألكسندر ياغيلون ، الدوق الأكبر لليتوانيا.
حياة
ولد ألبرت ( بالبولندية : Wojciech )، الذي كان يوقع نفسه " de Brudzewo " ("من برودزيفو")، حوالي عام 1445 في مدينة برودزيف أو برودزيفو ، [ a ] في مملكة بولندا .
التحق بأكاديمية كراكوف (الآن جامعة جاجيلونيان )، حيث حصل على درجة البكالوريوس عام 1470 والماجستير عام 1474. [ 4 ] كان Brudzewski طالبًا لدى Michał Falkener في العلوم الفيزيائية و John of Głogów في الرياضيات. [ 5 ] ربما كان برودزيفسكي أيضًا تلميذًا لعالم الفلك الألماني ريجيومونتانوس في جامعة فيينا . [ 6 ] [ 7 ] كان برودزيفسكي ضليعًا في كتاب Theoricae novae Planetarum لجورج فون بيورباخ وكتاب Tabulae Directionum و Ephemerides لـ Regiomontanus . [ 1 ] [ 6 ]
وضع جداول لحساب مواقع الأجرام السماوية . وفي عام ١٤٨٢، كتب تعليقًا على نص بيورباخ بعنوان "Commentariolum super Theoricas novas "، والذي نُشر في ميلانو عام ١٤٩٥. [ ٨ ] [ ٤ ] لاحظ بيورباخ أن مدار عطارد ليس دائريًا تمامًا، بل بيضاوي الشكل. ويشير برودزيفسكي في تعليقه عام ١٤٨٢ إلى أن القمر يتبع مدارًا مشابهًا، إذ يُظهر دائمًا نفس جانبه للأرض . [ ٨ ] وكما فعل سانديفوجيوس التشيكي سابقًا، أضاف برودزيفسكي فلكًا ثانويًا لتفسير حركة القمر. [ ٦ ] [ ٩ ]
كما اعتبر برودزيفسكي أن حركة الكواكب تتأثر بالشمس كمصدر لطاقتها. [ 10 ]
تشمل الأعمال الأخرى Introductorium Astronomorum Cracoviensium؛Tabula resoluta Astronomic pro Suputandis motibus Corporum cœlestium و De Constructone Astrolabii. [ 5 ]
تدريس

يُذكر برودزيفسكي أيضًا كمعلمٍ بارز. كتب فيليبو بوناكورس (كاليماخوس) في رسالة: [ 4 ]
كل ما أبدعه إقليدس وبطليموس بفضل رؤيتهما الثاقبة ، جعله برودزيفسكي جزءًا من ملكيته الفكرية. كل ما كان خفيًا عن الأنظار، كان يعرف كيف يُظهره لتلاميذه.
في أكاديمية كراكوف، أبهر الطلاب بمعرفته الواسعة بالأدب، ودرّس الرياضيات والفلك. [ 11 ] بين عامي 1489 و1491، سافر الشاعر الألماني والإنساني من عصر النهضة ، كونراد سيلتس، إلى بولندا للقاء برودزيفسكي وتعلم علم التنجيم منه. [ 1 ] [ 2 ] توطدت صداقتهما وتبادلا الرسائل حتى بعد رحيل سيلتس. [ 1 ] [ 2 ]
ألقى برودزيفسكي محاضرات في الحساب والبصريات وعلم الفلك عند بيورباخ ومؤلفات ما شاء الله بن أثري . [ 4 ] وفي عام 1490، حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت، [ 4 ] ومنذ ذلك الحين اقتصرت محاضراته على فلسفة أرسطو وكتابه " في السماوات" . [ 8 ] حضر هذه المحاضرات نيكولاس كوبرنيكوس ، الذي التحق بالأكاديمية بين عامي 1491 و1495. [ 11 ] من المحتمل أن برودزيفسكي ناقش مواضيع أخرى مع كوبرنيكوس على انفراد. [ 4 ] كما درس رسام الخرائط وصديق كوبرنيكوس، برنارد وابوفسكي، على يد برودزيفسكي. [ 11 ]
المغادرة إلى فيلنيوس
في عام ١٤٩٤، غادر برودزيفسكي كراكوف. [ ٨ ] وفي فيلنيوس ، عُيّن سكرتيراً لدى الدوق الأكبر لليتوانيا ألكسندر ياغيلون ، الذي أصبح فيما بعد ملكاً لبولندا بعد وفاة برودزيفسكي. [ ٧ ] [ ٤ ] وفي فيلنيوس كتب ألبرت أطروحته " المُصالح" ، التي لم يُعثر على أصلها حتى الآن. [ ١٢ ]
توفي ألبرت من برودزيو في فيلنيوس حوالي عام 1497.
الآراء والمساهمات

على نهر ابن رشد
كان يُنظر إلى برودزيفسكي على أنه فلكي مؤثر ومقنع، وكاتب خيال علمي، ومعارض للعالم الأندلسي ابن رشد (أبو رشد ) من العصور الوسطى . اختلف ابن رشد مع معظم أعمال الفلكي بطليموس ، إذ اعتقد أن أدواته ومبادئه تخالف المبادئ الأساسية والنتائج الجوهرية للفيزياء الأرسطية . سعى ابن رشد إلى استبدال النظام الفلكي البطلمي بنظام جديد مشابه لنظام أودوكسوس . عارض ألبرت برودزيفسكي ابن رشد وانتقده بشدة. تمحور الخلاف الرئيسي حول تحديد عدد الأجرام السماوية أو الكرات الموجودة في السماء. رفض ابن رشد تصديق وجود كرة تاسعة في السماء، معتقدًا أن خلق جميع الكائنات السماوية لا بد أن يكون من النجوم، لكن الكرة التاسعة لا تحتوي على نجوم، لذا لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا. عارض ألبرت برودزيفسكي هذا الرأي، وقال إن السماء تحتوي على أكثر من عشرة أفلاك. واعتقد أن الشمس نفسها لها ثلاثة أفلاك، وأن للكواكب أفلاكها الخاصة أيضاً. [ 13 ]
لتوضيح الأمر لأتباعه، قال برودزيفسكي إن مصطلحي "الكرة" أو "الجرم السماوي" لهما ثلاثة معانٍ تفسيرية. المعنى الأول هو أن السماء بأكملها تُختزل في جسم واحد هو الكرة أو الجرم السماوي. هذا الجسم ليس منفصلاً عن السماء، ومع ذلك يمكن أن يوجد بذاته. أما المعنى الثاني، فقد شبّهه بالكرة أو الجرم السماوي في كتاب بيورباخ " نظريات الكواكب الجديدة"، ورغم أنه غير مألوف، إلا أنه موجود في السماء. أما المعنى الثالث، أو التوضيح، فهو جرم سماوي محاذٍ للأرض. في الواقع، هو مجموعة من الأجرام السماوية التي تُعدّ أساسية لحركة الكوكب. [ 13 ]
يُعارض برودزيفسكي ابن رشد بالاعتماد على افتراضات أرسطو. فقد ذكر أن أرسطو برهن على خمسة ادعاءات حول السماء، وأثبت صحتها، مما يُفند ادعاءات ابن رشد. الادعاء الأول هو أن السماء كائن بسيط. والادعاء الثاني هو أنه نظرًا لبساطة السماء، فلا بد أن تكون حركتها بسيطة وغير معقدة. فلا يمكن أن يكون هناك إلا حركة واحدة، ويجب أن تخضع لقوانين الطبيعة. والادعاء الثالث هو أن أي حركة لا تخضع لقوانين الطبيعة لا بد أن يكون لها حركة أخرى تخضع لها. والادعاء الرابع هو أن كرة واحدة لا يمكن تحريكها بحركات متعددة لأنها جسم بسيط. والادعاء الخامس هو أن أي كرة أكبر أو أعلى يمكن أن تؤثر على الكرات والأجرام السماوية الأصغر، لكن الكرات والأجرام السماوية الأصغر لا يمكنها التأثير على الكرات والأجرام السماوية الأعلى. [ 13 ]
لدحض نظرية ابن رشد نهائيًا، ذكر برودزيفسكي الحركات الثلاث الملحوظة لكوكب النجوم الثابتة. الحركة الأولى هي دوران الكوكب حول محوره يوميًا من الشرق إلى الغرب. أما الحركة الثانية فهي دوران الكوكب في الاتجاه المعاكس من الغرب إلى الشرق. والحركة الثالثة هي حركة دورية أطلق عليها برودزيفسكي اسم " الرجفة" . وقد نسب برودزيفسكي هذه الحركات الثلاث إلى الكواكب الثلاثة الأخيرة على التوالي. وبناءً على افتراضات أرسطو وحركات كوكب النجوم الثابتة، استطاع برودزيفسكي إثبات خطأ ابن رشد في تقديره لعدد الكواكب في السماء. [ 13 ]
في السماوات وحركة الكواكب
كان ألبرت برودزيفسكي معروفًا بنظريته الخيالية. لم يكن يعتقد أن أي إنسان يفهم حركة الأجرام السماوية. [ 14 ] أما ريتشارد من والينغفورد ، عالم الفلك في القرن الرابع عشر، فكان له رأي مخالف فيما يتعلق بأفلاك الكواكب. فقد زعم أنه لا أحد من البشر يعلم ما إذا كانت الأجرام المدارية الشاذة موجودة بالفعل في أفلاك الكواكب، لكن الأرواح قادرة على منح البشر رؤى حول الحركة الحقيقية للكواكب في السماء من خلال علماء الرياضيات. [ 13 ] يحد هذا الزعم من المعرفة الفلكية للبشر، ويشير إلى أن الأرواح لا تخضع لنفس القيود. يُقر برودزيفسكي بوجود هذه الآراء، لكنه انتقد صحتها. فبالنسبة لعلماء الفلك، كانت الأرواح تمتلك معرفة دقيقة بعدد الأجرام السماوية. ومع ذلك، لم يُرد أن يُشكك في قدرة البشر على تقديم ادعاءات بناءً على الملاحظات الفلكية. زعم برودزيفسكي أن المبدأ الأساسي لعلم التنجيم هو أن السماء تمارس تأثيرات سببية على الأرض. [ 13 ]
كان يُعتقد أن مسارات الكواكب تتحرك بواسطة مدارات دائرية وليست مدارات دائرية. هذا ما ادعاه برودزيفسكي حول العلاقات السببية بين الكواكب وحركتها. وبهذا الرأي، اختلف مع ابن رشد حول عدد المدارات الدائرية، ومفهوم الأفلاك التدويرية والدوائر اللامركزية ، وحول المدارات الدائرية النظرية. ويُعتبر برودزيفسكي مصدرًا لبعض أعمال كوبرنيكوس حول المدارات الدائرية، وتحديدًا فيما يتعلق بزوج توسي . [ 13 ]
زوجان من توسي
كان زوج توسي يُعرف بترتيب الأفلاك التدويرية الذي يُنتج حركة خطية للكواكب، والذي ابتكره كوبرنيكوس. [ 15 ] يعتقد البعض أن برودزيفسكي هو مصدر نموذج كوبرنيكوس لزوج توسي. وقد فسّر ألبرت القمر وأفلاكه التدويرية المزدوجة، حيث ذكر وجود بقعة على سطحه. [ 13 ] تُمثل هذه البقعة على سطح القمر معضلة تفسير مظهر وجه القمر عند النظر إليه من الأرض باستمرار. لم تكن هذه المشاهدات متوافقة مع زوج توسي. مع ذلك، يُعتقد أن كوبرنيكوس ربما يكون قد اطلع على نموذج مشابه، حيث يحمل الفلك التدويري الرئيسي مركز فلك تدويري ثانٍ. هذا ليس زوج توسي، ولكنه قد يكون مُعدّلاً قليلاً ليُطابق نموذجه. لن تظهر البقعة على سطح القمر التي تُرى دائمًا من الأرض لو لم تكن هناك حركة تدويرية للقمر. سُميت حركة القمر بالحركة البروسنوسيسية، وهي جزء من النظرية القمرية. تعني هذه الحركة حركة الميل والدوران، والتي تتوافق مع الدائرة الفلكية الواحدة في نظرية بطليموس عن القمر، والدورتين الفلكيتين في نموذج برودزيفسكي. [ 13 ]
كان برودزيفسكي على دراية بإمكانية الحركة الخطية انطلاقًا من الحركة الدائرية استنادًا إلى نموذجه لحركة عطارد. قد يكون هذا أحد الطرق البديلة التي استقى منها كوبرنيكوس فكرته عن الحركة الخطية للزوج الطوسي. مع أن كوبرنيكوس يبدو أنه استعان بأفكار ألبرت، إلا أنه اعتمد اعتمادًا كبيرًا على المصادر الإسلامية فيما يخص الزوج الطوسي. تتطابق معايير كوبرنيكوس للقمر تمامًا مع معايير ابن الشاطر . يبقى المصدر الحقيقي لأفكار كوبرنيكوس غير واضح. [ 13 ]
في الفلسفة
كان برودزيفسكي اسميًا ، لكنه دافع عن النزعة الإنسانية . [ 4 ] إلى جانب أكاديمية كراكوف، انحاز برودزيفسكي إلى جانب أنصار الواقعية الفلسفية في الدفاع عن الفلسفة المدرسية . [ 4 ]
في الثقافة الشعبية
نسخة خيالية من ألبرت برودزيفسكي هي بطل الجزء الأخير من سلسلة المانجا لعام 2020 Orb: On the Movements of the Earth ، والتي تم تحويلها إلى أنمي في عام 2024. [ 16 ]
ملحوظات
- 1 2 3 من غير المؤكد في أي "برودزيفو" / "برودزيف" ولد: ربما المدينة في برودزيف الحالية، انظر أيضًا برودزيف (توضيح) وبرودزيفو (توضيح)
- ↑ مُدرج باسم "Brudzewski, Wojciech, [أو] Wojciech z Brudzewa،" في Encyklopedia Powszechna PWN ، المجلد. 1، ص. 353. بحث جوجل، 29 تشرين الثاني (نوفمبر) 2008، ذكره على أنه "ألبرت برودزيفسكي" (8170)، "فويتشخ برودزيفسكي" (626)، "ألبرت بلار" (611).
مراجع
- 1 2 3 4 سيجل، هارولد ب. (1989). ثقافة عصر النهضة في بولندا: صعود الإنسانية، 1470-1543 . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-2286-7.
- 1 2 3 غلومسكي، جاكلين؛ غلومسكي، باحثة أولى جاكلين (2007-01-01). الرعاية الأدبية والأدب الإنساني في عصر آل ياغيلون: البلاط والمسيرة المهنية في كتابات رودولف أغريكولا الابن، وفالنتين إيك، وليونارد كوكس . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-8020-9300-4.
- ^ روزينسكا ، غرازينا (1974). "نصير الدين الطوسي وابن الشاطر في كراكوف؟" . إيزيس . 65 (2): 239-243 . دوى : 10.1086/351260 . ISSN 0021-1753 . جستور 229373 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 هاميل، يورغن (2007)، "برودزيفسكي، ألبرتوس دي" ، في هوكي، توماس؛ تريمبل، فيرجينيا؛ ويليامز، توماس ر.؛ براشر، كاثرين (محررون)، الموسوعة البيوغرافية لعلماء الفلك ، نيويورك، نيويورك: سبرينغر، ص 177-178 ، doi : 10.1007/978-0-387-30400-7_212 ، ISBN 978-0-387-30400-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2025
- 1 2 لاخ-شيرما، كريستين (1823). رسائل أدبية وسياسية عن بولندا: تتضمن ملاحظات عن روسيا وغيرها من الأمم والقبائل السلافونية . جي. رامزي.
- 1 2 3 فريلي، جون (2014-05-20). الثوري السماوي: كوبرنيكوس، الإنسان وعالمه . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-0-85773-490-7.
- 1 2 واسيوتينسكي، جيريمي (2003). لغز الشمس: بحث في الخلفية الزمنية والأبدية لنشأة الحضارة الحديثة . دار سولوم للنشر. ISBN 978-82-560-1407-1.
- 1 2 3 4 دراير، جيه إل إي (1953-01-01). تاريخ علم الفلك من طاليس إلى كبلر . شركة كورير. ISBN 978-0-486-60079-6. أولاً (حوالي 1460) في
نظرية القبة السماوية الجديدة
لبورباخ (طبعة بازل، 1573، ص 82) : " Ex dictis apparetmanifete,centrum epicycli Mercurij,proper motus supradictos not (ut in alijs Planetis fit)circferentiam deferentis Circularem, sed PotiusFiguras, habentis similitudinem cum Plana بيضاوي، محيطي موصف ." بعد ذلك كتب ألبرت من برودزي عام 1482 في كتابه Commentariolum super theoricas novas ، الذي طُبع في ميلانو عام 1495 (ed. Cracow, 1900, p. 124)، حيث لوحظ أن مركز فلك التدوير القمري يصف شخصية مماثلة. وهذا ما ذكره أيضًا إي. رينهولد في تعليقه على بورباخ، ١٥٤٢، المجلد الثاني. الصفحة 7 ظهراً (طبعة باريس، 1558، ورقة 78)؛ بقلم فورستيسيوس في كتابه Questiones nova in theoricas ، بازل، 1573، صفحة 233؛ وفي كتاب ريتشيولي Almagestum novum ، المجلد 564. يأخذ المؤلفون الثلاثة الأخيرون (الذين قدموا شكلاً توضيحياً) في الاعتبار أيضاً الحركة الزاوية المتساوية حول مركز نقطة التوازن، التي يقع مركزها على نقطة محيط الدائرة الصغيرة الأقرب إلى الأرض. وبذلك يصبح المنحنى الذي يصفه مركز الدائرة التدويرية بيضاوي الشكل، وليس كقطع ناقص.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ غودو، أندريه (1 يناير 2010). كوبرنيكوس والتقاليد الأرسطية: التعليم والقراءة والفلسفة في مسيرة كوبرنيكوس نحو مركزية الشمس . بريل. ISBN 978-90-04-18107-6.
- ↑ ويستمان، روبرت (21 أبريل 2020). مسألة كوبرنيكوس: التنبؤ، والشك، والنظام السماوي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-35569-9.
- ميزوا ، ستيفن ب . (1943). "نيكولاس كوبرنيكوس" . منشورات الجمعية الفلكية للمحيط الهادئ . 55 (323): 65-72 . Bibcode : 1943PASP...55...65M . doi : 10.1086/125500 . ISSN 0004-6280 . JSTOR 40669774 .
- ^ "فويتشخ زد برودزيوا" . غميني أوسروديك كولتوري ووزونيا (باللغة البولندية) . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2026 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 باركر، بيتر (مايو 2013). "تعليق ألبرت من برودزيفو الصغير على كتاب جورج بيورباخ 'Theoricae Novae Planetarum'"مجلة تاريخ علم الفلك . 44 (2): 125-148 .رمز Bibcode : 2013JHA....44..125B . doi : 10.1177 /002182861304400201 . ISSN 0021-8286 . S2CID 118730125 .
- ↑ كوبرنيكوس، نيكولاس (27 أغسطس 2010). في دوران الأجرام السماوية . كتب بروميثيوس. ISBN 978-1-61592-082-2.
- ↑ واتسون، أ (1919). "كوبرنيكوس". مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية . 13 : 264-282 .
- ↑ دينيسون، كارا (25 فبراير 2025). "أنمي Orb: On the Movements of the Earth يضمّ شويا إيشيغي" . أخبار كرانشي رول .
مراجع إضافية
- "Brudzewski، Wojciech، [أو] Wojciech z Brudzewa،" Encyklopedia Powszechna PWN (PWN Universal Encyclopedia)، Warsaw ، Państwowe Wydawnictwo Naukowe ، 1973، المجلد. 1، ص. 353.
- M. Iłowiecki، Dzieje nauki polskiej (تاريخ العلوم البولندية)، وارسو، 1981.
- Zbigniew Lenartowicz، Kaliszanie w Warszawie (كاليسزيان في وارسو)، لا. 32/33، 2002.
- جوزيف ريتينجر ، Polacy w cywilizacjach świata (البولنديون في حضارات العالم)، وارسو، 1937.
- Tadeusz Rójek، Sławni i nieznani (المشهور والمجهول).
- ميشيلا مالبانجوتو ، نقد الكون في بورباخ تم تطويره بواسطة ألبرت دي برودزيو الذي أثر على كوبرنيك ؟ نظرة جديدة على انعكاسات علم الفلك في القرن الخامس عشر ، المجسطي، 41/1، 2013، ص 1-47.
- ميكايلا مالبانغوتو ، الدافع الأصلي لبحث كوبرنيكوس: تعليق ألبرت من برودزيفو على النظريات الجديدة لجورجي بورباخي ، أرشيف تاريخ العلوم الدقيقة، 70/4، 2016، ص 361-411.
- ميشيلا مالبانجوتو , Theoricae novae Planetarum Georgii Peurbachii dans l'histoire de l'astronomie — Sources — Édition Critique avec traduction française — Commentaire تقنية — Diffusion du XVe au XVIIe siècle , Paris, CNRS Éditions, 2020.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بألبرت برودزيفسكي على ويكيميديا كومنز- قبة أدلر السماوية، مؤرشفة بتاريخ 28 سبتمبر 2007 في موقع Wayback Machine
- ( https://web.archive.org/web/20070927222403/http://www.info.kalisz.pl/Biograf/Wojciechzb.htm ) نبذة تعريفية عن فويتش من برودزيفو
- مواليد أربعينيات القرن الخامس عشر
- 1497 حالة وفاة
- خريجو جامعة جاجيلونيان
- أعضاء الهيئة التدريسية في جامعة ياغيلونيا
- علماء الفلك البولنديون في القرن الخامس عشر
- علماء الرياضيات البولنديون في العصور الوسطى
- دبلوماسيو الكومنولث البولندي الليتواني
- الإنسانيون البولنديون في عصر النهضة
- الكاثوليك البولنديون
- علماء الفلسفة اليونانية القديمة
- كتاب القرن الخامس عشر باللاتينية
- فلاسفة بولنديون من القرن الخامس عشر
