الأمم الأمريكية

الأمم الأمريكية: تاريخ الثقافات الإقليمية الحادية عشر المتنافسة في أمريكا الشمالية

غلاف الأمم الأمريكية
مؤلف	كولن وودارد
لغة	إنجليزي
نُشرت	2011
الناشر	الفايكنج
مكان النشر	الولايات المتحدة
نوع الوسائط	مطبعة
رقم الكتاب الدولي المعياري	978-0-670-02296-0
موقع إلكتروني	colinwoodard.com/americannations.html

الأمم الأمريكية: تاريخ الثقافات الإقليمية الحادية عشرة المتنافسة في أمريكا الشمالية هو كتاب أمريكي غير روائي كتبه كولن وودارد ونشر في عام 2011. يقترح وودارد إطارًا لدراسة التاريخ الأمريكي والأحداث الجارية بناءً على وجهة نظر البلاد باعتبارها اتحادًا من إحدى عشرة أمة، كل منها تحددها ثقافة مشتركة أسسها السكان المؤسسون لكل أمة.

ويشير وودارد إلى أن المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية تأسست في أوقات مختلفة وعلى يد مجموعات مختلفة لها أهداف وقيم مختلفة، فيوضح كيف تعاونت هذه المستعمرات وتنافست منذ تأسيسها. وكثيراً ما كانت المبادئ التي تعتز بها كل مستعمرة تتعارض مع مبادئ المستعمرات الأخرى، وكانت هذه الأجندات المتضاربة تشكل تأسيس الولايات المتحدة ونموها. ومع توسع البلاد، جلب السكان الذين انتقلوا إلى المنطقة الجديدة معهم ثقافة المجتمع الذي أتوا منه، مما أدى إلى نشوء أمم  ــ مجموعة تشترك في ثقافة وأصل مشتركين ــ منفصلة عن حدود الدولة القانونية والحدود الدولية. ويزعم كتاب الأمم الأمريكية أن التناقضات بين الثقافات الإقليمية، على النقيض من حدود الدولة أو الحدود الوطنية، توفر تفسيراً أكثر فائدة ودقة للأحداث والحركات.

كتب وودارد جزأين آخرين: "الشخصية الأمريكية: تاريخ الصراع الملحمي بين الحرية الفردية والصالح العام" (دار فايكنج، 2016) و "الاتحاد: الصراع من أجل صياغة قصة أمة الولايات المتحدة" (دار فايكنج، 2020). وقد أشار إليهما باعتبارهما "ثلاثية الأمم الأمريكية غير الرسمية". ^[1]

ويوضح وودارد أن "الأمر لا يتعلق بأن سكان دولة أو أخرى يفكرون جميعاً بنفس الطريقة، بل إنهم جميعاً جزء من إطار ثقافي من التفضيلات والمواقف الراسخة - وكل منها قد يحبها الشخص أو يكرهها، ولكن يتعين عليه التعامل معها على أية حال".

• بدأت يانكيدوم مع البيوريتانيين ( المستوطنين الإنجليز الكالفينيين ) في نيو إنجلاند وانتشرت عبر نيويورك العليا والأجزاء الشمالية من بنسلفانيا وأوهايو وإنديانا وإلينوي وأيوا، إلى داكوتا الشرقية وميتشجان وويسكونسن ومينيسوتا والبحرية الكندية . تقدر المنطقة التعليم واتخاذ القرارات المجتمعية وتهدف إلى إنشاء مجتمع ديني طوباوي ينتشر في مناطق أخرى.
• استوطن أصحاب المزارع الأنجلوأميركية السابقة في جزر الهند الغربية في تشارلستون منطقة الجنوب العميق ، وامتدت لتشمل كارولينا الجنوبية وجورجيا وألاباما وميسيسيبي وفلوريدا ولويزيانا وغرب تينيسي والأجزاء الجنوبية الشرقية من كارولينا الشمالية وأركنساس وتكساس . وهي تقدر التسلسل الهرمي المجتمعي الذي يرأسه أرستقراطيون مالكو الأراضي، والفردية الدينية، والقيم التقليدية غير الدينية، والأسواق الحرة والتدخل الحكومي المحدود. ولقرون من الزمان، حاربت هذه المنطقة يانكيدوم على الهيمنة على أمريكا الشمالية، كما حدث في الحرب الأهلية و"حروب الثقافة" الناشئة عن حركة الحقوق المدنية والرجعية المحافظة اللاحقة منذ أربعينيات القرن العشرين.
• نيو نذرلاند ، التي أسسها المستعمرون الهولنديون في القرن السابع عشر، هي الآن مدينة نيويورك الكبرى، بالإضافة إلى وادي هدسون السفلي، وشمال نيوجيرسي، وغرب لونغ آيلاند، وجنوب غرب كونيتيكت. وتروج المنطقة للقيم الليبرالية والتعددية الثقافية والرأسمالية وحرية الصحافة.

• تأسست منطقة تايدووتر على يد الفرسان ( الملكيين خلال حقبة الحرب الأهلية الإنجليزية واستعادة ستيوارت )، وتتكون من فرجينيا وميريلاند وجنوب ديلاوير وشمال شرق كارولينا الشمالية. وقد تعاونت كثيرًا مع منطقة الجنوب العميق ومنطقة أبالاتشيا الكبرى. وبالتعاون مع جورج واشنطن ، جاء العديد من الآباء المؤسسين من هنا. وقد قطعت جبال أبالاتشيا توسعها غربًا، والآن تسيطر عليها منطقة ميدلاندز.
• كانت منطقة أبالاشيا الكبرى مأهولة بموجات من المهاجرين الذين أطلق عليهم وودارد اسم " الحدوديين" ، من حدود أيرلندا الشمالية وشمال إنجلترا والأراضي المنخفضة في اسكتلندا . تغطي منطقة أبالاشيا الكبرى المرتفعات في جنوب الولايات المتحدة، والأجزاء الجنوبية من أوهايو وإنديانا وإلينوي، وأوزاركس في أركنساس وميسوري، ومعظم أوكلاهوما، وتكساس هيل كانتري . تتجسد روح القتال في شخصيات مثل ديفي كروكيت وأندرو جاكسون ودوجلاس ماك آرثر .
• تتكون منطقة ميدلاندز ، التي أسسها أتباع المذهب الكويكري الإنجليز ثم الهولنديون من بنسلفانيا ، من جنوب شرق بنسلفانيا وجنوب نيوجيرسي وشمال ديلاوير وميريلاند ووسط أوهايو وإنديانا وإلينوي وشمال ميسوري ومعظم ولاية أيوا والنصف الشرقي من ساوث داكوتا ونبراسكا وكانساس، بالإضافة إلى جنوب أونتاريو . تشترك مدينة شيكاغو الحدودية مع يانكيدوم وسانت لويس مع أبالاتشيا الكبرى. تعزز ميدلاندز القيم السلمية وكانت في كثير من الانتخابات منطقة التأرجح الكبرى بين يانكيدوم والأمم الجنوبية. وفقًا لوودارد، فهي ثقافيًا أكثر الأمم "أمريكية".
• بدأت فرنسا الجديدة في عام 1604 ببعثة من فرنسا بقيادة بيير دوجوا . وقد اتسعت لتشمل الثلث السفلي من كيبيك ، وشمال وشمال شرق نيو برونزويك ، وجنوب لويزيانا .

• تعتبر منطقة إل نورتي هي المكان الذي توجد فيه أقدم ثقافة فرعية أوروبية في الولايات المتحدة، والتي تعود إلى المستوطنين الإسبان الكاثوليك الأوائل في القرن السادس عشر. وقد اتسع نطاقها لاحقًا بفضل الأنجلو أمريكيين من الجنوب العميق ومنطقة أبالاتشيا الكبرى، وتشمل جنوب وغرب تكساس وجنوب كاليفورنيا ووادي إمبريال ، وجنوب أريزونا ونيو مكسيكو وأجزاء من كولورادو والولايات المكسيكية تاماوليباس ونويفو ليون وكواهويلا وتشيهواهوا وسونورا وباخا كاليفورنيا.
• الغرب الأقصى هو الجزء الداخلي من الولايات المتحدة وكندا غرب خط الطول 100 بين إل نورتي والأمة الأولى. ويشمل المناطق الداخلية من كاليفورنيا وأوريجون وواشنطن، ومعظم كولومبيا البريطانية وألبرتا وساسكاتشوان ومانيتوبا وألاسكا، وجزء من يوكون والأقاليم الشمالية الغربية، والنصف الغربي من داكوتا ونبراسكا وكانساس، بالإضافة إلى أيداهو ومونتانا وكولورادو ويوتا ونيفادا. وقد "استولت" دول أخرى على المنطقة، مثل يانكيدوم والجنوب العميق من خلال مشاريع التعدين والبنية الأساسية الضخمة. وكانت منطقة المورمون إنكلاف هي المجموعة الأكثر نفوذاً سياسياً.
• كان الساحل الأيسر مأهولًا بشكل أساسي باليانكي من نيو إنجلاند، مع تدفق هائل من أبالاتشيا الكبرى ودول حول العالم عندما تم اكتشاف الذهب. وهو يشمل الأرض الواقعة بين المحيط الهادئ وسلاسل جبال الساحل الهادئ من مونتيري، كاليفورنيا إلى جونو، ألاسكا، والتي تحتوي على أجزاء من كاليفورنيا وأوريجون وواشنطن وكولومبيا البريطانية وألاسكا. وهو حليف أيديولوجي لليانكيدوم وإيل نورتي.
• الأمة الأولى ، التي أسسها السكان الأصليون السائدون في كندا جنوب الدائرة القطبية الشمالية ، تتكون من جزء كبير من يوكون، والأقاليم الشمالية الغربية، ولابرادور، ونونافوت، وجرينلاند، والجزء الشمالي من أونتاريو، ومانيتوبا، وساسكاتشوان، وألبرتا، وشمال غرب كولومبيا البريطانية، والثلثين الشماليين من كيبيك. وقد احتفظت بثقافتها وعاداتها بشكل أفضل بكثير من الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة .

تزعم الأمم الأمريكية أنه في أغلب الأمور، هناك تحالفان رئيسيان من الأمم يتعارضان بشكل شائع: التحالف الشمالي الذي يضم يانكيدوم، ونيو نذرلاند والساحل الأيسر، والتحالف الجنوبي الذي يضم الجنوب العميق، وأبالاتشيا الكبرى، وتيدواتر. أما الأمم المتبقية - ميدلاندز، ونيو فرانس، وإيل نورتي، وفار ويست - فتميل عمومًا بشكل فردي نحو وجهات نظر أي من التحالفين، اعتمادًا على القضية. تحدد مواقف تلك الأمم "المتأرجحة" التحولات في توازن القوى في الولايات المتحدة. ^[2] على سبيل المثال، يؤيد التحالف الجنوبي بشكل موثوق الحروب الخارجية ويعارض التحالف الشمالي بشكل عام. ^[3]

ينتقد جيمس م. روبنشتاين ، أستاذ الجغرافيا في جامعة ميامي ، التعميمات المتعلقة بالثقافات، إلا أنه يقول إن "النقطة الأساسية التي طرحها وودارد سليمة". ^[4]

في مقال كتبه لمجلة العقد الاجتماعي ، اعترض مايكل ماسترز على بعض وجهات النظر الواردة في الكتاب حول التاريخ، وخاصة وصف وودارد لإعلان الحقوق المستند إلى بنود الاستسلام بشأن تقليص نيو نذرلاند ، وزعم أن الأمم الأمريكية فشلت في معالجة الأعداد الهائلة من المهاجرين اللاحقين بشكل مناسب. ^[5]

خلصت مراجعة مميزة في مجلة كيركوس إلى أن "وودارد يقدم طريقة رائعة لتحليل السياسة والتاريخ الأمريكي (بالكامل) في هذا الكتاب الممتاز". ^[6]

يقول موقع MarketWatch ، الذي يدرس الكتاب في سياق انتخابات حاكم ولاية فرجينيا عام 2013 ، "إن الخريطة التي أعاد وودارد رسمها تكتسب معجبين يرون أنها تقدم بعض الرؤى الجديدة حول ما يجري في السياسة الأمريكية". ^[7]

تلاحظ الأوراق الخضراء أنه في حين أن كل من الأمم الأمريكية والأمم التسع السابقة في أمريكا الشمالية لجويل جارو تشير بشكل صحيح إلى أن ثقافات الدول "ليس من السهل إدخالها" في المناطق التي يتم تعيينها فيها عادةً ^[8] وأن تأثيرات هذه الثقافات تتجاوز الحدود الدولية إلى المكسيك وكندا، ^[9] فإن الواقع هو أن ممثلي الكونجرس وأعضاء مجلس الشيوخ يتم انتخابهم من قبل الولايات. ^[8]

يصف أحد النقاد في صحيفة بورتلاند، مين برس هيرالد حجج وودارد بأنها مقنعة والكتاب مكتوب بشكل جيد ورائع. ويشير الناقد، مشيرًا إلى التشابه بينه وبين كتاب الأمم التسع في أمريكا الشمالية ، إلى أن إطار عمل جارو يتعلق أكثر بالعوامل الاقتصادية بينما يتعلق كتاب الأمم الأمريكية بـ "الالتزام بالأفكار والأساليب في القيام بالأشياء". ويتساءل عن غياب جنوب فلوريدا ومنطقة البحر الكاريبي، وهاواي والمحيط الهادئ. ^[10]

وصفت صحيفة واشنطن بوست هذا الكتاب بأنه "محاولة مقنعة ومفيدة لفهم الانقسامات الإقليمية في أمريكا الشمالية بشكل عام وفي هذا البلد بشكل خاص"، مشيرة إلى كيف يبني كتاب "أمم أمريكا" على أساس كتاب ديفيد هاكيت فيشر " بذرة ألبيون" ويتناولالهجرة والتنقل بحجة أن الوافدين الجدد يتكيفون مع الثقافات القائمة. تحدد المراجعة، مثل غيرها، تحيزًا في توصيفات يانكي وودارد للجنوب العميق. ^[11]

تقارن صحيفة وول ستريت جورنال بين كتاب "الأمم الأمريكية" وكتاب "بذرة" وكتاب "الأمم التسعة" لـ ألبون ، وتستنتج أن "نهج السيد وودارد أسهل من نهج السيد فيشر وأكثر تاريخية من نهج السيد جارو، لكنه كسب مكانًا على الرف بينهما"، ومع ذلك تحدد "الأخطاء المزعجة الكافية لجعل المرء حذرًا من تحليله الأصلي غالبًا". ^[12]

• بذرة ألبيون
• الثقافة السياسية للولايات المتحدة
• الأمم التسع لأمريكا الشمالية ، كتاب كتبه جويل جاريو عام 1981، يركز على الأمم المشابهة للأمم الأمريكية التي كتبها كولين وودارد
• ويلبر زيلينسكي

• الصفحة الرسمية
• ملخص وملاحظات بقلم والتر أنطونيوتي
• الإقليمية الأمريكية والسياسة. تحدث وودوارد عن الأمم الأمريكية في جامعة ولاية آيوا لشبكة سي-سبان .