الفوضوية في كوبا
حظيت الحركة الأناركية ، كحركة اجتماعية في كوبا، بنفوذ كبير بين الطبقات العاملة خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وازدادت قوة هذه الحركة بشكل خاص بعد إلغاء العبودية عام ١٨٨٦، إلى أن قُمعت أولاً عام ١٩٢٥ على يد الرئيس جيراردو ماتشادو ، [ ١ ] ثم بشكل أكثر شمولاً على يد حكومة فيدل كاسترو الماركسية اللينينية عقب الثورة الكوبية في أواخر خمسينيات القرن العشرين. واتخذت الأناركية الكوبية في المقام الأول شكل الأناركية الجماعية القائمة على أعمال ميخائيل باكونين ، ثم الأناركية النقابية لاحقاً . وكانت الحركة العمالية في أمريكا اللاتينية، وبالتالي الحركة العمالية الكوبية، في البداية أكثر تأثراً بالأناركية من الماركسية. [ ٢ ]
تاريخ
العصر الاستعماري
في منتصف القرن التاسع عشر، كان المجتمع الكوبي شديد التراتبية ، يتألف من طبقة حاكمة من الكريول الإسبان، تضم ملاك مزارع التبغ والسكر والبن، وطبقة متوسطة من عمال المزارع السود والإسبان، وطبقة دنيا من العبيد السود . وكانت الطبقات العليا من المجتمع منقسمة بشدة بين الكريول والإسبان (المعروفين باسم شبه الجزيرة )، حيث استفاد الإسبان بشكل كبير من النظام الاستعماري. [ 3 ] كانت كوبا مستعمرة إسبانية، على الرغم من وجود حركات للاستقلال والاندماج في الولايات المتحدة وإسبانيا. ظهرت جذور الفوضوية لأول مرة عام 1857، عندما تأسست جمعية برودونية تبادلية . [ 4 ] بعد أن تعرّف ساتورنينو مارتينيز (مهاجر أستوريّ إلى كوبا) على أفكار بيير جوزيف برودون من خلال خوسيه دي خيسوس ماركيز، أسّس مجلة "لا أورورا" الدورية عام 1865. كانت المجلة موجّهة لعمال التبغ، وتضمّنت أولى الدعوات إلى الجمعيات التعاونية في كوبا. [ 5 ] مع اندلاع حرب السنوات العشر ، ضمّت صفوف الثوار ضد إسبانيا مغتربين من كومونة باريس ، وآخرين تأثّروا ببرودون، من بينهم سلفادور سيسنيروس بيتانكور وفيسنتي غارسيا . [ 5 ]
التطور المبكر للحركة
بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، برز أول تأثير فوضوي صريح عندما أسس خوسيه سي. كامبوس روابط بين كوبا والفوضويين الإسبان العاملين في برشلونة عن طريق استيراد الكتيبات والصحف الفوضوية . في الوقت نفسه، هاجر العديد من الفوضويين الإسبان إلى كوبا، [ 6 ] وأصبح من الشائع جدًا أن يقرأ العمال الأدبيات الفوضوية بصوت عالٍ في مصانع التبغ، مما ساهم بشكل كبير في نشر الأفكار الفوضوية بين العمال. [ 7 ] خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، وحتى أوائل تسعينياته، فضّل الفوضويون الكوبيون أسلوبًا فوضويًا جماعيًا في التنظيم والعمل مشابهًا لأسلوب اتحاد عمال المنطقة الإسبانية (Federacón de Trabajadores de la Región Española)، متبعين مبدأ "لكلٍّ مساهمته"، على عكس مبدأ "لكلٍّ حاجته" الذي تبنّاه الفوضويون الشيوعيون . [ 8 ]
أسس إنريكي رويغ سان مارتين مركز سانتياغو دي لاس فيغاس للتعليم والترفيه عام ١٨٨٢، بهدف الدعوة إلى تنظيم العمل وتوزيع منشورات الفوضويين الجماعيين في إسبانيا. واتبع المركز سياسة صارمة بقبول جميع الكوبيين، "بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي أو توجهاتهم السياسية أو لون بشرتهم". [ ٩ ] وفي العام نفسه، تأسست المجموعة المركزية للحرفيين (Junta Central de Artesanos) عقب تصريح رويغ سان مارتين بأن "لا ينبغي ربط أي نقابة أو منظمة عمالية برأس المال". وكتب رويغ سان مارتين في صحيفة " إل بوليتين ديل غريميو دي أوبريروس" (El Boletín del Gremio de Obreros )، وفي أول دورية فوضوية صريحة في كوبا، وهي صحيفة " إل أوبريرو" (El Obrero )، التي أسسها الجمهوريون الديمقراطيون عام ١٨٨٣، لكنها سرعان ما تحولت إلى منبر للفوضويين عندما تولى رويغ سان مارتين رئاسة تحريرها. ثم أسس صحيفة "إل بروديكتور" عام 1887. بالإضافة إلى سان مارتن، كان لدى "إل بروديكتور" كتاب في المدن الكوبية سانتياغو دي لاس فيغاس وغواناباكوا ، ومدينتي تامبا وكي ويست في فلوريدا ، ونشرت مقالات معاد طباعتها من صحيفة "لو ريفولتي" الفرنسية وصحيفة "لا أكراسيا" في برشلونة . [ 10 ]
تأسست منظمة سيركولو دي تراباخادوريس عام 1885، وركزت على الأنشطة التعليمية والثقافية، حيث استضافت مدرسة علمانية لـ 500 طالب فقير، بالإضافة إلى اجتماعات لجماعات العمال. وفي العام التالي، شكّل قادة سيركولو ( بقيادة إنريكي كريسي) لجنة إغاثة لجمع التبرعات لمواجهة المشاكل القانونية لثمانية فوضويين من شيكاغو اتُهموا بالقتل على خلفية أحداث هايماركت . [ 11 ] وفي غضون شهر ونصف، جمعت اللجنة ما يقارب 1500 دولار أمريكي لهذه القضية. [ 11 ] علاوة على ذلك، وقبل أيام قليلة من إعدام الفوضويين، نظّم سيركولو مظاهرة شارك فيها 2000 شخص في هافانا احتجاجًا على قرار الدولة بإعدام الأمريكيين. [ 11 ] غُرِّمت كلٌّ من صحيفتي "سيركولو" و " إل بروديكتور" - الأولى بسبب مقال افتتاحي كتبه رويج سان مارتين حول عمليات الإعدام، والثانية بسبب عرض "سيركولو" لوحةً تُخلِّد ذكرى الإعدام. كما حظرت الحكومة الاستعمارية المظاهرات التي كانت تُقام سنويًا في ذكرى الإعدام. [ 12 ]
تعزيز التنظيم والعمل

تأسست أول منظمة فوضوية صريحة، وهي تحالف العمال ( Alianza Obrera )، عام 1887. شاركت هذه المنظمة، إلى جانب اتحاد عمال هافانا (Federacíon de Trabajadores de la Habana ) ومنظمة المنتج (El Productor) ، في المؤتمر العمالي الكوبي الأول (Congreso Obrero de Cuba)، الذي عُقد في الأول من أكتوبر عام 1887. حضر المؤتمر في غالبيته عمال التبغ، وإن لم يقتصر حضورهم عليه. وأصدر المؤتمر بيانًا تضمن ست نقاط: معارضة جميع مظاهر السلطة، ووحدة منظمات العمال من خلال ميثاق اتحادي، وحرية العمل الكاملة بين جميع الفئات، والتعاون المتبادل، والتضامن بين جميع الفئات، وحظر جميع المذاهب السياسية والدينية داخل الاتحاد. [ 13 ] أبدى ساتونينو مارتينيز استياءً من نتائج المؤتمر، مفضلًا أفكارًا إصلاحية أكثر في التنظيم. أدى ذلك إلى منافسة بينه وبين رويج سان مارتين، وانقسام النقابات إلى معسكرين. [ 14 ]
بعد المؤتمر بفترة وجيزة، بدأ عمال التبغ سلسلة من الإضرابات في ثلاثة مصانع، استمر أحدها حتى نهاية نوفمبر. وفي صيف عام 1888، أدت إضرابات عمال التبغ إلى إغلاق أكثر من 100 مصنع من قبل أصحابها. [ 15 ] نظمت " دائرة العمال" حملة لجمع التبرعات لدعم العمال المضربين، بل وأرسلت مندوبين إلى كي ويست، فلوريدا، لجمع التبرعات من عمال التبغ الأمريكيين. وبحلول أكتوبر، انتهى الإغلاق بموافقة أصحاب المصانع على الاجتماع مع العمال للتفاوض. [ 16 ] كانت نتيجة هذا الوضع مواتية للغاية لتحالف العمال ، حيث ارتفع عدد أعضائه من 3000 إلى 5000 عضو في الأشهر الستة التالية، مما جعله أقوى نقابة عمالية في كوبا. [ 17 ] في العام التالي، توفي رويج سان مارتين عن عمر يناهز 46 عامًا، بعد أيام قليلة من إطلاق سراحه من السجن من قبل الحكومة الاستعمارية الإسبانية؛ وقيل إن جنازته حضرها 10000 معزٍ. [ 18 ] بعد بضعة أشهر فقط، واستجابةً لإضراب عمال صناعة التبغ، أغلق الحاكم الاستعماري مانويل سالامانكا إي نيغريتي نقابة العمال، أليانزا أوبريرا ، ودائرة العمال ، على الرغم من السماح للمدارس الأربع التي تديرها الدائرة بالبقاء مفتوحة، وسمحت الإدارة الجديدة للدائرة ككل بإعادة فتح أبوابها في العام التالي. [ 19 ]
رد فعل الحكومة وحرب الاستقلال

أُقيمت أول مظاهرة في عيد العمال في كوبا عام 1890، وتضمنت مسيرة أعقبها اجتماعٌ ألقى فيه 18 متحدثًا أناركيًا كلمات. وفي الأيام التالية، دفعت إضرابات العمال في العديد من الصناعات الحكومة الاستعمارية إلى إغلاق سيركولو دي تراباخادوريس (دائرة العمال) مجددًا، قبل أن تتراجع عن قرارها بعد بيان احتجاجي صادر عن 2300 عامل. [ 20 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، حُوكِمَ 11 أناركيًا بتهمة قتل مينينديز أريسيس، مدير اتحاد العمال المعتدل. ورغم تبرئة المتهمين الأحد عشر، استغل القائد العام كاميلو غارسيا دي بولافييخا الموقف ذريعةً لإيقاف إنتاج صحيفة "إل بروديكتور" ( المنتج ) ، وقمع الأناركيين عمومًا. [ 21 ] في عام 1892، عُقد مؤتمر عمالي آخر أكدت فيه الحركة مجددًا مبادئها النقابية الثورية، معربةً عن تضامنها مع النساء في الطبقة العاملة (وهي فكرة جديدة بالنسبة لطبقة عاملة يهيمن عليها الرجال وتشعر بمنافسة النساء لها في مكان العمل)، معلنةً: "من الضروري ألا ننسى النساء، اللواتي بدأن يشغلن ورش العمل في العديد من الصناعات. إنهن مدفوعات بالحاجة والجشع البرجوازي لمنافستنا. لا يمكننا معارضتهن؛ فلنساعدهن." [ 22 ] ومع ذلك، كانت نتيجة ذلك قمع الحكومة للحركة عن طريق الترحيل والسجن وتعليق الحق في حرية التجمع وإغلاق مقرات المنظمات لإخماد جهود التنظيم. [ 14 ]
خلال حرب الاستقلال عن إسبانيا ، انضم الأناركيون إلى آخرين في الحركة العمالية لتوزيع منشورات دعائية على الجنود الإسبان، حثّوهم فيها على عدم معارضة الانفصاليين، والانضمام إلى القضية الأناركية. [ 23 ] قبل ذلك بسنوات، تبنى الأناركيون أفكار الأناركيين الإسبان، التي تدعو إلى التنظيم ليس فقط في النقابات، بل أيضًا في تشكيل جماعات أناركية خاصة لتثقيف الناس وارتكاب أعمال عنف مناهضة للدولة تُعرف باسم " دعاية الفعل "، والتي استمرت خلال حرب الاستقلال. زرع الأناركيون قنابل فجّرت جسورًا وخطوط أنابيب غاز، وساهموا في محاولة الانفصاليين الفاشلة لاغتيال قائد المستعمرة، النقيب العام فاليريانو ويلر، عام 1896. أدى ذلك إلى مزيد من قمع الحكومة للأناركيين، وإغلاق الجمعية العامة للعمال (التي انبثقت من الدائرة )، وعمليات ترحيل جماعية للناشطين، بل ومنع القراءة في أماكن العمل. [ 24 ]
أوائل القرن العشرين

في أعقاب الحرب الإسبانية الأمريكية ، التي نالت كوبا استقلالها عن إسبانيا، استاء العديد من الفوضويين من الأوضاع التي استمرت بعد الاستقلال. وأشاروا إلى ظروفٍ استمرت في ظل الحكومة الجديدة، مثل قمع الحركات العمالية، والاحتلال الأمريكي، وعدم الرضا عن النظام التعليمي. وبحلول عام ١٨٩٩، أعاد العمال الفوضويون تنظيم أنفسهم تحت مظلة " تحالف العمال". وفي سبتمبر من ذلك العام، أُلقي القبض على خمسة من منظمي المجموعة، إثر إضرابٍ للبنائين امتدّ ليشمل جميع قطاعات البناء. وفي ذلك الوقت تقريبًا، زار المنظم الفوضوي إريكو مالاتيستا كوبا، وألقى خطاباتٍ وأجرى مقابلاتٍ مع العديد من الدوريات، لكن سرعان ما منعه الحاكم المدني إميليو نونيز من إلقاء المزيد من الخطابات. وفي الفترة ما بين عامي ١٩٠٢ و١٩٠٣، بدأ الفوضويون ومنظمو العمال الآخرون محاولة تنظيم صناعة السكر، التي كانت آنذاك أكبر صناعة في كوبا. لكن أصحاب العمل ردّوا بسرعة، وقُتل عاملان، ولم تُحلّ الجرائم. [ 25 ]
كما ركز الناشطون الأناركيون جزءًا كبيرًا من جهودهم على تهيئة المجتمع للثورة الاجتماعية من خلال التعليم. [ 26 ] أنشأ الأناركيون مدارس للأطفال لمعارضة المدارس الكاثوليكية والمدارس الحكومية، لاعتقادهم أن المدارس الدينية تتعارض مع أفكارهم عن الحرية، وأن المدارس الحكومية تُستخدم في كثير من الأحيان لغرس أفكار "القومية الوطنية" وتثبيط التفكير الحر لدى الأطفال. [ 26 ] في أعداد صحيفة "تييرا! " ، وهي صحيفة أناركية أسبوعية (صدرت من عام 1899 إلى عام 1915، وأصدرت أكثر من 600 عدد)، ندد الكتّاب بشرط المدارس الحكومية بإظهار الولاء للعلم الكوبي، وشجعوا على تعليم الأطفال أن العلم رمز "للانغلاق الفكري والانقسام". [ 27 ] زعم الفوضويون أن الطلاب الملتحقين بهذا النوع من التعليم سيصبحون "وقودًا للمدافع" في صراع قادة الحزبين الليبرالي والمحافظ عام 1906، مما دفع الولايات المتحدة للتدخل واحتلال كوبا حتى عام 1909. [ 28 ] مع أن الفوضويين كانوا يديرون مدارس منذ تأسيس "دائرة العمال" ، إلا أن هذه المدارس لم تبدأ في اتخاذ طابع أقل تقليدية إلا عام 1906. [ 29 ] في عام 1908، نشر الفوضويون بيانًا في أعداد من صحيفتي " ¡Tierra!" و "صوت التابع" ، يدعون فيه إلى إنشاء مدارس على غرار " المدرسة الحديثة" لفرانسيسك فيرير . [ 30 ]
القمع والنشاط النقابي
في عام ١٩١١، وبعد إضراب فاشل لعمال التبغ والخبازين وسائقي الشاحنات، بدعم من حركة "تييرا!" ، قام سكرتير الحكومة الجديد، جيراردو ماتشادو، بترحيل العديد من الفوضويين الإسبان وسجن الفوضويين الكوبيين. واستمرت السياسات القمعية التي طُبقت آنذاك لمدة عشرين عامًا. [ ٣١ ] بعد أن استولى غارسيا مينوكال على السلطة في كوبا عام ١٩١٧، قوبلت عدة إضرابات عامة بعنف من الدولة. وقُتل عدد من منظمي الحركة الفوضوية على يد الدولة، بمن فيهم روبوستيانو فرنانديز ولويس دياز بلانكو. إلا أن الفوضويين ردوا بالمثل بأعمال عنف مماثلة. وفي نهاية المطاف، رُحِّلت مجموعة من ٧٧ شخصًا، وصفتهم الحكومة بـ"حشد فوضوي نقابي"، إلى إسبانيا. كما حُظرت المنشورات الفوضوية ( بعد إغلاق مجلة "تييرا!" عام ١٩١٥)، وأُجبر مركز العمال الفوضوي على الإغلاق. [ ٣٢ ] عقب المؤتمر الفوضوي لعام ١٩٢٠ في هافانا، وقعت عدة تفجيرات، من بينها تفجير المسرح الوطني أثناء عرض إنريكو كاروسو، الذي كان يتقاضى ما بين ١٥ و٢٠ ضعف الراتب السنوي للعامل الكوبي العادي عن ذلك العرض. في العام التالي، فقد مينوكال السيطرة على الحكومة لصالح ألفريدو زاياس إي ألفونسو ، مما أدى إلى ازدهار النشاط الفوضوي. بدأت جماعة "تييرا!" بنشر الكتب والكتيبات، كما صدرت ست دوريات فوضوية منتظمة أخرى على الأقل. [ ٣٣ ]
في ذلك الوقت، كان الأناركيون النقابيون لا يزالون في طليعة الحركة العمالية في كوبا. ومع ذلك، ورغم سيطرة الأناركيين المنظمين على قطاعات النقل البحري والسكك الحديدية والمطاعم والتبغ، لم يتم تنظيم اتحاد أناركي كبير بنجاح من قبل العمال إلا في عام 1925. وعلى غرار الاتحاد الوطني للعمل في إسبانيا، شكّل الأعضاء غير الأناركيين في الاتحاد الوطني للعمال الكوبيين الحزب الشيوعي الكوبي في أغسطس/آب 1925. [ 34 ] وبحلول ذلك الوقت، انجرف العديد من الأناركيين (بمن فيهم ألفريدو لوبيز وكارلوس بالينو ) في حماسة الثورة الروسية ، وانخرطوا في أشكال تنظيمية أكثر استبدادية. [ 35 ] ووقعت إضرابات عديدة في خريف عام 1925، وسارعت الحكومة، بقيادة ماتشادو مرة أخرى، إلى قمع الحركة العمالية. أُعدم عدد من قادة العمال رمياً بالرصاص، ورُحِّل مئات من الفوضويين الإسبان في شهر واحد. صرّح ماتشادو قائلاً: "أنت محق - لا أعرف ما هي الفوضوية، ولا ما هي الاشتراكية، ولا ما هي الشيوعية. بالنسبة لي، كلها سواء. جميعهم وطنيون سيئون." [ 36 ] أُلقي القبض على ألفريدو لوبيز، الأمين العام آنذاك للمجلس الوطني للعمل الشيوعي (CNOC)، أولاً في أكتوبر 1925، وشُجِّع على الانضمام إلى الحكومة، [ 37 ] ثم أُلقي القبض عليه مرة أخرى في يوليو 1926. اختفى في هذه المرحلة، ولم يُعثر على جثته إلا في عام 1933، بعد سقوط حكومة ماتشادو. [ 38 ]
إعادة التنظيم بعد رحيل لوبيز والإسبان

بعد رحيل لوبيز، أصبح الصراع على السيطرة على المجلس الوطني للفوضويين الكوبيين (CNOC) محصورًا بين الفوضويين والشيوعيين. [ 38 ] وبحلول عامي 1930-1931، سيطر الشيوعيون على المجلس، وسُلِّم الفوضويون إلى الشرطة التي كانت لا تزال تحت سيطرة ماتشادو. وقرر العديد من الفوضويين الإسبان المنخرطين في الحركة العودة إلى إسبانيا. [ 39 ] وبعد أن أصدرت الحكومة الجديدة قانونًا ينص على أن يكون نصف موظفي أي صاحب عمل على الأقل من مواليد كوبا، اضطر عدد كبير من الفوضويين الكوبيين المولودين في إسبانيا، بدافع الضرورة الاقتصادية، إلى العودة إلى إسبانيا، مما أدى إلى تراجع نفوذ الحركة الفوضوية في كوبا بشكل كبير. [ 40 ] مع ذلك، سرعان ما أسس جيل أصغر من الفوضويين حركة "شباب الحرية" ( Juventud Libertaria)، وبحلول عام 1936، بعد اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية ، أسس الفوضويون الكوبيون منظمة " التضامن الدولي المناهض للفاشية" (SIA) للمساعدة في إرسال الأموال والأسلحة إلى الاتحاد الوطني للعمل (CNT) والاتحاد الدولي للفوضويين (FAI) . توجه العديد من الفوضويين المولودين في كوبا إلى إسبانيا للانضمام إلى القتال، إلى جانب العديد من الفوضويين المولودين في إسبانيا والذين نُفوا من كوبا. [ 41 ]
بفضل الحقوق التي كفلها دستور عام 1940 ، تمكن الأناركيون من إعادة تنظيم أنفسهم مع تقليل خطر الموت أو الترحيل. انحلّت جمعية الأناركيين الكوبيين (SIA) واتحاد الجماعات الأناركية في كوبا ، وشكّل آلاف أعضائهما جمعية الأناركيين الكوبيين (Asociacíon Libertaria de Cuba ). [ 42 ] عقدت جمعية الأناركيين الكوبيين المؤتمر الوطني الأول للأناركيين عام 1944، وانتخبت أمينًا عامًا وأمينًا تنظيميًا. تبع ذلك مؤتمر ثانٍ عام 1948، ألقى فيه الأناركي الألماني أوغستين سوشي الكلمة الافتتاحية. كما تم اختيار صحيفة "سوليديريدا غاسترونوميكا "، وهي منبر دعائي رسمي للرابطة العمالية الأفريقية ، والتي كانت تصدر شهريًا حتى أغلقتها حكومة كاسترو في ديسمبر 1960. وعُقد مؤتمر ثالث عام 1950، ركز بشكل كبير على إبقاء الحركة العمالية غير سياسية وخالية من تدخل السياسيين والبيروقراطيين. [ 43 ] وبحلول منتصف الخمسينيات، عاد فولغينسيو باتيستا إلى السلطة بعد انقلاب ناجح. وانضم العديد من الفوضويين إلى جماعات المقاومة التي كانت تحارب حكومة باتيستا، بما في ذلك حركة 26 يوليو بقيادة فيدل كاسترو ، مما أدى إلى فرار باتيستا من كوبا في اليوم الأخير من عام 1958. [ 44 ]
فترة ما بعد الثورة
1960–1961
في الأيام الأولى لتوليه السلطة، طرد كاسترو الفوضويين النقابيين المعروفين من اتحاد عمال كوبا . ونتيجةً لذلك، ونظرًا للشكوك العامة تجاه الحكومات، أصدر المجلس الوطني لرابطة عمال كوبا بيانًا يدين حكومة كاسترو وأفعالها. كما أعلنت دورية "التضامن الغذائي" استياءها من الحكومة، مؤكدةً استحالة أن تكون أي حكومة "ثورية". [ 45 ] في يناير/كانون الثاني 1960، عقدت رابطة عمال كوبا اجتماعًا عامًا، دعت فيه إلى دعم الثورة الكوبية، معلنةً في الوقت نفسه معارضتها للأنظمة الشمولية والديكتاتورية. وبحلول نهاية العام، أغلقت الحكومة دورية الرابطة ( التضامن الغذائي ). احتفى العدد الأخير من المجلة بذكرى وفاة الأناركي الإسباني بوينافينتورا دوروتي ، وتضمن افتتاحية أعلنت أن "ديكتاتوريات البروليتاريا" مستحيلة، معتبرةً أنه لا يمكن لأي ديكتاتورية أن تكون من البروليتاريا، بل أن تهيمن عليها فقط. [ 46 ]
في صيف ذلك العام، دُعيَ الفوضوي الألماني أوغستين سوشي من قِبَل حكومة كاسترو لإجراء مسحٍ للقطاع الزراعي. لم يُعجب سوشي بما وجده، وأعلن في كُتيبه " شهادات عن الثورة الكوبية" أن النظام كان شديد الشبه بالنموذج السوفيتي. بعد ثلاثة أيام من مغادرة سوشي كوبا، صادرت الحكومة جميع نسخ الكُتيّب وأتلفتها. مع ذلك، أعاد ناشر فوضوي أرجنتيني نشر الكُتيّب في ديسمبر التالي. [ 47 ] في الوقت نفسه تقريبًا، أصدرت رابطة الفوضويين الأمريكيين (ALC)، التي انتابها القلق إزاء توجه حكومة كاسترو نحو شكلٍ ماركسي لينيني من الحكم، بيانًا تحت اسم " مجموعة النقابيين التحرريين" لمنع أي رد فعل ضد أعضاء الرابطة. أعلن البيان معارضته للمركزية والنزعات الاستبدادية والعسكرة التي تتسم بها الحكومة الجديدة. بعد إدانة الأمين العام للحزب الشيوعي الكوبي (PCC) للوثيقة ، فشل الأناركيون في العثور على مطبعة تنشر ردًا على هذه الإدانة. أصدرت صحيفة "إل ليبرتاريو" عددها الأخير في ذلك الصيف. [ 48 ]
عقب هذه الأحداث، اختار العديد من الفوضويين العمل السري، مُعتمدين " العمل المباشر السري " كوسيلة نضالهم الوحيدة. ووفقًا للفوضوي الكوبي كاستو موسكو، "كُتبت بيانات لا حصر لها تُدين المسلّمات الزائفة لثورة كاسترو وتدعو الشعب إلى معارضتها... ووُضعت خطط لتخريب الأسس التي تقوم عليها الدولة". [ 49 ] بعد أن أصدر مانويل غاونا سوزا، أحد مؤسسي رابطة الفوضويين الكوبيين (ALC) وفوضوي سابق، بيانًا يدعم فيه الحكومة، [ 50 ] مُعلنًا أن كل من يُعارض الحكومة "خونة"، أُلقي القبض على موسكو وفوضوي آخر، مانويل غونزاليس، في هافانا. وعند إطلاق سراحهما، توجها فورًا إلى السفارة المكسيكية، حيث قُبلا. وفي نهاية المطاف، سافر كلاهما من المكسيك إلى ميامي، فلوريدا ، حيث التقيا بالعديد من رفاقهما الكوبيين. [ 51 ]
المنفى

ابتداءً من منتصف عام 1960، ولكن بوتيرة متسارعة للغاية في صيف عام 1961، هاجر عدد كبير من الفوضويين الكوبيين إلى الولايات المتحدة. في ذلك الصيف، في نيويورك، أسس بعض هؤلاء المنفيين "الحركة التحررية الكوبية في المنفى" (Movimiento Libertario Cubano en el Exilio)، وتواصلوا مع فوضويين إسبان نُفوا عقب الحرب الأهلية الإسبانية ، والذين كانوا يقيمون أيضًا في نيويورك. كما تواصلوا مع سام دولغوف ورابطة التحرريين في نيويورك . وقد انتقدت وثيقة بعنوان "توضيح وإعلان التحرريين الكوبيين"، من تأليف غاونا وتوقيع عدد من الفوضويين البارزين، الصحافة التحررية ودعت إلى تبني مبادئ الكاستروية. [ 52 ] استجابةً للتأثير الواسع للبيان، أصدرت الحركة الماركسية الشيوعية في أوروبا (MLCE) نشرة المعلومات التحررية بدعم من الرابطة التحررية، وصحيفة الاتحاد التحرري الأرجنتيني (FLA). [ 53 ] من بين منشورات أخرى كثيرة، نشر الاتحاد التحرري الأرجنتيني مقالًا لأبيلاردو إغليسياس بعنوان "الثورة والثورة المضادة" ، أوضح فيه الفروقات التي رآها الفوضويون الكوبيون بين الثورة الماركسية والثورة الفوضوية: "إن مصادرة المؤسسات الرأسمالية وتسليمها للعمال والفنيين، هي الثورة. أما تحويلها إلى احتكارات حكومية يكون فيها حق المنتج الوحيد هو الطاعة، فهو الثورة المضادة." [ 54 ]
بينما كان الكوبيون المنفيون في الولايات المتحدة يسعون لجمع التبرعات لدعم الفوضويين المسجونين في كوبا، كانت حركة التحرير الشيوعية تُندّد بها الفوضويون في الولايات المتحدة ودول أخرى باعتبارها دمى في يد وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، و"مجرد مناهضين للشيوعية". ونشرت مجلة "ليبراسيون" الفوضوية السلمية مقالات مؤيدة لكاسترو، مما أدى إلى احتجاج أمام مكاتبها من قبل حركة التحرير الشيوعية ورابطة التحرريين. لكن في عام 1965، أرسلت حركة التحرير الشيوعية إغليسياس إلى إيطاليا لعرض القضية ضد كاسترو أمام الاتحاد الفوضوي الإيطالي . اقتنعت منظمة FAIT، ونشرت إدانات في دوريات فوضوية إيطالية مثل Umanità Nova ، وجمعت توقيعات على الإدانة من الاتحاد الليبرالي الأرجنتيني ، والاتحاد الليبرالي المكسيكي ، والاتحاد الأناركي في لندن، والمنظمة المركزية للعمال السويديين ، والاتحاد الأناركي الفرنسي ، والحركة الليبرالية الإسبانية . [ 55 ]
على الرغم من إدانات المنظمات والدوريات الأناركية حول العالم، بدأ الرأي العام يتغير عام ١٩٧٦، عندما نشر سام دولغوف كتابه " الثورة الكوبية: منظور نقدي". وفي عام ١٩٧٩، بدأت الحركة الماركسية الليبرتارية في كوبا (MLCE) بنشر مجلة جديدة بعنوان "غوانغارا ليبرتاريا" ، أعادت فيها نشر مقال ألفريدو غوميز " الأناركيون الكوبيون، أو الضمير المذنب للأناركية". وفي عام ١٩٨٠، دعمت الحركة الماركسية الليبرتارية في كوبا ومجلة "غوانغارا ليبرتاريا" عملية الإجلاء الجماعي للكوبيين من كوبا بعد أن احتل العديد من المعارضين الكوبيين السفارة البيروفية في هافانا. وانضم العديد ممن غادروا كوبا في ذلك الوقت إلى الهيئة التحريرية لمجلة "غوانغارا" . وبحلول عام ١٩٨٥، كان للهيئة مراسلون في أنحاء العالم، بما في ذلك المكسيك وهاواي وإسبانيا وفنزويلا. بلغ عدد نسخ المجلة 5000 نسخة في عام 1987، ما جعلها الدورية الأناركية الأكثر انتشارًا في الولايات المتحدة. مع ذلك، توقفت المجموعة عن نشر مجلة GL في عام 1992 ، على الرغم من استمرار العديد من أعضائها في نشر كتاباتهم. [ 56 ] وبحلول عام 2008، تم تنظيم MLCE كمجموعة تقارب وشبكة تنسيق للأناركيين الكوبيين ذوي التوجهات المتنوعة. [ 57 ]
إحياء محلي
نتيجةً لتوسع شبكة الناشطين المعروفة باسم "المرصد النقدي الكوبي"، تأسست ورشة ألفريدو لوبيز التحررية ( بالإسبانية : Taller Libertario Alfredo López ، TLAA) في هافانا في أغسطس/آب 2010 ، مُعلنةً بذلك ظهور أول منظمة فوضوية في كوبا منذ عقود. [ 58 ] وفي عام 2015، شجعوا على تأسيس الاتحاد الفوضوي لأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي، الذي تأسس في سانتياغو دي لوس كاباييروس ، بمشاركة مندوبين من جمهورية الدومينيكان وكوبا والولايات المتحدة وبونير والسلفادور وبورتوريكو . [ 59 ] وفي مايو / أيار 2018، أنشأوا المركز الاجتماعي "أبرا" بعد تمويل المشروع جماهيريًا بمساعدة فوضويين من فرنسا وإسبانيا . [ 60 ]
استمرت الحركة الأناركية المعاصرة في النمو من ثقافات فرعية صغيرة إلى حركة موحدة، جاذبةً ناشطين من النقابات العمالية والمنظمات الشبابية والجمعيات الطلابية في البلاد. وعندما اندلعت الاحتجاجات الكوبية عام 2021 ، كان الأناركيون الكوبيون من بين الأصوات التي دعمت الحركة الجماهيرية، منتقدين الحصار الأمريكي وسياسات الحكومة الكوبية . [ 61 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ماثيوز 1975 ، ص 223.
- ↑ دولغوف 1977 ، ص. 1.
- ^ كازانوفاس 1998 ، ص 2-3.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 17.
- 1 2 فرنانديز 2001 ، ص. 18.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 18-19.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 147.
- ^ كازانوفاس 1998 ، ص 147 – 149.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 150.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 20.
- 1 2 3 كازانوفاس 1998 ، ص 181.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 182.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 21.
- 1 2 توماس 1971 ، ص 291-292.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 193.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 22.
- ^ كازانوفاس 1998 ، ص 194-195.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 24.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 201.
- ^ كازانوفاس 1998 ، ص 205-207.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 27-28.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 216.
- ^ كازانوفاس 1998 ، ص 227 – 231.
- ↑ كازانوفاس 1998 ، ص 227.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 46.
- 1 2 Shaffer 2003a ، ص. 152.
- ↑ Shaffer 2003a ، ص 159.
- ↑ Shaffer 2003a ، ص 158.
- ↑ Shaffer 2003a ، ص 166.
- ↑ Shaffer 2003a ، ص 167.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 48.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 50-51.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 52.
- ↑ توماس 1971 ، ص 574-575.
- ↑ توماس 1971 ، ص 575.
- ↑ توماس 1971 ، ص 579-580.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 56.
- 1 2 توماس 1971 ، ص 580.
- ↑ توماس 1971 ، ص 596.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 60.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 60-62.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 64.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 64-69.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 70-74.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 76-79.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 84-85.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 85.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 85-87.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 87-88.
- ↑ أوزكاتيغي، رافائيل (يونيو 2014) [فبراير 2012]. "التشويه السلطوي للفوضويين" . تييرا إي ليبرتاد. العدد 283. ترجمة ستيو، شارلاتان. مكتبة الفوضويين.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 90-92.
- ^ فرنانديز 2001 ، ص 89-90.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 97.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 101.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 105.
- ↑ فرنانديز 2001 ، ص 114.
- ↑ "مقابلة ALB مع الحركة التحررية الكوبية" . A Las Barricadas . Infoshop.org . 16 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2008 .
- ^ ورشة عمل ألفريدو لوبيز التحررية (14 أكتوبر 2012). "رصيد عامين من العمل في Taller Libertario Alfredo López" . المرصد النقدي الكوبي (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2021 .
- ^ لجنة الاتصالات في FACC (7 أبريل 2015). "Ha nacido la FACC (اتحاد Anarquista Centroamericana y del Caribe)" . تييرا واي ليبرتاد (بالإسبانية). أكراسيا . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2021 .
- ↑ دياز توريس، إيزبل (3 يناير 2021). "رؤية فوضوية من هافانا" . راديو ذا فاينال سترو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2021 .
- ↑ ورشة ألفريدو لوبيز التحررية (22 يوليو 2021). "الفوضويون الكوبيون يتحدثون عن احتجاجات 11 يوليو" . CrimethInc. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2021 .
مصادر
- باريو، هيلدا؛ جينكينز، غاريث (2003). دليل تشي . نيويورك : مطبعة سانت مارتن . ISBN 0-312-32246-1. OCLC 441650937 .
- كابيليتي، أنخيل ج. (2018). الأناركية في أمريكا اللاتينية . ترجمة غابيريل بالمر فرنانديز. ادنبره : ايه كيه برس . ص 225 – 239. ISBN 9781849352826. OCLC 1044939183 .
- كاسانوفاس، جوان (1998). الخبز أو الرصاص: العمل الحضري والاستعمار الإسباني في كوبا، 1850-1898 . بيتسبرغ : مطبعة جامعة بيتسبرغ . ISBN 978-0-8229-5675-4. OCLC 231821713 .
- دولغوف، سام (1977). الثورة الكوبية: منظور نقدي . مونتريال : دار بلاك روز للنشر. رقم ISBN 0-919618-36-7. OCLC 3629307 .
- فرنانديز، فرانك (2001). الفوضوية الكوبية: تاريخ حركة . ترجمة تشارلز بوف. توسون، أريزونا : دار نشر سي شارب. ISBN 978-1-884365-19-5. OCLC 248314224 .
- مارشال، بيتر هـ. (1993). "كوبا". المطالبة بالمستحيل: تاريخ الفوضوية . لندن : مطبعة فونتانا . ص 514-518 . ISBN 978-0-00-686245-1. OCLC 1042028128 .
- ماثيوز، هربرت ليونيل (1975). الثورة في كوبا . نيويورك : تشارلز سكريبنر وأولاده . ISBN 978-0-684-14213-5. OCLC 422025348 .
- شافر، كيروين ر. (2003أ). " تعليم الحرية: الفوضوية والتعليم في كوبا الجمهورية المبكرة، 1898-1925" . الأمريكتان . 60 (2): 151-183 . doi : 10.1353/tam.2003.0113 . ISSN 1533-6247 . JSTOR 3654779. S2CID 143596543 – عبر مشروع MUSE .
- توماس، هيو (1971). كوبا: السعي وراء الحرية ( الطبعة الأولى). نيويورك : هاربر آند رو . ISBN 0060142596. OCLC 1055433841 .
للمزيد من القراءة
- شافر، كيروين ر. (2019). كوبا الفوضوية: السياسة المضادة للثقافة في أوائل القرن العشرين . أوكلاند، كاليفورنيا: دار بي إم للنشر. رقم ISBN 978-1-62963-637-5. OCLC 1055681388 .
- شافر، كيروين ر. (2003ب). "الإلهام الراديكالي: المرأة والفوضوية في كوبا مطلع القرن العشرين" . دراسات كوبية . 34 (1): 130-153 . doi : 10.1353/cub.2004.0026 . ISSN 1548-2464 .
- ويليامز، دانا م. (2009). "اللاسلطوية، كوبا". في: نيس، إيمانويل (محرر). الموسوعة الدولية للثورة والاحتجاج . ص 1-5 . doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0049 . ISBN 9781405198073. OCLC 8682130941 .
- الفوضوية في كوبا
- التاريخ السياسي لكوبا
- الفوضوية حسب البلد
