حملة أنفال

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

كانت حملة الأنفال ، والمعروفة أيضًا بالإبادة الجماعية الكردية ، عمليةً لمكافحة التمرد ، وصفها العديد من الباحثين ومنظمات حقوق الإنسان بأنها إبادة جماعية أو تطهير عرقي ، نفذها نظام البعث العراقي من فبراير إلى سبتمبر 1988 خلال الصراع العراقي الكردي في نهاية الحرب العراقية الإيرانية . استهدفت الحملة الأكراد الريفيين، إذ كان هدفها القضاء على جماعات المتمردين الأكراد وتعريب أجزاء استراتيجية من محافظة كركوك . ارتكب نظام البعث فظائع بحق السكان الأكراد المحليين، ومعظمهم من المدنيين. ورغم استهدافها الأكراد بالدرجة الأولى ، إلا أن غير العرب الآخرين وقعوا ضحايا لحملة الأنفال أيضًا.

قاد القوات العراقية علي حسن المجيد ، بأوامر من الرئيس صدام حسين . وقد استمدت الحملة اسمها من عنوان السورة الثامنة من القرآن الكريم ( الأنفال ).

في عام 1993، أصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرًا عن حملة الأنفال استنادًا إلى وثائق استولى عليها المتمردون الأكراد خلال انتفاضات عام 1991 في العراق ؛ ووصفت المنظمة الحملة بأنها إبادة جماعية، وقدرت عدد الضحايا بما بين 50,000 و100,000 قتيل. وقد طعنت محكمة لاهاي في هذا التوصيف لحملة الأنفال ، حيث نصت على أن الأدلة الوثائقية غير كافية لإثبات تهمة الإبادة الجماعية. [ ب ] ورغم أن العديد من عرب العراق ينكرون وقوع أي عمليات قتل جماعي للمدنيين الأكراد خلال حملة الأنفال، [ 11 ] إلا أن هذه الحملة تُعدّ عنصرًا هامًا في تشكيل الهوية الوطنية الكردية .

خلفية

عقب الغزو العراقي لإيران عام 1980، شهدت أحزاب المعارضة الكردية المتنافسة في العراق - الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني ، بالإضافة إلى أحزاب كردية أصغر - انتعاشًا ملحوظًا. خاض المقاتلون الأكراد ( البيشمركة ) حرب عصابات ضد الحكومة العراقية، وفرضوا سيطرة فعّالة على المناطق الجبلية ذات الأغلبية الكردية في شمال العراق. ومع استمرار الحرب وشن إيران هجومًا مضادًا على العراق، عززت قوات البيشمركة مواقعها في معظم المناطق الريفية ذات الأغلبية الكردية، وتسللت أيضًا إلى المدن والبلدات. في عام 1983، وبعد استيلاء الحزب الديمقراطي الكردستاني والقوات الإيرانية المشتركة على الحاج عمران ، اعتقلت الحكومة العراقية 8000 من رجال البرزاني وأعدمتهم. وخلال معركة الحاج عمران، استخدمت الحكومة العراقية أيضًا أسلحة الغاز لأول مرة ضد القوات الكردية والإيرانية على حد سواء. [ 12 ]

اسم

استُخدم مصطلح "الأنفال"، الذي يعني حرفيًا غنائم الحرب ، [ 13 ] لوصف الحملة العسكرية التي استهدفت إبادة الأكراد ونهبهم. وهو أيضًا عنوان السورة الثامنة من القرآن الكريم [ 13 ] التي تصف انتصار 313 من أتباع الإسلام على ما يقارب 900 من غير المسلمين في معركة بدر عام 624 ميلادي. ووفقًا لراندال، فقد أُبلغ الجاش (المتعاونون الأكراد مع البعثيين) أن أخذ الماشية والأغنام والماعز والمال والأسلحة وحتى النساء أمرٌ حلال (مُباح شرعًا). [ 14 ]

ملخص

بدأت حملة الأنفال في فبراير 1988 واستمرت حتى أغسطس أو سبتمبر، وشملت استخدام الهجمات البرية والقصف الجوي والحرب الكيميائية والتدمير المنهجي للمستوطنات والترحيل الجماعي وفرق الإعدام. قاد الحملة علي حسن المجيد، وهو ابن عم الرئيس العراقي صدام حسين من مسقط رأس صدام، مدينة تكريت . [ 2 ]

تلقى الجيش العراقي دعماً من متعاونين أكراد سلّحتهم الحكومة العراقية، وهم ما يُعرف بقوات جاش ، التي قادت القوات العراقية إلى قرى كردية غالباً ما كانت غائبة عن الخرائط، فضلاً عن مخابئهم في الجبال. وكثيراً ما كانت قوات جاش تُطلق وعوداً كاذبة بالعفو والمرور الآمن. [ 3 ] غطّت وسائل الإعلام العراقية الرسمية حملة الأنفال على نطاق واسع مستخدمةً اسمها الرسمي. [ 2 ] دُمّر ما يقارب 1200 قرية كردية خلال حملة الأنفال . [ 15 ] ورأى كثير من العراقيين في الأنفال امتداداً للحرب العراقية الإيرانية الدائرة ، على الرغم من أن ضحاياها كانوا في غالبيتهم العظمى من المدنيين الأكراد. [ 2 ] وكما هو الحال مع الفظائع المرتكبة بحق عرب الأهوار ، بدا أن الدافع هو ترهيب السكان الأكراد بدلاً من قمع المقاومة المسلحة. [ 16 ]

حملة

في مارس 1987، تم تعيين علي حسن المجيد أمينًا عامًا للمكتب الشمالي لحزب البعث، [ 17 ] والذي شمل كردستان العراق .

عُثر على حذاء طفل في مقبرة جماعية تابعة لمنظمة الأنفال

العمليات العسكرية والهجمات الكيميائية

أُجريت عملية الأنفال رسمياً عام 1988، وشملت ثماني مراحل (من الأنفال 1 إلى الأنفال 8)، استهدفت سبع منها مناطق خاضعة لسيطرة الاتحاد الوطني الكردستاني . وكانت المناطق الخاضعة لسيطرة الحزب الديمقراطي الكردي في شمال غرب كردستان العراق هدفاً لعملية الأنفال الأخيرة في أواخر أغسطس وأوائل سبتمبر 1988.

أنفال 1

نصب تذكاري في المقبرة الجماعية لضحايا الهجوم الكيميائي في حلبجة

جرت المرحلة الأولى من عملية الأنفال بين 23 فبراير و18 مارس 1988. بدأت بقصف مدفعي وجوي في الساعات الأولى من صباح 23 فبراير 1988. بعد ذلك، وبعد عدة ساعات، شُنّت هجمات على مقر الاتحاد الوطني الكردستاني في وادي جعفالي قرب الحدود الإيرانية، وعلى مراكز القيادة في سرغالو وبرغالو. وقد لاقت هذه الهجمات مقاومة شرسة من قوات البيشمركة . دارت المعارك في منطقة عمليات امتدت على مساحة 1154 كيلومترًا مربعًا (445 ميلًا مربعًا). [ 18 ] وتعرضت قرى غويزيلا، وشلاوي، وحلادين، وياخسامار لهجوم بالغازات السامة. في منتصف مارس، سيطر الاتحاد الوطني الكردستاني، بالتحالف مع القوات الإيرانية وفصائل كردية أخرى، على حلبجة. [ 19 ] وأدى ذلك إلى هجوم بالغازات السامة على حلبجة في 16 مارس 1988، [ 19 ] أسفر عن مقتل آلاف الأكراد، معظمهم من المدنيين. [ 20 ]

أنفال 2

خلال حملة الأنفال الثانية، التي امتدت من 22 مارس إلى 2 أبريل 1988، استُهدفت منطقة قارا داغ، بما فيها بازيان ودربندخان، في محافظة السليمانية . وتعرضت عدة قرى لهجمات بالغاز السام، وهي: سافران، وسوسنان، وبليكجار، وسركو، وميو. [ 21 ] بدأت الهجمات في 22 مارس، بعد عيد نوروز ، مُفاجئةً قوات البيشمركة. ورغم قصر مدتها، تكبدت البيشمركة خسائر فادحة في هذه الهجمة مقارنةً بحملة الأنفال الأولى. [ 18 ] ونتيجةً للهجوم، فرّ معظم سكان منطقة قارا داغ باتجاه السليمانية. واحتجزت القوات العراقية العديد من الفارين، وفُصل الرجال عن النساء، ولم يُرَ الرجال بعد ذلك. ونُقلت النساء إلى مخيمات. أما السكان الذين تمكنوا من الفرار، فقد توجهوا إلى منطقة كرمية. [ 22 ]

أنفال 3

في حملة الأنفال التالية، التي امتدت من 7 إلى 20 أبريل 1988، استُهدفت منطقة كرميان شرق السليمانية. وخلال هذه الحملة، اختفى العديد من النساء والأطفال. وكانت قرية تازاشار هي القرية الوحيدة التي هوجمت بالأسلحة الكيميائية. وقد استُدرج الكثيرون إلى الاقتراب من القوات العراقية بسبب إعلان عفو ​​عبر مكبر صوت في مسجد في قادر كرم، وذلك في الفترة من 10 إلى 12 أبريل. إلا أن إعلان العفو كان فخًا، حيث اعتُقل العديد ممن استسلموا. وتمكن بعض المدنيين من رشوة متعاونين أكراد مع الجيش العراقي، وفروا إلى ليلان أو شورش. [ 23 ] قبل حملة الأنفال، كانت منطقة كرميان ، ذات الطابع الريفي في الغالب ، تضم أكثر من 600 قرية حول بلدات كفري وكلار ودربندخان . [ 24 ]

أنفال 4

وقعت مناورات الأنفال 4 بين 3 و8 مايو / أيار 1988 في وادي الزاب الصغير ، الذي يشكل الحدود بين محافظتي أربيل وكركوك . كانت معنويات الجيش العراقي في ازدياد بعد استعادة شبه جزيرة الفاو من إيران في 17-18 أبريل/نيسان 1988 خلال الحرب العراقية الإيرانية . [ 25 ] وشُنّت هجمات واسعة النطاق بالغازات السامة في عسكر وجوبتابا. [ 26 ] وأُعلن مجدداً عن إصدار عفو، تبيّن لاحقاً أنه زائف. وقد اعتُقل العديد ممن استسلموا، وفُصل الرجال عن النساء. [ 27 ]

الأنفال 5 و 6 و 7

في هذه الهجمات الثلاث المتتالية بين 15 مايو و16 أغسطس 1988، استُهدفت وديان روانديز وشقلاوة، وتفاوتت نجاحات كل منها. فشلت عملية الأنفال 5 فشلاً ذريعاً، ما استدعى شنّ هجومين إضافيين لضمان سيطرة الحكومة العراقية على الوديان. كان قائد قوات البيشمركة في المنطقة، كوسرت عبد الله ، على أهبة الاستعداد لحصار طويل، إذ زوّده بمخزون وافر من الذخيرة والغذاء. كما توصّل إلى اتفاق مع المتعاونين الأكراد مع الجيش العراقي لتمكين المدنيين من الفرار. تعرّضت مدن هيران، وباليسان، وسماقلي، وملكان، وشيك واسان، وواري، وسيران، وكانيبا لهجوم بالغاز السام. بعد هجوم الأنفال 7، أصبحت الوديان تحت سيطرة الحكومة العراقية. [ 27 ]

أنفال 8

استهدفت عملية الأنفال الأخيرة منطقة بادينان، الخاضعة لسيطرة الحزب الديمقراطي الكردستاني ، واستمرت من 25 أغسطس/آب إلى 6 سبتمبر/أيلول 1988. وخلال هذه الحملة، استُهدفت قرى ويرميلي، وبركافره، وبيليجان، وغليناسكا، وزوا شكان، وتوكا، وإكمالا بهجمات كيميائية. وبعد فرار عشرات الآلاف من الأكراد إلى تركيا، أغلق الجيش العراقي الطريق المؤدي إلى تركيا في 26 أغسطس/آب 1988. وأُلقي القبض على السكان الذين لم يتمكنوا من الفرار، وفُصل الرجال عن النساء والأطفال. وأُعدم الرجال، بينما نُقلت النساء والأطفال إلى مخيمات. [ 28 ]

معسكرات الاعتقال

أُنشئت معسكرات الاعتقال لاستيعاب آلاف السجناء. كان معسكر دبس مخصصًا لاعتقال النساء والأطفال، ويقع بالقرب من منشأة تدريب تابعة للجيش العراقي لقوات الكوماندوز. [ 29 ] ومن دبس، نُقلت مجموعات من المعتقلين إلى نغرة سلمان [ 30 ] ، وهو منخفض صحراوي يقع على بُعد حوالي 120  كيلومترًا جنوب غرب السماوة ، [ 31 ] في محافظة المثنى . وقد احتُجز في نغرة سلمان ما يُقدّر بنحو 5000 إلى 8000 سجين خلال حملة الأنفال. [ 30 ] وكان هناك معسكر اعتقال آخر هو توبزاوا، بالقرب من قاعدة عسكرية على الطريق السريع المؤدي إلى خارج كركوك. [ 32 ]

التعريب

كانت عملية التعريب ، وهي عنصر رئيسي آخر من عناصر حملة الأنفال، تكتيكًا استخدمه نظام صدام حسين لتهجير السكان الموالين للمتمردين من منازلهم في القرى والمدن مثل كركوك ، الواقعة في مناطق حقول النفط الغنية ، ونقلهم إلى المناطق الجنوبية من العراق. [ 33 ] اعتمدت الحملة على إعادة توزيع سكاني واسعة النطاق ، لا سيما في كركوك، والتي لا تزال نتائجها تُعيق المفاوضات بين التحالف العراقي الموحد الشيعي والتحالف الكردي الكردستاني . بنى نظام صدام البعثي العديد من مجمعات الإسكان العامة في كركوك كجزء من "التعريب"، حيث نقل العرب الفقراء من المناطق الجنوبية للعراق إلى كركوك بإغراء السكن الرخيص. وكان من بين عناصر حملة التعريب أيضًا تعداد السكان في أكتوبر 1987. لم يعد يُعترف بالمواطنين العراقيين الذين لم يشاركوا في تعداد أكتوبر 1987. ولم يشارك معظم السكان الأكراد الذين علموا بإجراء التعداد. [ 17 ] كانت الحكومة مهتمة بشكل خاص بسبع قبائل كردية، وهي الزرغوش، والقرالوس ، والغوركوش، والكاكاي ، والسوراميري ، والأركوازي ، والحمواند . [ 34 ]

عدد القتلى

لا توجد إحصاءات دقيقة لضحايا الأنفال بسبب نقص السجلات. [ 7 ] في تقريرها الصادر عام 1993، ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أن عدد القتلى "لا يمكن تصوره أقل من 50,000، وقد يكون ضعف هذا العدد". [ 1 ] [ 7 ] استند هذا الرقم إلى مسح سابق أجرته منظمة "لجنة الدفاع عن حقوق ضحايا الأنفال" الكردية، ومقرها السليمانية . [ 7 ] ووفقًا لهيومن رايتس ووتش، التقى قادة أكراد بالمسؤول الحكومي العراقي علي حسن المجيد عام 1991، وذكروا رقم 182,000 قتيل؛ وردّ المجيد، بحسب ما ورد، بأنه "لا يمكن أن يكون العدد أكثر من 100,000". [ 1 ] [ 7 ] استند الرقم 182,000 الذي قدمه الاتحاد الوطني الكردستاني إلى الاستقراء [ 2 ] و"لا توجد له علاقة تجريبية بحالات الاختفاء أو القتل الفعلية" [ 7 ] على الرغم من أنه "اكتسب مكانة أسطورية بين الأكراد". [ 35 ] في عام 1995، أصدرت لجنة الدفاع عن حقوق ضحايا الأنفال تقريرًا يوثق اختفاء 63,000 شخص، وذكرت أن إجمالي عدد القتلى كان أقل من 70,000، مع وقوع جميع هذه الوفيات تقريبًا في منطقة الأنفال الثالثة. [ 7 ] ووفقًا لهيلترمان، فإن رقم 100,000، على الرغم من أنه يُعتبر منخفضًا جدًا من قِبل العديد من الأكراد، إلا أنه من المحتمل أن يكون أعلى من العدد الفعلي للوفيات. [ 7 ]

التداعيات

في سبتمبر/أيلول 1988، كانت الحكومة العراقية راضية عن إنجازاتها. فقد قُتل أو فرّ جميع الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و50 عامًا. ولجأت المقاومة الكردية إلى إيران، ولم تعد تشكل تهديدًا للعراق. صدر عفو عام، وأُطلق سراح النساء والأطفال وكبار السن المحتجزين [ 36 ] ، لكن مُنعوا من العودة. [ 37 ] أُرسلوا إلى مخيمات تُعرف باسم "المجمعات"، حيث عاشوا تحت الحكم العسكري حتى تحقق الحكم الذاتي الإقليمي لكردستان العراق عام 1991. [ 37 ] بعد ذلك، عاد معظم الناجين، وبدأوا في إعادة بناء القرى. [ 37 ] في المجتمع الكردي، تُعرف الناجيات من الأنفال بأسماء مختلفة، منها: أمهات الأنفال ( بالكردية : دايكان-إي-إنفال) ، وأقارب الأنفال ( بالكردية : كيس-أو-كار-إي-إنفال) ، وأرامل الأنفال ( بالكردية : بيواجين-إي-إنفال) . [ 37 ]

التجارب

حاولت منظمة هيومن رايتس ووتش دون جدوى حشد الدعم لرفع دعوى قضائية ضد العراق بموجب اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها أمام محكمة العدل الدولية . وقد أقنعت المكتب القانوني لوزارة الخارجية الأمريكية بأن مجزرة الأنفال تستوفي المعايير القانونية للإبادة الجماعية. [ 11 ]

فرانس فان أنرات

في ديسمبر/كانون الأول 2005، أدانت محكمة في لاهاي فرانس فان أنرات بتهمة التواطؤ في جرائم حرب لدوره في بيع أسلحة كيميائية للحكومة العراقية، وحُكم عليه بالسجن 15 عامًا. [ 38 ] كما قضت المحكمة بأن قتل آلاف الأكراد في العراق خلال ثمانينيات القرن الماضي يُعدّ إبادة جماعية. [ 38 ] وتنص اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها لعام 1948 على تعريف الإبادة الجماعية بأنها "أفعال تُرتكب بقصد تدمير جماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية، كليًا أو جزئيًا". وقالت المحكمة الهولندية إنه "ثبت قانونًا وبشكل قاطع أن السكان الأكراد يستوفون شروط اتفاقيات منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها باعتبارهم جماعة إثنية . وليس لدى المحكمة أي استنتاج آخر سوى أن هذه الهجمات ارتُكبت بقصد إبادة السكان الأكراد في العراق". [ 38 ]

خلال محاكمة أخرى تتعلق بالاستئناف القانوني لفان أنرات، أيدت محكمة الاستئناف في لاهاي إدانته السابقة بالتواطؤ في جرائم حرب؛ لكنها قضت بأن تصرفات الجيش العراقي خلال عمليات الأنفال لا يمكن اعتبارها " إبادة جماعية ". [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] وذكر حكم محكمة الاستئناف في لاهاي الصادر في 9 مايو/أيار 2007 أن كميات هائلة من الوثائق العراقية التي جمعتها الحكومة الأمريكية، والتي استندت إليها منظمة هيومن رايتس ووتش في إعداد تقاريرها، لم تكن كافية لإثبات "درجة كافية من اليقين للتوصل إلى استنتاج واقعي بشأن الإبادة الجماعية ". [ 41 ]

صدام حسين

ريزغاري ، مخيم صمود السابق لإعادة توطين الناجين من حركة الأنفال (صورة التقطت عام 2011)

في مقابلة بُثت على التلفزيون العراقي في 6 سبتمبر/أيلول 2005، صرّح الرئيس العراقي جلال طالباني ، وهو سياسي كردي من الاتحاد الوطني الكردستاني ، بأن القضاة انتزعوا اعترافات مباشرة من صدام حسين بأنه أمر بارتكاب مجازر جماعية وجرائم أخرى خلال فترة حكمه، وأنه يستحق الموت. وبعد يومين، نفى محامي صدام حسين اعترافه. [ 42 ]

محاكمة الأنفال

في يونيو/حزيران 2006، أعلنت المحكمة العراقية الخاصة أن صدام حسين وستة متهمين آخرين سيُحاكمون في 21 أغسطس/آب 2006 فيما يتعلق بعملية الأنفال. [ 43 ] وفي ديسمبر/كانون الأول 2006، حُوكِمَ صدام بتهمة الإبادة الجماعية خلال عملية الأنفال. وكانت محاكمة صدام حسين لا تزال جارية في 30 ديسمبر/كانون الأول 2006، عندما أُعدم لدوره في مجزرة الدجيل التي لا صلة لها بعملية الأنفال . [ 44 ]

عُلّقت محاكمة الأنفال في 21 ديسمبر/كانون الأول 2006، وعند استئنافها في 8 يناير/كانون الثاني 2007، أُسقطت التهم المتبقية الموجهة ضد صدام حسين. واستمرت محاكمة ستة متهمين آخرين لدورهم في حملة الأنفال. وفي 23 يونيو/حزيران 2007، أُدين علي حسن المجيد ، واثنان من المتهمين معه، سلطان هاشم أحمد وحسين رشيد محمد ، بتهمة الإبادة الجماعية وتهم أخرى ذات صلة، وحُكم عليهم بالإعدام شنقاً . [ 45 ] وحُكم على متهمين آخرين ( فرحان الجبوري وصابر عبد العزيز الدوري ) بالسجن المؤبد ، بينما بُرئ متهم واحد ( طاهر توفيق العاني ) بناءً على طلب النيابة العامة. [ 46 ]

وُجّهت إلى الماجد تهم ارتكاب جرائم حرب ، وجرائم ضد الإنسانية ، وإبادة جماعية . أُدين في يونيو/حزيران 2007، وحُكم عليه بالإعدام . رُفض استئنافه ضد حكم الإعدام في 4 سبتمبر/أيلول 2007. حُكم عليه بالإعدام للمرة الرابعة في 17 يناير/كانون الثاني 2010، ونُفذ فيه الحكم شنقًا بعد ثمانية أيام، في 25 يناير/كانون الثاني 2010. [ 47 ] لم يُنفذ حكم الإعدام بحق سلطان هاشم أحمد بسبب معارضة الرئيس العراقي جلال طالباني، الذي كان يعارض عقوبة الإعدام. [ 48 ]

تعرضت محاكمة الأنفال لانتقادات واسعة النطاق بسبب عيوبها المنهجية التي شابتها تدخلات سياسية عديدة من جانب الحكومة العراقية . وشملت هذه التدخلات إقالة رئيس المحكمة في سبتمبر/أيلول 2006 من قبل رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي ، الذي اعتبر القاضي منحازًا للمتهمين. وذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أن العديد من التهم كانت "غامضة"، وخلصت إلى أن المتهمين لم يتمكنوا من استدعاء شهودهم بسبب مخاوف أمنية داخل العراق . كما رفضت المحكمة تسجيل مقاطع فيديو لشهود المتهمين ، مما أعاق قدرتهم على دحض ادعاءات النيابة. واتسمت المحاكمة بغياب إجراءات قضائية أساسية ، مثل مقتل ثلاثة من محامي الدفاع، واستخدام النيابة بشكل مكثف لشهود مجهولين ، لم يتمكن المتهمون من مراجعة ادعاءاتهم. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] داخل العراق وخارجه، وُصفت محاكمات المحكمة الخاصة على نطاق واسع بأنها "استعراض" يهدف إلى إعدام صدام ، واعتبرها العديد من المحامين ومنظمات حقوق الإنسان غير شرعية. [ 52 ]

مصادر

لم تُنشر سوى القليل من الدراسات حول حملة الأنفال، وحتى عام ٢٠٠٨، كان التقرير الشامل الوحيد عنها هو ما نشرته منظمة هيومن رايتس ووتش. [ ٥٣ ] استند تقرير هيومن رايتس ووتش لعام ١٩٩٣ حول الأنفال إلى وثائق عراقية، وفحص مواقع الدفن، ومقابلات مع ناجين أكراد. [ ٥٤ ]

في عام 1993، جمعت حكومة الولايات المتحدة 18 طنًا من الوثائق الحكومية العراقية التي استولت عليها قوات البيشمركة خلال انتفاضة 1991، ونقلتها جوًا إلى الولايات المتحدة. [ 55 ] وفي هذه الملفات، أجرت منظمة هيومن رايتس ووتش بحثًا حول حملة الأنفال بالتعاون مع وكالات حكومية أمريكية، مثل إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية (NARA)، ووكالة استخبارات الدفاع ، ووزارة الدفاع . [ 55 ] ووفرت الحكومة الأمريكية مترجمين للغة العربية وماسحات ضوئية لأقراص CD-ROM . [ 55 ] وقبلت هيومن رايتس ووتش دور الحكومة الأمريكية بشرط أن يعمل الموظفون المعنيون تحت إشرافها. [ 55 ] وتشمل الملفات وثائق جمعتها الأحزاب الكردية، الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني، وكلاهما يمتلكان الملكية النهائية للوثائق التي نُقلت جوًا إلى الولايات المتحدة. [ 55 ]

نصب تذكاري لضحايا الأنفال في متحف آمنة سوراكا في السليمانية

في مقابل الحصول على وثائق الأرشيف الوطني، وافقت منظمة هيومن رايتس ووتش على مساعدة حكومة الولايات المتحدة في العثور على معلومات حول الفظائع التي ارتكبت في العراق. ووصف جوست هيلترمان، الباحث الرئيسي في المنظمة والمتخصص في ملف الأنفال، هذه الملفات بأنها "المادة القيّمة... مادة لتشويه سمعة العدو". [ 56 ] وانتقد كنعان مكية ، الأكاديمي العراقي الأمريكي والمؤيد للحرب على العراق، [ 57 ] منظمة هيومن رايتس ووتش لتعهدها بأن السجلات تثبت وقوع إبادة جماعية. وحذر من أن السجلات لا تحتوي على "أدلة قاطعة" ولا على سجلات "ذات طبيعة متفجرة" كما ادعت المنظمة. علاوة على ذلك، قال إن بعض الوثائق التي بدت تدين صدام حسين ربما تكون قد زُرعت من قبل المتمردين الأكراد. [ 56 ] وبعد غزو العراق، صرح مكية في ديسمبر/كانون الأول 2003 بأن أرشيف الوثائق العراقية لا يحتوي على "دليل قاطع" لإدانة صدام حسين بارتكاب جرائم حرب. [ 58 ]

بعد غزو الولايات المتحدة للعراق عام 2003، تم اكتشاف مقابر جماعية في أجزاء من غرب العراق كانت تحت سيطرة حزب البعث. [ 7 ]

إحياء الذكرى

أصبح هذا الحدث عنصراً هاماً في تشكيل الهوية الوطنية الكردية . [ 59 ] وقد خصصت حكومة إقليم كردستان يوم 14 أبريل/نيسان يوماً لإحياء ذكرى حملة الأنفال. [ 60 ] وفي السليمانية، أُنشئ متحف في سجن المديرية العامة للأمن سابقاً . [ 61 ]

في عام 2014، اتفقت منظمة ألمانية في السليمانية مع الفنان والنحات الكردي شوان كمال على بناء نصب تذكاري ومنحوتة في منطقة بيت غرماي لإحياء ذكرى الأنفال. [ 62 ] [ 63 ]

وجهات نظر لاحقة

تعتبر الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية هذه الحملة إبادة جماعية . [ 64 ] وقد أعلنت جهات رسمية عديدة في العراق أنها إبادة جماعية، بما في ذلك المحكمة العراقية الخاصة ، ومجلس نواب العراق ، ومجلس رئاسة العراق ، والمحكمة الاتحادية العليا في العراق . [ 64 ] كما أعلنتها هيئات تشريعية في المملكة المتحدة، [ 65 ] والنرويج، والسويد، وكوريا الجنوبية إبادة جماعية. [ 64 ]

يرفض العديد من العرب العراقيين وقوع أي عمليات قتل جماعي للأكراد خلال حملة الأنفال. [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ العربية : حملة الأنفال ، بالحروف اللاتينية :  حملة الأنفال ؛ الكردية : شاڵاوی ئەنفال ، بالحروف اللاتينية :  şallawî enfal أو في بعض الأحيان Kampanyayê Enfalê
  2. ↑ مصادر حول حكم محكمة لاهاي لعام 2007:
    • «المحكمة الهولندية تستنتج أن حملة الأنفال لم تكن إبادة جماعية» . أوبينيو جوريس . ١٩ يونيو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٨ أكتوبر ٢٠٠٩. مع ذلك، لم تكتفِ محكمة الاستئناف بالقول إن فان أنرات لم يكن على علم بخطة صدام للإبادة الجماعية، بل قضت أيضًا بأن حملة الأنفال لا ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية. في حكمها المكتوب، ذكرت هيئة الاستئناف أنه لا توجد أدلة كافية لإثبات أن الهجمات بالغازات السامة على القرى الكردية في عامي ١٩٨٧ و١٩٨٨ ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية.
    • غوتليب، سيباستيان (10 مايو 2007). "قضية فان أنرات 'مثال'"" . راديو هولندا . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2007. على عكس حكم المحكمة الأصلي، خلصت محكمة الاستئناف إلى أن الأحداث في شمال العراق لم تكن إبادة جماعية.
    • "ECLI:NL:GHSGR:2007:BA4676" . de Rechtspraak . 9 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2013. تشير المحكمة إلى أنه.. لا توجد وثائق في الملف يمكن من خلالها استنتاج النتائج والاستنتاجات التي توصل إليها المقرر الخاص بشكل مباشر، والتي يمكن من خلالها، في سياق الإجراءات الجنائية مثل هذه، استخلاص لبنات بناء بدرجة كافية من اليقين للتوصل إلى استنتاج واقعي بشأن الإبادة الجماعية.
  1. 1 2 3 بلاك 1993 ، ص 345.
  2. 1 2 3 4 5 مكية، كنان (1994). القسوة والصمت: الحرب، والاستبداد، والانتفاضة، والعالم العربي . دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 163-168 . ISBN  9780393311419.
  3. 1 2 هاردي 2011 ، ص. 17.
  4. ↑ التقرير السنوي عن الحرية الدينية الدولية لعام 2002: تقرير مُقدَّم إلى لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي ولجنة العلاقات الدولية بمجلس النواب الأمريكي. الولايات المتحدة. الكونغرس. مجلس الشيوخ. لجنة العلاقات الخارجية. 2000. ص 545
  5. ↑ بيروقراطية القمع: الحكومة العراقية بكلماتها، جوست ر. هيلترمان، هيومن رايتس ووتش (منظمة)، 1994، ص 26، رقم ISBN 9781564321275
  6. ↑ "الإبادة الجماعية للأكراد" (ملف PDF) . Europarl.europa.eu . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2026 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hiltermann 2008 , Victims.
  8. ↑ كرمنج ورفعت 2021 ، ص. 163.
  9. ↑ بيستون، ريتشارد (18 يناير 2010). "حلبجة، المجزرة التي حاول الغرب تجاهلها" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2013 .
  10. ↑ اللهجة الآرامية الحديثة لباروار، جيفري خان، 2008، ص 6، ISBN 9789047443490
  11. 1 2 3 هيلترمان 2008 ، تفسير الحقائق.
  12. ↑ هيلترمان 2008 ، السياق.
  13. 1 2 مونتغمري 2001 ، ص. 70.
  14. ↑ راندال، جوناثان سي. (4 مارس 2019). بعد هذه المعرفة، أي غفران؟: لقاءاتي مع كردستان . روتليدج . ISBN 978-0-429-71113-8.
  15. ↑ ليزنبرغ، ميشيل (2004). "عمليات الأنفال في كردستان العراق". قرن من الإبادة الجماعية: مقالات نقدية وشهادات عيان . روتليدج . ص 379. ISBN  9780415944304وفي هذه العمليات وحدها ، تم تدمير ما يقدر بنحو 1200 قرية كردية.
  16. ↑ الحرب الإيرانية العراقية: تاريخ عسكري واستراتيجي، ويليامسون موراي، كيفن إم وودز، 2014، ص 310، ISBN 9781107062290.
  17. 1 2 هاردي 2011 ، ص 16-17.
  18. 1 2 إحسان، محمد (17 يونيو 2016). بناء الأمة في كردستان: الذاكرة والإبادة الجماعية وحقوق الإنسان . روتليدج. ISBN 978-1-317-09016-8– عبر كتب جوجل.
  19. 1 2 هاردي 2011 ، ص. 19.
  20. ↑ هيلترمان، جوست ر. (2007). قضية سامة: أمريكا والعراق وقصف حلبجة بالغاز . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 2-3 . ISBN  9780521876865لا يُعرف العدد الدقيق لضحايا الهجوم بالغاز على حلبجة، لكن يُعتقد أنه بلغ عدة آلاف. وبالنظر إلى عدد سكان المنطقة الذي يتراوح بين 70 و80 ألف نسمة، ومع شدة القصف التي تم الإبلاغ عنها، ربما كان هذا العدد ضئيلاً بشكل ملحوظ .
  21. ↑ يصادف اليوم الذكرى الرابعة والثلاثين لمذبحة الأنفال التي قُتل فيها عام 2025 في الولايات المتحدة وشارمتين عام 2025. تم استرجاعها في 19 يوليو 2025
  22. ↑ هاردي 2011 ، ص 19-20.
  23. ↑ هاردي 2011 ، ص 20.
  24. ↑ ملودوخ، كارين. حدود خطاب الصدمة النساء الناجيات من الأنفال في كردستان العراق . برلين : مركز الشرق الحديث ، كلاوس شوارتز فيرلاج. ص. 167. 
  25. ↑ بلاك 1993 ، ص 171-172.
  26. ↑ بلاك 1993 ، ص 172-176.
  27. 1 2 هاردي 2011 ، ص. 21.
  28. ↑ هاردي 2011 ، ص 21-22.
  29. ↑ بلاك، جورج، (1993)، ص 222-223
  30. 1 2 بلاك، جورج؛ فريق عمل مرصد الشرق الأوسط؛ مرصد الشرق الأوسط (منظمة)، الشرق الأوسط (1993). الإبادة الجماعية في العراق: حملة الأنفال ضد الأكراد . هيومن رايتس ووتش. ص 226. ISBN  978-1-56432-108-4.
  31. ↑ سيساكيان، فاروجان ك. (يناير 2020). "أصول واستخدامات المنخفضات الطبيعية الرئيسية في العراق" . ريسيرش جيت . ص 23-24 . 
  32. ↑ بلاك، جورج، (1993)، ص 209
  33. ↑ بلاك 1993 ، ص 36.
  34. ↑ رمضان، مشتاق (20 مايو 2021). "محنة العشائر السبعة.. تغيير ألقاب نصف مليون كوردي إلى العربية خارج أكثر كوردستان" . رووداو (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 11 يوليو 2026 .
  35. ↑ هيلترمان، جوست ر. (2007). قضية سامة: أمريكا والعراق وقصف حلبجة بالغاز . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 134. ISBN  9780521876865.
  36. ↑ هاردي 2011 ، ص 22.
  37. 1 2 3 4 ملودوش، كارين (2012). ""نريد أن نتذكر كنساء قويات، لا كراعيات": ناجيات من الأنفال في كردستان العراق يناضلن من أجل التمكين والاعتراف . مجلة دراسات المرأة في الشرق الأوسط . 8 (1): 65. doi : 10.2979/jmiddeastwomstud.8.1.63 . ISSN 1552-5864 . JSTOR 10.2979/jmiddeastwomstud.8.1.63 . S2CID 145055297 .   
  38. 1 2 3 "قتل الأكراد في العراق 'إبادة جماعية'"" . بي بي سي . 23 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2022 .
  39. ↑ «المحكمة الهولندية تستنتج أن حملة الأنفال لم تكن إبادة جماعية» . OpinioJuris . 19 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2009. مع ذلك، لم تكتفِ محكمة الاستئناف بالقول إن فان أنرات لم يكن على علم بخطة صدام للإبادة الجماعية، بل قضت أيضًا بأن حملة الأنفال لا ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية. في حكمها المكتوب، ذكرت هيئة الاستئناف أنه لا توجد أدلة كافية لإثبات أن الهجمات بالغازات السامة على القرى الكردية في عامي 1987 و1988 ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية.
  40. ↑ غوتليب، سيباستيان (10 مايو 2007). "قضية فان أنرات 'مثال'"" . راديو هولندا . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2007. على عكس حكم المحكمة الأصلي، خلصت محكمة الاستئناف إلى أن الأحداث في شمال العراق لم تكن إبادة جماعية.
  41. 1 2 "ECLI:NL:GHSGR:2007:BA4676" . de Rechtspraak . 9 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2013. تشير المحكمة إلى أن فان دير ستول صرح كشاهد بأنه استند في تقريريه المهمين للغاية حول انتهاكات حقوق الإنسان في العراق، H74 وH75، إلى "سيل كبير من الوثائق، أربعة عشر طنًا"، بينما، باستثناء بعض الملاحق لتلك التقارير، لا توجد وثائق في الملف يمكن من خلالها استنتاج النتائج والاستنتاجات الخاصة بالمقرر الخاص بشكل مباشر، والتي يمكن من خلالها، في سياق الإجراءات الجنائية مثل هذه، استخلاص لبنات بناء بدرجة كافية من اليقين للتوصل إلى استنتاج واقعي فيما يتعلق بالإبادة الجماعية.
  42. ↑ محامٍ ينفي اعتراف صدام، بي بي سي نيوز، 8 سبتمبر 2005
  43. ↑ المحكمة العراقية العليا تعلن افتتاح محاكمة ثانية لصدام حسين (أسوشيتد برس، 27 يونيو/حزيران 2006)
  44. ↑ إعدام ديكتاتور حكم العراق بالعنف لارتكابه جرائم ضد الإنسانية، صحيفة نيويورك تايمز ، 30 ديسمبر 2006
  45. ↑ عمر سنان (25 يونيو 2007). "العراق سيعدم 'علي الكيميائي'"صحيفة تامبا باي تايمز . وكالة أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2015 .
  46. ↑ الحكم على "علي الكيميائي" بالإعدام شنقاً - سي إن إن، 24 يونيو 2007
  47. ↑ «إعدام رجل صدام حسين الملقب بـ«علي الكيميائي»» . صحيفة ديلي تلغراف . 25 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2013 .
  48. ↑ «الرئيس العراقي يعارض إعدام الوزير شنقاً» . صحيفة آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 17 مارس 2020 .
  49. ↑ "العراق: حكم الدجيل يشوبه عيوب خطيرة" . هيومن رايتس ووتش . 21 يونيو/حزيران 2007. مؤرشف من الأصل في 23 مارس/آذار 2023.
  50. ↑ "الإدانات في محاكمة الأنفال" . أوبينيو جوريس . 24 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2022.
  51. ↑ "أسئلة وأجوبة: محاكمة الأنفال" . هيومن رايتس ووتش . 22 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022.
  52. ↑ أشوك، أبهيناف (5 يوليو 2020). "العراق في عهد صدام حسين ومحاكمته المعيبة" . ليغال بايتس . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2023.
  53. ↑ هيلترمان 2008 ، قائمة المراجع.
  54. ↑ بلاك 1993 ، ص 28.
  55. 1 2 3 4 5 مونتغمري 2001 ، ص 78-79.
  56. 1 2 الشعيبي، وسام. "تسليح أرشيف العراق" . تقرير الشرق الأوسط (291 (صيف 2019) ed.). 
  57. ↑ بومونت، بيتر (25 مارس 2007). "لقد فشلنا، يقول عراقي مؤيد للحرب" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2022 .
  58. ↑ بيليتيير 2016 ، ص 62.
  59. ↑ كوكرل-عبد الله 2018 ، ص 70.
  60. ↑ «حملة الأنفال تحظى بيوم وطني للذكرى» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2018 .
  61. ↑ ماجد، باريز. "متحف آمنة سوركا: دراسة حالة نقدية لثقافة الذاكرة الكوردستانية" . جامعة ليدن . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2022 .
  62. ↑ Länktext ، نص ytterligare.
  63. ↑ Länktext ، نص ytterligare.
  64. 1 2 3 "قرار بإعلان أن المجازر واضطهاد الأكراد العراقيين جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية" (ملف PDF) . 3 نوفمبر 2023.
  65. ↑ "نقاش تاريخي يضمن اعتراف البرلمان بالإبادة الجماعية للأكراد" . هافينغتون بوست . مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2013 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • باسر، بهار؛ تويفانين، ماري (2017). "سياسات الاعتراف بالإبادة الجماعية: بناء الأمة الكردية وإحياء الذكرى في حقبة ما بعد صدام" (ملف PDF) . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 19 (3): 404-426 . doi : 10.1080/14623528.2017.1338644 . hdl : 10138/325889 . S2CID 58142027 . 
  • دونابد، سرجون (2015). إعادة صياغة تاريخ منسي: العراق والآشوريون في القرن العشرين . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-7486-8603-2.
  • فيشر-طاهر، أندريا (2012). "الذكريات والذكورة من منظور النوع الاجتماعي: البيشمركة الكردية في حملة الأنفال بالعراق". مجلة دراسات المرأة في الشرق الأوسط . 8 (1): 92-114 . doi : 10.2979/jmiddeastwomstud.8.1.92 . S2CID 143526869 . 
  • حمارفيق، ريبين (2019). "الاستجابات الثقافية لمجازر الأنفال وحلبة". دراسات الإبادة الجماعية الدولية . 13 (1): 132-142 . doi : 10.3138/gsi.13.1.07 . S2CID 208688723 . 
  • لورز، روب (2011). "إعادة إحياء الإبادة الجماعية: عمل ضحايا الإبادة الجماعية الأكراد في محكمة العدل". الفنون النقدية . 25 (2): 296-303 . doi : 10.1080/02560046.2011.569081 . S2CID 143839339 . 
  • ملودوخ ، كارين (2021). حدود خطاب الصدمة: الناجيات من الأنفال في كردستان العراق . دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-240283-2.
  • محمد، عمر كردستان؛ حما، حورة حسن؛ حما كريم، هيرش عبد الله (2022). "الذاكرة والصدمة في الإبادة الجماعية في كردستان". الأعراق . 23 (3): 426-448 . doi : 10.1177/14687968221103254 . S2CID 248910712 . 
  • صادق، إبراهيم (2021). أصول الإبادة الجماعية الكردية: بناء الدولة والإبادة الجماعية كعملية حضارية وتفكيكية . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-7936-3683-6.
  • زانتو، إديث (2018). "رثاء حلبجة على الشاشة: أو قراءة السياسة الكردية من خلال أفلام الأنفال". مراجعة دراسات الشرق الأوسط . 52 (1): 135-146 . doi : 10.1017/rms.2018.3 . S2CID 158673771 . 
  • تويفانين، ماري؛ باسر، بهار (2019). "استذكار الماضي في فضاءات الشتات: تأملات كردية حول إحياء ذكرى الإبادة الجماعية في الأنفال". دراسات الإبادة الجماعية الدولية . 13 (1): 10-33 . doi : 10.3138/gsi.13.1.02 . hdl : 10138/321880 . S2CID 166812947 . 
  • تراهان، جينيفر (2008-2009). "دليل نقدي لحكم المحكمة العراقية العليا في قضية أنفال: الإبادة الجماعية ضد الأكراد" . مجلة ميشيغان للقانون الدولي . 30 : 305.