الاتفاقية العالمية لمناهضة الرق

انعقد المؤتمر العالمي لمناهضة الرق لأول مرة في حانة الماسونيين بلندن، في الفترة من 12 إلى 23 يونيو 1840. ^{[ 2 ]} وقد نظمته الجمعية البريطانية والأجنبية لمناهضة الرق ، بمبادرة كبيرة من الكويكر الإنجليزي جوزيف ستورج . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وقد أعطى استبعاد النساء من المؤتمر دفعة قوية لحركة حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة . ^{[ 5 ]}

كانت جمعية إلغاء تجارة الرقيق (رسميًا جمعية تحقيق إلغاء تجارة الرقيق) جمعية كويكرية في الأساس ، تأسست عام 1787 على يد 12 رجلاً، تسعة منهم كويكرز وثلاثة أنجليكان ، أحدهم توماس كلاركسون . وبفضل جهودهم، أُلغيت تجارة الرقيق الدولية في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية مع صدور قانون تجارة الرقيق لعام 1807. أما جمعية تخفيف العبودية وإلغائها التدريجي في جميع أنحاء الدومينيونات البريطانية ، التي كانت قائمة من عام 1823 إلى عام 1838، فقد ساهمت في إصدار قانون إلغاء العبودية لعام 1833 ، الذي نادى به ويليام ويلبرفورس ، والذي ألغى العبودية في الإمبراطورية البريطانية اعتبارًا من أغسطس 1834، عندما نال نحو 800 ألف شخص في الإمبراطورية البريطانية حريتهم. ^{[ 6 ]}

وبالمثل، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تحرك العديد من النساء والرجال في أمريكا انطلاقًا من قناعاتهم الدينية وغضبهم الأخلاقي ليصبحوا جزءًا من حركة إلغاء العبودية . واستجابت العديد من النساء على وجه الخصوص لدعوة ويليام لويد غاريسون للانضمام إلى الجمعية الأمريكية لمناهضة العبودية . وشاركن بفعالية، حيث حضرن الاجتماعات وكتبن العرائض. واعترض آرثر تابان وغيره من الأعضاء المحافظين في الجمعية على انخراط النساء في السياسة علنًا. ^{[ 7 ]}

نظراً للحاجة المُلحة إلى جمعية تُناضل من أجل مناهضة الرق على مستوى العالم، تأسست الجمعية البريطانية والأجنبية لمناهضة الرق (BFASS) عام 1839. ^{[ 3 ]} وكان من أوائل إنجازاتها الهامة تنظيم المؤتمر العالمي لمناهضة الرق عام 1840: "نعترف بأن توقعاتنا كانت عالية، ولم يُخيب الواقع آمالنا". ^{[ 8 ]} بدأت الاستعدادات لهذا الحدث عام 1839، عندما عممت الجمعية إعلاناً تدعو فيه المندوبين للمشاركة في المؤتمر. ^{[ 3 ]} كان أكثر من 200 مندوب رسمي من البريطانيين، تلتهم المجموعة الأمريكية التي ضمت حوالي 50 مندوباً. أما مندوبو الدول الأخرى، فلم يحضر سوى عدد قليل منهم. ^{[ 3 ]}

رسم بنيامين روبرت هايدون لوحة "مؤتمر جمعية مناهضة الرق، 1840" بعد عام من انعقاد المؤتمر ^{[ 7 ]} ، وهي معروضة اليوم في المعرض الوطني للصور . تُظهر هذه اللوحة الكبيرة والمفصلة ألكسندر أمينًا لصندوق الجمعية الجديدة. ^{[ 9 ]} تُصوّر اللوحة اجتماع عام 1840، وقد أُنجزت في العام التالي. ^{[ 1 ]} كانت مهمة الجمعية الجديدة "القضاء التام على الرق وتجارة الرقيق، وحماية حقوق ومصالح السكان المتمتعين بحقوق المواطنة في الأراضي البريطانية، وجميع الأشخاص الذين تم أسرهم كعبيد". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

أثارت الرسالة الدورية، التي وُزِّعت عام ١٨٣٩، ردود فعل متباينة من بعض معارضي العبودية الأمريكيين. أيّد فصيل غاريسون مشاركة النساء في حركة مناهضة العبودية، بينما عارضهم أنصار آرثر ولويس تابان . وعندما أرسلت المجموعة الأخيرة رسالة إلى الجمعية البريطانية لدراسات العبودية (BFASS) تعارض فيها مشاركة النساء، صدرت رسالة دورية ثانية في فبراير ١٨٤٠ نصّت صراحةً على أن الاجتماع مقتصر على "السادة". ^{[ ٣ ]}

على الرغم من التصريح بمنع النساء من الحضور، شاركت العديد من الناشطات الأمريكيات والبريطانيات المناهضات للعبودية، بمن فيهن لوكريشيا موت ، وإليزابيث كادي ستانتون ، وليدي بايرون ، في المؤتمر العالمي لمناهضة العبودية في لندن. وحرصت الجمعية الأمريكية لمناهضة العبودية ، وهي فصيل غاريسون، على ضم لوكريشيا موت ، وهي امرأة، وتشارلز لينوكس ريموند ، وهو أمريكي من أصل أفريقي ، إلى وفدها. ^{[ 11 ]} كما أرسلت كل من جمعيتي مناهضة العبودية في ماساتشوستس وبنسلفانيا عضوات كمندوبات، من بينهن أبيجيل كيمبر ، وإليزابيث نيل ، وماري جرو ، وسارة بو . ^{[ 11 ]} أما كادي ستانتون فلم تكن مندوبة، إذ كانت في إنجلترا تقضي شهر العسل برفقة زوجها هنري بريستر ستانتون ، الذي كان مندوبًا. (ومن الجدير بالذكر أنه كان متحالفًا مع الفصيل الأمريكي المعارض لمساواة المرأة). ^{[ 11 ]} اقترح ويندل فيليبس السماح للمندوبات بحضور المؤتمر، وكُرِّس جزء كبير من اليوم الأول لمناقشة مسألة السماح لهن بالمشاركة. ^{[ 3 ]} أشارت التقارير المنشورة من المؤتمر إلى أن "الجزء العلوي وأحد جانبي القاعة خُصِّصا للسيدات، وكان عددهن كبيرًا، بمن فيهن عدد من الناشطات المناهضات للعبودية من الولايات المتحدة". سُمح للنساء بالمشاهدة والاستماع من شرفة المتفرجين، لكن لم يُسمح لهن بالمشاركة. ^{[ 7 ]}

تعاطفاً مع النساء المستبعدات، رفض الأمريكيون ويليام غاريسون ، وتشارلز لينوكس ريموند ، وناثانيال ب. روجرز ، وويليام آدامز الجلوس كمندوبين أيضاً، وانضموا إلى النساء في شرفة المتفرجين.

التقت لوكريشيا موت وإليزابيث كادي ستانتون ، اللتان نظمتا مؤتمر سينيكا فولز بعد ثماني سنوات ، في هذا المؤتمر. ^{[ 12 ]}

طلبت اللجنة المنظمة للمؤتمر من القس بنيامين جودوين إعداد ورقة بحثية حول أخلاقيات العبودية. ^{[ 13 ]} وقد وافق المؤتمر بالإجماع على ورقته، التي لم تدن العبودية فحسب، بل أدانت أيضًا الزعماء الدينيين في العالم وكل جماعة دينية تقاعست عن إدانة هذه الممارسة. وقرر المؤتمر مراسلة جميع الزعماء الدينيين لإطلاعهم على هذا الرأي. ودعا المؤتمر جميع الجماعات الدينية إلى طرد أي مؤيد للعبودية من صفوفها. ^{[ 14 ]}

قدّم جورج ويليام ألكسندر تقريرًا عن زياراته عام 1839، برفقة جيمس وايت هورن، إلى السويد وهولندا لمناقشة أوضاع العبيد في المستعمرات الهولندية وسورينام . وذكر في تقريره أن عدد العبيد في سورينام تجاوز 100 ألف عبد، بمعدل تناقص سنوي قدره 20%. وقد أعدّت الاتفاقية رسائل احتجاج مفتوحة إلى الحكام المعنيين. ^{[ 8 ]}

تحدث جوزيف بيس واتهم الحكومة البريطانية بالتواطؤ في استمرار وجود العبودية في الهند. ^{[ 15 ]}

بعد مغادرة المؤتمر في اليوم الأول، ومنعهما من حضور جميع فعالياته، عادت لوكريشيا موت وإليزابيث كادي ستانتون إلى المنزل متشابكتي الأذرع، وهما تتحدثان عن أحداث ذلك اليوم، وقررتا عقد مؤتمر فور عودتهما إلى المنزل، وتأسيس جمعية للدفاع عن حقوق المرأة. وبعد ثماني سنوات، استضافتا مؤتمر سينيكا فولز في سينيكا فولز، نيويورك . ^{[ 10 ]}

بعد مرور مئة عام، عُقد المؤتمر المئوي للمرأة في أمريكا للاحتفال بالتقدم الذي أحرزته المرأة منذ منعها من التحدث في هذا المؤتمر.

تضم القائمة الرسمية للمندوبين 493 اسماً. ^{[ 16 ]}

(1812-1883)

• كينون، دكتور في الطب (1984). "«تفاحة الخلاف»: قضية المرأة في المؤتمر العالمي لمناهضة العبودية عام 1840. العبودية والإلغاء . 5 (3): 244-266 . doi : 10.1080/01440398408574876 .
• "اتفاقية مناهضة العبودية" . صحيفة المواطن (دبلن) . 2 (10): 213-222 . أغسطس 1840.

• وسائط متعلقة بمؤتمر جمعية مناهضة العبودية، 1840، على ويكيميديا ​​كومنز