توماس كلاركسون

كان توماس كلاركسون (28 مارس 1760 - 26 سبتمبر 1846) مناهضًا للعبودية إنجليزيًا ، وأحد أبرز المناضلين ضد تجارة الرقيق في الإمبراطورية البريطانية . ساهم في تأسيس جمعية إلغاء تجارة الرقيق (المعروفة أيضًا باسم جمعية إلغاء تجارة الرقيق)، وساعد في إقرار قانون تجارة الرقيق لعام 1807 ، الذي أنهى تجارة الرقيق البريطانية.

أصبح كلاركسون داعيًا للسلام عام ١٨١٦، وكان، مع شقيقه جون ، أحد المؤسسين الاثني عشر لجمعية تعزيز السلام الدائم والعالمي . ^{[ ١ ] [ ٢ ]} وفي سنواته الأخيرة، ناضل كلاركسون من أجل إلغاء العبودية في جميع أنحاء العالم. وفي عام ١٨٤٠، كان المتحدث الرئيسي في المؤتمر الأول للجمعية البريطانية والأجنبية لمناهضة العبودية في لندن، والتي سعت إلى إنهاء العبودية في بلدان أخرى.

كان كلاركسون الابن الأكبر للقس جون كلاركسون (1710-1766)، وهو كاهن في كنيسة إنجلترا ومدير مدرسة ويسبيتش النحوية ، ^{[ 3 ]} وزوجته آن، واسمها قبل الزواج وارد (توفيت عام 1799). ^{[ 4 ]} عُمِّد في 26 مايو 1760 في كنيسة القديسين بطرس وبولس في ويسبيتش . ^{[ 5 ]} كان له شقيقان هما جون (مواليد 1764) وآن. ^{[ 6 ]} التحق كلا الصبيين بمدرسة ويسبيتش النحوية في شارع هيل، حيث كانت تقيم العائلة. بعد وفاة والده، انتقلت العائلة إلى منزل في شارع بريدج، والذي يحمل الآن لوحة زرقاء . ^{[ 7 ]} في عام 1775، التحق توماس بمدرسة سانت بول في لندن، حيث حصل على منحة دراسية . ^{[ 8 ]}

التحق بكلية سانت جون، كامبريدج ، عام ١٧٧٩. ^{[ ٩ ]} كان طالبًا متفوقًا، ويبدو أنه استمتع بوقته في جامعة كامبريدج ، على الرغم من كونه رجلًا جادًا ومتدينًا. حصل على درجة البكالوريوس في الآداب عام ١٧٨٣، وكان من المقرر أن يواصل دراسته في كامبريدج ليحذو حذو والده ويلتحق بالخدمة الكهنوتية الأنجليكانية . رُسِّم شماسًا عام ١٧٨٣ ^{[ ٩ ]} ، لكنه لم يُرَسَّم كاهنًا قط. ^{[ ١٠ ]}

في عام ١٧٨٥، شارك كلاركسون في مسابقة كتابة مقالات باللغة اللاتينية في الجامعة، والتي حددت مساره المهني في معظم ما تبقى من حياته. كان موضوع المقالة، الذي حدده نائب رئيس الجامعة بيتر بيكارد ، هو "هل يجوز استعباد الآخرين رغماً عن إرادتهم؟" ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} ، وقد دفع هذا الموضوع كلاركسون إلى التفكير في مسألة تجارة الرقيق . قرأ كل ما استطاع حول هذا الموضوع، بما في ذلك مؤلفات أنتوني بينيزيت ، وهو من دعاة إلغاء الرق من الكويكرز ، بالإضافة إلى روايات مباشرة عن تجارة الرقيق الأفريقية، مثل كتاب فرانسيس مور " رحلات إلى المناطق الداخلية من أفريقيا" (١٧٣٨). كما بحث في الموضوع من خلال لقاء ومقابلة أشخاص لديهم تجربة شخصية في تجارة الرقيق والعبودية.

بعد فوزه بالجائزة، تلقى كلاركسون ما أسماه وحيًا روحيًا من الله، أثناء سفره على ظهر حصان بين كامبريدج ولندن. توقف في رحلته في ويدزميل ، بالقرب من وير ، هيرتفوردشاير. وكتب لاحقًا:

وكما جرت العادة، تُقرأ هذه المقالات علنًا في مجلس الشيوخ بعد إعلان الفائز بالجائزة بفترة وجيزة، فقد دُعيتُ إلى كامبريدج لهذا الغرض. ذهبتُ وأديتُ واجبي. ولكن عند عودتي إلى لندن، استولى موضوع المقالة على تفكيري بالكامل تقريبًا. تأثرتُ بشدة في بعض الأحيان أثناء سفري. كنتُ أتوقف عن ركوب حصاني بين الحين والآخر، وأترجل عنه وأمشي. حاولتُ مرارًا وتكرارًا إقناع نفسي خلال هذه الفترات بأن محتوى مقالتي لا يمكن أن يكون صحيحًا. ولكن كلما تعمقتُ في التفكير فيها، أو بالأحرى في المصادر التي استندت إليها، ازددتُ اقتناعًا بصحتها. وعندما لاحت لي طاحونة ويدز في هيرتفوردشاير، جلستُ حزينًا على العشب بجانب الطريق وأمسكتُ بحصاني. وهنا خطرت لي فكرة، وهي أنه إذا كان محتوى المقالة صحيحًا، فقد حان الوقت لأن يرى أحدهم نهاية هذه المصائب. وصلتُ إلى المنزل وأنا في هذه الحالة من الانفعال. كان ذلك في صيف عام ١٧٨٥. ^{[ ١٣ ]}

هذه التجربة والشعور بالرسالة قادته في النهاية إلى تكريس حياته لإلغاء تجارة الرقيق.

بعد ترجمة المقال إلى اللغة الإنجليزية حتى يتمكن من الوصول إلى جمهور أوسع، نشره كلاركسون في شكل كتيب عام 1786 بعنوان " مقال عن العبودية والتجارة للجنس البشري، وخاصة الأفريقي، مترجم من أطروحة لاتينية" . ^{[ 14 ]}

كان للمقال تأثيرٌ بالغ، إذ عرّف كلاركسون على العديد من المؤيدين لإلغاء العبودية، بعضهم سبق له النشر والمشاركة في حملات مناهضة لها. ومن بين هؤلاء شخصياتٌ مؤثرة مثل جيمس رامزي وغرانفيل شارب ، والعديد من الكويكرز، وغيرهم من المنشقين . وكانت الحركة تكتسب زخمًا منذ سنوات، إذ أسسها الكويكرز في بريطانيا والولايات المتحدة، بدعمٍ من منشقين آخرين، ولا سيما الميثوديين والمعمدانيين، على جانبي المحيط الأطلسي. وفي عام ١٧٨٣، قدّم ٣٠٠ كويكر، معظمهم من منطقة لندن، توقيعاتهم على أول عريضةٍ ضد تجارة الرقيق إلى البرلمان .

عقب هذه الخطوة، شكّلت مجموعة صغيرة منشقة لجنة إلغاء تجارة الرقيق ، وهي جماعة صغيرة غير طائفية استطاعت ممارسة الضغط بشكل أكثر فعالية من خلال ضمّ الأنجليكان. وبموجب قانون الاختبار ، لم يُسمح إلا لمن هم مستعدون لتناول سرّ العشاء الرباني وفقًا لطقوس كنيسة إنجلترا بالعمل كأعضاء في البرلمان ، وبالتالي مُنع الكويكرز عمومًا من دخول مجلس العموم حتى أوائل القرن التاسع عشر. ضمّ الأعضاء المؤسسون الاثنا عشر تسعة من الكويكرز، وثلاثة من رواد الأنجليكان: كلاركسون، وغرانفيل شارب ، وفيليب سانسوم. وقد تعاطفوا مع النهضة الدينية التي كانت ذات أصول غير تقليدية في الغالب، ولكنها سعت إلى حشد دعم أوسع من غير الطائفيين لـ"صحوة عظيمة" بين المؤمنين.

بتشجيع من نشر مقال كلاركسون، شُكّلت لجنة غير رسمية بين مجموعات صغيرة من الكويكرز المُطالبين بالإلغاء، وكلاركسون، وآخرين، بهدف الضغط على أعضاء البرلمان. في مايو 1787، شكّلوا لجنة إلغاء تجارة الرقيق . ضمّت اللجنة غرانفيل شارب رئيسًا، وجوسيا ويدجوود ، بالإضافة إلى كلاركسون. كما تواصل كلاركسون مع الشاب ويليام ويلبرفورس ، الذي كان أنجليكانيًا وعضوًا في البرلمان، وله صلات داخل البرلمان البريطاني. كان ويلبرفورس من بين البرلمانيين القلائل الذين تعاطفوا مع عريضة الكويكرز؛ وسرعان ما طرح سؤالًا حول تجارة الرقيق أمام مجلس العموم ، وأصبح يُعرف كواحد من أوائل الأنجليكانيين المُناهضين للرق.

لعب كلاركسون دورًا قياديًا في شؤون لجنة إلغاء تجارة الرقيق ، وكُلِّف بجمع الأدلة لدعم إلغاء هذه التجارة. وقد جُمعت معظم الأدلة المادية التي جمعها في صندوق خشبي عُرض عدة مرات في البرلمان كرمز ملموس لتجارة الرقيق. ^{[ 15 ]} وواجه معارضة شديدة من مؤيدي هذه التجارة في بعض المدن التي زارها. وكان تجار الرقيق جماعة مؤثرة لأن تجارة الرقيق كانت مشروعة ومربحة للغاية، مما أدى إلى ازدهار العديد من الموانئ.

كانت ليفربول قاعدة رئيسية لعصابات تجارة الرقيق وميناءً رئيسياً لسفنها. في عام ١٧٨٧، تعرض كلاركسون لهجوم كاد يودي بحياته أثناء زيارته للمدينة، حيث استأجرت عصابة من البحارة المال لاغتياله. نجا بأعجوبة. في المقابل، حظي بدعم واسع في أماكن أخرى. فقد أشعل خطابه في الكنيسة الجامعية في مانشستر ( كاتدرائية مانشستر حالياً ) في ٢٨ أكتوبر ١٧٨٧ حماسة حملة مناهضة الرق في المدينة. وفي العام نفسه، نشر كلاركسون كتيباً بعنوان " نظرة موجزة على تجارة الرقيق والنتائج المحتملة لإلغائها" .

كان كلاركسون بارعًا في إبراز اللجنة إعلاميًا على نطاق واسع، إذ أمضى العامين التاليين يجوب أنحاء إنجلترا، مروجًا للقضية وجامعًا الأدلة. وأجرى مقابلات مع 20 ألف بحار خلال بحثه. وحصل على معدات كانت تُستخدم على متن سفن الرقيق، مثل الأصفاد الحديدية، وأغلال الأرجل، والمسامير اللولبية ؛ وأدوات لفتح فكوك العبيد بالقوة؛ ومكاوي وسم. ونشر رسومات توضيحية لهذه الأدوات في كتيبات، وعرضها في اجتماعات عامة.

قادت أبحاث كلاركسون إلى موانئ إنجليزية مثل بريستول ، حيث تلقى معلومات من صاحب حانة "سفن ستارز" . (لا يزال المبنى قائماً في شارع توماس لين). كما سافر مراراً وتكراراً إلى ليفربول ولندن، جامعاً أدلة لدعم قضية إلغاء العبودية. ^{[ 16 ]}

زار كلاركسون سفينة "ذا لايفلي " ، وهي سفينة تجارية أفريقية. ورغم أنها لم تكن سفينة تجارة رقيق، إلا أنها كانت تحمل شحنة من البضائع عالية الجودة: منحوتات عاجية ومنسوجات يدوية ، وشمع العسل ، ومنتجات مثل زيت النخيل والفلفل . وقد أُعجب كلاركسون بجودة الصنع والمهارة العالية التي تجلّت في هذه المنتجات، وشعر بالفزع عندما علم أن من يصنعونها يُستعبدون. فاشترى عينات من السفينة وبدأ بجمعها، وأضاف إليها على مر السنين. وشملت هذه المجموعة محاصيل وتوابل ومواد خام ، بالإضافة إلى سلع تجارية مُكرّرة. ^{[ 17 ]}

لاحظ كلاركسون أن الصور والتحف يمكن أن تؤثر في الرأي العام أكثر من الكلمات وحدها. فبدأ بعرض قطع من مجموعته من السلع النفيسة لتعزيز محاضراته المناهضة للعبودية. وبإثباته أن الأفارقة حرفيون مهرة، دعا إلى نظام تجاري بديل إنساني قائم على السلع لا على العمالة. وكان يحمل "صندوقًا" يضم مجموعته، والذي أصبح جزءًا مهمًا من لقاءاته العامة. ^{[ 17 ]}

قطع مسافة 35 ألف  ميل تقريباً لجمع الأدلة، وزار جمعيات محلية مناهضة لتجارة الرقيق تأسست في أنحاء البلاد. واستعان بألكسندر فالكونبريدج وجيمس أرنولد، وهما جراحان بحريان كان قد التقى بهما في ليفربول. كانا قد شاركا في رحلات عديدة على متن سفن الرقيق، وتمكنا من سرد تجاربهما بالتفصيل للنشر. ^{[ 16 ]}

واصل كلاركسون الكتابة ضد تجارة الرقيق، فملأ مؤلفاته بوصف حيّ ومباشر من بحارة وجراحين وغيرهم ممن شاركوا في هذه التجارة. وفي عام ١٧٨٨، نشر كلاركسون أجزاءً كبيرة من مقاله "مقال عن عدم جدوى تجارة الرقيق الأفريقية " (١٧٨٨). ومن الأمثلة الأخرى "مقال عن تجارة الرقيق" (١٧٨٩)، وهو سردٌ لتجربة بحار خدم على متن سفينة رقيق. وقد شكّلت هذه الأعمال أساسًا لخطاب ويليام ويلبرفورس الأول المناهض للرق في مجلس العموم في ١٢ مايو ١٧٨٩، ولمقترحاته الاثني عشر.

نشر أولاوداه إيكويانو (غوستافوس فاسا)، أحد أعضاء جمعية أبناء أفريقيا، مذكراته بعنوان " القصة الشيقة لحياة أولاوداه إيكويانو" ، وهي من بين ما عُرف لاحقًا بسرديات العبيد - روايات العبيد الذين نالوا حريتهم. وبصفته أفريقيًا ذا تجربة مباشرة في تجارة الرقيق والعبودية، شعر إيكويانو بالسرور لأن كتابه أصبح ذا تأثير كبير في حركة مناهضة العبودية. راسل كلاركسون القس توماس جونز (1756-1807) في كلية ترينيتي، كامبريدج ، ليُعرّفه على إيكويانو وعلى المجتمع. وطلب منه المساعدة في بيع نسخ من المذكرات وترتيب زيارة لإيكويانو إلى كامبريدج لإلقاء محاضرة.

في عام ١٧٩١، قدّم ويلبرفورس أول مشروع قانون لإلغاء تجارة الرقيق، لكنه رُفض بسهولة بأغلبية ١٦٣ صوتًا مقابل ٨٨. وبينما واصل ويلبرفورس طرح قضية تجارة الرقيق أمام البرلمان، سافر كلاركسون وكتب مؤلفات مناهضة للرق. واستنادًا إلى مخطط لسفينة رقيق حصل عليه في بورتسموث، رسم صورة للعبيد مُحمّلين على متن سفينة الرقيق " بروكس" . ونشر هذه الصورة في لندن عام ١٧٩١، وأخذها معه في محاضراته، وقدّمها إلى ويلبرفورس مع مواد أخرى مناهضة لتجارة الرقيق لاستخدامها في البرلمان. ^{[ ١٩ ]}

كانت هذه بداية حملتهم البرلمانية المطولة، والتي قدم خلالها ويلبرفورس اقتراحًا مؤيدًا لإلغاء العبودية كل عام تقريبًا. وكان كلاركسون وويلبرفورس وبقية أعضاء لجنة إلغاء تجارة الرقيق ومؤيديهم مسؤولين عن توليد ودعم حركة وطنية حشدت الرأي العام بشكل غير مسبوق. إلا أن البرلمان رفض إقرار مشروع القانون. وقد حال اندلاع الحرب مع فرنسا دون إجراء المزيد من النقاش لسنوات عديدة. أصدر هنري دونداس، الفيكونت الأول لملفيل ، الذي كان وزير الدولة لشؤون الحرب في عهد رئيس الوزراء ويليام بيت الأصغر ، تعليماته إلى السير آدم ويليامسون، نائب حاكم جامايكا، بتوقيع اتفاقية مع ممثلي المستعمرين الفرنسيين في سان دومينغو ، التي أصبحت لاحقًا هايتي، والتي وعدت بإعادة النظام القديم ، أي العبودية والتمييز ضد المستعمرين من ذوي الأصول المختلطة، وهي خطوة لاقت انتقادات من دعاة إلغاء العبودية ويلبرفورس وكلاركسون. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

بحلول عام 1794، تدهورت صحة كلاركسون بسبب معاناته من الإرهاق. فاعتزل الحملة وقضى بعض الوقت في منطقة البحيرات ، حيث اشترى عقارًا يُدعى يوسيمير على ضفاف بحيرة أولسووتر . وهناك أصبح صديقًا للشاعر ويليام وردزورث وشقيقته دوروثي وردزورث .

في 19 يناير 1796 تزوج من كاثرين باك من بوري سانت إدموندز ، سوفولك؛ ولد طفلهما الوحيد توماس في عام 1796. انتقلوا إلى جنوب إنجلترا من أجل صحة كاثرين، واستقروا في بوري سانت إدموندز من عام 1806 إلى عام 1816. ثم عاشوا في بلايفورد هول ، بين إيبسويتش وودبريدج في سوفولك .

عندما بدت الحرب مع فرنسا على وشك الانتهاء، أعاد كلاركسون وحلفاؤه إحياء حملة مناهضة تجارة الرقيق عام ١٨٠٤. بعد عشر سنوات من التراجع، امتطى جواده ليجوب بريطانيا العظمى مجدداً ويحشد الدعم لهذا الإجراء. وبدا أنه عاد بكل حماسه ونشاطه المعهودين. وكان نشطاً بشكل خاص في إقناع أعضاء البرلمان بدعم الحملة البرلمانية.

أدى إقرار قانون تجارة الرقيق عام 1807 إلى إنهاء هذه التجارة، ووفر الدعم البحري البريطاني لإنفاذ القانون. وجّه كلاركسون جهوده نحو إنفاذ القانون وتوسيع نطاق الحملة لتشمل بقية أوروبا، في حين استمرت إسبانيا وفرنسا في تجارة الرقيق في مستعمراتهما الأمريكية. كما حظرت الولايات المتحدة التجارة الدولية في عام 1807، وركزت عملياتها بشكل رئيسي في منطقة الكاريبي لاعتراض سفن الرقيق غير القانونية. في عام 1808، نشر كلاركسون كتابًا عن التقدم المحرز في إلغاء تجارة الرقيق. ^{[ 22 ]} سافر إلى باريس عام 1814 وإلى آخن عام 1818، ساعيًا للتوصل إلى اتفاق دولي بشأن جدول زمني لإلغاء هذه التجارة. ساهم بمقال عن "تجارة الرقيق" في موسوعة ريس ، المجلد 33، عام 1816. في العام نفسه، كان عضوًا مؤسسًا في منظمة سلمية في لندن، هي جمعية تعزيز السلام الدائم والعالمي . ^{[ 23 ]}

في عام ١٨٢٣، تأسست جمعية تخفيف العبودية وإلغائها التدريجي (التي عُرفت لاحقًا باسم جمعية مناهضة العبودية  ). جال كلاركسون البلاد لحشد الدعم لهدفها، قاطعًا مسافة ١٠٠٠٠ ميل، ومفعّلًا شبكة الجمعيات المتعاطفة مع مناهضة العبودية التي كانت قد تشكلت. نتج عن ذلك تقديم ٧٧٧ عريضة إلى البرلمان تطالب بالتحرير الكامل للعبيد. عندما تبنت الجمعية سياسة التحرير الفوري، ظهر كلاركسون وويلبرفورس معًا للمرة الأخيرة لتقديم دعمهما. في عام ١٨٣٣، صدر قانون إلغاء العبودية ، واكتمل التحرير في ١ أغسطس ١٨٣٨ في المستعمرات البريطانية. ^{[ ٢٥ ]}

عاش كلاركسون 13 عامًا إضافية  . ورغم ضعف بصره، واصل نضاله من أجل إلغاء العبودية، مركزًا جهوده على الولايات المتحدة، حيث توسعت العبودية في الجنوب العميق وبعض الولايات الواقعة غرب نهر المسيسيبي. وكان المتحدث الرئيسي في افتتاح المؤتمر العالمي الأول لمناهضة العبودية في لندن عام 1840، برئاسة توماس بيني . وكان الهدف من المؤتمر حشد الدعم لإلغاء العبودية في جميع أنحاء العالم، وضم مندوبين من فرنسا والولايات المتحدة وهايتي (التي تأسست عام 1804 كأول جمهورية سوداء في نصف الكرة الغربي) وجامايكا . وقد رُسم مشهد كلمة كلاركسون الافتتاحية في لوحة تذكارية بريشة بنيامين هايدون ، وهي معروضة الآن في المعرض الوطني للصور في لندن ؛ ويظهر كلاركسون في اللوحة وهو ينهي خطابه رافعًا ذراعه. ^{[ 26 ]}

في عام ١٨٤٦، استضاف كلاركسون فريدريك دوغلاس ، وهو أمريكي كان عبدًا سابقًا هرب إلى الحرية في الشمال وأصبح من أبرز دعاة إلغاء العبودية ، وذلك في أول زيارة له إلى إنجلترا. ^{[ ٢٧ ]} ألقى دوغلاس كلمات في العديد من الاجتماعات، وحظي باهتمام ودعم كبيرين. كان دوغلاس مُعرَّضًا للخطر حتى قبل إقرار قانون العبيد الهاربين لعام ١٨٥٠ في الولايات المتحدة ، ولذلك كان ممتنًا عندما جمع أصدقاؤه البريطانيون المال وتفاوضوا على شراء حريته من سيده السابق ^{[ ٢٨ ]} في ديسمبر ١٨٤٦.

طوال حياته، كان كلاركسون ضيفًا دائمًا على جوزيف هاردكاسل (أول أمين صندوق لجمعية لندن التبشيرية ) في منزل هاتشام في ديبتفورد ، التي كانت آنذاك قرية تابعة لمقاطعة سري . وفي أوائل تسعينيات القرن الثامن عشر، التقى بزوجته، ابنة أخت السيدة هاردكاسل، هناك. وقد كتب كلاركسون جزءًا كبيرًا من كتابه " تاريخ إلغاء تجارة الرقيق " (1808) في منزل هاتشام.

لعب شقيقه الأصغر ، جون كلاركسون (1764-1828)، دورًا محوريًا في تنظيم نقل ما يقارب 1200 من الموالين السود إلى أفريقيا في أوائل عام 1792. وكانوا من بين 3000 من العبيد السابقين في الولايات المتحدة الذين نالوا حريتهم من البريطانيين ومنحوهم أراضي في نوفا سكوتيا ، كندا، بعد حرب الاستقلال الأمريكية . اختارت هذه المجموعة التوجه إلى مستعمرة سيراليون الجديدة التي أنشأها البريطانيون في غرب أفريقيا، وأسسوا مدينة فريتاون . وعُيّن جون كلاركسون أول حاكم لها.

توفي توماس كلاركسون في 26 سبتمبر 1846 في بلايفورد، سوفولك ، عن عمر يناهز 86 عامًا. ^{[ 29 ]} ودُفن في القرية في 2 أكتوبر في كنيسة سانت ماري.

صندوق كلاركسون ومجموعة كلاركسون معروضة الآن في متحف ويسبيتش وفينلاند . ^{[ 30 ]}

• في عام 1833، طلب سكان ويسبيتش من كلاركسون أن يجلس ليرسم له صموئيل لين صورة شخصية ؛ وهي معلقة في قاعة المجلس في مبنى بلدية ويسبيتش . ^{[ 31 ]}
• في عام 1834، وبعد إلغاء العبودية في جامايكا، أُنشئت قرى حرة لتوطين المحررين. وقد تأسست بلدة كلاركسونفيل، التي سُميت تكريماً له، في أبرشية سانت آن بجامايكا.
• في عام 1839، منحت محكمة المجلس العام كلاركسون حرية مدينة لندن .
• في عام 1839، أطلق المبشر المورافي هانز بيتر هالبك اسم كلاركسون على محطة تبشيرية في جنوب إفريقيا تكريماً لكلاركسون وجهوده في إلغاء العبودية. ^{[ 32 ]}
• يضم متحف ويسبيتش وفينلاند ، الذي افتتح عام 1847، عرضاً دائماً للقطع الأثرية المناهضة للعبودية التي جمعها توماس كلاركسون وشقيقه جون، كما ينظم فعاليات مرتبطة بمناهضة العبودية.
• في عام 1857، تم نصب مسلة تخليداً لذكرى كلاركسون في فناء كنيسة سانت ماري في بلايفورد وفقًا لتصميم جورج بيدل إيري . ^{[ 33 ]}
• في عام 1879، تم تشييد نصب تذكاري لكلاركسون في ويدزميل؛ ونُقش عليه: "في هذا المكان الذي يقف فيه هذا النصب التذكاري، في شهر يونيو من عام 1785، قرر توماس كلاركسون تكريس حياته لتحقيق إلغاء تجارة الرقيق." ^{[ 34 ]}
• أُقيم نصب كلاركسون التذكاري في ويسبتش تخليدًا لذكراه وإسهاماته. بدأ العمل في أكتوبر 1880، وافتتحه السير هنري براند، رئيس مجلس العموم، في 11 نوفمبر 1881. سُميت أكاديمية توماس كلاركسون في ويسبتش باسمه. كما سُمي شارع تصطف على جانبيه الأشجار في ويسبتش باسم شارع كلاركسون تكريمًا له (ويُعرف أحد الشوارع الجانبية باسم شارع ويلبرفورس)، وكان هناك حانة مقابلة تُسمى كلاركسون آرمز (أُغلقت عام 2018). ويقع بالقرب منه محكمة كلاركسون.
• أقامت جمعية ويسبيتش لوحة زرقاء تخليداً لذكرى توماس كلاركسون، وهي جزء من مسار المدينة. ^{[ 35 ]}
• في عام 1996، تم تخصيص لوحة تذكارية لذكرى كلاركسون في دير وستمنستر ، بالقرب من قبر ويليام ويلبرفورس .
• تم تسمية العديد من الطرق في المملكة المتحدة باسمه، على سبيل المثال في هال وكامبريدج وإبسويتش .
• في عام 2007، ظهرت صورة كلاركسون على طابع تذكاري صادر عن المملكة المتحدة ، بمناسبة إلغاء تجارة الرقيق
• يواصل أحد أحفاده، القس جون كلاركسون، مسيرته كواحد من قادة جمعية مناهضة العبودية. ^{[ 36 ]}
• في يوليو 2010، أضاف مجمع كنيسة إنجلترا كلاركسون إلى جانب إيكويانو وويلبرفورس إلى قائمة الأشخاص الذين سيتم تكريمهم باحتفال صغير في 30 يوليو في تقويم قديسي الكنيسة . ^{[ 37 ]} وأقيم احتفال أولي في كنيسة بلايفورد في 30 يوليو 2010. ^{[ 38 ]}
• كان كلاركسون يمتلك نسخة أصلية من الماجنا كارتا ، أهدتها له عائلة لوثر الأرستقراطية، ^{[ 39 ]} والتي أعيد اكتشافها في المكتبة الإلكترونية لجامعة هارفارد في عام 2025؛ ولعقود من الزمن كان يُعتقد أنها نسخة غير رسمية. ^{[ 40 ]}

• كتب الشاعر ويليام وردزورث قصيدة سونيتية إلى كلاركسون:

سونيتة، إلى توماس كلاركسون، بمناسبة إقرار قانون إلغاء تجارة الرقيق، مارس 1807. كلاركسون! لقد كان صعود جبلٍ عنيدًا ، كم كان شاقًا، بل كم كان مروعًا، أنت تعلم ذلك، وربما لا أحد يعلمه مثلك؛ لكنك أنت، الذي انطلقت في ريعان شبابك، وقُدت هذه الرحلة السامية، سمعت الصوت الثابت يردد نداءها، الذي أيقظك أولًا من أعماق قلبك الشاب. يا رفيق الزمن الأمين ، بجهدك الدؤوب، انظر، لقد حُسم الأمر، وسيُحتفى به من جميع الأمم! لقد مُحيت الكتابة الدامية إلى الأبد، وستنعم من الآن فصاعدًا براحة الرجل الصالح، وسعادة الرجل العظيم؛ سيجد حماسك الراحة أخيرًا، أيها الصديق الوفي للبشرية!

• تتناول الرسوم التوضيحية الشعرية التي نشرتها ليتيتيا إليزابيث لاندون بعد وفاته، والموجودة على نقش للوحة رسمها صموئيل لين لكلاركسون ، إنجازاته. ^{[ 41 ]}

• في فيلم "Amazing Grace" الذي صدر عام 2006 ويتناول إلغاء تجارة الرقيق، قام الممثل البريطاني روفوس سيويل بتجسيد شخصية كلاركسون.

• كتب بنيامين زيفانيا قصيدة "المتمرد من ويسبيتش"، وهي قصيدة يستخدمها تلاميذ المدارس الإنجليزية كمصدر في دراساتهم حول حملة مناهضة العبودية. ^{[ 42 ]}
• كلاركون هي إحدى الشخصيات الثانوية في ثلاثية فومبيل "ألما".

• جمعية حماية السكان الأصليين
• طائفة كلافام – مجموعة من المصلحين الاجتماعيين التابعين لكنيسة إنجلترا 
• قائمة رواد حركة إلغاء العبودية
• قائمة الأشخاص الذين مُنحوا الجنسية الفرنسية الفخرية خلال الثورة الفرنسية

• باركر، جي إف إف جيه آر. "توماس كلاركسون"، قاموس السير الوطنية (مطبعة جامعة أكسفورد، 1887)
• بروجان، هيو . "توماس كلاركسون"، قاموس أكسفورد للسير الوطنية (أكسفورد: مطبعة الجامعة، 2005)
• كاري، بريتشان . حركة إلغاء العبودية البريطانية وخطاب الحساسية: الكتابة، والعاطفة، والعبودية، 1760-1807 (باسينغستوك: بالغراف ماكميلان، 2005). 131-137.
• جيفورد، زربانو ، توماس كلاركسون وحملة مناهضة تجارة الرقيق (المنظمة الدولية لمناهضة الرق، 1996) - استُخدمت في فعاليات إحياء الذكرى المئوية الثانية لإلغاء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في الإمبراطورية البريطانية عام 2007.
• هوتشيلد، آدم . دفن السلاسل: النضال البريطاني لإلغاء العبودية (باسينغستوك: بان ماكميلان، 2005)
• ماير، هيلموت. توماس كلاركسون: "محرك بخاري أخلاقي" أم نبي كاذب؟ نهج نقدي لثلاث من مقالاته المناهضة للعبودية. (شتوتغارت: Ibidem، 2007).
• باول، روجر (2007). لماذا هنا؟ لماذا حينها؟ - أدوار جون وتوماس كلاركسون في إلغاء تجارة الرقيق 1807 .
• رودريغيز، جونيوس ب.، محرر. موسوعة التحرر وإلغاء العبودية في العالم عبر الأطلسي . (أرمونك، نيويورك: إم إي شارب ، 2007)
• ويلسون، إيلين جيبسون. توماس كلاركسون: سيرة ذاتية (ماكميلان، 1989)
• ويلسون، إيلين جيبسون. عائلة كلاركسون من ويسبيتش وإلغاء تجارة الرقيق (جمعية ويسبيتش، 1992)

• موقع توماس كلاركسون الإلكتروني
• نبذة مختصرة عن حياة توماس كلاركسون
• سيرة توماس كلاركسون ، كاتدرائية إيلي
• توماس كلاركسون: سيرة ذاتية وقائمة مراجع بقلم بريتشان كاري (جزء من مشروعه حول دعاة إلغاء العبودية البريطانيين)
• موارد تعليمية حول العبودية وإلغائها على موقع blackhistory4schools.com
• أعمال توماس كلاركسون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال توماس كلاركسون أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال توماس كلاركسون في مكتبة الحرية الإلكترونية
• مشروع اللوفرتور : توماس كلاركسون - أفكار حول الثورة الهايتية مقتطف من كتاب كلاركسون عام 1823.
• البرلمان وتجارة الرقيق البريطانية 1600-1807
• مجموعة كلاركسون ، متحف ويسبيتش وفينلاند، الذي تضم مجموعته صندوق كلاركسون.
• أكاديمية توماس كلاركسون
• قسم توماس كلاركسون ، موقع مشروع إلغاء العبودية
• مقال عن إقامة توماس كلاركسون في حانة "ذا سفن ستارز" في بريستول ، جمعية بريستول التاريخية
• "مواد أرشيفية تتعلق بتوماس كلاركسون" . الأرشيف الوطني البريطاني .
• تقرير اللجنة التوجيهية لجامعة براون المعنية بالعبودية والعدالة ، دراسة علاقة الجامعة بتجارة الرقيق
• "توماس كلاركسون" ، حياة توماس كلاركسون، جمعية ويسبيتش وصندوق الحفاظ على التراث.
• "تاريخ نشأة وتقدم وإنجاز إلغاء تجارة الرقيق الأفريقية"، مخطوطة توماس كلاركسون، محفوظة في كلية هافرفورد
• أعمال توماس كلاركسون على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)