مشروع الحزام العربي
الحزام العربي ( العربية : الحزام العربي ، بالحروف اللاتينية : الحزام العربي ؛ الكردية : کهمبهرا عهرهبی ، بالحروف اللاتينية : Kembera Erebî ) كان مشروعًا قامت به سوريا البعثية ، والذي يهدف إلى تعريب المناطق الشمالية من محافظة الحسكة ، على حساب المجموعات العرقية الأخرى ، وخاصة الأكراد . [ 3 ] [ 4 ]
تضمن البرنامج في المقام الأول طرد الأكراد من الأراضي العامة المستخدمة كمراعٍ، وتوطين العرب مكانهم. نُفذ البرنامج عام 1973، حيث تم ترحيل حوالي 140 ألف كردي ومصادرة أراضيهم على امتداد شريط بطول 180 ميلاً. ثم مُنحت هذه الأراضي لآلاف العرب - حوالي 4000 عائلة نزحت بسبب إنشاء بحيرة الفرات في الرقة - لإقامة مستوطنات. [ 5 ] [ 2 ]
خلفية
خلال الحكم العثماني في الفترة من 1517 إلى 1917، كانت المناطق الداخلية من بلاد ما بين النهرين العليا (الأراضي الواقعة جنوب خط سكة حديد بغداد-برلين ، وشرق نهر الفرات ، وغرب نهر دجلة ) "أرضاً حراماً"، وقد تم ضمها بحكم القانون إلى ولايات الموصل وحلب وديار بكر العثمانية ، بالإضافة إلى سنجق دير الزور . [ 6 ] [ 7 ]
كانت المنطقة في الأساس مأهولة بقبائل شمر وتاي العربية شبه الرحل (انظر خريطة عام 1907 أدناه). [ 8 ] مع ذلك، كانت الأطراف الشمالية والشرقية، قرب الموصل وماردين ، مأهولة بالمسيحيين الآراميين والآشوريين الناطقين بالسريانية، بالإضافة إلى بدو عرب مسلمين من القبائل العربية المذكورة آنفًا. وكما ذكر جون ج. تايلور عام 1866: "يسكن العرب والتركمان الجزء الشمالي من بلاد ما بين النهرين، حيث تقع نيسيبين". [ 9 ] وقد أحصى تايلور عدد العرب بـ 81,000 نسمة موزعين على 13,500 خيمة. أما التركمان، الذين علّق تايلور قائلًا: "يُطلق عليهم خطأً اسم الأكراد"، فقد ذُكر أن عددهم يبلغ 1,600 خيمة، تتركز معظمها حول فيرانشهر . كما قدم جدولاً يوضح نسبة العرب إلى الأكراد بنسبة 2.3:1، انظر أدناه.

خلال القرن التاسع عشر، استقرت جماعات قبلية كبيرة ناطقة بالكردية في مناطق شمال سوريا، كما تم ترحيل بعضها من شرق الأناضول والمناطق الشمالية الغربية من جبال زاغروس . وكانت أكبر هذه الجماعات القبلية قبيلة ريشوان القوية ، التي اتخذت من محافظة أديامان مقراً لها في البداية. وانتقلت إلى المنطقة عشائر من قبيلة أناضولية أخرى، هي اتحاد ميلي المذكور منذ عام 1518 فصاعداً. [ 10 ]
بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى ، قُسّمت الجزيرة إلى ثلاثة أجزاء بين تركيا وسوريا والعراق . تركت الدول القومية الثلاث الجديدة المنطقة كمنطقة نائية تفتقر إلى الاهتمام الحكومي والدعم؛ وحتى في القرن الحادي والعشرين، لا تزال معدلات معرفة القراءة والكتابة ودخل الأسر تُظهر تفاوتًا كبيرًا بين تلك المناطق وغيرها من المناطق.
في عشرينيات القرن العشرين، قُدِّر عدد الأكراد في الجزيرة السورية بما بين 20,000 [ 11 ] و25,000 [ 12 ] نسمة من أصل 100,000 نسمة. وفي عام 1927، كان هناك 47 قرية وبلدة ذات أغلبية كردية. وبحلول عام 1929، وبعد طرد الأكراد من تركيا في ظل سياسات الكماليين وفشل ثورة الشيخ سعيد (1925) وثورة أرارات (1927-1930)، ارتفع عددهم إلى أكثر من 800. [ 13 ] كما استقر بعض الأكراد العلويين، الفارين من اضطهاد الجيش التركي خلال مذبحة ديرسيم ، في عفرين ومابيتا في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 14 ] وقد حظي هذا كله بدعم مباشر من المندوب السامي الفرنسي في بلاد الشام من خلال خطة تيرييه، بهدف زيادة أرباح المنطقة، فضلاً عن تطبيق سياسة "فرق تسد".
سجّل الكاتب الدنماركي سي. نيبور، الذي سافر إلى الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين العليا عام ١٧٦٤، وجود خمس قبائل كردية بدوية (دوكوري، كيكي، شيشاني، مولي، وأشيتي) وست قبائل عربية (تاي، كعب، بقارة، جيهيش، ديابات، وشرابه) [ ١٥ ] في المنطقة المحيطة بمدينة ماردين. ووفقًا لنيبور، استقرت القبائل الكردية بالقرب من ماردين في تركيا، ودفعت لحاكم المدينة مقابل حق رعي قطعانها في الجزيرة السورية. [ ١٦ ] [ ١٧ ]
وهكذا، وبسبب السياسات العثمانية والاتجاه العام نحو الاستقرار الحضري للشعوب البدوية، استقرت القبائل الكردية تدريجياً في القرى والمدن، ولا تزال موجودة في المحافظة الحديثة. [ 18 ]

منذ الحرب العالمية الأولى
شهدت التركيبة السكانية لشمال سوريا تحولاً هائلاً في أوائل القرن العشرين، عندما شنت الإمبراطورية العثمانية عمليات تطهير عرقي ضد سكانها الأرمن والآشوريين المسيحيين ، وانضمت بعض القبائل الكردية إلى هذه الفظائع. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] فرّ العديد من الآشوريين إلى سوريا خلال الإبادة الجماعية، واستقروا بشكل رئيسي في منطقة الجزيرة. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] خلال الحرب العالمية الأولى والسنوات اللاحقة، فرّ آلاف الآشوريين من ديارهم في الأناضول بعد المجازر. بعد ذلك، فرّت موجات هائلة من الأكراد من ديارهم في تركيا بسبب الصراع مع السلطات الكمالية، واستقروا في سوريا، حيث منحتهم سلطات الانتداب الفرنسي [ 25 ] الجنسية كجزء من خطة تيرييه التي تهدف إلى إنشاء حزام كردي على طول الحدود التركية. [ 26 ] قُدّر عدد الموجة الأولى من الأكراد الذين استقروا في محافظة الجزيرة حوالي عام 1925 بنحو 20,000 نسمة. [ 27 ] ابتداءً من عام 1926، شهدت المنطقة موجة هجرة كردية ضخمة أخرى عقب فشل ثورة الشيخ سعيد ضد السلطات التركية . [ 28 ] فرّ عشرات الآلاف من الأكراد من ديارهم في تركيا واستقروا في سوريا، وكالعادة، منحتهم سلطات الانتداب الفرنسي الجنسية. [ 25 ] انتقل هذا التدفق الكبير من الأكراد إلى محافظة الجزيرة السورية. ويُقدّر عدد الأكراد الذين فروا إلى سوريا في ذلك الوقت بنحو 25,000 كردي. [ 29 ] تُشير التقارير الرسمية الفرنسية إلى وجود 45 قرية كردية على الأكثر في الجزيرة قبل عام 1927. ووصلت موجة جديدة من اللاجئين عام 1929. [ 30 ] واصلت سلطات الانتداب تشجيع الهجرة الكردية إلى سوريا، وبحلول عام 1939، تراوح عدد القرى بين 700 و800 قرية. [ 30 ]لم تُعارض السلطات الفرنسية تدفقات الآشوريين والأرمن والأكراد الذين غادروا ديارهم لأسباب مختلفة ولجأوا إلى سوريا. وقد تولت السلطات الفرنسية نفسها تنظيم توطين اللاجئين. ومن أهم هذه الخطط ما نُفذ في الجزيرة العليا شمال شرق سوريا، حيث شيدت فرنسا مدنًا وقرى جديدة (مثل القامشلي) بهدف إيواء اللاجئين الذين اعتُبروا "ودودين". وقد شجع هذا الأمر الأقليات غير التركية التي كانت تحت ضغط تركي لترك منازلها وممتلكاتها، إذ وجدوا ملاذًا آمنًا نسبيًا في سوريا المجاورة، وبدأوا إعادة بناء حياتهم. [ 31 ] ونتيجة لذلك، بدأت المناطق الحدودية في محافظة الحسكة تشهد أغلبية كردية، بينما ظل العرب يشكلون الأغلبية في سهول الأنهار وغيرها من المناطق. [ 32 ]
في عام 1939، أبلغت سلطات الانتداب الفرنسي عن أعداد السكان التالية لمختلف المجموعات العرقية والدينية في محافظة الحسكة. [ 33 ]
| يصرف | عربي | كردي | مسيحي | الأرمنية | اليزيديين | الآشوري |
|---|---|---|---|---|---|---|
| وسط مدينة الحسكة | 7133 | 360 | 5700 | 500 | ||
| تل تامر | 8767 | |||||
| رأس العين | 2283 | 1025 | 2263 | |||
| شادادي | 2610 | 6 | ||||
| تيل براك | 4509 | 905 | 200 | |||
| وسط مدينة القامشلي | 7990 | 5892 | 14140 | 3500 | 720 | |
| أمودا | 11260 | 1500 | 720 | |||
| درباسية | 3011 | 7899 | 2382 | 425 | ||
| سوق شاغر | 380 | 3810 | 3 | |||
| عين ديوار | 3608 | 900 | ||||
| ديريك (أعيد تسميتها فيما بعد بالمالكية ) | 44 | 1685 | 1204 | |||
| المصطفية | 344 | 959 | 50 | |||
| ديرونا آغا | 570 | 5097 | 27 | |||
| تل كوجر (أعيد تسميتها لاحقاً إلى اليعربية ) | 165 |
بلغ عدد سكان المحافظة 155,643 نسمة عام 1949، من بينهم حوالي 60,000 كردي. [ 32 ] وقد أدت هذه الموجات المتواصلة إلى زيادة عدد الأكراد في المنطقة، حيث شكلوا 37% من سكان محافظة الحسكة وفقًا لتعداد السلطات الفرنسية عام 1939. [ 33 ] وفي عام 1953، قدّر الجغرافيان الفرنسيان فيفريه وجيبير أن من بين إجمالي سكان المنطقة البالغ 146,000 نسمة، شكّل الأكراد المزارعون 60,000 نسمة (41%)، والعرب شبه المستقرين والبدو 50,000 نسمة (34%)، بينما كان ربع السكان مسيحيين. [ 34 ]
| سنة | بوب. | ±% |
|---|---|---|
| 1931 | 44153 | — |
| 1933 | 64,886 | +47.0% |
| 1935 | 94,596 | +45.8% |
| 1937 | 98,144 | +3.8% |
| 1938 | 103,514 | +5.5% |
| 1939 | 106,052 | +2.5% |
| 1940 | 126,508 | +19.3% |
| 1942 | 136,107 | +7.6% |
| 1943 | 146,001 | +7.3% |
| 1946 | 151,137 | +3.5% |
| 1950 | 159,300 | +5.4% |
| 1953 | 232,104 | +45.7% |
| 1960 | 351,661 | +51.5% |
| 1970 | 468,506 | +33.2% |
| 1981 | 669,756 | +43.0% |
| 2004 | 1,275,118 | +90.4% |
| 2011 | 1,512,000 | +18.6% |
تعداد السكان لعامي 1943 و 1953
| جماعة دينية | عدد السكان (1943) | النسبة المئوية (1943) | عدد السكان (1953) | النسبة المئوية (1953) | |
|---|---|---|---|---|---|
| المسلمون | المسلمون السنة | 99,665 | 68.26% | 171,058 | 73.70% |
| مسلمون آخرون | 437 | 0.30% | 503 | 0.22% | |
| المسيحيون | السريانية الأرثوذكسية والسريانية الكاثوليكية | 31,764 | 21.76% | 42,626 | 18.37% |
| الأرمن | 9788 | 6.70% | 12,535 | 5.40% | |
| كنائس أخرى | 944 | 0.65% | 1283 | 0.55% | |
| مسيحيون كاملون | 42,496 | 29.11% | 56,444 | 24.32% | |
| اليهود | 1938 | 1.33% | 2350 | 1.01% | |
| اليزيديون | 1475 | 1.01% | 1749 | 0.75% | |
| المجموع | محافظة الجزيرة | 146,001 | 100.0% | 232,104 | 100.0% |
كان هناك حوالي 1500 شركسي من بين المسلمين السنة، ومعظمهم من الأكراد والعرب، في عام 1938. [ 37 ]
ونتيجةً لذلك، ومع هجرة الأكراد إلى هذه المنطقة من سوريا، أصبح سكان هذه المناطق أكثر تنوعًا. [ 38 ] علاوة على ذلك، تطوع الأكراد غير النظاميين في الانتداب الفرنسي جنبًا إلى جنب مع أقليات عرقية أو دينية أخرى، بما في ذلك الأرمن والأكراد غير النظاميين. [ 39 ]
بعد الحرب العالمية الثانية
اعتقدت الحكومة السورية بوجود موجة جديدة من تسلل الأكراد إلى محافظة الحسكة عام ١٩٤٥. وتشير وثائق الحكومة السورية إلى أن المهاجرين "قدموا فرادى وجماعات من الدول المجاورة، وخاصة تركيا، عبر الحدود بشكل غير قانوني من رأس العين إلى المالكية. واستقروا تدريجياً وبشكل غير قانوني في المنطقة الحدودية، في مراكز سكانية رئيسية مثل الدرباسية وعامودا والمالكية". وكما هو معتاد، تمكن العديد من هؤلاء الأكراد من تسجيل أنفسهم بشكل غير قانوني في السجلات المدنية السورية. كما تمكنوا من الحصول على بطاقات هوية سورية بوسائل مختلفة، بمساعدة أقاربهم وأفراد قبائلهم. وقد فعلوا ذلك بنية الاستقرار وتملك العقارات، خاصة بعد صدور قانون الإصلاح الزراعي رقم ١٦١ خلال فترة الوحدة المصرية السورية (١٩٥٨-١٩٦١)، وهو إجراء اشتراكي يهدف إلى وضع حد أقصى لملكية الأراضي الزراعية. أظهرت الإحصاءات الرسمية المتاحة في عام 1961 أنه في غضون سبع سنوات فقط، بين عامي 1954 و1961، ازداد عدد سكان محافظة الحسكة من 240 ألف نسمة إلى 305 آلاف نسمة، أي بزيادة قدرها 27% لا يمكن تفسيرها بمجرد الزيادة الطبيعية. [ 40 ]
تعداد عام 1962
زعمت الحكومة أن الأكراد الأتراك "يتسللون بطريقة غير شرعية" إلى الجزيرة بهدف "طمس طابعها العربي". وفي 23 أغسطس/آب 1962، أصدرت الحكومة مرسومًا (المرسوم رقم 93) بإجراء تعداد سكاني استثنائي في محافظة الجزيرة . [ 41 ] واعتُبر أي شخص لا يستطيع تقديم وثيقة تثبت إقامته في سوريا قبل عام 1940 مهاجرًا غير شرعي، معظمهم من تركيا. [ 42 ] وفي إطار هذا التعداد، الذي أُجري في 5 أكتوبر/تشرين الأول 1962، جُرِّد 120 ألف كردي في المحافظة من جنسيتهم السورية. [ 43 ] واعترفت الحكومة السورية لاحقًا بوقوع أخطاء خلال التعداد، لكنها لم تُعد لهم الجنسية. [ 42 ]
أشار التعداد السكاني إلى أن عدد السكان الحقيقي كان على الأرجح أقرب إلى 340 ألف نسمة. ورغم أن هذه الأرقام قد تكون مبالغًا فيها، إلا أنها كانت معقولة بالنظر إلى الظروف الفعلية. فبعد أن كانت الجزيرة منطقةً فوضويةً وشبه خالية قبل عام 1914، أثبتت خصوبتها المذهلة بمجرد فرض النظام من قبل الانتداب الفرنسي وممارسة الزراعة من قبل السكان الأكراد في غالبيتهم... وكان من المحتم وجود شكوك قوية حول دخول العديد من المهاجرين إلى سوريا. ففي تركيا، أدى التوسع السريع في استخدام الآلات الزراعية إلى بطالة هائلة وهجرة عمالية ضخمة منذ خمسينيات القرن الماضي. ولا شك أن الأراضي الخصبة غير المزروعة في شمال الجزيرة كانت عامل جذب قوي، كما أن الحدود المتأثرة كانت طويلة جدًا بحيث يصعب السيطرة عليها. [ 40 ]
اتخذت حكومة البعث في عام 1965 قراراً بإنشاء حزام عربي بطول 350 كيلومتراً وعرض يتراوح بين 10 و15 كيلومتراً على طول الحدود السورية التركية . وكان من المقرر أن يمتد الحزام من الحدود العراقية شرقاً إلى رأس العين غرباً. [ 4 ]
المستوطنات العربية
بعد انقلاب آخر داخل حزب البعث، برز حافظ الأسد رئيسًا لسوريا البعثية عام 1970. ورغم أن مقترحات تقرير الهلال كانت قد قُبلت رسميًا من قبل حكومة البعث منذ عام 1965، إلا أن حافظ الأسد هو من أمر بتنفيذ برنامج الحزام العربي عام 1973. [ 44 ] [ 45 ] وقد غيّرت حكومة الأسد اسم المشروع إلى " خطة إنشاء مزارع نموذجية للدولة في منطقة الجزيرة " . [ 46 ] [ 47 ] وبحلول نهاية البرنامج، نزح حوالي 140 ألف كردي من منازلهم في 332 قرية على يد الحكومة السورية؛ وأقام عشرات الآلاف من العرب - معظمهم من منطقة الرقة - مستوطنات في الأراضي المصادرة. وكانت منطقة المشروع عبارة عن شريط أرضي - عرضه حوالي 15 كيلومترًا - يمتد على طول 375 كيلومترًا. عبر المناطق الحدودية الشمالية الشرقية لسوريا مع تركيا والعراق . [ 2 ] [ 5 ]
أُنشئت خمس عشرة مزرعة حكومية ضمن المشروع التجريبي على أراضٍ مُصادرة في البرية (وهي منطقة رعي وزراعة جافة ). كانت معظم أراضيها مملوكة لأفراد من قبيلة الحليسات، وهي قبيلة عربية شبه بدوية استقرت بالقرب من الرقة في أربعينيات القرن العشرين. شكلت كل مزرعة حكومية قرية نموذجية حيث كان يُدفع للعمال الزراعيين أجورهم ويُدارون من قبل "مجلس إنتاج". [ 48 ]
أُنشئت قرى لإيواء 4000 عائلة عربية قادمة من الأراضي التي ستغمرها المياه بعد اكتمال بناء سد الطبقة وملء بحيرة الفرات . [ 4 ] زُوّد العرب بالأسلحة ووُزّعوا على أكثر من 50 مزرعة نموذجية في منطقة الجزيرة وشمال الرقة . [ 4 ] بُنيت اثنتا عشرة قرية حول القامشلي والملكية ، وست عشرة قرية حول رأس العين . [ 49 ] استُبدلت أسماء القرى الكردية في المنطقة بأسماء عربية لا ترتبط بالضرورة بتقاليد المنطقة وتاريخها. [ 49 ] يُطلق على هؤلاء العرب اسم المغمورين (مغمورين، أي المتأثرة بالفيضانات). [ 49 ] انتهت الحملة في نهاية المطاف في عهد حافظ الأسد عام 1976، لكن لم يُسمح للأكراد المُرحّلين بالعودة. [ 4 ]
مراجع
- ↑ ماكدويل، ديفيد (2021). "21: العيش منفصلين في سوريا الفرنسية وسوريا المستقلة". تاريخ حديث للأكراد ( الطبعة الرابعة). 29 إيرلزفورت تيراس، دبلن 2، أيرلندا: آي بي توريس. ص 471. ISBN 978-0-7556-0079-3.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - 1 2 3 ماكدويل، ديفيد (2021). "21: العيش منفصلين في سوريا الفرنسية وسوريا المستقلة". تاريخ حديث للأكراد ( الطبعة الرابعة). 29 إيرلزفورت تيراس، دبلن 2، أيرلندا: آي بي توريس. ص 470، 471. ISBN 978-0-7556-0079-3.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - ↑ ديفيد ل. فيليبس (2017). الربيع الكردي: خريطة جديدة للشرق الأوسط . روتليدج. ISBN 9781351480369تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2019 .
- 1 2 3 4 5 تيجيل، جوردي (2009). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . روتليدج. ص 61-62 . ISBN 9780203892114.
- 1 2 أحمد، أكبر (2013). "4: معضلة مشرف". الشوك والطائرة المسيرة . واشنطن العاصمة: مطبعة مؤسسة بروكينغز. ص 187. ISBN 978-0-8157-2378-3.
- ↑ https://academic.oup.com/histres/advance-article/doi/10.1093/hisres/htaf012/8155496
- ↑ https://journals.openedition.org/remmm/21593 الفقرات 4 و7 و11
- ↑ ألغون، س.، 2011. الطائفية في الجزيرة السورية: المجتمع والأرض والعنف في ذاكرة الحرب العالمية الأولى والانتداب الفرنسي (1915-1939) . أطروحة دكتوراه. جامعة أوتريخت، هولندا. 18 صفحة. تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2019.
- ↑ جون ج. تايلور. كردستان والأكراد في كتابات جون ج. تايلور عن رحلاته .
- ↑ وينتر، ستيفان (2017). "أكراد ريشوان والاستيطان القبلي العثماني في سوريا، 1683-1741" . أورينتي مودرنو . 97 (2): 256-269 . doi : 10.1163/22138617-12340151 . ISSN 0030-5472 . JSTOR 48572068 .
- ↑ ف.، سي بي؛ سيمبسون، جون هوب (يونيو 1939). "مشكلة اللاجئين: تقرير مسح" . المجلة الجغرافية . 93 (6): 458. Bibcode : 1939GeogJ..93..539F . doi : 10.2307/1787965 . ISSN 0016-7398 . JSTOR 1787965 .
- ↑ ماكدويل، ديفيد (2013). تاريخ حديث للأكراد (الطبعة الثالثة، منقحة ومحدثة، طبعة معاد طباعتها ). لندن: توريس. ISBN 978-1-85043-416-0.
- ↑ تيجيل، جوردي (2020)، "العلاقة المعقدة والديناميكية بين أكراد سوريا والحدود السورية: استمرارية وتغيرات" ، في سيمينو، ماثيو (محرر)، سوريا: الحدود، والحواجز، والدولة ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 243-267 ، doi : 10.1007/978-3-030-44877-6_11 ، ISBN 978-3-030-44876-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2025
- ↑ "derStandard.at" . صحيفة دير ستاندارد . مؤرشفة من الأصل في 6 يوليو 2022. تم الاطلاع عليها في 15 أغسطس 2022 .
- ^ كارستن نيبور (1778). Reisebeschreibung nach Arabien and Others umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - كوبنهاغن، مولر 1774-1837 (باللغة الألمانية). ص. 419.
- ↑ كريينبروك ، بي جي؛ سبيرل، إس. (1992). الأكراد: نظرة عامة معاصرة . روتليدج. ص 114. ISBN 0415072654.
- ^ كارستن نيبور (1778). Reisebeschreibung nach Arabien and Others umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - كوبنهاغن، مولر 1774-1837 (باللغة الألمانية). ص. 389.
- ↑ ستيفان سبيرل، فيليب ج. كريينبروك (1992). الأكراد: نظرة عامة معاصرة . لندن: روتليدج. ص 145-146 . ISBN 0-203-99341-1.
- ↑ هوفانيسيان، ريتشارد ج. (2007). الإبادة الجماعية للأرمن: الإرث الثقافي والأخلاقي . دار ترانزكشن للنشر. رقم ISBN 9781412835923أُرشف من الأصل في 11 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2014 .
- ^ جوان أ.أرجنتر، ر. ماكينا براون (2004). على هامش الأمم: اللغات المهددة بالانقراض والحقوق اللغوية . معهد الدراسات الكاتالونية. ص. 199. ردمك 9780953824861.
- ↑ لازار، ديفيد ويليام، بدون تاريخ. تاريخ موجز لمحنة الآشوريين المسيحيين* في العراق المعاصر. مؤرشف في 17 أبريل 2015 في أرشيف الإنترنت . أمريكي من بلاد ما بين النهرين.
- ↑ آر إس ستافورد (2006). مأساة الآشوريين . دار جورجياس للنشر، ص 24. ISBN 9781593334130.
- ↑ معوض، راي ج. (2001). "راي ج. معوض، سوريا والعراق - القمع واختفاء المسيحيين في الشرق الأوسط" . مجلة الشرق الأوسط الفصلية . منتدى الشرق الأوسط . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2015 .
- ↑ بات يئور (2002). الإسلام والذمية: حيث تصطدم الحضارات . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 162. ISBN 9780838639429.
- 1 2 دون تشاتي (2010). النزوح والتجريد من الممتلكات في الشرق الأوسط الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 230-232 . ISBN 978-1-139-48693-4.
- ↑ هارييت مونتغمري، أكراد سوريا: وجود منكر (برلين: المعهد الألماني للشرق، 2005)، ص 47-50.
- ↑ سيمبسون، جون هوب (1939). مشكلة اللاجئين: تقرير مسح ( الطبعة الأولى). لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 458. ASIN B0006AOLOA .
- ↑ أبو فخر، صقر، 2013. صحيفة السفير اليومية، بيروت. باللغة العربية. تراجع المسيحية في الشرق الأوسط: نظرة تاريخية
- ↑ ماكدويل، ديفيد (2005). تاريخ حديث للأكراد (الطبعة الثالثة المنقحة والمحدثة، طبعة معاد طباعتها ). لندن [ua]: توريس. ص 469. ISBN 1850434166.
- 1 2 تيجيل، جوردي (2009). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . لندن: روتليدج. ص 144. ISBN 978-0-203-89211-4.
- ↑ تاشجيان فاهي، طرد الجماعات العرقية والدينية غير التركية من تركيا إلى سوريا خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، الموسوعة الإلكترونية للعنف الجماعي، [متاح على الإنترنت]، نُشر في: 5 مارس 2009، تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2019، الرقم الدولي الموحد للدوريات 1961-9898
- 1 2 الجزيرة السورية وابنها ريفي اقتصادي. أندريه جيبرت، موريس فيفري، 1953. الجزيرة السورية وابنها اقتصاديان . في: Revue de géographie de Lyon، المجلد. 28، رقم 1، 1953. ص 1-15؛ دوى : https://doi.org/10.3406/geoca.1953.1294 تم الوصول إليه في 8 ديسمبر 2019.
- 1 2 ألغون، س.، 2011. الطائفية في الجزيرة السورية: المجتمع والأرض والعنف في ذاكرة الحرب العالمية الأولى والانتداب الفرنسي (1915-1939) . أطروحة دكتوراه. جامعة أوتريخت، هولندا. الصفحات 11-12. تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2019.
- ^ فيفريت، موريس. جيبرت، أندريه (1953). "الجزيرة السورية وابنها ريفي اقتصادي" . Revue de géographie de Lyon (بالفرنسية). 28 (28): 1– 15. دوى : 10.3406/geoca.1953.1294 . تم الاسترجاع 29 مارس 2012 .
- ↑ حوراني، ألبرت حبيب (1947). الأقليات في العالم العربي . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 76 .
- ^ إتيان دي فوماس (1956). "الجزيرة" . أناليس دي جيوغرافي (بالفرنسية). 65 (347): 64–80 . دوى : 10.3406/geo.1956.14367 . تم الاسترجاع 29 مارس 2012 .
- ^ م. برو، “Les Tcherkesses”، La France méditerranéenne et africaine ، IV، 1938
- ^ كايا، ز. 2012. كايا (2012) .
- ↑ فيلدهاوس، دي كيه، "سوريا والفرنسيون، 1918-1946"، الإمبريالية الغربية في الشرق الأوسط 1914-1958 (أكسفورد، 2008؛ طبعة إلكترونية، أكسفورد أكاديميك، 1 يناير 2010)، https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199540839.003.0007
- 1 2 ماكدويل، ديفيد. التاريخ الحديث للأكراد، شركة آي بي توريس المحدودة، 2004. ص 473-474.
- ↑ نازدار، مصطفى (1993) [1978]. "الأكراد في سوريا". في شالياند، جيرار (محرر). الأكراد وكردستان [ شعب بلا وطن: الأكراد وكردستان ] . ترجمة مايكل باليس. لندن: زد بوكس. ص 199. ISBN 978-1-85649-194-5
كان يُشتبه في أن الأكراد "متواطئون" مع أكراد العراق، الذين كانوا قد أطلقوا للتو انتفاضة سبتمبر 1961 بهدف الحصول على حكم ذاتي ضمن إطار عراقي.
وتحتذريعة الهجرة غير الشرعية من تركيا، أصدرت الحكومة في 23 أغسطس 1961 مرسومًا (رقم 93) يُجيز إجراء تعداد سكاني خاص في محافظة الجزيرة. وزعمت أن أكرادًا من تركيا "يتسللون بشكل غير قانوني" إلى الجزيرة من أجل "طمس طابعها العربي". أُجري التعداد في نوفمبر من ذلك العام؛ وعندما نُشرت نتائجه، صُنِّف نحو 120 ألف كردي من الجزيرة كأجانب وحُرموا من الجنسية السورية.
وفي عام 1962، لمكافحة "الخطر الكردي" و"إنقاذ العروبة" في المنطقة، أطلقت الحكومة ما يُسمى "خطة الحزام العربي"
،
التي
نصت على إقامة جميع السكان الأكراد على طول الحدود مع تركيا. كان من المقرر استبدالهم تدريجياً بالعرب وإعادة توطينهم، ويفضل تشتيتهم، في الجنوب. ولا شك أن اكتشاف النفط في قراتشوك، في قلب الجزيرة الكردية، كان له علاقة بسياسة الحكومة.
- 1 2 ماكدويل، ديفيد (2020). "تاريخ حديث للأكراد" . بلومزبري، آي بي توريس . ص 469. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2022 .
- ↑ حسن، محمد (ديسمبر 2020)، ص6
- ↑ غونتر، مايكل (15 نوفمبر 2014). من العدم: أكراد سوريا في السلم والحرب . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-1-84904-531-5.
- ↑ ماكدويل، ديفيد (2021). "21: العيش منفصلين في سوريا الفرنسية وسوريا المستقلة". تاريخ حديث للأكراد ( الطبعة الرابعة). 29 إيرلزفورت تيراس، دبلن 2، أيرلندا: آي بي توريس. ص 471. ISBN 978-0-7556-0079-3.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - ↑ نوفمبر 2009. "إنكار جماعي: قمع الحقوق السياسية والثقافية للأكراد في سوريا" (ملف PDF) . هيومن رايتس ووتش . تاريخ الاطلاع: 28 سبتمبر 2017 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ بول، جيمس أ.؛ هيومن رايتس ووتش (منظمة)، الشرق الأوسط (1990). حقوق الإنسان في سوريا . هيومن رايتس ووتش. ص 88. ISBN 978-0-929692-69-2.
- ↑ هانوييه، ج.، 1985. "المشاريع الهيدروليكية الكبرى في سوريا: الإغراء الشرقي"، في مجلة المغرب العربي، العدد 109، ص 24-42. ورد ذكره في: ميريام أبابسا. "الخصخصة في سوريا : المزارع الحكومية وحالة مشروع الفرات". الاجتماع الخامس للبحوث الاجتماعية والسياسية في البحر الأبيض المتوسط، مارس 2004، فلورنسا - مونتيكاتيني تيرمي، إيطاليا. ffhalshs-00339057f
- 1 2 3 حسن، محمد (ديسمبر 2020). "الحركات السياسية والمدنية الكردية في سوريا ومسألة التمثيل" . كلية لندن للاقتصاد . ص 7. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2021 .
- القرن العشرين في سوريا
- سوريا البعثية
- التطهير العرقي في آسيا
- تاريخ محافظة الحسكة
- بلاد ما بين النهرين العليا
- التعريب
- تاريخ حزب البعث العربي الاشتراكي - منطقة سوريا
- اضطهاد الأكراد في سوريا
- المناطق الحزامية
- العنف ذو الدوافع العنصرية في آسيا
