الأكراد في سوريا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

يشكل السكان الأكراد في سوريا أكبر أقلية عرقية في البلاد، [ 10 ] ويقدر عددهم عادة بنسبة 10٪ من السكان السوريين [ 11 ] [ 12 ] [ 10 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] و 9٪ من السكان الأكراد .

أغلبية الأكراد السوريين هم في الأصل أكراد أتراك عبروا الحدود خلال أحداث مختلفة في القرن العشرين. [ 16 ] توجد ثلاثة مراكز رئيسية للسكان الأكراد في سوريا: الجزء الشمالي من الجزيرة ، ومنطقة الفرات الوسطى حول كوباني ، وفي الغرب المنطقة المحيطة بعفرين . [ 17 ] تقع جميع هذه المراكز على الحدود السورية التركية ، كما توجد تجمعات كردية كبيرة في حلب ودمشق جنوباً.

خلال حكم حزب البعث ، اتهمت منظمات حقوق الإنسان الحكومة السورية بممارسة التمييز والمضايقات بشكل روتيني ضد الأكراد السوريين. [ 18 ] [ 19 ] يسعى العديد من الأكراد إلى تحقيق الحكم الذاتي السياسي لما يعتبرونه غرب كردستان ، على غرار حكومة إقليم كردستان في العراق، أو الانضمام إلى دولة كردستان المستقلة . وفي سياق الحرب الأهلية السورية ، أنشأ الأكراد [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا . [ 23 ]

التركيبة السكانية

يعيش الأكراد السوريون بشكل رئيسي في ثلاث مناطق كردية في شمال سوريا المتاخمة لتركيا . [ 6 ] كما يعيش العديد من الأكراد في المدن الكبرى والمناطق الحضرية في البلاد، على سبيل المثال، في حي ركن الدين في دمشق ، والذي كان يُعرف سابقًا باسم حي الأكراد ، وفي أحياء حلب الأشرفية [ 24 ] والشيخ مقصود . [ 25 ]

يشكل الأكراد أكبر أقلية عرقية في سوريا ، حيث تتراوح نسبتهم بين 5 و10 بالمئة من إجمالي السكان السوريين. [ 26 ] [ 14 ] [ 2 ] [ 12 ] [ 1 ] وتتأثر هذه التقديرات بآثار الحرب الأهلية السورية وسهولة اختراق الحدود السورية التركية. [ 27 ] ويُعدّ عدد الأكراد في سوريا قليلاً نسبياً مقارنةً بأعدادهم في الدول المجاورة، مثل تركيا وإيران والعراق . ويتحدث معظم الأكراد السوريين اللغة الكرمانجية ، وهي لهجة كردية تُستخدم في تركيا وشمال شرق العراق وإيران . [ 28 ]

تشير التقديرات إلى أنه في مطلع القرن العشرين، كان يعيش حوالي 12,000 كردي في دمشق ؛ وعدد غير معروف منهم في منطقة كرد داغ ؛ و16,000 في منطقة جرابلس ؛ وعدد غير معروف في محافظة الجزيرة ، حيث يُرجح أنهم كانوا يشكلون الأغلبية. [ 29 ] وقد أدى مدّ خط السكة الحديد والطريق إلى نصيبين عام 1918 إلى تكثيف هجرة الأكراد جنوبًا إلى سفوح الجبال والسهول السورية على طول الأنهار. [ 30 ] وفي عشرينيات القرن العشرين، وبعد فشل الثورات الكردية في تركيا الكمالية ، شهدت محافظة الجزيرة السورية هجرة واسعة للأكراد، حيث تشير التقديرات إلى أن 25,000 كردي فروا إلى سوريا في ذلك الوقت. [ 31 ] تُشير التقارير الرسمية الفرنسية إلى وجود 45 قرية كردية في الجزيرة قبل عام 1927. ووصلت موجة جديدة من اللاجئين عام 1929. [ 32 ] واصلت السلطات الفرنسية السماح بالهجرة الكردية إلى منطقة الانتداب، وبحلول عام 1939، تراوح عدد القرى بين 700 و800 قرية. [ 32 ] وقدّر الجغرافيان الفرنسيان فيفريه وجيبير أنه في عام 1953، من بين إجمالي سكان الجزيرة البالغ 146,000 نسمة، شكّل الأكراد المزارعون 60,000 نسمة (41%)، والعرب الرحل 50,000 نسمة (34%)، وكان ربع السكان من المسيحيين. [ 30 ]

على الرغم من أن بعض المجتمعات الكردية لها تاريخ طويل في سوريا، [ 33 ] فإن معظم الأكراد السوريين ينحدرون من تركيا وهاجروا إليها خلال القرن العشرين هربًا من القمع الشديد الذي تعرض له الأكراد في تركيا. [ 16 ] وانضم إلى الأكراد في سوريا لاحقًا مجموعة كبيرة جديدة نزحت من تركيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، وهي الفترة التي بلغت فيها الحملة التركية لدمج السكان الأكراد ذروتها. [ 16 ] وقد استغلت الحكومة حقيقة فرار بعض الأكراد إلى سوريا خلال عشرينيات القرن الماضي للادعاء بأن الأكراد ليسوا من السكان الأصليين للبلاد، ولتبرير سياساتها التمييزية ضدهم. [ 16 ]

تاريخ

العصور القديمة المتأخرة

في عام 568، ورد ذكر مكان يُدعى "تلة قرداي" بالقرب من دمشق في المصادر السريانية، والذي يُرجح أنه كان مستوطنة عسكرية، ويُشير إلى "التل الكردي" وفقًا لثيودور نولدكه. [ 34 ] وذكر العالم السرياني ورئيس أساقفة دمشق، إقليموس يوسف داود، أن الأكراد كانوا موجودين في دمشق قبل القرن السابع. [ 35 ]

يعود التواصل بين الأكراد والغساسنة على الأقل إلى غارات الغساسنة على الأراضي الساسانية خلال عهد شابور الثاني (309-379 م). يصف الشاهنامة للفردوسي القائد الغساسني طاير وهو يقود تحالفًا من الرومان والقدوسيين والبحرينيين والأكراد والفرس ضد العاصمة الساسانية قطسيفون . من المحتمل أن تكون هذه المواجهات المبكرة في الجزيرة قد غذّت الأساطير العربية اللاحقة حول أصول الأكراد. [ 36 ] وقد دوّن كل من المسعودي والبكري روايات تزعم أن الأكراد كانوا في الأصل عربًا اختلفوا مع الغساسنة، وتراجعوا إلى الجبال، وفقدوا لغتهم العربية تدريجيًا. [ 37 ] ذكر البكري، نقلاً عن الجيهاني، أن الموطن الأصلي للأكراد كان بين أرض يهودا في بلاد الشام وشبه الجزيرة العربية ، بينما أشار ابن غرسية إلى أن قبيلة بني صالح العربية المسيحية في جنوب سوريا قد تزاوجت مع الأكراد والأنباط. ويُرجح أن الأكراد الذين وُجدوا في جنوب سوريا قدِموا إما كجماعات بدوية من الجزيرة العليا، بفضل علاقاتهم الطيبة مع القبائل العربية، أو كجنود يخدمون في الجيوش الرومانية أو الساسانية. [ 38 ]

العصور الوسطى

أشار المسعودي في كتابه "مروج الذهب" إلى أن قبائل كردية، من بينها قبيلة الدنابيلة، قد استقرت في بلاد الشام، وتذكر سجلات لاحقة أمراء أكرادًا حكموا أجزاءً من المنطقة، من بينهم مير محمد (توفي عام 997). [ 39 ] ويؤكد كل من المزهري في كتابيه "المفاتيح" و"الطيبي" أن أكراد بلاد الشام ينحدرون من النبي إسحاق ، وهو ادعاء طُرح في سياق تفسير حديث يتعلق بفتح القسطنطينية . [ 40 ] [ 41 ]

يروي إحسان عباس في سردٍ منفصلٍ معركةً عسكريةً قرب أفاميا بين الأكراد بقيادة أبي الحجار المعمدان بن مصبح ووالي حمص الحمداني ، مما يشير إلى وجودٍ كرديٍّ راسخٍ في عمق الأراضي السورية قبل العصر الأيوبي بفترةٍ طويلة. [ 42 ] وقد أشار الوهراني إلى الأكراد في كتابه "المنامات" ، واضعًا القاضي ابن درباس الكردي إلى جانب الخليفة الأموي يزيد بن معاوية في رؤيةٍ خياليةٍ واحدة، وهو ما يُعدُّ مفارقةً تاريخيةً مقصودةً لخدمة أغراضه الجدلية، مع أن العمل يبقى مرآةً مفيدةً للواقع الاجتماعي في بلاد الشام في عصره. [ 43 ]

توطدت العلاقات الكردية بحلب خلال العصر الحمداني من خلال المصاهرة بين الجانبين. فقد تزوج أمير حمداني من فاطمة بنت أحمد هزرمردي، بينما تزوج حاكم ديار بكر المرواني سعيد بن مروان من حفيدة سيف الدولة . فتحت هذه الزيجات حلب أمام حضور كردي متزايد، وأصبح الأقارب الأكراد للحمدانيين مشهداً مألوفاً في البلاط. ولعل خير دليل على هذا الحضور هو حوار دار في مجلس سيف الدولة ، حيث دار نقاش حول مكانة العرب والأكراد، ما دفع الأمير إلى سؤال شاعره المتنبي عن رأيه، وهو سؤال يعكس في حد ذاته مدى بروز العنصر الكردي وتأثيره في الحياة السياسية الحمدانية. [ 44 ]

أنشأ المرداسيون حصن الأكراد (كراك دي شوفالييه)، وهو حصن يقع على بعد حوالي أربعين كيلومتراً غرب حمص ، واعتمدوا على الأكراد منذ عام 1031 فصاعداً لحماية الطرق التي تربط حمص وحماة بالموانئ الساحلية لطرطوس وطرابلس ، والتي سُمي الحصن باسمها، أي "حصن الأكراد". [ 45 ]

في عهد البوريين في دمشق، برزت شخصيات كردية في الحياة العسكرية والمدنية. قاد الأمير الكردي بوزان بن أمين القوات الكردية وأسس مسجدين في دمشق، أحدهما قرب باب الخواسين والآخر خارج باب الفراديس ، بالإضافة إلى مدرسة المجاهدية . [ 46 ] حكم حماة شخصية كردية تُعرف باسم علي كرد. [ 47 ] يذكر ابن القلانيسي أنه في عام 1134، استعان الأمير شمس الملوك برجل كردي من منطقة حمص يُدعى بدران الكافر للإشراف على مصادرة الأموال من مسؤولي الدولة. [ 48 ]

العصرين الزنغي والأيوبي

في وقت مبكر من عام 1127، عندما أصبح عماد الدين زنكي أتابك الموصل ، انخرطت القبائل الكردية في عملية تجنيد واسعة النطاق مع توطيد الزنكيين سيطرتهم على الجبال ذات الأغلبية الكردية شمال الموصل، حيث استولوا على حصونهم ودمجوا محاربيهم في جيوشهم. وتعمقت هذه السياسة في عهد نور الدين ، الذي اعتمد بشكل منهجي على الخبرة العسكرية الكردية لمواجهة الصليبيين ، مما أدى إلى تدفق مستمر للمقاتلين الأكراد إلى مدن وحاميات بلاد الشام، بما في ذلك الأسرة الأيوبية الكردية، حيث شغل نجم الدين أيوب منصب والي بعلبك ثم دمشق، بينما شغل شقيقه شيركوه منصب قائد عسكري وقاد جيوش الزنكيين إلى مصر عام 1169. [ 49 ] [ 50 ]

تعمّق هذا الوجود في ظل الدولة الأيوبية (1171-1341)، حيث اتخذت دمشق مركزًا إداريًا لها في سوريا. وأقامت القبائل والكتائب الكردية التي رافقت صلاح الدين ، ومنها الحميدية والمهرانية والحكارية والزرزارية، مستوطنات متميزة في دمشق ومحيطها، [ 51 ] والتي تطورت إلى أحياء، منها حي الأكراد (الحي الكردي) والصالحية على المنحدرات الشمالية الشرقية لجبل قاسيون . [ 52 ] وفي حلب، ذكر ابن شداد في كتابه "الأعلاق الخطيرة" أربعة مساجد كردية متجمعة في منطقة واحدة قرب الحاضر السليماني، من بينها المسجد المهراني، والمسجد الزرزاري، ومسجد البشناوية، ومسجد في حارة الأكراد. [ 53 ] ذكر ابن طولون قرية تل كردي ضمن مستوطنات الغوطة . [ 54 ]

إمارة كيليس

يصف كتاب شرفنامه إمارة كيليس الكردية التي شملت عفرين ، وحريم ، وأعزاز ، وكيلس ، والأجزاء الشمالية من جبل الكرد . أسسها مند تحت رعاية الأيوبيين، وحصل على قلعة القصير غرب حلب كإقطاعية، والتي توحد حولها الأكراد المحليون تدريجيًا تحت حكمه. ثم وحد المجتمعات الكردية المتفرقة بين حماة ومرعش ، وأخضع حتى شيوخ الإيزيديين الأكراد في المنطقة بعد مقاومة أولية. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] ولا تزال منطقة جبل شمعون الجبلية تحتفظ بقرى إيزيدية حتى يومنا هذا. [ 58 ]

أبدى المماليك عداءً بعد سقوط الأيوبيين، فاغتالوا الأمير حبيب بك باستدراجه إلى حلب، ثم دبروا لاحقًا سقوط قاسم بك بتفويض السلطة الكردية إلى منافسه الشيخ عز الدين الكردي. وعندما فتح السلطان العثماني سليم الأول المنطقة، أعلن قاسم بك ولاءه، لكن عز الدين اتهمه بالخيانة أمام والي حلب، مما أدى إلى إعدامه ونقل الإمارة إلى عز الدين. [ 55 ]

العصر المملوكي

تشير سجلات الضرائب العثمانية إلى وجود مسجد يُعرف باسم "مسجد الأكراد" في جبلة ، والذي كان يُدرّ عائدات زراعية، مما يدل على وجود طبقة كردية مالكة للأراضي في المنطقة منذ العصر الشركسي المملوكي . [ 59 ] وظلت الهضبة المحيطة بجبلة واللاذقية تُعرف باسم جبل الأكراد ، ولا تزال العديد من القرى في المنطقة تحمل أسماءً تعكس هذا الإرث، من بينها دوير الأكراد، ومزرعة الأكراد، وبيت الكردي.

في ظل حكم المماليك ، استمر أمراء القيمرية الأكراد، الذين لعبوا دورًا حاسمًا في تسليم دمشق إلى الناصر يوسف عام 1250 بفتح أبواب المدينة لجيشه، في ممارسة نفوذهم العسكري في سوريا خلال الفترة المملوكية المبكرة، كما وثّق ذلك المؤرخ الخزرجي . كما شغل الأكراد مناصب قضائية بارزة في أنحاء سوريا ومصر طوال هذه الفترة. [ 50 ]

يروي المؤرخ الأرمني هايتون الكوريكوسي ، في كتابه "زهرة تاريخ أرض الشرق" الذي أملاه عام 1307، أنه بعد هزيمته على يد المماليك عام 1277، شنّ الإيلخان أباقا غارة انتقامية استولى خلالها على ألفي فارس من السراسنة، بالإضافة إلى خمسة آلاف عائلة كردية كانت قد استقرت في شمال سوريا. [ 60 ] [ 61 ]

العصر العثماني

استمر دور المجتمع الكردي في الجيش في ظل الحكم العثماني. وكُلِّف الجنود والشرطة الأكراد من المدينة بمهمة حفظ النظام وحماية طريق الحجاج إلى مكة المكرمة . [ 51 ] وانضم العديد من الأكراد من المناطق الريفية في سوريا إلى فيلق الإنكشارية المحلي في دمشق. وفي وقت لاحق، انضم مهاجرون أكراد من مناطق مختلفة، مثل ديار بكر والموصل وكركوك ، إلى هذه الوحدات العسكرية ، مما أدى إلى توسع المجتمع الكردي في المدينة. [ 32 ]

أولى الطبيبات المرخصات في الهند وسوريا واليابان. أنانديباي جوشي (هندية)، كي أوكامي (يابانية)، سابات إسلامبولي (يهودية كردية من سوريا) [ 62 ] – 10 أكتوبر 1885

حكمت سلالة جانبولاة الكردية منطقة حلب كحكامٍ تابعين للعثمانيين من عام 1591 إلى 1607. [ 63 ] في مطلع القرن السابع عشر، استوطنت القبائل الكردية قسرًا في محيط جرابلس وسروج بأمر من السلاطين العثمانيين. [ 64 ] في منتصف القرن الثامن عشر، اعترف العثمانيون بزعماء قبائل الملي كرؤساء توطين في منطقة الرقة، ومنحوهم سلطة فرض الضرائب والسيطرة على القبائل الأخرى في المنطقة. في عام 1758، دخل محمود بن كلاش، زعيم الملي ورئيس التوطين ، وادي الخابور ، وأخضع القبائل المحلية، وضم المنطقة إلى اتحاد الملي، وحاول إقامة إمارة مستقلة. في عام 1800، عيّنت الحكومة العثمانية تيمور، زعيم الملي، واليًا على الرقة (1800-1803). [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

سجّل الكاتب الدنماركي كارستن نيبور ، الذي سافر إلى الجزيرة عام ١٧٦٤، خمس قبائل كردية بدوية (الدكوري، والكيكي، والشيشاني، والملي، والأشيطي) وست قبائل عربية ( الطائي ، والكعب، والبقارة، والجهيش، والديابات، والشرابه). [ ٦٨ ] ووفقًا لنيبور، استقرت القبائل الكردية بالقرب من ماردين في تركيا، ودفعت لحاكم تلك المدينة مقابل حق رعي قطعانها في الجزيرة السورية. [ ٦٩ ] استقرت هذه القبائل الكردية تدريجيًا في القرى والمدن، ولا تزال موجودة في الجزيرة ( محافظة الحسكة السورية الحديثة ). [ ٧٠ ]

في منتصف القرن التاسع عشر، امتدت إمارة بوهتان التابعة لبدير خان بك على أجزاء من شمال شرق سوريا الحالية. [ 71 ] شهدت التركيبة السكانية لهذه المنطقة تحولًا كبيرًا في أوائل القرن العشرين. اضطهدت السلطات العثمانية، بالتعاون مع القوات الكردية (وإلى حد أقل، القبائل الشركسية والشيشانية)، المسيحيين الأرمن والآشوريين في بلاد ما بين النهرين العليا، وحصلت على أراضي ضحاياها كمكافأة . [ 72 ] [ 73 ] كان الأكراد مسؤولين عن معظم الفظائع المرتكبة ضد الآشوريين، وجاء التوسع الكردي على حساب الآشوريين (بسبب عوامل مثل القرب الجغرافي). [ 74 ] تعاونت القبائل الكردية ، بالإضافة إلى القبائل الشركسية والشيشانية، مع السلطات العثمانية ( التركية ) في مذابح المسيحيين الأرمن والآشوريين في بلاد ما بين النهرين العليا ، بين عامي 1914 و1920، مع شنّ ميليشيات عربية محلية هجمات أخرى على مدنيين عُزّل هاربين. [ 75 ] [ 76 ] [ 73 ] [ 77 ] [ 78 ]

في مناطق أخرى من البلاد خلال هذه الفترة، أصبح الأكراد زعماء محليين وجامعي ضرائب في عكار (لبنان) وهضبة القصير بين أنطاكية واللاذقية في شمال غرب سوريا. عُرفت هضبة عفرين شمال غرب حلب، داخل ما يُعرف اليوم بسوريا، رسميًا باسم "سنجاك الأكراد" في الوثائق العثمانية. [ 79 ] ثار المليس ضد الحكومة العثمانية بعد وفاة زعيمهم إبراهيم باشا ، واستقر بعضهم في نهاية المطاف، في الغالب، على الجانب السوري من الحدود التركية السورية المرسومة حديثًا عام 1922. [ 80 ] [ 81 ]

عندما كان موريس عبادي، وهو جنرال فرنسي، يشرف على الاحتلال الفرنسي لسوريا، أدلى ببعض الملاحظات حول مستوطنات الأكراد في عام 1920:

على مدار القرن الماضي، هاجر الأكراد وانتشروا في جميع أنحاء شمال سوريا.

أولئك الذين انتشروا غرب نهر الفرات قدموا من وديان كردستان. وقد استقروا تدريجياً وعاشوا جنباً إلى جنب مع الأتراك والتركمان والمسيحيين والعرب، واعتمدوا عاداتهم جميعاً إلى حد ما. [ 82 ]

معاهدة سيفر والحدود الاستعمارية

عقب الحرب العالمية الأولى، وقّعت دول الحلفاء المنتصرة والإمبراطورية العثمانية المهزومة معاهدة سيفر في 10 أغسطس/آب 1920. نصّت المعاهدة على منح كردستان العثمانية، التي تضمّ المناطق ذات الأغلبية الكردية في جنوب شرق تركيا وشمال العراق، حكماً ذاتياً ضمن الجمهورية التركية الجديدة ، مع إمكانية اختيار الاستقلال التام في غضون عام. أدّى انتصار الكماليين في تركيا والمكاسب الإقليمية اللاحقة خلال حرب الاستقلال التركية إلى إعادة التفاوض على معاهدة لوزان في 24 يوليو/تموز 1923، والتي لم تتطرق إلى دولة كردية مستقبلية. مُنحت غالبية الأراضي الكردية العثمانية لتركيا، بينما وُضعت بقية الأراضي تحت الانتداب البريطاني على العراق . [ 83 ] ضُمّت منطقتان صغيرتان ذواتا أغلبية كردية على الحدود مع تركيا ( عفرين وعين العرب ) إلى دولة حلب ، التي لم تحصل، على عكس الدروز والعلويين والمسيحيين ، على دولتها الخاصة. [ 84 ]

أحكام معاهدة سيفر بشأن كردستان المستقلة (في عام 1920).
أحكام معاهدة سيفر

الهجرة من تركيا

وصلت موجات من القبائل الكردية وعائلاتها إلى سوريا قادمة من تركيا في عشرينيات القرن الماضي. [ 85 ] بدأت موجات الهجرة الكردية إلى محافظة الجزيرة السورية مباشرة بعد الحرب العالمية الأولى . بعد الحرب، أدى إنشاء شبكات الطرق وتمديد خط السكة الحديد إلى نصيبين إلى زيادة الهجرة الكردية من جبال الأناضول إلى الجزيرة السورية. [ 30 ] بعد ذلك، فرّت موجات كبيرة من الأكراد من ديارهم في جبال تركيا [ 30 ] عقب فشل الثورات الكردية في تركيا الكمالية . تشير التقديرات إلى أن 25 ألف كردي فروا في ذلك الوقت إلى سوريا، تحت حكم سلطات الانتداب الفرنسي ، التي شجعت هجرتهم، [ 31 ] ومنحتهم الجنسية السورية. [ 86 ] تشير التقارير الرسمية الفرنسية إلى وجود 45 قرية كردية على الأكثر في الجزيرة قبل عام 1927. وفي عام 1927، وصل حاج آغا، زعيم قبيلة هافرغان الكردية القوية، مع أكثر من 600 عائلة إلى قرية قبور البيد (التي سُميت لاحقًا بالقحطانية ). [ 30 ] واصلت سلطات الانتداب تشجيع الهجرة الكردية إلى سوريا، ووصلت موجة جديدة كبيرة من اللاجئين في عام 1929. [ 32 ] وقُدِّر عدد الأكراد الذين استقروا في محافظة الجزيرة خلال عشرينيات القرن العشرين بما بين 20,000 [ 87 ] و25,000. [ 31 ] مع استمرار الهجرة المكثفة، تراوح عدد القرى بين 700 و800 قرية عام 1939. [ 32 ] ونتيجة لذلك، أصبح الأكراد أغلبية في مناطق دجلة (التي أعيد تسميتها لاحقًا بالمالكية والقامشلي ) ، بينما ظل العرب أغلبية في منطقة الحسكة . [ 30 ] لم تقتصر الهجرة من تركيا على منطقة الجزيرة. ففي ثلاثينيات القرن العشرين، استقر الأكراد العلويون الذين فروا من اضطهاد الجيش التركي خلال مذبحة ديرسيم في مابيتا . [ 88 ]

الانتداب الفرنسي

في ظل الانتداب الفرنسي على سوريا ، مُنح الأكراد الوافدون الجدد الجنسية من قبل السلطات الفرنسية [ 89 ] ، وتمتعوا بحقوق واسعة، إذ شجعت سلطات الانتداب الفرنسي الحكم الذاتي للأقليات كجزء من استراتيجية فرق تسد ، وجندت بكثافة من الأكراد وجماعات أقلية أخرى، كالعلويين والدروز ، لقواتها المسلحة المحلية. [ 90 ] في عام 1936، قصفت القوات الفرنسية مدينة عامودا. وفي 13 أغسطس/آب 1937، وفي هجوم انتقامي، انحازت القبائل الكردية إلى جانب دمشق، وهاجم نحو 500 رجل من قبائل الدكوري والميلان والكيكي، بقيادة الزعيم القبلي الكردي سعيد آغا الدكوري، مدينة عامودا ذات الأغلبية المسيحية آنذاك [ 91 ] وأحرقوها. [ 92 ] دُمرت المدينة، وفرّ سكانها المسيحيون، نحو 300 عائلة، إلى مدينتي القامشلي والحسكة . [ 93 ]

مطالب الأكراد بالحكم الذاتي

جاءت المطالبات المبكرة بالحكم الذاتي الكردي من النائب الكردي نوري كاندي، ممثل منطقة كرد داغ، الذي طالب سلطات الانتداب الفرنسي بمنح الحكم الذاتي الإداري لجميع المناطق ذات الأغلبية الكردية عام ١٩٢٤. كما طالبت القبائل الكردية في اتحاد بارازي بالحكم الذاتي للمناطق الكردية داخل الانتداب الفرنسي. [ ٩٤ ] إلا أن الفرنسيين لم يستجيبوا لمطالبهم آنذاك. [ ٩٥ ] بين ديسمبر ١٩٣١ ويناير ١٩٣٢، أُجريت أول انتخابات بموجب الدستور السوري الجديد. [ ٩٦ ] وكان من بين النواب ثلاثة أعضاء من حزب خويبون القومي الكردي السوري ، يمثلون ثلاث مناطق كردية مختلفة في سوريا: خليل بك بن إبراهيم باشا ( محافظة الجزيرة )، ومصطفى بك بن شاهين ( جرابلس )، وحسن عوني ( كرد داغ ). [ ٩٧ ]

في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، ظهرت حركة استقلال جديدة في محافظة الجزيرة بين الأكراد والمسيحيين. وكان من بين القادة الأكراد حاج آغا، وقدور بك، وخليل بك إبراهيم باشا. وكان حاج آغا رئيسًا كرديًا لاتحاد قبائل هيفركان [ 30 ] وأحد قادة حزب خويبون القومي الكردي. وقد رسّخ نفسه كممثل للأكراد في الجزيرة [ 30 ] ، محافظًا على التحالف مع وجهاء المسيحية، الذين كان يمثلهم البطريرك السرياني الكاثوليكي إغناطيوس غابرييل الأول تابوني، وميشيل دوم، الرئيس الأرمني الكاثوليكي لبلدية القامشلي . وكان التحالف الكردي المسيحي يرغب في بقاء القوات الفرنسية في المحافظة في حال استقلال سوريا ، خشية أن تستبدل حكومة دمشق القومية مسؤولي الأقليات بمسلمين عرب من العاصمة. رفضت السلطات الفرنسية، على الرغم من أن بعض أفرادها شجعوا في وقت سابق هذه الحركة المناهضة لدمشق، النظر في أي وضع جديد للحكم الذاتي داخل سوريا، بل وقامت بضم الدولة العلوية ودولة جبل الدروز إلى الجمهورية السورية . [ 98 ]

الفترة المبكرة بعد الاستقلال

كان اثنان من أوائل رؤساء سوريا، حسني الزعيم وأديب شيشكلي ، من أصول كردية، لكنهما لم يُعرّفا نفسيهما كأكراد ولم يتحدثا اللغة الكردية. [ 99 ] بل إن شيشكلي بدأ سياسة حظر الثقافة الكردية. [ 99 ] أسس عثمان صبري وحمزة ديوران، إلى جانب بعض السياسيين الأكراد، الحزب الديمقراطي الكردستاني السوري (KDPS) عام 1957. [ 100 ] تمثلت أهداف الحزب في تعزيز الحقوق الثقافية الكردية ، والتقدم الاقتصادي، والتغيير الديمقراطي. بعد مطالبتهم بالاعتراف بالحقوق الثقافية الكردية، قمعت الجمهورية العربية المتحدة الحزب ، وأصبح امتلاك منشورات أو موسيقى كردية كافيًا لاعتقال أي شخص. [ 101 ] لم تعترف الدولة السورية بالحزب الديمقراطي الكردستاني السوري قانونيًا قط، وظلّ منظمة سرية، لا سيما بعد حملة القمع التي شُنّت عام 1960 والتي اعتُقل خلالها العديد من قادته، ووُجهت إليهم تهمة الانفصال، وسُجنوا. بعد فشل الاتحاد السياسي السوري مع مصر في عام 1961، [ 101 ] تم إعلان سوريا جمهورية عربية في الدستور المؤقت.

تعداد سكان الجزيرة

في 23 أغسطس/آب 1962، أجرت الحكومة تعدادًا سكانيًا خاصًا بمحافظة الجزيرة فقط ، استنادًا إلى تقارير عن تسلل عشرات الآلاف من الأكراد الأتراك إلى سوريا بطريقة غير شرعية. [ 102 ] ونتيجة لذلك، جُرِّد حوالي 120 ألف كردي في الجزيرة (20% من الأكراد السوريين) من جنسيتهم السورية، على الرغم من حيازتهم بطاقات هوية سورية. [ 103 ] [ 104 ] وطُلب من السكان الذين يحملون بطاقات هوية سورية تسليمها إلى الإدارة لتجديدها. إلا أن العديد من الأكراد الذين قدموا بطاقاتهم لم يتلقوا شيئًا في المقابل. فقد صُنِّف الكثير منهم تعسفيًا على أنهم " أجانب"، بينما صُنِّف آخرون ممن لم يشاركوا في التعداد على أنهم "غير مسجلين"، وهو تصنيف أدنى من "الأجانب" ؛ عمليًا، [ 104 ] لم يكن لهؤلاء الأكراد غير المسجلين وجود في نظر الدولة. لم يتمكنوا من الحصول على وظائف، أو التعليم، أو امتلاك عقارات، أو المشاركة في السياسة. [ 104 ] في بعض الحالات، تباينت التصنيفات حتى داخل العائلات الكردية: كان للوالدين جنسية لكن ليس لأبنائهم، وقد يكون الطفل مواطنًا لكن ليس لإخوته وأخواته. غالبًا ما جُرِّد الأكراد الذين فقدوا جنسيتهم من أراضيهم، التي منحتها الدولة للمستوطنين العرب والآشوريين. [ 105 ] شُنّت حملة إعلامية ضد الأكراد بشعارات مثل " أنقذوا العروبة في الجزيرة!" و" حاربوا الخطر الكردي!" . [ 106 ]

تزامنت هذه السياسات في منطقة الجزيرة مع بداية انتفاضة بارزاني في كردستان العراق واكتشاف حقول النفط في المناطق ذات الأغلبية الكردية في سوريا. في يونيو/حزيران 1963، شاركت سوريا في الحملة العسكرية العراقية ضد الأكراد بتوفير الطائرات والمركبات المدرعة وقوة قوامها 6000 جندي. عبرت القوات السورية الحدود العراقية ودخلت مدينة زاخو الكردية لملاحقة مقاتلي بارزاني [ 107 ].

حرمان من الجنسية

في عام 1962، جُرِّد 20% من سكان سوريا الأكراد من جنسيتهم السورية عقب تعداد سكاني مثير للجدل أثار مخاوف منظمات حقوق الإنسان. ووفقًا للحكومة السورية، يعود سبب هذا الإجراء إلى تسلل مجموعات من الأكراد إلى محافظة الحسكة عام 1945. وتزعم الحكومة أن هؤلاء الأكراد قدموا من دول مجاورة، وخاصة تركيا ، وعبروا الحدود السورية بطريقة غير شرعية. وتدعي الحكومة أن هؤلاء الأكراد استقروا تدريجيًا في المنطقة، في مدن مثل عامودا والقامشلي ، حتى أصبحوا يشكلون أغلبية السكان في بعض هذه المدن. كما تزعم الحكومة أن العديد من الأكراد تمكنوا من تسجيل أنفسهم بشكل غير قانوني في السجلات المدنية السورية. وتضيف الحكومة أن الأكراد كانوا ينوون الاستقرار وتملك العقارات، خاصة بعد صدور قانون الإصلاح الزراعي، للاستفادة من إعادة توزيع الأراضي. [ 108 ] مع ذلك، ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، ادّعت الحكومة السورية زورًا أن العديد من الأكراد، وهم السكان الأصليون للأرض، كانوا أجانب، وبالتالي انتهكت حقوقهم الإنسانية بتجريدهم من جنسيتهم السورية. [ 109 ]

علم الاتحاد الديمقراطي لشمال سوريا

نتيجةً لمزاعم الحكومة بزيادة الهجرة غير الشرعية، قررت الحكومة السورية إجراء تعداد سكاني عام في 5 أكتوبر/تشرين الأول 1962 في المحافظة، مُدعيةً أن هدفه الوحيد هو تنقية السجلات واستبعاد المتسللين الأجانب. ونتيجةً لذلك، أُدرجت بيانات المواطنين السوريين المُسجلة في السجلات المدنية الجديدة. أما الباقون، ومن بينهم 100 ألف كردي، فقد سُجلوا كأجانب (أو "أجانب") في سجلات خاصة. [ 108 ] [ 110 ] ولم يشارك كثيرون آخرون في التعداد إما باختيارهم أو لظروف أخرى؛ ويُعرفون باسم "المكتومين"، أي "غير المسجلين". [ 110 ] ومنذ ذلك الحين، ارتفع عدد الأكراد عديمي الجنسية إلى أكثر من 200 ألف. [ 111 ] ووفقًا لمنظمة اللاجئين الدولية، يوجد حوالي 300 ألف كردي غير مواطن في سوريا؛ إلا أن الأكراد يُشككون في هذا الرقم ويُقدرونه بنحو 500 ألف. أكد تقرير مستقل وجود ما لا يقل عن 300 ألف كردي غير مواطن يعيشون في سوريا. [ 110 ]

بحسب منظمة هيومن رايتس ووتش، تشير العديد من التقارير إلى أن التعداد السكاني الخاص أُجري بطريقة تعسفية، حيث تم فصل أفراد العائلات نفسها وتصنيفهم بشكل مختلف. وتزعم المنظمة أن بعض الأكراد من العائلة الواحدة حصلوا على الجنسية، بينما أصبح آخرون أجانب، مما يشير إلى وجود خلل في إجراءات الحكومة السورية. كما تزعم المنظمة أن بعض الأكراد الذين خدموا في الجيش السوري فقدوا جنسيتهم، بينما احتفظ بها من دفعوا رشاوى للمسؤولين. [ 109 ] ولا يملك الأكراد عديمو الجنسية خيار الانتقال القانوني إلى بلد آخر لعدم حيازتهم جوازات سفر أو وثائق سفر معترف بها دوليًا. في سوريا، باستثناء محافظة الحسكة ، لا يُسمح للأجانب بالعمل في المؤسسات الحكومية والشركات المملوكة للدولة، ولا يحق لهم الزواج من مواطنين سوريين. ولا يحق للأكراد الأجانب التصويت في الانتخابات أو الترشح للمناصب العامة، وعند التحاقهم بالجامعات، غالبًا ما يتعرضون للاضطهاد ولا يُمنحون شهادات جامعية. [ 110 ] لا يحصل الأكراد غير المواطنين المقيمين في سوريا على شهادات مدرسية، وغالباً ما يكونون غير قادرين على السفر خارج محافظاتهم. [ 110 ]

الفترة البعثية

في 8 مارس/آذار 1963، استولت اللجنة العسكرية لحزب البعث السوري على السلطة في سوريا بانقلاب عسكري . وخلال هذه الفترة، اتهمت منظمات حقوق الإنسان الدولية والكردية الحكومة السورية بالتمييز ضد الأقلية الكردية. [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] كما أفادت منظمة العفو الدولية بتعرض نشطاء حقوق الإنسان الأكراد لسوء المعاملة والاضطهاد. [ 115 ]

قيود اللغة

التوزيع الجغرافي للغات الكردية التي يتحدث بها الأكراد

اللغة الكردية هي ثاني أكثر اللغات انتشاراً في سوريا، بعد اللغة العربية . [ 116 ]

يتحدث الأكراد اللغة الكردية في الأماكن العامة غالبًا، إلا إذا لم يتحدثها جميع الحاضرين. ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش ، يُمنع الأكراد في سوريا من استخدام اللغة الكردية رسميًا، كما يُمنعون من تسجيل الأطفال بأسماء كردية، ويُحظر عليهم تأسيس شركات بأسماء غير عربية ، ولا يُسمح لهم ببناء مدارس كردية خاصة، ويُحظر عليهم نشر الكتب والمواد الأخرى المكتوبة باللغة الكردية. [ 108 ] وفي عام 1988، مُنع أيضًا الغناء بلغة غير العربية في حفلات الزفاف أو الاحتفالات. [ 117 ]

وهناك أيضاً بعض " الناس النوار " (الغجر) الذين يتحدثون اللغة الكردية ويطلقون على أنفسهم اسم الأكراد في بعض المناطق. [ 118 ]

المرسوم رقم 768

حظر المرسوم رقم 768 لسنة 2000 على المحلات بيع أشرطة الكاسيت أو أشرطة الفيديو باللغة الكردية. كما شجع المرسوم على تطبيق القيود السابقة المفروضة على اللغة الكردية. [ 119 ]

طوق عربي

أدت سياسات حكومة البعث في سبعينيات القرن العشرين إلى إعادة توطين العرب في المناطق ذات الأغلبية الكردية. [ 120 ] في عام 1965، قررت الحكومة السورية إنشاء حزام عربي في منطقة الجزيرة على طول الحدود التركية. امتد الحزام على طول الحدود التركية السورية، بعرض يتراوح بين 10 و15 كيلومترًا، [ 121 ] من الحدود العراقية شرقًا إلى رأس العين غربًا. بدأ تنفيذ خطة الحزام العربي عام 1973، حيث جُلب العرب البدو وأُعيد توطينهم في المناطق الكردية . وتم تعريب أسماء المناطق، مثل أسماء القرى. وبحسب الخطة الأصلية، كان من المقرر ترحيل نحو 140 ألف كردي إلى الصحراء الجنوبية قرب الرعد . ورغم تجريد المزارعين الأكراد من أراضيهم، إلا أنهم رفضوا الرحيل والتخلي عن منازلهم. من بين هؤلاء القرويين الأكراد، مُنع من صُنِّفوا كأجانب من امتلاك العقارات، أو ترميم منازلهم المتداعية، أو بناء منازل جديدة. [ 122 ] وفي عام 1976، ألغى حافظ الأسد رسميًا مواصلة تطبيق سياسة التعريب على طول الحدود التركية. ولم يتم التراجع عن التغييرات الديموغرافية التي تحققت، [ 121 ] وفي عام 1977، صدر حظر على استخدام أسماء الأماكن غير العربية. [ 123 ]

احتجاجات نوروز

في مارس/آذار 1986، تجمع بضعة آلاف من الأكراد، مرتدين الزي الكردي، في الحي الكردي بدمشق للاحتفال بعيد نوروز الربيعي . حذرتهم الشرطة من أن الزي الكردي ممنوع، وأطلقت النار على الحشد، ما أسفر عن مقتل شخص. شارك نحو 40 ألف كردي في جنازته في القامشلي. وفي عفرين أيضاً ، قُتل ثلاثة أكراد خلال مظاهرات نوروز. [ 124 ] بعد الاحتجاجات، حظرت الحكومة السورية احتفالات نوروز، وأعلنت عيداً جديداً في اليوم نفسه، تكريماً للأمهات. [ 125 ]

أحداث شغب القامشلي

يُحظر رفع علم كردستان في سوريا، لكنه بدأ يُرفع خلال الانتفاضة السورية والحرب الأهلية . [ 126 ] [ 127 ]

بعد حادثة وقعت في ملعب كرة قدم بمدينة القامشلي ، قُتل 65 شخصًا وأُصيب أكثر من 160 آخرين في اشتباكات استمرت لأيام بدءًا من 12 مارس/آذار. وأشارت مصادر كردية إلى أن قوات الأمن السورية استخدمت الذخيرة الحية ضد المدنيين بعد اندلاع اشتباكات خلال مباراة كرة قدم بين مشجعين أكراد للفريق المحلي ومشجعين عرب لفريق زائر من مدينة دير الزور . وذكرت الصحافة الدولية أن تسعة أشخاص قُتلوا في 12 مارس/آذار. وبحسب منظمة العفو الدولية، اعتُقل مئات الأشخاص، معظمهم من الأكراد، عقب أعمال الشغب. وأُفيد بتعرض المعتقلين الأكراد للتعذيب وسوء المعاملة. كما طُرد بعض الطلاب الأكراد من جامعاتهم، وذلك لمشاركتهم في احتجاجات سلمية، بحسب التقارير. [ 128 ]

تشكيل KNAS (Kurdnas)

تأسس المجلس الوطني الكردستاني السوري لتمثيل الأكراد السوريين، وذلك بناءً على مؤتمرين رئيسيين، أحدهما في مجلس الشيوخ الأمريكي في مارس/آذار 2006، والآخر في البرلمان الأوروبي في بروكسل في العام نفسه. ويسعى المجلس الوطني الكردستاني السوري إلى إرساء الديمقراطية في سوريا، ويدعم منح الأكراد والأقليات السورية الأخرى حقوقاً متساوية. كما يطمح إلى تحويل سوريا إلى دولة اتحادية، بنظام ديمقراطي وهيكلية ديمقراطية للحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم.

استعادة جزئية للجنسية

في أبريل/نيسان 2011، وقّع الرئيس الأسد المرسوم رقم 49 الذي منح الجنسية للأكراد المسجلين كأجانب في الحسكة. [ 129 ] ومع ذلك، أشار تقرير مستقل حديث إلى أن العدد الفعلي للأكراد غير الحاملين للجنسية الذين حصلوا على بطاقات هويتهم الوطنية بعد صدور المرسوم لا يتجاوز 6000 شخص، مما يترك 300 ألف كردي غير حامل للجنسية يعيشون في سوريا في حالة من عدم اليقين. [ 110 ] ونُقل عن أحد الأكراد الذين حصلوا على الجنسية حديثًا قوله: "أنا سعيد بحصولي على بطاقة هويتي... ولكن لن أثق تمامًا بنوايا هذا الإجراء إلا بعد اكتمال الإجراءات. قبل تفعيل بطاقتي، يجب أن أخضع لمقابلة، لا شك أنها ستكون مليئة بالاستجواب والترهيب، مع أمن الدولة. الجنسية ليست امتيازًا، بل هي حقي." [ 110 ] وفقًا لأحد الباحثين، اعتبر الشارع الكردي إجراء منح الجنسية "ليس حسن النية، بل مجرد محاولة لإبعاد الأكراد عن حركة الاحتجاج المتنامية للثورة السورية". [ 130 ]

الحرب الأهلية السورية

في 22 يوليو 2012، سيطرت وحدات حماية الشعب (YPG) على بلدة رأس العين العربية (الموضحة في الصورة أعلاه) وسلسلة من البلدات الأخرى في شمال شرق سوريا .

عقب الثورتين التونسية والمصرية ، أعلن ناشطون عبر موقع فيسبوك يوم 4 فبراير/شباط 2011 يومًا للغضب في سوريا. خرج عدد قليل من المتظاهرين للاحتجاج، وكان من بينهم متظاهرون أكراد في شمال شرق البلاد. [ 131 ] وفي 7 أكتوبر/تشرين الأول 2011، اغتيل الزعيم الكردي مشعل تمو في شقته على يد ملثمين يُعتقد على نطاق واسع أنهم عملاء حكوميون. وخلال موكب جنازة تمو في اليوم التالي في مدينة القامشلي ، أطلقت قوات الأمن السورية النار على حشد ضم أكثر من 50 ألف معزٍّ، ما أسفر عن مقتل خمسة أشخاص. [ 132 ] ووفقًا لنجل تمو، فارس تمو، "اغتيال والدي هو المسمار الأخير في نعش النظام. لقد ارتكبوا خطأً فادحًا بقتل والدي". [ 133 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت المظاهرات الكردية جزءًا لا يتجزأ من الانتفاضة السورية. [ 134 ] في يونيو 2012، أعلن المجلس الوطني السوري ، وهو جماعة المعارضة الرئيسية، عبد الباسط سيدا ، وهو كردي الأصل، زعيماً جديداً له. [ 135 ]

ثورة كردية

كانت الوحدات النسائية التابعة لوحدات حماية الشعب تقاتل ضد تنظيم داعش في سوريا

تطورت الاحتجاجات في المناطق ذات الأغلبية الكردية في سوريا إلى اشتباكات مسلحة بعد أن وقّع حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي المعارض والمجلس الوطني الكردي اتفاقية تعاون في 12 يوليو/تموز 2012، أنشأت بموجبها اللجنة العليا الكردية كهيئة حاكمة لجميع المناطق الخاضعة لسيطرة الأكراد. [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]

في ظل إدارة اللجنة الكردية العليا، تم إنشاء وحدات حماية الشعب (YPG) للسيطرة على المناطق ذات الأغلبية الكردية في سوريا. في 19 يوليو، سيطرت وحدات حماية الشعب على مدينة كوباني ، وفي اليوم التالي سيطرت على عامودا وعفرين . [ 139 ] بعد ذلك ، شكّل المجلس الوطني الكردي وحزب الاتحاد الديمقراطي مجلس قيادة مشتركًا لإدارة المدن التي تم الاستيلاء عليها. [ 139 ] بحلول 24 يوليو ، أصبحت بلدات المالكية ورأس العين والدرباسية والمعبدة السورية أيضًا تحت سيطرة وحدات حماية الشعب. أما المدينتان الرئيسيتان الوحيدتان اللتان تضمّان أعدادًا كبيرة من السكان الأكراد واللتان بقيتا تحت سيطرة الحكومة فهما الحسكة والقامشلي . [ 140 ] [ 141 ]

الاحتلال التركي والتهجير

تحتل القوات المسلحة التركية والجيش السوري الحر المدعوم من تركيا مقاطعة عفرين ذات الأغلبية الكردية منذ العملية العسكرية التركية في عفرين مطلع عام 2018. [ 142 ] وقد نزح ما بين 150 ألفاً و200 ألف شخص نتيجة للتدخل التركي. [ 143 ]

في 9 أكتوبر/تشرين الأول 2019، شنت تركيا عملية نبع السلام ، وهي هجوم عبر الحدود شاركت فيه القوات المسلحة التركية وفصائل من الجيش السوري الحر المدعوم من تركيا، مستهدفةً القوات التي يقودها الأكراد في شمال سوريا، لا سيما حول رأس العين وتل أبيض . [ 144 ] وسرعان ما سيطرت القوات التركية على رأس العين والقرى المحيطة بها، وأقامت منطقة أمنية شرق نهر الفرات ، مما أدى إلى نزوح جماعي للمدنيين وظهور مزاعم بانتهاكات لحقوق الإنسان. [ 145 ]

خلال عملية فجر الحرية ، انسحبت قوات سوريا الديمقراطية من منبج ومنطقة تل رفعت المحيطة بها ، وأجلت مواقعها في مواجهة تقدم قوات المعارضة والقوات الموالية لتركيا. [ 146 ] [ 147 ]

الفترة الانتقالية

الصراع مع الحكومة الانتقالية السورية

في أوائل يناير/كانون الثاني 2026، أسفرت اشتباكات بين قوات الحكومة الانتقالية السورية والقوات التي يقودها الأكراد في حيي الشيخ مقصود والأشرفية بحلب عن سيطرة الحكومة على هذين الحيين وإجلاء المقاتلين الأكراد والمدنيين بموجب اتفاق وقف إطلاق النار الذي توسط فيه وسطاء دوليون. [ 148 ] [ 149 ] وتسبب هذا الهجوم الإضافي في شمال شرق سوريا في نزوح جماعي إضافي بين المدنيين الأكراد، حيث أجبرت المعارك المتجددة في أجزاء من محافظات الرقة ودير الزور والحسكة آلاف العائلات على الفرار نحو القامشلي ومراكز حضرية أخرى. وقد أدى الاكتظاظ في الملاجئ، وظروف الشتاء القاسية، ومحدودية القدرات الإنسانية إلى تفاقم الأوضاع المعيشية للنازحين، في حين أن الانتهاكات المتكررة لوقف إطلاق النار استمرت في زعزعة الأمن وعرقلت جهود تحقيق الاستقرار. [ 150 ] أدت هذه التطورات إلى تكثيف المفاوضات، والتي توجت بالإعلان عن اتفاق وقف إطلاق النار والتكامل المكون من 14 بندًا مع قوات سوريا الديمقراطية في 18 يناير 2026، [ 151 ] والذي تم الانتهاء منه بحلول 30 يناير وأنهى القتال رسميًا. [ 152 ]

تعرُّف

في 16 يناير/كانون الثاني 2026، أصدر الرئيس السوري أحمد الشرع مرسوماً رئاسياً يعترف بالأكراد السوريين كجزء لا يتجزأ من الأمة. كما اعترف باللغة الكردية إحدى اللغات الوطنية السورية، وأعلن عيد نوروز عطلةً وطنية، وأعلن إعادة الجنسية للأكراد السوريين. ووجه المرسوم الدولة أيضاً بحماية الثقافة واللغة الكردية، ودعم تدريس اللغة الكردية في المدارس الحكومية والخاصة في المناطق ذات الأغلبية الكردية. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، أمر وزير الداخلية أنس الخطاب بتنفيذ إجراء منح الجنسية، بما في ذلك للأكراد المسجلين كعديمي الجنسية. وحددت الوزارة الخامس من فبراير/شباط موعداً نهائياً للتنفيذ. [ 153 ] [ 154 ]

الأكراد السوريون ذوو النفوذ

السياسيون

المغنون

المؤلفون

العلماء

الممثلون

الرياضة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ كتاب حقائق العالم (  نسخة إلكترونية). لانغلي، فيرجينيا: وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية . ٢٠١٩. الرقم الدولي الموحد للدوريات ١٥٥٣-٨١٣٣ . مؤرشف من الأصل في ١ يونيو ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يونيو ٢٠١٩ .  تشير تقديرات وكالة المخابرات المركزية اعتبارًا من يونيو  2019 إلى أن "المجموعات العرقية: العرب السنة ~50%، العلويون ~15%، الأكراد ~10%، الشاميون ~10%، آخرون ~15% (يشمل الدروز، الإسماعيليين، الإماميين، النصيريين، الآشوريين، التركمان، الأرمن)".
  2. 1 2 "من هم الأكراد؟" . بي بي سي نيوز ( النسخة الإلكترونية). 31 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2017 . 
  3. ↑ "التركيبة السكانية لسوريا" . مؤسسة التراث من أجل السلام . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2025. يشكل الأكراد، البالغ عددهم حوالي 1.5 مليون نسمة، أكبر أقلية عرقية في سوريا. يعيش حوالي ثلثهم في سفوح جبال طوروس شمال حلب، وعدد مماثل على طول الحدود التركية في الجزيرة. كما يتواجد 10% منهم في محيط جرابلس شمال شرق حلب، وما بين 10 و15% في حي الأكراد على مشارف دمشق.
  4. ↑ دارك، ديانا (2010). سوريا . أدلة برادت السياحية. رقم ISBN 9781841623146.
  5. ↑ «سوريا ترفض المقترح الروسي بشأن الاتحاد الكردي» . المونيتور . ٢٤ أكتوبر ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ٩ نوفمبر ٢٠١٦ .
  6. 1 2 فانلي، عصمت شريف؛ فانلي، عصمت شريف (1977). "الانقلاب على الثقافة الوطنية الكردية" . أورينتي موديرنو . 57 (9/10): 445. دوى : 10.1163/22138617-0570910007 . ISSN 0030-5472 . جستور 25816505 .  
  7. ↑ "الأكراد السوريون يحتفلون بيوم اللغة الكردية" . كردستان 24. 16 مايو 2016. تاريخ الاطلاع: 13 يوليو 2019 .
  8. ↑ "الأكراد في سوريا" . مجموعة حقوق الأقليات . 16 أكتوبر 2023.
  9. ↑ "الأكراد العلويون في سوريا: التمييز العرقي والامتيازات الديكتاتورية. بقلم مايا أحمد" . Ekurd.net . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2016 .
  10. 1 2 شوب، جون أ. (2018)، "سوريا"، تاريخ سوريا ، ABC-CLIO ، ص 6، ISBN  978-1440858352تضم سوريا عدة مجموعات عرقية أخرى، منها الأكراد الذين يشكلون ما يقدر بنحو 9% من السكان، والتركمان الذين يشكلون حوالي 4-5% من إجمالي السكان. أما باقي التركيبة العرقية في سوريا فتتكون من الآشوريين (حوالي 4%)، والأرمن (حوالي 2%)، والشركس (حوالي 1%).
  11. ↑ "شرح الهجوم التركي على سوريا في أربع خرائط" . BBC.com . تاريخ الاطلاع: 14 أكتوبر 2019. يشكل الأكراد ما بين 7% و10% من سكان سوريا.
  12. 1 2 "من هم الأقليات في سوريا؟" . أخبار SBS ( النسخة الإلكترونية). خدمة البث الخاصة . 11 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2017 . يشكل الأكراد أكبر أقلية عرقية في سوريا، حيث يشكلون حوالي 10 في المائة من السكان - أي حوالي مليوني نسمة من السكان قبل النزاع والبالغ عددهم حوالي 22  مليون نسمة.
  13. ↑ كينغسلي، باتريك (14 أكتوبر 2019). "من هم الأكراد، ولماذا تهاجمهم تركيا في سوريا؟" . نيويورك تايمز ( النسخة الإلكترونية) . تاريخ الاطلاع: 5 أغسطس 2020. يُعدّ الأكراد أكبر أقلية عرقية في سوريا، حيث يشكلون ما بين 5 و10 بالمئة من سكان سوريا البالغ عددهم 21 مليون نسمة في عام 2011. 
  14. 1 2 فابريس بالانش (2018). الطائفية في الحرب الأهلية السورية (ملف PDF) ( نسخة إلكترونية). واشنطن العاصمة: معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2019 . في هذا الأطلس، يشير الجغرافي الفرنسي بالانش إلى أنه "اعتبارًا من عام 2010، كان سكان سوريا يتألفون تقريبًا من 65% عرب سُنّة، و15% أكراد، و10% علويين، و5% مسيحيين، و3% دروز، و1% إسماعيليين، و1% شيعة اثني عشريين." (ص 13) "غالبًا ما يُقلل المحللون من تقدير عدد الأكراد في سوريا، حيث يميلون إلى تحديد نسبتهم بـ 10% من السكان. في الواقع، هم أقرب إلى 15%." (ص 16) أما توزيع عام 2018 فهو كالتالي: 1% عرب سُنّة، و16% أكراد، و13% علويين، و3% مسيحيين، و4% دروز، و1% إسماعيليين، و1% شيعة اثني عشريين، و1% تركمان (ص 22). كما يشير بالانش إلى أطلسه " أطلس الشرق الأدنى العربي" (باريس: مطبعة جامعة باريس السوربون، 2011)، ص. 36."
  15. ↑ رادبي، لقمان (سبتمبر 2016). "الإدارة الذاتية الإقليمية الكردية في سوريا: نموذج جديد للدولة ووضعها في القانون الدولي مقارنةً بحكومة إقليم كردستان في العراق" . المجلة اليابانية للعلوم السياسية . 17 (3): 468-488 . doi : 10.1017/S1468109916000190 . ISSN 1468-1099 . يشكل الأكراد ما بين 15% و17% من سكان سوريا. وسيتوقف حصولهم على الدولة على تفسير القانون الدولي ورد فعل المجتمع الدولي. 
  16. 1 2 3 4 ستورم، ليز (2005). "الأقليات العرقية القومية في الشرق الأوسط: البربر والأكراد والفلسطينيون" . دليل تاريخ الشرق الأوسط . أوتريخت: وايلي-بلاك ويل. ص 475. ISBN  1-4051-0681-6.
  17. ↑ كراجيسكي، جينا (2016). "مستقبل كردستان" . قرارات عظيمة : 30. ISSN 0072-727X . JSTOR 44214818 .  
  18. ↑ "سوريا: إنهاء اضطهاد الأكراد" . هيومن رايتس ووتش. 26 نوفمبر/تشرين الثاني 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .
  19. ↑ إيان بلاك (16 يوليو 2010). "تقرير: سجل حقوق الإنسان في سوريا لم يتغير في ظل حكم الأسد " . صحيفة الغارديان .
  20. ↑ موريس، لوفيداي (9 أغسطس 2012). "اتهام الرئيس السوري بشار الأسد بتسليح الانفصاليين الأكراد لشن هجمات ضد الحكومة التركية" . صحيفة الإندبندنت . لندن.
  21. ↑ "تحركات الأكراد السوريين تدق ناقوس الخطر في تركيا" . رويترز. 24 يوليو/تموز 2012. تاريخ الاطلاع: 17 أغسطس/آب 2012 .
  22. ↑ "الأكراد يسعون إلى الحكم الذاتي في سوريا الديمقراطية" . بي بي سي وورلد نيوز. 16 أغسطس 2012. تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2012 .
  23. ↑ «الأكراد يُنشئون دولة خاصة بهم في شمال سوريا» . مجلة الإيكونوميست . ٢٣ مايو ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٢٩ يونيو ٢٠١٩ .
  24. ↑ تيجيل (2009) ص 100
  25. ^ شميدنجر ، توماس (22 مارس 2017). الحرب والثورة في سوريا-كردستان: التحليل والتحفيز في روجآفا (باللغة الألمانية). ماندلباوم فيرلاغ. ص. 160. ردمك  978-3-85476-665-0.
  26. ↑ كينغسلي، باتريك (14 أكتوبر 2019). "من هم الأكراد، ولماذا تهاجمهم تركيا في سوريا؟" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2020 .
  27. ↑ تانك، بينار (2017). "النساء الكرديات في روج آفا: من المقاومة إلى إعادة البناء" . عالم الإسلام . 57 ( 3-4 ): 412. doi : 10.1163/15700607-05734p07 . ISSN 0043-2539 . JSTOR 26568532 .  
  28. ↑ تيجيل، جوردي (2009). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . لندن: روتليدج. ص 8. ISBN  978-0-203-89211-4.
  29. ↑ جوردي تيجيل، ترجمة إميلي ويل من الفرنسية؛ ويل، جين (2009). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع ( الطبعة الأولى). لندن: روتليدج. ص 10. ISBN   978-0-203-89211-4.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 فيفريت، موريس؛ جيبرت، أندريه (1953). "الجزيرة السورية وابنها ريفي اقتصادي" . Revue de géographie de Lyon (بالفرنسية). 28 (28): 1– 15. دوى : 10.3406/geoca.1953.1294 . تم الاسترجاع 29 مارس 2012 .
  31. 1 2 3 ماكدويل، ديفيد (2005). تاريخ حديث للأكراد ( الطبعة الثالثة). لندن [ua]: توريس. ص 469. ISBN   1-85043-416-6.
  32. 1 2 3 4 5 تيجيل، جوردي (2009). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . لندن: روتليدج. ص 144. ISBN  978-0-203-89211-4.
  33. ↑ يلدز ، كريم (2005). الأكراد في سوريا: الشعب المنسي ( الطبعة الأولى). لندن [وغيرها]: دار بلوتو للنشر، بالتعاون مع مشروع حقوق الإنسان الكردي. ص 25. ISBN   0-7453-2499-1.
  34. ^ نولدكه، تيودور (1898). "كاردو أوند كوردين". Beiträge zur alten Geschichte und Geographie (باللغة الألمانية). برلين: ديتريش رايمر: 79.
  35. ↑ داود، اقليميوس يوسف (1887). كتاب القصرى في قاعة ثلاثة مسائل تاريخية . بيروت: المطبعة الأدبية. ص. 39. 
  36. ↑ أرواندي، حمداد م. (13 يناير 2026). أديرة الأكراد في سوريا في رسالة رؤساء الأديرة في الجزيرة العربية، حوالي 570 م (تقرير). أربيل: مركز كردستان للدراسات الإيرانية. ص 1-16 . 
  37. ↑ المسعودي (2012). مروج الذهب ومعادن الجوهر . المجلد. 2. بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 133.  
  38. ^ مينورسكي، فلاديمير (1940). "أصول الأكراد". أعمال المؤتمر العشرين للمستشرقين الدوليين . لوفان: مكاتب المتاحف: 151.
  39. ↑ المسعودي، علي بن الحسين (2000). اللحام، سعيد (محرر). مروج الذهب ومعادن الجوهر [ مروج الذهب ومعادن الجواهر ] . المجلد. 2. بيروت: دار الفكر. ص. 130.  
  40. ↑ المزهرى، حسين بن محمود (2012). المفاتيح في شرح المصابيح . المجلد. 5 ( الطبعة الأولى). دار النوادر، وزارة الأوقاف الكويتية. ص. 378.   
  41. ↑ البوابة الإسلامية (22 مارس 2025). "حديث صحيح لمسلم: 70000 محارب من بني إسحاق أو بني إسماعيل" . البوابة الإسلامية . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2026 .
  42. ↑ عباس، احسان (1988). شذرات من كتب مفقودة في التاريخ ( الطبعة الأولى). بيروت: دار الغرب الإسلامي. ص. 98.  
  43. ↑ الوهراني، ركن الدين محمد بن محمد بن محرز (1968). شعلان، ابراهيم. نقش، محمد (محرران). منامة الوهراني ومقاماته ورسائله . تحقيق عبد العزيز الاهواني. القاهرة: دار الكاتب العربي.
  44. ↑ الفرقي، أحمد بن يوسف بن علي (1988). تاريخ الفرقي . مراجعة حسن الزين. بيروت: دار الفكر الحديث. ص. 19. 
  45. ↑ ابن شداد، عز الدين محمد بن علي (1962). الدهان، سامي (محرر). العلق الخاطرة في ذكر عمارة الشام والجزيرة . المجلد. 2. دمشق: المعهد الفرنسي في داماس. ص. 115.  
  46. ↑ ابن شداد، عز الدين محمد بن علي (1956). العلق الخاطرة في ذكر عمارة الشام والجزيرة . دمشق: المعهد الفرنسي في داماس. ص. 232. 
  47. ^ موتون ، جان ميشيل (1994). Damas et sa principauté sous les Seldjoukides et les Bourides، 468-549/1076-1154 (بالفرنسية). القاهرة: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (IFAO). ص 10، 180-181 ، 238، 240. 
  48. ^ لو تورنو ، روجر (1952). Traduction annotée d'un fragment de l'histoire de Damas d'Bn Al-Qalânisî (بالفرنسية). دمشق: المعهد الفرنسي للدراسات العربية في داماس (إيفاد). ص. 217. 
  49. ^ جيمس ، بوريس (2022). "الأكراد، مغامرات زاغروس في قصر مصر" . في دينوا، سيلفي؛ رينيل ، هيلين (محرران). أطلس العالم الإسلامي المتوسطي (بالفرنسية). باريس: طبعات CNRS. ص 92 – 93. ISBN  978-2-271-13949-8.
  50. 1 2 "الأيوبيون" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2026 .
  51. 1 2 جورجاس، جوردي تيجيل (2007). الحركة الكردية في تركيا في المنفى: استمرار وانقطاع القومية الكردية في ظل الولاية الفرنسية في سوريا ولبنان (1925-1946) (بالفرنسية). بيتر لانج. ص. 41. ردمك  978-3-03911-209-8.
  52. ↑ يلدز ، كريم (2005). الأكراد في سوريا : الشعب المنسي ( الطبعة الأولى). لندن [وغيرها]: دار بلوتو للنشر، بالتعاون مع مشروع حقوق الإنسان الكردي. ص 25. ISBN    0745324991.
  53. ↑ ابن شداد، محمد بن علي؛ سورديل، دومينيك (1953). "العلق الخطيرة في ذكر عمارة الشام والجزيرة" . altair.imarabe.org (باللغة العربية). ص. 72 . تم الاسترجاع 19 أبريل 2026 . 
  54. ↑ كرد علي، محمد (1952). غوطات دمشق . دمشق: مطبعة الترقي. ص. 20. 
  55. 1 2 بيدليسي، شرف خان (1958). شرفنامه: تاريخ السلالات والإمارات الكردية (باللغة العربية). المجلد 1. ترجمة عوني، محمد علي. دمشق: دار الزمان. ص 224-225 .  
  56. ↑ زكي، محمد أمين. تاريخ الدول والإمارات الكردية في العهد الإسلامي [ تاريخ السلالات والإمارات الكردية في العصر الإسلامي ] (بالعربية). ص 376 – 380 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2018 . 
  57. ↑ علي، محمد عبده. منطقة جبل الأكراد (عفرين) [ منطقة جبل الأكراد (عفرين) ] (باللغة العربية). ص 18 – 20. 
  58. ↑ غيست، جون (1987). اليزيديون: دراسة في البقاء . لندن: كي بي آي. ص 43. 
  59. ^ وينتر ، ستيفان (2009). “الأكراد في سوريا في الأرشيف العثماني (القرن الثامن عشر)”. الدراسات الكردية (بالفرنسية). 10 : 133.
  60. ↑ هوتسما؛ أرنولد؛ الباسط. هارتمان (1998). مجاز دائرة المعارف الإسلامية [ موسوعة الإسلام (الطبعة العربية المختصرة) ] (باللغة العربية). المجلد. 27 ( الطبعة الأولى). مركز الشرقية للإبداع الفكري. ص. 8557.   
  61. ↑ شنورهوكيان، روبينا (2015). هايتون من كوريكوس ولا فلور دي إستوار: الوساطة الأرمنية الكيليكية في السياسة الصليبية المغولية، حوالي 1250-1350 (أطروحة). ص 263. مؤرشفة من الأصل في 6 مارس 2026. 
  62. ↑ "منشور مجتمعي: 5 طلاب طب رائدين في القرن التاسع عشر" . مجتمع بازفيد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2016 .
  63. ↑ صليبي، كمال س. (1990). بيت ذو قصور عديدة: إعادة النظر في تاريخ لبنان . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 154. ISBN  978-0-520-07196-4.
  64. ↑ تيجيل، جوردي (2008). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . روتليدج. ص 10. ISBN  978-1-134-09643-5.
  65. ↑ وينتر، ستيفان (2006). "النهضة الأخرى: البدرخان، والمليس، والجذور القبلية للقومية الكردية في سوريا". أورينتي مودرنو . 25 (86) (3): 461-474 . doi : 10.1163/22138617-08603003 . JSTOR 25818086 . 
  66. ↑ تيجيل، جوردي (2008). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع ( الطبعة الأولى). لندن: روتليدج. ص 9. ISBN   978-0-415-42440-0.
  67. ^ وينتر ، ستيفان (2009). “الأكراد في سوريا في الأرشيف العثماني (القرن الثامن عشر)”. الدراسات الكردية . 10 : 125 - 156.
  68. ^ كارستن نيبور (1778). Reisebeschreibung nach Arabien and Others umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - كوبنهاغن، مولر 1774–1837 (في الألمانية). ص. 419. 
  69. ^ كارستن نيبور (1778). Reisebeschreibung nach Arabien and Others umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - كوبنهاغن، مولر 1774–1837 (في الألمانية). ص. 389. 
  70. ↑ ستيفان سبيرل؛ فيليب ج. كريينبروك (1992). الأكراد: نظرة عامة معاصرة . لندن: روتليدج. ص 145-146 . ISBN  0-203-99341-1.
  71. ↑ أوزوغلو، هاكان (2001). ""القومية" والشخصيات الكردية البارزة في أواخر العصر العثماني وبداية العصر الجمهوري .المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 33 (3): 389. doi : 10.1017/S0020743801003038 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 259457. S2CID 154897102 .   
  72. ↑ هوفانيسيان، ريتشارد ج. (2011). الإبادة الجماعية للأرمن: الإرث الثقافي والأخلاقي . دار ترانزكشن للنشر. رقم ISBN 9781412835923.
  73. 1 2 ر. س. ستافورد (2006). مأساة الآشوريين . دار جورجياس للنشر، ص 24-25 . ISBN  9781593334130.
  74. ^ جوان أ.أرجنتر، ر. ماكينا براون (2004). على هامش الأمم: اللغات المهددة بالانقراض والحقوق اللغوية . معهد الدراسات الكاتالونية. ص. 199. ردمك  9780953824861.
  75. ↑ ترافيس، هانيبال. الإبادة الجماعية في الشرق الأوسط: الإمبراطورية العثمانية والعراق والسودان . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة كارولينا الأكاديمية، 2010، 2007، ص 237-277، 293-294.
  76. ↑ هوفانيسيان، ريتشارد ج. (2011). الإبادة الجماعية للأرمن: الإرث الثقافي والأخلاقي . دار ترانزكشن للنشر. رقم ISBN 978-1-4128-3592-3.
  77. ↑ تيجيل، جوردي (2008). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . روتليدج. ISBN 9781134096435.
  78. ↑ أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع (ملف PDF) . الصفحات 25-29 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2016 . 
  79. ^ وينتر ، ستيفان (2005). “Les Kurdes du Nord-Ouest syrian et l’État ottoman، 1690–1750”. في عفيفي، محمد (محرر). الشركات الريفية العثمانية . القاهرة: المعهد الدولي للزراعة. ص 243 – 258. ISBN  2724704118.
  80. ↑ وينتر، ستيفان (2006). "النهضة الأخرى: البدرخان، والمليس، والجذور القبلية للقومية الكردية في سوريا". أورينتي مودرنو . 86 (3): 461-474 . doi : 10.1163/22138617-08603003 .
  81. ↑ كلاين، جانيت (2011). هوامش الإمبراطورية: الميليشيات الكردية في المنطقة القبلية العثمانية . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-7570-0.
  82. ^ عبادي، موريس (1959). تورك فردونو، غازي عنتاب: عنتاب دورت محاساراسي . عينتاب: غازي عنتاب كولتور ديرنيجي. ص. 5 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2022 . 
  83. ↑ يلدز، كريم (2005). الأكراد في سوريا : الشعب المنسي (الطبعة الأولى ). لندن [وغيرها]: دار بلوتو للنشر، بالتعاون مع مشروع حقوق الإنسان الكردي. ص 13-15 . ISBN    0745324991.
  84. ^ شميدنجر ، توماس (2017). الحرب والثورة في سوريا-كردستان: التحليل والتحفيز في روجآفا (باللغة الألمانية). ماندلباوم فيرلاغ. ص. 160. ردمك  978-3-85476-665-0.
  85. ↑ يوسف م. شويري (2005). دليل تاريخ الشرق الأوسط ( طبعة غلاف مقوى). وايلي-بلاك ويل. ص 475. ISBN   1405106816.
  86. ↑ كريينبروك ، فيليب ج.؛ سبيرل، ستيفان (1992). الأكراد: نظرة عامة معاصرة . لندن: روتليدج. ص 147. ISBN  0-415-07265-4.
  87. ↑ سيمبسون، جون هوب (1939). مشكلة اللاجئين: تقرير مسح ( الطبعة الأولى). لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 458. ASIN B0006AOLOA .   
  88. ↑ "derStandard.at" . صحيفة دير ستاندرد . مؤرشفة من الأصل في 6 يوليو 2022. تم الاطلاع عليها في 14 ديسمبر 2020 .
  89. ↑ دون تشاتي (2010). النزوح والتجريد من الممتلكات في الشرق الأوسط الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 230-232 . ISBN  978-1-139-48693-4.
  90. ↑ يلدز ، كريم (2005). الأكراد في سوريا : الشعب المنسي (الطبعة الأولى ). لندن [وغيرها]: دار بلوتو للنشر، بالتعاون مع مشروع حقوق الإنسان الكردي. ص 25. ISBN    0745324991.
  91. ↑ أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع (ملف PDF) . الصفحات 25-29 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. 
  92. ↑ واتنباف، كيث ديفيد (2014). الحداثة في الشرق الأوسط: الثورة، القومية، الاستعمار، والطبقة الوسطى العربية . مطبعة جامعة برينستون. ص 270. ISBN  978-1-4008-6666-3.
  93. ↑ جون جوزيف، العلاقات الإسلامية المسيحية والتنافس بين المسيحيين في الشرق الأوسط ، ص 107.
  94. ↑ تيجيل، الصفحات 27-28
  95. ↑ تيجيل، ص 28
  96. ^ تم إعادة إنتاج دستور عام 1930 بشكل متكامل في: Giannini، A. (1931). "Le costituzioni degli stati del vicino oriente" (بالفرنسية). معهد الشرق . تم الاسترجاع 31 مارس 2012 .
  97. ^ تاشجيان، فاهي (2004). فرنسا في كيليسي وبلاد ما بين النهرين العليا: حدود تركيا وسوريا والعراق، 1919-1933 (بالفرنسية). باريس: طبعات كارثالا. ص. 354. ردمك  978-2-84586-441-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2012 .
  98. ^ جوردي تيجيل جورجاس، “ Les territoires de marge de la Syrie mandataire:  le mouvement autonomiste de la Haute Jazîra، paradoxes et ambiguïtés d'une intégration” nationale” inachevée (1936–1939) “(حواف أراضي سوريا الانتدابية : حركة الحكم الذاتي في الجزيرة العليا، مفارقات وغموض التكامل "الوطني" غير المكتمل، 1936–39)، Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée ، 126، نوفمبر 2009، الصفحات من 205 إلى 222
  99. 1 2 غونتر، مايكل م. (2016). الأكراد: تاريخ حديث . برينستون: دار نشر ماركوس وينر. ص 95. ISBN  978-1-558766150.
  100. ↑ «الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (الحزب)» . مركز كارنيغي للشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2019 .
  101. 1 2 حسن بور، أمير (1992). القومية واللغة في كردستان . سان فرانسيسكو: مطبعة جامعة ميلين للأبحاث. ص 137. ISBN  0773498168.
  102. ↑ ماكدويل، ديفيد. التاريخ الحديث للأكراد ، شركة آي بي توريس المحدودة، 2004. ص 473-474.
  103. ↑ حسن بور، أمير (1992). القومية واللغة في كردستان . سان فرانسيسكو: مطبعة جامعة ميلين للأبحاث. ص 137-138 . ISBN  0773498168.
  104. 1 2 3 غونتر، مايكل م. (2016)، ص 97
  105. ↑ تيجيل، ص 51
  106. ↑ تيجيل، ص 52
  107. ↑ آي سي فانلي، الأكراد في سوريا ولبنان ، في كتاب الأكراد: نظرة عامة معاصرة ، تحرير بي جي كريينبروك، إس سبيرل، الفصل 8، روتليدج، 1992، رقم ISBN 0-415-07265-4، الصفحات 151-152
  108. 1 2 3 "hrw.org" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2014 .
  109. 1 2 "سوريا أسكتت الأكراد، هيومن رايتس ووتش" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2014 .
  110. 1 2 3 4 5 6 7 "فيلم وثائقي عن الأكراد غير المواطنين في سوريا" . روداو . 26 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2012.
  111. ↑ voanews.com مؤرشف بتاريخ 14 سبتمبر 2008 في أرشيف مكتبة الكونغرس على الإنترنت
  112. ↑ "ادعموا الأكراد" . 14 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2014 .
  113. ↑ «المنظمة الكردية لحقوق الإنسان في النمسا»، 14 ديسمبر/كانون الأول 2010، مذكرة الأكراد في سوريا «الجمعية الميزوبوتامية « مذكرة الأكراد في سوريا»» . مؤرشفة من الأصل في 21 مارس/آذار 2012. تم الاطلاع عليها في 26 مارس/آذار 2011 . 
  114. ↑ من أجل صهيون، يهودا تسفي بلوم، دار النشر الجامعية التابعة، رقم ISBN 0-8453-4809-4(1987) ص 220
  115. ↑ "amnestyusa.org" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2014 .
  116. ↑ بينشتيدت، بيتر (2008)، "سوريا"، موسوعة اللغة العربية وعلم اللسانيات ، المجلد 4، دار بريل للنشر ، ص 402، ISBN   978-90-04-14476-7
  117. ↑ "سوريا، الأكراد الصامتون" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2020 .
  118. ↑ تارلان، كمال فورال، محرر (2017)، الدوم، طالبو اللجوء "الآخرون" من سوريا: التمييز والعزلة والإقصاء الاجتماعي: طالبو اللجوء السوريون من الدوم في مرمى النيران (ملف PDF) ، جمعية كيركاياك للثقافة والفنون والطب، ص 21، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 يونيو 2018 ، تم استرجاعه في 17 يونيو 2018 
  119. ↑ تيجيل، جوردي (2008). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . روتليدج. ص 63-64 . ISBN  978-1-134-09643-5.
  120. ↑ فيليب ج. كريينبروك؛ ستيفان سبيرل (1992). "الفصل 8: الأكراد في سوريا ولبنان". الأكراد: نظرة عامة معاصرة . روتليدج. الصفحات 157 ، 158، 161. ISBN  978-0-415-07265-6.
  121. 1 2 حسن بور، أمير (1992). القومية واللغة في كردستان . سان فرانسيسكو: مطبعة جامعة ميلين للأبحاث. ص 139. ISBN  0773498168.
  122. ↑ آي سي فانلي، الأكراد في سوريا ولبنان ، في كتاب الأكراد: نظرة عامة معاصرة ، تحرير بي جي كريينبروك، إس سبيرل، الفصل 8، روتليدج، 1992، رقم ISBN 0-415-07265-4، الصفحات 157، 158، 161
  123. ↑ تيجيل، جوردي (2008). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . روتليدج. ص 65. ISBN  978-1-134-09643-5.
  124. ↑ آي سي فانلي، الأكراد في سوريا ولبنان ، في كتاب الأكراد: نظرة عامة معاصرة ، تحرير بي جي كريينبروك، إس سبيرل، الفصل 8، روتليدج، 1992، رقم ISBN 0-415-07265-4، الصفحات 163-164
  125. ↑ تيجيل، جوردي (2008). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . روتليدج. ISBN 978-1-134-09643-5.
  126. ↑ "www.amude.com" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
  127. ↑ "مع قليل من الحذر، يعارض الأكراد النظام السوري" . NPR.org . 5 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
  128. ↑ سوريا: معالجة المظالم الكامنة وراء الاضطرابات الكردية ، هيومن رايتس ووتش ، 19 مارس 2004.
  129. ↑ مرسوم تشريعي بشأن منح الجنسية السورية للأشخاص المسجلين في سجلات الأجانب في الحسكة، مؤرشف في 5 أكتوبر 2011 على موقع Wayback Machine ، وكالة الأنباء السورية (سانا) ، 8 أبريل 2011
  130. ↑ الأكراد السوريون عديمو الجنسية: الهوية العرقية والهوية الوطنية، توماس ماكجي، 2014
  131. ^ كاجسا ويكستروم. "سوريا: مملكة الصمت"تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
  132. ↑ إطلاق نار في جنازة بسوريا: القوات تطلق النار على مشيعي مشعل تمو ، هافينغتون بوست، 8/10/2011
  133. ↑ آلاف الأكراد قد يستيقظون ضد النظام السوري ، بقلم أدريان بلومفيلد، 9 أكتوبر 2011
  134. ↑ "أكراد سوريا: جزء من الثورة؟" ، صحيفة الغارديان ، بقلم توماس ماكجي، 26 أبريل 2012
  135. ↑ ماكفاركوهار، نيل (10 يونيو 2012). "القوات السورية تقصف المدن مع اختيار المعارضة لزعيم" . صحيفة نيويورك تايمز .
  136. ↑ "الأكراد السوريون يسعون للحفاظ على وحدتهم" . روداو . 17 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2012 .
  137. ↑ "سوريا: احتجاجات حاشدة في القامشلي وحمص" . سي إن تي في . 19 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2012 .
  138. ↑ «مسؤول كردي سوري: الأكراد الآن هم من يتحكمون بمصيرهم» . روداو . 27 يوليو/تموز 2012. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس/آب 2012. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو/تموز 2012 .
  139. ١ ٢ "تحرير المزيد من المدن الكردية مع انسحاب الجيش السوري من المنطقة" . روداو . ٢٠ يوليو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢١ يوليو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٧ يوليو ٢٠١٢ .
  140. ↑ «مسلحون أكراد يحاصرون قوات الأمن السورية في القامشلي» . روداو . ٢٢ يوليو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يوليو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٧ يوليو ٢٠١٢ .
  141. ↑ «جيركي ليجه تصبح سادس مدينة كردية تُحرر في سوريا» . روداو . ٢٤ يوليو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٩ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٧ يوليو ٢٠١٢ .
  142. ↑ «حرب التطهير العرقي في سوريا: حلفاء تركيا يهددون الأكراد بقطع رؤوسهم إذا لم يتحولوا إلى التطرف» . صحيفة الإندبندنت. ١٢ مارس ٢٠١٨.
  143. ↑ «الناشطون الأكراد النازحون من عفرين بحاجة إلى المساعدة» . صحيفة جيروزاليم بوست. 26 مارس 2018.
  144. ↑ «عشرات الآلاف يفرون مع تصعيد تركيا هجومها على سوريا» . صحيفة ذا آيريش تايمز . 10 أكتوبر 2019.
  145. ↑ "عملية 'نبع السلام': إلى أي مدى تقدمت القوات التركية شرق نهر الفرات؟" . enabbaladi.net. 10 أكتوبر 2019.
  146. ↑ "تسيطر "هيئة تحرير الشام" و"الجيش الوطني" على بلدتي خناصر والسفيرة، ومطار كويرس في ريف حلب، ومواقع عسكرية على مشارف حلب . المرصد السوري لحقوق الإنسان (باللغة العربية). 1 ديسمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 1 ديسمبر 2024 .
  147. ↑ «بعد اشتباكات عنيفة | سيطرت فصائل مدعومة من تركيا على منبج، وقُتل 50 من رجال الميليشيات وأفراد من «قوات المجلس العسكري لمنبج»» . المرصد السوري لحقوق الإنسان . 9 ديسمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2024 .
  148. ↑ «إجلاء مقاتلين أكراد من حلب بعد أيام من الاشتباكات العنيفة» . وكالة أسوشيتد برس. 11 يناير 2026.
  149. ↑ «آخر القوات الكردية تغادر حلب بعد التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق النار» . بي بي سي نيوز. 11 يناير 2026.
  150. ↑ "الأكراد يعانون معاناة شديدة جراء هجوم دمشق على روج آفا الذي أدى إلى نزوح جماعي خلال فصل الشتاء" . روداو. 22 يناير 2026.
  151. ↑ "سوريا تعلن عن اتفاق جديد لوقف إطلاق النار مع قوات سوريا الديمقراطية بقيادة الأكراد" . دويتشه فيله. 18 يناير 2026.
  152. ↑ "سوريا: قوات سوريا الديمقراطية بقيادة الأكراد والحكومة تتفقان على اتفاقية اندماج" . دويتشه فيله. 30 يناير 2026.
  153. ↑ «سوريا تمنح الجنسية فوراً للأكراد في أعقاب المكاسب التي حققتها ضد قوات سوريا الديمقراطية» . الجزيرة . ٢٩ يناير ٢٠٢٦. تاريخ الاطلاع: ٤ يوليو ٢٠٢٦ .
  154. ↑ "الرئيس الشرع يصدر مرسوماً يؤكد أن الأكراد جزء أساسي من الشعب السوري" . سانا. 16 يناير 2026.

للمزيد من القراءة

  • هولمز، آمي أوستن (2024). دويلة الناجين: نشأة منطقة شبه مستقلة في شمال شرق سوريا . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • تيجيل، جوردي (2009). أكراد سوريا: التاريخ والسياسة والمجتمع . لندن: روتليدج. ISBN 9780415424400.