جهود الإنقاذ العربية والإسلامية خلال المحرقة

خلال مسيرته المهنية، شغل سي علي سقات مناصب وزير في الحكومة وعمدة تونس . وبحلول عام ١٩٤٠، كان سي علي سقات ينعم بتقاعده في مزرعته عند سفح جبل زغوان. كان هناك معسكر عمل قسري لليهود ليس ببعيد عن مزرعة سقات. أُجبر اليهود من المعسكر على العمل في إصلاح مهبط طائرات، كان يتعرض للقصف بشكل منتظم من قبل قوات الحلفاء. شاهد العرب كيف كان الألمان الذين يديرون المعسكر يضربون اليهود بشكل متكرر. في إحدى الليالي، خلال معركة ضارية، تمكن ستون عاملاً يهودياً من الفرار. كان أول ما صادفوه هو جدار مزرعة سقات. طرقوا البوابة، وسُمح لهم باللجوء وتناول الطعام. كما سُمح لهم بالبقاء حتى تحرير تونس على يد قوات الحلفاء. ^{[ ١٣ ]}

كان عبد الوهاب ابن مؤرخ تونسي شهير. كان يبلغ من العمر 32 عامًا عندما احتل الألمان تونس. عمل وسيطًا بين النازيين وسكان مدينة المهدية الساحلية . عندما سمع بالصدفة ضباطًا ألمانًا يخططون لاغتصاب امرأة يهودية محلية تُدعى أوديت بوخريس، أخفاها هي وعائلتها، بالإضافة إلى نحو عشرين عائلة يهودية أخرى، في مزرعته خارج المدينة. مكثت العائلات هناك لمدة أربعة أشهر، حتى انتهى الاحتلال. يُطلق على عبد الوهاب أحيانًا لقب أوسكار شيندلر العربي . ^{[ 14 ]} في عام 2009، تم نصب شجرتين تخليدًا لشجاعته. زُرعت إحداهما في حديقة عداس إسرائيل للصالحين في واشنطن العاصمة، والأخرى في حديقة الصالحين العالمية. حضرت ابنته فايزة مراسم التدشين في ميلانو . ^{[ 15 ]}

كان طيب العقبي عضوًا في حزب الإصلاح الجزائري ، وصديقًا للمصلح الجزائري البارز عبد الحميد بن باديس ، الذي كان متسامحًا مع مختلف الأديان والثقافات. أسس بن باديس الرابطة الجزائرية للمسلمين واليهود وترأسها. ^{[ 16 ] [ 17 ]} وعندما توفي قبل احتلال قوات فيشي للجزائر، خلفه طيب العقبي. ولما اكتشف أن قادة جماعة "الفيلق الفرنسي للمقاتلين" الموالية للنازية يخططون لمذبحة على غرار ليلة البلور ضد اليهود الجزائريين بمساعدة قوات مسلمة ، حاول منع ذلك، فأصدر فتوى تأمر المسلمين بعدم مهاجمة اليهود. ^{[ 18 ]} وقد قورنت أفعاله بأفعال رئيسي الأساقفة جول جيرو سالييج وبيير ماري جيرلييه ، اللذين أنقذت جهودهما عشرات اليهود في فرنسا المحتلة. ^{[ 19 ]}

كانت تونس مستعمرة فرنسية بحكم الأمر الواقع في عهد منصف بك خلال الحرب. أنشأ النازيون معسكرات عمل في تونس، ما أسفر عن مقتل أكثر من 2500 يهودي تونسي . ^{[ 20 ]} بعد ثمانية أيام فقط من توليه العرش، منح منصف أعلى وسام ملكي لنحو عشرين يهوديًا تونسيًا بارزًا. وصرح لاحقًا بأن اليهود التونسيين هم "أبناؤه" مثل المسلمين التونسيين. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وكان رئيس وزرائه، محمد شنيك ، يحذر الزعماء اليهود بانتظام من المخططات الألمانية. وساعد اليهود على تجنب الاعتقال، وتدخل لمنع عمليات الترحيل، بل وأخفى بعض اليهود. ^{[ 23 ]} ولأن جميع التشريعات كانت تتطلب توقيعه، فقد عرقل منصف بك القوانين المعادية للسامية. ^{[ 24 ] [ 25 ]} ووفقًا لماتيلدا قيز ، وهي يهودية تونسية أصبحت فيما بعد سياسية إسرائيلية، فقد جمع منصف بك جميع كبار مسؤولي المملكة في القصر ووجه إليهم هذا التحذير: ^{[ 26 ]}

اليهود يمرون بأوقات عصيبة، لكنهم تحت رعايتنا، ونحن مسؤولون عن حياتهم. إذا علمتُ أن مخبراً عربياً تسبب ولو بشعرة واحدة من يهودي، فسأدفع حياته ثمناً لذلك.

أُطيح بمنصف بك لاحقًا من السلطة، حيث ادّعى الفرنسيون أنه كان متعاونًا مع النازيين. شكّك الجنرال ألفونس جوان في هذه التهمة وحاول منع إقالته. ^{[ 27 ]} أما السبب الحقيقي لإقالته فهو تشكيله أول حكومة تونسية خالصة، الأمر الذي أثار استياءً واسعًا بين المستوطنين الفرنسيين. ^{[ 28 ]}

رفض محمد الخامس ، ملك المغرب خلال الحرب العالمية الثانية، التوقيع على قوانين أصدرها مسؤولو حكومة فيشي لتطبيق تشريعات معادية لليهود ، مثل قانون الشارة الصفراء ، وترحيل 250 ألف يهودي من البلاد إلى معسكرات الاعتقال والإبادة النازية في أوروبا. ^{[ 29 ]} استند موقف السلطان إلى "الإهانة التي شكلتها مراسيم فيشي لسيادته على جميع رعاياه، بمن فيهم اليهود، بقدر ما استند إلى دوافعه الإنسانية". ^{[ 29 ] [ 30 ]} تم سنّ إجراءات عنصرية نازية جزئية في المغرب رغم اعتراض محمد، ^{[ 29 ]} ووقع محمد، بناءً على تعليمات مسؤولي فيشي، مرسومين منعا اليهود من الالتحاق ببعض المدارس وشغل مناصب معينة. ^{[ 31 ]}

ومع ذلك، يحظى محمد الخامس بتقدير كبير من قبل اليهود المغاربة الذين ينسبون إليه الفضل في حماية مجتمعهم خلال المحرقة. ^{[ 32 ]} وقد كُرِّم محمد الخامس من قبل منظمات يهودية لدوره في حماية رعاياه اليهود خلال المحرقة. ^{[ 33 ]} ويرى بعض المؤرخين أن دور محمد الخامس في مناهضة النازية قد تم تضخيمه؛ إذ يكتب المؤرخ ميشيل أبيتول أنه على الرغم من إجبار مسؤولي فيشي لمحمد الخامس على توقيع القوانين المعادية لليهود، "إلا أنه كان أكثر سلبية من منصف باي، حيث لم ينحز لأي طرف ولم يقم بأي عمل علني يمكن تفسيره على أنه رفض لسياسة فيشي". ^{[ 31 ]}

كان جعفر خمدودي عضوًا في المقاومة الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية . خلال فترة وجوده في فرنسا، زوّر شهادات صحية وأصدر وثائق مزورة، مما ساعد في إنقاذ العديد من الأفراد من التجنيد الإجباري (خدمة العمل الإلزامي أو STO)، بالإضافة إلى أطفال يهود من مدينتي سان فونس وفينيسيو . بعد أسره من قبل الألمان، رُحِّل خمدودي إلى معسكر اعتقال نوينغام ، ثم إلى معسكر اعتقال مالشو ، ثم إلى رافنسبروك . نجا من المعسكرات، وبعد الحرب، عاد إلى فرنسا، حيث عاش بقية حياته. يُعتبر خمدودي جزءًا من "المقاومة المحلية" - وهو مصطلح يُستخدم لوصف أعضاء المقاومة من شمال إفريقيا . ومثل العديد من هؤلاء، لم تحظَ أعمال خمدودي خلال الحرب باهتمام يُذكر بعد وفاته. ^{[ 38 ]}

لجأ معظم اليهود في ألبانيا ، والبالغ عددهم ألفي يهودي ، إلى مأوى لدى السكان المسلمين في غالبيتهم. ^{[ 39 ]} استقبل رفيق فيسلي ، وهو فتى مسلم يبلغ من العمر 17 عامًا، عائلة موسى وغابرييلا مانديل، بمن فيهم ابنهما غافرا البالغ من العمر خمس سنوات وشقيقته إيرينا، وكانوا لاجئين من بلغراد، لكن أصولهم من نوفي ساد ، حيث كان يعمل متدربًا في متجرهم للتصوير الفوتوغرافي في تيرانا . عندما استولى الألمان على المنطقة من الإيطاليين، اصطحبهم، مع عائلة يهودية أخرى، في رحلة ليلية طويلة إلى قريته كرويا ، حيث وفر لهم والداه الحماية حتى نهاية الحرب، بعد نحو تسعة أشهر، حتى من فصائل أنور خوجة . ألهم مثاله قريته بأكملها للمخاطرة بحياتهم لحماية اليهود. ^{[ 40 ]} عند تلقي طلب غافرا مانديل بالاعتراف بهما كصالحين، أدرجت سلطات ياد فاشيم اسمي ريفكا ودريتا فيسيلي ضمن قائمة الصالحين عام 1988. وازدادت شهرة القصة بعد السماح للجالية اليهودية المتبقية في ألبانيا بالهجرة إلى إسرائيل (عليا) في تسعينيات القرن الماضي. ^{[ 41 ]}

روى العديد من الناجين كيف تنافس مضيفوهم الألبان على شرف منحهم اللجوء، بحجة أنه واجب أخلاقي إسلامي. ^{[ أ ]} ومنذ ذلك التاريخ، سُجّل 50 ألبانيًا آخر ضمن صفوف الصالحين، مثل أرسلان رزنيكي . ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

كان صلاح الدين أولكومين القنصل العام لتركيا في جزيرة رودس . في 19 يوليو/تموز 1944، أمرت قوات الغيستابو جميع سكان الجزيرة اليهود بالتجمع في مقرها: ظاهريًا للتسجيل من أجل "نقل مؤقت إلى جزيرة صغيرة قريبة"، ولكن في الواقع تم جمعهم لنقلهم إلى معسكر أوشفيتز وغرف الغاز التابعة له . ^{[ 46 ]} ذهب أولكومين إلى القائد الألماني، الجنرال أولريش كليمان ، ليذكره بأن تركيا كانت محايدة في الحرب العالمية الثانية . وطلب إطلاق سراح اليهود الذين يحملون الجنسية التركية، وكذلك أزواجهم وأقاربهم؛ وكان العديد من هؤلاء الأخيرين يحملون الجنسية الإيطالية واليونانية. في البداية رفض القائد، مصرحًا بأنه بموجب القانون النازي ، يُعتبر جميع اليهود يهودًا في المقام الأول ويجب إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال . رد أولكومين قائلًا: "بموجب القانون التركي، جميع المواطنين متساوون. لم نفرق بين المواطنين اليهود والمسيحيين والمسلمين". ^{[ 47 ]} تمكن أولكومين من إنقاذ ما يقارب 50 يهوديًا، 13 منهم مواطنون أتراك. ومن الواضح أنه تصرف بمبادرة شخصية لحماية من لم يكونوا مواطنين أتراك. ^{[ 48 ]}

في إحدى الحالات، كان الناجي ألبرت فرانكو على متن قطار متجه إلى أوشفيتز . وبينما كان لا يزال داخل الأراضي اليونانية، أُنزِل من القطار بفضل تدخل أولكومين، الذي أُبلغ بأن زوجة فرانكو مواطنة تركية. تروي ناجية أخرى، ماتيلدا تورييل، أنها كانت مواطنة تركية تعيش في رودس ومتزوجة من مواطن إيطالي. في 18 يوليو/تموز 1944، طُلب من جميع اليهود الحضور إلى مقر الجستابو في اليوم التالي. وبينما كانت تستعد لدخول المبنى، اقترب منها أولكومين وطلب منها عدم الدخول. كانت تلك هي المرة الأولى التي تلتقيه فيها. طلب ​​منها الانتظار حتى يتمكن من إطلاق سراح زوجها. وكما أخبرها زوجها لاحقًا، طلب أولكومين من الألمان إطلاق سراح المواطنين الأتراك وعائلاتهم، الذين لم يتجاوز عددهم 15 شخصًا في ذلك الوقت. ومع ذلك، أضاف أولكومين ما بين 25 و30 شخصًا آخرين إلى القائمة ممن كان يعلم أنهم فقدوا جنسيتهم. اشتبهت به الشرطة السرية (الجيستابو)، فطلبت الاطلاع على أوراقهم الثبوتية التي لم تكن بحوزتهم. إلا أن أولكومن عاد إلى مبنى الجستابو، مُصرًا على أن القانون التركي يُجيز لأزواج المواطنين الأتراك أن يكونوا مواطنين، وطالب بالإفراج عنهم. اكتشفت ماتيلدا لاحقًا أن هذا القانون غير موجود، وأن أولكومن قد اختلقه لإنقاذهم. وفي النهاية، أُفرج عن جميع من وردت أسماؤهم في قائمة أولكومن. ^{[ 49 ]}

يُعدّ الجامع الكبير في باريس أحد أكبر وأقدم المساجد في فرنسا. ^{[ 50 ]} خلال الاحتلال الألماني لفرنسا ، أصبح الجامع ملاذًا لأعضاء المقاومة الفرنسية واليهود الفارين من الاضطهاد النازي. ^{[ 51 ]} قام أعضاء جزائريون من منظمة القناصة الفرنسيين (FTP) بإيواء وحماية المظليين البريطانيين الذين هبطوا في فرنسا. ^{[ 52 ] [ 53 ]} تحت إشراف أول رئيس للجامع، سي قدور بن غبريت ، مُنح اليهود الفرنسيون وثائق تثبت مسلمينهم كحماية، بمن فيهم المغني الجزائري اليهودي الشهير سليم حلالي . ^{[ 54 ] [ 55 ]}

كان نوريا بوزدراتش سياسيًا بوسنيًا وقائدًا للمقاومة خلال الحرب العالمية الثانية. شغل منصب نائب رئيس المجلس التنفيذي لمجلس التحرير الوطني اليوغوسلافي المناهض للفاشية، وكان عضوًا في المنظمة الإسلامية اليوغوسلافية . بعد غزو ألمانيا النازية ليوغوسلافيا ، أنشأ النازيون " دولة كرواتيا المستقلة "، وهي دولة دمية فاشية يحكمها الأوستاشيون . عُرض على بوزدراتش منصب في الحكومة، لكنه رفضه. انضم بوزدراتش إلى المقاومة، وشارك في القتال ضد الفاشيين. ^{[ 56 ] [ 57 ]} على الرغم من مقتله عام 1943 خلال عملية شوارتز ، إلا أنه تمكن شخصيًا من إنقاذ وإيواء آلاف الأفراد والعائلات من الاضطهاد. ^{[ 58 ] [ 59 ]} وقد كُرِّم لاحقًا بلقب " الصالحين بين الأمم ".

كان محمد حلمي طبيباً مصرياً انتقل إلى برلين في عشرينيات القرن العشرين. وبسبب أصوله العربية، طُرد من مستشفاه عام ١٩٣٨ ومُنع من ممارسة الطب. كما مُنع من الزواج من خطيبته الألمانية، إيمي إرنست. ^{[ ٦٠ ]} احتجزته الحكومة الألمانية حتى تمكنت الحكومة المصرية من تأمين إطلاق سراحه عام ١٩٤١.

بعد إطلاق سراحه، جُنّد حلمي طبيباً في شارلوتنبورغ . وهناك، كان يكتب تقارير مرضية للعمال الأجانب والألمان لمساعدتهم على تجنب التجنيد الإجباري . ^{[ 60 ]} خلال عمليات ترحيل يهود برلين، آوى حلمي آنا بوروس، رغم استهدافه من قبل النظام النازي حتى نهاية الحرب. عندما كان حلمي قيد التحقيق، رتب لبوروس مكاناً للاختباء، وبذل كل ما في وسعه لحمايتها. ^{[ 61 ]} حصل على شهادة تثبت اعتناق بوروس الإسلام، وشهادة زواج تثبت زواجها من رجل مصري في حفل أقيم في منزل حلمي. ^{[ 62 ]} كما قدم حلمي المساعدة لوالدة بوروس، جوليانا؛ وزوج والدتها، جورج وير؛ وجدتها، سيسيلي رودنيك. ورتب لرودنيك الاختباء في منزل صديقة ألمانية، فريدا شتورمان. ^{[ 60 ]} وقد تم تكريمه لاحقاً من قبل فاد فاشيم لأفعاله في عام 2013. ^{[ 63 ]}

كان عبد الحسين سرداري دبلوماسياً إيرانياً مقيماً في باريس خلال فترة الهولوكوست. عندما أدار القنصلية الإيرانية في باريس عام ١٩٤٢، نجح في إثبات أن اليهود الإيرانيين "آريون"، منقذاً بذلك ليس فقط الجالية اليهودية الإيرانية في فرنسا آنذاك، بل أيضاً يهوداً غير إيرانيين كان سرداري قد أصدر لهم جوازات سفر إيرانية مزورة. ^{[ ٦٤ ] [ ٦٥ ]} أنقذ سرداري في نهاية المطاف ما بين ٢٠٠٠ و٣٠٠٠ يهودي. وقد صدرت جوازات السفر لعائلات بأكملها، بما في ذلك الشركاء الفرنسيين أو غير الإيرانيين. ^{[ ٦٦ ]} وقد لُقّب لاحقاً بـ" شندلر الإيراني ". ^{[ ٦٧ ] [ ٦٨ ] [ ٦٩ ]}