الذاتية

الوجود الذاتي (من اللاتينية a "من" و se "نفسه"، بالإضافة إلى -ity ) (الوجود الذاتي، والسببية الذاتية ، والسببية الذاتية، والسببية الذاتية) هو الخاصية التي يوجد بها الكائن من ذاته ومن نفسه. ^{[ 1 ]}

يشير هذا المصطلح عادةً إلى الاعتقاد التوحيدي بأن الله لا يعتمد على أي سبب آخر غير ذاته في وجوده أو تحققه أو غايته، وأن وجوده قائم بذاته. وهذا يصور الله على أنه مستقل تمامًا وقائم بذاته بطبيعته.

على الرغم من شيوع مناقشة هذا الأمر في اللاهوت المسيحي ، فقد اعتقد العديد من اللاهوتيين اليهود والمسلمين أيضًا أن الله مستقل بهذه الطريقة. ^{[ 1 ]} وقد تم تأكيد هذه الصفة من الاستقلال والوجود الذاتي تحت مسميات مختلفة من قبل اللاهوتيين منذ العصور القديمة، على الرغم من أن استخدام كلمة "الوجود الذاتي" لم يبدأ إلا في العصور الوسطى . ^{[ 1 ]}

للذاتية جانبان، أحدهما سلبي والآخر إيجابي: الاستقلال المطلق والوجود الذاتي. ^{[ 1 ]} يكتب دبليو إن كلارك:

في معناها السلبي، الذي ظهر أولاً في تاريخ الفكر، تؤكد [الوجود الذاتي] أن الله غير معلول، ولا يعتمد على أي كائن آخر كمصدر لوجوده. وفي معناها الإيجابي، تؤكد أن الله مكتفٍ بذاته تماماً، إذ يملك في ذاته السبب الكافي لوجوده. ^{[ 2 ]}

يستمد المفهوم الأول من "إله الفلاسفة" (وهو مفهوم وصفه زينوفانيس لأول مرة )، ^{[ 3 ]} بينما يستمد المفهوم الثاني من "إله الوحي الحي" ( أنا هو الذي أنا : خروج 3: 14 ). ^{[ 4 ]}

كجزء من هذا الاعتقاد، يُقال إن الله غير قادر على التغيير (انظر عبرانيين ١٣: ٨). ^{[ ١ ]} التغيير يعني التطور. بما أن الله كان، وهو، وسيظل الكمال المطلق، فلا حاجة للتغيير: فهو غير متغير ( غريغوريوس النيصي )، ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} فعل خالص ^{[ ٧ ]} ووجود قائم ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} ( توما الأكويني ).

اعتقد كثيرون ( مثل توما الأكويني ) أن الأزلية تعني البساطة الإلهية : أي أن الله ليس له أجزاء من أي نوع (سواء أكانت مكانية أم زمانية أم مجردة)، لأن المركبات تعتمد على أجزائها الفردية، ولا يوجد بينها ما يطابقها. ^{[ 10 ]} وقد استنتج اللاهوتيون الكلاسيكيون في كثير من الأحيان دلالة أخرى: وهي أن الله منزه عن العاطفة أو "غير متأثر" : لأنه، كما يُقال، تعني العاطفة أن يكون الله فاعلاً (متأثراً) بفاعل ما - أي أنه يعتمد عليه. ^{[ 11 ]} وذلك لأنه على الرغم من أن الله خلق كل شيء، إلا أنه ليس معتمداً على خلقه.

يتوقف وصف هذا الكائن بأنه الله على ما إذا كان مصطلح "الخالق" وصفًا دقيقًا لله. ونظرًا لأن معظم المؤمنين يؤمنون بأن كل ما ليس الله هو من صنع الله، ولأن الكثيرين (مثل القديس توما الأكويني ) يستشهدون بعدم ذاتية الكون لإثبات وجود الله ، فإن هذه المسألة نظرية للغاية. كما أن هناك تهديدًا محتملاً لذاتية الله من خلال وجود كائنات مجردة، وهو تهديد يحاول الفيلسوف ويليام لين كريج إيجاد حلول له في كتابه " الله فوق كل شيء ". يقول يوحنا 1: 3 : "كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان". يشير زمن الماضي البسيط إلى أن كل ما هو موجود (باستثناء الله) قد وُجد في وقت ما في الماضي. تحمل هذه الآية دلالة ميتافيزيقية عميقة مفادها أنه لا توجد كيانات أزلية منفصلة عن الله، أزلية بمعنى الوجود خارج الزمان أو الوجود الأبدي. بل إن كل ما هو موجود، باستثناء الله نفسه، هو نتاج صيرورة زمنية. ^{[ 12 ]}

كما وُجهت انتقادات لمفهوم "الذاتية" (Aseity) باعتباره غير متوافق منطقيًا مع مفهوم الله ككائن أو مع مفهوم الله ككائن موجود. ^{[ 13 ]} علاوة على ذلك، يمكن القول إنه لكي لا يكون مفهوم "الذاتية" دائريًا أو متناقضًا منطقيًا، يجب أن يُعرَّف الكيان المفترض الذي ينطبق عليه هذا المفهوم بخصائصه، بدلًا من أن يكون تجسيدًا أو مثالًا أو امتلاكًا لخصائصه، وبالتالي سيكون قوة غير واعية أو إمكانية حيوية غير محددة (انظر الموناد ). ويبدو أن هذا يتناقض مع فكرة أن الله شخص أو فاعل سببي، لأن الأشخاص أو الفاعلين ليسوا خصائص (أو مجموعات من الخصائص). ^{[ 14 ]} ينسب شوبنهاور "الذاتية" (الاستقلال الذاتي) إلى الإرادة، باعتبارها الكائن الوحيد بذاته، بمعزل عن العلاقات السببية. ^{[ 15 ]}

• ألستون، ويليام ب. "هارتشورن وأكوينس: طريق وسط"، في الطبيعة الإلهية واللغة البشرية . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 1989.
• هارتشورن، تشارلز. النسبية الإلهية: مفهوم اجتماعي لله . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 1948.
• موريس، توماس ف. فكرتنا عن الله . الفصل 6. داونرز غروف، إلينوي: مطبعة إنترفرسيتي، 1991.
• توما الأكويني. الخلاصة اللاهوتية ، الجزء الأول، السؤال الثالث. طبعات عديدة.

• براور، جيفري إي. "البساطة والذاتية (سيصدر قريباً في دليل أكسفورد للفلسفة اللاهوتية )" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2012 .
• بوهل، جوزيف (1911). "الذاتية - الصفة الأساسية لله (ص 165 وما يليها)" . اللاهوت العقائدي، المجلد 1: الله، ومعرفته، وجوهره، وصفاته . فرايبورغ إم برايسغاو: بي. هيردر . ISBN 978-1440052811.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN/التاريخ ( مساعدة ) . انظر أيضًا: الله: معرفته وجوهره وصفاته، بقلم جوزيف بول - كتاب إلكتروني .
• كريغ، ويليام لين. "التحدي الأفلاطوني للذات الإلهية" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2014 .