سيدهي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في الديانات الهندية ، تُعرف السيدهي ( بالسنسكريتية : सिद्धि siddhi ، وتعني الإنجاز أو التحقيق) بأنها قوى وقدرات وإنجازات مادية أو خارقة للطبيعة أو سحرية، وهي نتاج التقدم في اليوغا من خلال ممارسات مثل التأمل واليوغا. [ 1 ] ويُستخدم مصطلح ريدهي (بالبالية: iddhi ، وتعني "القوى النفسية") بشكل متبادل في البوذية .

أصل الكلمة

سيدهي هو اسم سنسكريتي يمكن ترجمته إلى "المعرفة" أو "الإنجاز" أو "التحصيل" أو "النجاح". [ 2 ]

طريقة

يُعدّ كتاب "فيسوديمغا" أحد النصوص التي تُقدّم تفاصيل واضحة حول كيفية إظهار المعلمين الروحيين لقدرات خارقة للطبيعة. [ 3 ] ويذكر أن قدرات مثل الطيران في الهواء، والمرور عبر العوائق الصلبة، والغوص في الأرض، والمشي على الماء، وما إلى ذلك، تُكتسب من خلال تحويل عنصر ما ، كالأرض، إلى عنصر آخر، كالهواء. [ 3 ] ويجب على الفرد إتقان تأمل "كاسينا" قبل أن يصبح ذلك ممكنًا. [ 3 ] ادّعت ديبا ما ، التي تدربت عبر "فيسوديمغا"، امتلاكها لهذه القدرات، لكن لم يتم التحقق من صحة ادعائها بشكل مستقل. [ 4 ]

الاستخدام في الهندوسية

في كتاب "بانشاتانترا" ، وهو مجموعة هندية قديمة من الحكايات الأخلاقية، قد يكون مصطلح "سيدهي" هو المصطلح الذي يشير إلى أي مهارة أو قدرة أو ملكة غير عادية.

كتاب يوغا سوترا لباتانجالي

في كتاب "يوجا سوترا" لباتانجالي، الفصل الرابع، الفقرة الأولى، ورد ما يلي: " جانما أوشادهي مانترا تاباه ساماديجاه سيدهاياه "، أي "يمكن تحقيق الإنجازات من خلال الولادة، أو استخدام الأعشاب، أو التعاويذ، أو الانضباط الذاتي، أو السامادي ". [ 5 ] يناقش باتانجالي مفهوم السيدهي في "فيبوتي بادا" (الفصل الثالث)، ويعتبره بعض المعلقين، مثل فياسا، نتاجًا ثانويًا للمسار اليوغي نتيجةً لإتقان البراكريتي . تحذر الآية الثالثة، الفقرة 37، من أن السيدهي بمثابة محطات أو عوامل تشتيت وليست الهدف النهائي. وتوضح الآية الثالثة، الفقرة 55، أن التحرر ( كايفاليا ) يتحقق من خلال المعرفة التمييزية، وليس من خلال القوى الخارقة. وبمجرد زوال الجهل من خلال هذه المعرفة، تتوقف دورة التناسخ ( سامسارا ). [ 6 ]

ثمانية قدرات سحرية كلاسيكية

غانيشا مع أشتا-سيدهي المتجسدة. ترتبط أشتا-سيدهي بغانيشا. – لوحة للفنان راجا رافي فارما (1848-1906)

وفقًا لمصادر مختلفة، فيما يلي ثمانية سيدهي كلاسيكية ( أشتا سيدهي ) أو ثمانية كمال عظيم: [ 7 ] [ 8 ]

  • أنيما : القدرة على تقليص حجم الجسم إلى حجم الذرة.
  • ماهيما : القدرة على توسيع الجسم إلى حجم كبير لا نهائي.
  • لاغيما : القدرة على أن يصبح الشخص عديم الوزن أو أخف من الهواء.
  • غاريما : القدرة على أن تصبح ثقيلة أو كثيفة.
  • برابتي : القدرة على الوصول إلى أي مكان في العالم.
  • براكاميا : القدرة على تحقيق كل ما يرغب فيه المرء.
  • Īśitva : القدرة على التحكم في جميع العناصر المادية أو القوى الطبيعية.
  • Vaśitva : القدرة على فرض النفوذ على أي شخص.

في نصوص إيسكون ، تُسمى القدرة على أن تصبح ثقيلة أو كثيفة ( غاريما ) ماهيما ، والتي (القدرة على توسيع الجسم) يتم استبدالها بكامافاسايتا ، وهي القدرة على اتخاذ أي شكل أو هيئة قد يرغب فيها المرء حتى لو كان ذلك مجرد نزوة. [ 9 ]

الشيفية

في الشيفية ، تُعرَّف السيدهي بأنها "قوى خارقة للروح، يتم تطويرها من خلال التأمل المستمر والتأملات الشاقة والمرهقة في كثير من الأحيان ، أو يتم إيقاظها بشكل طبيعي من خلال النضج الروحي والتأمل اليوغي " . [ 10 ]

الفيشنافية

في الفيشنافية ، يُستخدم مصطلح سيدهي في سارفا دارشانا سامغراها لمادهافاتشاريا ( 1238-1317)، مؤسس فلسفة دفيتا (الثنائية).

خمسة سيدهي، وفقًا لمذهب فايشنافا

في بهاغافاتا بورانا ، فإنّ السيدهي الخمسة التي تنتج عن اليوغا والتأمل هي:

  1. trikālajñatvam : معرفة الماضي والحاضر والمستقبل.
  2. advandvam : تحمل الحرارة والبرودة وغيرها من الثنائيات.
  3. para citta ādi abhijñatā : معرفة عقول الآخرين، إلخ.
  4. agni arka ambu viṣa adinam pratiṭṭambhaḥ : التحقق من تأثير النار والشمس والماء والسم، وما إلى ذلك.
  5. أباراجايا : البقاء غير قابل للغزو من قبل الآخرين. [ 11 ]

عشرة سيدهي ثانوية، وفقًا لمذهب فايشنافا

في كتاب بهاغافاتا بورانا ، يصف كريشنا عشرة سيدهي ثانوية:

  • anūrmimattvam : عدم الانزعاج من الجوع والعطش والشهوات الجسدية الأخرى.
  • dūraśravaṇa : سماع الأشياء البعيدة.
  • dūradarśanam : رؤية الأشياء البعيدة.
  • manojavah : تحريك الجسد حيثما يذهب الفكر ( الانتقال الآني / الإسقاط النجمي ).
  • kāmarūpam : اتخاذ أي شكل مرغوب فيه.
  • parakāya praveśanam : الدخول إلى أجساد الآخرين.
  • svachanda mṛtyuh : الموت عندما يرغب المرء.
  • devānām saha krīḍā anudarśanam : مشاهدة ومشاركة في ألعاب الآلهة.
  • yathā saṅkalpa saṁsiddhiḥ : الإنجاز الكامل لعزيمة المرء.
  • ājñāpratihatā gatiḥ : الأوامر أو التوجيهات غير المعاقة. [ 12 ]

فلسفة سامخيا

في كتابي "سامخياكاريكا" و "تاتفاساماسا" ، إشارات إلى بلوغ ثمانية قوى خارقة (سيدهي) يتحرر بها المرء من ألم الجهل، ويكتسب المعرفة، ويختبر النعيم. وهذه القوى الثمانية التي ألمح إليها كابيلا في "تاتفاساماسا " هي، كما هو موضح في الآية 51 من "سامخياكاريكا" : [ 13 ]

  1. Ūha : استنادًا إلى السامسكارا (البصمات الكارمية) للولادات السابقة، يتم اكتساب المعرفة حول التاتفا الأربعة والعشرين من خلال فحص المكونات القابلة للتحديد وغير القابلة للتحديد، الواعية وغير الواعية للخلق.
  2. Śabda : المعرفة المكتسبة من خلال الارتباط بشخص مستنير (Guru  – upadesh).
  3. أدهيانا : المعرفة المكتسبة من خلال دراسة الفيدا والنصوص المساعدة القياسية الأخرى.
  4. Suhṛtprāpti : المعرفة المكتسبة من شخص طيب القلب، أثناء الانخراط في نشر المعرفة.
  5. دانا : المعرفة المكتسبة بغض النظر عن احتياجات المرء الخاصة مع مراعاة متطلبات أولئك المنخرطين في البحث عن الحقيقة العليا.
  6. Ādhyātmika-duḥkhabighāta : التحرر من الألم وخيبة الأمل وما إلى ذلك التي قد تنشأ بسبب نقص المعرفة والخبرة الروحية والميتافيزيقية والصوفية.
  7. Ādhibhautika-duḥkhabighāta : التحرر من الألم وما إلى ذلك الناجم عن امتلاك مختلف المكاسب المادية والتعلق بها.
  8. Ādhidaivika-duḥkhabighāta : التحرر من الألم وما إلى ذلك الناجم عن القدر أو بسبب الاعتماد على القدر.

يُعتقد أن بلوغ هذه القوى الثمانية يحرر المرء من ألم الجهل ويمنحه المعرفة والنعيم.

الآلهة الهندوسية المرتبطة باكتساب السيدهي

يُنظر إلى غانيشا ، وهانومان ، وأشكال مختلفة من ديفي ، وفيشنو، وآلهة أخرى، على نطاق واسع باعتبارهم حُماة القوى الخارقة (سيدهي)، القادرين على منحها للمؤمن. [ 14 ] ويُعدّ بلوغ هذه القوى هدفًا رئيسيًا في الشيفية. والجدير بالذكر أن هانومان هو تجسيد لشيفا، وغانيش هو ابنه. ويُخصص اليوم الأخير من نافاراتري، وهو احتفال بأشكال وأحداث الإلهة بارفاتي، زوجة شيفا، لسيدهيداتري ، أي "التي تملك القدرة على منح القوى الخارقة". ووفقًا لأساطير البورانات، يتضح أن شيفا هو في الواقع حامل هذه القدرات المهمة والقوية ومُطلقها.

الاستخدام في السيخية

في السيخية، سيدي يعني "البصيرة". "ثمانية Siddhis" هو مصطلح يستخدم للتعرف على الصفات الثمانية لنيرانكار أو المعروف أيضًا باسم Akal Purakh المذكورة في Mul Mantar في Guru Granth Sahib . لله ثماني صفات: إيك أونكار، وساتنام، وكارتابوراخ، ونيربهاو، ونيرفير، وأكالمورات، وأجوني، وسفايبهانج. الشخص الذي لديه نظرة ثاقبة لهذه الصفات يسمى سيده أو جورموخ .

  1. إيك أونكار: هناك إله واحد بلا شكل
  2. ساتنام: الله حق، وذكره حق
  3. كارتابوراخ: الله وحده هو الخالق
  4. نيربهاو: الله لا يخاف
  5. نيرفير: الله ليس لديه عداوة مع أحد
  6. أكال مراد: الله أبدي، يتجاوز الزمن
  7. أجوني سفايبهانغ: الله متجاوز لدورة الولادة والموت، الله هو سفايامبو، موجود بذاته.
  8. غورباراساد: يُنال الله بنعمة المعلم الحقيقي

سيده تعني الشخص الذي أتقن ضبط نفسه.

الاستخدام في بوذية فاجرايانا

في البوذية التانترية ، يشير مصطلح "سيدهي" تحديدًا إلى اكتساب قوى خارقة للطبيعة بوسائل نفسية أو سحرية، أو إلى القدرة المفترضة المكتسبة بهذه الطريقة. وتشمل هذه القوى أمورًا مثل الاستبصار ، والتحليق ، والتواجد في مكانين في آن واحد ، والإسقاط النجمي ، والتجسيد ، والوصول إلى ذكريات من حيوات سابقة .

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ↑ وايت، ديفيد جوردون ؛ دومينيك ووجاستيك (2012). اليوغا في الممارسة . مطبعة جامعة برينستون. ص  34.
  2. ↑ Apte nd ، ص 986.
  3. 1 2 3 جاكوبسن، كنوت أ.، محرر. (2011). قوى اليوغا . ليدن: بريل. ص 83-86 ، 93. ISBN  978-9004212145.
  4. ↑ شميدت، آمي (2005). ديبا ما . منشورات ويندهورس. ص. الفصل 9: في موطنها في عوالم غريبة. 
  5. ↑ Iyengar 2002 ، ص 246.
  6. ↑ براينت، إدوين ف. (2009). يوغا سوترا لباتانجالي: طبعة جديدة، وترجمة، وتعليق مع رؤى من المعلقين التقليديين . نيويورك: دار نشر نورث بوينت. الصفحات 368، 403-404 . ISBN  978-0-86547-736-0.
  7. ^ سوبرامونياسوامي، سيفايا (1997). مسرد - سيدي . الولايات المتحدة الأمريكية: أكاديمية الهيمالايا. رقم ISBN 978-0945497974ابحث عن: سيدهي.
  8. ↑ دانييلو، آلان (1987). بينما تلعب الآلهة: نبوءات وتوقعات شيفا حول دورات التاريخ ومصير البشرية ؛ التقاليد الداخلية الدولية.
  9. ↑ "الفصل الخامس عشر" . vedabase.io . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2024 .
  10. ^ سوبرامونياسوامي، سيفايا (1997). معجم - سيدي . الولايات المتحدة الأمريكية: أكاديمية الهيمالايا. رقم ISBN 978-0945497974ابحث عن: سيدهي.
  11. ↑ كتاب شريماد بهاغافاتام الموجز، ترجمة سوامي فينكاتيساناندا، مطبعة جامعة ولاية نيويورك 1989، رقم ISBN 0-7914-0149-9
  12. ↑ كتاب شريماد بهاغافاتام الموجز ، ترجمة سوامي فينكاتيساناندا، مطبعة جامعة ولاية نيويورك 1989، رقم ISBN 0-7914-0149-9
  13. ↑ كتاب سامخيا كاريكا، مع تعليق غودابادا. نُشر عام ١٩٣٣ من قِبل وكالة الكتب الشرقية، بونا. أُرشف في ١ فبراير ٢٠١٣ على موقع Wayback Machine.
  14. ↑ اللورد هانومان والسيدهي

مصادر

  • أبتي، أ (بدون تاريخ)، قاموس عملي للغة السنسكريتية
  • إيينجار، بي كيه إس (2002)، ضوء على اليوغا سوترا لباتانجالي ، هامرسميث، لندن، المملكة المتحدة: ثورسونز

للمزيد من القراءة

  • ديفيدسون، رونالد م. (2004)، البوذية الباطنية الهندية: التاريخ الاجتماعي للحركة التانترية ، منشورات موتي لال بانارسيداس.