رام مانوهار لوهيا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

رام مانوهار لوهيا
لوهيا على طابع بريدي هندي صدر عام 1977
وُلِدّ( 1910-03-23 ​​)23 مارس 1910
أكبربور ، المقاطعات المتحدة لأجرا وأود ، الهند البريطانية
مات12 أكتوبر 1967 (12 أكتوبر 1967)(57 سنة)
نيودلهي ، الهند
المدرسة الأم
حزب سياسي
حركة

رام مانوهار لوهيا ( النطق ⓘ 23 مارس 1910 - 12 أكتوبر 1967) كان مناضلا هنديا من أجل الحرية في حركة الاستقلال الهندية وسياسيا اشتراكيا . بصفته قوميا، عمل بنشاط للاحتجاج ضد الاستعمار ، ورفع الوعي به. أسس أحزابا سياسية اشتراكية متعددة وفاز لاحقًا في انتخابات لوك سابها .

وقت مبكر من الحياة

الدكتور رام مانوهار لوهيا، ماني رام باجري ، مادو ليماي ، إس إم جوشي

وُلِد رام مانوهار لوهيا في 23 مارس 1910 في عائلة مارواري بانيا [1] [2] [3] في أكبربور في ولاية أوتار براديش الحالية . [2] في عام 1912، عندما كان يبلغ من العمر عامين فقط، توفيت والدته. ثم رباه والده هيرالال، الذي لم يتزوج مرة أخرى أبدًا. في عام 1918، انتقل مع والده إلى بومباي، ثم أكمل تعليمه الثانوي هناك. بعد حصوله على المركز الأول في مدرسته في امتحان الثانوية العامة ، أكمل دراسته المتوسطة من جامعة باناراس الهندوسية في عام 1927. في عام 1929، أكمل درجة البكالوريوس في الآداب من كلية فيدياساجار ، التابعة لجامعة كلكتا . [4]

في عام 1929، ذهب لوهيا إلى إنجلترا لمزيد من الدراسات. ومع ذلك، فإن البيئة السياسية في لندن لم تتوافق مع مشاعر لوهيا القومية، مما دفعه إلى مغادرة البلاد. [5] قرر لوهيا بعد ذلك الانضمام إلى جامعة فريدريك ويليام في برلين ، ألمانيا. ثم تعلم اللغة الألمانية وفاز بمنحة دراسية للحصول على درجة الدكتوراه في الاقتصاد من عام 1929 إلى عام 1933. [6] أثناء الدراسة هنا، كتب لوهيا أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول موضوع ضريبة الملح في الهند ، [6] مع التركيز على النظرية الاجتماعية والاقتصادية لغاندي. ومع ذلك، لم يكمل الدرجة أبدًا. [ أ] تأثر لوهيا بشكل كبير بالأحداث التي وقعت في ألمانيا أثناء إقامته هناك، بما في ذلك صعود هتلر والنازية . كما درس أعمال ماركس وإنجلز خلال هذا الوقت . [5]

لوهيا على طابع بريدي هندي صدر عام 1997

الحركة القومية (1930-1947)

1930: دورة عصبة الأمم

أثناء دراسته للاقتصاد في جامعة برلين ، التقى لوهيا بالزعيم السياسي الغواني جولياو مينيزيس ، الذي كان يدرس الطب . سرعان ما أصبحا صديقين وكانا جزءًا من اتحاد الطلاب الهنود في برلين ، جمهورية فايمار . [8] في عام 1930، أثناء جلسة عصبة الأمم ، ألقى لوهيا ومينيزيس، اللذان كانا حاضرين في هذه المناسبة، حزمًا من المنشورات من معرض الزوار. شجبت هذه المنشورات جانجا سينغ ، مهراجا بيكانير ( راجاستان الآن )، وممثل هندي أرسلته التاج البريطاني لتقديمه إلى عصبة الأمم. [9] [10]

1934–1938: حزب المؤتمر الاشتراكي

ساعد لوهيا في تأسيس حزب المؤتمر الاشتراكي في عام 1934. وكان أيضًا محررًا لمجلة المؤتمر الاشتراكي التابعة له . في عام 1936، اختاره جواهر لال نهرو أمينًا لوزارة الخارجية في لجنة المؤتمر الهندية . في عام 1938، استقال لوهيا من منصبه كأمين. [5]

في هذا الوقت بدأ لوهيا في تطوير آرائه السياسية الخاصة. فقد قام بفحص آراء قيادة الكونجرس بشكل نقدي، والتي تأثرت بشكل كبير بغاندي، [11] والشيوعيين الذين انضموا إلى الحزب الشيوعي الهندي. [12]

1940–1942: جهود مناهضة الحرب

مع تصاعد وتيرة الحرب العالمية الثانية ، بدأ لوهيا في الدعاية المناهضة للحرب. وكان ينتقد قرار قيادة حزب المؤتمر بدعم الحكومة البريطانية في الحرب، مشيرًا إلى أن البريطانيين لن يمنحوا الهند الحرية إذا تعاون معهم حزب المؤتمر. [5] وفي يونيو 1940، تم القبض عليه وحُكم عليه بالسجن لمدة عامين لإلقاء خطابات مناهضة للحرب. [13] وبعد إرسال بعثة كريبس إلى الهند، عارضها غاندي ولوهيا معًا. وصرح لوهيا بأن بريطانيا لن تمنح الهند الحرية بمفردها. ومع ذلك، رغب نهرو في الاستقلال لكنه رفض اتخاذ موقف مناهض للحرب. وبعد ذلك، انتقد لوهيا نهرو في جلسة مايو 1942 للمؤتمر الهندي الهندي، التي عقدت في الله أباد . [5]

1942–1946: حركة مغادرة الهند

خلال حركة مغادرة الهند ، أصبح لوهيا زعيمًا مهمًا بعد اعتقال كل من غاندي ونهرو . أنشأ لوهيا محطات إذاعية سرية تسمى راديو الكونجرس في كلكتا وبومباي. [14] على حد تعبيره، كان ينوي "نشر المعلومات التي تشتد الحاجة إليها للجماهير لدعم حركة بلا قائد ". ثم تم القبض عليه وسجنه في حصن لاهور عام 1944. ثم تم إطلاق سراح لوهيا وجايا براكاش نارايان ، اللذين جمعا قوة حرب عصابات خلال نفس الحركة، [15] في 11 أبريل 1946. [16]

1946: يوم ثورة جوا

تمثال لوهيا في مارغاو ، جوا ، في المكان الذي ألقى فيه خطابه في 18 يونيو 1946.

بعد إطلاق سراحه، التقى لوهيا بصديقه جولياو مينيزيس في بومباي لاستشارة طبية في أبريل 1946. ثم دعا مينيزيس لوهيا للتعافي معه في منزله في جوا. وصلوا إلى منزل مينيزيس في جوا في 10 يونيو 1946. بعد انتشار خبر وصول لوهيا، بدأ عامة الناس وغيرهم من المقاتلين من أجل الحرية المحليين في زيارة لوهيا بأعداد كبيرة. ثم بدأ مينيزيس ولوهيا في التخطيط لحركة عصيان مدني . على مدار الأيام القليلة التالية، خاطبوا الناس في جميع أنحاء جوا، وأبلغوا الناس أنهم سيتحدون الحظر المفروض على الاجتماعات العامة وسيخاطبون جمهورًا من أهل جوا في 18 يونيو في مدينة مارغاو . [17]

في 18 يونيو 1946، وصل مينيزيس ولوهيا إلى الميدان المخصص في مارغاو، متهربين من الشرطة البرتغالية ومتحدين إياها . وقد استقبلهم حشد كبير كان يهتف بالشعارات. وتجمع حوالي 600-700 شخص قبل أن يتم مرافقة الثنائي جسديًا إلى مركز الشرطة، تمامًا كما بدأ لوهيا في مخاطبة الجمهور. لجأت الشرطة إلى استخدام الهراوات لتفريق الحشد. ومع ذلك، أعاد الجميع تجميع صفوفهم في مركز الشرطة ولم يغادروا إلا بعد أن ألقى لوهيا خطابًا موجزًا. يُعرف مكان التجمع اليوم باسم لوهيا ميدان، ويتم الاحتفال بتاريخ 18 يونيو باعتباره يوم ثورة جوا. [17]

على مدى الأشهر القليلة التالية، دعم غاندي علنًا لوهيا في جهوده لتحرير جوا. [18] عاد لوهيا إلى جوا في سبتمبر 1946 ولكن تم القبض عليه على الفور وسجنه لمدة 10 أيام في حصن أغوادا . [5]

1947: مهمة السلام في كلكتا

في عشية يوم استقلال الهند ، 14 أغسطس 1947، ساعد لوهيا وغاندي معًا في الحفاظ على السلام بين الهندوس والمسلمين في كلكتا . بعد أعمال الشغب في 31 أغسطس، ذهب غاندي في صيام غير محدد. ثم تولى لوهيا مهمة سلام، وعمل مع مثيري الشغب وجمع أسلحتهم. نجحت مهمته في وقف أعمال الشغب، وبعد ذلك أنهى غاندي صيامه. [5] [19]

المسيرة السياسية المبكرة (1948-1962)

1948–1950: الانفصال عن المؤتمر الوطني الهندي، ومجلس هند كيسان بانشيات، ودعم حزب المؤتمر النيبالي

بعد اغتيال غاندي عام 1948، انفصل الحزب الاشتراكي عن المؤتمر الوطني الهندي . وفي جلسة المؤتمر الوطني الهندي في ناشيك في مارس 1948، قرر الاشتراكيون ترك المؤتمر الوطني الهندي. وعلاوة على ذلك، قرروا الاحتجاج من أجل التكامل الفوري للولايات الأميرية في الهند. أدى هذا الاحتجاج إلى اعتقال لوهيا في يناير 1950 في ريوا، ماديا براديش . [5]

في عام 1949، أسس الاشتراكيون بانشيات هند كيسان، وكان لوهيا أول رئيس لها. وفي عام 1949 أيضًا، شجع لوهيا زعماء المؤتمر النيبالي على الاحتجاج من أجل الديمقراطية في نيبال . وقاد احتجاجًا كبيرًا إلى سفارة نيبال في نيودلهي ، مما أدى إلى اعتقاله وسجنه لمدة شهرين. [5]

1951-1954: المؤتمر الاشتراكي الآسيوي واحتجاجات المزارعين

في عام 1951، حضر لوهيا المؤتمر الاشتراكي الدولي في فرانكفورت . بين عامي 1952 و1954، حاول توحيد الاشتراكيين الآسيويين تحت لواء المؤتمر الاشتراكي الآسيوي . ومع ذلك، كان نجاحه محدودًا بسبب الاختلافات بين الهنود والآسيويين الآخرين. [5] كان دافع لوهيا وراء هذا هو أن منظمات مثل الأممية الشيوعية (الكومنترن) والأممية الاشتراكية كانت تحت تأثير البيض . [20]

في عام 1954، قاد احتجاجًا للمزارعين في أوتار براديش. وكان ذلك للاحتجاج على معدلات الضريبة المرتفعة على المياه. ومع تزايد قوة الاحتجاج، تم القبض على لوهيا بموجب قانون الصلاحيات الخاصة لعام 1932. [5]

1952-1955: حزب براجا الاشتراكي والانقسام اللاحق

في عام 1952، انضم الحزب الاشتراكي إلى حزب كيسان مازدور براجا بزعامة آشاريا كريبالاني لتشكيل حزب براجا الاشتراكي (PSP). انتُخب لوهيا رئيسًا له في عام 1953. [5]

في عام 1954، في ولاية كيرالا ، أطلقت حكومة الائتلاف بين حزب المؤتمر وحزب التقدم الاشتراكي النار على المتظاهرين السلميين. انزعج لوهيا من هذا الأمر وطلب من باتوم ثانو بيلاي من حزب التقدم الاشتراكي ، رئيس الوزراء، الاستقالة. عندما رفض بيلاي، استقال لوهيا نفسه من منصبه كرئيس. في عام 1955، توترت علاقته بحزب التقدم الاشتراكي بشكل أكبر بعد أن اقترح الحزب الانضمام إلى حكومة المؤتمر. علاوة على ذلك، لم يشارك لوهيا في المحادثات مع جايابراكاش نارايان ونهرو. كما لم يكن سعيدًا بسياسة حزب التقدم الاشتراكي في أن يكون حزب المعارضة لحزب المؤتمر الحاكم. أدى هذا إلى إبعاده من حزب التقدم الاشتراكي. وهكذا، في ديسمبر 1955، أسس لوهيا الحزب الاشتراكي في اجتماع في حيدر أباد ، حيث انتُخب رئيسًا. دعا إلى برنامج "السلطة في غضون سبع سنوات" في هذا الاجتماع، في إشارة إلى الصعود المقترح للاشتراكية في البلاد. [5]

1955–1957: الحزب الاشتراكي

كانت بعض النقاط التي ناضل من أجلها الحزب الاشتراكي الجديد هي إلغاء نظام الطبقات ، وتكافؤ الفرص للجميع، وعربات القطارات التي لا تنتمي إلى أي طبقة، والابتعاد عن اللغة الإنجليزية ومعارضة المدارس المتوسطة الإنجليزية الغنية. بدأ الحزب احتجاجات متعددة في جميع أنحاء البلاد من أجل رفع مستوى المزارعين والمعدمين. في عامي 1957 و1962، أطلق الحزب مظاهرات ساتياجرا على مستوى البلاد بشأن هذه القضايا. حتى أن لوهيا ذهب إلى السجن في عام 1957. [5]

خاض الانتخابات في عام 1957 مع أعضاء آخرين في الحزب. وبينما خسر لوهيا انتخابات مجلس النواب، فاز الحزب بمقاعد في الجمعيات التشريعية في ولايات متعددة في جميع أنحاء البلاد. [5]

1960–1962: NEFA، احتجاجات ولاية تاميل نادو وخسارة الانتخابات

في عام 1960، قاد لوهيا حركة ساتياجراها لدخول وكالة الحدود الشمالية الشرقية (NEFA) وتم اعتقاله. في عام 1961، تعرض لهجوم بالحجارة في اجتماع مناهض للغة الإنجليزية في ولاية تاميل نادو . في عام 1962، خاض انتخابات لوك سابها في دائرة فولبور لوك سابها ضد نهرو لكنه هُزم. ومع ذلك، فقد فاز بأصوات أكثر من نهرو في 150 مركز اقتراع. [5]

المسيرة السياسية اللاحقة (1963-1967)

1963–1965: أول فوز في الانتخابات والولايات المتحدةساتياجراها

في عام 1963، فاز لوهيا بالانتخابات التكميلية في دائرة فاروخاباد لوك سابها . ووصف رجل الدولة دخوله إلى لوك سابها بسخرية بأنه "ثور في متجر صيني". وخلال فترة ولايته، أثار العديد من القضايا في البرلمان . [5] وكان أهمها خطابه عام 1963 في البرلمان، والذي كشف فيه عن حقيقة أن 2.7 كرور هندي يعيشون على 3 آنات (بالكاد 20 بايسا ) في اليوم. كما انتقد الخطة الخمسية للحكومة ، واصفًا إنفاقها البالغ 10000 كرور بأنه إسراف، مشيرًا إلى أنه كان مجرد محاولة لتقليد أساليب الحياة الأوروبية. [21]

في عام 1964، قام بجولة في الولايات المتحدة ، وأطلق حملة ساتياجراها ضد العنصرية هناك . وبعد دخوله إلى فندق رفض دخول السود إليه، تم اعتقاله لفترة وجيزة. واعتذرت إدارة الولايات المتحدة عن هذا لاحقًا. [5]

1965–1967: حزب ساميوكتا الاشتراكي وساميوكتا فيدهاياك دال

بحلول عام 1965، قرر الاشتراكيون في جميع أنحاء البلاد الاندماج، وذلك لهزيمة حزب المؤتمر الحاكم. ثم اندمج الحزب الاشتراكي مع حزب براجا الاشتراكي لتشكيل حزب ساميوكتا الاشتراكي . [5]

في عام 1967، تحت قيادة لوهيا، هزم حزب ساميوكتا الاشتراكي حزب المؤتمر في سبع ولايات (بما في ذلك أوتار براديش)، وشكل الحكومة هناك. كان هذا جزءًا من تحالف تم تشكيله من قبل لوهيا وزعيم بهاراتيا جانا سانغ ناناجي ديشموخ . [22] تمت الإشارة إلى هذا التحالف باسم Samyukta Vidhayak Dal .

ومع ذلك، سرعان ما أدرك لوهيا أن الوزراء المنتخبين حديثًا من حزبه كانوا يسعون إلى السلطة بدلاً من تنفيذ المبادئ الاشتراكية. ورغم تأثير ذلك عليه، إلا أنه استمر في توجيههم. [5]

في عام 1967، فاز لوهيا بالانتخابات من دائرة كانوج لوك سابها التي تم إنشاؤها حديثًا ، والتي تم فصلها عن دائرة فاروخاباد لوك سابها . وبسبب المعارضة القوية من حزب المؤتمر، فاز بأغلبية 472 صوتًا فقط. [23]

موت

في عام 1978، أفاد وزير الصحة الهندي السابق راج ناراين أن لوهيا ربما توفي بسبب الإهمال الطبي. كان لوهيا مريضًا بالسكري وارتفاع ضغط الدم. وجدت لجنة عينتها حكومة الهند للتحقيق في سبب وفاته أنه خضع لعملية جراحية، لم يتم خلالها خياطة إحدى الغرز بشكل صحيح. أدى هذا إلى نزيف حاد، مما أدى إلى وفاته عن عمر يناهز 57 عامًا في 12 أكتوبر 1967. [24]

كان لوهيا أعزبًا عندما توفي ولم يكن لديه ثروة شخصية. كما لم يكن لديه منزل. وفي جنازته، صرح جايابراكاش نارايان أن "الدكتور لوهيا كان مخلص الفقراء في الهند". [5]

الآراء السياسية والاجتماعية

انتقد لوهيا عمل نهرو مرارًا وتكرارًا. كما دعا إلى عدم استخدام اللغة الإنجليزية على نطاق واسع ، وقاد حملة واسعة النطاق من أجل ذلك. كما شكك لوهيا علنًا في هيمنة الطبقات العليا ودعا إلى العمل الإيجابي القائم على الطبقات. [25]

في عام 1963، اقترح لوهيا فكرة الثورات السبع ( ترجمة:  الثورات السبع ). وذكر أن البشرية تثور من أجل: [26]

  • المساواة بين الرجل والمرأة؛
  • إلغاء عدم المساواة على أساس اللون؛
  • إزالة عدم المساواة في الولادة والطبقات؛
  • الحرية الوطنية أو إنهاء النفوذ الأجنبي؛
  • المساواة الاقتصادية من خلال زيادة الإنتاج؛
  • حماية خصوصية الحياة الفردية من كل التعديات الجماعية؛ و
  • القيود المفروضة على التسلح

وفي عام 1963 أيضًا، تحدث عن وحدة الهندوس والمسلمين، وطلب منهم إعادة التفكير في آخر 800 عام من تاريخ الهند. [27]

كان لوهيا يعتقد أنه من أجل تقدم البلاد، يجب إلغاء عدم المساواة الطبقية. لتنفيذ ذلك، اقترح فكرة " الروتي والبيتي " ، مشيرًا إلى أنه يجب على الناس أولاً أن يكونوا على استعداد لكسر الحواجز الطبقية وتناول نفس الروتي ، ثم السماح لبناتهم ( البيتي ) بالزواج من أشخاص من طبقات أخرى. [28]

أعمال

أهم الكتابات باللغة الإنجليزية

  • نظام الطبقات : حيدر أباد، نافاهند [1964] 147 ص.
  • السياسة الخارجية : عليكره، بي سي دواداش شريني، [1963؟] 381 ص.
  • شظايا من عقل العالم : دار نشر وبيع كتب مايتراياني؛ الله أباد [1949] 262 صفحة.
  • أساسيات العقل العالمي : تحرير كيه إس كارانث. بومباي، منشورات السند، [1987] 130 صفحة.
  • الرجال المذنبون في تقسيم الهند : لوهيا ساماتا فيديالايا نياس، قسم النشر، [1970] 103 ص.
  • الهند والصين والحدود الشمالية : حيدر أباد، نافاهند [1963] 272 ص.
  • الفاصل أثناء السياسة : حيدر أباد، نافاهند [1965] 197 ص.
  • ماركس وغاندي والاشتراكية : حيدر أباد، نافاهند [1963] 550 ص.
  • الأعمال المجمعة للدكتور لوهيا مجموعة مكونة من تسعة مجلدات قام بتحريرها الكاتب الاشتراكي المخضرم الدكتور ماسترام كابور باللغة الإنجليزية ونشرتها دار أناميكا للنشر، نيودلهي.
  • باند سامرات - حكايات المتمرد الأبدي جورج فرنانديز : كريس إيمانويل ديسوزا، بنغالور، منشورات كليفر فوكس [2022] 27 صفحة.

كتابات مترجمة إلى اللغة الكانادية

  • تمت ترجمة الأعمال الكاملة للدكتور رام مانوهار لوهيا ونشرها في ستة مجلدات من قبل حكومة كارناتاكا بسعر مدعوم.
  • كان هناك الكثير من الكتب المتاحة باللغة الكانادا حول لوهيا وأيضًا العديد من المنشورات الخاصة نشرت أعمال لوهيا.

إرث

النصب التذكارية

قام عمران هاشمي بتجسيد شخصية لوهيا في فيلم Ae Watan Mere Watan لعام 2024. [31]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ في كتابه حياة وعصر جورج فرنانديز ، يصف راؤول راماجوندام، "أنه لم يقدم نسخة مطبوعة من أطروحته إلى الجامعة وبالتالي لم يحصل على درجة علمية أبدًا". [7]

مراجع

  1. ^ ماكموهان، إيان (1990). "لوهيا - تقدير راديكالي أمريكي". رامانوهار لوهيا . المجلد 9. منشورات ديب آند ديب. ص 612-613. رقم ISBN 978-81-7100-251-1.
  2. ^ ab Ilaiah, Kancha (18 February 2015). "AAP Victory & Baniya Economics". Deccan Chronicle . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2015.
  3. ^ "Vaishyas find caste icon in Lohia". The Telegraph . 12 أكتوبر 2003 . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2023 .
  4. ^ بيلاي، ك. جوبيناث (1994). الفلسفة السياسية لرامانوهار لوهيا: تصورات التنمية البديلة. منشورات ديب آند ديب. رقم ISBN 978-81-7100-565-9.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu Shirodkar, Pandurang Purushottam (1990). من هم أبرز المقاتلين من أجل الحرية في جوا ودامان وديو. المجلد 2. إدارة دليل جوا الجغرافي، حكومة إقليم جوا ودامان وديو. ص 1-10.
  6. ^ "رام مانوهار لوهيا كطالب دكتوراه في برلين (1929-1933)". معهد الدراسات الآسيوية والأفريقية . جامعة هومبولت في برلين . تم الاسترجاع في 30 مارس 2015 .
  7. ^ راماجوندام، راؤول (25 يوليو 2022). حياة جورج فرنانديز وأوقاته. دار نشر بينجوين راندوم هاوس الهندية الخاصة المحدودة. ص 58. رقم ISBN 978-93-5492-594-8.
  8. ^ "يوم ثورة جوا: حقائق أقل شهرة عن الانتفاضة وأبطالها". cnbctv18.com . 16 يونيو 2022. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع 27 أغسطس 2022 .
  9. ^ أزافيدو، جاري (18 يونيو 2015). "Spare a thought for Assolna's Juliao Menezes". The Times of India . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2022 .
  10. ^ أوسترهيلد، يواكيم (2010). "لوهيا كطالب دكتوراه في برلين". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 45 (40): 85-91. ISSN  0012-9976. JSTOR  25742151.
  11. ^ ر. لوهيا، غزو العنف ، الكونجرس الاشتراكي، 9 أبريل 14 مايو، 28 مايو و4 يونيو 1938، الأعمال الكاملة للدكتور رامانوهار لوهيا، المجلد 8: 402-417. ISBN 9788179753798 
  12. ^ ر. لوهيا، المحاكمات الروسية ، الكونجرس الاشتراكي، 9 أبريل و7 مايو 1938، الأعمال الكاملة للدكتور رامانوهار لوهيا، المجلد 8: 395-401. ISBN 9788179753798 . 
  13. ^ شاراد ، أونكار (1972). لوهيا. براكاشان كندرا؛ الموزعون] موزعو ناشري UBS، دلهي. ص. 103.
  14. ^ شاندرا ، بيبان. موخيرجي، مريدولا؛ موخيرجي، أديتيا؛ بانيكار، كن. ماهاجان، سوشيتا (9 أغسطس 2016). كفاح الهند من أجل الاستقلال. البطريق في المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-81-8475-183-3.
  15. ^ تشودري، راتناديب (12 أكتوبر 2018). "كيف حشد رام مانوهار لوهيا الدعم لحركة مغادرة الهند من خلال العمل السري". ThePrint . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  16. ^ صحيفة التايمز، 15 أبريل 1946، ص 4.
  17. ^ ab Faleiro, Valmiki (24 يوليو 2023). Goa, 1961: The Complete Story of Nationalism and Integration. Penguin Random House India Private Limited. ص 17-21. ISBN 978-93-5708-175-7تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2024 .
  18. ^ نيني، إس آر (11 أكتوبر 2009). "غاندي والدكتور لوهيا - المتفائلون الأبديون". مجلة ماينستريم ويكلي . المجلد السابع والأربعون، العدد 43. تم استرجاعه في 2 سبتمبر 2024 .
  19. ^ غاندي ، راجموهان (1984). قصة الرجاجي (1937-1972) (PDF) . بهاراتيا فيديا بهافان.
  20. ^ سينها، ساتشيداناند (2010). "اشتراكية لوهيا: وجهة نظر المستضعف". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 45 (40): 51-55. ISSN  0012-9976. JSTOR  25742146.
  21. ^ لوهيا، رام مانوهار (3 مارس 2024). "عندما انتقد رام مانوهار لوهيا "المثقفين الزائفين" بسبب وثيقة الخطة الخمسية المكونة من 175 صفحة". ThePrint . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  22. ^ "ناناجي ديشموك - المهندس الرئيسي لحزب جاناتا، الذي ترك السياسة لتحويل المناطق الريفية في الهند". المطبوعة . 11 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2021 .
  23. ^ كومار ميشرا، بريم (18 أبريل 2024). "تم إجراء الانتخابات المحلية أيضًا بعد الانتخابات" الأخيرة "التي فازت بها رام مانوهار لوهيا" [انتخابات لوك سابها: كيف فاز رام مانوهار لوهيا بالانتخابات كناوج ولكن لا يزال 'مفقودًا']. Navbharat Times (باللغة الهندية) . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  24. ^ "13 أكتوبر 1978، قبل أربعين عامًا: كيف ماتت لوهيا". The Indian Express . 13 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2024 .
  25. ^ ياداف، يوغندرا (2010). "حول تذكر لوهيا". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 45 (40): 46-50. ISSN  0012-9976. JSTOR  25742145.
  26. ^ كومار، البروفيسور كمال (28 فبراير 2021). "تقييم الأفكار الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لرامانوهار لوهيا في الهند المعاصرة". مجلة القضايا المعاصرة في الأعمال والحكومة . 27 (1): 248-262. ISSN  1323-6903.
  27. ^ لوهيا، رام مانوهار (14 أبريل 2024). "انظر غزنة وغوري كناهبين، ورازيا وشير شاه كأسلاف - لوهيا للهندوس والمسلمين". ThePrint . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  28. ^ Arora, ND; Awasthy, SS (2007). Political Theory and Political Thought. Har-Anand Publications. p. 417. ISBN 978-81-241-1164-2.
  29. ^ "وفاة الدكتور رام مانوهار لوهيا". الهندوسية . 12 أكتوبر 2017. ISSN  0971-751X . تم الاسترجاع في 24 مايو 2019 .
  30. ^ "رام فيلاس باسوان يزور مسقط رأس الدكتور رام مانوهار لوهيا في أخباربور". PIB . 13 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2019 .
  31. ^ "عمران هاشمي يظهر بمظهر مذهل في دور رام مانوهار لوهيا في فيلم Ae Watan Mere Watan". The Statesman . 12 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .

قراءة إضافية

  • صناع الهند الحديثة ، تأليف راماشاندرا جوها. منشور بواسطة دار نشر بينجوين فايكنج (2010)، رقم ISBN 0674725964 صناع الهند الحديثة 
  • الفكر الاشتراكي في الهند: مساهمة رام مانوهار لوهيا ، بقلم م. أروموجام، نيودلهي، ستيرلينج (1978)
  • الدكتور رام مانوهار لوهيا، حياته وفلسفته ، بقلم إندوماتي كيلكار. نُشر في دار نشر أناميكا (2009) لمؤسسة ساماجوادي ساهيتيا سانستان، دلهي. رقم ISBN: 978-81-7975-286-9 
  • لوهيا، دراسة ، بقلم إن سي مهروترا، أتما رام (1978)
  • لوهيا والبرلمان ، نشرته سكرتارية لوك سابها (1991)
  • لوهيا من خلال الرسائل ، نشر روما ميترا (1983)
  • لقاء لوهيا وأمريكا ، بقلم هاريس وفورد، سيندهو (1987)
  • اليسارية في الهند: 1917-1947 ، بقلم ساتيابراتا راي تشودهوري، لندن ونيودلهي، بالجريف ماكميلان (2008)
  • لوهيا إيك جيفاني ، بقلم أومبراكاش ديباك وأرفيند موهان، نشر بواسطة وجديفي براكاشان (2006)
  • رامانوهار لوهيا: الإنسان واسمه، تأليف جيريش ميشرا وبراج كومار باندي، دار الكتب الشرقية، نيودلهي، 1992
  • Bandh Samrat-Tales of Eternal Rebel George Fernandes ، تأليف كريس إيمانويل ديسوزا. نُشرت في دار نشر Cleverfox، بنغالور (2022) ISBN 978-9356480810 
  • الوسائط المتعلقة بـ رام مانوهار لوهيا على ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=رام_مانوهار_لوهيا&oldid=1247246268"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate