لالو براساد ياداف

لالو براساد ياداف ^{[ 1 ]} (مواليد 11 يونيو 1948 ^{) سياسي} هندي شغل منصب رئيس وزراء ولاية بيهار من عام 1991 إلى عام 1997، ووزيرًا للسكك الحديدية من عام 2004 إلى عام 2009. وهو الرئيس المؤسس لحزب راشتريا جاناتا دال (RJD) ^، وهو حزب سياسي بارز في بيهار. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} كما أنه عضو سابق في البرلمان ( مجلس النواب) ^{[ 5 ]} ومجلس الشيوخ .

شكّل صعوده السياسي في التسعينيات تحولاً هاماً في المشهد الاجتماعي والسياسي في ولاية بيهار.

دخل معترك السياسة في جامعة باتنا كقائد طلابي، وفي عام 1977، انتُخب كواحد من أصغر أعضاء مجلس النواب (لوك سابها) عن حزب بهاراتيا لوك دال التابع لتحالف جاناتا . ^{[ 6 ] [ 7 ]} أصبح رئيس وزراء ولاية بيهار عام 1990. وصل حزبه إلى السلطة في انتخابات الجمعية التشريعية لولاية بيهار عام 2015 في ائتلاف مع نيتيش كومار من حزب جاناتا دال (المتحد) . إلا أن الائتلاف انتهى باستقالة نيتيش وإقصاء حزب راشتريا جاناتا دال، ليصبح حزب المعارضة.

في انتخابات الجمعية التشريعية لولاية بيهار عام 2020 ، ظل حزب راشتريا جاناتا دال (RJD) الحزب الأكبر في الولاية. لاحقًا، وبعد انضمام حزب جاناتا دال (المتحد) (JD(U)) إلى تحالف ماهاغاتباندان (MGB) عام 2022، ترأس حزب راشتريا جاناتا دال الحكومة، إلا أن هذا التحالف لم يدم طويلًا، إذ عاد حزب جاناتا دال (المتحد) في نهاية المطاف إلى التحالف الوطني الديمقراطي (NDA ).

أُدين لالو في قضية اختلاس العلف، وكان يقضي عقوبة السجن حتى 17 أبريل 2021، حين أفرجت عنه المحكمة العليا بكفالة . ^{[ 8 ]} وهو ممنوع من تولي أي منصب بموجب المادة 8(3) من قانون تمثيل الشعب لمدة ست سنوات بعد إطلاق سراحه. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وهو زوج رئيسة الوزراء السابقة رابري ديفي، ووالد تيجاسويني ياداف وتيج براتاب ياداف.

Lalu Prasad Yadav, the fifth of six sons^[11][12] born to Kundan Rai and Marachhiya Devi, was born on 11 June 1948, in Phulwaria village,^[13] situated along the Gopalganj-Kushinagar highway (NH-27) in Gopalganj district of Bihar. He started his education at a local middle school before moving to Patna with his older brother, Mukund Rai, who enrolled him in an upper primary school in Sheikhpura. After finishing his primary education there, he was enrolled in the Government Middle School located on the Bihar Military Police (BMP) campus, which was next to their quarters at the veterinary college campus.^[14][7]

تزوج لالو براساد ياداف من رابري ديفي في الأول من يونيو عام 1973، في زواج مدبر ، وأنجبا سبع بنات وولدان. ^{​​[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

قائمة الأشقاء مرتبة حسب العمر:

1. ميسا بهارتي
2. روهيني أشاريا - متزوجة من ساماريش سينغ ^{[ 33 ]}
3. تشاندرا سينغ – متزوجة من فيكرام سينغ في عام 2006، وهو طيار في الخطوط الجوية الهندية ^{[ 34 ]}
4. راجيني ياداف – متزوجة من راهول ياداف، زعيم حزب ساماجوادي من سارفاباد في نويدا ^{[ 35 ]}
5. هيما ياداف – متزوجة من فينيت ياداف ^{[ 34 ]}
6. أنوشكا راو (دانو) – متزوجة من تشيرانجيف راو (ابن أجاي سينغ ياداف ) ^{[ 36 ]}
7. تيج براتاب ياداف - وزير البيئة والغابات وتغير المناخ السابق في ولاية بيهار
8. راجلاكسمي سينغ ياداف - متزوج من تيج براتاب سينغ ياداف ^{[ 37 ]}
9. تيجاشوي ياداف - نائب رئيس وزراء ولاية بيهار السابق .

Lalu has been elected 4 times as MLA and 5 times as Lok SabhaMP.^[75][76]

Note:

• 2004: أُعيد انتخابه لعضوية مجلس النواب الرابع عشر (الولاية الرابعة) عن دائرة تشابرا ومادهيبورا ؛ واحتفظ بمقعده في تشابرا. عُيّن وزيرًا في وزارة السكك الحديدية في حكومة التحالف التقدمي المتحد . في عام 2017 ، وُجهت اتهامات إلى لالو وزوجته رابري ديفي وابنه تيجاشوي ياداف وابنته ميشا بهارتي بتهم الفساد في مناقصات السكك الحديدية، وامتلاك ممتلكات غير مشروعة، والتهرب الضريبي.
• 2009: أُعيد انتخابه لعضوية مجلس النواب الخامس عشر (الولاية الخامسة). ترشح لمقعدين. خسر في باتاليبوترا لكنه فاز في ساران ، وتم استبعاده في عام 2013 بعد إدانته في قضية فساد العلف الأولى . ومُنع من الترشح للانتخابات لمدة 6 سنوات. ^{[ 77 ]}

بحسب سيد حسين زرهاني، على الرغم من أن لالو براساد أصبح شخصية مكروهة بين الطبقات العليا ، إلا أنه حظي بدعم كبير من الطبقات الدنيا والداليت . وقد وُجهت إليه انتقادات لإهماله التنمية، لكن دراسة أُجريت خلال فترة حكمه بين طبقة موساهار المهمشة كشفت أنه على الرغم من عدم اكتمال بناء منازلهم بالوتيرة المطلوبة، إلا أنهم مُلزمون باختياره زعيماً لهم لأنه أعاد إليهم كرامتهم ، ولأول مرة يُسمح لهم بالتصويت وفقاً لرغباتهم. وقد أُطلقت خلال فترة حكمه عدة سياسات شعبوية أثرت بشكل مباشر على مؤيديه من الطبقات الدنيا ، منها إنشاء مدارس "شارفاها " لتدريب أبناء الفقراء على المهارات، وإلغاء الضريبة على عصير النخيل، وتجريم تجاهل القواعد المتعلقة بحصص الطبقات الدنيا. وقد حشد لالو براساد الطبقات الدنيا من خلال سياسات الهوية. بحسب تصوره، كانت الطبقات العليا تتمتع بنظرة نخبوية، ولذا صوّر نفسه على أنه " مخلص الطبقات الدنيا " من خلال ضمان بقاء نمط حياته مماثلاً لنمط حياة مؤيديه الذين كانوا في غالبيتهم فقراء. حتى أنه استمر في الإقامة في مسكنه المكون من غرفة واحدة بعد انتخابه رئيسًا للوزراء ، على الرغم من أنه انتقل لاحقًا إلى مقر إقامة رئيس الوزراء الرسمي لتسهيل الأمور الإدارية. ^{[ 78 ]}

من الأحداث البارزة الأخرى خلال فترة حكمه توظيف أعداد كبيرة من المنتمين إلى الطبقات والفئات المهمشة في الخدمة الحكومية. وأشارت الورقة البيضاء الحكومية إلى وجود عدد كبير من الشواغر في القطاع الصحي، ونقص مماثل في القوى العاملة في مختلف القطاعات. وقد تم تغيير قواعد التوظيف جذريًا لصالح الطبقات المهمشة التي دعمته. كما كان النقل المتكرر للموظفين الحاليين، الذين كانوا يشغلون مناصب عليا في الجهاز البيروقراطي، سمة بارزة في عهد لالو براساد ورابري ديفي . أدت هذه التطورات إلى انهيار الإدارة والنظام بأكمله. ومع ذلك، استمر لالو في حكم بيهار بفضل الدعم الهائل الذي حظي به من الطبقات المهمشة، بالإضافة إلى تركيزه على "الشرف" الذي اعتبره أهم من التنمية. وهكذا، وفقًا لزارهاني، كان لالو بالنسبة للطبقات الدنيا زعيمًا ذا كاريزما، قادرًا على أن يكون صوتًا لمن طال صمتهم. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

كان من بين أساليب حشد أنصاره من الداليت، التي اتبعها لالو براساد، الترويج لأبطال شعبيين من الطبقات الدنيا، يُزعم أنهم هزموا خصومهم من الطبقات العليا. ومن الأمثلة على ذلك قديس داليت شهير حظي بالتبجيل لأنه لم يكتفِ بالهروب مع فتاة من الطبقة العليا، بل قمع جميع أقاربها. وقد يُثير مدحه غضب طبقة بوميهار في بعض مناطق بيهار. يُقام احتفال كبير كل عام في مكان معين بالقرب من باتنا، ويشارك لالو براساد في هذا المهرجان بحماسٍ كبير. وتجعل مشاركته الفعّالة في هذا الاحتفال منه نقطة تجمع للداليت، الذين اعتبروه انتصارًا لهم وهزيمةً للطبقات العليا . ^{[ 80 ]}

بحسب كالياني شانكار، غرس لالو شعورًا لدى المضطهدين بأنهم الحكام الحقيقيون للدولة تحت حكمه. وواصل مهاجمة الظالمين نيابةً عنهم، مما أدى إلى بروزهم كمركز للقوة السياسية. كانت الطبقة العليا، التي لم تشكل سوى 13.2% من السكان، تسيطر على معظم الأراضي، بينما لم يمتلك "المتخلفون"، الذين شكلوا 51% من السكان، سوى القليل جدًا من الأراضي. أدى ظهور لالو إلى تغيير جذري في الوضع الاقتصادي للولاية، تبعه تنوع في مهن "المتخلفين" وزيادة في الأراضي التي يمتلكونها. ^{[ 81 ]}

كما بثّ لالو شعورًا بالثقة بين المسلمين بإيقافه مسيرة " راث ياترا " المثيرة للجدل التي قادها لال كريشنا أدفاني . كان مسلمو بيهار يشعرون بانعدام الأمن بعد أحداث شغب بهاجالبور المروعة عام 1989. فشلت حكومة ساتيندرا نارايان سينغ في السيطرة على الوضع الأمني، ما أدى إلى ارتفاع عدد القتلى إلى أكثر من ألف. كان معظم المتضررين من النساجين الفقراء وغيرهم من المنتمين إلى الطبقات الدنيا في المجتمع، ولذلك كانوا يبحثون عن قائد قادر على السيطرة على الوضع المتدهور في الولاية تحت حكم حزب المؤتمر. ووفقًا لكالياني، خلال هذه الفترة، تم تهميش الطبقات العليا تمامًا، وسيطرت الطبقات المتخلفة على السلطة بقوة. ^{[ 81 ]}

خلال فترة حكمه، لم يحاول لالو قط محاكاة رؤساء الوزراء السابقين من النخبة. شارك في المهرجانات العامة، ونشر احتفاله الشهير " هولي تمزيق الملابس". في هذه المناسبة، كان المدعوون والإعلاميون يصلون إلى منزله وهم يهتفون: "أين يختبئ لالو اللعين؟". وكان لالو يردّ عليهم بنبرة مماثلة من الشتائم. كما كانت تُعزف الأغاني المبتذلة في هذه المناسبة. ^{[ 82 ]} إلى جانب ذلك، لم يتردد أبدًا في وصف نفسه بأنه ابن راعي فقير . خلال احتفاله العام بعيد هولي، كان يعزف على الطبل بنفسه ويرقص على أنغام أغنية "جوجيرا" . كانت مسيرات لالو تُسمى "رايلا"، رمزًا للرجولة. وكان من المفترض أن يحمل المشاركون في هذه المسيرات عصا "لاتي"، وهي عصا متينة، كانت رمزًا للرجولة، بالإضافة إلى كونها السلاح الرئيسي للراعي الذي يستخدمها للسيطرة على أبقاره. أدى شربه لمشروب البانغ ، وهو مشروب كحولي طبيعي، وسهره طوال الليل لمشاهدة رقصة لاوندا (رقصة رجل خصي يتظاهر بأنه امرأة) إلى شعبيته بين سكان الريف في بيهار، لكن كل هذه التصرفات الفاحشة لرئيس الوزراء أثارت حفيظة الطبقة الوسطى. ^{[ 83 ]} وفقًا لأشويني كومار:

ساعد مزيجٌ ذكيٌّ من سياسات الطبقات الدنيا وسياسات الأقليات لالو ياداف على ترسيخ سيطرته على المشهد السياسي في بيهار. شكّل هذا بداية ما عُرف بـ"السياسة الشاملة"، حيث استُغِلّت هوية الطبقة والطائفة والدين من قِبَل النخبة الحاكمة الجديدة للحفاظ على السلطة والبقاء فيها إلى الأبد. وعلى عكس السياسة العلمانية التقليدية التي كان حزب المؤتمر محورها ، كانت السياسة العلمانية الجديدة للالو براساد غير براهمية، محلية، وشعبية. ^{[ 84 ]}

مع وصول لالو براساد إلى السلطة، شهد تمثيل الطبقات المتخلفة الأخرى (OBC) ارتفاعًا ملحوظًا في المجلس التشريعي للولاية. في المقابل، عانت الطبقات العليا من وضع غير مواتٍ بسبب التركيبة الطبقية الجديدة للمجلس التشريعي. في ولايته الثانية، ومع إجراء انتخابات عام 1995، بلغت نسبة نواب الطبقات المتخلفة الأخرى 49.69% في المجلس، بينما انخفضت نسبة نواب الطبقات العليا إلى 17.28%، وهو انخفاض كبير منذ ستينيات القرن الماضي (في انتخابات المجلس التشريعي لولاية بيهار عام 1995 ، لم يُنتخب سوى 61 نائبًا من الطبقات العليا، بينما بلغ عدد نواب الطبقات المتخلفة 165 نائبًا ^{[ 85 ]} ). أدى هيمنة الطبقات المتخلفة على المجلس التشريعي إلى صراع مع البيروقراطية ، التي كانت لا تزال خاضعة لهيمنة الطبقات العليا. شهدت تلك الفترة ارتفاعاً في حوادث الفساد، لأن البيروقراطيين من الطبقة العليا استغلوا "نقص المعرفة" في إدارة المشرعين الجدد (من خلفية الطبقات المتخلفة الأخرى) لتخريب وتقويض السياسات البناءة لحكومة لالو خلسة. ^{[ 86 ]}

بما أن الطبقة الإدارية كانت تنتمي إلى الطبقة العليا من ملاك الأراضي، وهم ثاكور ، وبوميهار ، وكاياسثا، وبراهمين ، فقد سعوا إلى عرقلة هذا الوضع، ليس فقط لضمان مصالحهم الشخصية، بل أيضًا مصالح الطبقة الاجتماعية التي ينتمون إليها. واعتُبر وصول لالو براساد إلى السلطة نهايةً لهيمنتهم. ولذا، وفي خضم المواجهة بين البيروقراطية والسلطة التشريعية، عزمت البيروقراطية التي تهيمن عليها الطبقة العليا على عرقلة العدالة الاجتماعية القائمة على أساس الطبقات التي روجت لها حكومة جاناتا دال بقيادة لالو. وكثيرًا ما لجأوا إلى عصيان الأوامر للحفاظ على الوضع الراهن. ومن ثم، قوضت الحكومة البيروقراطية، إذ إن الحكومة التي يُقال إنها وصلت إلى السلطة على أساس تمكين الطبقات المتخلفة الأخرى، كانت مصممة أيضًا على تحقيق العدالة الاجتماعية ، حتى لو كان ذلك على حساب الخلل الإداري. ^{[ 86 ]}

في ذلك الوقت، عكست التركيبة الطبقية للسلطة القضائية التركيبة البيروقراطية، مما أدى بدوره إلى صراع مع الحكومة. وفي غضون ذلك، شهدت الولاية في عام 1996 فضيحة كبرى تمثلت في اختلاس مليارات الروبيات من وزارة الثروة الحيوانية. في البداية، كان من المقرر أن تتولى شرطة بيهار التحقيق في القضية، أي أن الحكومة كانت ستسيطر على التحقيق، ولكن لاحقًا تدخل القضاء، وبعد أن أحالت المحكمة العليا القضية إلى مكتب التحقيقات المركزي ، تولت محكمة باتنا العليا التحقيق فيها. وقد مثّلت هذه الفضيحة ، التي عُرفت بفضيحة العلف، سلسلة جديدة من الصراع بين الحكومة من جهة، ومكتب التحقيقات المركزي والقضاء من جهة أخرى. ^{[ 86 ]}

بين عامي 1990 و2005، اتخذت حكومة حزب جاناتا دال بقيادة لالو براساد عدة إجراءات لتعزيز سيطرة الطبقات المتخلفة الأخرى، والطبقات المُهمشة ، والمسلمين على الجهاز البيروقراطي. مُنح هؤلاء المسلمون مناصب رفيعة، مثل منصب حاكم المقاطعة . كما لجأت الحكومة بشكل متكرر إلى نقل كبار المسؤولين في الجهاز البيروقراطي. ففي عام 1993، مُنح منصبا مدير عام الشرطة ورئيس الوزراء لضباط ينتمون إلى الطبقات الدنيا، بينما أُقيل شاغلوهما، وكلاهما من طبقة البراهمة. ولأن استراتيجية نقل الموظفين غير المرغوب فيهم لها حدود، أصرت حكومة لالو على استخدام نظام الحصص لملء هذه المناصب بمسؤولين من الطبقات الدنيا. وإذا تعذر تعيين أفراد من الطبقات الدنيا، لجأت الحكومة إلى إبقاء العديد من المناصب شاغرة لمنع الطبقات العليا من شغلها. ^{[ 86 ]}

بهدف إضعاف بيروقراطية الطبقات العليا، أُبقي المجال مفتوحًا أمام مسؤولي حزب جاناتا دال للتدخل في سير عملها. ونتيجةً لذلك، شهدنا تزايدًا في تدخل نشطاء الحزب في عمل البيروقراطية والشرطة. في الوقت نفسه، أدى صعود الطبقات المتخلفة الأخرى والطبقات الدنيا إلى توسيع نطاق الدعم ليشمل العديد من "الباهوبالي" (مصطلح يُطلق على من يملك المال والنفوذ وله سوابق جنائية) من هذه الفئات الاجتماعية. ويُقال إن لالو براساد كان من بين هؤلاء الداعمين: بابو ياداف ، الذي كان يعمل في منطقتي بورنيا ومادهيبورا ؛ وفينود ياداف، الذي كان يعمل في منطقة بهاجالبور؛ وسوريندرا ياداف ، الذي كان يعمل في منطقة جايا؛ ومحمد شهاب الدين ، الذي كان يعمل في منطقة سيوان؛ وماخي باسوان، الذي كان يعمل في منطقة خاجاريا ؛ ومحمد سليمان، الذي كان يعمل في منطقة كيشغانج . ^{[ 86 ]} قام بريج بيهاري براساد ، مساعد لالو ، والمعروف بقوته البدنية، بإنهاء إمبراطورية ديفيندرا دوبي الإجرامية، التي امتدت من شرق شامباران إلى مقاطعة مظفر بور . ^{[ 87 ]} دُعي قادة الناكسال، مثل رافيندرا سينغ كوشواها ، الذين كانوا يخوضون حربًا ضد ملاك الأراضي من خلال منظمات الناكسال المختلفة النشطة في الولاية، إلى حزب جاناتا دال، ومُنحوا ترشيحات للترشح في انتخابات الجمعية التشريعية. لاحقًا، أُسقطت جميع القضايا الجنائية المرفوعة ضده، خلال فترة رئاسة لالو للوزراء. ^{[ 88 ]}

كان الرأي السائد خارج ولاية بيهار، فيما يتعلق بضعف البيروقراطية و"انهيار الحكم"، هو تفشي الفساد وعدم كفاءة القيادة في عهد لالو. لكن، وفقًا لجيفري ويتسو، تعمّد حزب راشتريا جاناتا دال إضعاف مؤسسات الدولة التي تسيطر عليها الطبقات العليا لتمكين الطبقات الدنيا. كانت الطبقات المتخلفة الأخرى تسيطر على الحكومة، لكن الإعلام والبيروقراطية، إلى جانب القضاء، كانت لا تزال تحت سيطرة الطبقات العليا. هذه الهيمنة للطبقات العليا على مؤسسات الدولة الأخرى هي ما سعت قيادة الطبقات المتخلفة الأخرى إلى إنهائه من خلال محاولة إزاحة الطبقات العليا فعليًا من السلطة. ^{[ 89 ]}

في غضون ذلك، وُجهت اتهامات لحكومة لالو بتأجيج العداء الطبقي بين مختلف الفئات الاجتماعية. وقد أكد العديد من المعلقين أنه في ظل حكم حزب جاناتا دال بقيادة لالو، طالب عمال الزراعة والمنبوذون باحترام الطبقة المهيمنة وأجور عادلة . كما لوحظت ردود فعل انتقامية من جانب الطبقات الدنيا، عندما حاولت ميليشيات الطبقة المهيمنة قمع ثورتهم على هذه الأسس. في إحدى هذه الحالات، في ديسمبر 1991، قامت ميليشيا تابعة للطبقة المهيمنة تُدعى "جبهة تحرير سافارنا" باغتصاب وقتل عشر نساء من طبقة الداليت ، وردًا على ذلك، قتل مسلحون يساريون ينتمون إما إلى طبقة الداليت أو الطبقات المتخلفة خمسة وثلاثين شخصًا من الطبقة المهيمنة. ^{[ 90 ]} وقد وثّق ويليام دالريمبل رواية أحد ملاك الأراضي من الطبقة المهيمنة الذي نجا من المذبحة. وقال محاور دالريمبل، الذي أعلن أن الحادثة من تدبير حكومة بيهار بقيادة لالو براساد:

لن تحمينا الحكومة. إنها تقف إلى جانبهم. هذا هو عصر كالي يوغا ، عصر التفكك. الطبقات الدنيا تنهض. كل شيء ينهار. ^{[ 90 ]}

يشهد تقرير آخر من منطقة مجلس قرية سارجانا على التغيير الذي أحدثته حكومة لالو براساد في النظام الاجتماعي والسياسي القائم. وقال مزارع راجبوت كبير من دائرة المجلس، كان سلفًا لرئيس القرية الحالي:

يسيطر المتخلفون على الحكومة، وفي المقابل، تُدللهم الحكومة (تُغدق عليهم بالثناء). ليس هذا فحسب، بل يتحدثون عن تمكين المنبوذين . لقد دمروا الدولة. وفوق كل ذلك، يقولون إنهم سيحمون الباكستانيين (وهو وصف مهين للمسلمين )... ^{[ 90 ]}

بحسب أحد الآراء، قدّم لالو دعمًا ضمنيًا لمركز ماويست الشيوعي في الهند ، وخلال فترة الصراعات الطائفية، كان، بصفته رئيسًا للوزراء، يزور المناطق التي كان ضحاياها من الطبقات المهمشة. ويُعتقد أن العديد من أبناء هذه الطبقات انتخبوه لأنه كان يُمثّل تطلعاتهم في التعبير عن آرائهم واستعادة قوتهم. لم يحصل فقراء الولاية على الكثير من فرص العمل والخدمات الحكومية، لكنهم لم يعودوا يُعاملون بازدراء. ^{[ 91 ]} أشارت نانديني غوبتو إلى بعض الدراسات من ريف بيهار، والتي تعود إلى الفترة التي تلت وصول لالو براساد إلى السلطة، حيث عبّرت الطبقات المهمشة ، مثل طبقة موساهار، عن مطالبتها بحقوقها، بما في ذلك الأجور، مقابل العمل الذي يقومون به في إطار "برامج ضمان العمل" الحكومية. في إحدى هذه الدراسات، سُجّلت امرأة من طبقة موساهار وهي تسبّ مسؤولين حكوميين من طبقة راجبوت بتهمة الاحتيال عليهم في الأجور المستحقة لهم. وبالمثل، في حالة أخرى، سُجِّلَ رجل من قبيلة سانثال المُدرجة وهو يُهين ابنَ مالك أرض من قبيلة كاياسثا. كما لُوحِظَت تغييرات عديدة على أدنى مستويات الحكم؛ ففي إحدى هذه الحالات، استُبدِلَت عائلة مالكة أرض من قبيلة راجبوت برجل من طائفة كيفات في منصب موخيا في إحدى القرى. وقد وُجِدَت هذه التغييرات في ريف بيهار لافتةً للنظر، بالنظر إلى أوجه عدم المساواة المفروضة بوحشية والتي استمرت هناك لسنوات. ^{[ 92 ]}

في السنوات الأولى من صعوده في الساحة السياسية، نجح لالو براساد أيضًا في إحداث انشقاقات في الأحزاب السياسية اليسارية في الولاية، والتي كان لها تاريخ طويل من الارتباط بالناكسالية . في المناطق المحيطة بنالاندا وأورانجاباد ، يُعزى ضعف حركة التحرير التابعة للحزب الشيوعي الهندي ( الماركسي اللينيني) إلى الصعود الكبير لحزب راشتريا جاناتا دال (RJD) بقيادة لالو براساد. نجح حزب راشتريا جاناتا دال في استقطاب قيادة كويري وياداف ، مما عزز مكانته على حساب التحرير . من بين قادة التحرير في الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) الذين انشقوا وانضموا إلى حزب راشتريا جاناتا دال: شري بهاجوان سينغ كوشواها ، وأوميش سينغ، وكيه دي ياداف، وسورياديف سينغ . ^{[ 93 ] [ 94 ]}

أدى حكم لالو أيضًا إلى قطع علاقة المحسوبية في الانتخابات بين الطبقات العليا والداليت. كان عمال ملاك الأراضي من الطبقات العليا في الغالب من الداليت، الذين أُجبروا على التصويت في الانتخابات وفقًا لرغبات أسيادهم، الطبقات العليا. ولكن في هذه الفترة، مُنح العمال الزراعيون حرية اختيار ممثليهم. وقد أدى هذا التحول في النظام القائم إلى تحقيق الحرية السياسية لعدد كبير من الداليت. ^{[ 85 ]}

في السابق، كانت المدارس الابتدائية، التي تُستخدم كمراكز اقتراع خلال الانتخابات، تقع في قرى الطبقات العليا. ولذلك، كان على الداليت زيارة قرى الطبقات العليا للإدلاء بأصواتهم. وقد شكّل هذا الترتيب إشكالية، إذ اعتادت الطبقات العليا إجبارهم على التصويت لمرشحها المفضل. إلا أن الصحفي أمبريش ك. ديوانجي، الذي زار العديد من قرى بيهار خلال انتخابات الجمعية التشريعية عام 2005، وجد أن هذه المدارس نُقلت إلى قرى الطبقات الدنيا، على يد لالو براساد عندما تولى رئاسة الولاية في انتخابات سابقة. وقد حال هذا دون إجبار الطبقات العليا للداليت على التصويت خلال الانتخابات، ما مكّنهم من ممارسة حقهم الانتخابي بحرية. كما لاحظ ديوانجي وجود روابط اجتماعية متينة بين الياداف والموساهار في بعض مناطق مقاطعة ماديبورا . ووفقًا لتقريره، في هذه المنطقة، حلّ الياداف محل الطبقات العليا في تحديد لمن سيصوّت الموساهار. لكن على عكس الطبقات العليا التي لم تختلط بالموساهار، اعتبرهم الياداف، وخاصة الفقراء منهم، متساوين. ونظرًا لتشابه ظروفهم الاقتصادية، اختلط الياداف الفقراء في المنطقة بالموساهار، وكان أطفالهم يلعبون معًا ويتصرفون كوحدة اجتماعية واحدة. ويُقال إن هذه الروابط غالبًا ما تُترجم إلى أصوات، حيث يُفضل الموساهار لالو براساد على أي زعيم سياسي آخر. ^{[ 95 ]}

في بعض مناطق جنوب بيهار الريفية، وبعد ترسيخ حكم حزب جاناتا دال بقيادة لالو براساد، لوحظ تحول في سياسة المنظمات المسلحة، مثل المركز الشيوعي الماوي . كان المركز الشيوعي الماوي يهيمن عليه أعضاء من طبقة ياداف في المناصب القيادية، بينما كان المنتمون إلى الطبقات المهمشة بمثابة الجنود. قبل ظهور لالو براساد على الساحة في ثمانينيات القرن الماضي، كان المركز الشيوعي الماوي يخوض " حربًا طبقية "، إلا أنه بعد توليه رئاسة وزراء الولاية، تحول ولاء أعضاء طبقتي ياداف والطبقات المهمشة في المركز إليه. في السابق، استهدف المركز الراجبوت في مذبحة داليلتشاك-باغورا ، ولكن وفقًا للمؤلف شاشي بوشان سينغ، أراد لالو تحالفًا سياسيًا مع الراجبوت، وأمر أعضاء المركز، وخاصة أبناء طبقته، بالكف عن استهدافهم. كما قبل الراجبوت هيمنة جماعات الناكساليت بمرور الوقت في بعض مناطق جنوب بيهار، وظل البوميهار المنافس الرئيسي لكل من الناكساليت وحكم لالو براساد. ^{[ 96 ]}

بعد ارتكابها سلسلة من المجازر بحق الداليت ، قامت ميليشيا رانفير سينا ، وهي ميليشيا قائمة على أساس طبقي من طائفة بوميهار، بمذبحة ميانبور عام 2000 في أورانجاباد، بيهار . وكانت طائفة ياداف من بين ضحايا هذه المذبحة، حيث قُتل أكثر من 30 شخصًا على يد سينا. ومع ذلك، تشير التقارير إلى أن هذه الحادثة مهدت الطريق لتراجع نفوذ سينا. فبينما اتخذ حزب لالو براساد، الذي كان في السلطة آنذاك، سياسات إدارية صارمة لمواجهة سينا، قامت جماعات الناكساليت المختلفة، من جهة أخرى ، بتسوية خلافاتها الداخلية وبدأت حملة إبادة لعناصر سينا ​​في عمليات صغيرة. ^{[ 97 ]}

مزيج من الصراعات السياسية وغير السياسية

كان مجتمع بيهار منقسمًا إلى ثلاث فئات: الطبقات المتخلفة الأخرى (OBCs ) ، والطبقات الدنيا (SCs) ، والطبقات العليا (Forward Castes). هيمنت الطبقات العليا على المؤسسات الديمقراطية في الولاية خلال حكم حزب المؤتمر ، ولم يكن سوى جزء من الطبقات المتخلفة الأخرى واعيًا سياسيًا بما يكفي للتفكير في إزاحتهم عن السلطة السياسية. هذا الجزء، الذي ضم ثلاث طبقات فقط ( كويري ، وكورمي ، وياداف )، كان يمتلك أراضي في مناطق أخرى من بيهار، ولكنه كان فقيرًا في المناطق التي تسيطر عليها الطبقات العليا. كانوا يستأجرون الأراضي من الطبقات العليا، نظرًا لكونهم مزارعين صغارًا في تلك المناطق. كما كان عدد لا بأس به من الطبقات المتخلفة الأخرى يعملون في مؤسسات الدولة، وكانوا من بين الموظفين المتعلمين في المناطق الحضرية. ظلوا ضحايا لتعسف زملائهم من الطبقات العليا، وتطورت المنافسة بينهم بمرور الوقت. ^{[ 98 ]}

في المناطق الريفية، واجهت الطبقات المتخلفة الأخرى (OBCs) أيضًا الطبقات المتخلفة للغاية (MBC) أو الطبقات الأكثر تخلفًا (وتُسمى أيضًا الطبقات الأكثر تخلفًا، وهي فئة تضم أكثر من مئة طبقة متخلفة، بالإضافة إلى طبقات كويري وكورمي وياداف الثلاث) والطبقات المُجدولة، لكن الطبقات العليا عاملت جميع فئات الطبقات المتخلفة بنفس الطريقة، مما أثار استياءً كبيرًا بين النخبة من الطبقات المتخلفة. في المناطق الريفية، تصدت الطبقات العليا للطبقات الأكثر تخلفًا والطبقات المُجدولة عندما أرادت الأخيرة تجنب خيارات كسب العيش القائمة على القرية. وردت هذه الطبقات بعنف عندما حاولت الطبقات الأكثر تخلفًا أو الطبقات المُجدولة الانفصال عن أي مؤسسات اجتماعية تُمثل رمزًا لوضع الطبقة الدنيا. ولأنّ فئات الطبقات المتخلفة الأخرى (OBCs) والطبقات المتخلفة المتوسطة (MBCs) والطبقات الدنيا (SCs) كانت، لأسباب مختلفة، في مواجهة خصومها المشتركين، وهم الطبقات العليا، ولأنّ المرارة بين فئات الطبقات المتخلفة الأخرى والطبقات المتقدمة قد ازدادت بعد الاحتجاجات المناهضة لنظام الحصص التي أطلقتها الطبقات العليا، فقد حدث توحيد لهذه الفئات الاجتماعية ضد الطبقات المتقدمة. ^{[ 98 ]}

أتاح صعود لالو براساد فرصة لتوحيد جميع هذه الفئات الاجتماعية، كما دعمت جماعات الناكساليت ، التي كان العديد من المنتمين إلى الطبقات المتخلفة الأخرى (OBCs) يشغلون مناصب قيادية فيها، الحزب السياسي الذي يقوده لالو. وانحاز المركز الشيوعي الماوي في الهند ، أحد أبرز جماعات الناكساليت، إلى جانب مصالح الطبقات المتخلفة الأخرى، وبدأ نشطاء المركز بتقديم الدعم المسلح للطبقات الأكثر تخلفًا والطبقات المهمشة (الطبقات المُجدولة) لتمكينهم من ممارسة حقهم الانتخابي، بهدف قيادة مرشحي حزب لالو نحو النصر. وهكذا، لفترة من الزمن، تلاشت الحدود بين الحركة السياسية وحركة الناكساليت. ^{[ 98 ]}

بحسب البروفيسور شاشي بوشان سينغ، من قسم علم الاجتماع في كلية دلهي للاقتصاد ، ولأن القوة العددية للطبقة العليا (حوالي 20% من سكان الولاية) لم تكن كافية للحصول على عدد كبير من أعضاء المجلس التشريعي للولاية من أجل السيطرة على الطبقات المتخلفة، فقد لجأوا إلى ممارسات غير ديمقراطية من أجل الاحتفاظ بالسلطة في أيديهم، مما أدى إلى تصاعد التشدد بين فئة من الطبقات المتخلفة.

كان يُطلب من الطبقات العليا إرسال أعداد كبيرة من أعضاء المجالس التشريعية للولايات، ولكن نظرًا لافتقارها للقوة العددية ومواجهتها للطبقات المتخلفة العدوانية، بدأت الطبقات العليا بنهب مراكز الاقتراع بمساعدة مسؤولي الدولة والشرطة الذين كانوا في الغالب من الطبقات العليا. ونتيجة لذلك، أصبحت الدولة كيانًا منحازًا. وهكذا، بينما لا تزال معظم الطبقات المتخلفة تؤمن بالنضال الديمقراطي، انجذبت فئة من الطبقات المتخلفة الأخرى نحو الأفكار والمنظمات غير الديمقراطية لمواجهة الطبقات العليا. ^{[ 98 ]}

بحسب سينغ، عندما طلب لالو براساد الدعم من أفراد الطبقات المتخلفة، كان في الواقع يسعى لتغيير النظام الاجتماعي برمته، الذي كانت فيه الطبقات العليا تتمتع بميزة. ورغم أن سياسة الحصص التي أُقرت بتنفيذ توصيات لجنة ماندال لم تُفِد الطبقات المهمشة، إلا أنها دعمت لالو براساد ضد الطبقات المتقدمة. ^{[ 98 ]}

بحسب أحد علماء الاجتماع ، الذي شهد لقاء لالو براساد مع شخص من طائفة موساهار في شمال الهند، خلال حملته الانتخابية لانتخابات جمعية بيهار عام 2000، يُزعم أن لالو جادل الأخير عندما طلب منه توفير بنية تحتية للطرق في المنطقة. ووفقًا للرواية، اعتقد لالو براساد أن استثمار الدولة في البنية التحتية المادية يهدف بطريقة أو بأخرى إلى إفادة الطبقات العليا، التي كانت تتمتع بحضور قوي في أعلى مستويات البيروقراطية والخدمات المهنية. ولذلك، عمد إلى إحداث خلل واضح في عملية التنمية العامة، إلى أن تستحوذ الطبقات العليا المتخلفة على الطبقات المتقدمة في هذه الخدمات. كانت غالبية حكام المقاطعات خلال فترة ولايته من الطبقات العليا المتخلفة، كما سعى إلى ضمان شغل المناصب الإدارية في المستوى المتوسط، مثل منصب قاضي المقاطعة الفرعية (SDM) ومسؤول تنمية المنطقة (BDO) ، من قبل هذه الفئة الطوائفية فقط. وطُبقت نفس الآلية على الخدمات المهنية كالأطباء والمهندسين . ^{[ 99 ]}

بحسب الكاتب أرون سينها، على الرغم من انتماء لالو براساد وزميله وخليفته نيتيش كومار إلى نفس الجذور السياسية، إلا أن كومار حظي بقبول الطبقات العليا في مسائل نظام الحصص وسياسات العدالة الاجتماعية للفئات المهمشة في المجتمع. ويعود أحد أسباب ذلك إلى خطوة اتخذها كومار لاستبعاد الفئات الميسورة من الطبقات المتخلفة من الاستفادة من نظام الحصص في الوظائف الحكومية وغيرها من البرامج الحكومية الرامية إلى النهوض الاجتماعي. وعلى النقيض من كومار، وصف سينها لالو براساد بأنه زعيم مناهض بشدة للطبقات العليا. ^{[ 99 ]}

تزامنت فترة حكم لالو براساد وزوجته راباري ديفي مع تصاعد عنف المركز الشيوعي الماوي . وخلال فترة حكم راباري ديفي، وقعت مذبحة سيناري ضد البوميهار . في هذه الحادثة، قام أكثر من مئة ناشط مسلح من المركز الشيوعي الماوي بذبح 34 من البوميهار في قرية سيناري بوحشية. وبحسب التقارير، رفضت راباري ديفي زيارة سيناري، ربما لأن سكان القرية والضحايا، كونهم من طبقة البوميهار، عارضوا حكومتها باستمرار. وذُكر أنه بعد تورطه في فضيحة فساد، عيّن لالو براساد زوجته رئيسة للوزراء؛ ويُقال إن الأخيرة كانت أمية، لكن هذا لم يُثر استياء فقراء بيهار. ويُلاحظ أن البوميهار، في صراعهم ضد الجماعات المتمردة التي يهيمن عليها الداليت مثل المركز الشيوعي الماوي، يُفضلون إلقاء اللوم على لالو، الذي يُوصف بأنه بطل الطبقات الدنيا، في محنتهم. ^{[ 100 ]}

تُوصَف سياسات لالو بأنها مناهضة للقومية الهندوسية التي تروج لها أحزاب سياسية مثل حزب بهاراتيا جاناتا . وقد وظّف الرمزية السياسية على نطاق واسع لمواجهة السياسات القائمة على أيديولوجية دينية متشددة. في أبريل/نيسان 2003، يُقال إنه نظّم مسيرة حاشدة في ميدان غاندي بمدينة باتنا، بهدف تحريض أنصاره من الطبقات الدنيا على التطرف وحشدهم ضد سياسات حزب بهاراتيا جاناتا ومنظمة فيشوا هندو باريشاد (VHP). خلال المسيرة، وزّعت منظمة VHP رماحًا ثلاثية الشعب (تريشول) على المشاركين، والتي كانت رمزًا للهوية الهندوسية المتشددة . طلب ​​لالو من أنصاره الريفيين الانضمام إليه في ميدان غاندي حاملين عصا (لاتي) في مواجهة رماح VHP الثلاثية الشعب. وقال إن هذه الأداة ( اللاتي ) التي يستخدمها فقراء الريف، والتي تُعتبر سلاح الضعفاء، ستدمر رمح الكراهية الثلاثي الشعب (هجوم ضمني على سياسات حزب بهاراتيا جاناتا ومنظمة VHP الدينية). ^{[ 101 ]}

بحسب شهود عيان، في يوم المسيرة، تدفق أنصار لالو براساد من الطبقات الدنيا في المناطق الريفية نحو باتنا؛ وقد حثّهم قادة حزب راشتريا جاناتا دال المحليون على الإسراع لإظهار دعمهم للالو براساد. وكان شعار المسيرة " بهاجبا بهاجاو ديش باتشاو" (تخلصوا من حزب بهاراتيا جاناتا وأنقذوا البلاد). اجتاح المتظاهرون المدينة حاملين العصي ، وفي طريقهم إلى باتنا، اقتحم العديد منهم القطارات المتجهة إلى المدينة بالقوة. حُطمت نوافذ العديد من القطارات، واحتُجزت النُزُل الموجودة في باتنا لإيواء المتظاهرين. كان الحشد هائلاً لدرجة أنه تسبب في شلّ حركة المرور في المدينة لمدة يومين. طُلب من المؤيدين دهن عصيهم بالزيت وترديد الشعار: " سندهن عصينا بالزيت، ونجلبها إلى باتنا، ونُطيح بحزب بهاراتيا جاناتا، وننقذ البلاد". وقد رمز هذا التجمع الحاشد لأتباع لالو براساد في عاصمة ولاية بيهار إلى سيطرة الأخير على مركز السلطة الحقيقي، إذ أفادت التقارير أن المدينة غصّت بمؤيدي حزب راشتريا جاناتا دال الذين يحملون العصي، والذين كان معظمهم من أبناء الطبقات الدنيا القادمين من المناطق الريفية. ^{[ 101 ]}

على النقيض من الانتخابات التي تُبنى على قوة المال، وظاهرة فوز معظم المرشحين المنتمين إلى فئات الدخل المرتفع بمقاعد في المجالس التشريعية في بيهار، نجح حزب راشتريا جاناتا دال (RJD) بقيادة لالو براساد في رفع كوادر سياسية من القاعدة الشعبية، من خلفيات فقيرة، إلى مناصب مهمة في سياسة الولاية. ويُمارس هذا الأمر بين الحين والآخر لإبراز موقف لالو براساد الداعم للفقراء. ففي عام 2022، قاد لالو انتخاب امرأة من طبقة الداليت، موني راجاك، من طبقة داوبي (غسالة الملابس)، لعضوية المجلس التشريعي لولاية بيهار المكون من 75 عضوًا . ^{[ 103 ]} ومثال آخر هو رامفريكيش سادا ، عضو المجلس التشريعي عن حزب راشتريا جاناتا دال عن دائرة ألاولي الانتخابية في مقاطعة خاجاريا . وقد صرّح سادا بأنه وعائلته يعبدون لالو براساد إلى جانب ساباري، إلهة الموساهار. أُفيد بأن سادا، الذي ارتبط بحزب راشتريا جاناتا دال لمدة ثلاثين عامًا، كان أفقر عضو في المجلس التشريعي لولاية بيهار في انتخابات عام 2020. وادعى أن عائلة لالو براساد هي من زودته حتى بأموال حملته الانتخابية، وأنه لا يملك سوى 70 ألف روبية في حسابه المصرفي. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

كتب لالو براساد سيرته الذاتية بعنوان " من جوبالجانج إلى طريق رايسينا" . ^{[ 143 ]}

• بادمشري لالو براساد ياداف (بوليوود)، بدور نفسه (ظهور خاص)
• ماهوا ( بوجيوود )
• جودري كي لال ( بهوجيوود ) ^{[ 144 ]}

• List of politicians from Bihar
• History of Backward Caste movement in Bihar

• الموقع الرسمي