بانو أمير

بنو عامر ( بالعربية : بنو عامر ، بالحروف اللاتينية :  Banū ʿĀmir ) قبيلة عربية كبيرة وعريقة، أصلها من غرب الجزيرة العربية ، سيطرت على نجد لقرون بعد ظهور الإسلام . كانت فرعًا مستقلًا من اتحاد هوازن ، وموطنها الأصلي المنطقة الحدودية بين نجد والحجاز في خرمة ورانية . على الرغم من خوض بني عامر حربًا طويلة مع قريش قبل ظهور الإسلام - تجلّت بشكل خاص في حرب الفجار - إلا أن القبيلة بايعت النبي محمد وخلفائه في وقت متأخر. أنجبت القبيلة العديد من الشعراء العرب المشهورين ، أشهرهم لبيد بن ربيعة ، مؤلف إحدى قصائد السبع المعلقة . ومن شعرائها الآخرين عامر بن الطفيل ، زعيم قبلي بارز؛ والراعي النميري، خصم جرير ؛ والشاعرة ليلى الأخلية . كان بطلا الملحمة الرومانسية ليلى والمجنون ، قيس وليلى، ينتميان أيضاً إلى بني عامر.

فروع شجرة العائلة

أنساب القبائل المتفرعة من بني عامر بن صعصعة

كانت القبائل الرئيسية التي شكلت هذا الاتحاد على النحو التالي:

  • بنو كلاب – أحفاد كلاب بن ربيعة بن عامر بن ساسعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. قبيلة بدوية سكنت غرب نجد ، وقادت اتحاد بني عامر قبل الإسلام. وكغيرهم من القبائل العامرية، تحالفوا مع الحركة القرطمية في شرق الجزيرة العربية ، ثم سيطروا على وسط الجزيرة العربية بعد زوال القرطميين. لاحقًا، هاجرت القبيلة شمالًا إلى الشام، وأسست لفترة وجيزة الدولة المردشية هناك. ويبدو أن القبيلة استقرت وتفرقت بين السكان الأصليين خلال العصر المملوكي .
  • بنو نمير – قبيلة بدوية في غالبيتها، سكنت الحدود الغربية لليمامة، وكانت متحالفة مع الدولة الأموية . هاجروا إلى ضفاف نهر الفرات في العراق بعد حملة عسكرية عباسية شنّها عليهم في اليمامة في القرن التاسع .
  • بني كعب – كان هذا الفرع أكبر فروع بني عامر، وانقسم إلى أربع قبائل: بنو عقيل ، وبنو جعدة، وبنو قشير ، والحارش. جميعهم من سكان اليمامة الأصليين ، وخاصة المناطق الجنوبية منها، وشملوا رعاة بدو ومزارعين مستقرين . من بين هذه القبائل الأربع، كان بنو عقيل أكبرها وأقوىها بلا منازع. بعد هجرتهم إلى شمال العراق في أواخر العصر العباسي ، أسس بدو بني عقيل الدولة العقيلية في الموصل (القرن الخامس الهجري). لاحقًا، عادت بعض فروع القبيلة إلى الجزيرة العربية، واستقرت في محافظة البحرين حيث نشأت الدولتان العوسفورية والجبريدية . انحدرت عدة جماعات قبلية في العراق من عقيل، منها الخفاجة ، والعبادة ، والمنتصر . غادرت مجموعات أخرى من بني كعب اليمامة ونجد في وقت لاحق واستقرت على جانبي الخليج العربي . يُعرفون الآن باسم بني كعب ، ويعيش معظمهم في منطقة الأهواز في إيران والإمارات العربية المتحدة والعراق .
  • بنو هلال - ربما أشهر قبائل بني عامر، جندهم حكام الفاطميين في مصر في القرن الحادي عشر، وغادروا إلى صعيد مصر قبل غزو شمال إفريقيا فيما أصبح لاحقًا ملحمة شهيرة في العالم العربي . في عام 1535، تعاون ابن رضوان، حاكم بني عامر، مع إسبانيا في هجوم على مدينة تلمسان . كان الهدف من المشروع هو استبدال سلطان تلمسان، محمد، بشقيق ابن رضوان الأصغر، عبد الله. عارضتهم قبائل بني رشيد بقيادة السلطان محمد، وحوصرت القوات الإسبانية في قلعة تيبدا وأبادت، باستثناء 70 أسيرًا. [ 1 ]
  • بني ياس - اتحاد قبلي في دولة الإمارات العربية المتحدة، ينحدر من ياس بن عامر بن ساساع. يمتد من دبي إلى خور العديد في جنوب شرق قطر، ويقوده آل نهيان وآل مكتوم، وهما فرعان من آل بو فلاح وآل بو فلاسة على التوالي. تحكم عائلة آل نهيان أبوظبي، بينما تحكم عائلة آل مكتوم دبي. تتمتع كلتا العائلتين بنفوذ كبير في الحكومة الاتحادية لدولة الإمارات العربية المتحدة، ولهما حق النقض (الفيتو) على التشريعات الاتحادية. عادةً ما يكون حاكم أبوظبي هو رئيس دولة الإمارات، بينما يكون حاكم دبي نائب الرئيس ورئيس الوزراء. كانت لبني ياس علاقات وثيقة مع قبيلة الضواهر، لكنهم كانوا تاريخياً في صراع مع قبيلتي نعيم وبني كعب في واحة البريمي. في عام 1835، استقر بنو ياس في خور العديد جنوب شرق قطر. [ 2 ]
  • بني عامر - قبيلة بدوية من الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان، ينحدرون من عامر بن ربيعة بن عامر بن سععة. اشتهروا تقليديًا بتربية الإبل والغارات، متجولين في شبه الجزيرة العربية. ولصلتهم ببني ياس، لعبوا أدوارًا محورية في الصراعات، بما في ذلك المعارك ضد الوهابيين والحروب مع قطر. في ثلاثينيات القرن العشرين، أدت الأزمات الاقتصادية إلى ازدياد الغارات والاضطرابات، مما دفع بريطانيا للتدخل للتوسط في إحلال السلام. واجهت القبيلة انقسامات داخلية في أربعينيات القرن العشرين، حيث هاجر بعضهم إلى المملكة العربية السعودية، بينما استقر آخرون في البريمي. وبحلول ستينيات القرن العشرين، انخرط العديد من العوامر في العمل بشركات النفط، مما شكل تحولًا عن نمط حياتهم البدوي. [ 2 ]

بالإضافة إلى قبائل العقيلية في العراق، فإن القبائل الحديثة في السبيع ، والسهول في نجد ، وبعض أقسام بني خالد تعود في نسبها إلى بني عامر.

الحملات العسكرية خلال عهد محمد

كانت القبيلة منخرطة في صراع عسكري مع النبي محمد. بعد أربعة أشهر من معركة أحد، قدم وفد من بني عامر إلى النبي محمد وقدموا له هدية. كان أبو برة يقيم في المدينة المنورة . رفض النبي محمد قبول تلك الهدية لأنها كانت من مشرك، وطلب من أبي برة اعتناق الإسلام. طلب ​​أبو برة من النبي محمد إرسال بعض المسلمين إلى أهل نجد لدعوتهم إلى الإسلام. في البداية، كان النبي محمد متخوفًا من ذلك، خشية أن يصيب هؤلاء الدعاة المسلمون مكروه. ولما تردد النبي محمد، ضمن أبو برة سلامة رسل النبي محمد. [ 3 ]

يصف العالم المسلم الطبري الحدث على النحو التالي:

رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبولها، قائلاً: «يا أبا براء، لا أقبل الهدايا من المشركين، فأسلم إن كنت تريدني أن أقبلها». ثم شرح له الإسلام، وبيّن له فضائله، ووعود الله للمؤمنين، وتلا عليه القرآن. لم يُسلم، ولكنه كان على وشك ذلك، فقال: «يا محمد، إن ما تدعوني إليه حسنٌ وجميل. لو أرسلت بعض أصحابك إلى أهل نجد تدعوهم إلى دينك، لرجى أن يستجيبوا لك». فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخشى أن يُلحق أهل نجد بهم ضرراً». فقال أبو براء: « سأضمن حمايتهم، فأرسلهم يدعون الناس إلى دينك». فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو [الطبري، المجلد 7، ص 151] [ 4 ]

يذكر ابن إسحاق في سيرته أنه تم إرسال أربعين رجلاً إليهم؛ لكن صحيح البخاري يذكر أن عددهم كان سبعين رجلاً - وكان المنذر بن عمرو، أحد بني ساعدة، الملقب بـ "المحرر للموت" - يقود تلك المجموعة، وكانوا أفضل وأعلم العلماء في القرآن والفقه. [ 3 ]

كما أمر محمد بغزوة شجاع بن وهب الأسدي في يونيو 629 [ 5 ] بهدف مهاجمة قبيلة بني عامر لنهب الإبل. [ 6 ] [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. تاريخ المغرب في العصر الإسلامي، بقلم جميل محمد أبو النصر، ص 153 وما بعدها
  2. 1 2 هيرد-بي، فراوك (1996). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة  : مجتمع في طور التحول . كتب العالم الأفضل. لندن  : لونغمان. ص  42. ISBN 978-0-582-27728-1. OCLC 38355501 . {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  3. 1 2 مباركفوري، الرحيق المختوم: سيرة النبي الكريم ، ص 352.
  4. الطبري، تاريخ الطبري، المجلد 7: تأسيس الجماعة: محمد ، ص 151، 1987، ISBN 0887063446
  5. أبو خليل، شوقي (1 مارس 2004). أطلس سيرة النبي: الأماكن، والأمم، والمعالم . دار السلام. ص 212. ISBN  978-9960897714.
  6. مبارك بوري، الرحيق المختوم، ص 244. ( متوفر على الإنترنت )
  7. ويليام موير، حياة محمد وتاريخ الإسلام حتى عصر الهجرة، المجلد 4، ص 93 (الحاشية).