نجد

نجد نَجْدٌ
منطقة
منظر طبيعي لسلسلة جبال شمر
خريطة منطقة نجد في المملكة العربية السعودية
دولة	المملكة العربية السعودية
المناطق	الرياض ، القصيم ، حائل
سكان	10,627,701 ( تعداد 2022 )

نجد ( نجد ) هي المنطقة المركزية في المملكة العربية السعودية ، حيث يقيم حوالي ثلث سكان البلاد الحديثين. وهي موطن آل سعود ، الذين سعوا من خلالها إلى الوحدة مع الحجاز منذ عهد إمارة الدرعية . [ ^1]

تم تقسيم نجد التاريخية إلى ثلاث مناطق إدارية حديثة لا تزال مستخدمة حتى اليوم. تتميز منطقة الرياض بوادي حنيفة ومنحدر طويق ، الذي يضم اليمامة الشرقية مع العاصمة السعودية الرياض منذ عام 1824 ، ^[2] ومنطقة السديري ، وعاصمتها المجمعة . الوحدة الإدارية الثانية، القصيم ، تضم الواحات الخصبة وبساتين النخيل المنتشرة في مرتفعات المنطقة على طول وادي الرمة في وسط نجد وعاصمتها بريدة ، ثاني أكبر مدينة نجدية، مع المنطقة المتنازع عليها تاريخيًا من قبل آل راشد إلى الشمال منها وآل سعود إلى الشرق والجنوب. الوحدة الإدارية الثالثة هي حائل الشمالية ، والتي تتميز بجبال جبل شمر التي تضم عاصمة طي حائل .

جزء من سلسلة عن
تاريخ المملكة العربية السعودية
العربية القديمة الدولة الإسلامية المبكرة الخلافة الراشدة العصر الأموي والعباسي شرفية مكة الحكم العثماني جابريدس إمارة بني خالد إمارة الدرعية الإمامة المعمَّرة إمارة نجد إمارة جبل شمر إمارة الرياض إمارة نجد والأحساء مملكة الحجاز إمارة عسير في عهد الإدريسيين إمارة عسير العليا سلطنة نجد مملكة الحجاز ونجد المملكة العربية السعودية توحيد إعلان التوحيد
بوابة المملكة العربية السعودية
ف ت هـ

تعد منطقة نجد موطنًا لحضارة المقر ، وهي حضارة ما قبل التاريخ المتقدمة في العصر الحجري الحديث والتي كان مركزها في جنوب غرب نجد الحديثة. ربما كانت المقر واحدة من أولى الثقافات في العالم حيث انتشرت الزراعة وتدجين الحيوانات، وخاصة الخيول، خلال العصر الحجري الحديث ، قبل أن تؤدي التغيرات المناخية في المنطقة إلى التصحر . ^{[3] يشير} تأريخ الكربون المشع للعديد من الأشياء المكتشفة في المقر إلى عمر يبلغ حوالي 9000 عام. ^[4]

في نوفمبر 2017، تم اكتشاف مشاهد صيد تظهر صورًا لما يبدو أنها كلاب مستأنسة تشبه كلب الكنعاني وترتدي المقود في الشويمس، وهي منطقة تبعد حوالي 370 كيلومترًا جنوب غرب مدينة حائل. يرجع تاريخها إلى 8000 عام قبل الحاضر، ويُعتقد أنها أقدم صور معروفة للكلاب في العالم. ^[5]

في العصور القديمة ، استوطنت نجد قبائل عديدة مثل الكنديين والطيئيين والعديد من القبائل الأخرى . بقيادة أسامة بن لؤي ، نهب الطيئيون جبال أجا وسمرة من بني تميم في شمال شبه الجزيرة العربية أثناء خروجهم من اليمن حوالي عام 115 م. تُعرف هذه الجبال الآن باسم جبال شمر . أصبح الطيئيون الشمريون رعاة إبل رحل ومربي خيول في شمال نجد لعدة قرون مع وجود فصيل مستقر يحكم الرابطة القبلية من داخل عاصمتهم حائل.

في القرن الخامس الميلادي، أصبحت قبائل شمال الجزيرة العربية تشكل تهديدًا كبيرًا لخط التجارة بين اليمن وسوريا . قرر الحميريون في سبأ إنشاء دولة تابعة تسيطر على وسط وشمال الجزيرة العربية. اكتسب الكنديون، الذين ورد ذكرهم في المصادر اليونانية باسم Chinedakolpitai ( باليونانية : Χινεδακολπιται )، القوة والأعداد اللازمة للعب هذا الدور، وفي عام 425 م، جعل الملك الحميري حسن بن عمرو بن تبع حجر عقيل المرار بن عمرو أول ملك (حجر) لكندة. أسسوا مملكة كندة في نجد في وسط الجزيرة العربية على عكس الدول المنظمة في اليمن ؛ حيث مارس ملوكها نفوذًا على عدد من القبائل المرتبطة بها من خلال الهيبة الشخصية أكثر من السلطة المستقرة القسرية. وكانت عاصمتهم الأولى قرية ذات كاهل، المعروفة اليوم بقرية الفاو . ^[6]

كان الغساسنة ، واللخميون ، والكنديون جميعهم ممالك كهلانية وقحطانية ازدهرت في نجد. في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، بذل الكنديون أول جهد متضافر حقيقي لتوحيد جميع قبائل وسط الجزيرة العربية من خلال التحالفات، وركزوا على الحروب مع اللخميين . نجح الحارث بن عمرو ، أشهر ملوكهم، أخيرًا في الاستيلاء على عاصمة اللخميين الحيرة في جنوب العراق الحديث. ^[7] ومع ذلك، في وقت لاحق في حوالي عام 529، استعاد المنذر المدينة وقتل الملك الحارث وحوالي خمسين فردًا من عائلته.

في عام 525، غزا الأكسوميون حمير، وكان لهذا تأثير متسلسل على الكنديين، الذين فقدوا دعم الحميريين. وفي غضون ثلاث سنوات، انقسمت مملكة الكنديين إلى أربع مجموعات: أسد وتغلب وقيس وكنانة، كل منها بقيادة أمير من كندة. ثم أُطيح بهذه الإمارات الصغيرة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس في سلسلة من الانتفاضات التي قامت بها قبائل العدنانيين في نجد والحجاز . وفي عام 540، دمر اللخميون جميع مستوطنات الكنديين في نجد ، مما أجبر غالبيتهم على الانتقال إلى اليمن . وقام الكنديون ومعظم القبائل العربية بتحويل تحالفاتهم إلى اللخميين .

قام محمد بحملات عسكرية في المنطقة. كانت أولى هذه الحملات هي غارة قوافل نجد ضد قريش ، والتي وقعت في عام 624. غادر المكيون بقيادة صفوان بن أمية ، الذي كان يعيش على التجارة، في الصيف إلى سوريا لأعمالهم التجارية الموسمية. بعد أن تلقى محمد معلومات استخباراتية عن مسار القافلة، أمر زيد بن حارثة بملاحقة القافلة، ونجحوا في غزوها واستولوا على 100000 درهم من الغنائم. ^{[9] [10]}

وقعت غزوة نجد في ربيع الثاني أو جمادى الأولى سنة 4 هـ (أكتوبر 625 م). ^[10] قاد محمد مقاتليه إلى نجد لتخويف بعض القبائل التي كانت نواياها مشبوهة. ^[11] ويقول بعض العلماء إن غزوة ذات الرقاع جرت في نجد كجزء من هذه الغزوة. ^[11]

ولكن الرأي الأكثر صحة حسب " صفي الرحمن المباركفوري " هو أن غزوة ذات الرقاع كانت بعد فتح خيبر (وليس كجزء من غزوة نجد). ويدعم هذا حقيقة أن أبا هريرة وأبا موسى الأشعري شهدا المعركة. اعتنق أبو هريرة الإسلام قبل خيبر ببضعة أيام فقط، وعاد أبو موسى الأشعري من الحبشة ( إثيوبيا الحديثة )، والتحق بمحمد في خيبر . وقد نزلت القواعد المتعلقة بصلاة الخوف، التي التزم بها محمد في غزوة ذات الرقاع، في غزوة عسفان، ويقول هؤلاء العلماء إنها حدثت بعد الخندق . ^[11]

كما جرت غزوة قطن في نجد. كانت قبيلة بنو أسد بن خزيمة (لا ينبغي الخلط بينها وبين قبيلة بني أسد ) قبيلة قوية مرتبطة بقريش. كانوا يقيمون بالقرب من تل قطن، في محيط فيض ، في نجد . تلقى محمد تقارير استخباراتية تفيد بأنهم كانوا يخططون لشن غارة على المدينة المنورة، لذلك أرسل قوة من 150 رجلاً بقيادة أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد للقيام بهجوم مفاجئ على هذه القبيلة. ^{[12] [13]}

بعد وفاة النبي محمد، هددت التوترات الكامنة سابقًا بين المهاجرين المكيين والمتحولين من أهل المدينة المنورة، الأنصار ، بتقسيم الأمة . كما رغبت قبائل عربية أخرى في العودة من الإسلام إلى القيادة المحلية والانفصال عن سيطرة المدينة المنورة؛ في بعض الأماكن، ادعى أشخاص مثل الأسود العنسي ومسيلمة النبوة وبدأوا في إنشاء قيادات معارضة للمدينة المنورة. [ ^14]

اجتمع الأنصار زعماء قبائل المدينة المنورة في قاعة أو منزل يسمى السقيفة لمناقشة من سيؤيدونه كزعيم جديد لهم. وعندما أُبلغ أبو بكر بالاجتماع، سارع هو وعمر وأبو عبيدة بن الجراح وعدد قليل من الآخرين لمنع الأنصار من اتخاذ قرار سابق لأوانه. وخلال الاجتماع أعلن عمر أن أبا بكر يجب أن يكون الزعيم الجديد، وأعلن ولائه لأبي بكر ، وتبعه أبو عبيدة بن الجراح، وبذلك أصبح أبو بكر الخليفة الأول .

قاد مسيلمة بن عبد المطلب التمرد والردة في وسط الجزيرة العربية في منطقة اليمامة الخصبة . وكان مدعومًا بشكل أساسي من قبل قبيلة بني حنيفة القوية . وفي بزاخة في شمال وسط الجزيرة العربية، قاد نبي آخر يدعى طليحة، وهو زعيم قبلي من بني أسد، التمرد ضد المدينة المنورة، بمساعدة القبائل المتحالفة من بني غطفان وهوازن وطيء . وفي نجد ، قاد مالك بن نويرة قبائل بني تميم ضد سلطة المدينة المنورة. ^[15]

وبعد أن وصلته معلومات عن استعدادات المسلمين، استعد طليحة أيضًا للمعركة، وتلقى مزيدًا من التعزيزات من وحدات القبائل المتحالفة. وقبل أن يرسل خالد بن الوليد ضد طليحة، بحث أبو بكر عن السبل والوسائل للحد من قوة الأخير، حتى يمكن خوض المعركة بأقصى احتمالات النصر. ولم يكن من الممكن فعل أي شيء بشأن قبائل بني أسد وبني غطفان ، التي وقفت بقوة خلف طليحة، لكن الطييين لم يكونوا متشددين في دعمهم لطليحة، وكان زعيمهم، عدي بن حاتم ، مسلمًا متدينًا. وقد عيَّن أبو بكر عدي للتفاوض مع شيوخ القبائل لسحب وحدتهم من جيش طليحة. وكانت المفاوضات ناجحة، وأحضر عدي معه 500 فارس من قبيلته لتعزيز جيش خالد.

ثم سار خالد ضد قبيلة مرتدة أخرى، وهي جديلة. وهنا مرة أخرى، عرض عدي بن حاتم خدماته لإقناع القبيلة بالاستسلام دون إراقة دماء. استسلمت بنو جديلة، وانضم محاربوهم البالغ عددهم 1000 إلى جيش خالد. سار خالد، الذي أصبح الآن أقوى بكثير مما كان عليه عندما غادر زو كيسا، إلى بزاخة. هناك، في منتصف سبتمبر 632، هزم طليحة في معركة بزاخة . تراجع جيش طليحة المتبقي إلى غمرة ، على بعد 20 ميلاً من بزاخة، وهُزم في معركة غمرة في الأسبوع الثالث من سبتمبر. ^[16]

استسلمت عدة قبائل للخليفة بعد انتصارات خالد الحاسمة. انتقل خالد جنوبًا من بوزاخة، ووصل إلى نقرة في أكتوبر، بجيش يبلغ قوامه الآن 6000 جندي، وهزم قبيلة بني سليم المتمردة في معركة نقرة . في الأسبوع الثالث من أكتوبر، هزم خالد زعيمة قبلية، سلمى، في معركة ظفر . ^[16]

بعد ذلك، انتقل إلى نجد ضد قبيلة بني تميم المتمردة وشيخهم مالك بن نويرة . في نجد، بعد أن تلقوا أخبار انتصارات خالد الحاسمة ضد المرتدين في بزاخة، سارع العديد من عشائر بني تميم لزيارة خالد ، لكن بني يربع، فرع من بني تميم، تحت قيادة زعيمهم مالك بن نويرة ، تراجعوا. كان مالك زعيمًا يتمتع ببعض التميز: محارب، معروف بكرمه، وشاعر مشهور. كانت الشجاعة والكرم والشعر هي الصفات الثلاث الأكثر إعجابًا بين العرب. في زمن محمد، تم تعيينه جابيًا للضرائب لقبيلة بني تميم. بمجرد أن سمع مالك بوفاة محمد، أعاد كل الضريبة إلى أفراد قبيلته، قائلاً "الآن أنت مالك ثروتك". ^{[ بحاجة لمصدر ]} علاوة على ذلك، كان من المقرر أن يُتهم لأنه وقع على ميثاق مع النبي المعادي للإسلام سجاح . وقد نص هذا الاتفاق على أن يتعاملوا أولاً مع القبائل المحلية المعادية معًا، ثم يواجهوا دولة المدينة المنورة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

أوقف جيش خالد فرسانه عند بلدة البطاح، فسألهم خالد عن توقيع العهد مع سجاح ، فقالوا: إنه كان فقط لأنهم يريدون الانتقام من أعدائهم الأشرار. ^{[ بحاجة لمصدر ]} وعندما وصل خالد إلى نجد لم يجد جيشًا معارضًا، فأرسل فرسانه إلى القرى المجاورة وأمرهم بأن يؤذنوا لكل فرقة يقابلونها.

قام زرار بن الأزور ، قائد السرايا، باعتقال عائلة مالك، مدعيًا أنهم لم يجيبوا على نداء الصلاة. تجنب مالك الاتصال المباشر بجيش خالد وأمر أتباعه بالتفرق، ويبدو أنه وعائلته ابتعدوا عبر الصحراء. ^{[17] [ بحاجة لمصدر كامل ]} رفض إعطاء الزكاة ، وبالتالي التمييز بين الصلاة والزكاة. ومع ذلك، اتُهم مالك بالتمرد على دولة المدينة. كما اتُهم أيضًا بدخوله في تحالف مناهض للخلافة مع النبية المناهضة للإسلام سجاح. ^{[18] [ بحاجة لمصدر كامل ]} تم القبض على مالك مع رجال عشيرته. ^{[19] [ بحاجة لمصدر كامل ]}

سأل خالد مالكًا عن جرائمه، فكان رد مالك "قال سيدك كذا، قال سيدك كذا"، في إشارة إلى أبي بكر. أعلن خالد أن مالك مرتد عن الإسلام وأمر بإعدامه. ^{[20] [ بحاجة لمصدر كامل ]} قتل خالد بن الوليد مالك بن نويرة .

أُمر عكرمة بن أبي جهل ، أحد قادة الفيلق، بالاتصال بمسيلمة عند اليمامة ، ولكن ألا ينخرط في القتال حتى ينضم إليه خالد. كانت نية أبو بكر في تكليف عكرمة بهذه المهمة هي تقييد مسيلمة عند اليمامة. ومع اقتراب عكرمة من الأفق، سيبقى مسيلمة في انتظار هجوم المسلمين، وبالتالي لن يتمكن من مغادرة قاعدته. ومع التزام مسيلمة بذلك، سيكون خالد حرًا في التعامل مع القبائل المرتدة في شمال وسط الجزيرة العربية دون تدخل من اليمامة. وفي غضون ذلك، أرسل أبو بكر فيلق شرحبيل لتعزيز عكرمة في اليمامة.

ومع ذلك، هاجم عكرمة قوات مسيلمة في أوائل سبتمبر 632 وهُزم. وكتب تفاصيل أفعاله إلى أبي بكر، الذي تألم وغضب من تهور عكرمة وعصيانه، وأمره بالمضي بقوته إلى عمان لمساعدة حذيفة؛ وبمجرد أن يكمل حذيفة مهمته، سار إلى المهرة لمساعدة عرفجة ، ثم ذهب بعد ذلك إلى اليمن لمساعدة المهاجر. ^[21]

وفي هذه الأثناء، أرسل أبو بكر أوامره إلى خالد بالزحف ضد مسيلمة. وكان من المقرر أن يعزز فيلق شرحبيل المتمركز في اليمامة فيلق خالد. بالإضافة إلى ذلك، جمع أبو بكر جيشًا جديدًا من الأنصار والمهاجرين في المدينة المنورة وانضم إلى فيلق خالد في البطاح. ومن البطاح سار خالد إلى اليمامة للانضمام إلى فيلق شرحبيل. ورغم أن أبو بكر كان قد أصدر تعليمات لشرحبيل بعدم الاشتباك مع قوات مسيلمة حتى وصول خالد، إلا أن شرحبيل اشتبك مع قوات مسيلمة قبل وصول خالد بفترة وجيزة، وهُزم أيضًا.

انضم خالد إلى فيلق شرحبيل في أوائل ديسمبر 632. هزمت القوة المشتركة للمسلمين، التي يبلغ قوامها الآن 13000 جندي، جيش مسيلمة في معركة اليمامة ، التي خاضت في الأسبوع الثالث من ديسمبر. استسلمت مدينة اليمامة المحصنة بسلام في وقت لاحق من ذلك الأسبوع. ^[21] أسس خالد مقره في اليمامة، حيث أرسل أرتالًا إلى جميع أنحاء سهل عقربا لإخضاع المنطقة المحيطة باليمامة وقتل أو أسر كل من قاوم. بعد ذلك، خضعت كل منطقة وسط الجزيرة العربية للمدينة المنورة. تم استئصال ما تبقى من الردة في المناطق الأقل حيوية في الجزيرة العربية من قبل المسلمين في سلسلة من الحملات المخططة جيدًا في غضون خمسة أشهر.

وسّع أتباع محمد بسرعة الأراضي الخاضعة للحكم الإسلامي خارج شبه الجزيرة العربية، فاحتلوا مساحات شاسعة من الأراضي من شبه الجزيرة الأيبيرية في الغرب إلى باكستان الحديثة في الشرق في غضون عقود من الزمن. وكانت غالبية القبائل التي ساعدت في توسع الخلافة في بلاد فارس والشام تتألف من قبائل نجدية مثل بني تميم . وقد سمح استخدام الخلافة لهذه القبائل المتمردة ذات يوم لأبي بكر وعمر بنشر رجال متمرسين في المعارك وقادة متمرسين مثل القعقاع بن عمرو التميمي في الخطوط الأمامية ضد الفرس والبيزنطيين .

سرعان ما أصبحت نجد منطقة هامشية سياسياً في العالم الإسلامي حيث تحول التركيز إلى خارج شبه الجزيرة . سرعان ما انتقل العديد من أعضاء القبائل الغازية من نجد إلى بلاد الشام وبلاد فارس وشمال إفريقيا، ولعبوا دورًا في الصراعات المستقبلية في الخلافة، وأصبحوا حكامًا وحتى أنجبوا إمارات مثل الأغالبة . ^[22] استمرت الهجرات عبر القرون ذهابًا وإيابًا من نجد إلى العراق وبلاد الشام، حيث وصلت العديد من القبائل النجدية إلى خراسان والمغرب.

في القرن السادس عشر، أضاف العثمانيون البحر الأحمر وساحل الخليج العربي ( الحجاز وعسير والأحساء ) إلى الإمبراطورية العثمانية وأعلنوا سيادتهم على المناطق الداخلية. وكان أحد الأسباب وراء ذلك إحباط محاولات البرتغاليين لمهاجمة البحر الأحمر (ومن هنا الحجاز) والمحيط الهندي . ^[23]

تباينت السيطرة العثمانية على هذه الأراضي على مدى القرون الأربعة التالية مع تقلب قوة أو ضعف السلطة المركزية للإمبراطورية. ^{[24] [25]} بدأ ظهور ما سيصبح العائلة المالكة السعودية، المعروفة باسم آل سعود ، في نجد في وسط الجزيرة العربية عام 1744، عندما انضم محمد بن سعود ، مؤسس السلالة، إلى الزعيم الديني محمد بن عبد الوهاب ، ^[26] مؤسس الحركة الوهابية، وهي شكل صارم من أشكال الإسلام السني. ^[27]

وقد قدم هذا التحالف الذي تشكل في القرن الثامن عشر الزخم الأيديولوجي للتوسع السعودي ويظل أساس الحكم الأسري السعودي اليوم. ^[28] وقد توسعت "الدولة السعودية" الأولى التي تأسست عام 1744 في المنطقة المحيطة بالرياض بسرعة وسيطرت لفترة وجيزة على معظم أراضي المملكة العربية السعودية الحالية، ولكن تم تدميرها بحلول عام 1818 من قبل نائب الملك العثماني في مصر ، محمد علي باشا . ^[29]

تأسست "دولة سعودية" ثانية أصغر كثيرًا، تقع بشكل أساسي في نجد، في عام 1824 على يد تركي بن ​​عبد الله . ^[30] وخلال بقية القرن التاسع عشر، تنازع آل سعود على السيطرة على المناطق الداخلية لما أصبح فيما بعد المملكة العربية السعودية مع عائلة حاكمة عربية أخرى، آل رشيد . وبحلول عام 1891، انتصر آل رشيد وطُرد آل سعود إلى المنفى في الكويت . ^[31]

في بداية القرن العشرين، استمرت الإمبراطورية العثمانية في السيطرة أو السيادة على معظم شبه الجزيرة العربية. وتحت هذه السيادة، كانت شبه الجزيرة العربية يحكمها خليط من الحكام القبليين، ^{[32] [33]} وكان شريف مكة يتمتع بالتفوق ويحكم الحجاز . ^[34]

في عام 1902، استعاد ابن عبد الرحمن ، عبد العزيز - الذي عُرف لاحقًا في الغرب باسم ابن سعود - السيطرة على الرياض، مما أعاد آل سعود إلى نجد. ^[31] حصل ابن سعود على دعم الإخوان ، وهو جيش قبلي مستوحى من الوهابية، والذي نما بسرعة بعد تأسيسه في عام 1912. ^[35] وبمساعدة الإخوان، استولى ابن سعود على الأحساء من العثمانيين في عام 1913.

في عام 1916، وبتشجيع ودعم من بريطانيا (التي كانت تقاتل العثمانيين في الحرب العالمية الأولى )، قاد شريف مكة حسين بن علي ثورة عربية قومية ضد الإمبراطورية العثمانية لإنشاء دولة عربية موحدة. ^[36] وعلى الرغم من فشل هذه الثورة في تحقيق هدفها، إلا أن انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الأولى أدى إلى نهاية السيادة العثمانية والسيطرة في شبه الجزيرة العربية. ^[37]

تجنب ابن سعود الانخراط في الثورة العربية وواصل بدلاً من ذلك صراعه مع آل رشيد. بعد الهزيمة النهائية للأخير، أخذ لقب سلطان نجد في عام 1921. بمساعدة الإخوان، تم غزو الحجاز في 1924-1925 وفي 10 يناير 1926، أعلن ابن سعود نفسه ملكًا للحجاز . [ ^38] بعد عام، أضاف لقب ملك نجد. على مدى السنوات الخمس التالية، أدار جزأي مملكته المزدوجة كوحدات منفصلة. ^[31]

بعد غزو الحجاز، تحولت قيادة الإخوان إلى توسيع المملكة الوهابية إلى المحميات البريطانية في شرق الأردن والعراق والكويت، وبدأت في غارات على تلك الأراضي. وقد قوبل هذا بمعارضة ابن سعود، حيث أدرك خطر الصراع المباشر مع البريطانيين. في الوقت نفسه، أصبح الإخوان مستائين من سياسات ابن سعود الداخلية، والتي بدا أنها تفضل التحديث وزيادة عدد الأجانب غير المسلمين في البلاد. ونتيجة لذلك، انقلبوا ضد ابن سعود، وبعد صراع دام عامين، هُزموا في عام 1930 في معركة السبلة ، حيث قُتِل قادتهم. ^[39] في عام 1932، تم توحيد مملكتي الحجاز ونجد تحت مسمى المملكة العربية السعودية . ^[31]

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يُرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( مارس 2022 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

تعني كلمة نجد في اللغة العربية حرفيًا "الأرض المرتفعة"، وكانت تُطلق في الماضي على مجموعة متنوعة من المناطق داخل شبه الجزيرة العربية. ومع ذلك، كانت المنطقة الأكثر شهرة من بين هذه المناطق في العصور الحديثة هي المنطقة الوسطى من شبه الجزيرة العربية التي تحدها تقريبًا من الغرب جبال الحجاز واليمن ومن الشرق المنطقة التاريخية لشرق شبه الجزيرة العربية ومن الشمال العراق وسوريا .

أمضى الجغرافيون المسلمون في العصور الوسطى قدرًا كبيرًا من الوقت في مناقشة الحدود الدقيقة بين الحجاز ونجد على وجه الخصوص، لكنهم بشكل عام حددوا الحدود الغربية لنجد لتكون أينما بدأت السلاسل الجبلية الغربية وأسرّة الحمم البركانية في الانحدار شرقًا، وحددوا الحدود الشرقية لنجد عند الشريط الضيق من الكثبان الرملية الحمراء المعروفة باسم صحراء الدهناء ، على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميلاً) شرق الرياض الحديثة . لطالما تم تحديد الحدود الجنوبية لنجد عند البحر الكبير من الكثبان الرملية المعروف اليوم باسم الربع الخالي ، بينما تتميز الحدود الجنوبية الغربية بوادي وادي رنية ووادي بيشة ووادي تثليث.

لقد تقلبت الحدود الشمالية لنجد بشكل كبير على مر الزمن ولم تحظ باهتمام كبير من قبل الجغرافيين في العصور الوسطى. في القرون الإسلامية الأولى، كان يُعتقد أن نجد تمتد إلى الشمال حتى نهر الفرات ، أو بشكل أكثر تحديدًا، "أسوار كسرى "، التي شيدتها الإمبراطورية الساسانية كحاجز بين شبه الجزيرة العربية والعراق قبل ظهور الإسلام مباشرة. يشمل الاستخدام الحديث للمصطلح منطقة اليمامة ، والتي لم تكن تعتبر دائمًا جزءًا من نجد تاريخيًا، وأصبحت جزءًا من التعريف الأوسع لنجد في القرون الماضية.

نجد هي هضبة يتراوح ارتفاعها بين 762 إلى 1525 مترًا (2500 إلى 5003 قدمًا) وتنحدر إلى أسفل من الغرب إلى الشرق. تتميز الأقسام الشرقية (المعروفة تاريخيًا باسم اليمامة) بمستوطنات الواحات مع الكثير من الأنشطة الزراعية والتجارية، في حين كان بقية المنطقة يشغلها تقليديًا البدو الرحل . تشمل السمات الطبوغرافية الرئيسية الجبلين التوأمين أجا وسلمى في الشمال بالقرب من حائل، والأراضي المرتفعة لجبل شمر وسلسلة جبال طويق التي تمر عبر مركزها من الشمال إلى الجنوب. كما تعد مجاري الأنهار الجافة المختلفة ( الوديان ) مهمة أيضًا مثل وادي حنيفة بالقرب من الرياض، ووادي نعام في الجنوب، ووادي الرمة في منطقة القصيم في الشمال، ووادي الدواسر في أقصى الطرف الجنوبي من نجد على الحدود مع نجران. وتقع معظم القرى والتجمعات السكانية النجدية على طول هذه الأودية، نظراً لقدرة هذه الأودية على الاحتفاظ بمياه الأمطار الثمينة في مناخ الصحراء القاحلة، في حين تقع قرى وتجمعات أخرى بالقرب من الواحات .

تاريخيًا، تم تقسيم نجد نفسها إلى محافظات صغيرة تتكون من مجموعات من المدن الصغيرة والقرى والمستوطنات، حيث تركز كل منها عادةً على "عاصمة" واحدة. لا يزال النجديون يعترفون بهذه التقسيمات الفرعية اليوم، حيث تحتفظ كل محافظة بتنوعها الخاص من اللهجة النجدية والعادات النجدية. أبرز هذه المحافظات هي العريض، التي تضم الرياض والعاصمة السعودية التاريخية الدرعية ؛ والقصيم، وعاصمتها بريدة ؛ وسدير ، ومركزها المجمعة ؛ والوشم، ومركزها شقراء ؛ وجبل شمر ، وعاصمتها حائل. ومع ذلك، في ظل المملكة العربية السعودية الحديثة ، تنقسم نجد إلى ثلاث مناطق إدارية: حائل والقصيم والرياض ، وتبلغ مساحتها الإجمالية 554000 كيلومتر ^مربع (214000 ميل مربع).

• 
  بحيرة في وادي حنيفة الذي يبلغ طوله 120 كم ويخترق مدينة الرياض
• 
  منطقة العقدة على مشارف حائل
• 
  صحراء النفود في ضواحي الرياض مع جبل طويق في الخلفية
• 
  البحيرات الضحلة جنوب بريدة

بلدات نجد هي: عفيف ، رانية ، الدوادمي ، مهد الذهب ، الخرمة ، الجويعية ، السليل ، ووادي الدواسر ، يوجد في نجد عدد قليل من البلدات والمناطق الحضرية بسبب سكانها البدو .

قبل تشكيل المملكة العربية السعودية الحديثة، كان السكان الأصليون في تلك المنطقة يتألفون إلى حد كبير من العرب القبليين : كان بعضهم جزءًا من الطبقة الغالبة من المزارعين والتجار المستقرين الذين عاشوا في القرى والبلدات المنتشرة في وسط شبه الجزيرة العربية؛ وكان آخرون (أقلية من السكان) من البدو الذين تجولوا بين مدن وقرى نجد، مثل الحجاز . يتكون بقية السكان بشكل أساسي من العرب غير المنتمين إلى أي قبائل؛ عاش معظمهم في مدن وقرى نجد وعملوا في مختلف المهن مثل النجارة أو الصناع . كما شمل السكان عددًا صغيرًا من العبيد والمحررين من إفريقيا وأوروبا الشرقية وجنوب شرق أوروبا.

أغلب القبائل النجدية من أصل قيسية عدنانية ، هاجر أبناؤها إلى نجد من تهامة والحجاز في العصور القديمة، ومن أشهر القبائل النجدية في العصر الجاهلي قبيلة هوازن وفروعها عامر وجشم ، وجارتها من الشمال قبيلة غطفان وفروعها عبس وذبيان ، كما كانت توجد قبائل أخرى أصغر مثل قبيلة غني وباهلة ومحارب .

خلال القرنين الخامس عشر والثامن عشر، كان هناك تدفق قبلي كبير من الغرب، مما أدى إلى زيادة عدد السكان الرحل والمستقرين في المنطقة وتوفير بيئة اجتماعية خصبة للحركة الوهابية . ^[40] وبحلول القرن العشرين، تحولت العديد من القبائل القديمة إلى اتحادات جديدة أو هاجرت من مناطق أخرى من الشرق الأوسط، وانتقلت العديد من القبائل من مناطق أخرى من شبه الجزيرة إلى نجد. ومع ذلك، فإن النسبة الأكبر من النجديين الأصليين اليوم لا يزالون ينتمون إلى هذه القبائل النجدية القديمة أو إلى تجسيداتها الأحدث.

لم تكن العديد من القبائل النجدية، حتى في العصور القديمة، بدوية أو رعوية، بل كانت مزارعين وتجارًا مستقرين منذ فترة طويلة. على سبيل المثال، ترجع العائلة المالكة في المملكة العربية السعودية، آل سعود ، نسبها إلى بني حنيفة. عشية تشكيل المملكة العربية السعودية، كانت القبائل البدوية الرئيسية في نجد تشمل "عتيبة ، ومطير ، ودواسر ، وشمر (المعروفة تاريخيًا باسم طي) سبيع" ، وسهول ، وحرب ، والقحطانيين في جنوب نجد. ينتمي العديد من أفراد السكان المستقرين إلى قبائل مثل عنيزة ، وبني تميم ، وبني حنيفة ، وبني خالد ، وبني زيد ، وبني لام ، ودواسر ، وسبيع ، وشمر ، وباهلة .

إن أغلب القبائل البدوية التي تنتمي إلى الأقليات تستقر الآن إما في مدن مثل الرياض، أو في مستوطنات خاصة، تُعرف باسم الهجرات، والتي أنشئت في أوائل القرن العشرين كجزء من سياسة شاملة تبناها الملك عبد العزيز لوضع حد لنمط الحياة البدوية. ومع ذلك، لا يزال البدو موجودين في المملكة، ولكن بأعداد صغيرة للغاية ــ وهو ما يبتعد كثيراً عن الأيام التي كانوا يشكلون فيها الأغلبية في شبه الجزيرة العربية.

منذ تأسيس المملكة العربية السعودية الحديثة، شهدت نجد ـ وخاصة العاصمة الرياض ـ تدفق المهاجرين من كافة مناطق البلاد ومن كل الطبقات الاجتماعية تقريباً. كما انتقل جزء كبير من السكان الأصليين في نجد من مدنهم وقراهم إلى الرياض. ومع ذلك، لا تزال أغلب هذه القرى تحتفظ بعدد صغير من سكانها الأصليين.

إن نحو ربع سكان نجد، بما في ذلك نحو ثلث سكان الرياض، هم من المغتربين غير السعوديين، بما في ذلك المهنيين المهرة والعمال غير المهرة. وقد ألغى الملك فيصل العبودية في المملكة العربية السعودية في عام 1962. وقد اختار بعض المحررين الاستمرار في العمل لصالح أصحابهم السابقين، وخاصة إذا كان هؤلاء الملاك السابقون من أفراد العائلة المالكة.

على عكس الحجاز وتهامة ، نجد منطقة نائية وبقيت خارج نطاق الإمبراطوريات الإسلامية المهمة مثل العباسيين والإمبراطورية العثمانية . وقد شكل هذا الانفصال التاريخي إلى حد كبير اختلافها الحالي عن الحجاز. ^[41]

تُعرف المنطقة تقليديًا بأنها معقل الحنابلة ، وبعد القرن الثامن عشر أصبحت معروفة بتفسيرها الصارم للإسلام وتعتبر عمومًا معقلًا للمحافظة الدينية. وُلِد مؤسس تفسير السلفية ، محمد بن عبد الوهاب ، في العيينة ، وهي قرية في نجد. ^[42]

إن أغلب الناس في المنطقة يعتبرون أنفسهم من المسلمين السلفيين. ويستمد السلفيون اسمهم من الدعوة إلى العودة إلى تقاليد "الأسلاف" (السلف)، وهم الأجيال الثلاثة الأولى من المسلمين الذين يقال إنهم عرفوا "أطهر" أشكال الإسلام. وتشمل هذه الأجيال النبي محمد وأصحابه (الصحابة)، وخلفائهم (التابعين)، وخلفاء الخلفاء (تابعي التابعين). ومن الناحية العملية، يزعم السلفيون أن المسلمين لابد وأن يعتمدوا على القرآن والسنة وإجماع السلف، ويعطونهم الأسبقية على التعاليم التأويلية الإسلامية اللاحقة. ^[43]

حديث نجد هو حديث ورد في صحيح البخاري بأسانيد عديدة عن نجد التي تنبأ بأنها مصدر المصائب، ويقبل المسلمون السنة تصنيف الحديث بأنه "صحيح".

وفقًا لروايتين في صحيح البخاري ، يطلب النبي محمد من الله أن يبارك مناطق بلاد الشام واليمن . عندما قال أصحابه "ونجدنا أيضًا"، أجاب: ستظهر الزلازل والفتن، ويخرج من هناك قرن الشيطان . ^{[44] [45] في رواية مماثلة، طلب محمد مرة أخرى} من الله أن يبارك مناطق المدينة المنورة ومكة والشام واليمن، وعندما طُلب منه تحديدًا أن يبارك نجد، كرر تعليقات مماثلة حول وجود الزلازل والفتن والفتن وقرون الشيطان. ^{[46] [47]}

"اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا، أظنه قال في الثالثة: هناك تكون الزلازل والفتن، ومن هناك يطلع قرن الشيطان".

لقد تحدث أهل نجد اللغة العربية ، بشكل أو بآخر، طيلة التاريخ المسجل تقريبًا. وكما هو الحال في مناطق أخرى من شبه الجزيرة، هناك تباين بين لهجة البدو الرحل ولهجة أهل المدن المستقرين. ومع ذلك، فإن الاختلاف أقل وضوحًا في نجد مما هو عليه في أماكن أخرى من البلاد، وقد تكون لهجة نجد المستقرة إما منحدرة من لهجة البدو ، أو بسبب ظروف مماثلة من العزلة عن التأثير الأجنبي، فإنها تشترك في سمات معزولة مماثلة كونها لهجات ذات صلة. يرى البعض أن لهجة نجد هي الأقل تأثرًا بالخارج من بين جميع اللهجات العربية الحديثة، بسبب الموقع المعزول والمناخ القاسي لهضبة نجد، فضلاً عن الغياب الواضح لأي طبقة أساسية من لغة سابقة. في الواقع، لا يبدو أن حتى لغة جنوب الجزيرة العربية القديمة كانت منتشرة على نطاق واسع في نجد في العصور القديمة، على عكس جنوب المملكة العربية السعودية، على سبيل المثال.

داخل نجد نفسها، تتميز المناطق والمدن المختلفة بلهجاتها ولهجاتها الفرعية المميزة. ومع ذلك، فقد اندمجت هذه اللهجات إلى حد كبير في الآونة الأخيرة وأصبحت متأثرة بشدة باللهجات العربية من مناطق ودول أخرى. وهذا هو الحال بشكل خاص في الرياض.

في أوائل القرن العشرين، أنتجت نجد قماش الصوف الخشن والتمور ومجموعة واسعة من المنتجات الزراعية الأخرى. ^[48]

رواية " الحقيبة السرجية - حكاية للمشككين والباحثين" هي أولى روايات بهية نخجواني ، وتصف أحداثاً جرت في هضبة نجد على طول طريق الحج بين مكة والمدينة في عامي 1844 و1845.

ألقت مسابقة أقيمت في الشرق الأوسط الضوء على شخصية جديدة في لعبة الفيديو الشهيرة The King of Fighters XIV من إنتاج شركة SNK Playmore . تحمل هذه الشخصية اسم نجد. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• حديث نجد
• تاريخ المملكة العربية السعودية
• مملكة الحجاز ونجد
• قائمة غزوات محمد في نجد
• البعثة إلى نجد (1817–1818)
• جبال الدخل والهمل

• الوسائط المتعلقة بـ نجد على ويكيميديا ​​كومنز
• الوهاب، روبرت الكسندر (1911). "نجد"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 19 (الطبعة الحادية عشرة). ص 351-352.