بانيليف

بانيليف ( بالأوكرانية : Банилив ; بالرومانية : Bănila pe Ceremuş ; بالألمانية : Russisch Banilla ) هي قرية تقع في منطقة فيجنيتسيا رايون ، منطقة تشيرنيفتسي ، أوكرانيا . تستضيف إدارة بانيليف هرومادا الريفية ، واحدة من هرومادا أوكرانيا. ^{[ 1 ]}

بانيليف هي واحدة من أقدم القرى في بوكوفينا.

يعود أول ذكر موثق للقرية إلى عام 1433، في وثيقة أصدرها ألكسندر الطيب ، حاكم مولدافيا . ويُعتقد أن الاسم الأصلي للمستوطنة مشتق من كلمة "بان" ^{[ 2 ]} ، والتي ربما تشير إلى العملات المعدنية أو المدفوعات ذات الفئات الصغيرة التي كان يجمعها الأتراك في مركز حراسة محلي، مما يعكس الممارسات المالية العثمانية المبكرة في المنطقة. ^{[ 3 ]}

تُشير نظرية أخرى إلى أن الاسم مُشتق من كلمة "بان" (/ˈbɑːn/)، وهو لقب كان يُستخدم تاريخيًا في المناطق السلافية والبلقانية بمعنى "حاكم" أو "نائب حاكم". وقد حمل لقب " بان " حكام محليون أو مسؤولون في العديد من دول وسط وجنوب شرق أوروبا من القرن السابع إلى القرن العشرين. وعلى الرغم من أن هذا اللقب ليس من أصل تركي ولا يُعد جزءًا من النظام الإداري العثماني، إلا أنه استمر استخدامه في المناطق الخاضعة للسيادة العثمانية.

ما قبل التاريخ

تُعزى أقدم المستوطنات في موقع روسكي بانيلف (الاسم السابق حتى سبتمبر 1946) ^{[ 4 ]} إلى حضارة تريبيلية ، التي يعود تاريخها إلى أكثر من 5000 عام. وقد اكتُشفت في أراضي القرية بقايا العديد من المستوطنات القديمة، على سبيل المثال، في منطقة نهر كوريتنيتسيا ^{[ 5 ]} ، حيث تم تحديد آثار الوجود التريبيلي . بالإضافة إلى ذلك، عُثر على أدلة على وجود مستوطنة من العصر الحديدي تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، إلى جانب عملات رومانية من القرن الثاني الميلادي ^{[ 6 ].}

في متحف بانيليف التاريخي، يمكن للزوار مشاهدة قطع أثرية مثل المكاشط والفؤوس الحجرية والمعاول اليدوية ورؤوس السهام التي تعكس هذا التراث الأثري الغني. ^{[ 7 ]}

في ظل إمارة مولدافيا

With the establishment of the Principality of Moldavia in 1359, the village (then known as Ruskyi Banyliv^[6]), along with the rest of Bukovina, became part of the principality, marking its integration into what is recognized as a historic region of Moldavia, later forming part of modern Romania.^[8]

During this period, many areas of Bukovina, including Banyliv, were contested in conflicts between Moldavian forces and Polish authorities, who controlled the lands north of Bukovina. Under Moldavian rule, the social structure of Bukovina consisted primarily of the boyar class (landowners and administrators) and the peasantry. The villagers were divided into three groups: a small number of free citizens, a minority of slaves, mainly Roma and Tatars, and the majority who were serfs (kripaky). These serfs were bound to the land, lacking the right to relocate independently, and were transferred along with the estate upon change of ownership.

From 1514 to 1774, Bukovina came under Ottoman suzerainty,^[8] although the preexisting feudal social order largely persisted. Villagers were subordinated either to monastic estates or secular landlords. Following the Habsburg annexation in the late eighteenth century, reforms modified the feudal system. Notably, the 1766 statute known as the “Zolota Hramota” (“Golden Charter”) formalized peasant obligations, requiring tenant-serfs to render one-tenth of their annual harvest and provide twelve days of unpaid labor to their landlords.^[6]

In Banyliv, remnants of this period endure in local memory and infrastructure, such as the so-called 'Turkish' road and watchtower that still stand today.^[3]

Under Austro-Hungarian rule

In 1775, the Habsburg Empire annexed the northwestern portion of Moldavia, including Banyliv, establishing the region known as Bukovina.^[9]

At the time, Banyliv consisted of two sectors: Verkhnyi (Upper) and Nyzhnyi (Lower) Banyliv. Its territory extended primarily between the Cheremosh River and its tributary, the Mlynivka, and in 1775, it was home to 197 families, including 187 peasant households, 6 families of mazyls (petty landowners), and 4 priestly families.

في ظل الإدارة النمساوية، ازداد النظام الإقطاعي حدةً رغم وجود قوانين مثل "قانون زولوتا هراموتا". فرض ملاك الأراضي التزامات إضافية تتجاوز المتطلبات القانونية: أُجبر الفلاحون الذين يملكون خيولًا على العمل في البناء وتوفير الحطب، بينما كان على آخرين دفع عُشر محصولهم، ودجاجة، وخيط من الصوف. أدت هذه المطالب إلى انتشار الفقر وظهور طبقة بلا أرض.

استمر هذا الاستغلال حتى بعد مرسوم عام 1788 الذي منح حقوق ملكية الأراضي بالوراثة، والذي لم يُحسّن التوزيع. بل على العكس، قام كبار ملاك الأراضي بمصادرة الغابات والمروج المشتركة، مما زاد الضغط على الأراضي. وبحلول عام 1847، كان التفاوت صارخًا: إذ امتلك 19 مالكًا 3458 يوش (حوالي 1990 هكتارًا) من الأراضي الخصبة، بينما كانت 769 عائلة قروية تعيش مجتمعةً على 5058 يوش فقط (حوالي 2910 هكتارات) - أي ما يعادل 6.6 يوش (3.8 هكتار) فقط لكل عائلة، بمتوسط ​​حجم أسرة يتراوح بين 5 و6 أفراد. ^{[ 6 ]} دفع هذا الاستغلال الممنهج السكان إلى الانضمام إلى انتفاضة لوكيان كوبيليتسيا ضد انتهاكات النظام الإقطاعي. ورغم أن القوات النمساوية سحقت الثورة بوحشية، إلا أنها حفزت إلغاء نظام القنانة عام 1848.

ومع ذلك، فشل هذا الإصلاح في حل أزمة الأرض الأساسية - المورد الجوهري الذي يُحدد حياة الفلاحين، والذي خُلّد لاحقًا في رواية أولها كوبيليانسكا الشهيرة " زيمليا" (الأرض، 1902) . وبحلول عام 1865، ارتفع عدد العائلات التي لا تملك أرضًا في بانيليف من 30 عائلة (1847) إلى 141 عائلة (1865)، بينما ازداد عدد صغار المزارعين الذين يملكون 2 يوخ أو أقل (1.15 هكتار أو أقل) من 125 إلى 230 عائلة، وارتفع عدد الذين يملكون من 2 إلى 5 يوخ (1.15 إلى 2.88 هكتار) من 130 إلى 194 عائلة، وهو ما يزال أقل من عتبة 5 يوخ (2.88 هكتار) اللازمة للاكتفاء الذاتي. ^{[ 6 ]}

وفي نهاية المطاف، أدى هذا الضغط غير المستدام إلى هجرة جماعية إلى دول مثل كندا والولايات المتحدة الأمريكية وغيرها. ^{[ 6 ]}

في الفترة من 1899 إلى 1914، هاجر حوالي 502 فردًا من بانيليف إلى شرق وسط ألبرتا ، كندا. ^{[ 4 ]}

تطورات رئيسية أخرى في بانيلف خلال أواخر القرن التاسع عشر:

1856 - تم بناء مدرسة ابتدائية ، مما شكل بداية التعليم الرسمي في القرية. وكان من بين طلابها إيفان دوشيفنيك (Дощівник Іван Тимофійович) ، وهو كاتب ومعلم وشخصية عامة بارزة في بوكوفينا. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

1869 - تم إنشاء مكتب بريد ، يربط بانيليف بشبكة الاتصالات الأوسع.

1880 - تم الترخيص بإقامة أسواق أسبوعية كل أربعاء.

1882 - تم بناء كنيسة انتقال العذراء (الأرثوذكسية تاريخياً وهي الآن جزء من الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا) ، مما يربط فعلياً ورمزياً بين فيرخني (العليا) ونيجني (السفلى) بانيليف.

أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر - بدأ بناء خط سكة حديد نيبولوكيفتسي - فيجنيتسيا ، مع افتتاح محطة في القرية.

1904 – تم بناء دار قراءة للشعب الأوكراني (хата-читальня) ، لتكون بمثابة مركز للحياة الثقافية والتعليم والهوية الوطنية الأوكرانية. ^{[ 6 ]}

ومن الحقائق البارزة والموثقة تاريخياً زيارة يوري فيدكوفيتش لقرية بانيلف عام 1867. وكانت زيارته جزءاً من مهمة تعليمية وثقافية أوسع، حيث شجع بنشاط على تطوير اللغة والثقافة والتعليم الأوكراني في بوكوفينا . كما هو مسجل في رحلة عام 1902 "على خطى فيدكوفيتش (Za slїdamy Fedʹkovycha: ملاحظات من المشي عبر بوكوفينا)"/"За слїдами Федьковича (записки з прогулянки по Буковины)" بقلم رومان Zaklynskyi/Роман Заклинський، كان بعض القرويين يعرفون فيدكوفيتش بالفعل قبل زيارته، بعد أن التقوا به أثناء خدمتهم العسكرية في الجيش النمساوي، وخاصة خلال حملة 1859 لحرب الاستقلال الإيطالية الثانية، عندما حاربت النمسا ضد القوات المتحالفة لفرنسا ومملكة سردينيا في شمال إيطاليا. ^{[ 12 ]}

فترة الحرب العالمية الأولى (1914-1918)

استنادًا إلى الروايات الموثقة في كتاب "قصة الحرب العظمى"، المجلد السادس ، احتلت قرية بانيلف، الواقعة على ضفاف نهر تشيريموش ، موقعًا هشًا خلال الحرب العالمية الأولى . ففي أغسطس/آب 1916 ويوليو /تموز 1917 ، شهدت المنطقة هجمات نمساوية ألمانية متكررة وانسحابات روسية، وبرزت بلدات مجاورة مثل كوتي ، وفيرخوفينا (اسمها القديم جابيه) ، وفيجنيتسيا ، ويابلونيتسيا بشكل واضح في التقارير العملياتية. ورغم أن بانيلف نفسها لم تُذكر بالاسم، إلا أن موقعها الجغرافي يضعها ضمن نطاق النشاط العسكري الأوسع. ولذلك، من المنطقي تاريخيًا الاستنتاج بأن بانيلف كانت تقع على خط الجبهة أو بالقرب منه، وعانت من الاضطرابات والمصاعب التي رافقت تغير السيطرة والعمليات العسكرية في بوكوفينا . ^{[ 13 ]}

يدعم هذا الاستنتاج شهادات شهود عيان، الذين يتذكرون القتال الذي دار على الجسر فوق نهر تشيريموش في الجزء من بانيليف المعروف محلياً باسم بيكيت . ورغم غياب هذه الشهادات عن التقارير الرسمية للحرب، إلا أنها تشير إلى أن القرية شهدت على الأرجح قتالاً مباشراً، وهو ما يتوافق مع موقعها الاستراتيجي في قطاع شديد التنازع خلال حملات 1916-1917.

تم تجنيد العديد من رجال القرية في الجيش النمساوي المجري . ومن بين الذين خدموا في فيلق بنادق سيش الأوكراني، كانت هناك أيضاً عدة نساء. ومن أبرز الأمثلة على ذلك أولينا كوز ، التي ولدت في بانيلف وشاركت في أنشطة الفيلق. وتقديراً لمساهمتها، أُزيح الستار عن تمثال نصفي تكريماً لها في 14 أكتوبر 2014 في فناء المدرسة المحلية.

تحت الحكم الروماني وجمهورية غرب أوكرانيا الشعبية

عقب انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية عام ١٩١٨، شهدت بوكوفينا فترة وجيزة من عدم الاستقرار السياسي. ولعدة أسابيع، خضعت بانيلف، الواقعة في شمال بوكوفينا، لسلطة اللجنة التنفيذية لبوكوفينا الأوكرانية، التي سعت إلى التوحد مع جمهورية غرب أوكرانيا الشعبية . وفي ٣ نوفمبر/تشرين الثاني ١٩١٨ ، أعربت منظمة بوكوفينا فيتشي الأوكرانية في تشيرنيفتسي عن معارضتها لضم رومانيا للمنطقة. وعلى الرغم من ذلك، احتلت القوات العسكرية الرومانية المنطقة، بما في ذلك تشيرنيفتسي والمناطق المحيطة بها، بين نوفمبر/تشرين الثاني وديسمبر/كانون الأول ١٩١٨. ونتيجة لهذه التطورات، وبعد فشل حرب الاستقلال الأوكرانية ، ضُمت بوكوفينا الشمالية، بما فيها بانيلف، رسميًا إلى مملكة رومانيا ، وهو وضع معترف به دوليًا بموجب معاهدة سان جيرمان أون لاي عام ١٩١٩. ^{[ ١٤ ]}

بين عامي 1919 و1923، شرعت السلطات الرومانية في سياسة منهجية لتطبيع اللغة الرومانية، استهدفت النظام التعليمي والإدارة المدنية في شمال بوكوفينا. وتم فصل الأفراد الذين لا يتقنون اللغة الرومانية من وظائف الخدمة العامة. [ ^{8 ] ونظرًا} لموقع بانيلف على طول الحدود الشمالية بين غاليسيا وبوكوفينا ، كان سكانها آنذاك يتألفون في الغالب من الروثينيين (التسمية التاريخية للأوكرانيين)، إلى جانب أقليات من البولنديين واليهود والأرمن. ولا تشير السجلات الأرشيفية والديموغرافية من تلك الفترة إلى وجود سكان رومانيين في القرية.

بالنظر إلى الواقع الديموغرافي المتمثل في عدم وجود أي سكان رومانيين في بانيليف آنذاك، فإن تطبيق سياسات اللغة الرومانية فقط في التعليم والإدارة العامة بين عامي 1919 و1923 يُعدّ مثالاً واضحاً على الاستيعاب القسري. وقد شكّل فصل الأفراد الذين لا يتقنون اللغة الرومانية من الخدمة المدنية، إلى جانب قمع التعليم باللغة الأوكرانية، تمييزاً عرقياً لغوياً ممنهجاً. لم تكن هذه الإجراءات معزولة، بل كانت جزءاً من مشروع أوسع لبناء الأمة من خلال القمع الثقافي، بهدف دمج شمال بوكوفينا في هوية وطنية رومانية مركزية، غالباً على حساب الاستقلال اللغوي والثقافي والمؤسسي للسكان المحليين. ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٢٥، وبموجب قانون التوحيد الإداري الروماني، فقدت بوكوفينا وضعها كإقليم واستقلالها التاريخي. وأُعيد تنظيم الإقليم إلى خمس مقاطعات إدارية: (بالرومانية:) تشيرناوتي ، وستوروجينيتس ، وراداوتي ، وسوتشيفا ، وكامبولونغ . وكجزء من هذه إعادة الهيكلة، ضُمّت المنطقة التي تضم بانيلف، إلى جانب مقاطعتي فاشكيفتسي وفيجنيتسيا السابقتين ، إلى مقاطعة ستوروجينيتس ، التي كانت تُدار مباشرة من بوخارست .

ابتداءً من عام 1928، خُففت إجراءات الاستيعاب مؤقتًا في ظل الحكومة المعتدلة بقيادة الحزب الوطني للفلاحين (Partidul Național-Țărănesc, PNȚ) ، الذي سعى إلى تحسين العلاقات مع الأقليات. وبدعم من أحزاب الأقليات، بما في ذلك الحزب الوطني الأوكراني ، أتاح هذا التحالف السياسي فرصة وجيزة للأنشطة الثقافية والتعليمية الأوكرانية.

نتيجةً لذلك، في نوفمبر 1928، أسس ميروسلاف إيفانيتسكي فرقة مسرحية محلية في بانيليف، وانضم إليها السكان المحليون بحماس. قدمت الفرقة العديد من المسرحيات لكتاب أوكرانيين، منها "في صباح يوم الأحد جمعت الأعشاب" لأولها كوبيليانسكا ، و" ناتالكا بولتافكا " لإيفان كوتلياريفسكي ، و "سفاتانيا نا هونشاريفتسي" (الخطوبة في هونشاريفكا) لهريغوري كفيتكا-أوسنوفيانينكو . لاقت الفرقة شعبيةً كبيرة، وحضر جميع سكان القرية تقريبًا عروضها.

في عام 1930، تم تأسيس جوقة كنيسة أرثوذكسية للرجال في بانيليف تحت إشراف إيفان مينزاك.

إلا أن الانفتاح الثقافي النسبي الذي ساد أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين انتهى فجأة عام ١٩٣٨، عندما أسس الملك كارول الثاني ديكتاتورية ملكية، وحلّ جميع الأحزاب السياسية، وأنهى الديمقراطية البرلمانية في رومانيا. وقد ركّز النظام السلطة وطبّق سياسات قومية أكثر صرامة، مما يعكس توجهات استبدادية أوسع نطاقًا في أوروبا. وواجهت مؤسسات الأقليات، مثل المدارس الأوكرانية والمطبوعات والجمعيات الثقافية، قيودًا متجددة أو حُظرت تمامًا. وتأثرًا بصعود الفاشية ، اشتدت النزعة القومية الرومانية، مُروّجةً لدولة متجانسة ثقافيًا، ومنظرةً بشكل متزايد إلى حقوق الأقليات على أنها تهديد للوحدة الوطنية. ^{[ ١٥ ]}

الحرب العالمية الثانية وعصر الهيمنة السوفيتية

أغرقت الحرب العالمية الثانية مدينة بانيلف، الواقعة ضمن منطقة بوكوفينا الشمالية، عام 1940 بعد ضمها من قبل الاتحاد السوفيتي . ورغم أن هذه المنطقة لم تكن ضمن النطاق الإقليمي المحدد في البروتوكولات السرية لاتفاقية مولوتوف-ريبنتروب (23 أغسطس/آب 1939)، فقد وجه الاتحاد السوفيتي إنذارًا نهائيًا لرومانيا في 26 يونيو/حزيران 1940، ينص على التنازل الفوري عن بيسارابيا وبوكوفينا الشمالية وإخلاء القوات العسكرية منهما . وأمام خطر الغزو الوشيك، ومنح الحكومة الرومانية مهلة 24 ساعة فقط للرد، رضخت الحكومة تحت الضغط. ونتيجة لذلك، انسحبت الإدارة الرومانية سريعًا من بوكوفينا الشمالية (بما فيها بانيلف) بحلول 28 يونيو/حزيران 1940، لتصبح المدينة تحت السيطرة السوفيتية كجزء من مقاطعة تشيرنيفتسي المُنشأة حديثًا . ^{[ 16 ]}

في بداية حكمها، سعت السلطات السوفيتية إلى كسب تأييد سكان الريف في شمال بوكوفينا من خلال خلق وهم التحرر. وانتشرت شعارات دعائية مثل "الأرض للفلاحين" و"الحرية للعمال" على نطاق واسع في محاولة لكسب تأييد القرويين الأوكرانيين.

لكن سرعان ما تبع ذلك تجميع قوائم بأسماء ما يُسمى بـ"الكولاك" (أو "الكوركولي" ) والقرويين النشطين، الذين اعتبرهم النظام الجديد خطراً اجتماعياً. وقد أُدين الكثيرون منهم دون محاكمة أو رُحِّلوا مع عائلاتهم.

في 13 يونيو 1941 ، جرت أول عملية ترحيل جماعي من بانيلف. نُقل الناس قسرًا في البداية إلى أقرب مدينة - فاشكيفتسي - حيث فُصل رب الأسرة عن زوجته وأطفاله بالقوة ووُضع في عربات شحن منفصلة. ثم رُحِّلوا إلى أقصى مناطق الاتحاد السوفيتي: جمهورية كومي الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم، وجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية، وإقليمي بريمورسكي وخاباروفسك، بالإضافة إلى مناطق مولوتوف وتومسك وأومسك وتيومين.

بعد أيام قليلة، في 22 يونيو/حزيران 1941، انضمت رومانيا رسميًا إلى غزو دول المحور للاتحاد السوفيتي، بالتزامن مع إطلاق ألمانيا النازية لعملية بارباروسا . وبحلول 5 يوليو/تموز 1941 ، كانت قرية بانيلف قد سقطت بالفعل في قبضة القوات الرومانية الألمانية. وتشير المصادر الأرشيفية إلى أنه في الأيام الأولى للاحتلال، قُتل 139 شخصًا في قرى ييزيفتسي ، وبودينيتس ، وبانيلف ، ونوفا زادوفا ( مقاطعة ستوروجينيتس ). ^{[ 17 ]} كما تم ترحيل عشرات العائلات إلى معسكرات الاعتقال في ترانسنيستريا.

بحلول منتصف أبريل 1944، أعادت القوات السوفيتية احتلال شمال بوكوفينا خلال هجوم أومان-بوتوشاني (الجبهة الأوكرانية الثانية)، مما أجبر القوات الرومانية والألمانية على الانسحاب. أعادت هذه العملية العسكرية الإدارة السوفيتية إلى المنطقة ، والتي تم إضفاء الطابع الرسمي عليها لاحقًا بموجب معاهدة باريس للسلام لعام 1947. ^{[ 18 ]}

بعد عودة الحكم السوفيتي، اجتاحت المنطقة موجات جديدة من عمليات الترحيل، استمرت حتى عام 1950. فابتداءً من عام 1941، رحّلت السلطات السوفيتية 388 شخصًا من قرية بانيليف دون منحهم حق العودة. وإلى جانب عمليات الترحيل، استخدم النظام السوفيتي الاستجواب والتعذيب والمداهمات ضد السكان المحليين كلما اشتبه في تعاونهم مع منظمة القوميين الأوكرانيين .

ومع ذلك، تم تجنيد ما يقرب من ثلاثمائة من سكان قرية بانيليف في الجيش السوفيتي في عام 1944. ومن بين هؤلاء، قُتل 44 في المعركة، وأُبلغ عن فقدان 25.

خلال فترات القمع والفوضى في ظل أنظمة الاحتلال المتغيرة، آوت عائلات عديدة في بانيليف أشخاصًا فارين من الاضطهاد الجائر من القرى المجاورة. وظلت أسماء هؤلاء السكان الشجعان، الذين فضلوا الإنسانية على غريزة البقاء، مجهولة إلى حد كبير. في الحقبة السوفيتية، كان مجرد ذكر مثل هذه الأعمال كفيلاً بالتسبب في الاعتقال.

لكن كان هناك آخرون، مدفوعين بالحسد أو الكراهية، انخرطوا في التبليغات، وتعاونوا مع السلطات الجديدة، وشاركوا في نهب المزارع والتعذيب والقتل جنبًا إلى جنب مع عملاء المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. في القرية، كانوا يُطلق عليهم اسم "ستريبكي" أو "ستريبكي". كما عُرفوا أيضًا باسم "كتائب الإبادة" ( istrebitel'nye bataliony ) ، وهي وحدات مسلحة أنشأتها المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفيتية من السكان المحليين لقمع ما يُسمى "أعداء السلطة السوفيتية".

لا يقتصر التاريخ الحقيقي على البطولة والتضحية فحسب، بل يشمل أيضًا الخوف والحسد والخيانة. فالصمت لا يُقلل من شأن الشر، بل على العكس، لا يُمكننا التعلم منه إلا بالاعتراف به. ولا يُمكننا فهم قيمة الإنسانية بشكل أفضل إلا بتذكر من اختار القسوة ولماذا. وهذا الفهم هو ما يُساعدنا على تجنب تكرار أخطاء الماضي.

بعد 7 سبتمبر 1946 ، أصبح اسم Ruskyi Banyliv رسميًا "Banyliv". ^{[ 6 ]}

رغم أن الكثيرين كانوا يأملون أن يخفف انتهاء الحرب من المعاناة، إلا أن شمال بوكوفينا، بما في ذلك قرية بانيلف، واجهت دماراً هائلاً خلال مجاعة 1946-1947. وقد نتجت هذه المصاعب إلى حد كبير عن الدمار الذي خلفته الحرب، والتجميع القسري للمزارع السوفيتية، ومصادرة الحبوب الإجبارية.

بدأت عملية إنشاء الكولخوزات ( колгосп ) في قرية بانيلف في وقت مبكر من عام 1940، لكنها لم تكتمل إلا في عام 1950، عندما دُمجت عدة مزارع، بما في ذلك قرية بيريجنيتسيا المجاورة. وهكذا نشأت كولخوز يوري فيدكوفيتش، بمساحة إجمالية قدرها 3673 هكتارًا. على مدى السنوات الست عشرة التالية، عمل المزارعون الجماعيون هناك وفقًا لنظام trudoden (трудодень)، حيث كانوا يتقاضون أجورًا سنوية من المحاصيل بدلًا من النقد. تغير ذلك فجأة في 1 ديسمبر 1966، مع فرض أجور نقدية إلزامية لعمال الكولخوز.

في عام 1967 ، تم افتتاح مدرسة من ثلاثة طوابق في بانيليف، ولا تزال تخدم المجتمع حتى اليوم.

خلال مشاركة الاتحاد السوفيتي في الحرب السوفيتية الأفغانية (1979-1989)، كان سكان قرية بانيليف من بين أولئك الذين تم تجنيدهم من جميع أنحاء الجمهوريات السوفيتية للخدمة في الجيش السوفيتي.

تأسست فرقة "بانيلفسكا تولوكا" الشعبية عام 1978 تحت الإدارة الفنية لفاسيل مازورياك. ومنذ ذلك الحين، تتمتع الفرقة بتاريخ حافل بالعروض الفنية النشطة. ومنذ تأسيسها، شاركت الفرقة على نطاق واسع في فعاليات على مستوى المقاطعات والمناطق وعموم أوكرانيا وعلى المستوى الدولي.

حققت الفرقة نجاحًا ملحوظًا بفوزها بالمهرجان الشعبي الأوكراني للفنون للهواة في كييف على التوالي من عام 1991 إلى عام 2001. وقد عززت هذه الهيمنة التي استمرت لعقد من الزمان سمعتها كفرقة شعبية رائدة.

تقديراً لتميزها الفني ومساهمتها في التراث الثقافي، تم تكريم فرقة "بانيليفسكا تولوكا" باللقب المرموق "جماعة الهواة الشعبية" (نارودني) في عام 1994. ومنذ حصولها على هذا اللقب، أصبحت الفرقة مشاركاً دائماً في كل مهرجان هوتسول الدولي، حيث تعرض تقاليد الهوتسول على مسرح عالمي.

استقلال

منذ عام 1991 ، أصبحت بانيليف جزءًا من أوكرانيا المستقلة.

في عام 1871، بلغ عدد سكان بانيلف 3686 نسمة، وبحلول عام 1900، ارتفع هذا العدد إلى 5152 نسمة. ^{[ 6 ]} بعد حربين عالميتين، ومجاعة، وتغيرات كبيرة في سياسات الأسرة خلال الحقبة السوفيتية، لم يتعافَ عدد سكان القرية إلى مستويات أوائل القرن العشرين. بحلول عام 1969، بلغ عدد سكان بانيلف 3555 نسمة. ^{[ 6 ]} وفي عام 2001، بلغ عدد سكان قرية بانيلف 3897 نسمة. ^{[ 19 ]} ووفقًا لمجتمع بانيلف، بلغ عدد سكان القرية 3668 نسمة بحلول عام 2025. ^{[ 20 ]}

48°22′ شمالاً 25°21′ شرقاً / 48.367° شمالاً 25.350° شرقاً / 48.367؛ 25.350