برتراند بارير

كان برتراند بارير دي فيوزاك ( بالفرنسية: [ bɛʁtʁɑ̃ baʁɛʁ də vjøzak ] ، 10 سبتمبر 1755 - ^{13 يناير 1841 )} سياسيًا فرنسيًا، وعضوًا في الماسونية ، ^{وصحفيًا} ، وأحد أبرز أعضاء المؤتمر الوطني ، ممثلًا لجبهة السهل ( فصيل سياسي معتدل ) خلال الثورة الفرنسية . كانت جبهة السهل خاضعة لسيطرة المونتانيارد الراديكاليين ، وكان بارير، بصفته أحد قادتهم، من مؤيدي تأسيس لجنة السلامة العامة في أبريل وجيش السان-كولوت في سبتمبر 1793. ووفقًا لفرانسوا بوزو ، كان بارير مسؤولًا عن عهد الإرهاب ، شأنه شأن روبسبير ولويس دي سان جوست . ^{[ أ ] [ 2 ]} في ربيع عام 1794 وبعد مهرجان الكائن الأسمى ، أصبح معارضًا لماكسيميليان روبسبير وانضم إلى الانقلاب، مما أدى إلى سقوطه. 

وُلد برتراند بارير في تارب ، وهي بلدة تابعة لمنطقة غاسكونيا . اسم بارير دي فيوزاك ، الذي ظل يُطلق على نفسه به لفترة طويلة بعد إلغاء الإقطاع في فرنسا ، مُشتق من إقطاعية صغيرة كانت ملكًا لوالده، جان بارير، الذي كان محاميًا في فيوزاك ( أرجيليه-غازوست حاليًا ). ^{[ 3 ] [ 4 ]} كانت والدة بارير، جان-كاثرين ماراست، من طبقة النبلاء القديمة. ^{[ 5 ]} التحق بارير بمدرسة الرعية في طفولته، وعندما بلغ سن الرشد، أصبح شقيقه، جان-بيير، كاهنًا. ^[3] لاحقًا، حصل جان-بيير على مقعد في مجلس الخمسمائة إلى جانب الرجال أنفسهم الذين رفضوا أي فكرة لقبول برتراند بارير كعضو. ^{[ 6 ]}

بعد إتمام دراسته في مدرسة الرعية، التحق بارير بكلية قبل أن ينخرط في العمل السياسي الثوري. في عام ١٧٧٠، بدأ ممارسة المحاماة في برلمان تولوز ، أحد أشهر برلمانات المملكة. مارس بارير مهنة المحاماة بنجاح ملحوظ، وكتب بعض المقالات القصيرة التي أرسلها إلى الجمعيات الأدبية الرئيسية في جنوب فرنسا. كانت شهرته ككاتب مقالات هي التي أهّلته لانتخابه عضوًا في أكاديمية الألعاب الزهرية في تولوز عام ١٧٨٨. كانت هذه الأكاديمية تعقد اجتماعًا سنويًا يحظى باهتمام كبير من جميع سكان المدينة، حيث تُمنح فيه زهور من الذهب والفضة للقصائد الغنائية والقصص القصيرة والبلاغة. على الرغم من أن بارير لم يحصل على أي من هذه الجوائز، إلا أن أحد عروضه نال إشادة خاصة. في أكاديمية الألعاب الزهرية في مونتوبان، حصل على العديد من الجوائز، بما في ذلك جائزة عن قصيدة مدح للملك لويس الثاني عشر ، وأخرى عن قصيدة مدح لفرانك دي بومبينيان . بعد ذلك بوقت قصير، كتب بارير أطروحة عن حجر قديم نُقشت عليه ثلاث كلمات لاتينية. وقد أكسبه هذا مقعدًا في أكاديمية تولوز للعلوم والنقوش والأدب الراقي. ^{[ 4 ]}

في عام ١٧٨٥، تزوج بارير من سيدة شابة ثرية. وفي أحد مؤلفاته بعنوان " صفحات حزينة "، صرّح بارير بأن زواجه "كان من أتعس الزيجات". ^{[ ٤ ]} وفي عام ١٧٨٩، انتُخب نائبًا عن طبقة بيغور في مجلس طبقات الأمة ، بعد أن قام بأول زيارة له إلى باريس في العام السابق. كان بارير دي فيوزاك في البداية ينتمي إلى الحزب الدستوري ، لكنه اشتهر كصحفي أكثر من كونه متحدثًا في الجمعية الوطنية التأسيسية . ووفقًا لفرانسوا فيكتور ألفونس أولارد ، فإن صحيفة بارير، " نقطة اليوم" ، لم تدين بشهرتها لجودتها بقدر ما دينت لتصوير بارير في رسم "قسم ملعب التنس" . فقد صوّر الرسام جاك لويس دافيد بارير راكعًا في الزاوية يكتب تقريرًا عن وقائع الجلسة للأجيال القادمة. ^{[ ٧ ]}

تم انتخاب بارير لعضوية مجلس طبقات الأمة في عام 1789 وانتُخب قاضياً في الجمعية التأسيسية في عام 1791. ^[4]

بعد فترة وجيزة من فرار الملك إلى فارين (يونيو 1791)، انضم بارير إلى الحزب الجمهوري وجماعة الفويان . ومع ذلك، استمر في التواصل مع دوق أورليان ، الذي تولى تعليم ابنته غير الشرعية، باميلا . بعد انتهاء دورة الجمعية التأسيسية، عُيّن أحد قضاة محكمة النقض المُنشأة حديثًا من أكتوبر 1791 إلى سبتمبر 1792. ^{[ 8 ]}

في سبتمبر 1792، انتُخب بارير لعضوية المؤتمر الوطني عن مقاطعة هوت بيرينيه . ^[5] شغل بارير منصب رئيس المؤتمر الوطني ، وترأس محاكمة لويس السادس عشر في الفترة من ديسمبر 1792 إلى يناير 1793. ^[7] صوّت مع "الجبل " لصالح إعدام الملك "دون استئناف أو تأخير"، واختتم خطابه قائلاً: "لا تنمو شجرة الحرية إلا بدماء الطغاة". ^{[ 8 ] [ 9 ]}

كان عضوًا في لجنة الدستور التي صاغت مشروع جيروندان الدستوري في فبراير 1793. وفي 18 مارس، اقترح بارير إنشاء لجنة السلامة العامة. وفي 7 أبريل، انتُخب بارير لعضوية لجنة السلامة العامة . ^{[ 10 ]} وبصفته عضوًا في جماعة "السهل"، ^{[ 11 ]} التي لم تكن منحازة لا إلى جماعة "الجبل" ولا إلى الجيروندان ، كان أول عضو يُنتخب للجنة السلامة العامة، وأحد عضوين (مع روبرت لينديت ) استمرا في عضويتها طوال فترة وجودها. وفي هذا الدور، استغل فصاحته وشعبيته داخل المؤتمر ليكون صوت اللجنة. ^{[ 12 ]} ومن بين 923 أمرًا وقّعتها لجنة السلامة العامة في خريف عام 1793، كان بارير هو كاتب أو أول من وقّع على 244 أمرًا، وهو ثاني أعلى رقم بعد كارنو ، حيث تناولت غالبية أوامره أنشطة الشرطة. ^{[ 13 ]} تشكلت غالبية السهل من قبل مستقلين مثل بارير وكامبون وكارنو، لكنها كانت خاضعة لهيمنة الجبل الراديكالي. ^{[ 14 ]}

على الرغم من شعبيته، اعتبره الثوريون الأكثر تطرفًا سياسيًا مترددًا يفتقر إلى المثل الثورية الحقيقية. ^{[ 12 ]} حلل بالمر (1949) أن «التزامه بالثورة، وليس أي فصيل متميز، هو ما ميزه عن غيره من الشخصيات الثورية البارزة». ^{[ 12 ]} استخدم جان بول مارا العدد الأخير من صحيفته «Publiciste de la République Française» (العدد 242، 14 يوليو 1793) لمهاجمة بارير مباشرة.

هناك شخص أعتبره أخطر عدو للأمة: أعني بارير... أنا مقتنع بأنه يلعب على الحبلين في كل قضية حتى يرى أيهما سينتصر. لقد شلّ كل الجهود الجادة؛ إنه يقيدنا ليخنقنا. ^{[ 15 ]}

في الأول من أغسطس، وبناءً على تقرير من بارير، أصدر المؤتمر الوطني الفرنسي مرسومًا بالتدمير المنهجي لمنطقة فانديه. ^{[ 16 ]} وفي الخامس من سبتمبر عام 1793، حرض بارير المؤتمر الوطني الفرنسي بخطاب يمجد الإرهاب وتأسيس الجيوش الثورية من قبل السان-كولوت .

يُفكّر أرستقراطيو وزارة الداخلية منذ أيامٍ عديدة في حركةٍ ما. حسنًا! سيحصلون عليها، تلك الحركة، ولكن ستكون ضدهم! سيتم تنظيمها وتقنينها بواسطة جيشٍ ثوريٍّ سيُوفي أخيرًا بالوعد العظيم الذي قطعه لكومونة باريس : لنجعل الإرهاب هو السائد! ^{[ 17 ] [ 18 ]}

أعرب بارير عن دعم لجنة السلامة العامة للإجراءات التي طالبت بها الجمعية. وقدّم مرسومًا تمّ إقراره على الفور، يقضي بإنشاء قوة مسلحة مدفوعة الأجر قوامها 6000 رجل و1200 مدفعي "مُصممة لسحق الثوار المضادين، وتنفيذ القوانين الثورية وإجراءات السلامة العامة التي يُقرّها المؤتمر الوطني حيثما دعت الحاجة، وحماية المؤن". ^{[ 16 ]} وفي بيان له، قال بارير:

حان الوقت لأن تُعلن المساواة سيادتها المطلقة. حان الوقت لإرهاب جميع المتآمرين. أيها المشرعون، اجعلوا الإرهاب شعاركم! فلنُعلن ثورتنا، لأن أعداءنا يحيكون مؤامرات الثورة المضادة في كل مكان. يجب أن يُسلط سيف القانون على كل مذنب.

في الثاني عشر من أكتوبر، عندما اتهم هيبير ماري أنطوانيت بممارسة زنا المحارم مع ابنها، تناول روبسبير العشاء مع بارير وسان جوست ويواكيم فيلات . وأثناء مناقشة الأمر، كسر روبسبير طبقه بشوكته ووصف هيبير بـ"الأحمق". ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

صوّت بارير لصالح إعدام الجيرونديين الواحد والعشرين في أكتوبر 1793. وقد أدّى دوره كمتحدث رئيسي طوال عهد الإرهاب ، إلى جانب بلاغته الشعرية، إلى تلقيبه بـ" أناكريون المقصلة". ^{[ 22 ]} غيّر موقفه عندما دعا الهيبرتيون إلى ثورة أخرى في مارس 1794؛ وسرعان ما فقد الحرس المتطوع والسان-كولوت المقاتلون نفوذهم. ويمكن اعتباره "متقلبًا" بعد أن غيّر رأيه بشأن الجيوش الثورية. ^{[ ب ]} في الصيف، كان أحد أبرز الشخصيات في صراعات السلطة بين الجبل والسهل، وشارك في سقوط روبسبير . ^{[ 27 ]} وصفه بارير، الانتهازي الذي تعاون مع الطغيان، آنذاك بأنه "الإرهاب نفسه".

بعد يناير 1793، بدأ بارير بالتحدث علنًا عن إيمانه الجديد بـ"دين الوطن". ^{[ 28 ]} أراد أن يؤمن الجميع بالوطن، ودعا شعب الجمهورية إلى أن يكونوا مواطنين صالحين. ركز بارير بشكل أساسي على أربعة جوانب لـ"دين الوطن": الاعتقاد بأن المواطن يُكرس للوطن منذ ولادته، وأن المواطن ينبغي أن يحب الوطن، وأن الجمهورية ستعلم الشعب الفضائل، وأن الوطن سيكون المعلم للجميع. ^{[ 9 ]} وتابع بارير قائلاً: "تترك الجمهورية توجيه سنواتكم الأولى لوالديكم، ولكن بمجرد أن يتطور ذكاؤكم، فإنها تُعلن بكل فخر عن الحقوق التي تمتلكها عليكم. أنتم تولدون للجمهورية وليس لكبرياء أو استبداد العائلات". ^{[ 9 ]} كما ادعى أنه نظرًا لأن المواطنين يولدون للجمهورية، فعليهم أن يحبوها فوق كل شيء. وخلص بارير إلى أن حب الوطن سيصبح في نهاية المطاف شغفاً لدى الجميع، وبهذه الطريقة سيتوحد شعب الجمهورية. ^[10]

كما حثّ بارير على مزيد من قضايا القومية والوطنية، قائلاً: "كنتُ ثورياً، وأنا مواطنٌ ملتزمٌ بالدستور". ^{[ 28 ]} ودعا إلى حرية الصحافة والتعبير والفكر. ورأى بارير أن القومية تقوم على مشاعر جياشة لا يمكن إثارتها إلا بالمشاركة في الأنشطة الوطنية كالمناسبات العامة والمهرجانات والتعليم. ^{[ 29 ]} وآمن بالوحدة من خلال "التنوع والتوافق". ^{[ 29 ]}

في عامي 1793 و1794، ركز بارير على شرح مذهبه، الذي تضمن تعليم الوطنية من خلال نظام تعليمي شامل ومنظم، ونشر الولاء الوطني على نطاق واسع، ومفهوم أن المرء مدين لوطنه بخدماته. ^[12] كما ذكر بارير أنه يمكن للمرء أن يخدم الوطن ببذل جهده، وثروته، ونصائحه، وقوته، و/أو دمه. ولذلك، يمكن لجميع الأجناس والأعمار خدمة الوطن. ^{[ 30 ]} وقد أوضح إيمانه الجديد بالوطن، الذي حل محل الدين الرسمي للدولة، الكاثوليكية. ^{[ 9 ]} كان بارير يسعى لجعل القومية ديناً. وإلى جانب اهتمامه بالوطن، آمن بارير بالتعليم الابتدائي الشامل. ويتجلى تأثيره على التعليم في المدارس الأمريكية اليوم، حيث يتم ترديد قسم الولاء، وتعليم الأبجدية وجدول الضرب. ^[9] كان بارير يؤمن بأن الوطن قادر على تعليم الجميع. في 27 مارس، وبناءً على اقتراح بارير، تم حلّ الجيش الثوري ، الذي كان نشطًا لمدة سبعة أشهر في باريس وضواحيها، باستثناء مدفعيته. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} خلال عيد الكائن الأسمى، لم يقتصر انتقاد روبسبير على بارير فحسب، بل شمل أيضًا فادييه وكورتوا وفوشيه، الأعضاء الآخرين في لجنة الأمن العام .

ومع تقدم عام 1794، تصاعدت التوترات داخل لجنة السلامة العامة وكذلك مع اللجان الأخرى وممثلي المؤتمر في مهمتهم.

شنّ بعض أعضاء لجنة السلامة العامة، مثل جان ماري كولوت ديربوا وبيلو فارين ، حملات إرهابية عدوانية. في المقابل، آمنت فئة أخرى في اللجنة، تضم روبسبير وكوثون وسان جوست، برؤيتها الخاصة لمسار الثورة.

في مذكراته التي كتبها بعد سنوات عن هذا الوقت، وصف بارير لجنة السلامة العامة بأنها تضم ​​ثلاثة فصائل على الأقل:

• "الخبراء" يتألفون من لازار كارنو وروبرت ليندت وبيير لويس بريور ؛
• "المتغطرسون" الذين يتألفون من روبسبير وكوثون وسان جوست؛ و
• "الثوار الحقيقيون" الذين يتألفون من بيلو فارين، وكولوت، وبارير نفسه.

في الوقت نفسه، تم استبدال لجنة الأمن العام ، التي كانت تُعتبر اسميًا لجنة الشرطة في المؤتمر الوطني، بقانون 22 بريريال ، مما أثار قلق أعضاء مثل مارك غيوم ألكسيس فادييه وجان بيير أندريه عمار على وضعهم. ^{[ 31 ]} كانت هذه القوانين هي التي أدت إلى تبسيط إجراءات المحكمة الثورية وفترة الإرهاب الكبرى، التي شهدت في الأسابيع السبعة الأخيرة قبل 9 ثيرميدور، والتي نفذت فيها محكمة باريس، عمليات إعدام أكثر مما نفذته في الأشهر الأربعة عشر السابقة. ^{[ 32 ]}

وأخيراً، تم استدعاء الممثلين العدوانيين في المهمة، بمن فيهم جوزيف فوش ، إلى باريس لمواجهة التدقيق في أفعالهم في الريف، وكان الجميع يخشون على سلامتهم. ^{[ 33 ]}

في ظل هذه الأجواء، سعى بارير إلى التوصل إلى حل وسط بين هذه الفصائل المتناحرة. في الرابع من ثيرميدور، عرض بارير المساعدة في إنفاذ مراسيم فينتوز مقابل اتفاق على عدم السعي إلى تطهير المؤتمر الوطني. وقد قوبلت هذه المراسيم، وهي برنامج لمصادرة الممتلكات لم يحظَ بتأييد يُذكر خلال الأشهر الأربعة الماضية، بتفاؤل حذر من جانب كوثون وسان جوست.

مع ذلك، في اليوم التالي، وخلال اجتماع مشترك للجان، أعلن روبسبير مجدداً التزامه بتطهير اللجان من الأعداء المحتملين، وإن لم يُسمِّهم. ^{[ 34 ]} وأعلن سان جوست، خلال مفاوضاته مع بارير، استعداده لتقديم تنازلات بشأن الوضع التابع للجنة الأمن العام. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

استمر روبسبير على هذا النهج حتى الثامن من ثيرميدور، حين ألقى خطابًا شهيرًا ألمح فيه إلى تهديدات متعددة داخل المؤتمر الوطني. ودار نقاش حادّ حتى أجبر بارير على إنهائه. ^{[ 37 ] [ 27 ]} لكن، ولدهشته، طالب أعضاء لجنة الأمن العام روبسبير بمزيد من الأدلة. وأدى ذلك إلى نقاش حادّ وغياب الدعم من نواب السهل، وهما أمران لم يعتد عليهما روبسبير. ^{[ 38 ]}

بعد طردهما من نادي اليعاقبة في تلك الليلة، عاد كولوت وبيلو فارين إلى لجنة السلامة العامة ليجدا سان جوست منهمكًا في إعداد خطاب لليوم التالي. ورغم أن بارير كان يحث سان جوست على إلقاء خطاب حول الوحدة الجديدة للجان، فقد افترض كل من كولوت وبيلو فارين أنه كان يعمل على بيان إدانتهم النهائي. ^{[ 38 ]} أدى هذا إلى الانقسام النهائي للجنة السلامة العامة، ونشب جدال حاد، زُعم فيه أن بارير أهان كوثون وسان جوست وروبسبير، قائلاً:

"من أنتم إذن أيها الأقزام الوقحون، حتى تريدوا تقسيم ما تبقى من بلادنا بين معاق وطفل ووغد؟ لن أعطيكم مزرعة واحدة لتحكموها!" ^{[ 39 ]}

في تلك الليلة، اكتملت خيوط المؤامرة. كان لوران ليكوينتر هو المحرّض على الانقلاب، ^{[ 40 ]} بمساعدة بارير، وفريرون ، وباراس ، وتالين ، وثوريو ، وكورتوا ، وروفر ، وغارنييه دو لوب، وغوفروي . (لم يعد فوشيه متورطًا واختفى. ^{[ 41 ]} ) أعدّ كلٌّ منهم دوره في الهجوم. في التاسع من ثيرميدور، وبينما كان سان جوست ينهض لإلقاء خطابه المُعدّ، قاطعه تالين وبيلو فارين. وبعد بعض التنديدات بروبسبير، ارتفعت الأصوات مطالبةً بارير بالكلام.

تقول روايةٌ يُحتمل أن تكون ملفقةً أن بارير، حين نهض ليلقي كلمته، كان يحمل في جيبه خطابين: أحدهما مؤيدًا لروبسبير والآخر معارضًا له. وهنا لعب بارير دوره في أحداث التاسع من ثيرميدور، بتقديمه مشروع قانونٍ من شأنه أن يُضعف قدرة كومونة باريس على أن تُستخدم كقوةٍ عسكرية. ^{[ 42 ]} ووفقًا لبارير، تساءلت اللجان عن سبب استمرار وجود نظامٍ عسكري في باريس؛ ولماذا كل هؤلاء القادة الدائمين، مع هيئاتهم، وقواتٍ مسلحةٍ ضخمة؟ ورأت اللجان أن من الأفضل إعادة التنظيم الديمقراطي للحرس الوطني. ^{[ 43 ]} وفي اليوم التالي لوفاة روبسبير، وصفه بارير بأنه "الطاغية" و"الإرهاب نفسه".

ومع ذلك، استمر استجواب بارير بتهمة الإرهاب. وقبل الحكم عليه بالسجن، دافع عنه كارنو قائلاً إنه ليس أسوأ منه حالاً. ^{[ 44 ]} إلا أن هذا الدفاع لم يُجدِ نفعاً. ففي الثاني من شهر جيرمينال من السنة الثالثة (22 مارس 1795)، أصدر قادة ثيرميدور مرسوماً باعتقال بارير ورفيقيه في عهد الإرهاب، جان ماري كولوت ديربوا وجاك نيكولا بيلو فارين .

استمرت جلسات المحكمة حتى توقفت بسبب انتفاضة 12 جيرمينال، السنة الثالثة (1 أبريل 1795). بعد قمع الانتفاضة، صوّت المجلس على ترحيل كولوت، وبيلود، وبارير إلى غيانا دون مزيد من التأخير. وشهدت باريس اضطرابات كبيرة يوم الترحيل.

حُكم على بارير بتهمة خيانته للويس السادس عشر (من خلال التصويت على إعدامه)، وكونه خائناً لفرنسا، وكونه إرهابياً.

نُقل السجناء الثلاثة إلى جزيرة أوليرون تمهيدًا لنقلهم إلى غويانا الفرنسية . أدى اكتئاب بارير المتزايد أثناء وجوده في السجن إلى كتابة رثائه بنفسه. بينما أُرسل السجينان الآخران إلى غويانا، بقي بارير في أوليرون.

في غضون ذلك، أسفرت التطورات السياسية في باريس عن قرار إعادة محاكمته. ^{[ 45 ]} نُقل إلى سانت، شارنت ماريتيم ، حيث أمضى أربعة أشهر في انتظار المحاكمة. وفي نهاية المطاف، قررت الاتفاقية، دون محاكمة، تأييد حكم الترحيل السابق.

عندما علم بارير بالأمر، ساعده ابن عمه هيكتور بارير وشخصان آخران على الفرار من السجن. ورغم تردد بارير في الفرار، إلا أن أصدقاءه رأوا أنه يجب عليه المغادرة في أقرب فرصة.

بحسب مذكراته اللاحقة، كانت الخطة الأصلية هي الهروب عبر أسوار الحديقة أو من المهجع بمساعدة سلم حبل طويل. ^{[ 46 ]} سرعان ما ثبت استحالة هذه الخطة، إذ تبين أن الحديقة بعيدة عن متناول بارير وأن المهجع مغلق.

سرعان ما أُعيد تصميم خطة الهروب، إذ تقرر أن يهرب بارير عبر رواق وحديقة الدير. هرب بارير في 4 برومير الرابع (26 أكتوبر 1795)، بمساعدة رجل محلي يُدعى يوتروب فاندركاند. ذهب إلى بوردو ، حيث عاش متخفيًا لعدة سنوات. ^{[ 6 ]}

في أوائل عام 1798 (بينما كان لا يزال مختبئًا)، تم انتخابه لعضوية مجلس الخمسمائة التابع للإدارة من مسقط رأسه في منطقة هوت بيرينيه ، لكن لم يُسمح له بشغل مقعده.

في أبريل 1799، أصدرت الإدارة أمرًا بالقبض عليه، فغادر بوردو واختبأ في سان أوين سور سين بالقرب من باريس.

في 24 ديسمبر 1799، أصدر نابليون عفوًا عامًا عن بعض السياسيين من اليمين واليسار، بمن فيهم بارير. في عهد الإمبراطورية الأولى ، انخرط بارير في العمل الأدبي، وشاعت شائعات بأنه كان مخبرًا سريًا لنابليون. ^{[ 47 ]} ابتداءً من عام 1803، نشر مجلة مناهضة لبريطانيا بعنوان " لو ميموريال أنتي بريتانيك" (Le Mémorial anti-britannique) ، بدعم من الحكومة، واستمر هذا النشر حتى عام 1807.

في فبراير 1814، عاد إلى منطقته الأصلية في فرنسا.

أصبح عضواً في مجلس النواب خلال فترة المائة يوم في عام 1815.

عندما تمت عودة آل بوربون النهائية إلى الحكم في 8 يوليو 1815، تم نفيه من فرنسا مدى الحياة "باعتباره قاتلاً للملك ". ثم انسحب بارير إلى بروكسل، حيث عاش حتى عام 1830. ^{[ 48 ]}

عاد إلى فرنسا وخدم لويس فيليب في ظل الملكية التي بدأت في يوليو حتى وفاته في 13 يناير 1841. وبصفته آخر عضو على قيد الحياة من لجنة السلامة العامة الثورية ، نُشرت مذكراته بعد وفاته في أربعة مجلدات بواسطة هيبوليت كارنو في عام 1842 ^{[ 49 ]} ، وقام توماس بابينغتون ماكولي بمراجعتها للقراء الإنجليز بتفصيل شامل (80 صفحة) . ^{[ 50 ]}

نُشرت ترجمة إنجليزية في عام 1896:

• المجلد الأول
• المجلد الثاني
• المجلد الثالث
• المجلد الرابع

• جمعية أصدقاء الحقيقة

الإسناد:

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " بارير دي فيوزاك، برتراند ". الموسوعة البريطانية . المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 397-398 .     

• بارير، برتراند (1842). Mémoires de B. Barère: عضو في المؤسسة التأسيسية، في الاتفاقية، في لجنة السلامه العامة، وفي غرفة الممثلين . باريس: ج. لابيت.
• بروكهايزر، ريتشارد (2006). ماذا كان سيفعل المؤسسون؟ أسئلتنا وإجاباتهم . نيويورك: بيسيك بوكس. ص  207.
• دالبرغ-أكتون، جون إميريش إدوارد (1920). محاضرات عن الثورة الفرنسية . لندن: ماكميلان وشركاه. ص 84-289 . 
• جيرشوي، ليو (سبتمبر 1927). "بارير، بطل القومية في الثورة الفرنسية". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 42 (3): 419-430 . doi : 10.2307/2143129 . JSTOR 2143129 . 
• جيرشوي، ليو (1962). برتراند بارير: إرهابي متردد . نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 1-402 . 
• هامبسون، نورمان (1974). حياة وآراء ماكسيميليان روبسبير . دار داكوورث للنشر. رقم ISBN 978-0-7156-0741-1.
• لي، جاي كارلتون (1902). خطباء الكتب في أوروبا الحديثة . نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. ص 151-152 . 
• لينتون، ماريسا (20 يونيو 2013). اختيار الإرهاب: الفضيلة والصداقة والأصالة في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-957630-2.
• بالي، مورتون د. (1999). نهاية العالم والألفية في الشعر الرومانسي الإنجليزي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 91-153 . 
• توماس بابينغتون ماكولي. بارير، كتابات وخطابات متنوعة . المجلد  2.
• بالمر، آر آر (1949). اثنا عشر حكموا . نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 1-31 ، 110-120 . 
• كارلايل، توماس (1837). الثورة الفرنسية . لندن: تشابمان وهول. ص 161 . 
• سكور، روث (2007). الطهارة القاتلة . نيويورك: هولت بيبرباكس. ص  367.