أناكريون

أناكريون ( حوالي 573 - حوالي 495 قبل الميلاد) [ 1 ] شاعر غنائي يوناني قديم ، اشتهر بأغانيه عن الشرب وقصائده الغزلية . وقد أدرجه اليونانيون اللاحقون ضمن قائمة الشعراء الغنائيين التسعة . كتب أناكريون جميع قصائده باللهجة الأيونية القديمة. وكما هو الحال في جميع القصائد الغنائية المبكرة ، فقد كُتبت لتُغنى أو تُلقى مصحوبة بالموسيقى، وعادةً ما تكون على آلة القيثارة . تناولت قصائد أناكريون مواضيع عالمية كالحب، والهيام، وخيبة الأمل، والاحتفالات، والمهرجانات، وملاحظات عن حياة الناس اليومية. 

حياة

عاش أناكريون في القرن السادس قبل الميلاد. لا يُعرف تاريخ ميلاده بالتحديد، لكن الرأي السائد بين الباحثين أنه وُلد على الأرجح في خمسينيات القرن السادس قبل الميلاد: يقول هانز بيرنسدورف حوالي عام 575، [ 1 ] ويقول ديفيد كامبل حوالي عام 570. [ 2 ] ويذكر كتاب سودا أربعة أسماء محتملة لوالده: يوميلوس، وأريستوكريتوس، وبارثينيوس، وسكيثينوس. [ 3 ] وتتفق المصادر القديمة على أن أناكريون كان من تيوس ، على ساحل إيونيا (تركيا الحديثة)؛ [ 4 ] وقد ورد هذا التقليد في كتابات هيرودوت ، [ 3 ] ويذكر أحد أجزاء أناكريون على الأقل هذه المدينة. [ 5 ] وعندما غزا الفرس تيوس في خمسينيات القرن السادس قبل الميلاد، انتقل التيانيون إلى أبديرا في تراقيا ؛ [ 6 ] وكان أناكريون على الأرجح بالغًا آنذاك. [ 1 ]

مزهرية ذات رسوم حمراء تصور اغتيال هيبارخوس، راعي أناكريون الأثيني.

قضى أناكريون بعض الوقت في ساموس. ووفقًا لهيميريوس ، فقد دُعي إلى هناك لتعليم بوليكراتس ، طاغية ساموس المستقبلي، الذي ذكر سترابو أنه كان أحد المواضيع الرئيسية في شعره. [ 7 ] إذا كان هيميريوس محقًا، ووصل أناكريون إلى ساموس قبل أن يصبح بوليكراتس طاغية، فسيكون ذلك قبل عام 530 قبل الميلاد. [ 8 ] من ساموس، انتقل أناكريون إلى أثينا بدعوة من هيبارخوس ، على الأرجح بعد تولي هيبارخوس السلطة في عام 528/527 قبل الميلاد؛ ووفقًا لهيرودوت، كان لا يزال في ساموس عام 522 قبل الميلاد عندما اغتيل بوليكراتس. [ 9 ]

لا تُسجّل المصادر القديمة ما إذا كان أناكريون قد غادر أثينا أم لا، أو متى غادرها. يُحتمل أنه غادرها بعد اغتيال راعيه هيبارخوس عام 514 قبل الميلاد، أو بعد طرد شقيق هيبارخوس، هيباس، عام 510 قبل الميلاد، مع وجود بعض الأدلة على وجوده في المدينة بعد ذلك التاريخ. [ 9 ] تشير قصيدتان قصيرتان من المختارات اليونانية إلى أنه قضى بعض الوقت في ثيساليا، [ 10 ] مع أن غريغوري هاتشينسون يشكك في هذه الرواية. [ 11 ]

يُرجّح أن أناكريون توفي في بداية القرن الخامس قبل الميلاد: يقول هاتشينسون حوالي عام 500، [ 11 ] ويقترح بيرنسدورف عام 495، [ 1 ] ويقول كامبل عام 485. [ 2 ] ووفقًا لفاليريوس ماكسيموس ، فقد مات مختنقًا ببذرة عنب، مع أن هذه الرواية تُعتبر عمومًا غير موثقة. [ 12 ] ويذكر نقشٌ في المختارات اليونانية أن قبره كان في تيوس. [ 5 ]

شِعر

الشكل والأسلوب

أناكريون يغني ويعزف على قيثارته .

كتب أناكريون جميع قصائده باللهجة الأيونية القديمة . وكما هو الحال في جميع القصائد الغنائية المبكرة ، فقد كُتبت لتُغنى أو تُلقى مصحوبةً بالموسيقى، وعادةً ما تكون على آلة القيثارة . وكانت أبيات أناكريون في الغالب على شكل مونودي وليس لجوقة .

تماشياً مع التقاليد الشعرية اليونانية، اعتمد شعر أناكريون على الوزن الشعري في بنائه. فالشعر الموزون شكلٌ إيقاعيٌّ بامتياز، يستمد بنيته من أنماطٍ صوتيةٍ داخل أبيات الشعر وبينها. ويتجلى النمط الصوتي في شعر أناكريون، كما في الشعر اليوناني في ذلك العصر، في التناوب المنظم بين المقاطع الطويلة والقصيرة. كما تميزت اللهجة الأيونية بجانبٍ نغميٍّ يضفي على الإلقاء طابعاً لحنياً طبيعياً. ومن بين أوزان أناكريون الوزن الأناكرونتي . [ 13 ]

تُعدّ اللغة اليونانية ملائمةً بشكلٍ خاص لهذا النمط الشعري الموزون، إلا أن رنين أبياتها لا ينتقل بسهولة إلى الإنجليزية. ونتيجةً لذلك، دأب المترجمون تاريخيًا على استبدال القافية، وإيقاعات النبر، ونمط المقاطع، وغيرها من الأساليب، بأسلوب النصوص الأصلية، مع كون الموضوع هو الرابط الأساسي، وأحيانًا الوحيد، بالأبيات اليونانية. [ 14 ] أما المترجمون المعاصرون، فقد سعوا إلى ترجمةٍ أكثر إيجازًا، قد تفقد رنين النصوص الأصلية، ولكنها قد تكون أقرب إلى روحها. [ 15 ] وفيما يلي نموذجٌ لترجمةٍ على الطريقة الإنجليزية الموزونة.

المواضيع والقضايا

تناولت أشعار أناكريون مواضيع عالمية كالحب، والهيام، وخيبة الأمل، والاحتفالات، والمهرجانات، وملاحظات عن حياة الناس اليومية. وقد ساهمت هذه المواضيع في جعل أشعاره مألوفة وممتعة لأجيال من القراء والمستمعين. كما ألهمت شهرته الواسعة عددًا لا يحصى من المقلدين، مما ساهم أيضًا في تخليد اسمه.

اشتهر أناكريون بتأليف الترانيم، بالإضافة إلى تلك الأناشيد الاحتفالية والغزلية التي تُنسب إليه عادةً. وتُعدّ ترنيمتان قصيرتان لأرتميس وديونيسوس ، تتألفان من ثمانية وأحد عشر سطرًا على التوالي، من أبرز ما تبقى له من أعمال لا جدال فيها، كما نشرها المحررون المعاصرون. لكن الترانيم، لا سيما تلك الموجهة إلى آلهة مثل أفروديت وإيروس وديونيسوس ، لا تختلف كثيرًا عما نسميه الشعر "الأناكريوني" لدرجة تجعل التباين في الأسلوب كبيرًا كما قد يوحي به المصطلح. وربما أدى أسلوب أناكريون في قصائده الغنائية إلى تقييم غير عادل لشخصية الشاعر، سواء من قِبل القدماء أو المعاصرين. ربما كانت "العبادة الثلاثية" للملهمات ، الخمر والحب، المنسوبة إليه كدين في قصيدة يونانية قديمة، [ 16 ] ذات طابع مهني بحت في الحالتين الأخيرتين كما في الأولى، وربما لم تكن شخصيته الخاصة في هذه المسائل أفضل أو أسوأ بكثير من شخصيات معاصريه. ويشير أثينايوس بذكاء إلى أنه يبدو على الأقل أنه كان رزينًا عندما كتب. وقد كانت شخصيته موضع نقاش، لأنه، وفقًا لباوسانياس ، يصوره تمثاله على أكروبوليس أثينا وهو ثمل. [ 17 ] وهو نفسه يرفض بشدة، كما فعل هوراس، الصفات الوحشية للثمالة باعتبارها لا تليق إلا بالبرابرة والسكيثيين . [ 18 ] [ 19 ]

من بين الكتب الخمسة التي تضم قصائد غنائية لأناكريون والتي ذكرها كل من سودا وأثينايوس على أنها كانت موجودة في عصرهما، لم يبقَ منها اليوم سوى شظايا ضئيلة، جُمعت من اقتباسات كتاب لاحقين. [ 18 ]

لطالما اعتُقد أن مجموعة من القصائد، التي كتبها العديد من المقلدين المجهولين، هي من أعمال أناكريون نفسه. عُرفت هذه المجموعة باسم "أناكريونتيا" ، وحُفظت في مخطوطة من القرن العاشر الميلادي ، والتي تضمنت أيضًا مختارات بالاتين . ويبدو أن القصائد نفسها قد كُتبت على مدى فترة طويلة، تعود إلى ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي. وهي تعكس الأناقة المرحة التي تميز الكثير من أعمال أناكريون الأصلية، على الرغم من أنها لم تُكتب بنفس اللهجة اليونانية الأيونية التي استخدمها أناكريون. كما أنها تُظهر إشارات وأساليب أدبية أكثر شيوعًا في زمن تأليفها.

قصيدة مترجمة

كعادة معظم محاولات الترجمة، تتناول هذه الترجمة التي أنجزها والتر هيدلام في القرن التاسع عشر موضوع أبيات أناكريون وتُصاغها بأسلوب مُقَفّى يُشبه أسلوب الشعر الإنجليزي في عصر هيدلام. ويبقى موضوع القصيدة كما هو: أناكريون يشكو من أن شابة، يُشبهها بمهرة تراقية، لا تُقدّر مهاراته في الغزل.

أخبريني لماذا تستديرين وتطيرين، يا مهرتي التراقية الصغيرة الخجولة؟ لماذا تنظرين إليّ بنظرة قاسية، وتظنين أنني غبية؟ أنا محظوظة بذكاء كافٍ لأضبط لجامكِ ولجامكِ، وأجعلكِ تنحنين في كل اتجاه طوال الطريق. لكن الآن لا يزال المرج مفتوحًا، وتلهو فيه بمرح وبهجة؛ لم يأتِ بعدُ السيد ليركب العربة ويقودكِ. [ 20 ]                                                                        

استقبال

عتيق

كان أناكريون مشهورًا بالفعل في حياته، [ 21 ] إذ رُسمت صورته على لوحات المزهريات الأثينية ذات الأشكال الحمراء وهو لا يزال على قيد الحياة. [ 22 ] أثرت كتاباته في الدراما الأثينية في القرن الخامس قبل الميلاد، حيث تبنت التراجيديا أوزانه الشعرية، بينما ذكرته العديد من الشذرات الكوميدية الباقية، كما أدرج أريستوفان اقتباسات من قصائد أناكريون في مسرحياته. [ 23 ] انقسم الفلاسفة والكتاب الأخلاقيون القدماء حول أناكريون، فصوّره البعض، مثل أفلاطون ، كرجل حكيم، بينما أدانه آخرون لانشغاله المفرط بالسكر والشهوة. [ 24 ]

أناخريون، باخوس ولامور بقلم جان ليون جيروم

بحلول العصر الهلنستي، ترسخت صورة نمطية عن أناكريون باعتباره سكيراً وشهوانياً؛ [ 25 ] والقصائد المستوحاة من أناكريون والمعروفة باسم أناكريونتيا ، والتي أُلفت بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي، [ 25 ] تحاكيه في كل من الموضوع والوزن، ولا سيما شعره الإيروتيكي والاحتفالي، مع تجنب المواضيع الموجودة في أناكريون ولكنها تقع خارج نطاق الصورة النمطية عنه. [ 26 ]

كان أناكريون شاعرًا مرموقًا، وقد أُدرج اسمه ضمن قائمة الشعراء الغنائيين التسعة . [ 21 ] تُعدّ قصيدة "خصلة بيرينيكي" للشاعر الهلنستي كاليماخوس اقتباسًا من قصيدة لأناكريون، [ 24 ] وقد أشار إليه كلٌّ من أوفيد وبروبرتيوس ، [ 27 ] وكان له تأثيرٌ كبير على هوراس ، الذي ذكره ثلاث مرات في شعره، وألمح إلى أعماله مرارًا. [ 28 ]

حديث

أناكريون مصور على رمز محفل فرنسي .

استمر استخدام الوزن الشعري الأناكريوني حتى العصور الوسطى، على الرغم من أن التأثير المباشر لأناكريون غير مؤكد. [ 29 ] وكانت مجموعة أناكريونتيا أهم المؤثرين على استقبال أناكريون لاحقًا، [ 25 ] حيث أطلقت طبعة هنريكوس ستيفانوس عام 1554 اتجاهًا نحو الشعر الأناكريوني القصير والمرح. [ 30 ] في أوائل العصر الحديث، تُرجم شعر أناكريون إلى اللاتينية وإلى اللغة العامية، وبدأ الشعراء مرة أخرى في اقتباس أعماله. [ 21 ] بلغت الحركة الأناكريونية الأوروبية ذروتها في القرن الثامن عشر، [ 21 ] مع وجود جماعات أناكريونية في ألمانيا وفرنسا وبريطانيا، بما في ذلك جمعية لندن الأناكريونية (1772-1779 ) . [ 25 ]

في الفنون البصرية، عُرض أناكريون في الغالب ضمن سياق سيرته الذاتية أو الأدبية: فقد رسمه رافائيل بصحبة سافو في بارناسوس ، بينما تُصوّر كاريكاتير لهونوريه دومييه القصة القديمة التي تقول إنه اختنق حتى الموت ببذرة عنب. [ 25 ] وقد جسّد نيكولا بوسان وجان ليون جيروم الصورة النمطية القديمة لأناكريون كشاعر حب مسنّ سكير . [ 25 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. / əˈnækriən / ; اليونانية القديمة : Ἀνακρέων ὁ Τήϊος
  1. 1 2 3 4 Bernsdorff 2020 ، ص. 3.
  2. 1 2 كامبل 1988 ، ص. 4.
  3. 1 2 بيرنسدورف 2020 ، ص. 4.
  4. هاتشينسون 2001 ، ص 256.
  5. 1 2 بيرنسدورف 2020 ، ص. 5.
  6. بودلمان 2019 ، ص 188.
  7. بيرنسدورف 2020 ، ص 7-8.
  8. بيرنسدورف 2020 ، ص 8.
  9. 1 2 بيرنسدورف 2020 ، ص. 9.
  10. بيرنسدورف 2020 ، ص 10-11.
  11. 1 2 Hutchinson 2001 ، ص. 260.
  12. بيرنسدورف 2020 ، ص. 2.
  13. باومباخ، مانويل؛ دوملر، نيكولا (2014-04-01). تقليد أناكريون!: المحاكاة، والشعر، والإلهام الشعري في قصائد أناكريون . والتر دي جرويتر. ISBN 978-3-11-037076-8.
  14. لوتكنهاوس، فيرونيكا (14 أغسطس 2023). ومع قيثارة تيان، قلّد أناكريون: استقبال أناكريون وقصائد أناكريونتيا في شعر هوراس الغنائي والإيقاعي . فاندنهويك وروبريشت. ص 20-21 . ISBN  978-3-647-31151-7.
  15. لوتكينهاوس، فيرونيكا (14 أغسطس 2023). ومع قيثارة تيان، قلّد أناكريون: استقبال أناكريون وقصائد أناكريونتيا في شعر هوراس الغنائي والإيقاعي . فاندنهويك وروبريشت. الصفحات 17-18 ، 23-24 . ISBN  978-3-647-31151-7.
  16. مختارات يونانية. 3.25، 51
  17. باوسانياس، أتيكا 25.1
  18. ١ ٢ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " أناكريون ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٩٠٦-٩٠٧ .     
  19. Fr. 64
  20. هيدلام، والتر جورج (1907). كتاب من الشعر اليوناني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 33. 
  21. 1 2 3 4 برينكر 2012 .
  22. ماكلاكلان 1997 ، ص 199.
  23. بيرنسدورف 2020 ، ص 32-33.
  24. 1 2 بيرنسدورف 2020 ، ص. 36.
  25. 1 2 3 4 5 6 باومباخ 2016 .
  26. بيرنسدورف 2020 ، ص 37.
  27. بيرنسدورف 2020 ، ص 40.
  28. بيرنسدورف 2020 ، ص 40-41.
  29. بيرنسدورف 2020 ، ص 44-45.
  30. بيرنسدورف 2020 ، ص 45.

مراجع

  • باومباخ، مانويل (2016). "أناكريون". ملاحق بريل الجديدة لبولي II - المجلد 7  : شخصيات العصور القديمة واستقبالها في الفن والأدب والموسيقى . doi : 10.1163/2468-3418_bnps7_SIM_004552 .
  • بيرنسدورف، هانز (2020). أناكريون من تيوس: شهادات وشذرات . المجلد  الأول: مقدمة، نص، وترجمة. مطبعة جامعة أكسفورد.
  • برينكر، وولفرام (2012). "أناكريون". ملاحق بريل الجديدة لباولي، المجلد الأول - المجلد الخامس  : استقبال الأدب الكلاسيكي . doi : 10.1163/2214-8647_bnps5_e119810 .
  • بودلمان، فيليكس (2019). الشعر الغنائي اليوناني: مختارات . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • كامبل، ديفيد أ. (1988). اليونانية الغنائية الثانية: أناكريون، أناكريونتيا، كورالي غنائي من أوليمبيس إلى ألكمان . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 0-674-99158-3.
  • هاتشينسون، جي أو (2001). الشعر الغنائي اليوناني: تعليق على مختارات من الأعمال الكبيرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-924017-5.
  • ماكلاتشلان، بوني (1997). "أناكريون". في جربر، دوغلاس إي. (محرر). رفيق للشعراء الغنائيين اليونانيين . ليدن: بريل.
  • ياترومانولاكيس، ديميتريوس، سافو في طور التكوين: الاستقبال المبكر، كامبريدج، ماساتشوستس، 2007.