كتاب الحيوانات

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
وحيد القرن والدب . مكتبة بودليان ، مخطوطة أشمول 1511، كتاب أشمول للحيوانات ، الصفحة 21ر، إنجلترا ( بيتربورو ؟)، أوائل القرن الثالث عشر.
" النمر " من كتاب "حيوانات القرن الثالث عشر" المعروف باسم " كتاب حيوانات روتشستر "
شجرة البيريدكسيون

كتاب الوحوش ( باللاتينية : bestiarium vocabulum ) هو مجموعة من الوحوش. نشأت كتب الوحوش في العالم القديم ، واشتهرت في العصور الوسطى في مجلدات مصورة تصف حيوانات مختلفة وحتى الصخور. كان التاريخ الطبيعي ورسوم كل حيوان مصحوبًا عادةً بدروس أخلاقية. يعكس هذا الاعتقاد بأن العالم نفسه هو كلمة الله وأن كل كائن حي له معناه الخاص. على سبيل المثال، كان البجع ، الذي كان يُعتقد أنه يمزق صدره ليعيد صغاره إلى الحياة بدمه، تمثيلًا حيًا ليسوع . وبالتالي فإن كتاب الوحوش هو أيضًا إشارة إلى اللغة الرمزية للحيوانات في الفن والأدب المسيحي الغربي .

تاريخ

كان كتاب الوحوش - كتاب العصور الوسطى عن الوحوش - من بين أكثر النصوص المزخرفة شعبية في شمال أوروبا خلال العصور الوسطى (حوالي 500-1500). فهم المسيحيون في العصور الوسطى كل عنصر من عناصر العالم على أنه مظهر من مظاهر الله، وركزت كتب الوحوش إلى حد كبير على المعنى الديني لكل حيوان. جاء الكثير مما هو موجود في كتاب الوحوش من الإغريق القدماء وفلاسفتهم. [1] كان أقدم كتاب للوحوش بالشكل الذي انتشر به لاحقًا هو مجلد يوناني مجهول من القرن الثاني يسمى Physiologus ، والذي لخص في حد ذاته المعرفة والحكمة القديمة حول الحيوانات في كتابات المؤلفين الكلاسيكيين مثل Historia Animalium لأرسطو وأعمال مختلفة لهيرودوتوس وبلينيوس الأكبر وسولينوس وإيليان وعلماء الطبيعة الآخرين.

بعد كتاب فيزيولوجيوس ، قام القديس إيزيدور الإشبيلي (الكتاب الثاني عشر من كتاب أصول الكلمات ) والقديس أمبروز بتوسيع الرسالة الدينية بالإشارة إلى مقاطع من الكتاب المقدس والسبعينية . لقد قاما هم ومؤلفون آخرون بتوسيع أو تعديل النماذج الموجودة مسبقًا بحرية، وصقلوا باستمرار المحتوى الأخلاقي دون الاهتمام أو الوصول إلى مزيد من التفاصيل فيما يتعلق بالمحتوى الواقعي. ومع ذلك، فقد تم قراءة الروايات الخيالية غالبًا عن هذه الوحوش على نطاق واسع وكان يُعتقد عمومًا أنها صحيحة. تم تجاهل بعض الملاحظات الموجودة في كتب الوحوش، مثل هجرة الطيور، من قبل الفلاسفة الطبيعيين في القرون اللاحقة، فقط ليتم إعادة اكتشافها في العصر العلمي الحديث.

تتشابه كتب الحيوانات في العصور الوسطى بشكل ملحوظ في تسلسل الحيوانات التي تتناولها. كانت كتب الحيوانات شائعة بشكل خاص في إنجلترا وفرنسا حوالي القرن الثاني عشر وكانت في الأساس عبارة عن تجميعات لنصوص سابقة. تعد كتب الحيوانات في أبردين واحدة من أشهر كتب الحيوانات المخطوطة التي تصل إلينا اليوم والتي يزيد عددها عن 50 كتابًا .

يأتي الكثير من التأثير من عصر النهضة والعصور الوسطى بشكل عام، وكذلك العصور الحديثة. يُقال إن عصر النهضة بدأ حوالي القرن الرابع عشر في إيطاليا. [2] أثرت كتب الحيوانات على شعارات النبالة المبكرة في العصور الوسطى، حيث قدمت أفكارًا للرسوم وأيضًا للشكل الفني. لا تزال كتب الحيوانات تلهم شعارات النبالة التي تم إنشاؤها في عصرنا. [3]

يحتوي كتابان مزامير مزخرفان ، كتاب مزامير الملكة ماري ( المكتبة البريطانية Ms. Royal 2B, vii) وكتاب مزامير إيزابيلا (مكتبة الولاية، ميونيخ )، على دورات كاملة من كتب الحيوانات. توجد كتب الحيوانات في كتاب مزامير الملكة ماري في الزخارف "الهامشية" التي تشغل الربع السفلي من الصفحة تقريبًا، وهي واسعة ومتماسكة بشكل غير عادي في هذا العمل. في الواقع، تم توسيع كتاب الحيوانات إلى ما هو أبعد من المصدر في كتاب الحيوانات النورماندي لغيوم لو كليرك إلى تسعين حيوانًا. تم وضع بعضها في النص لجعلها تتوافق مع المزمور الذي توضحه. [4]

يقرر العديد من الأشخاص إنشاء مجموعة خاصة بهم من الحيوانات تتضمن ملاحظاتهم الخاصة بما في ذلك المعرفة المكتسبة من ملاحظات سابقة. ويمكن تقديم هذه الملاحظات في شكل نص، بالإضافة إلى توضيحها. [5] كما قام الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي بإنشاء مجموعة خاصة به من الحيوانات. [6]

إن مجموعة الكتب هي مجموعة مشابهة من رموز الطيور التي توجد أحيانًا جنبًا إلى جنب مع كتب الحيوانات. وكانت أشهر مجموعة كتب في عصر النهضة هي كتاب Gart der Gesundheit لـ Johannes de Cuba [7] الذي يصف 122 طائرًا والذي تم طباعته في عام 1485. [8]

محتوى كتاب الوحوش

غالبًا ما تم الحصول على محتويات كتب الحيوانات في العصور الوسطى وإنشاؤها من خلال الجمع بين المصادر النصية القديمة وروايات الحيوانات، مثل كتاب Physiologus . [9]

احتوت كتب الحيوانات في العصور الوسطى على أوصاف ورسوم توضيحية مفصلة لأنواع أصلية في أوروبا الغربية، وحيوانات غريبة وما يُعتبر في العصر الحديث حيوانات خيالية. تضمنت أوصاف الحيوانات الخصائص الجسدية المرتبطة بالكائن، على الرغم من أنها كانت غالبًا غير صحيحة من الناحية الفسيولوجية، إلى جانب الأخلاق المسيحية التي يمثلها الحيوان. غالبًا ما كان الوصف مصحوبًا برسوم توضيحية فنية للحيوان كما هو موصوف في كتب الحيوانات. على سبيل المثال، في إحدى كتب الحيوانات، تم تصوير النسر في رسم توضيحي ويقال إنه "ملك الطيور". [10]

تم تنظيم كتب الوحوش بطرق مختلفة بناءً على المصادر التي استندت إليها. [11] يمكن تنظيم الأوصاف حسب مجموعات الحيوانات، مثل المخلوقات الأرضية والبحرية، أو تقديمها بطريقة أبجدية. ومع ذلك، لم تميز النصوص بين الحيوانات الموجودة والخيالية. كانت أوصاف المخلوقات مثل التنانين ، وحيد القرن ، والبازيليسق ، والغريفون ، والكالادريوس شائعة في مثل هذه الأعمال ووجدت متداخلة بين روايات الدببة ، والخنازير البرية ، والغزلان ، والأسود ، والفيلة . في أحد المصادر، يشرح المؤلف كيف ترتبط الحكايات والوحوش ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض حيث "يحتوي كل فصل من فصول كتب الوحوش، وكل أسطورة في مجموعة، على نص ومعنى. [12]

غالبًا ما ارتبط هذا الافتقار إلى الفصل بالافتراض القائل بأن الناس خلال هذا الوقت كانوا يؤمنون بما يصنفه العصر الحديث على أنه غير موجود أو " مخلوقات خيالية ". ومع ذلك، فإن هذا الافتراض قيد المناقشة حاليًا، مع تقديم تفسيرات مختلفة. كتب بعض العلماء، مثل باميلا جرافستوك، عن النظرية القائلة بأن الناس في العصور الوسطى لم يعتقدوا بالفعل أن مثل هذه المخلوقات موجودة ولكنهم ركزوا بدلاً من ذلك على الإيمان بأهمية الأخلاق المسيحية التي تمثلها هذه المخلوقات، وأن أهمية الأخلاق لم تتغير بغض النظر عما إذا كان الحيوان موجودًا أم لا. أشار مؤرخ العلوم ديفيد سي ليندبرج إلى أن كتب الحيوانات في العصور الوسطى كانت غنية بالرمزية والاستعارة، وذلك لتعليم الدروس الأخلاقية والترفيه، بدلاً من نقل المعرفة بالعالم الطبيعي. [13]

الأهمية الدينية

آدم يطلق أسماء الحيوانات، في تفصيل من كتاب أبردين للحيوانات في القرن الثاني عشر

بدأت الأهمية التي تظهر بين الحيوانات والدين قبل وقت طويل من ظهور كتب الحيوانات. في العديد من الحضارات القديمة، توجد إشارات إلى الحيوانات ومعناها ضمن ذلك الدين أو الأساطير المحددة التي نعرفها اليوم. شملت هذه الحضارات مصر وآلهتها ذات الوجوه الحيوانية أو اليونان التي كانت لديها حيوانات رمزية لكائناتها الإلهية، ومن الأمثلة على ذلك زيوس والنسر. [14] نظرًا لأن الحيوانات كانت جزءًا من الدين قبل ظهور كتب الحيوانات ودروسها، فقد تأثرت بالملاحظات السابقة للمعنى وكذلك الحضارات القديمة وتفسيراتها.

نظرًا لأن معظم الطلاب الذين قرأوا هذه الكتب كانوا رهبانًا ورجال دين، فليس من المستحيل أن نقول إن هناك أهمية دينية كبيرة فيها. استُخدمت الكتب لتعليم الشباب الأخلاق الصحيحة التي يجب أن يتحلوا بها. [15] تُظهر جميع الحيوانات المعروضة في الكتب نوعًا من الدرس أو المعنى عند تقديمها. الكثير من الرمزية المعروضة للحيوانات. يذكر الكثير مما تقترحه الكتب الكثير من الوثنية بسبب الأهمية الدينية والفترة الزمنية للعصور الوسطى.

أحد "الحيوانات" الرئيسية المذكورة في بعض كتب الوحوش هي التنانين، والتي تحمل أهمية كبيرة من حيث الدين والمعنى. يُظهر الجزء غير الطبيعي من تاريخ التنين مدى أهمية الكنيسة خلال هذا الوقت. يتحدث الكثير مما تم تناوله في المقالة عن كيف يُظهر التنين المذكور في بعض كتب الوحوش لمحة عن الأهمية الدينية في العديد من هذه الحكايات. [15]

كانت هذه الكتب التي تحوي قصص الحيوانات تحمل قدرًا كبيرًا من المحتوى من حيث الأهمية الدينية. ففي كل حيوان تقريبًا توجد طريقة ما لربطه بدروس الكنيسة أو بقصة دينية مألوفة. وبما أن الحيوانات كانت تحمل أهمية منذ العصور القديمة، فمن العدل أن نقول إن كتب الحيوانات ومحتوياتها كانت بمثابة وقود للسياق الكامن وراء الحيوانات، سواء كانت حقيقية أو أسطورية، ومعانيها.

الوحوش الحديثة

في العصر الحديث، أنتج فنانون مثل هنري دي تولوز لوتريك وسول شتاينبرغ كتبهم الخاصة عن الحيوانات. كتب خورخي لويس بورخيس كتابًا معاصرًا عن الحيوانات، وهو كتاب الكائنات الخيالية ، والذي يجمع الوحوش الخيالية من كتب الحيوانات والقصص الخيالية. كتب نيكولاس كريستوفر رواية أدبية بعنوان "كتاب الحيوانات" (Dial، 2007) تصف جهود شاب وحيد لتعقب أكثر كتب الحيوانات اكتمالاً في العالم. يستعير جون هنري فليمنج في كتابه " مخلوقات فلوريدا المخيفة" [16] (Pocol Press، 2009) من تقاليد كتب الحيوانات في العصور الوسطى لنقل الدروس الأخلاقية حول البيئة. يستكشف كتاب كاسبر هندرسون " كتاب الكائنات التي بالكاد يمكن تخيلها" [17] ( جرانتا 2012، مطبعة جامعة شيكاغو 2013)، بعنوان "كتاب الوحوش في القرن الحادي والعشرين"، كيف يتخيل البشر الحيوانات في زمن التغير البيئي السريع. في يوليو 2014، كتب جوناثان سكوت كتاب الوحوش المبارك ، [18] منشورات المسيحية الشرقية، والذي يضم 101 حيوان من الترجمات المختلفة للكتاب المقدس، بما يتماشى مع تقليد كتاب الوحوش الموجود في كتابات القديسين، بما في ذلك القديس يوحنا الذهبي الفم . في عالم اليوم، يوجد تخصص يسمى علم الحيوان الخفي وهو دراسة الأنواع غير المعروفة. يمكن ربط هذا التخصص بكتب الوحوش في العصور الوسطى لأنه في كثير من الحالات يمكن أن تكون الحيوانات غير المعروفة هي نفسها، بالإضافة إلى وجود معنى أو أهمية وراءها. [19]

غالبًا ما تُسمى قوائم الوحوش التي يمكن العثور عليها في ألعاب الفيديو (مثل NetHack و Dragon Quest و Monster Hunter )، بالإضافة إلى بعض ألعاب لعب الأدوار على الطاولة مثل Pathfinder ، بقوائم الوحوش.

انظر أيضا

مراجع

  • "رمزية الحيوان (مصورة)." OpenSIUC، https://opensiuc.lib.siu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2505&context=ocj. تم الوصول إليه في 5 مارس 2022.
  • كوهين، سيمونا (2014). "الصور الحيوانية في فن عصر النهضة". مجلة عصر النهضة الفصلية . 67 (1): 164-180. doi :10.1086/676155. S2CID  191615584.
  • ديندل، بيتر (2006). "علم دراسة الحيوانات الخفية في العالمين الوسيط والحديث". الفولكلور . 117 (2): 190-206. doi :10.1080/00155870600707888. JSTOR  30035486. S2CID  55397570.
  • إدواردز، كارين (2005). "حيوانات ميلتون الإصلاحية: كتاب عن الحيوانات في العصر الحديث المبكر". مجلة ميلتون الفصلية . 39 (4): 183-292. doi :10.1111/j.1094-348X.2005.00100.x. JSTOR  24465084.
  • هندرسون، أرنولد كلايتون (يناير 1982). "الوحوش في العصور الوسطى والأقفاص الحديثة: صناعة المعنى في الحكايات والقصص الخيالية". منشورات جمعية اللغات الحديثة الأمريكية . 97 (1): 40-49. doi :10.2307/462239. JSTOR  462239. S2CID  164019988.
  • جيمس، مونتاغيو رودس (1931). "كتاب الوحوش". تاريخ . 16 (61): 1-11. doi :10.1111/j.1468-229X.1931.tb00001.x. JSTOR  24400559.
  • ليبينكوت، لويز دبليو. (1981). "التاريخ غير الطبيعي للتنانين". نشرة متحف فيلادلفيا للفنون . 77 (334): 3-24. doi :10.2307/3795303. JSTOR  3795303.
  • موريسون، إليزابيث، ولاريسا جروليموند. "مقدمة إلى كتاب الوحوش في العصور الوسطى (مقال)". أكاديمية خان، https://www.khanacademy.org/humanities/medieval-world/beginners-guide-to-medieval-europe/manuscripts/a/an-introduction-to-the-bestiary-book-of-beasts-in-the-medieval-world. تاريخ الوصول 2 مارس 2022.
  • موريسون، إليزابيث. "حكايات وحشية من كتب الوحوش في العصور الوسطى". المكتبة البريطانية، https://www.bl.uk/medieval-english-french-manuscripts/articles/beastly-tales-from-the-medieval-bestiary محفوظ في 2022-02-16 على موقع واي باك مشين . تاريخ الوصول 2 مارس 2022.
  • "عصر النهضة | تاريخ العالم بلا حدود". Lumen Learning، LumenCandela، https://courses.lumenlearning.com/boundless-worldhistory/chapter/the-renaissance/. تاريخ الوصول 5 مارس 2022.
  • "كتاب الحيوانات في العصور الوسطى"، بقلم جيمس جروت، جزء من الموسوعة الرومانية .
  • مكولوتش، فلورنسا. (1962) كتب الحيوانات اللاتينية والفرنسية في العصور الوسطى.
  • كلارك، ويلين ب. وميراديث ت. ماكمون. محرران (1989) الوحوش والطيور في العصور الوسطى. كتاب الوحوش وإرثه.
  • باين، آن. (1990) الوحوش في العصور الوسطى.
  • جورج، ويلما وبرونسدون ياب. (1991) تسمية الوحوش: التاريخ الطبيعي في كتاب الوحوش في العصور الوسطى .
  • بنتون، جانيتا ريبولد. (1992) حديقة الحيوانات في العصور الوسطى: الحيوانات في فن العصور الوسطى .
  • ليندبرج، ديفيد سي. (1992) بدايات العلوم الغربية. التقليد الأوروبي في السياق الفلسفي والديني والمؤسسي، من عام 600 قبل الميلاد إلى عام 1450 بعد الميلاد
  • فلوريس، نونا سي. (1993) "مرآة الطبيعة المشوهة: معضلة الفنان في العصور الوسطى في تصوير الحيوانات".
  • هاسيج، ديبرا (1995) . كتب الحيوانات في العصور الوسطى: النص والصورة والأيديولوجية.
  • جرافستوك، باميلا. (1999) "هل كانت الحيوانات الخيالية موجودة؟"
  • هاسيج، ديبرا، محرر. (1999) علامة الوحش: كتاب الوحوش في العصور الوسطى في الفن والحياة والأدب .

ملحوظات

  1. ^ جيمس، مونتاغيو رودس (1931). "The Bestiary". تاريخ . 16 (61): 1–11. doi :10.1111/j.1468-229X.1931.tb00001.x. JSTOR  24400559.
  2. ^ "عصر النهضة | تاريخ العالم بلا حدود". courses.lumenlearning.com . تم الاسترجاع في 2022-05-03 .
  3. ^ Friar, Stephen, ed. (1987). A New Dictionary of Heraldry . London: Alphabooks/A&C Black . p. 342. ISBN 0-906670-44-6.
  4. ^ ستانتون، آن رودلوف (2001). مزامير الملكة ماري: دراسة التأثير والجمهور . الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص 44 وما يليه. ISBN 978-0-87169-916-9.
  5. ^ كوهين، سيمونا (2014). "الصور الحيوانية في فن عصر النهضة". مجلة عصر النهضة الفصلية . 67 (1): 164-180. doi :10.1086/676155. S2CID  191615584.
  6. ^ إيفانز، أوليفر (أكتوبر-ديسمبر 1951). "مختارات من كتاب ليوناردو دافنشي للحيوانات". مجلة الفولكلور الأمريكي . 64 (254): 393-396. doi :10.2307/537007. JSTOR  537007.
  7. ^ دي كوبا، جان (1501). حديقة الصحة (بالفرنسية). فيرار أنطوان (باريس). مؤرشف من الأصل في 2016-11-15 . تم الاسترجاع في 2014-09-15 .{{cite book}}:CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( الرابط )
  8. ^ هورتوس سانيتاتيس الألمانية. ماينز (بيتر شوفر) 1485؛ نيودروك ميونيخ 1924 و 1966.
  9. ^ Clark, Willene B.; McMunn, Meradith T. (2005). "Introduction". في Clark, Willene B.; McMunn, Meradith T. (eds.). Beasts and Birds of the Middle Ages. The Bestiary and Its Legacy . Nation Books. ص 2-4. ISBN 0-8122-8147-0.
  10. ^ "المكتبة البريطانية". www.bl.uk . مؤرشف من الأصل في 2022-02-16 . تم الاسترجاع 2022-05-03 .
  11. ^ McCulloch, Florence (1962). Medieval Latin and French Bestiaries . Chapel Hill: University of North Carolina Press . ص 3.
  12. ^ هندرسون، أرنولد كلايتون (يناير 1982). "الوحوش في العصور الوسطى والأقفاص الحديثة: صناعة المعنى في الحكايات والقصص الخيالية". منشورات جمعية اللغات الحديثة الأمريكية . 97 (1): 40-49. doi :10.2307/462239. JSTOR  462239. S2CID  164019988.
  13. ^ ليندبرج، ديفيد سي. (1992). بدايات العلوم الغربية. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ص 354-356. ISBN 0-226-48231-6.
  14. ^ "رمزية الحيوان (مصورة)". افتح SIUC .
  15. ^ ab Lippincott, Louise W. (1981). "التاريخ غير الطبيعي للتنانين". نشرة متحف فيلادلفيا للفنون . 77 (334): 3–24. doi :10.2307/3795303. JSTOR  3795303.
  16. ^ "مخلوقات فلوريدا المخيفة بقلم جون هنري فليمنج". Fearsomecreatures.com . تم الاسترجاع في 2016-12-06 .
  17. ^ "كتاب الكائنات المتخيلة بالكاد". Barelyimaginedbeings.com . تم الاسترجاع في 2016-12-06 .
  18. ^ "جمعية ومؤسسة أخبار الدين". Rna.org . 2016-11-21. مؤرشف من الأصل في 2014-10-19 . استرجاع 2016-12-06 .
  19. ^ ديندل، بيتر (2006). "علم دراسة الحيوانات الخفية في العصور الوسطى والعالم الحديث". الفولكلور . 117 (2): 190-206. doi :10.1080/00155870600707888. JSTOR  30035486. S2CID  55397570.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ Bestiaries .
  • كتاب الوحوش: ترجمة تي إتش وايت لكتاب الوحوش في العصور الوسطى في مكتبة جامعة كامبريدج ؛ تم رقمنته بواسطة مكتبات جامعة ويسكونسن ماديسون .
  • كتاب الحيوانات في العصور الوسطى متاح على الإنترنت، بتحرير ديفيد بادكي.
  • كتاب "حيوانات فيليب دي ثاون" في المكتبة الوطنية الدنماركية.
  • مجموعة حيوانات آن والش في المكتبة الوطنية الدنماركية.
  • متحف أبردين للحيوانات في جامعة أبردين.
  • معرض (باللغة الإنجليزية، ولكن النسخة الفرنسية أكثر اكتمالاً) في المكتبة الوطنية الفرنسية
  • الرمزية المسيحية الحيوانات ومعانيها في النصوص المسيحية.
  • Bestiairy - الوحوش والمخلوقات الرائعة من الأساطير والخرافات اليونانية مع الصور
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كتاب الحيوانات&oldid=1253296911"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate