أبرشية لو مان

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

أبرشية لومان ( باللاتينية : Dioecesis Cenomanensis ؛ بالفرنسية : Diocèse du Mans ) هي أبرشية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . تتبع الأبرشية حاليًا أبرشية رين ودول وسان مالو ، ولكنها كانت سابقًا تابعة لأبرشيات بورج وباريس وسينس وتور (بالترتيب التصاعدي).

في عام 2021، كان هناك كاهن واحد لكل 4705 نسمة في أبرشية تول.

منطقة

تضم أبرشية لومان كامل مقاطعة سارت ، التي أُنشئت خلال الثورة الفرنسية في 4 مارس 1790، بموجب قانون 22 ديسمبر 1789؛ حيث قُسّمت مقاطعة ماين إلى مقاطعتين، سارت شرقًا وماين غربًا. قبل الثورة الفرنسية، كانت تضم 636 رعية، وكانت من أوسع أبرشيات فرنسا؛ عند توقيع اتفاقية 1801 ، فقدت بعض الرعايا في فاندوموا ونورماندي ، واكتسبت بعضها في أنجو . بعد ذلك ، ضمت أبرشية لومان 665 بلدية ، حتى عام 1855، عندما انفصلت مقاطعة ماين لتشكيل أبرشية لافال .

تاريخ

أثارت أصول أبرشية لو مان نقاشاتٍ حول قيمة كتاب " جيستا دومني ألدريتشي" وكتاب " أكتوس بونتيفيكوم سينومانيس إن أوربي ديجينتيوم" . تُعرف هذه الوثائق مجتمعةً باسم "تزويرات لو مان"، [ 1 ] وقد جُمعت في الكوريا الأسقفية في لو مان خلال فترة أسقفية ألدريك (832-857). امتد التزوير ليشمل المواثيق المبكرة للأبرشية، وسير حياة العديد من القديسين. حتى وصية الأسقف ألدريك زُيّفت لتناسب أغراض المحتالين: تضخيم سلطة الأسقف، واستحقاقه لممتلكاتٍ مختلفة داخل الأبرشية، بما في ذلك الأديرة التي كانت تخضع عادةً لسلطة الملك. وقد انطبق هذا بشكلٍ خاص على دير البينديكتين في سان كاليه . تم رفض الادعاءات الكاذبة المختلفة في مجمع فيربيري [ 2 ] عام 869، من قبل الملك ( شارل الأصلع ) [ 3 ] والأساقفة ورؤساء الأديرة الذين جمعهم. [ 4 ]

خلال عهد الأسقف برتراند في أواخر القرن السادس، خضعت الأبرشية لمسحٍ شامل. وقد تم تحريف هذا المسح واستخدامه من قبل مزوّر كتاب " Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium" الذي يعود إلى القرن التاسع ، مما جعله عديم الفائدة. ويذكر الكتاب عدة رعايا أُنشئت حديثًا في القرن التاسع من بين أربع وثلاثين رعية يُزعم أن القديس جوليانوس ، أحد تلاميذ السبعين، قد أسسها . [ 5 ]

تذكر "جيستا" [ 6 ] أن الأسقف ألدريك (حوالي 800-857) [ 7 ] أمر بنقل جثامين القديسين جوليانوس، وتوريبوس، وبافاتيوس، ورومانوس، وليبوريوس ، وهادويندوس، أول أساقفة مان، إلى كاتدرائيته؛ وتذكر أعمال الرسل أن القديس جوليانوس كان أحد تلاميذ المسيح الاثنين والسبعين، وتذكر أنه وصل إلى لو مان برفقة اثنين: توريبوس، الذي أصبح أسقفًا في عهد أنطونيوس (138-161)، وبافاتيوس الذي كان أسقفًا في عهد ماكسيمينوس (235-238) وفي عهد أوريليان (270-275)، وفي هذه الحالة، كان بافاتيوس قد عاش لأكثر من مائتي عام. وكان ليبوريوس، خليفة بافاتيوس، معاصرًا لفالنتينيان (364-375). بالطبع، لو كان جوليان من العصر الرسولي، لما لُقِّب بـ"أسقف"، ولما أسس كنيسة أو كاتدرائية. لم تكن المسيحية طائفة معترف بها قانونًا حتى عهد قسطنطين الأول (توفي عام 337)، ولم يكن بإمكان الأبرشية امتلاك عقارات ككيان جماعي أو بناء أماكن عبادة عامة.

بحسب الموسوعة الكاثوليكية ، "دفعت هذه المفارقات الزمنية في أعمال الرسل لويس دوشين إلى استنتاج أن أول أسقف لمدينة لو مان يمكن تحديد تاريخ أسقفيته بدقة هو فيكتوريوس ، الذي حضر مجمعَي أنجيه وتور عامي 453 و461، والذي أشار إليه غريغوريوس التوري بوصفه "معترفًا جليلًا". أما توريبوس، الذي كان، وفقًا لأعمال الرسل، خليفة جوليانوس، فقد كان، على العكس من ذلك، خليفة فيكتوريوس وشغل الكرسي الأسقفي من عام 490 إلى عام 496."

في يناير 2017، وضعت أبرشية لو مان مبادئ توجيهية للسياسة تهدف إلى معالجة أزمة الاعتداء الجنسي التي تواجه الأبرشية. [ 8 ]

الكاتدرائية والكنائس

لا تُعرف المباني التي كانت تُستخدم ككاتدرائية في لو مان قبل عام 1080 إلا من خلال الأدلة النصية. [ 9 ] وحتى هذه الأدلة النصية، على قلتها، تُشير إلى عدم وجود أي أعمال بناء ذات أهمية في الكاتدرائية بين عامي 557 و832، بداية عهد الأسقف ألدريك، على الرغم من انقطاعها بسبب فراره من أبرشيته. وقد تم تكريس الجوقة الجديدة، على الأقل، قبل فراره، في عام 834، وفقًا لسجلات الكنيسة . [ 10 ] خلال عهد الأسقف غونتييه، تعرضت مدينة لو مان للهجوم، ونُهبت الكاتدرائية على يد الكونت روتجر. [ 11 ]

محراب كاتدرائية لو مان
نوتردام دي لا كوتور

بدأ بناء كاتدرائية جديدة أكبر حجماً للقديس جوليان من مان في عهد الأسقف فولغرين، إلا أن جوقة الكنيسة انهارت، ما استدعى إعادة بنائها على يد الأسقف أرنو (1065-1081)، واستمر العمل طوال ما تبقى من القرن. وفي عام 1134، اندلع حريق في لو مان ألحق أضراراً بالكاتدرائية، ما استدعى استئناف العمل. وبين عامي 1217 و1254، بُنيت جوقة جديدة، ووُضعت رفات القديس جوليان المزعومة في مقر جديد فخم. [ 12 ] يضم المبنى نماذج من مختلف أنماط العمارة حتى القرن الخامس عشر، وتُعد جوقته التي تعود إلى القرن الثالث عشر من أبرز الجوقات في فرنسا.

في الثالث من أكتوبر عام ١٢٣٠، أصدر الأسقف موريس (١٢١٥-١٢٣١) مرسومًا ألغى بموجبه مناصب الكهنة الستة الذين خدموا الأبرشية، وعيّن مكانهم ستة شمامسة إقليميين، على أن يُرسموا جميعًا كهنةً في غضون عام من تعيينهم: شمامسة مانس، وسابوليو، ولافالي، وكاستريلديس، ومونتفورت، وباسيو. وقد وافقت الكوريا الرومانية على هذه الترتيبات عام ١٢٣٢. [ ١٣ ] كان لمجلس كاتدرائية القديس يوحنا تسعة مناصب قيادية: العميد، والمرتل، والمدرس، والشمامسة الستة. وكان هناك ثمانية وثلاثون منصبًا كنسيًا وأربعة مناصب شبه قيادية. وكانت جميع المناصب من صلاحيات الأسقف، باستثناء منصب العميد الذي كان يُنتخب من قبل المجلس. [ ١٤ ]

في شتاء عام 1447/1448، تعرضت جنوب ولاية مين لهجوم من جيوش شارل السابع الفرنسية . حوصرت الحامية الإنجليزية في لو مان، وفي 16 مارس 1448 استسلمت للفرنسيين. [ 15 ]

احتلت جماعة الهوغونوت مدينة لو مان ونهبتها بين 3 أبريل و11 يوليو 1562. كانت الكاتدرائية هدفًا رئيسيًا من الناحية الأيديولوجية، حيث دُمّر كل ما يمت بصلة إلى الممارسات والتقاليد الكاثوليكية، فضلًا عن كونها مستودعًا للذهب والفضة والجواهر الثمينة، بالإضافة إلى المعادن الأقل قيمة كالبرونز والنحاس والحديد، والتي يمكن استخدامها لأغراض عسكرية. ورغم أن جيشًا ملكيًا زاحفًا طرد الهوغونوت، إلا أنهم استمروا في إلحاق الخراب بالأبرشية وكنائسها وأديرتها. [ 16 ] وفي 5 مايو 1583، اندلع حريق في الكاتدرائية، مما أدى إلى إلحاق أضرار بالأقبية وتدمير جرس الفضة في جوقة الكنيسة. [ 17 ]

يعود تاريخ كنيسة نوتردام دو لا كوتور (المكرسة أصلاً للقديس بطرس [ 18 ] ) إلى القرون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، وقد اختفت آثار المباني السابقة تماماً. [ 19 ] أما دير سوليم ، الذي أسسه جوفري دو سابليه عام 993 واكتمل بناؤه عام 1095، [ 20 ] فيضم متحفاً حقيقياً من منحوتات أواخر القرنين الخامس عشر والسادس عشر يعود إلى القرن الثالث عشر. وتُعد منحوتة "دفن المسيح" المصنوعة من الطين المحروق من أشهر منحوتاته ؛ كما أن منحوتة مريم المجدلية في المجموعة، والتي اشتهرت بجمالها حتى في القرن الخامس عشر، جذبت انتباه ريشيليو ، الذي فكر في نقلها إلى باريس . وتشكل العديد من المنحوتات التي تصور مشاهد من حياة مريم العذراء سلسلة فريدة من نوعها في فرنسا.

أساقفة لو مان

إلى 1000

من 1000 إلى 1500

1500-1800

منذ عام 1800

الأسقف إيف لو سو

لا فليش

تمتعت كلية هنري الرابع دي لا فليش اليسوعية ، في بلدة لا فليش، التي أسسها هنري الرابع عام 1603، [ 50 ] بسمعة عظيمة لمدة قرن ونصف، وكان من بين طلابها المارشال دي غيبريان ، [ 51 ] ديكارت ، [ 52 ] مارين ميرسين ، [ 53 ] الأمير يوجين من سافوي ، وبيير سيغييه (شقيق مستشار فرنسا أنطوان دي سيغييه).

بدأ بناء دير الدومينيكان في لو مان (وفقًا للروايات المحلية) حوالي عام ١٢١٩، ويُقال إنه خلال حياة القديس دومينيك ، وقد تمكن من البدء في بنائه بفضل تبرعات جون دي ترويزن، كونت ماين، [ ٥٤ ] وهو نبيل إنجليزي. [ ٥٥ ] ساهم لويس التاسع ملك فرنسا شخصيًا في إتمام أعمال البناء. كان الدير أقل ثراءً بكثير عندما بدأ اللاهوتي نيكولا كويفيتو ، الذي توفي عام ١٦٢٣، مسيرته كراهب دومينيكاني بنذره في لو مان عام ١٥٨٨، والذي أصبح فيما بعد أسقف مرسيليا . [ ٥٦ ] اجتاحت الثورة الفرنسية هذا الدير .

القديسون في لومان

تكرم الأبرشية بطريقة خاصة القديسين: بيرغرينوس ، ماركوراتوس، وفيفينتيانوس، الشهداء؛ هيلاري من أويزيه ، ابن شقيق القديس هيلاري من بواتييه (في القرن الخامس)؛ بومر ، ألميروس ، ليونارد ، وأولفاس ، النساك ؛ غولت، فرونت ، وبريس، المتوحدون والرهبان السابقون في ميسي ؛ فرايمبو ، الناسك، مؤسس دير صغير في وادي غابرون ؛ كاليه ، الناسك ومؤسس دير أنيسول ، الذي سميت مدينة سان كاليه باسمه؛ لومير ، خليفة القديس كاليه؛ غينغالوا أو غينوليه ، مؤسس دير لانديفينيك في بريتاني ، الذي تُبجل رفاته في شاتو دو لوار .

جميعهم في القرن السادس: ريغومر ، الراهب في سولينيه ، وتينستين ، التائب عنه ، وكلاهما تمت تبرئتهما أمام شيلديبير ، من خلال معجزة باليزو، من الاتهامات الموجهة ضدهما (توفي حوالي 560)؛ لونجيس، المتوحد، وأونوفليتا ، التائب عنه؛ سيفيارد ، رئيس دير أنيسول ومؤلف سيرة القديس كاليه (توفي 681)؛ القديسة الأيرلندية سيروتا ، وسيدتها عثمانة ، ابنة ملك أيرلندا، توفيتا متوحدتين بالقرب من سانت بريوك ، في القرن السابع؛ مينيلي ، وسافينيان ( توفي حوالي 720)، من سكان بريسينيه ، واللذان توجها إلى أوفيرن لتأسيس دير مينات ، على أنقاض الصومعة التي كان يعيش فيها القديس كاليه سابقًا.

كما يوجد في مدينة لومان تقدير خاص لرالف دي لا فوستاي ، وهو راهب من القرن الثاني عشر، وتلميذ روبرت داربريسيل مؤسس دير فونتيفرو، ومبشر للبغايا؛ وكان رالف مؤسس دير سانت سولبيس في غابة نيد دي ميرل في أبرشية رين في بريتاني. وكلاهما من بريتاني؛ ولم يكن لأي منهما صلة بمدينة لومان؛ ولم يصبح أي منهما قديساً.

قام مؤسس الرهبنة الترابيستية الشهير، الأب دي رانسيه ، بفترة الابتداء في دير سيسترسيان بيرسين في أبرشية لو مان، على الرغم من أن مسيرته المهنية اللاحقة كانت في مكان آخر تمامًا: كان عمه رئيس أساقفة تور، حيث تم تعيينه رئيسًا للشمامسة.

كما يمكن ذكر أوربان غراندييه ، الكاهن سيئ السمعة في لودون، الذي تعرض للتعذيب والحرق حتى الموت بتهمة السحر في عام 1634، وميرسين ، المينيم ( توفي عام 1648)، الفيلسوف والرياضي وصديق ديكارت وباسكال ، كأبناء لهذه الأبرشية .

تعود رحلات الحج إلى كنيسة نوتردام دو توت أيد في سان ريمي دو بلين، وكنيسة نوتردام دو لا فين في بونت فالين، وكنيسة نوتردام دي بوا في لا سوز، إلى العصور القديمة. أما كنيسة نوتردام دو تورسيه، التي شُيّدت في القرن السادس، فقد استقطبت أعدادًا كبيرة من الحجاج منذ القرن الحادي عشر. وإلى جانب هذه الأماكن، يمكن ذكر كنيسة نوتردام دو لابيت في دومفرون، وكنيسة نوتردام دو شين في فيون، بالقرب من سابل، والتي يعود تاريخها إلى عام 1494. وقد أُنشئت في المكان الذي بشّر فيه البابا أوربان الثاني بالحملة الصليبية الأولى .

عبادة القديسة سكولاستيكا

خلال فترة أسقفية بيرخاريوس (655-670)، نُقل جثمان القديسة سكولاستيكا من دير فلوري إلى لو مان؛ [ 57 ] وقد دُمر الدير الذي شُيّد لإيواء رفات القديسة على يد النورمان في النصف الثاني من القرن التاسع. وفي عام 874، أحضرت الإمبراطورة ريشيلدا جزءًا من رفاتها إلى دير جوفيني لي دام . أما الجزء المتبقي، فنُقل إلى داخل القلعة ووُضع في محراب كنيسة القديس بيير لا كور الجماعية ، التي كانت تُستخدم ككنيسة خاصة لأمراء ماين . وقد التهم الحريق الذي دمر لو مان في 3 سبتمبر 1134 ضريح القديسة سكولاستيكا أيضًا، ولم يتبق منه سوى بضع عظام متفحمة . في 11 يوليو 1464، تم إنشاء أخوية تكريماً للقديسة سكولاستيكا، وفي 23 نوفمبر 1876، تم إعلانها رسمياً شفيعة مدينة لو مان.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ انظر: جوفارت، و. (1966) تزوير لومان: فصل من تاريخ ممتلكات الكنيسة في القرن التاسع (دراسات هارفارد التاريخية). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0674518759.
  2. ↑ كان شارل الأصلع يقيم في فيربيري كثيرًا. منذ عام 732 في عهد شارل مارتل، كان هناك مقر ريفي لملوك الفرنجة والكارولنجيين. بنى شارلمان قصرًا فخمًا هناك. نهبته غارات الفايكنج عام 885، لكنه ظل مقرًا ملكيًا حتى عهد روبرت الأشقى (996-1031). ثم استُبدل بقلعة ملوك الكابيتيين القريبة التي بُنيت في بيثيسي سان بيير، والتي كانت أقل عرضة للغزو. https://histoire-compiegne.com/autour-de-compiegne/verberie/
  3. هل كان أصلعًا حقًا؟ يظهر بشعر كثيف في الرسوم المعاصرة، كما في نسخته من الكتاب المقدس عام 845 ، وعلى أختامه عامي 847 (كملك) و875 (كإمبراطور). كما يظهر في تمثال فروسي (حوالي 870)، يُعتبر مطابقًا للواقع، بعيدًا كل البعد عن الصلع. من جهة أخرى، يُعرف باسم كارولوس كالفوس في كتاب "أنساب سكريبتورس فوسنياسنسيس" ، وهو نص ربما لا يتجاوز عام 869. ويُذكر لقب الأصلع أيضًا في كتابات ريشيروس وأديمار دي شابانيس في القرن العاشر . مع ذلك، يبدو أن لقب شارل ربما كان سخرية (فهو ليس أصلعًا في الواقع بل كثيف الشعر)، أو استهزاءً (لأنه لم يكن يجمع الإيجارات في سن كان فيها إخوته من ملاك الأراضي).
  4. ↑ بوشارد، الصفحات 67-75.
  5. ↑ لونغنون، xiii-xiv.
  6. ↑ Gesta Aldrici ، الفصل 44 ، ص 124 (في طبعة فروجر).
  7. ↑ دوشين، الجزء الثاني، الصفحات 342-343.
  8. ↑ "كيف تتصدى الكنيسة في فرنسا للاعتداء الجنسي - لا كروا الدولية" . 24 يناير 2017.
  9. ↑ كولوم هوريهان، محرر. (2012). موسوعة غروف للفن والعمارة في العصور الوسطى . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 36. ISBN   978-0-19-539536-5.
  10. ↑ هوريهان (محرر)، ص 36.
  11. ^ ليدرو، الكاتدرائية ، ص. 6-9.
  12. ↑ هوريهان (محرر)، ص 36.
  13. ↑ لونغنون، الصفحات xviii-xix، و 56-57. كان هؤلاء الشمامسة الستة بالإضافة إلى كبير الشمامسة، الذي كان أيضًا عميد فصل الكاتدرائية.
  14. ↑ لونغنون، الصفحات 89-90 (1508). يذكر كتاب "بوييه" لعام 1330 عدد 37 منصبًا كنسيًا، بما في ذلك منصب الملك، ورؤساء دير سانت فنسنت ودير كاريلفي (سانت كاليه): لونغنون، الصفحة 58.
  15. ↑ الكمان، المجلد الخامس، ص 148-149. مايكل فان كليف ألكسندر (1998). ثلاث أزمات في التاريخ الإنجليزي المبكر: الشخصيات والسياسة خلال الغزو النورماندي، وعهد الملك جون، وحروب الوردتين . لانام، ماريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أمريكا. ص 133-136 . ISBN  978-0-7618-1188-6.
  16. ^ ليدرو، ص. 24. وودكوك، ص. 42-43.
  17. ↑ ليدرو، ص 24.
  18. ^ البينديكتين من سوليميس (1881). Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de la Couture et de Saint-Pierre de Solesmes (باللغتين الفرنسية واللاتينية). لومان: إدموند مونوير.غاليا كريستيانا الرابع عشر (باريس 1856)، الصفحات من 468 إلى 483.
  19. ^ EL Dubois، “L’ eglise de Notre-Dame de la Couture،” Revue historique et Archéologique du Maine (بالفرنسية). المجلد. 25. لومان: مطبوعة مونوييه. 1889. ص 257 – 284.  
  20. ↑ ويليام م. جونستون (2000). موسوعة الرهبنة . لندن: فيتزروي ديربورن. ص 1172. ISBN  978-1-57958-090-2.إشعار sur l'abbaye de Solesmes (باللغة الفرنسية). لومان: فلوريو. 1839. ص 1 – 5. 
  21. ↑ بيولين، الجزء الأول، 1-34. يتميز السرد بخياله الجامح وحماسته الشديدة، مع إيلاء أهمية بالغة للمعجزات. لم يُدفن جوليان في كنيسته المزعومة، بل في مقبرة مسيحية. يذكر كتاب "جيستا ألدريتشي" ، الفصل 44، أن الأسقف ألدريك عثر على الرفات في "desertis aeclesiis" (أي "في كنائس مهجورة").
  22. ↑ يؤكد كتاب "أعمال ألدريتشي" (صفحة ١٢٤) أن جوليان كان الأسقف الأول، وتوريبوس الثاني، وبافاتيوس الثالث. وقد وضع ألدريك رفاتهم في الكنيسة التي كرّسها باسم المخلص، وأم الله، والقديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس.
  23. ↑ جان بولاند، "De S. Liborio Concernore... commentarius Historicus،" Acta Sanctorum. منسيس يوليوس توموس الخامس (أنتويرب 1727)، الصفحات من 394 إلى 406؛ تليها 3 سيرة ذاتية ونصوص تتعلق بالآثار: الصفحات 407-457 (باللاتينية). ألبرت بونسيليه (1903). "العلاقة الأصلية لـ prêtre Idon حول ترجمة Saint Liboire إلى بادربورن" . اناليكتا بولانديانا . 22 : 146– 172. دوى : 10.1484/J.ABOL.4.00486 .(بالفرنسية واللاتينية)
  24. ↑ يقال أن مارتن التوري (توفي في 8 نوفمبر 397) كان حاضرًا عند فراش موت الأسقف ليبوريوس: Acta Sanctorum ، ص 407C.
  25. ^ (الاب) أدريان دي مونشي، L'église de Luché et son clocher original ، in Autrefois chez nous 1998 ، الصفحات من 225 إلى 230 . 
  26. ^ من المتوقع أن الأسقف فيكتوريوس هو نفس الأسقف فيكتوريوس الذي اشترك في شرائع مجمع أنجيه عام 453، على الرغم من عدم ذكر أبرشيته. دوتشيسن، الثاني، ص. 336، لا. 4. JD Mansi (ed.)، Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio Editio novissima Tomus VII (فلورنسا 1762)، ص 900 و 902. كان فيكتوريوس حاضرًا أيضًا في مجلس تورز عام 461، وأبرشيته تحمل اسم: منسي، ص. 947.
  27. ↑ دوشين، الجزء الثاني، ص 337، رقم 5.
  28. ↑ حضر برينسيبيوس مجمع أورليان عام 511. مانسي، المجلد الثامن، ص 356. تشير قائمة أساقفة من القرن الثاني عشر إلى أنه حكم لمدة 29 عامًا وواحد وعشرين يومًا: دوشين، الجزء الثاني، ص 333 و337 رقم 6.
  29. ↑ حضر الأسقف إينوسنتيوس مجامع أورليان عامي 533 و541. (مانسي، المجلد الثامن، صفحة 839، دون ذكر اسم الأبرشية؛ مانسي، المجلد الحادي عشر، صفحة 120، مع ذكر الاسم). يُنسب إليه حكمٌ دام ستة وأربعين عامًا وعشرة أشهر وخمسة وعشرين يومًا: (دوشين، المجلد الثاني، صفحة 333، صفحة 337، رقم 7).
  30. ^ نويل لازارو ديلجادو (2008). العهد الكبير لريميجيوس ريمس: أصالته، قانونه القانوني والممتلكات الموروثة . الأطروحة: يو مينيسوتا. ص. 113. ردمك  978-0-549-51241-7. جوفارت، تزوير لومان ص 159-160.
  31. ↑ بيريخاريوس . الموسوعة الكاثوليكية. 1914.
  32. ↑ كان ألدريك هو من قام بنقل رفات القديس ليبوريوس إلى بادربورن .
  33. ↑ أُرسل إلى الأسقف ألدريك عصا رعوية ولباس كهنوتي من قبل البابا غريغوري الرابع (827-844): Gesta Aldrici ص 125-126.
  34. ↑ هافيت، ص 665-674.
  35. ↑ عُيّن جوفري دي لودون مندوبًا بابويًا لمملكة فرنسا بأكملهامن قِبل البابا غريغوري التاسع . في عام ١٢٥٤، كرّس جوفري كاتدرائية لو مان وأسس دير شارتروز نوتردام دو بارك دو سان دوني دورك ، المعروف أيضًا باسم شارتروز دو بارك أون شارني، حيث دُفن. (باولين، المجلد الرابع، الصفحات ٣٥٨-٣٦٣، و٤٠١-٤٠٢).
  36. ↑ كان بيير دي لونغوي ابن غيوم دي لونغوي، سيد فارانجفيل، وكريستين دي كويتيفي. شغل منصب عميد كاتدرائية روان. حضر مجمع فيين عام 1311، الذي تم فيه قمع فرسان الهيكل. توفي في 3 أبريل 1326، ودُفن في كنيسة الفرنسيسكان في لو مان. (كولومب، ص 235-238).
  37. ^ يوبل، ط، ص. 181. ب. مولارد، "Notice sur Souday،" Revue Historique et Archeologique du Maine (بالفرنسية). المجلد. 16. لومان. 1884. ص. 76.  {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  38. ^ جان بابتيست غيارد دي لا فوس. جان كولومب (1837). Histoire des évêques du Mans (بالفرنسية). الفصل. ريشيليت. ص 293 – 299. 
  39. ↑ كان مارتن بيروييه عميدًا لفصل كاتدرائية تور، وأمين صندوق كنيسة القديس مارتن التوري، وقسيسًا في لو مان. رُسِّم أسقفًا على لو مان في 2 أبريل 1452 على يد الأسقف جان نويون في نويون. كانت إدارته صعبة، إذ كانت لو مان قد انتُزعت للتو من أيدي الإنجليز بعد حصار في 16 مارس 1448. توفي في 23 أبريل 1466. (انظر: بيولين، المجلد الخامس، الصفحات 157-170. قارن: أوبل، المجلد الثاني، الصفحة 124). ترك بيروييه مذكرات كتبها دفاعًا عن جان دارك : جان بابتيست جوزيف أيرول (1890). "الفصل التاسع: مارتن بيروييه ومذكراته" . جان دارك الحقيقية... (بالفرنسية). غوم وشركاه. الصفحات 403-436 . 
  40. ↑ من عام 1468 إلى عام 1519، احتلت أسقفية لو مان من قبل أساقفة من آل لوكسمبورغ .
  41. ↑ من عام 1468 إلى عام 1519، احتلت أسقفية لو مان من قبل أساقفة من آل لوكسمبورغ .
  42. ↑ كان لويس دي بوربون ابن عم عائلة لوكسمبورغ.
  43. ↑ توفي رينيه دو بيلاي في أغسطس 1546، ودُفن في نوتردام دو باريس. بيولين، الخامس، ص 367-389.
  44. ^ ميشيل مينارد (1980). تاريخ العقليات الدينية في القرنين السابع عشر والثامن عشر: الألفية retables de l'ancien diocèse du Man (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص 94 – 95. ISBN  978-2-7010-1014-4.
  45. ↑ الكمان، المجلد السادس، الصفحات 228-332.
  46. ↑ الكمان، المجلد السادس، الصفحات 426-454.
  47. ↑ الكمان، المجلد السادس، 515-561.
  48. ↑ خلال الثورة الفرنسية ، فرّ غونسانس إلى هولندا ثم إلى ألمانيا. وتوفي في بادربورن عام 1799. (الكمان، المجلد السادس، الصفحات 562-580).
  49. ^ L’ami de la Religion et du roi: Journal Ecclésiastique, Politique et littéraire (بالفرنسية). المجلد. الرابع والسبعون. باريس. 1830. ص 257 – 259.  بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص 153 – 155. 
  50. ^ Camille de Rochemonteix SJ، Un Collège de Jésuites aux XVIIe et XVIIIe siècles: le Collège Henri IV à La Flèche (LeMans: Leguicheux، 1889)، 4 مجلدات.
  51. ^ فرانسوا روجر فيديل مارشانت دي بوربور (1803). Essays historiques sur la Ville et le Collège de la Flèche (بالفرنسية). ص. 300. 
  52. ↑ لورانس غروف، "الرموز اليسوعية في لا فليش (سارت) وتأثيرها على رينيه ديكارت"، في: جون مانينغ؛ م. فان فايك، محرران. (1999). اليسوعيون وتقاليد الرموز: أوراق مختارة من مؤتمر لوفين الدولي للرموز، 18-23 أغسطس 1996. تورنهاوت: بريبولز. ص 87-115 . ISBN  978-2-503-50798-9.كان ديكارت في لو مان حوالي عام 1609-1615.
  53. ↑ كارول ماكلينتوك (1979). قراءات في تاريخ الموسيقى في الأداء . مطبعة جامعة إنديانا. ص 152-155 . ISBN  0-253-14495-7.
  54. ^ كان هذا جان تريستان (وليس “تروزين”) كونت دي مين، لكنه كان الابن الخامس للويس الثامن، وكان اسميًا كونت ماين ولومان، كاليفورنيا. 1229-1230: لويس موريري (1707). القاموس التاريخي الكبير، ... بقلم الأب لويس موريري، édition revue، corrigée et augmentée par M. Vaultier (بالفرنسية). المجلد. تومي الثالث. باريس: دينيس مارييت. ص. 320.  
  55. ↑ لم تُروَ هذه القصة إلا في رواية مجهولة المصدر كتبها راهب من لو مان عام ١٦٩٢، وهي مليئة بالأخطاء. يقول الراهب إن جان دي ترويزن توفي في نفس الفترة التي كان يُبنى فيها دير الدومينيكان، وأنه أراد أن يُدفن داخله. لا بد أن تكون القصة حقيقية، ففي عام ١٦٧٤، عندما كان الرهبان يُشيّدون مذبحًا رئيسيًا جديدًا، عثروا على رفات جندي ودرعه. ماري دومينيك شابوتين (١٨٩٨). تاريخ الدومينيكان في مقاطعة فرنسا . كاجنيارد (ليون جي، خلفًا له). الصفحات ١٥٠-١٥١ . 
  56. ^ تشارلز أوربين (1893). نيكولاس كوفيتو، دومينيكان، من مرسيليا: أحد مؤسسي النثر الفرنسي (1574-1623) . ثورين وفلس. ص 9، 12. 
  57. ↑ ماري ريتشارد بو، OSB وجوان إم. براون، OSB، "الخروج من الظلال: القديسة سكولاستيكا"، في: ميريام شميت؛ ليندا كولزر (1996). راهبات العصور الوسطى: ينابيع الحكمة . كولجفيل، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر الليتورجية. ص 8. ISBN  978-0-8146-2292-6. على دير فلوري (Floriacensis): غاليا كريستيانا، في بروفينسياس إكليسياستيكاس ديستريبوتا (باللاتينية). المجلد. توموس أوكتافوس (الثامن): de suffraganeis Ecclesiis Parisiacae. باريس: الطباعة الملكية. 1744. ص 1538 – 1570.  

فهرس

المراجع

دراسات

  • غويو، جورج (1910). " لو مان ". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. تاريخ الاسترجاع: 12-09-2016.
  • (بالفرنسية) المركز الوطني لأرشيفات فرنسا، L'Épiscopat francais depuis 1919 أرشفة 10 مايو 2017 في آلة Wayback .، استرجاعها: 24/12/2016.
  • أبرشية لو مان، الموقع الرسمي (باللغة الفرنسية)
  • ديفيد إم. تشيني، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، أبرشية لو مان : تم الاسترجاع: 2016-09-15.

شكر وتقدير

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). " لو مان ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

48°00′28″ شمالاً 0°11′55″ شرقاً / 48.00778° شمالاً 0.19861° شرقاً / 48.00778; 0.19861