قربان محرقة (اليهودية)

المحرقة في اليهودية ( بالعبرية : קָרְבַּן עוֹלָה ، qorban ʿōlā ) هي شكل من أشكال الذبائح، وقد ورد ذكرها لأول مرة في الكتاب المقدس العبري . كانت المحرقة، كجزية لله ، تُحرق بالكامل على المذبح . وهذا يختلف عن أشكال الذبائح الأخرى (المعروفة باسم "زفاح" أو "زفاح شيلاميم ")، والتي كانت تُحرق جزئيًا ويُؤكل معظمها في وليمة قربانية. ^{[ 1 ]}

خلال فترتي الهيكل الأول والثاني ، كانت تُقدَّم القرابين مرتين يوميًا على المذبح في هيكل القدس على شكل حيوان محروق يُحرق بالكامل. ^{[ 2 ]} أما جلد الحيوان، فلم يكن يُحرق، بل يُعطى للكهنة بحسب فرقهم الكهنوتية . وتُذكر هذه الجلود كإحدى الهدايا الكهنوتية الأربع والعشرين في كتاب "توسيفتا حلا" (أو "توسيفتا تشالا"). ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ورد الاسم العبري "عولاه " (עֹלָה) 289 مرة في النص الماسوري للكتاب المقدس العبري. ويعني "ما يصعد [كالدخان]". ^{[ 5 ]} وهو مشتق من اسم المفعول للفعل "ألاه" (עָלָה)، بمعنى "يصعد". وكان يُطلق عليه أحيانًا اسم "كاليل " ، وهي كلمة مرتبطة به وردت في سفر اللاويين، وتعني "كامل". ^{[ 5 ] [ 6 ]}

يُعرف هذا المصطلح باللغة الإنجليزية باسم " holocaust " ^{[ 5 ]} ، وقد تُرجمت كلمة "olah " تقليديًا إلى "المحرقة" ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ].} تُرجم المصطلح إلى "holocaust" في الترجمة السبعينية . واليوم، تُترجم بعض ترجمات الكتاب المقدس الإنجليزية الكلمة إلى "holocaust "، بينما تُترجمها ترجمات أخرى إلى "المحرقة". على سبيل المثال، تُرجمت الآية 12أ من سفر الخروج 18 في النسخة الأمريكية الجديدة إلى " ثم قدم يثرون، حمو موسى، محرقة وذبائح أخرى لله" ، بينما تُرجمت في النسخة الدولية الجديدة إلى " ثم قدم يثرون، حمو موسى، محرقة وذبائح أخرى لله" ^{[ 9 ]} .

في الأدبيات الحاخامية الكلاسيكية ، توجد عدة تفسيرات لغوية مختلفة لمصطلح "عولاه" ، ^{[ 10 ]} مع اتفاق الجميع على أن ترجمته الحرفية هي "ما يصعد" . جادل بعض الحاخامات الكلاسيكيين بأن المصطلح يشير إلى ارتقاء العقل بعد تقديم الذبيحة، مما يعني أن الذبيحة كانت تكفيرًا عن الأفكار الشريرة، بينما جادل آخرون بأنها ذبيحة للأعلى ، لأنها مخصصة لله وحده. ^{[ 10 ]} أما الباحثون المعاصرون، فيرون أنها تشير ببساطة إلى عملية الحرق، حيث يحترق اللحم . ^{[ 10 ]}

تُترجم الترجمة السبعينية في الغالب الكلمة العبرية " عولاه" بالمصطلح اليوناني الشائع " هولوكوستوس" ، وهي ممارسة دينية يونانية تقليدية كان يُحرق فيها الضحية ويُحرق رمادًا بدلًا من أن تُستهلك أجزاؤه في وجبة طعام؛ فعلى سبيل المثال، في سفر التكوين 22: 2، يُضحى بإسحاق "كمحرقة" (باليونانية: εἰς ὁλοκάρπωσιν). وقد استخدم يوسيفوس هذا المصطلح لكل من إبراهيم وإسحاق، ^{[ 37 ]} وكذلك فيما يتعلق بالتضحية البشرية التي قدمها آحاز بابنه لبعل. ^{[ 38 ]} كما أشار فيلو إلى هذه الممارسة، ولكن مع تغييرات جوهرية. ^{[ 39 ]}

تُصوّر مصادر الحكماء ، من القرن الثالث إلى السادس الميلادي، شكل التضحية "عولاه" ، حيث لم يتبق أي لحم ليأكله الكهنة ، على أنه أعظم أشكال التضحية ^{[ 10 ]} وكان شكل التضحية الذي سمحت به اليهودية للتضحية به في الهيكل من قبل الكهنة نيابة عن اليهود ^{[ 40 ]} وغير اليهود . ^{[ 41 ]}

تُظهر بعض المقاطع في سفر القضاة مبدأ وممارسة القرابين الكاملة ؛ ^{[ 42 ]} في قصة جدعون، تم تدمير ذبيحة من جدي صغير وخبز فطير عندما التهمتها نار أُرسلت من السماء؛ في قصة ولادة شمشون، أُخبر والده، الذي كان ينوي تقديم ذبيحة ليقدم وجبة طعام لملاك، من قبل الملاك أن يحرقها بالكامل بدلاً من ذلك.

يُعتقد أن المحرقة ظهرت كشكل متطرف من أشكال الذبح، حيث زادت حصة الإله لتشمل كامل القرابين. ^{[ 10 ]} في الذبائح، كانت الحصة المخصصة للإله في الغالب هي الدهن ، وهو الجزء الأكثر قابلية للاحتراق (فالدهن قابل للاشتعال بدرجة كبيرة )؛ ويعتقد الباحثون أنه كان يُعتقد أن الإله، لكونه أثيريًا ، سيُفضل الطعام الأثيري على الطعام الصلب - وكان حرق الأجزاء الدهنية من الحيوانات يُنتج دخانًا ذا رائحة زكية للإله. ^{[ 10 ]}