قبيلة رومانية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
دينار روماني من عام 63 قبل الميلاد: ناخب يدلي بصوته

كانت القبيلة أو القبائل قسمًا من الشعب الروماني لأغراض عسكرية ورقابية وتصويتية. وعندما تم تشكيلها في كوميتيا تريبوتا ، كانت القبائل وحدات التصويت في الجمعية التشريعية للجمهورية الرومانية . [ 1] [2]

وفقًا للتقاليد، أسس رومولوس أول ثلاث قبائل ؛ حيث تم تقسيم كل منها إلى عشرة أقسام ، والتي كانت وحدات التصويت في مجلس الشيوخ . وعلى الرغم من استمرار وجود الأقسام طوال التاريخ الروماني، إلا أن القبائل الثلاث الأصلية التي شكلتها اختفت تدريجيًا من التاريخ. [i] [1] [3]

ربما تأثر سيرفيوس توليوس بالتقسيم الأصلي للشعب إلى قبائل، فضلاً عن عدد الثلاثين جناحًا، فأسس أربع قبائل تقسم روما ومناطق ريفية مختلفة ، والتي أصبحت فيما بعد سبع عشرة قبيلة ريفية. بعد تشكيل الجمهورية، تم تجميع هذه القبائل في جمعية شعبية تسمى كوميتيا تريبوتا . ومع نمو عدد السكان الرومانيين وأراضيهم، تم تسجيل خمس عشرة قبيلة إضافية، آخرها في عام 241 قبل الميلاد. [1] [2]

كان جميع المواطنين الرومان مسجلين في إحدى هذه القبائل، ومن خلالها كان لهم الحق في التصويت على انتخاب بعض القضاة، والمسؤولين الدينيين، والقرارات القضائية في بعض الدعاوى التي تؤثر على العامة ، وإصدار قرارات بشأن المقترحات المختلفة التي قدمها قضاة العامة والقضاة الأعلى. وعلى الرغم من أن لجنة القبائل فقدت معظم وظائفها التشريعية في ظل الإمبراطورية ، إلا أن التسجيل في قبيلة ظل جزءًا مهمًا من المواطنة الرومانية حتى القرن الثالث الميلادي على الأقل. [4]

القبائل الرومولية

وفقًا للتقاليد الرومانية القديمة، أنشأ رومولوس أول ثلاث قبائل بعد فترة وجيزة من تأسيس روما : رامنيس وتيتيز ولوسيريس . أصل الكلمة اللاتينية tribus غير واضح: ربما ترتبط بكلمة ثلاثة ( tres ) أو كلمة ذات صلة في ألواح إيغوفين تشير إلى المجتمع ككل. [5] يقول آخرون أن الكلمة مشتقة بدلاً من ذلك من tribuere ، في إشارة إلى الانقسامات والتوزيعات . [6] [7]

تشكيل

يروي ليفي أنه بعد اغتصاب نساء سابين ، هاجم السابينيون بقيادة تيتوس تاتيوس روما، ودخلوا المدينة بنجاح. وبعد قتال عنيف، تدخلت نساء سابين أنفسهن، فتدخلن بين أزواجهن وآبائهن لمنع المزيد من إراقة الدماء. وتم التوصل إلى السلام، وحكم رومولوس وتاتيوس معًا، وانتقل عدد كبير من سكان سابين إلى روما. وبالتالي تم تقسيم المدينة الناشئة بالتساوي بين اللاتين والسابين. وبعد ذلك، والذي يرجع تاريخه تقليديًا إلى 750 قبل الميلاد، أنشأ رومولوس القبائل. [1] [8]

تُعرف هذه القبائل الأولى باسم القبائل الثلاث الرومولية ، وكثيرًا ما يُفترض أنها تمثل المجموعات العرقية الرئيسية في روما المبكرة، حيث تمثل الرامنيز السكان اللاتينيين في روما، وتمثل التيتيين السابينيين، وربما تمثل اللوسيريون الأتروسكان . تقع روما على نهر التيبر ، وهو الحدود التقليدية لإتروريا مع لاتيوم ، وربما كان بها عدد كبير من السكان الأتروسكان منذ البداية؛ ولكن من المؤكد أن هناك عنصرًا إتروسكانيًا كبيرًا في السكان الرومانيين بحلول القرن السادس قبل الميلاد؛ كان الملكان الخامس والسابع لروما من الأتروسكان، وكانت العديد من المؤسسات الثقافية في روما من أصل إتروسكاني. ربما تعود مؤسسة اللوسيريون إلى هذه الفترة، وليس زمن رومولوس؛ ويبدو أن أسماء القبائل الثلاث الرومولية، إن لم يكن الطابع العرقي، إتروسكانية. [2] [9] [ الصفحات المطلوبة ]

على الرغم من أن النظرية القائلة بأن القبائل الرومولية تمثل المكونات العرقية الأصلية للمدينة لا تزال ممثلة في الدراسات الحديثة، إلا أنها لم يتم قبولها عالميًا أبدًا، وقد رفض العديد من العلماء هذا الرأي. [10] [11] وذلك لأن "فكرة أن القبائل الثلاث كانت مجموعات عرقية مميزة لا يوجد لها دعم في المصادر القديمة". تنسب كاثرين لومس، في كتابها " صعود روما " لعام 2018 ، شعبية التفسير إلى السياسة القومية في القرنين التاسع عشر والعشرين. [12]

الكوريا

انقسمت هذه القبائل الثلاث بدورها إلى ثلاثين كوريا أو أقسامًا، وتنظيمها غير واضح. قد يكون أصل الكلمة مشتقًا من كلمة co-viria - تجمع للرجال - حيث تنتخب كل مجموعة زعيمًا يُعرف باسم curio . من بين curiones ، تم اختيار واحد ليكون رئيسًا لجميع الكوريات، بلقب curio maximus . [13] عُرف أعضاء الكوريات باسم curiales . [ تحتاج إلى التحقق ] كان يحضر كل كوريا كاهن، أو curio ، يساعده كاهن آخر، يُعرف باسم flamen curialis ، ويتولى الالتزامات الدينية للقسم. كان لكل منها أيضًا مكان اجتماع خاص بها، يُعرف أيضًا باسم curia . [14]

قيل أن الكوريات سُميت على اسم ثلاثين من النساء السابينيات، ولكن من بين الكوريات التسعة المعروفة اليوم، هناك العديد منها من أصل جغرافي. الكوريات الوحيدة المعروفة الآن هي: أكوليا، [ii] كالابرا، فوشيا، [iii] فوريينسيس، [ iv] رابتا، [v] تيفاتا ، [vi] تيتيا ، [vii] فيلينسيس ، [viii] وفيليتيا . [15] [16] [17] [14] [18]

في الماضي، كان من المعتقد على نطاق واسع أن العضوية في الكوريا كانت مقتصرة على النبلاء ، وأن التصريحات التي تشير إلى العكس، والتي تشير إلى قبول العملاء ، لا تعني أكثر من أنهم أعضاء سلبيون ليس لديهم حقوق التصويت. ومع ذلك، زعم مومسن بشكل مقنع أن عامة الناس كانوا مشمولين في التصويت، ويبدو أن هذا الرأي قد ساد الآن؛ فقد تم تضمين عامة الناس إما منذ البداية، أو على الأقل منذ تاريخ مبكر؛ بالتأكيد منذ السنوات الأولى للجمهورية. [2] [14] [19]

اللجنة كورياتا

عندما اجتمعت الكوريات المختلفة للتصويت، شكلوا لجنة كورياتا . تأسست في عهد الملوك واستمرت حتى نهاية الجمهورية. [20] تم تعيين أو انتخاب أحد الكوريونات كوريو ماكسيموس ، وترأس الجمعية. [14] [21] في عهد الملوك، تم استدعاء لجنة كورياتا من قبل الملك أو من قبل إنترريكس ، الذي سيطرح الأسئلة التي قد تصوت عليها الكوميتيا . وشملت هذه انتخاب ملك جديد، كما اقترح إنترريكس؛ تمرير قانون يمنح الإمبراطورية للملك، والمعروف باسم lex curiata de imperio ؛ ما إذا كان يجب إعلان الحرب؛ الأحكام المتعلقة بالاستئنافات؛ المسائل المتعلقة بالاستئثار ؛ [ix] وما إذا كان يجب السماح للأجانب بالاستقبال بين الأرستقراطيين. في عهد سيرفيوس توليوس ، تم نقل حقوق إعلان الحرب والبت في الاستئنافات إلى كوميتيا سنتورياتا ، وهي جمعية تشريعية أخرى. [4]

بعد سقوط النظام الملكي الروماني، تم تقديم الأسئلة إلى لجنة كوريات من قبل مجلس الشيوخ الروماني . ومع ذلك، بين عامي 494 و 449 قبل الميلاد، تم تقليص معظم وظائفها إلى لجنة تريبوتا ولجنة سنتورياتا. تم انتخاب القضاة الأعلى من قبل لجنة سنتورياتا ، والتي ترأست أيضًا بعض المحاكمات الرأسمالية، وكانت تمتلك سلطة إعلان الحرب، وتمرير التشريعات التي يقدمها مجلس الشيوخ. تم انتخاب القضاة الأقل من قبل لجنة تريبوتا ، والتي انتخبت أيضًا المسؤولين الدينيين، وترأست المحاكمات التي تؤثر على العامة، وأصدرت قرارات بناءً على التشريعات المقترحة من قبل مجالس العامة والقضاة المختلفين. احتفظت لجنة كورياتا بسلطة منح الإمبراطورية للقضاة المنتخبين من قبل لجنة سنتورياتا ، وتأكيد التعديلات في الدستور الروماني التي قررتها اللجنتان الأخريان؛ ومع ذلك، كان كلا الأمرين يتطلب من مجلس الشيوخ اقتراحهما قبل أن تتمكن اللجنة من التصرف. كما احتفظت اللجنة بسلطة اتخاذ القرار بشأن قبول شخص غير نبيل في تلك الطائفة، والإشراف على عملية التبني، وخاصة عندما يتم تبني نبيل في عائلة من عامة الناس. [4]

بحلول أواخر الجمهورية، كان يتم تمثيل كل كوريا بواسطة ليكتور واحد فقط ، [22] عادةً تحت رئاسة البابا الأكبر . [20]

القبائل الصربية

نقش ( CIL 13.1029) من غاليا ناربوننسيس ، يُسجل تسجيل جايوس أوتاسيليوس في ترايبوس فولتينيا (المختصر VOL)، والذي كان يُوضع فيه مواطنو الغال بشكل متكرر.

وفقًا للتقاليد الرومانية، ألغى سيرفيوس توليوس ، الملك السادس ( حكم تقليديًا  من 579 إلى 534 قبل الميلاد [23] )، القبائل الرومولية (وإن لم يكن الكوريات ) وأعاد تقسيم المدينة إلى أربع قبائل حضرية وستة وعشرين قبيلة اندمجت في سبع عشرة قبيلة ريفية. [24] [25] كانت أسماء القبائل الحضرية الأربع مبنية على المناطق الأربع في المدينة التي تمثلها، بينما كانت أسماء القبائل الريفية مبنية على الأرجح على أسماء العائلات التي تمتلك مساحات كبيرة من الأراضي في تلك المناطق. [1] [2] [9] [ الصفحة المطلوبة ]

كانت كل قبيلة وحدة إقليمية وإدارية، وكان المسؤولون فيها يُطلق عليهم اسم "التريبول" وكانوا يحسبون أصوات أفراد القبيلة ويسهلون عملية التصويت. [26] وكانت هناك مجموعة أخرى من المسؤولين، وهم "المقسمون"، الذين كانوا ينسقون الهدايا بين أفراد القبيلة وكانوا متورطين بانتظام في الرشوة الانتخابية خلال أواخر الجمهورية. [27]

ومن بين الضباط الآخرين أمين تريبيوم ، الذي كان يعمل رئيسًا للقبيلة، وتريبيون إيراري ، أو تريبيون الخزانة، الذين كانت مسؤوليتهم هي الالتزامات المالية للقبيلة؛ وكانوا مسؤولين عن تحصيل ضريبة الحرب، وتوزيع الأجور على جنود القبيلة. [2] [28]

كانت العضوية في قبيلة ما بمثابة دليل أولي على المواطنة الرومانية ، كما شكلت الأساس الذي تم على أساسه تجنيد الجيش. [29] ومع اقتراب نهاية الجمهورية، أصبحت القبيلة مهمة للغاية لدرجة أنها أصبحت جزءًا رسميًا من اسم الروماني، وعادة ما تظهر، في الوثائق والنقوش الأكثر رسمية، بين نسب المواطن وأي لقب. [1]

القبائل اللاحقة

نقش على هرم سيستيوس ، يشير إلى أن غايوس سيستيوس كان عضوًا في قبيلة بوبيليا (POB).

إن تواريخ إنشاء القبائل المتبقية معروفة جميعها. عندما انتقل سابين أبيوس كلوديوس إلى روما مع عملائه ، في عام 504 قبل الميلاد، تم قبوله في البطريركية، وتم تخصيص أراضٍ في المنطقة المحيطة بمصب نهر أنيو . أصبح هؤلاء المستوطنون أساس قبيلة كلوديا ، التي تم قبولها في عام 495 قبل الميلاد، أثناء قنصلية كلوديوس، ثم توسعت لتصبح قبيلة كروستومينا أو كلستومينا . [1] [30] تمت إضافة أربع قبائل أخرى في عام 387 قبل الميلاد: أرنيينسيس، وساباتينا، وستيلاتينا، وترومينتينا. [1]

مع إضافة أراضي فولسكي في عام 358 قبل الميلاد، تشكلت قبيلتان أخريان، بومبتينا وبوبليليا (المعروفة أيضًا باسم بوبليليا). في عام 332، قام الرقيبان كوينتوس بوبليليوس فيلو وسبريوس بوستوميوس ألبينوس بتسجيل قبيلتين أخريين، مايسيا (مايسيا في الأصل) وسكابتيا. تبعتهما أوفينتينا (أو أوفينتينا) وفاليرينا في عام 318، وفي عام 299 تمت إضافة أنيينسيس وتيرينتينا. تم تأسيس القبيلتين الأخيرتين، كويرينا وفيلينا، في عام 241 قبل الميلاد، ليصل عدد القبائل إلى خمسة وثلاثين. [1]

تختلف أسماء القبائل المختلفة، سواء بسبب خطأ في الكتابة أو تغييرات في الإملاء اللاتيني. على سبيل المثال، لابد أن قبيلة Maecia كانت في الأصل Maicia بسبب اختصارها Mai ؛ يتم استخدام Crustumina و Clustumina بالتبادل. مع اختصاراتها المعتادة، كانت القبائل: [x]

على الرغم من أن أسماء القبائل الريفية الأقدم هي أسماء العائلات الأرستقراطية، إلا أن القبائل نفسها كانت على الأرجح من عامة الناس بالكامل حتى عام 449 قبل الميلاد، وبعد ذلك تم تسجيل كل من الأرستقراطيين والعامة؛ قبل هذا الوقت، كانت العديد من السلطات والمسؤوليات التي تولتها لاحقًا لجنة التريبوتا لا تزال تنتمي إلى لجنة كورياتا. [1] في حين أننا نعرف أصل أسمائهم، فإن موقع الأراضي التي حددت هذه القبائل غير مؤكد. [2]

أصبح تسجيل المواطنين الجدد في قبائل معينة قضية سياسية مهمة أثناء الرقابة التي فرضها أبيوس كلوديوس كايكوس في عام 312 قبل الميلاد. دعا أولئك الذين أرادوا الحد من القوة التصويتية للطبقات الاجتماعية الدنيا، وخاصة المحررين، إلى تسجيلهم فقط في القبائل الحضرية الأربع. كانت هذه الجهود غير ناجحة إلى حد كبير، باستثناء ما يتعلق بالمحررين، الذين كانوا مسجلين دائمًا تقريبًا في إحدى القبائل الحضرية. تلت نهاية الحرب الاجتماعية محاولة مماثلة للحد من قوة المواطنين الحاصلين على حق التصويت حديثًا. كان من الممكن أيضًا أن يعاقب أحد الرقباء فردًا بطرده من إحدى القبائل الريفية، وتعيينه في إحدى القبائل الحضرية؛ كان هذا يُعرف باسم tribu movere . [2]

بعد عام 241 قبل الميلاد، لم يتم إنشاء أي قبائل أخرى. نص التشريع، الذي أقره مجلس الشيوخ والشعب في نفس الوقت، على أن المواطنين الذين تم إنشاؤهم من خلال المزيد من الضم الإقليمي سيتم تسجيلهم في إحدى القبائل الريفية. قبل هذا الإصلاح، كانت القبائل وحدات متجاورة نسبيًا؛ وبعد ذلك، أصبحت مجزأة جغرافيًا عبر الأراضي الرومانية. بعد الحرب الاجتماعية ، التي شهدت منح حلفاء روما الإيطاليين حق التصويت وزيادة هائلة في عدد المواطنين، كان هناك نقاش قوي في روما حول ما إذا كان ينبغي إنشاء المزيد من القبائل، ولكن تقرر في النهاية تسجيل المواطنين الجدد في القبائل الخمس والثلاثين الموجودة. [29]

في العصر الإمبراطوري، استؤنف تسجيل المواطنين في القبائل على أساس جغرافي؛ على سبيل المثال، كان يتم تسجيل الشرقيين عادةً في قبائل كولينا وكويرينا، بينما في بلاد الغال كان التسجيل في قبيلة فولتينيا مفضلًا. [2]

اللجنة تكريمية

منظر للمنتدى الروماني من تل بالاتين .

شكلت القبائل الصربية معًا مجلس القبائل؛ ومع مرور الوقت وتطور سلطة المجلس في تمرير التشريعات، أصبح يُعرف بشكل متزايد باسم كوميتيا بليبيس تريبوتا أو الجمعية القبلية. [31] وقد جعل قانون صدر في عام 449 قبل الميلاد قرارات كوميتيا بليبوتا ، المعروفة باسم بليبي سكيتا أو الاستفتاءات، ملزمة للشعب الروماني بأكمله؛ لم يتم التصديق على هذا القانون من قبل مجلس الشيوخ حتى عام 286 قبل الميلاد، ولكن حتى قبل ذلك كانت قراراته تعتبر ملزمة للعامة. ولأن جميع المواطنين، سواء كانوا أرستقراطيين أو عامة، حصلوا على نفس التصويت في كوميتيا بليبوتا ، ولأن انعقاد الجمعية كان أسهل بكثير من كوميتيا سنتورياتا ، كانت كوميتيا بليبوتا هي الجمعية الأكثر ديمقراطية في روما. بحلول نهاية الجمهورية، كان عدد العامة يفوق عدد النبلاء إلى حد كبير، وكان من خلال هذه اللجنة أن أصبح من الممكن ممارسة الإرادة الجماعية للمواطنين بغض النظر عن الثروة أو المكانة. [4]

القوى

انتخبت comitia tributa جميع القضاة الأدنى، بما في ذلك منابر العوام ، والمنابر العسكرية ، والعامة aediles و curule aediles . قامت لجنة مكونة من سبعة عشر قبيلة، تم اختيارها بالقرعة، بترشيح بونتيفيكس مكسيموس ، وأعضاء مجمعين من كلية الباباوات ، يبشر ، و ديسيمفيري العجز . [4]

كان بوسع اللجنة أن تقر القرارات التي يقترحها رؤساء المجالس أو القضاة الأعلى شأناً، بشأن المسائل الداخلية والخارجية، مثل إبرام المعاهدات أو إبرام السلام. وكان لزاماً على اللجنة أن تنشر المقترحات قبل التصويت عليها، وكان يتم إقرارها أو رفضها ككل، دون تعديل. ورغم أن مجلس الشيوخ كان بوسعه أن يراجع هذه القرارات، فإنه لم يكن بوسعه رفضها إلا إذا تم إقرارها دون الإجراءات الشكلية المناسبة. [4]

كانت لجنة التريبوتا تفصل أيضًا في الدعاوى التي يرفعها رجال التريبون والقضاة العامون، بسبب ارتكاب جرائم ضد العامة أو ممثليهم. وفي الجمهورية اللاحقة، كانت هذه الدعاوى تتضمن عادةً اتهامات بسوء الإدارة؛ وكان رجال التريبون والقضاة العامون محقين في فرض غرامات كبيرة. [4]

إجراءات

بدءًا من إنشاء مجالس عامة الشعب في عام 494 قبل الميلاد، كانت اجتماعات الكوميتيا تريبوتا تُعقد عادةً من قبل المجالس نفسها. كان بإمكان القضاة أيضًا عقد اجتماعات الكوميتيا ، ولكن فقط بموافقة المجالس. كانت اجتماعات الكوميتيا تُعقد بإعلان منادي أو منادي، قبل سبعة عشر يومًا على الأقل من الاجتماع. كان يتم اتخاذ الرعاية ، ولا يمكن عقد الاجتماع إلا إذا كانت مواتية. كانت القبائل تجتمع عند شروق الشمس، وكانت ملزمة بتأجيل الاجتماع عند غروب الشمس. إذا تم استدعاؤها من قبل أحد المجالس، كان على القبائل أن تتجمع داخل المدينة، أو في دائرة نصف قطرها ميل واحد من المدينة؛ كان هذا هو حدود سلطة المجالس. في القرون الأولى للجمهورية، كانت اجتماعات الكوميتيا تجتمع عادةً في الكابيتول ، أو في المنتدى ، أو في الكوميتيوم . إذا تم استدعاؤها من قبل أحد القضاة، فإن اللجنة تجتمع عادة في الحرم المريخي . [4]

بعد الصلاة، دون أن يصاحبها تضحية، تُقرأ المقترحات، ويُرتَّب المواطنون حسب القبيلة. تُختار أول قبيلة تصوت، والمعروفة باسم principium ، بالقرعة، وتُعلن نتيجة تصويتها. ثم تصوت القبائل الأخرى في نفس الوقت، وتُعلن نتائج تصويتها بترتيب يتم تحديده أيضًا بالقرعة، قبل إعلان النتيجة النهائية. تدخل القوانين التي أقرتها اللجنة حيز التنفيذ بمجرد الإعلان عن النتائج. [4] على الرغم من أن ترتيب التصويت كان محددًا بالقرعة، إلا أنه كان هناك أيضًا ترتيب رسمي للقبائل، يُعرف باسم ordo tribuum . كانت القبائل الأربع الأولى هي القبائل الحضرية، بالترتيب: Suburana و Palatina و Esquilina و Collina؛ وتبعتها القبائل الريفية، واختتمت بـ Aniensis. [xii] [1]

انخفاض

في السنوات الأخيرة من الجمهورية، كانت المشاركة في الكوميتيا منخفضة للغاية، وكانت أفعالها نتيجة للفساد بشكل متزايد . حرم قيصر الكوميتيا تريبوتا من سلطة إعلان الحرب أو إبرام السلام؛ كما قلص الأباطرة الأوائل من سلطتها. أزال أغسطس الوظيفة القضائية للكوميتيا ، واحتفظ بسلطتها على تمرير التشريعات في الشكل فقط. ملأ نصف المناصب القضائية المتاحة بمرشحيه، ونقل تيبيريوس السلطة الانتخابية المتبقية للكوميتيا إلى مجلس الشيوخ. على الرغم من أن الأباطرة تلقوا العديد من سلطاتهم من الكوميتيا تريبوتا ، إلا أن هذا كان مجرد إجراء شكلي. [4]

على الرغم من أن لجنة الوصاية استمرت في الوجود حتى القرن الثالث الميلادي، إلا أن وظائفها المتبقية الوحيدة كانت رمزية؛ حيث كانت تأخذ الرعاية وتؤدي الصلاة؛ وتمنح السلطات التشريعية للإمبراطور وغيرها من السلطات؛ وتعلن القوانين المقدمة إليها للموافقة عليها. ولكن بحلول هذا الوقت لم يكن التصويت يتم بالاقتراع، بل بالتزكية . [ 4]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ لا يوجد دليل على أن القبائل الرومولية ألغيت رسميًا على الإطلاق، على الرغم من أنه نادرًا ما يتم ذكرها في زمن الجمهورية. ومع ذلك، يشير ليفي إلى أنها كانت لا تزال موجودة، وأن أعضاء هيئة العرافين كانوا يُعيَّنون تقليديًا في مجموعات ثلاثية، بحيث يتم تمثيل كل قبيلة بواسطة عراف واحد أو أكثر.
  2. ^ وفقًا لفارو ، قدمت كوريا أكوليا تضحية لأنجيرونا خلال مهرجان أنجيرونا ، في 21 ديسمبر. ربما كان هذا شرفًا خاصًا، حيث كانت أنجيرونا إلهة الوصاية على روما نفسها. كان هناك جنس أكوليا ، ربما مشتق من نفس المصدر، وإما أن كوريا سميت على اسم الجنس، أو إذا تم تسمية هذا الجناح على اسم إحدى نساء سابين، فربما كان أكوليا لقبًا للأمومة، استنادًا إلى لقب قديم مثل أكا. ترتبط تقاليد مختلفة تتعلق بأكا لارينتيا برومولوس.
  3. ^ يذكر ليفي أن كوريا فوشيا كانت مشؤومة بشكل خاص، لأنها أدلت بأول تصويت في عام 390 قبل الميلاد، وهو العام الذي نهب فيه الغال روما ، ومرة ​​أخرى في عام 321 قبل الميلاد، وهو عام الكارثة في شوك كودين ؛ وأدلوا بأول تصويت مرة أخرى في عام 310، لكن الفأل السيئ ذهب سدى، حيث حقق الرومان انتصارًا مهمًا على الإتروسكان. وفقًا لليسينيوس ماكر ، أدلت كوريا فوشيا أيضًا بأول تصويت في عام 477 قبل الميلاد، وهو عام تدمير فابي في كريميرا .
  4. ^ من المحتمل أن يشير Foriensis إلى المنطقة المحيطة بالمنتدى الروماني .
  5. ^ Raptus هي صفة تعني "مختطف" أو "مأسور". في شكلها الأنثوي، من الممكن أن تكون إشارة إلى إحدى نساء سابين.
  6. ^ يقول فستوس أن كلمة تيفاتا تعني "مليئة بأشجار البلوط". ومع ذلك، فإنها تشير أيضًا إلى أماكن مختلفة، بما في ذلك كوريا تيفاتا في روما، والتي يشرح فستوس في مقطع آخر أنها سميت على اسم كوريوس معين عاش هناك. وبالتالي، في حين يبدو أن فستوس يقول في مقطع واحد أن تيفاتا كانت واحدة من ثلاثين كوريا، فهناك بعض الشكوك حول ما إذا كانت بدلاً من ذلك اسم مكان؛ أو ربما كانت كليهما.
  7. ^ يخبرنا فستوس أن محكمة تيتيا ، مثل قبيلة التيتيين، سميت على اسم تيتوس تاتيوس؛ لكن بوسيه لا يوافق على ذلك. كانت تيتيا أيضًا من قبائل النساء .
  8. ^ يشير اسم Veliensis إلى تل Velian ، وهو سلسلة من التلال في وسط روما تربط بين تل Palatine وتل Oppian . أصل الاسم غير واضح؛ لكن Velia هو اسم امرأة إتروسكانية، وكان هناك جنس Velia .
  9. ^ Arrogatio ، أو arrogation، كان نوعًا معينًا من التبني خاصًا بالثقافة الرومانية. كان وسيلة لضمان عدم انقراض سلالة عائلية معينة، لمجرد أن الرجل ليس لديه أطفال من تلقاء نفسه. من أجل التأهل، كان على المتبني أن يكون بلا أطفال وغير قادر على إنجاب الأطفال، في حين كان على المتبنى أن يكون بالغًا. كانت هذه العملية ذات أهمية خاصة للأرستقراطيين، الذين شكلوا أقلية صغيرة بشكل متزايد من الشعب الروماني مع مرور الوقت؛ عادةً، يتلقى المتبنى وضع والده المتبنى، وبالتالي فإن الأرستقراطي المتبنى في عشيرة عامة يفقد عادةً وضعه الأرستقراطي؛ استخدم بوبليوس كلوديوس بولشر هذا المبدأ للانتقال إلى العامة، ويصبح مؤهلاً لتولي منصب تريبيون العامة، على الرغم من أن التبني في حالته كان غير قانوني من الناحية الفنية، حيث كان والده المتبني شابًا، ومن المفترض أنه قادر على إنجاب الأطفال. من ناحية أخرى، قد يحصل عامة الناس على وضع أرستقراطي من خلال تبنيه في عشيرة أرستقراطية، وكان هذا أيضًا محل قلق بالنسبة للأرستقراطيين. ربما كانت هناك استثناءات للقاعدة المعتادة؛ يبدو أن عائلة من Junii Silani المنحدرة من عشيرة Manlia الأرستقراطية احتفظت بوضعها الأرستقراطي، على الرغم من تبنيها في عشيرة Junii العامة؛ كان Gaius Junius Silanus هو Flamen Martialis ، وهو منصب كهنوتي مقتصر على الأرستقراطيين.
  10. ^ تتضمن المخالفات الأخرى في أسماء القبائل Poplilia و Poblilia بدلاً من Publilia . كما يتم أحيانًا حذف الحروف الداخلية: Falerna بدلاً من Falerina ، وSabatia بدلاً من Sabatina ، وTeretina بدلاً من Terentina ، و Votinia بدلاً من Voltinia .
  11. ^ تم توسيع قبيلة كلوديا لاحقًا لتصبح كروستومينا .
  12. ^ يفترض كروفورد أن القبائل الريفية تم تعدادها على طول الطرق الرئيسية المؤدية من روما ( Viae Ostiensis ، Appia ، Latina ، Praenestina ، Valeria ، Salaria ، Flaminia و Clodia )، بترتيب عكس اتجاه عقارب الساعة: روميليا، فولتينيا، فوتوريا، إيميليا ، هوراتيا، مايسيا، سكابتيا، بومبتينا، فاليرينا، ليمونيا، بابيريا، يوفينتينا، تيرينتينا، بوبينيا، مينينيا، بوبيليا، كورنيليا، كلوديا، كاميليا، أنينسيس، فابيا، بوليا، سيرجيا، كلوستومينا، كويرينا، فيلينا، ستيلاتينا، ترومنتينا، جاليريا، ساباتينا، أرنينسيس. تحذف هذه القائمة قبيلة بوبيليا ، إحدى القبائل الصربية الأصلية، وتعتبر كلوديا وكلوستومينا قبيلتين منفصلتين. [32]

مراجع

  1. ^ abcdefghijk قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، "تريبوس".
  2. ^ abcdefghi موميجليانو 1970ب.
  3. ^ ليفي، x. 6.
  4. ^ abcdefghijk قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، الطبعة الثانية، هاري ثورستون بيك ، محرر (1897)، "Comitia".
  5. ^ موميجليانو وكورنيل 2012ج.
  6. ^ قاموس بانتام الجديد للغة اللاتينية والإنجليزية ، sv tribus .
  7. ^ قاموس كاسيل اللاتيني والإنجليزي ، sv tribus .
  8. ^ ليفي، 1. 9-13.
  9. ^ من تأليف روبرت ماكسويل أوجيلفي ، تعليق على ليفي، الكتب من الأول إلى الخامس (1965).
  10. ^ كورنيل، ص 114، 115.
  11. ^ Momigliano & Cornell 2012c. "النظرية الحديثة القائلة بأن [هذه القبائل] تمثل مجموعات عرقية مختلفة... لا أساس لها من الصحة وغير محتملة."
  12. ^ لومس 2018، ص 353 ملاحظة 5. "قد يكون سبب شعبية هذا التفسير في القرنين التاسع عشر والعشرين هو السياسات العرقية والقومية في ذلك الوقت أكثر من إعادة بناء روما المبكرة بشكل معقول".
  13. ^ موميجليانو وكورنيل 2012ب.
  14. ^ abcd قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، "كوريا".
  15. ^ فارو، اللغة اللاتينية .
  16. ^ ليفي، ix. 38.
  17. ^ فستوس.
  18. ^ سي جيه سميث، العشيرة الرومانية ، ص 204.
  19. ^ مومسن، Römische Forschungen ط. 140-150.
  20. ^ أ ب موميجليانو وكورنيل 2012a، sv “Comitia curiata”.
  21. ^ قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، "الفضولي".
  22. ^ Momigliano & Cornell 2012a، sv “Comitia curiata”، نقلا عن Cic. رجل. agr. 2.31.
  23. ^ فيشنيا 2012، ص 1.
  24. ^ فيشنيا 2012، ص 32.
  25. ^ تايلور، ليلي روس (2013). الدوائر الانتخابية للجمهورية الرومانية: القبائل الحضرية والريفية الخمس والثلاثون (الطبعة الثانية). آن أربور، ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 5-6.
  26. ^ فيشنيا 2012، ص 120-121.
  27. ^ فيشنيا 2012، ص 140-141.
  28. ^ تريفز 1970.
  29. ^ أب فيشنيا 2012، ص 32-33.
  30. ^ ليفي، 21.
  31. ^ موميجليانو 1970أ.
  32. ^ كروفورد. [ الصفحة المطلوبة ]

فهرس

المصادر الأولية
المصادر الثانوية
  • كورنيل، تيم (1995). بدايات روما . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-01596-0. OCLC  31515793.
  • كروفورد، مايكل هيوسون (2002). "Tribus، tessères et régions". Comptes rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 146 (4): 1125-1136. دوى :10.3406/crai.2002.22505.
  • هاموند، إن جي إل؛ سكولارد، إتش إتش، محرران (1970). قاموس أوكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثانية). أوكسفورد: مطبعة كلارندون.
    • موميجليانو، أرنالدو (1970 أ). "كوميتيا". في الوسواس القهري 2 (1970). [ الصفحات المطلوبة ]
    • موميجليانو، أرنالدو (1970ب). "تريبوس". في الوسواس القهري 2 (1970). [ الصفحات المطلوبة ]
    • تريفيس، بييرو. "تريبوني إيراري". في الوسواس القهري 2 (1970). [ الصفحات المطلوبة ]
  • Hornblower, Simon; et al., eds. (2012). قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-954556-8. OCLC  959667246.
    • موميجليانو، أرنالدو؛ كورنيل، تيم (2012 أ). "كوميتيا". في الوسواس القهري 4 (2012). دوى :10.1093/أكرفور/9780199381135.013.1747
    • موميجليانو، أرنالدو؛ كورنيل، تيم (2012ب). "كوريا (1)". في الوسواس القهري 4 (2012). دوى :10.1093/أكرفور/9780199381135.013.1958
    • موميجليانو، أرنالدو؛ كورنيل، تيم (2012ج). "تريبوس". في الوسواس القهري 4 (2012). دوى :10.1093/أكرفور/9780199381135.013.6555
  • لومس، كاثرين (2018). صعود روما: من العصر الحديدي إلى الحروب البونيقية. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-65965-0.
  • مومسن ، تيودور (1864). Römische Forschungen (في المانيا). المجلد. 1. ويدمان.
  • مومسن ، تيودور (1879). Römische Forschungen (في المانيا). المجلد. 2. ويدمان.
  • بيك، هاري ثورستون، محرر (1896). قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار القديمة (الطبعة الثانية). نيويورك: هاربر آند براذرز.
  • ريجر ، مايكل (2007). تريبوس وشتات. Die Entstehung der römischen Wahlbezirke im Urbanen und mediterranen Kontext (ca. 750–450 v. Chr.) . فاندينهوك وروبريخت. رقم ISBN 978-3-89744-237-5.
  • سيمبسون، دي بي (1963). قاموس كاسيل الجديد المدمج اللاتيني-الإنجليزي، الإنجليزي-اللاتيني. ديل. رقم ISBN 978-0-440-31101-0.
  • سميث، كريستوفر ج. (2006). العشيرة الرومانية: العشائر من الأيديولوجية القديمة إلى الأنثروبولوجيا الحديثة. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-85692-8.
  • Traupman, John C (1995). The New College Latin & English Dictionary. Bantam Books. ISBN 978-0-553-57301-5.
  • فيشنيا، راشيل فيج (2012). الانتخابات الرومانية في عصر شيشرون. روتليدج. doi :10.4324/9780203133293. ISBN 978-1-136-47872-7.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Roman_tribe&oldid=1250774890"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate