مركز التوثيق اليهودي المعاصر

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان مركز التوثيق اليهودي المعاصر منظمة فرنسية مستقلة أسسها إسحاق شنيرسون عام 1943 في مدينة غرونوبل الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية، بهدف حفظ أدلة جرائم الحرب النازية للأجيال القادمة . [ 1 ] [ 2 ] بعد تحرير فرنسا ، نُقل المركز إلى باريس. وفي عام 2005، اندمج مع نصب تذكاري للمحرقة .

كان هدف مركز دراسات المحرقة اليهودية (CDJC) إجراء البحوث، ونشر الوثائق، وملاحقة مجرمي الحرب النازيين ، والسعي إلى تعويض ضحايا النازيين، والحفاظ على أرشيف ضخم لمواد المحرقة ، لا سيما تلك المتعلقة بالأحداث التي أثرت على يهود فرنسا . [ 3 ] تشمل جهود المركز توفير مواد تعليمية للطلاب والمعلمين، وتنظيم زيارات ميدانية وجولات إرشادية للمتاحف، والمشاركة في المؤتمرات والفعاليات والاحتفالات الدولية، وصيانة المعالم والمواقع الأثرية مثل نصب المحرقة التذكاري ونصب درانسي التذكاري ، والأهم من ذلك جمع ونشر الوثائق المتعلقة بالمحرقة في أرشيفه الواسع. [ 1 ]

خلفية

بينما كانت الحرب العالمية الثانية لا تزال مستعرة، كان النازيون قد وضعوا خطة طوارئ تقضي، في حال هزيمتهم، بتدمير السجلات الألمانية [ 4 ] المتعلقة بإبادة ملايين الضحايا تدميراً كاملاً، استناداً إلى تصريح هاينريش هيملر لمسؤولي قوات الأمن الخاصة (إس إس) بأن تاريخ الحل النهائي سيكون "صفحة مجيدة لن تُكتب أبداً". [ 5 ] وقد نجحوا إلى حد كبير في هذه المحاولة. [ 4 ] : ​​14 أما في فرنسا، فلم يكن الوضع فيما يتعلق بحفظ سجلات الحرب أفضل حالاً، ويعود ذلك جزئياً إلى قوانين السرية الحكومية الفرنسية التي تعود إلى ما قبل الحرب بفترة طويلة، والتي كانت تهدف إلى حماية الحكومة والدولة الفرنسية من الكشف عن معلومات محرجة، وجزئياً إلى تجنب المساءلة. فعلى سبيل المثال، في ليبراسيون ، دمرت مديرية الشرطة جميع الأرشيف الضخم تقريباً لاعتقال اليهود وترحيلهم. [ 4 ]

كان عدد سكان فرنسا اليهود قبل الحرب حوالي 300 ألف نسمة، رُحِّل منهم 75,721، ولم ينجُ منهم سوى 2500. أما المُرحَّلون لأسباب سياسية فقد كان وضعهم أفضل، إذ عاد منهم 37 ألفًا. وبحلول خمسينيات القرن العشرين، انخفض عدد السكان اليهود إلى النصف مقارنةً بما كان عليه قبل الحرب، وكان معظمهم من أوروبا الشرقية. في أعقاب صدمة الحرب وفظائعها، اعتنق العديد من اليهود المسيحية، وحوّلوا أسماءهم إلى أسماء فرنسية، وانخفض عدد الطقوس اليهودية التي تُقام (بما في ذلك الختان الذي كان يُستخدم لتمييز الذكور كيهود) انخفاضًا حادًا. أراد الكثيرون ببساطة النسيان والاختفاء في المجتمع الفرنسي؛ ولم يكن توثيق تاريخ المحرقة أولويةً بالنسبة لمعظمهم. [ 2 ]

في هذا السياق، تولى عدد قليل من اليهود مهمة حفظ سجلات الأحداث حتى لا تضيع في غياهب التاريخ. في فرنسا، حدث ذلك أولاً في درانسي ، حيث حُفظت سجلات المعسكر بعناية وسُلمت إلى المكتب الوطني الجديد لشؤون المحاربين القدامى وضحايا الحرب ؛ إلا أن المكتب احتفظ بها سراً ورفض تسليم نسخ منها حتى إلى لجنة مكافحة الاعتقالات اليهودية. [ 4 ]

التأسيس والجهود المبكرة

قبل نهاية الحرب، استشرف إسحاق شنيرسون الحاجة إلى مركز لتوثيق وحفظ ذكرى الاضطهاد لأسباب تاريخية، ودعم المطالبات بعد الحرب، فجمع أربعين ممثلاً عن منظمات يهودية في منزله بشارع بيزانيه في غرونوبل ، التي كانت آنذاك تحت الاحتلال الإيطالي [ 1 ] ، لتأسيس مركز توثيق . [ 6 ] كان الكشف عن هذه الوثائق يُعرّض صاحبه لعقوبة الإعدام، ولذا لم يُحرز أي تقدم يُذكر قبل التحرير . [ 7 ] بدأ العمل الجاد بعد انتقال المركز إلى باريس أواخر عام 1944، حيث أُعيد تسميته إلى مركز التوثيق اليهودي المعاصر ( Centre de Documentation Juive Contemporaine , CDJC). [ 6 ] [ 7 ]

كان هدفها المعلن توثيق اضطهاد واستشهاد يهود فرنسا من خلال جمع كميات هائلة من الوثائق، ودراسة القوانين التمييزية، ودعم محاولات استعادة الممتلكات اليهودية المصادرة، وتوثيق معاناة اليهود وبطولاتهم، وتسجيل موقف الحكومات والإدارات ومختلف قطاعات الرأي العام. [ 3 ] [ 8 ]

لم تحظَ الجهود المبكرة بالتقدير الكافي لعدة أسباب. أحدها أنها كانت حركات شعبية تهدف إلى الحفاظ على ذكرى المحرقة، وقد قام بها في الغالب أفرادٌ ليسوا من الأكاديميين أو غير مُدرَّبين كمؤرخين، وبالتالي كانوا موضع استخفاف من قِبَل المختصين. سببٌ آخر هو أن معظم الكتابات التاريخية المبكرة ركّزت على الجناة، مع إهمالٍ كبير لتوثيق تجارب الضحايا، التي حُصرت في نطاق "الذاكرة" بدلاً من "التاريخ". إضافةً إلى ذلك، اقتصرت الجهود المبكرة على جمع ونشر المصادر الأولية وشهادات الناجين، ونادراً ما انصبّت على تحليل الأحداث وتفسيرها موضوعياً، وهو ما كان من شأنه أن يجذب اهتماماً أكبر من الأوساط الأكاديمية. [ 6 ] وأخيراً، أراد شنيرسون أن يكون مركز دراسات المحرقة (CDJC) هو الجهة الوحيدة المسؤولة عن نشر الكتابات التاريخية حول المحرقة، وعندما نشر بولياكوف، على سبيل المثال، خارج المركز عام 1951، نشب خلافٌ بينهما. مع ذلك، أرست الجهود المبكرة في جمع وتوثيق وحفظ المعلومات الأساسية الأساس لجميع كتابات التاريخ اللاحقة عن المحرقة. [ 6 ] وقد أتاحت محاكمات نورمبرغ الفرصة لظهورها العلني الأول على الساحة العالمية. [ 2 ]

الانتقال إلى باريس

بعد التحرير عام ١٩٤٤، انتقل مركز الدراسات اليهودية في باريس (CDJC) إلى باريس. وفي عام ١٩٥٦، انتقل إلى حي ماريه، الحي اليهودي في الدائرة الرابعة بباريس، حيث تقاسم مساحة في المبنى الذي يضم نصب الشهيد اليهودي المجهول. أُجريت أعمال ترميم في عام ٢٠٠٤ لاستيعاب التوسعات وتوفير مساحة لاستضافة المؤتمرات والمعارض. [ ٧ ]

المنشورات

المنشورات المبكرة

حظيت المنشورات المبكرة في أربعينيات القرن العشرين بانتشار محدود، مثل كتاب "اليهود تحت الاحتلال: مجموعة نصوص فرنسية وألمانية 1940-1944" [ 9 ] وكتاب "حالة اليهود تحت الاحتلال الألماني 1940-1944" [ 10 ] . ابتداءً من عام 1951، بدأت أعمال مثل كتاب بولياكوف " مختصر الكراهية" [ 11 ] ، وهو أول عمل رئيسي عن الإبادة الجماعية، بالوصول إلى جمهور أوسع وتلقي بعض المراجعات الجيدة [ 12 ]، في معارضة للرأي السائد في الدراسات آنذاك بأن إبادة جماعية لستة ملايين يهودي أمر مستحيل لوجستيًا، وبالتالي لم يكن من الممكن أن تحدث. لم تكن معظم منشورات مركز دراسات اليهود المعاصرين متوفرة في المكتبات، ولم تكن متاحة على نطاق واسع. كان الاهتمام العام بالمحرقة ضئيلاً، وكانت العوائد المالية ضئيلة [ 2 ] .

ردود الفعل على منشورات CJDC المبكرة في فرنسا ما بعد الحرب

خلال الفترة الأولى حتى عام 1955، اعتمدت معظم المنشورات على الأرشيف الألماني لتوثيق اضطهاد اليهود في فرنسا، والذي يعود إلى عهد دريفوس ، وخدم كلاً من نظام فيشي والنازيين . مع ذلك، فإن أي إشارة في الدراسات الحديثة حاولت تحميل الفرنسيين أي قدر من المسؤولية كانت تتعارض مع الرأي العام في فرنسا آنذاك، والذي كان يرى أن الألمان مسؤولون عن كل الاضطهاد، وأن الفرنسيين إما ضحايا أبرياء أو أعضاء في المقاومة أو يقدمون لها الدعم. كان يُنظر إلى نظام فيشي على أنه شذوذ غير مرغوب فيه، وكان الشعور العام هو تجنب النقاش حوله لتجنب إثارة الجراح القديمة. [ 2 ] أظهر كتاب " المفوضية العامة لشؤون اليهود" (Le commissariat General aux Question Juives) لجوزيف بيليج، المكون من ثلاثة مجلدات والمنشور بين عامي 1955 و1960 [ 13 ] ، أن رد الفعل الفرنسي على حملات اعتقال اليهود، عندما لم يكونوا يستفيدون بشكل مباشر من الغنائم، كان فاتراً في أحسن الأحوال. تم تجاهل الكتاب في الغالب بسبب المشاعر السائدة آنذاك [ 2 ]، لكنه يُعتبر منذ ذلك الحين عملاً رائداً. [ 7 ] وبسبب هذه العوامل والجو العام في ذلك الوقت، عملت منظمة "CDJC" بشكل شبه سري. ذكر بولياكوف في مذكراته أن كلمة "إبادة جماعية" نفسها كانت تُعتبر غير لائقة للنشر عام 1951 عندما نُشر عمله الرائد لأول مرة. [ 14 ]

الدوريات

بدأ مركز التوثيق اليهودي المعاصر (CDJC) بنشر نشرة دورية عام 1945، استمرت في الظهور تحت مسميات مختلفة حتى القرن الحادي والعشرين. بدأت النشرة في أبريل 1945 باسم " نشرة مركز التوثيق اليهودي المعاصر" (Bulletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine)، وصدر منها ثمانية أعداد حتى يناير 1946. لم تكن هذه الأعداد تُباع علنًا. توقف النشر مؤقتًا في سبتمبر 1945، عندما تقدم شنيرسون بطلب إلى وزير الإعلام الفرنسي للحصول على إذن بالنشر تحت الاسم الجديد " مجلة مركز التوثيق اليهودي المعاصر" (Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine ). ثم غيرت المجلة اسمها رسميًا إلى " العالم اليهودي" ( Le Monde Juif ) في يوليو 1946، وأصبحت مجلة شهرية من 24 صفحة، بلغ عدد مشتركيها المؤسسين حوالي 1500 مشترك. صدر العدد الأول منها في أغسطس 1946. [ 15 ] وفي عام 1995، أُعيد تسميتها إلى " مجلة تاريخ المحرقة - العالم اليهودي"، ثم استقرت أخيرًا على اسمها "مجلة تاريخ المحرقة" في عام 2005. اختفت الأحرف الأولى "CDJC" من الغلاف، وأُدمجت بدلاً من ذلك كجزء من الشعار الجديد الذي اعتمده متحف " ميموريال دو لا شواه " ومركز التوثيق اليهودي المعاصر. [ 16 ]

محاكمات جرائم الحرب

تتمثل إحدى المهام الأساسية للجنة الدفاع عن العدالة الجنائية في تقديم مرتكبي جرائم الحرب إلى العدالة. وقد اضطلعت اللجنة بدور في محاكمات نورمبرغ، وشاركت في العديد من القضايا البارزة وغيرها الكثير. ومن أشهر هذه القضايا قضايا أدولف أيخمان، وكلاوس باربي، وموريس بابون .

محاكمات نورمبرغ

بدأت محاكمات نورمبرغ في نوفمبر 1945. أرسل شنايرسون ليون بولياكوف ، الذي انضم حديثًا إلى مركز الدراسات اليهودية والديمقراطية (CJDC) كمؤرخ، إلى نورمبرغ كباحث خبير، برفقة مساعده جوزيف بيليغ. أسس الاثنان معًا تاريخًا يهوديًا للحرب العالمية الثانية دون أي تدريب. انتهى المطاف بالعديد من الوثائق التي قُدمت كأدلة في نورمبرغ في المركز، وأصبحت نواة أرشيفاته من الصور والوثائق. استُخدمت هذه الوثائق بدورها في فرنسا في سنوات ما بعد الحرب في العديد من محاكمات جرائم الحرب، مثل محاكمات كلاوس باربي وموريس بابون وغيرهما. كان المركز مسؤولًا أيضًا عن الكشف عن وثيقة رئيسية، وهي الأمر الأصلي باعتقال أطفال اللاجئين اليهود من إيزيو عام 1944 ، والذين رُحِّلوا لاحقًا إلى أوشفيتز وقُتلوا فور وصولهم. [ 2 ]

خلافًا للاعتقاد السائد بأنه لم تكن هناك دراسات جادة حول المحرقة قبل أوائل الستينيات، كان مركز دراسات المحرقة (CDJC) نشطًا منذ أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي، على الرغم من أن جهوده لم تحظَ باهتمام يُذكر حتى من المؤرخين، وكانت شبه مجهولة للعامة. غيّرت محاكمة أيخمان عام 1961 كل ذلك، إذ ساهم قرار بثها تلفزيونيًا في إيصال المحاكمة وتاريخ المحرقة إلى ملايين المنازل، وجذب انتباه العالم. [ 17 ] أعادت محاكمة باربي في ليون عام 1987 تاريخ الحرب العالمية الثانية إلى الصفحات الأولى للصحف، وزادت الوعي العام، وتم تصوير وقائعها مجددًا نظرًا لأهميتها التاريخية الاستثنائية. في كلتا الحالتين، لعبت الأرشيفات التي يحتفظ بها مركز دراسات المحرقة دورًا هامًا.

أدولف أيخمان

بدأت محاكمة أدولف أيخمان بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية في القدس في 11 أبريل/نيسان 1961. وقد رتبت الحكومة الإسرائيلية لتغطية إعلامية واسعة النطاق للمحاكمة، وحضرها صحفيون من مختلف أنحاء العالم. كما أدلى جورج ويلرز، مدير قسم العلوم في مركز دراسات الإبادة الجماعية (CDJC)، بشهادته في محاكمة أيخمان. [ 1 ] كان من أهداف المحاكمة نشر معلومات عن المحرقة (الهولوكوست) بين عامة الناس، وبالنسبة لغالبية الناس حول العالم الذين شاهدوا أو قرأوا عنها، كانت محاكمة أيخمان أول احتكاك لهم بأي شيء له علاقة بالمحرقة. [ 17 ] ونتيجةً لهذه التغطية الإعلامية الواسعة، ازداد الاهتمام بأحداث الحرب، مما أدى في نهاية المطاف إلى زيادة تغطية الحرب في المناهج الدراسية، ونشر مذكرات ودراسات أكاديمية ساهمت في تعزيز الوعي العام بالمحرقة. حُكم على أيخمان بالإعدام، ونُفذ الحكم في 1 أبريل/نيسان 1962.

كلاوس باربي

كان كلاوس باربي عضوًا في الجستابو، يُعرف باسم "جزار ليون" لتعذيبه السادي الشخصي للسجناء الفرنسيين، رجالًا ونساءً وأطفالًا، في مدينة ليون الفرنسية. كان مسؤولًا عن اعتقال جان مولان ، أحد أعضاء المقاومة الفرنسية، وعن توقيع أمر ترحيل الأطفال من دار الأيتام في إيزيو . وكان مطلوبًا لارتكابه جرائم في ليون بين عامي 1942 و1944.

بعد أن تعقبه واكتشفه آل كلارسفيلد ( سيرج وبيات كلارسفيلد ) المقيمان في بوليفيا عام 1971، تم تسليم باربي في نهاية المطاف إلى فرنسا عام 1983. ومثل أمام محكمة الجنايات في ليون في 11 مايو 1987. وكما في قضية محاكمة أيخمان، أقرت المحكمة بالأهمية التاريخية الكبيرة للمحاكمة، وسمحت، في استثناء نادر، بتصويرها.

كان لدى لجنة التحقيق في جرائم القتل العمد (CDJC) وثيقة أساسية تتعلق بترحيل الأطفال من إيزيو، وقدمت نسخة منها إلى المحاكم الفرنسية، مما مكّن من محاكمة باربي بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. [ 1 ] [ 2 ] وقد حوكم باربي غيابياً عامي 1952 و1954، ويحظر القانون الفرنسي مبدأ عدم جواز المحاكمة مرتين عن الجريمة نفسها. إلا أن التهم الموجهة إليه لم تشمل أحداث إيزيو، ولذا كانت هذه التهمة، المدعومة بالأدلة التي قدمها مكتب التحقيق في جرائم القتل العمد، هي التي مكّنت من محاكمته وإدانته. وقد قرأ فوري برقية باربي في مرافعته الختامية أمام هيئة المحلفين في نورمبرغ، لكنه لم يذكر اسمه صراحةً لأنه لم يكن يُحاكم هناك، وإنما استخدمها فقط لوصف الطبيعة الروتينية والإدارية لعمليات القتل التي نفذها النازيون. ولم يُربط اسمه بالبرقية إلا في محاكمة باربي. [ 18 ]

حُكم على باربي بالسجن مدى الحياة، وتوفيت لأسباب طبيعية في السجن عام 1991. [ 19 ]

السبعينيات والثمانينيات

حتى سبعينيات القرن العشرين، كانت معظم الدراسات المتعلقة بالمحرقة الصادرة من فرنسا من اختصاص مركز دراسات المحرقة واليهودية ومؤرخيه، ولم تظهر أي أعمال جادة من الجامعات الفرنسية أو غيرها من المؤسسات البحثية التاريخية داخل فرنسا. وعندما ظهرت أخيرًا دراسات جادة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين خارج نطاق مركز دراسات المحرقة واليهودية، كانت تلك الدراسات من الخارج، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا وألمانيا، [ 2 ] : 25 مثل كتاب روبرت باكستون الرائد " فرنسا فيشي: الحرس القديم والنظام الجديد، 1940-1944 " [ 20 ] الذي أحدث ضجة كبيرة في فرنسا وأشعل شرارة ما عُرف في فرنسا بـ"الثورة الباكستونية" في كتابة تاريخ فيشي. وبعد أن تعرض باكستون لهجوم شديد في البداية من قبل مؤرخين فرنسيين وغيرهم، مُنح في النهاية وسام جوقة الشرف عام 2009. [ 21 ]

مركز سي دي جيه سي وياد فاشيم

قبل عام ١٩٨٢، لم يُعقد في فرنسا سوى مؤتمر واحد حول موضوع المحرقة، وكان ذلك المؤتمر الذي نظمه مركز الدراسات اليهودية الكاثوليكية (CDJC) عام ١٩٤٧. أراد شنيرسون أن يجعل باريس المركز العالمي الرئيسي لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية، لكن الصهاينة كانت لديهم أفكار أخرى، وفي نهاية المطاف وافق شنيرسون عام ١٩٥٣ على تقسيم المسؤوليات مع مركز ياد فاشيم التذكاري في إسرائيل، حيث تولى الأخير معظم المسؤوليات. [ ٢ ] : ٢٥٤

النصب التذكارية والمعالم الأثرية

يتمثل جزء من مهمة مركز دراسات الهولوكوست في إنشاء وصيانة المعالم أو النصب التذكارية لتعزيز ذكرى الهولوكوست.

نصب تذكاري للشهيد اليهودي المجهول

كان هناك تقليد لتكريم الجندي المجهول في فرنسا منذ ما بعد الحرب العالمية الأولى. وسعيًا لمكافحة نسيان الإبادة الجماعية، أضاف شنيرسون ضريحًا تذكاريًا إلى مركز CDJC الذي تم افتتاحه في أكتوبر 1956. [ 1 ] تم تدشين نصب الشهيد اليهودي المجهول ( Mémorial du muralit juif inconnu ) في مركز CDJC، وأصبح النصب التذكاري المركزي ورمزًا للذاكرة اليهودية في فرنسا، ومقرًا لإحياء ذكرى المحرقة. [ 1 ] [ 7 ]

في عام 2005، اندمج مركز CDJC ونصب الشهداء اليهود المجهولين، وأعيد تسميته إلى نصب Mémorial de la Shoah التذكاري ؛ وافتتح الكيان الجديد أبوابه في 27 يناير 2005. [ 1 ]

النصب التذكاري في درانسي

خلال فترة الاحتلال، مرّ 90% من اليهود وغيرهم ممن تم ترحيلهم إلى معسكرات الاعتقال عبر معسكر درانسي للاعتقال . في الفترة من 1942 إلى 1944، تم احتجاز حوالي 63,000 يهودي هنا وإرسالهم إلى الشرق. [ 22 ]

تبرّعت بلدية درانسي بأرض لإقامة نصب تذكاري في درانسي، وموّلته مؤسسة ذكرى المحرقة . وُصِف النصب التذكاري بأنه امتداد للنصب التذكاري الموجود في باريس، ووسيلة لتعريف الجمهور بمعسكر الاعتقال السابق هناك - وهو مكان ذو تاريخ ومكان للذكرى. [ 23 ]

تم افتتاح نصب شواه التذكاري في 21 سبتمبر 2012 في درانسي من قبل فرانسوا هولاند ، رئيس الجمهورية. [ 22 ] [ 23 ]

المقتنيات والأعمال المختارة

يضم المركز مكتبة ضخمة، وقد نشر العديد من الوثائق، بما في ذلك وثائق من جهاز الغيستابو الفرنسي ، والسفارة الألمانية في باريس، والقيادة العسكرية العليا الألمانية في فرنسا، والمفوضية العامة الفرنسية للشؤون اليهودية . وتعود أصول هذه المقتنيات إلى مجموعة هائلة من الوثائق والصور التي حصل عليها المركز من الحلفاء بعد محاكمات نورمبرغ. [ 7 ]

تتضمن مجموعة مختارة من بعض الوثائق والمنشورات الفردية ذات الأهمية التاريخية ما يلي:

  • Breviaire de la Haine ، بقلم L. بولياكوف؛ 1951 [ 11 ]
  • المفوضية العامة لقضايا الشباب (1955–57) بقلم ج. بيليج [ 13 ]
  • La Revue de l'histoire de la Shoah ، مجلة نصف سنوية تصدر عن CDJC [ 1 ]

الجدول الزمني

تسلسل زمني مختار يتعلق بمركز التوثيق اليهودي المعاصر أو في سياق الأحداث الجارية:

  • 1880 ولد إسحاق شنيرسون في غرب أوكرانيا. أصبح حاخامًا، ودخل عالم السياسة.
  • في عام 1920، هاجر شنيرسون إلى فرنسا وحصل على الجنسية الفرنسية. تزوج وأنجب ثلاثة أبناء، وعاش في باريس.
  • في عام 1939 انتقل شنيرسون إلى بوردو، ثم إلى دوردوني في عام 1941.
  • في مايو 1940، غزت فرنسا فرنسا؛ وسقطت في يد ألمانيا بعد شهر.
  • 22 يونيو 1940: توقيع هدنة مع ألمانيا؛ إنشاء فرنسا المحتلة ، ونظام فيشي ، والمنطقة الإيطالية
  • في 16 يوليو 1940، بدأ قانون سحب الجنسية من اليهود سلسلة من القوانين المعادية لليهود التي سنّها نظام فيشي.
  • 1942-1944 المحرقة في فرنسا
  • في 28 أبريل 1943، تم تأسيس اللجنة اليهودية اليهودية المركزية (CDJC) عندما دعا شنيرسون إلى اجتماع في منزله في غرونوبل، الخاضع للاحتلال الإيطالي، بحضور 40 من كبار اليهود.
  • 6 يونيو 1944، يوم النصر (يوم الإنزال) - إنزال قوات الحلفاء في نورماندي
  • 25 أغسطس 1944 تحرير باريس
  • في عام 1944، عاد أوغست شنيرسون وبولياكوف إلى باريس، وخلال الاضطرابات استولوا على خمسة مخابئ مهمة من الوثائق، مما أدى إلى إنشاء نواة أرشيفات مركز دراسات الدفاع والعدالة.
  • في أكتوبر 1944، تم نقل شركة CDJC إلى باريس.
  • مؤتمر يالطا، فبراير 1945 - أعلن الحلفاء عزمهم على إقامة العدل بعد انتهاء الحرب
  • 8 مايو 1945 يوم النصر في أوروبا
  • محاكمات نورمبرغ ، نوفمبر 1945 - أكتوبر 1946
  • حظيت منشورات CDJC الأولى بين عامي 1945 و1951 بانتشار محدود؛ 3-5 كتب سنوياً على مدى السنوات الست التالية
  • 14 أكتوبر 1946: إعلان الجمهورية الرابعة في فرنسا، وإنشاء دستور جديد
  • تم تنظيم أول مؤتمر حول موضوع المحرقة في فرنسا عام 1947 من قبل مركز الدراسات اليهودية واليهودية - ولم تشهد فرنسا مؤتمراً آخر قبل عام 1982 [ 2 ].
  • في عام 1951، نشر ليون بولياكوف كتابه "حصاد الكراهية" ؛ [ 11 ] ولا تزال كلمة "إبادة جماعية" كلمة حساسة للغاية بحيث لا يمكن نشرها.
  • اتفاقية شنيرسون لعام 1953 مع ياد فاشيم بشأن تقسيم المسؤوليات [ 2 ]
  • تم وضع حجر الأساس لنصب تذكاري للشهيد اليهودي المجهول في مركز الدراسات اليهودية في باريس عام 1953؛ وتم افتتاحه في أكتوبر 1956 [ 1 ]
  • العمل الضخم الذي قام به جوزيف بيليج في الفترة من 1955 إلى 1960 والذي نُشر في 3 مجلدات على مدى ست سنوات [ 13 ]
  • 1956 انتقلت CDJC إلى باريس، واحتلت مساحة في حي ماريه في بناء النصب التذكاري للشهيد اليهودي المجهول [ 7 ].
  • محاكمة أيخمان عام 1961 في القدس
  • 25 يونيو 1969 توفي شنيرسون في باريس. [ 24 ]
  • أشعل كتاب روبرت باكستون الرائد "فرنسا فيشي: الحرس القديم والنظام الجديد، 1940-1944 " [ 20 ] الصادر عام 1972 شرارة "الثورة الباكستونية" في كتابة التاريخ الفرنسي للهولوكوست
  • 1987 كلاوس باربي جربت في ليون
  • في عام 2005، اندمج مركز دراسات اليهود المعاصرين ونصب الشهداء اليهود المجهولين ليصبحا النصب التذكاري الجديد للمحرقة.
  • تم افتتاح نصب درانسي شواه التذكاري لعام 2012 من قبل رئيس الجمهورية [ 22 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "تاريخ مركز التوثيق اليهودي المعاصر (CDJC)" . نصب تذكاري للمحرقة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2016 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بنسوسان، جورج (2008). "مركز التوثيق اليهودي المعاصر (CDJC) وأبحاث الهولوكوست في فرنسا، 1945-1970". في: بانكير، ديفيد؛ ميخمان، دان (محرران). كتابة تاريخ الهولوكوست في سياقه: الظهور، والتحديات، والجدل، والإنجازات . دار بيرغاهن للنشر . الصفحات 245-254 . ISBN  978-965-308-326-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-03-2015 .
  3. 1 2 روزيت، روبرت؛ سبيكتور، شموئيل، محرران. (26-11-2013). "موسوعة الهولوكوست" . روتليدج . تم الاسترجاع في 15-03-2015 .
  4. 1 2 3 4 كلارسفيلد، سيرج (1996). أطفال فرنسا في المحرقة: نصب تذكاري . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك . ص. 13. ISBN  978-0-8147-2662-4LCCN 96031206 . OCLC 35029709 .​  
  5. ↑ مكتب رئيس مستشاري الولايات المتحدة لمقاضاة جرائم دول المحور (1946). "ترجمة جزئية للوثيقة 1919-PS، خطاب قائد الرايخ - قوات الأمن الخاصة في اجتماع جنرالات قوات الأمن الخاصة في بوزنان، 4 أكتوبر 1943". المحاكمات العسكرية الدولية - نورنبيرغ - المؤامرة النازية والعدوان، المجلد الرابع (ملف PDF) . المجلد 4. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . الصفحات 563-564 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015. أريد أيضًا أن أتحدث إليكم، بصراحة تامة، عن مسألة بالغة الخطورة. يجب أن نذكرها فيما بيننا بصراحة تامة، ومع ذلك لن نتحدث عنها علنًا أبدًا. ... أعني تطهير اليهود، إبادة الجنس اليهودي. ...لا شك أن معظمكم يعرف ما يعنيه وجود 100 جثة متراصة جنباً إلى جنب، أو 500 أو 1000... إنها صفحة مجيدة في تاريخنا لم تُكتب ولن تُكتب...  
  6. 1 2 3 4 جوكوش، لورا (11 أكتوبر 2012). "اجمع وسجل! توثيق المحرقة اليهودية في أوائل فترة ما بعد الحرب في أوروبا" . مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199764556.001.0001 . ISBN 9780199764556.كما ورد في: جوكوش، لورا. " أبحاث التدمير - اللجان التاريخية اليهودية في أوروبا، 1943-1949" . academia.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2015 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 مازور، ميشيل؛ واينبرغ، ديفيد (2007)، "مركز التوثيق اليهودي المعاصر (CDJC)" ، في بيرنباوم، مايكل؛ سكولنيك، فريد (محرران)، الموسوعة اليهودية ، مكتبة غيل المرجعية الافتراضية، المجلد 4 ( الطبعة الثانية)، ديترويت: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه ، ص 547، مؤرشف من الأصل في 29-06-2018 ، تم استرجاعه في 17-03-2015   
  8. ^ بوزنانسكي، رينيه (1999) [نشرت لأول مرة عام 1943]. "La création du center de Documentation juive contemporaine en France (أبريل 1943)" [ إنشاء مركز التوثيق اليهودي المعاصر في فرنسا (أبريل 1943) ] . فينجتييم سييكل. مراجعة التاريخ (بالفرنسية). 63 ( 63 - 1). مطبعة العلوم بو.: 51– 63. دوى : 10.3917/ving.069.0161 . ردمك 1950-6678 . تم الاسترجاع 2015/03/16 . 
  9. ^ مركز التوثيق الشبابي المعاصر، أبناء وبنات الترحيلات اليهودية في فرنسا (1982) [نشرت لأول مرة في أواخر الأربعينيات]. "Les Juifs sous l'Occupation: Recueil des textes français et allemands، 1940-1944" [ اليهود تحت الاحتلال: مجموعة من النصوص الفرنسية والألمانية، 1940-1944 ] (بالفرنسية). مركز التوثيق الشبابي المعاصر.
  10. ^ لوبيتسكي، ج. مركز التوثيق الشبابي المعاصر (1945). La condition des Juifs en France sous l'occupation allemande, 1940-1944, la législation العرقي [ حالة اليهود في فرنسا تحت الاحتلال الألماني، 1940-1944، التشريع العنصري ] (بالفرنسية). باريس: CDJC، مركز التوثيق الشبابي المعاصر. او سي ال سي 4057645 . 
  11. 1 2 3 بولياكوف، ليون (1951). Bréviaire de la haine: Le IIIe Reich et les Juifs [ حصاد الكراهية: الرايخ الثالث واليهود ] . حرية الروح. كالمان ليفي . رقم ISBN 9782702151747. OCLC 10176060 . {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  12. ↑ آرندت، هانا (1952-03-01). "Breviaire de la Haine: Le IIIe Reich et les Juifs, by Léon Poliakov" [ حصاد الكراهية: الرايخ الثالث واليهود، بقلم ليون بولياكوف ] . commentarymagazine.com . Calmann-Lévy . ISSN 0010-2601 . OCLC 488561243. مؤرشف من الأصل في 2012-01-15 . تم الاطلاع عليه في 2015-03-16 . يُعد كتاب ليون بولياكوف الممتاز عن الرايخ الثالث واليهود أول كتاب يصف المراحل الأخيرة للنظام النازي استنادًا، بشكل دقيق، إلى مصادر أولية. يتألف هذا العمل بشكل رئيسي من وثائق عُرضت في محاكمات نورمبرغ ونُشرت في عدة مجلدات من قِبل الحكومة الأمريكية تحت عنوان "المؤامرة والعدوان النازي". تحتوي هذه المجلدات، بالإضافة إلى الأرشيفات النازية التي تم الاستيلاء عليها، على عدد كبير من التقارير والشهادات الموثقة من قِبل مسؤولين نازيين سابقين. يروي السيد بولياكوف، بإصرارٍ منطقي، القصة كما تكشفها الوثائق نفسها، متجنباً بذلك التحيزات والأحكام المسبقة التي تشوه معظم الروايات المنشورة الأخرى.  
  13. 1 2 3 بيليج، جوزيف (1955). Le Commissariat général aux questions juives (1941-1944) [ المفوضية العامة للشؤون اليهودية ] (بالفرنسية). باريس: إد. مركز دو. او سي ال سي 179972833 . (المجلد 2، 1957، OCLC 493471586 ؛ المجلد 3، 1960، OCLC 493471622 ).  
  14. ^ بولياكوف، ليون (1981). L'Auberge des musiciens [ نزل الموسيقيين ] (بالفرنسية). باريس: مازارين. ص. 178. ردمك  9782863740729. OCLC 461714504 . كما ورد في الصفحة 247 من كتاب بنسوسان، جورج (2008). ديفيد بانكير؛ دان ميخمان (محرران). كتابة تاريخ الهولوكوست في سياقه: الظهور، والتحديات، والجدل، والإنجازات . دار بيرغاهن للنشر. الصفحات 245-254 . ISBN  9789653083264تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-03-2015 .
  15. ↑ أفومادو 2006 ، ص 1-3.
  16. ^ مركز التوثيق المعاصر ؛ أفومادو ، ديان (2006). "1946-2006: 60 ans dans l'histoire d'une revue" [ 1946-2006: 60 عامًا في تاريخ المجلة ] (PDF) . Revue d'Histoire de la Shoah (بالفرنسية) (185 (يوليو-ديسمبر 2006)). باريس: النصب التذكاري للمحرقة: 485–518 . ISSN 1281-1505 . او سي ال سي 492951152 . مؤرشفة من الأصلي في 19 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع 2 مايو، 2015 .  
  17. ١ ٢ "عرض أيخمان: فيلم جديد من إنتاج بي بي سي يروي قصة بث المحاكمة" . Haaretz.com . عاموس شوكن. ٢١ يناير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢١ يناير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٨ مارس ٢٠١٥. [ و]كُلِّف المنتج السينمائي الأمريكي الرائد ميلتون فروختمان... بمهمة بث ما يُسمى "محاكمة القرن" في القدس عام ١٩٦١. استمر البث لأكثر من أربعة أشهر وعُرض في ٥٦ دولة. ... [و]أصبحت المحاكمة المتلفزة "أول سلسلة وثائقية في العالم، وفي هذه العملية غيرت نظرة الناس إلى الحرب العالمية الثانية"، كما صرّح لورانس بوين، منتج الفيلم، لبي بي سي. "كانت هذه هي المرة الأولى التي يسمع فيها الكثير من الناس قصة المحرقة من أفواه الضحايا. لذلك كان لها تأثير هائل تاريخيًا، ولكنها كانت أيضًا حدثًا ضخمًا من حيث التلفزيون." ... قال [فروختمان]: "في النهاية، عرضت كل محطة تلفزيونية ألمانية أجزاءً من المحاكمة كل مساء. الأطفال الذين لم يتعلموا عن النازيين في المدرسة سمعوا عن الحرب لأول مرة".
  18. ↑ حياة في القانون، http://www.press.umich.edu/175524 مؤرشف بتاريخ 15 ديسمبر 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). تحرير: أوستن سارات، لورانس دوغلاس، ومارثا أومفري، مطبعة جامعة ميشيغان، رقم ISBN 978-0-472-03161-0، ص 215-232 فرنسا ومحاكمات جرائم ضد الإنسانية بقلم أنيت فيفوركا
  19. ↑ ساكسون، فولفغانغ (26 سبتمبر 1991). "كلاوس باربي، 77 عامًا، رئيس غيستابو ليون" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2015. توفي كلاوس باربي سجينًا أمس في ليون، المدينة الفرنسية التي قاد فيها عهدًا من الرعب كرئيس للغيستابو المحلي خلال الحرب العالمية الثانية. كان آخر مجرم حرب ألماني على قيد الحياة من ذوي الرتب العالية يُحاكم أمام محكمة قضائية، وكان يبلغ من العمر 77 عامًا ويعاني من اعتلال صحته لسنوات.
  20. 1 2 باكستون، روبرت أو. (1972). "فرنسا فيشي: الحرس القديم والنظام الجديد، 1940-1944" . كنوبف . OCLC 247184 . 
  21. ↑ هانسن، أندرو (10 أبريل 2009). "الموجز الأسبوعي للمؤسسة الفرنسية الأمريكية" . الفرنسية اليوم . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2013 .
  22. 1 2 3 "نصب شواه التذكاري في درانسي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2015 .
  23. 1 2 "تدشين النصب التذكاري لمحرقة درانسي" [ تدشين النصب التذكاري لمحرقة درانسي ] . مؤسسة شواه.org . مؤسسة من أجل ذكرى المحرقة. 2012. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 18-03-2015 . تم الاسترجاع 2015/03/19 . فين. 21 سبتمبر. 2012 - افتتح رئيس الجمهورية فرانسوا هولاند نصب تذكاري للمحرقة في درانسي، وهو موقع جديد للتاريخ والتعليم في مدينة مويت.
  24. ↑ آمي إيدن، محررة. (30 يونيو 1969). "فرنسي يدفن إسحاق شنيرسون؛ مؤسس نصب تذكاري للشهيد اليهودي المجهول في باريس" . jta.org . وكالة الأنباء اليهودية . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2015. دُفن إسحاق شنيرسون، مؤسس النصب التذكاري للشهيد اليهودي المجهول ومتحف تذكاري للهولوكوست النازي هنا، يوم الجمعة في مراسم حضرها مسؤولون حكوميون وآخرون. توفي السيد شنيرسون يوم الأربعاء الماضي عن عمر يناهز 90 عامًا.