كوستوبوسي

خريطة لمدينة داسيا الرومانية تُظهر كوستوبوتشي في الشمال.

الكوستوبوسي ( / ˌkɒstəˈboʊs / ؛ اللاتينية : Costoboci ، Costobocae ، Castabocae ، Coisstoboci ، اليونانية القديمة : Κοστωβῶκοι ، Κοστουβῶκοι ، Κοιστοβῶκοι [ 1 ] أو Κιστοβῶκοι [ 2 ] ) كانت قبيلة داقية تقع، خلال العصر الإمبراطوري الروماني، بين جبال الكاربات ونهر دنيستر . خلال الحروب الماركومانية، غزا الكوستوبوسي الإمبراطورية الرومانية عام 170 أو 171 ميلاديًا، ونهبوا مقاطعاتها البلقانية حتى وصلوا إلى وسط اليونان ، إلى أن طردهم الرومان. بعد ذلك بوقت قصير، غزا الوندال هاسدينجي أراضي الكوستوبوسي واحتلوها ، واختفى الكوستوبوسي من المصادر التاريخية الباقية، باستثناء ذكرٍ لهم في كتابات المؤرخ الروماني المتأخر أميانوس مارسيليانوس ، الذي كتب حوالي عام 400 ميلاديًا.

أصل التسمية

تم إثبات اسم القبيلة في مجموعة متنوعة من التهجئة باللاتينية : Costoboci، Costobocae، Castaboci، Castabocae، Coisstoboci وفي اليونانية القديمة : Κοστωβῶκοι، Κοστουβῶκοι، Κοιστοβῶκοι . [ 3 ] [ 4 ]

بحسب إيون آي. روسو، هذا اسم مركب تراقي يعني "المشرقون". [ 5 ] العنصر الأول هو اسم المفعول التام Cos-to- ، المشتق من الجذر الهندو-أوروبي البدائي kʷek̂- ، kʷōk̂- بمعنى "يبدو، يرى، يُظهر"، والعنصر الثاني مشتق من الجذر الهندو-أوروبي البدائي bhā-، bhō- بمعنى "يُضيء"، مضافًا إليه اللاحقة -k- . [ 4 ] اعتبره إيفان دوريدانوف اسمًا داقيًا ذا أصل غير واضح. [ 6 ]

يجادل بعض الباحثين بأن كلمة "Costoboci" لها أصل كلتي . [ 7 ]

يعتبر جورجيف جميع الاشتقاقات اللغوية القائمة على الكلمات الجذرية الهندية الأوروبية (ما يُسمى بـ Wurzeletymologien ) "خالية من القيمة العلمية": [ 8 ] فالكلمات الجذرية نفسها عبارة عن إعادة بناء، وهي بالضرورة غير مكتملة، ويمكن أن يكون لها عدة مشتقات في العديد من اللغات الهندية الأوروبية. في هذه الحالة، قد يعني اسم كوستوبوتشي "المشرقون" في لغات أخرى غير التراقية (مثل اللغات الإيرانية أو السلتية )، أو قد يكون له جذر (جذور) مختلف عن تلك التي افترضها روسو. على سبيل المثال، يُنطق اسم "كوستوبوتشي" كما هو في اللغة الصربية (أو الكرواتية) على أنه "الناس الذين يطعنون العظام".

إِقلِيم

فخار من القرن الثاني لحضارة ليبيتا، يربطه بعض العلماء بحضارة كوستوبوتشي، متحف كراكوف الأثري .

تُشير الدراسات الحديثة السائدة إلى أن هذه القبيلة كانت تقع شمال أو شمال شرق داسيا الرومانية . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ويرى بعض الباحثين أن أقدم ذكر معروف لهذه القبيلة ورد في كتاب " التاريخ الطبيعي" لبلينيوس الأكبر ، الذي نُشر حوالي عام 77 ميلادي، حيث ذُكرت كقبيلة سارماتية تُدعى كوتوباتشي، كانت تسكن وادي الدون السفلي . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] في المقابل، شكك باحثون آخرون في هذا التحديد، واعتبروا "كوتوباتشي" قبيلة مستقلة. [ 9 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

خريطة كوستوبوسي
الخريطة التي تُظهر قبائل كوستوبوتشي والدول القبلية الداقية الأخرى

يُحدد أميانوس مارسيليانوس ، الذي كتب حوالي عام 400 ميلادي، موقع الكوستوبوسي بين نهري دنيستر والدانوب ، [ 9 ] [ 19 ] على الأرجح شمال شرق مقاطعة داسيا الرومانية السابقة. [ 20 ] وفي كتابه الجغرافيا (الذي نُشر بين عامي 135 و143 ميلادي)، [ 21 ] يبدو أن الجغرافي اليوناني بطليموس يُشير إلى أن الكوستوبوسي سكنوا شمال غرب [ 22 ] أو شمال شرق داسيا. [ 9 ] إضافةً إلى ذلك، يُحدد بعض الباحثين الشعب الذي أطلق عليه بطليموس اسم ترانسمونتانو (حرفيًا: "الشعب الذي وراء الجبال")، والذي يقع شمال جبال الكاربات، على أنه الكوستوبوسي الداقيون . [ 23 ] [ 24 ] [ 13 ]

الثقافة المادية

الثقافات الأثرية في أوروبا الشرقية في أواخر القرن الأول الميلادي. تقع ثقافة ليبيتا في الجزء الشمالي من المنطقة الثقافية الداقية. [ 25 ]

يربط بعض الباحثين بين الكوستوبوسي وثقافة ليبيتا . [ 26 ] [ 27 ] ومع ذلك، يرى روجر باتي، الذي يتردد في ربط الثقافة المادية بهوية الجماعة، أن ثقافة ليبيتا كانت إما تنتمي إلى مجموعة فرعية من الكوستوبوسي أو إلى مجموعة سكانية حكموها. [ 28 ] وقد تطورت هذه الثقافة على الجانب الشمالي من جبال الكاربات في حوضي نهري دنيستر وبروت العلويين خلال فترة لا تين المتأخرة . [ 29 ] [ 30 ]

كان حاملو هذه الثقافة يتمتعون بنمط حياة مستقر، ومارسوا الزراعة وتربية الماشية وصناعة الحديد والفخار. [ 29 ] لم تكن المستوطنات محصنة، بل احتوت على مبانٍ ذات أرضيات غائرة ، ومبانٍ سطحية، وحفر تخزين، ومواقد، وأفران. [ 29 ] عُثر على العديد من القطع الفخارية المتنوعة، المصنوعة يدويًا وعلى دولاب الخزف ، والتي تتشابه في شكلها وزخرفتها مع فخار داسيا ما قبل الرومان. [ 29 ] تشبه القطع الفخارية المكتشفة في مواقع ليبتسا الشمالية في حوض زولوتا ليبا العلوي تلك الموجودة في ثقافة زاروبينتسي . [ 27 ] وُجدت المقابر بالقرب من المستوطنات. كانت طقوس الدفن السائدة هي حرق الجثث ، حيث تُدفن الجرار التي تحتوي على الرماد في قبور بسيطة، ولكن تم أيضًا التنقيب عن العديد من قبور الدفن . [ 29 ]

علم الأسماء

CIL VI, 1801 = ILS 854، نقش في روما مُهدى إلى زيا أو زيايس، زوجة بييبوروس، ملك الكوستوبوسي. [ 31 ] [ 32 ] 

عُثر في روما على نقش جنائزي مكتوب باللاتينية ، يُعتقد أنه يعود إلى القرن الثاني الميلادي، مُهدى إلى زيا أو زيايس الداقية، ابنة تياتوس وزوجة بييبوروس ، ملك الكوستوبوسي. أقام النصب التذكاري ناتوبوروس ودريجيسا، حفيدا زيا. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] نُشر النقش لأول مرة على يد العالم الإيطالي ماريانجلوس أكورسيوس في القرن السادس عشر، ولكنه فُقد الآن. [ 32 ] [ 16 ]

نقش

D(هو) M(anibus) ZIAI TIATI FIL(iae) DACAE. أوكسوري بيبوري. ريجيس كويستوبوسينسيس ناتوبوروس إت دريجيسا أفياي كاريس(إيماي) ب(يني) م(يرينتي) فيسر(unt)

ترجمة

"إلى أرواح الموتى. (مُهدى) إلى زيا (إيس) الداقية، ابنة تياتوس، زوجة بييبوروس، ملك كوستوبوكان. أقام ناتوبوروس ودريجيسا (هذا النصب التذكاري) لجدتهما العزيزة، المستحقة بجدارة."

تحليل الاسم

الانتماء الإثنولغوي

لا يزال الانتماء العرقي واللغوي لقبيلة كوستوبوسي غير مؤكد بسبب نقص الأدلة. [ 60 ] ويُعتقد عمومًا أنهم كانوا قبيلة داقية، من بين ما يُسمى بـ" الداقيين الأحرار " الذين لم يخضعوا للحكم الروماني. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] إلا أن بعض الباحثين أشاروا إلى أنهم كانوا من أصول تراقية، أو سارماتية، [ 64 ] [ 14 ] أو سلافية، [ 65 ] أو جرمانية، [ 66 ] أو سلتية، أو داقية ذات أصول سلتية. [ 67 ]

خريطة للإمبراطورية الرومانية في عام 125 ميلادي، تظهر فيها منطقة كوستوبوسي في الشرق.

يمكن تلخيص الأدلة المقدمة لدعم الفرضيات العرقية الرئيسية على النحو التالي:

الداقي

  1. علم الأسماء: عائلة ملك كوستوبوكا المسمى بييبوروس (القرن الثاني) كانت تحمل أسماء يعتبرها بعض العلماء من أصل داقي.
  2. فُسِّرَ عنوان "Dacpetoporiani" على لوحة بوتينجر من قِبَل بعض الباحثين على أنه اختصار لعبارة "Daci Petoporiani" التي تعني "الداقيين التابعين للملك بيتوبوروس". [ 49 ] [ 68 ] [ 69 ] وقد جادل شوت بأن بيتوبوروس هو نفسه بييبوروس، ملك الكوستوبوسي. [ 70 ]
  3. علم الآثار: رُبط الكوستوبوسي، بناءً على موقعهم الجغرافي، بحضارة ليبتسا. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] وقد صنّف بعض الباحثين سمات هذه الحضارة، ولا سيما أنماط الفخار وعادات الدفن، على أنها داقية، [ 74 ] [ 75 ] مما أدى إلى استنتاج أن الكوستوبوسي كانوا قبيلة داقية الأصل. [ 76 ]
  4. أصل التسمية: وفقًا لشوت، يظهر العنصر الداقي -بوكوي أيضًا في اسم قبيلة داقية أخرى، وهي قبيلة سابوكوي. [ 77 ] ومع ذلك، يرى روجر باتي أن ثقافة ليبتسا لا تتناسب مع قبيلة كوستوبوسي، لا سيما أنها اختفت على ما يبدو خلال القرن الأول قبل الميلاد، أي قبل فترة طويلة من الفترة ما بين 100 و200 ميلادي، وهي الفترة التي تشير فيها الوثائق التاريخية الباقية إلى وجودهم في داقية وما حولها. [ 28 ]

التراقي

  1. علم الأسماء: يعتبر بعض العلماء أن أسماء بييبوروس وأحفاده من التراقيين (انظر علم الأسماء ، أعلاه).
  2. علم الآثار: وفقًا لجازديفسكي، في الفترة الرومانية المبكرة، على نهر دنيستر العلوي، تشير سمات ثقافة ليبتسا إلى وجود تراقيين عرقيين تحت تأثير ثقافي كلتي قوي، أو أنهم ببساطة استوعبوا مكونات عرقية كلتية. [ 78 ]
  3. إن حقيقة أن الملكة زيا توصف تحديداً بأنها "داقية" قد تشير إلى أن بييبوروس والكوستوبوسي لم يكونوا داقيين أنفسهم.

سلتيك

  1. يعتقد بعض الباحثين أن اسم كوستوبوتشي ذو أصل كلتي. ويرون تحديدًا أن الجزء الأول من الاسم تحريف لكلمة " كوتو- "، وهي جذر كلتي يعني "قديم" أو "معوج" (انظر: كوتيني ، وهي قبيلة كلتية شرقية في منطقة الكاربات نفسها؛ كوتيوس ، ملك قبيلة تاوريني الكلتية في جبال الألب الغربية. إحدى صيغ اسم كوستوبوتشي في مخطوطات بليني هي كوتوبوتشي ). ومع ذلك، يرى فالييف أنه على الرغم من إمكانية وجود أصل كلتي، إلا أنه أقل ترجيحًا من أصل محلي. [ 7 ]
  2. خلال الفترة ما بين 400 و200 قبل الميلاد، شهدت ترانسيلفانيا وبيسارابيا استيطانًا سلتيكيًا مكثفًا، كما يتضح من وجود تجمعات كبيرة من المقابر على طراز لا تين . [ 79 ] ويبدو أن وسط ترانسيلفانيا قد أصبح جيبًا سلتيكيًا أو مملكة موحدة، وفقًا لباتي. [ 80 ] ويذكر بطليموس ثلاث قبائل كانت موجودة في ترانسيلفانيا: (من الغرب إلى الشرق): التوريسكي ، والأنارتس، والكوستوبوسي. [ 81 ] ويعتقد الباحثون عمومًا أن القبائل الأولى والثانية من أصل سلتيكي.
  3. تُظهر ثقافة ليبتسا العديد من السمات السلتية. [ 78 ] [ 82 ]

السكيثو-سارماتيا

بحسب بعض الباحثين، لم يكن الكوستوبوسي جماعة مستقرة على الإطلاق، بل كانوا ثقافة شبه بدوية تعتمد على الخيول في السهوب، ذات طابع سكيثي-سارماتي . وقد طرح هذه الفرضية في الأصل الباحث الألماني البارز في الدراسات الكلاسيكية، تيودور مومسن ، في القرن التاسع عشر . [ 83 ]

  1. يرى بعض الباحثين أن قبيلة كوتوباتشي (أو كوتوبوسي أو غيرها من الصيغ المخطوطة) الواردة في قائمة القبائل السارماتية في كتاب بليني " التاريخ الطبيعي " [ 84 ] تشير إلى الكوستوبوسي. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] مع ذلك، يعتبر روسو وعلماء آخرون الكوتوباتشي مجموعةً مستقلةً لا صلة لها بالكوستوبوسي. [ 16 ] [ 85 ]
  2. يذكر أميانوس مارسيليانوس (حوالي عام 400 ميلادي) أن منطقة من سهوب شمال بونتيك كانت مأهولة بـ"الألان الأوروبيين، والكوستوبوكاي، وقبائل سكيثية لا حصر لها". [ 86 ] ووفقًا لبعض الباحثين، فإن المنطقة المشار إليها هي كامل السهوب الممتدة بين نهري الدانوب والدون ، ويصف النص الكوستوبوكاي بأنهم شعب إيراني بدوي من سكان السهوب. [ 83 ] [ 12 ] [ 14 ] [ 15 ] ومع ذلك، يرى باحثون آخرون أن المنطقة المشار إليها أصغر بكثير، وهي تلك الواقعة بين نهري الدانوب ودنيستر. [ 9 ] [ 19 ]
  3. إن وجود مقابر دفن مميزة على الطراز السارماتي تعود إلى القرنين الأول والثاني الميلاديين ، والتي حددها الجغرافيون القدماء على أنها مأهولة بالكوستوبوسي (جنوب غرب أوكرانيا وشمال مولدافيا وبيسارابيا )، تتخلل مواقع ثقافات حرق الجثث المستقرة مثل ليبيتسا. [ 87 ]
  4. نقشٌ وُجد في معبد الأسرار في إليوسيس باليونان، يُعتقد أن الكهنة نحتوه بعد أن نهبه الكوستوبوسيون خلال غزوهم عام 170/171 ميلادي. يشير النقش إلى "جرائم السارماتيين". يرى بعض الباحثين أن هذا يُثبت أن الكوستوبوسيين كانوا سارماتيين. [ 88 ] [ 89 ] بينما يُشير باحثون آخرون إلى أن اسم السارماتيين كان يُستخدم كمصطلح شامل للغزاة الذين عبروا نهر الدانوب السفلي، [ 61 ] [ 90 ] أو أنه يُشير إلى غزو مشترك من قِبل الكوستوبوسيين والسارماتيين. [ 91 ] [ 92 ]

الصراع مع روما

تمثال فروسي لماركوس أوريليوس . ربما تم نصبه في عام 176 أو 177 لإحياء ذكرى حملاته على الحدود الشمالية. [ 93 ]

خلال حكم ماركوس أوريليوس ، خاضت الإمبراطورية الرومانية حروب الماركومانيين ، وهي صراع واسع النطاق وطويل الأمد ضد الماركومانيين والكوادي وقبائل أخرى على طول نهر الدانوب الأوسط. وانضم الكوستوبوسي أيضًا إلى التحالف المناهض للرومان في مرحلة ما. [ 94 ] [ 92 ]

غزو ​​عام 170/1

تم وضع علامة Legio V Macedonica على الطوب من بوتايسا

في عام 167 ميلادي، نقل الفيلق الروماني الخامس المقدوني ، العائد من الحرب البارثية ، مقره من تروسميس في مويسيا السفلى إلى بوتايسا في داسيا بوروليسينسيس ، [ 95 ] [ 96 ] للدفاع عن مقاطعات داسيا ضد هجمات الماركومانيين. [ 97 ] شاركت وحدات مساعدة أخرى من مويسيا السفلى في حملات الدانوب الأوسط، مما أدى إلى إضعاف دفاعات حدود الدانوب السفلى. وانتهز الكوستوبوسي الفرصة، ففي عام 170 [ 98 ] [ 99 ] أو 171، [ 91 ] [ 100 ] غزو الأراضي الرومانية. [ 92 ] ولم يواجهوا مقاومة تُذكر، فاجتاحوا مقاطعات مويسيا السفلى ، ومويسيا العليا ، وتراقيا ، ومقدونيا ، وأخايا ، وشنوا عليها غارات . [ 60 ] [ 101 ]

شمال البلقان

بعد عبور نهر الدانوب، أحرق الكوستوبوسيون حيًا من هيستريا ، مما أدى إلى هجره. [ 102 ] كما أثرت هجماتهم على كالاتيس ، واحتاجت أسوار المدينة إلى ترميم. [ 103 ] نقشان جنائزيان عُثِر عليهما في تروبايوم تراياني في مويسيا السفلى يُخلِّدان ذكرى رومانيين قُتلوا خلال الهجمات: لوسيوس فوفيديوس يوليانوس، وهو قائد عسكري وقائد فرعي للمدينة، ورجل يُدعى دايزوس، ابن كوموزوس. [ 104 ] نُشرت راية عسكرية مؤلفة من مفارز من الفيلقين الإيطالي الأول والمقدوني الخامس في تروبايوم خلال هذه الفترة، ربما للدفاع ضد هذه الهجمات. [ 105 ] [ 97 ] ثم اتجه الغزاة غربًا حتى وصلوا إلى داردانيا . [ 102 ] عُثر على شاهد قبر في سكوبي في مويسيا العليا، مُكرّس لتيمونيوس داسوس، وهو قائد من الكتيبة الثانية المساعدة الرومانية أوريليا داردانوروم ، الذي سقط في معركة ضد الكوستوبوسي. [ 106 ] استمر هجومهم جنوبًا، عبر مقدونيا إلى أخايا.

اليونان

في وصفه لمدينة إلياتيا في وسط اليونان، ذكر الكاتب الرحالة المعاصر باوسانياس حادثة تتعلق بالمقاومة المحلية ضد الكوستوبوسي: [ 107 ]

زار جيش من قطاع الطرق، يُدعى الكوستوبوك، الذين اجتاحوا اليونان في زماني، مدينة إيلاتيا من بين مدن أخرى. فقام رجل يُدعى منيسيبولوس بتجميع فرقة من الرجال وقتل العديد من البرابرة، لكنه سقط هو نفسه في المعركة. وقد فاز منيسيبولوس هذا بعدة جوائز في الجري، من بينها جوائز سباق العدو، وسباق الزوجي بالدرع، في الدورة الأولمبية المئتين والخامسة والثلاثين . وفي شارع العدائين في إيلاتيا، يوجد تمثال برونزي لمنيسيبولوس.

باوسانياس، وصف اليونان ، العاشر، 34، 5. [ 108 ]
أطلال في إليوسيس . منظر لموقع التنقيب باتجاه خليج سارونيك .

بعد ذلك، وصل الكوستوبوك إلى أثينا ونهبوا معبد الأسرار في إليوسيس . [ 109 ] [ 91 ] [ 101 ] [ 110 ] في مايو [ 101 ] أو يونيو [ 107 ] من عام 171، ألقى الخطيب إيليوس أريستيدس خطابًا عامًا في سميرنا ، معربًا عن أسفه للأضرار المحدودة التي لحقت بالموقع المقدس مؤخرًا. [ 111 ] [ 91 ] [ 101 ] [ 107 ] [ 112 ] وتشيد ثلاثة نقوش محلية بكاهن إليوسيس لحفظه أسرار الطقوس . [ 113 ] [ 114 ]

على الرغم من استنزاف معظم قوات الغزو، إلا أن المقاومة المحلية كانت غير كافية، فأُرسل الحاكم لوسيوس يوليوس فيهيليوس غراتوس جوليانوس إلى اليونان بأمرٍ لتطهيرها من فلول الغزاة. [ 115 ] [ 116 ] [ 91 ] [ 117 ] وهكذا هُزم الكوستوبوسي. [ 118 ] [ 112 ]

داسيا

في الفترة نفسها، يُحتمل أن يكون الكوستوبوكيون قد هاجموا داسيا. عُثر في ميشكوف ، غرب أوكرانيا، على يد برونزية مُهداة إلى جوبيتر دوليكينوس من قِبل جندي من فرقة عسكرية مُرابطة في داسيا. وقد رُجِّح أن تكون هذه اليد غنيمة من غارة للكوستوبوكيين. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] ويُشير بعض الباحثين إلى أنه خلال هذه الفترة المضطربة، أُرسل أفراد من عائلة الملك بييبوروس إلى روما كرهائن. [ 122 ] [ 123 ] [ 121 ] [ 33 ]

قدوم الوندال

بعد عام 170 ميلاديًا بقليل، [ 124 ] وصل الوندال أستينجي ، بقيادة ملكيهما راوس ورابتوس ، إلى الحدود الشمالية لداقية الرومانية، وعرضوا على الرومان تحالفهم مقابل إعانات وأراضٍ. رفض سيكستوس كورنيليوس كليمنس ، حاكم المقاطعة، مطالبهم، لكنه شجعهم على مهاجمة الكوستوبوسي المزعجين، وعرض عليهم الحماية لنسائهم وأطفالهم. [ 125 ] [ 118 ] [ 126 ] [ 127 ] احتل الأستينجي أراضي الكوستوبوسي، لكن سرعان ما هاجمتهم قبيلة وندالية أخرى، هي اللاكرينجي . [ 126 ] [ 127 ] [ 124 ] أصبح كل من الأستينجي واللاكرينجي حلفاء للرومان في نهاية المطاف، مما سمح للرومان بالتركيز على منطقة الدانوب الأوسط في حروب ماركومانيا. [ 126 ] [ 127 ] يشير الباحثون إلى أن بقايا هذه القبيلة قد تم إخضاعها من قبل الوندال [ 73 ] [ 124 ] أو أنها هربت ولجأت إلى الأراضي المجاورة لقبيلة الكاربي [ 73 ] [ 128 ] أو إلى مقاطعة داسيا الرومانية. [ 129 ]

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. فرايزر 1898 ، ص 430 
  2. قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية (1854)، سيستوبوسي
  3. فرايزر 1898 ، ص 430.
  4. 1 2 Russu 1969 ، ص. 116.
  5. روسو 1969 ، ص 98.
  6. دوريدانوف 1995 ، ص 836.
  7. 1 2 فالييف 2007 ، "كوستوبوسي".
  8. جورجيف 1977 ، ص 271.
  9. 1 2 3 4 5 فون بريمرستين 1912 ، ص. 146.
  10. بيرلي 2000 ، ص 165، 167.
  11. تالبيرت 2000 ، الخريطة 22.
  12. 1 2 3 فرايزر 1898 ، ص 429-430.
  13. 1 2 3 فون بريمرستين 1912 ، ص. 145.
  14. 1 2 3 4 أورميرود 1997 ، ص. 259.
  15. 1 2 3 باتي 2008 ، ص 374.
  16. 1 2 3 Russu 1959 ، ص 346.
  17. تالبيرت 2000 ، ص 336، 1209.
  18. تالبيرت 2000 ، الخرائط 22،84.
  19. 1 2 دن بوفت وآخرون. 1995 ، ص. 105.
  20. ^ دن بوفت وآخرون. 1995 ، ص. 138.
  21. ^ ماينشن-هيلفن 1973 ، ص. 448.
  22. فرايزر 1898 ، ص 429.
  23. أوبرينو 1994 ، ص 197.
  24. ^ شوتي 1917 ، ص 100-101.
  25. شتشوكين 1989 ، ص 285.
  26. بيشير 1980 ، ص 445.
  27. 1 2 شتشوكين 1989 ، ص 285، 306.
  28. 1 2 باتي 2008 ، ص. 375.
  29. 1 2 3 4 5 بشير 1980 ، ص. 446.
  30. ^ ميكوواجيكزيك 1984 ، ص. 62.
  31. 1 2 موراتوري 1740 ، ص. 1039.
  32. 1 2 3 ديساو 1892 ، ص 191.
  33. 1 2 بيترسن وواتشتيل 1998 ، ص. 161.
  34. 1 2 Tomaschek 1980b ، ص 35.
  35. ديتشيف 1957 ، ص 157-158.
  36. ^ الفولدي 1944 ، ص 35 ، 47-48.
  37. 1 2 3 4 5 6 جورجييف 1983 ، ص. 1212.
  38. 1 2 دانا 2003 ، ص. 174.
  39. 1 2 دانا 2006 ، ص. 119.
  40. Tomaschek 1980b ، ص 27.
  41. ديتشيف 1957 ، ص 328.
  42. ^ الفولدي 1944 ، ص 36 ، 48.
  43. 1 2 3 4 دانا 2003 ، ص 178.
  44. 1 2 3 4 دانا 2006 ، ص 118 – 119.
  45. 1 2 3 ألفولدي 1944 ، ص 36 ، 49.
  46. 1 2 جورجيف 1983 ، ص. 1200.
  47. 1 2 دانا 2003 ، ص 179 – 181.
  48. 1 2 3 4 5 6 دانا 2006 ، ص. 118.
  49. 1 2 Tomaschek 1980b ، ص. 20.
  50. ديتشيف 1957 ، ص 366.
  51. Tomaschek 1980b ، ص 36.
  52. ديتشيف 1957 ، ص 503.
  53. ^ الفولدي 1944 ، ص 37 ، 50.
  54. 1 2 دانا 2003 ، ص. 180.
  55. ^ دانا 2003 ، ص 179 – 180.
  56. ^ دانا 2006 ، ص 109 – 110 ، 118.
  57. Tomaschek 1980b ، ص 40.
  58. 1 2 ديتشيف 1957 ، ص. 186.
  59. 1 2 الفولدي 1944 ، ص 37 ، 51.
  60. 1 2 بيرلي 2000 ، ص. 165.
  61. 1 2 فون بريمرستين 1912 ، ص. 147.
  62. باتي 2008 ، ص 22.
  63. هيذر 2010 ، ص 131.
  64. فرايزر 1898 ، ص 535.
  65. مولينهوف 1887 ، ص 84-87.
  66. موسيت 1994 ، ص 52، 59.
  67. ناندريس 1976 ، ص 729.
  68. ديتشيف 1957 ، ص 365.
  69. دانا 2003 ، ص 179.
  70. شوت 1917 ، ص 82.
  71. شتشوكين 1989 ، ص 306.
  72. ماكريا 1970 ، ص 1039.
  73. 1 2 3 بيشير 1976 ، ص 161.
  74. ^ كازانسكي وشاروف وشتشوكين 2006 ، ص. 20.
  75. شتشوكين 1989 ، ص 280.
  76. بيشير 1976 ، ص 164.
  77. شوت 1917 ، ص 99.
  78. 1 2 Jazdewski 1948 ، ص 76.
  79. تويست 2001 ، ص 69.
  80. باتي 2008 ، ص 279.
  81. ^ بطليموس جغرافيا III.8.1
  82. سوليميرسكي 1972 ، ص 104.
  83. 1 2 مومسن 1996 ، ص. 315.
  84. بلينيوس التاريخ الطبيعي السادس.6
  85. تالبيرت 2000 ، ص 336، 1209، الخرائط 22، 84.
  86. أميانوس مارسيلينوس. 22.8.42
  87. باتي 2008 ، خريطة.
  88. ماركواند 1895 ، ص 550.
  89. فرايزر 1898 ، ص 429، 535.
  90. Chirică 1993 ، ص 158.
  91. 1 2 3 4 5 كوفاكس 2009 ، ص. 198.
  92. 1 2 3 Croitoru 2009 ، ص 402.
  93. كوليدج 2000 ، ص 981.
  94. ^ كوفاكس 2009 ، ص 201 ، 216.
  95. ^ أريسيسكو 1980 ، ص 11 ، 46.
  96. كوفاتش 2009 ، ص 207.
  97. 1 2 أريسيسكو 1980 ، ص 46.
  98. ^ كورتيس 1995 ، ص 191-193.
  99. بيرلي 2000 ، ص 168.
  100. شيدل 1990 .
  101. 1 2 3 4 جونسون 2011 ، ص. 206.
  102. 1 2 Petolescu 2007 ، ص. 377.
  103. أريسيسكو 1980 ، ص 86.
  104. ^ ماتي بوبيسكو 2003-2005 ، ص. 309.
  105. توسيلسكو 1903 ، ص 31.
  106. باسوتوفا 2007 ، ص 409.
  107. 1 2 3 روبرتسون براون 2011 ، ص 80.
  108. جونز 1935 ، ص 577.
  109. بيرلي 2000 ، ص 164-165.
  110. روبرتسون براون 2011 ، ص 80، 82.
  111. ^ كورتيس 1995 ، ص 188-191.
  112. 1 2 روبرتسون براون 2011 ، ص 82.
  113. كلينتون 2005 ، ص 414-416.
  114. ^ شوديبوم 2009 ، ص 213-214 ، 231.
  115. ^ كلودزينسكي 2010 ، ص 7 ، 9.
  116. بيرلي 2000 ، ص 165، 168.
  117. روبرتسون براون 2011 ، ص 81-82.
  118. 1 2 Croitoru 2009 ، ص. 403.
  119. AE 1998 ، ص 1113.
  120. كرويتورو 2009 ، ص 404.
  121. 1 2 أوبرانو 1997 ، ص. 248.
  122. ماتيسكو 1923 ، ص 255.
  123. بيشير 1980 ، ص 449.
  124. 1 2 3 أوبرانو 1997 ، ص 249.
  125. كوفاتش 2009 ، ص 228.
  126. 1 2 3 Merrills & Miles 2010 ، ص. 27.
  127. 1 2 3 بيرلي 2000 ، ص 170.
  128. باركر 1958 ، ص 24.
  129. شوت 1917 ، ص 143.

فهرس

  • إ: ​​آني épigraphique ، 1998
  • ألفولدي، أندرياس (1944). Zu den Schicksalen Siebenbürgens im Altertum . بودابست.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • أريسيسكو، أندريه (1980). الجيش في رومان دوبروجا .
  • باسوتوفا، ماجا (2007). "محارب قديم جديد في الفيلق السابع كلوديا من كولونيا فلافيا سكوبي". أرهولوسكي فيستنيك . 58 : 405 – 409.
  • باتي، روجر (2008). روما والبدو: منطقة بونتيك-دانوبيا في العصور القديمة .
  • بشير، جورجي (1976). تاريخ وآثار كاربي من القرن الثاني إلى القرن الرابع الميلادي . سلسلة بار 16 ط.
  • بشير، جورجي (1980). "Dacii liberi în secolele II - IV en". ريفيستا دي إستوري . 33 (3): 443- 468.
  • بيرلي، أنتوني ر. (2000) [1987]. ماركوس أوريليوس: سيرة ذاتية (  الطبعة الثانية). روتليدج.
  • شيريكا، إدوارد (1993). “غزو وحشي في اليونان الوسطى في زمن مارك أوريل”. ثراكو-داسيكا . 14 : 157 – 158.
  • كلينتون، كيفن (2005). إليوسيس، النقوش على الحجر: وثائق معبد الإلهتين والوثائق العامة للديم . المجلد  1.
  • كوليدج، مالكولم أ. ر. (2000). "الفن والعمارة". تاريخ كامبريدج القديم . المجلد  الحادي عشر (  الطبعة الثانية). الصفحات 966-983 . 
  • كورتيس، خوان مانويل (1995). "La datación de la expedición de los Costobocos: la الاشتراك في XXII K de Elio Arístides". حابس . 25 : 187 – 193.
  • كرويتورو، كوستين (2009). "بعد تنظيم الليمون - تسلق دنيا دي جوس. ملاحظة المحاضرة (V)". إستروس . الخامس عشر : 385 – 430.
  • دانا ، دان (2003). "Les daces dans les ostraca du désert oriental de l'Égypte. Morphologie des noms daces". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 143 : 166 – 186.
  • دانا، دان (2006). "الأسماء التاريخية للداقيين وذاكرتهم: وثائق جديدة ونظرة أولية". Studia Universitatis Babeş-Bolyai - Historia (1): 99– 127.
  • دوريدانوف، إيفان (1995). "Thrakische und dakische Namen". Namenforschung. عين الدولية Handbuch zur Onomastik . المجلد.  1. برلين-نيويورك: دي جرويتر. ص 820 – 840. 
  • دن بوفت، يناير؛ دريجفرز، جان ويليم؛ دن هينجست، دانيال. تيتلر، هانز C. (1995). التعليقات الفلسفية والتاريخية على أميانوس مارسيلينوس . المجلد.  الثاني والعشرون. جرونينجن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ديساو، هيرمان (1892). النقوش اللاتينية المختارة . المجلد.  1. برلين.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ديتشيو، ديميتر (1957). يموت thrakischen Sprachreste . فيينا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • فالييف، ألكسندر (2007). داسيا السلتية .
  • فرايزر، جيمس جورج (1898). "وصف باوسانياس لليونان". المجلة الجغرافية . 5 (2): 158. Bibcode : 1898GeogJ..12..158T . doi : 10.2307/1774463 . JSTOR 1774463 . 
  • جورجييف، فلاديمير (1977). Trakite i technijat ezik/Les Thraces et leur langue [ التراقيون ولغتهم ] (بالبلغارية والفرنسية). صوفيا، بلغاريا: Izdatelstvo na Bălgarskata Akademija na naukite.
  • جورجييف، فلاديمير (1983). "Thrakische und Dakische Namenkunde". Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt . المجلد.  II.29.2. برلين، نيويورك. ص 1195 – 1213. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • هيذر، بيتر (2010). الإمبراطوريات والبرابرة: سقوط روما وولادة أوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • جازديوسكي، كونراد (1948). أطلس عصور ما قبل التاريخ للسلاف: العدد 2، الجزء 1 . لودز توارزيستو ناوكوي.
  • جونسون، ديان (2011). "مونودي ليبانيوس لدافني ( الخطبة 60) ولوغوس إليوسينيوس لإيليوس أريستيدس". في: شميدت، توماس؛ فلوري، باسكال (محرران). تصورات عن السفسطائية الثانية وعصرها . ص 199-214 . 
  • جونز، ويليام هنري صموئيل (1935). وصف باوسانياس لليونان، الكتب الثامن، 22-10 . مطبعة جامعة هارفارد.
  • كازانسكي, ميشيل ; شاروف، أوليغ؛ شتشوكين، مارك ب. (2006) [2006]. Des Goths Aux Huns: دراسات أثرية عن العصور القديمة المتأخرة وأوائل العصور الوسطى في أوروبا (400-1000 م): Le Nord de la Mer Noire au Bas-Empire et à l'Époque des Grandes Migrations . التقارير الأثرية البريطانية. رقم ISBN 978-1-84171-756-2.
  • كلودزينسكي، كارول (2010). “شرف الفروسية يعتمد على الحياة المهنية لاثنين من الضباط البارزين في الإمبراطور ماركوس أوريليوس”. في تيمبور . 4 : 1- 15.
  • كوليندو، جيرزي (1978). "Un Roman d'Afrique élevé dans le pays de Costoboces: à Propos de CIL VIII 14667". اكتا Musei Napocensis . 15 : 125 – 130.
  • كوفاتش، بيتر (2009). معجزة المطر لماركوس أوريليوس والحروب الماركومانية . بريل.
  • كروبوتكين، فلاديسلاف ف. (1977). "Denkmäler der Przeworsk-Kultur in der Westukraine und ihre Beziehungen zur Lipica- und Cernjachov-Kultur". في شروبوفسكي، بوهوسلاف (محرر). ندوة. Ausklang der latène-Zivilisation und Anfänge der germanischen Besiedlung im mittleren Donaugebiet . براتيسلافا. ص 173 – 200. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ماكريا، ميخائيل (1970). "Les Daces libres à l'époque romaine". في فيليب، يناير (محرر). أعمال السابع والمؤتمر الدولي لعلوم ما قبل التاريخ والبدايات، براغ 21-27 أغسطس 1966 . المجلد.  2. ص 1038 – 1041. 
  • ماتيسكو، جورج ج. (1923). "أنا Traci nelle epigrafi di Roma". التقويم الفلكي داكورومانا . أنا . روما: 57- 290.
  • ماتي بوبيسكو، فلوريان (2003-2005). "ملاحظة النقش". سيفا . ط ( 54 – 56): 303 – 312.
  • ميريلز، أندرو هـ؛ مايلز، ريتشارد (2010)، المخربون ، وايلي-بلاك ويل
  • ماينشن-هيلفن، أوتو ج. (1973). عالم الهون: دراسات في تاريخهم وثقافتهم، حرره ماكس نايت . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-01596-7.
  • ميكولاجيك، أندريه (1984). "اكتشافات العملات الجيتو-داقية في ترانسكارباتيا". علم الآثار البولندي . 23 : 49-66 .
  • ماركواند، آلان (1 أكتوبر 1895). " أخبار أثرية". المجلة الأمريكية لعلم الآثار وتاريخ الفنون الجميلة . 10 (4): 507-586 . doi : 10.2307/496570 . JSTOR 496570. S2CID 245265254 .  
  • مولينهوف، كارل (1887). الألمانية البديل . المجلد.  2. برلين.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • مومسن، ثيودور (1996) [1885/6]. تاريخ روما في عهد الأباطرة .
  • موراتوري، لودوفيكو أنطونيو (1740). Novus Thesaurus Veterum Inscriptionum . المجلد.  2. ميلان.
  • موسيت، لوسيان (1994) [1965]. الغزوات: الغموض الجرماني (  الطبعة الثالثة). باريس: مطابع الجامعات الفرنسية.
  • ناندريس، جون (1976). “العصر الحديدي داتشيان: تعليق في سياق أوروبي”. Festschrift für Richard Pittioni zum siebzigsten Geburtstag . المجلد.  أنا فيينا. ص 723 – 736. ISBN  978-3-7005-4420-3.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • أوبرينو، سي. (1997). "داقية الرومانية وجيرانها البرابرة: العلاقات الاقتصادية والدبلوماسية". دراسات الحدود الرومانية 1995: وقائع المؤتمر الدولي السادس عشر لدراسات الحدود الرومانية . ص 247-252 . 
  • أوبريانو، سي. (1994). “Neamurile barbare de la Frontierele Daciei Romane si relatile lor politico-diplomatic مع الإمبراطورية”. التقويم الفلكي النابوسينسيس، EPH IV – 14 . معهد علم الآثار وإستوريا آرتي كلوج. ردمك 1220-5249 . 
  • أورميرود، هنري أرديرن (1997) [1924]. القرصنة في العالم القديم: مقال في تاريخ البحر الأبيض المتوسط .
  • باركر، هنري مايكل دين (1958) [1935]. تاريخ العالم الروماني من عام 138 إلى عام 337 ميلادي . لندن: ميثوين.
  • بيترسن، ليفا؛ واتشيل، كلاوس (1998). بروسوبوغرافيا إمبيري روماني. سايك. الأول والثاني والثالث . المجلد.  سادسا. برلين-نيويورك: دي جرويتر.
  • بيتوليسكو، كونستانتين سي. (2007). “Cronica epigrafică a României (السادس والعشرون، 2006)”. سيفا . 58 ( 3– 4): 365–388 .
  • فون بريميرستين، أنطون (1912). "Unter suchungen zur Geschichte des Kaisers Marcus". كليو . 12 (12): 139– 178. دوى : 10.1524/klio.1912.12.12.139 . S2CID 202163312 . 
  • روبرتسون براون، أميليا (2011). "قطاع طرق أم كارثة؟ التاريخ وعلم الآثار والغارات البربرية على اليونان الرومانية". في ماثيسن، رالف دبليو؛ شانزر، دانوتا (محرران). الرومان والبرابرة وتحول العالم الروماني . ص 79-95 . 
  • روسو، ايون يوسف (1959). "ليه كوستوبوس". داسيا . NS 3 : 341- 352.
  • روسو، ايون يوسف (1969). "Die Sprache der Thrako-Daker" ('لغة ثراكو-داتشيان') . تحرير ستينتيفيكا.
  • شيديل والتر (1990). “مشكلة البيانات المتعلقة بالكوستوبوسين التي تقع في البلقانراوم تحت ماركوس أوريليوس”. تاريخيا . 39 : 493 – 498.
  • شوديبوم، فيو إل. (2009). المصطلحات الدينية اليونانية - Telete & Orgia . بريل.
  • شوت، جودموند (1917). خرائط بطليموس لشمال أوروبا: إعادة بناء النماذج الأصلية . كوبنهاغن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • شتشوكين، مارك ب. (1989). روما والبرابرة في أوروبا الوسطى والشرقية: القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي .
  • سوليميرسكي، تاديوش (1972). “التراقيون في منطقة الكاربات الشمالية ومشكلة الوالاشيين (الفلاش)”. بولسكا أكاديميا ناوك. Oddział w Krakowie، Polska Akademia Nauk. Oddział في كراكوفي. كوميسيا الأثرية . المجلد. 12– 14. بانستووي وايدون. ناوكوي. 
  • تالبيرت، ريتشارد جيه إيه (2000). أطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني .
  • توسيليسكو، جريجور ج. (1903). “Câteva Monumente Epigrafice Descoperite في رومانيا”. مراجعة التاريخ والآثار والفيلولوجيا . 9 (1): 3– 83.
  • توماسشيك، فيلهلم (1980أ) [1893]. يموت ألتن ثراكر . المجلد.  أنا (الطبعة الثانية  ). فيينا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • توماسشيك، فيلهلم (1980ب) [1894]. يموت ألتن ثراكر . المجلد.  II.2 (  الطبعة الثانية). فيينا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • تويست، كلينت (2001). رافتري، باري (محرر). أطلس فيليب للسلت . لندن: جورج فيليب. ISBN 978-0-5400-7880-6.