كريسيدا

كريسيدا ( تُلفظ / ˈkrɛsɪdə / ) ، وتُكتب أيضًا كريسيدا أو كريسيد أو كريسيدا ، هي شخصية تظهر في العديد من روايات حرب طروادة في العصور الوسطى وعصر النهضة ، وأبرزها مسرحية ترويلوس وكريسيدا لجيفري تشوسر ومسرحية ترويلوس وكريسيدا لويليام شكسبير . وبينما استُلهمت شخصيتها في التراث الغربي اللاحق من كريسيس ، وهي شخصية ثانوية في الإلياذة لهوميروس ، إلا أنهما لا تشتركان في الكثير من أوجه التشابه.
كريسيدا هي طروادية وابنة كالكاس ، العراف الذي انشقّ وتحالف مع الإغريق . خلال حرب طروادة ، وقعت في حب الأمير ترويلوس ، الابن الأصغر لبريام، ملك طروادة. تعهد الحبيبان بالحب الأبدي، ولكن عندما أُرسلت كريسيدا إلى الإغريق كجزء من صفقة تبادل رهائن ، بدأت علاقة غرامية مع المحارب الإغريقي ديوميدس . غالبًا ما صُوِّرت كريسيدا وفُسِّرت على أنها امرأة فاتنة تقود ترويلوس إلى الهلاك.
تاريخ الشخصية
اسم الشخصية مشتق من اسم كريسيدا ، وهي شخصية تظهر في الإلياذة ، لكنها لا ترتبط بترويلوس أو ديوميدس أو كالخاس. في الواقع، لا تظهر قصة ترويلوس وكريسيدا في أي من الأساطير اليونانية، بل ابتكرها الشاعر الفرنسي بينوا دي سانت مور في القرن الثاني عشر في روايته "رومان دي تروا" . المرأة في مثلث الحب هنا لا تُدعى كريسيدا، بل بريسيدا ، وهو اسم مشتق من اسم بريسيس ، وهي شخصية أخرى في الإلياذة ، لا تربطها أي صلة بكالخاس، ولا علاقة لها بترويلوس أو ديوميدس. في البداية، بعد ظهور الرواية ، استمر مؤلفون آخرون ممن أشاروا إلى القصة، مثل أزاليس دالتير في قصيدتها "رقصة السلام والعديد من العشاق"، وغيدو ديلي كولون في كتابه "تاريخ تدمير تروا" ، في استخدام أسماء مشتقة من اسم بريسيس.
كان الكاتب والشاعر الإيطالي بوكاتشيو هو من أحدث التغيير الحاسم في اسم الشخصية في قصيدته "إيل فيلوستراتو" . تُعد هذه القصيدة، التي كُتبت في ثلاثينيات القرن الرابع عشر، أول عمل يُكرس لسرد قصة مثلث الحب بدلاً من قصة حرب طروادة الأوسع. أما مسرحية " ترويلوس وكريسيدا" لجيفري تشوسر، فهي نسخة موسعة من القصة الأصلية لبوكاتشيو. ثم تناول العديد من المؤلفين الآخرين هذه الحكاية، بمن فيهم الشاعر الاسكتلندي روبرت هنريسون في كتابه "وصية كريسيدا" ، الذي "يكمل" قصة كريسيدا (التي تركها تشوسر غير مكتملة)، وويليام شكسبير في مسرحيته " ترويلوس وكريسيدا" ، التي تتناول حرب طروادة .
كثيرًا ما صُوِّرت كريسيدا من قِبَل الكُتَّاب على أنها "كريسيدا المُخادعة"، مثالٌ صارخٌ على تقلب المرأة. فبمجرد أن خانت ترويلوس، تكون قد حققت غايتها، ولم يعد الرجال الذين كتبوا عنها يذكرونها. هذا هو الحال في أعمال بينوا، وغيدو، وبوكاتشيو، وتشوسر، وشكسبير. مع ذلك، تُصوِّر قصيدة تشوسر كريسيدا بصورةٍ أكثر تعاطفًا، مُظهِرةً وعيًا بذاتها بمكانتها الأدبية: "يا للأسف، لن تُكتب لي أغنيةٌ جميلةٌ حتى نهاية العالم". أما معالجة هنريسون فهي غير مألوفة، إذ ينظر إلى الأحداث التي تلت نهاية الحكاية التقليدية. تتناول قصيدته قصة كريسيدا التائبة بعد أن هجرها ديوميدس وأُصيبت بالجذام.
حاول بعض المؤلفين تبرئة شخصية كريسيدا بجعلها تختار ترويلوس على ديوميدس. وهذا ما حدث في إعادة كتابة جون درايدن لمسرحية شكسبير في محاولة منه "لإزالة كومة الهراء التي دُفنت تحتها العديد من الأفكار الرائعة". [ 1 ] وقد فعل ويليام والتون وكريستوفر هاسال الشيء نفسه في أوبرا "ترويلوس وكريسيدا " عام 1954. في كلتا الحالتين، ارتبط إخلاص كريسيدا لترويلوس بموتها كجزء من الأحداث المأساوية الختامية.
وقد أدخلت أعمال روائية حديثة أخرى مزيداً من الانحرافات عن السرد التقليدي. تستكشف رواية جاك ليندسي " الحبيب الأول لكريسيدا: حكاية من اليونان القديمة" مجالاً آخر لم تتناوله الروايات التقليدية، ألا وهو بعض جوانب حياتها المبكرة.
شكسبير

في مسرحية "ترويلوس وكريسيدا" لويليام شكسبير ، تُعرَض كريسيدا لأول مرة في الفصل الأول، المشهد الأول. يتناقش بانداروس وترويلوس حول كيف أن حب ترويلوس الصامت لابنة أخته، كريسيدا، يمنعه من الأداء الجيد في ساحة المعركة. تظهر كريسيدا لأول مرة شخصيًا في المشهد التالي، حيث تُجري حوارًا مع بانداروس. وبينما يتحدثان، يمر ترويلوس، ويحاول عمها إقناع كريسيدا باتخاذه عشيقًا. إلا أن كريسيدا تسخر منه قائلةً إنها سمعت أن المحارب اليوناني أخيل أكثر إثارة للإعجاب. بعد خروج بانداروس، تُقر كريسيدا في مناجاة لنفسها بأنها تُحب ترويلوس بالفعل، لكنها قلقة للغاية من الاعتراف بمشاعرها.
ومع ذلك، أتردد. النساء ملائكةٌ في التودد: ما يُنال يُنجز، وروح الفرح تكمن في العمل. لا تعرف الحبيبة شيئًا إن لم تعرفه: يُقدّر الرجال ما لم يُنل أكثر مما هو عليه: لم تعرف يومًا أن الحب أصبح أحلى مما كان عليه حين سعى الشوق. لذلك، من فرط حبي، أُعلّم هذه الحكمة: "الإنجاز أمر، وما لم يُنل، استجداء". مع أن قلبي يحمل في طياته حبًا راسخًا، فلن يغيب شيءٌ من ذلك عن عيني.
— ترويلوس وكريسيدا ، الفصل الأول، المشهد الثاني، الأسطر 225-234
تظهر بعد ذلك في الفصل الثالث، المشهد الثاني، عندما يقودها بانداروس إلى المسرح وهي ترتدي حجابًا للقاء ترويلوس. ثم يعود بانداروس إلى الداخل، ويبقى الاثنان وحدهما. هناك، يعترف ترويلوس بحبه لها، وتعترف هي بدورها بمشاعرها تجاهه. في خطابٍ مرتبك، تُصارع مصيرها كامرأة، حتى أنها تتحدث بصوتٍ جماعي نسائي، كاشفةً عن ذكاءٍ يفوق ما يظنه الرجال عنها.
أحبكِ الآن، ولكن ليس كثيرًا حتى الآن. ربما أستطيع السيطرة على الأمر، صدقًا، أكذب: كانت أفكاري كأطفال جامحين أصبحوا عنيدين جدًا على أمهم. انظري، نحن الحمقى! لماذا أفشيتُ السر؟ من سيُخلص لنا، ونحن مكشوفات لأنفسنا؟ ولكن، مع أنني أحببتكِ حقًا، لم أُغازلكِ، ومع ذلك، صدقًا، تمنيتُ لو كنتُ رجلًا، أو لو كان لنا نحن النساء حق الرجال في الكلام أولًا.
— ترويلوس وكريسيدا ، الفصل الثالث، المشهد الثاني، الأسطر 92-101
تزداد كريسيدا تأثراً بصفاتها، فتقول: "أُظهر دهاءً أكثر من الحب" (السطر 124). تتوسل للسماح لها بالرحيل، لكن ترويلوس وبانداروس يُصرّان على بقائها ليتزوجا فوراً. ويبدو أنها تتنبأ بعيوبها، إذ تُكرر كلمة "كاذب" سبع مرات قبل أن يُتمّ بانداروس الزواج. في الفصل الرابع، المشهد الثاني، نرى الزوجين في صباح اليوم التالي لليلة الأولى معاً. إنهما في غاية السعادة، لكن كريسيدا لا تُريد أن يتركها ترويلوس، مُظهرةً إدراكها لهشاشتها في تلك اللحظة. في السطر 20، تقول: "لن تتأخروا أبداً" بينما يبدأ ترويلوس بالتفكير في الرحيل. يدخل بانداروس ويُطلق بعض النكات حول فقدانها لبراءتها، فتُصاب كريسيدا بالارتباك. بعد أن ارتدى ترويلوس وكريسيدا ملابسهما، زارهما إينياس مذعورًا ليخبرهما أنه مقابل عودة أحد رجال طروادة من اليونانيين، أنتينور ، يجب عليهم مبادلة كريسيدا مع ديوميدس ، وهو جنرال يوناني. أصبحت كريسيدا سلعة للمقايضة، ولم يفعل ترويلوس شيئًا لمنع هذا الأمر المؤسف، رغم حزنه الشديد. في الفصل الرابع، المشهد الرابع، أُبلغت كريسيدا بخطط مبادلتها مع اليونانيين. أهداها ترويلوس كمّه كرمز للحب، وأهدته هي قفازًا. تحولت علاقتهما إلى نقيض علاقة باريس وهيلين. دخل ديوميدس وسُلّمت كريسيدا.
في المشهد التالي، نرى كريسيدا مجددًا في حالة أقل ضعفًا. فرغم أن ديوميدس يقودها الآن عبر المعسكر اليوناني، محاطةً بالرجال، إلا أنها تتفاعل معهم، وخاصةً مع أوليس ، بأسلوبٍ دفاعي ساخر. يتنبأ أوليس بسلوكها مستخدمًا عباراتٍ بذيئة مثل "غنائم فاسقة". يُعد المشهد الثاني من الفصل الخامس أكثر المشاهد تأثيرًا التي تظهر فيها كريسيدا، وأكثرها رسوخًا في الذاكرة. تسلل ترويلوس إلى المعسكر برفقة أوليس، وشاهدا المشهد يتكشف بين ديوميدس وكريسيدا دون أن يلاحظهما أحد. كما كان ثيرسيتس حاضرًا أيضًا، وإن كان غير مرئي، وهو مهرج الفكاهة السوداء الذي يُطلق تعليقاتٍ بغيضة تُبالغ في الإيحاءات الجنسية لما يراه. تُغازل كريسيدا ديوميدس، لكنها تشعر بالذنب بين الحين والآخر. يبدو أنها تشتهيه، حتى أنها تُعطيه كم ترويلوس كرمزٍ للحب، لكنها سرعان ما تُحاول استعادته منه في صراع، عارضةً جسدها في المقابل. يُصرّ ديوميدس على أنه سيحصل على كليهما. ثم يغادر، بعد أن خطط لزيارة أخرى. يغلي ترويلوس غضبًا وغيرةً طوال المشهد، لكن كريسيدا لا تُدرك أبدًا أنه قريب. آخر كلماتها في المسرحية هي:
ترويلوس، وداعًا! عينٌ ما زالت تنظر إليك، لكن بقلبي ترى الأخرى. آه، يا لبؤس جنسنا! أجد هذا العيب فينا، خطأ أعيننا يُوجّه عقولنا: وما يقود إلى الخطأ لا بدّ أن يضل. إذًا، فلنختم: العقول التي تُسيطر عليها العيون مليئة بالرذيلة.
— ترويلوس وكريسيدا ، الفصل الخامس، المشهد الثاني، الأسطر 122-127
وفي وقت لاحق، يتم إخبارنا بالأمور التي تهمها: على سبيل المثال، الرسالة التي يتلقاها ترويلوس والتي يمزقها، وحصان ترويلوس الذي يرسله ديوميدس إليها كجائزة بعد أن أسقطه من على السرج في المعركة.
في مسرحية "كل شيء على ما يرام ما دام ينتهي على ما يرام"، الفصل الثاني، المشهد الأول، السطر 97، يقول لافو: "أنا عم كريسيدا الذي تجرأ على ترك اثنين معًا"، أي الملك وهيلينا التي جاءت لعلاجه. يعمل عم كريسيدا كوسيط بين كريسيدا وترويلوس.
النقد المعاصر
لا تحظى مسرحية "ترويلوس وكريسيدا" بتاريخ عرض يُذكر قبل القرن العشرين. وشخصية كريسيدا معزولة عن الإطار السردي تمامًا كبقية أحداث القصة؛ فنحن لا نعرف كيف تنتهي حياتها، ولا يوجد لها "نهاية سعيدة"، بل حتى بدايتها غامضة بالنسبة لنا. تظهر كفتاة يافعة ذكية، لتتحول في لحظات تأملها إلى امرأة جادة، متأملة، ومثيرة للتفكير. تستكشف كارول روتر أسباب جاذبية شخصية كريسيدا، فتكتب: "[...] يكمن التحدي الذي يطرحه شكسبير في هذه المسرحية في تقديم كريسيدا لنا، التي تُشبه، كما وصفتها إيف سيدجويك بعبارتها الشهيرة، "المُناضلة المُتناقضة"، أي التناقض الحقيقي." [ 2 ]
لدى روتر الكثير لتقوله عن وعي كريسيدا بذاتها. أولًا، أن كريسيدا فريدة من نوعها، وأنها "شيء جديد تمامًا، جذريًا، المرأة التي تتصرف كرجل، والتي تخون الرجل"، ثانيًا، أن "صوتين يبدو أنهما يتحدثان [...] من أين تعلمت كريسيدا هذه "التعليمات"؟ [...] الكلام عصابي، عملي، مناهض للرومانسية - ومع ذلك فهو على شكل سونيت [...] يكشف عن انفصام استراتيجي [...] وفقًا لهذه الأجندة، للفوز بالحب، يجب على المرأة أن تتظاهر بالخداع، وأن تمثل دورًا مزدوجًا. يجب عليها أن تفصل بين الغريزة والأداء الجنسي [...]". [ 3 ]
علّقت جولييت ستيفنسون في كتاب راتر "أصوات صاخبة" بأن مثل هذه الأدوار تلهم الممثل "للرد على الطريقة التي وصمتهم بها التقاليد والتحيزات - كريسيدا العاهرة [...] في كل مرة يتم الحكم عليها تشعر بالحماية. ربما حماية مفرطة. لذلك قد ينتهي بك الأمر إلى لعب دور كريسيدا التي لا تشوبها شائبة." [ 4 ]
يتمحور السؤال الرئيسي فيما يتعلق بشخصية كريسيدا في مسرحية شكسبير حول ما إذا كانت مجرد "عاهرة"، أو ما إذا كانت أكثر تعقيدًا، وتستحق المزيد من الاهتمام نظرًا لذكائها الواضح وازدواجيتها.
في الثقافة الشعبية
في قصة " صانعو الأساطير" (The Myth Makers )، وهي قصة من تأليف دونالد كوتون عام 1965 ضمن مسلسل الخيال العلمي البريطاني " دكتور هو" (Doctor Who ) الذي تدور أحداثه حول السفر عبر الزمن ، تلتقي شخصية فيكي (التي تؤدي دورها مورين أوبراين )، وهي فتاة مراهقة ترافق الدكتور في رحلاته ، ببريام ، ملك طروادة ، الذي يكره اسمها فيطلق عليها اسم كريسيدا. خلال أحداث القصة، تقع فيكي/كريسيدا في حب ترويلوس، ابن بريام، وبعد سقوط طروادة، تختار البقاء مع ترويلوس وإعادة بناء المدينة. تعكس القصة المصائر التقليدية لترويلوس وكريسيدا، وهو تغيير أُجري لتسهيل رحيل شخصية فيكي (والممثلة أوبراين) من المسلسل.
يُستخدم اسم كريسيدا أحيانًا، كتلميح أدبي ، كاسم أول للشخصيات الخائنة. ففي روايته " قش نظيف مقابل لا شيء" (1969)، تُعدّ زوجة جورج جونستون ، شارميان كليفت، أساس شخصية كريسيدا مورلي. ويشير الأكاديميان بول جينوني وتانيا دالزيل في كتابهما " نصف العالم المثالي" (2018) إلى أن قرب نشر رواية جونستون، التي كانت كليفت تعلم أنها ستكشف خياناتها أثناء وجودها في جزيرة هيدرا، هو ما دفعها إلى الانتحار عام 1969. [ 5 ] وفي فيلم "هيتش" (2005 )، يُظهر مشهد استرجاعي شخصية كريسيدا بايلور (التي تؤدي دورها روبين لي) وهي تخون إخلاص الشخصية الرئيسية هيتش (الذي يؤدي دوره ويل سميث )، مما يؤثر سلبًا على حكمه وموقفه من الحب والنساء.
فرقة الروك التقدمي "كريسيدا" سميت على اسم الشخصية.
سيارة تويوتا كريسيدا ، وهي سيارة متوسطة الحجم تم تصنيعها حتى عام 1992، سميت على اسم الشخصية.
مراجع
- ↑ درايدن، جون. مقدمة لمسرحية ترويلوس وكريسيدا في: نوفاك، م. إي. (محرر) (1984). أعمال جون درايدن: المجلد الثالث عشر. المسرحيات: كل شيء من أجل الحب؛ أوديب؛ ترويلوس وكريسيدا . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-05124-6ص. 226.
- ↑ تشيلينغتون راتر، كارول. دخول الجسد . روتليدج. بريطانيا العظمى، 2001. ص 116.
- ↑ تشيلينغتون روتر، كارول. دخول الجسد . روتليدج. بريطانيا العظمى، 2001. ص 124-125.
- ↑ روتر، كارول. أصوات صاخبة: نساء شكسبير اليوم . دار النشر النسائية المحدودة. لندن، 1988. ص. xviii.
- ↑ ب. جينوني وت. دالزيل. 2018. نصف العالم المثالي: كتّاب وحالمون ورحالة في هيدرا، 1955-1964. كلايتون: مطبعة جامعة موناش. ص 404.
- الشخصيات في القصائد
- الشخصيات النسائية في مسرحيات شكسبير
- ترويلوس وكريسيدا
- الأدب في العصور الوسطى
- طروادة
- نساء حرب طروادة
