ترويلوس وكريسيدا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة
ترويلوس وكريسيدا
صورة سيدة في شخصية كريسيدا ، جون أوبي ( حوالي  1800 )
كتبهوليام شكسبير
الشخصياتانظر النص
اللغة الأصليةإنجليزي
مسلسلالطبعة الأولى
موضوعحرب طروادة
النوعمسرحية مشكلة شكسبيرية
جلسةطروادة ، حرب طروادة

مأساة ترويلوس وكريسيدا (بالإنجليزية: Troilus and Cressida ) ‏ ( تختصر غالبًا إلىترويلوس وكريسيدا ) ( /ˈtrɔɪlʌs...ˈkrɛsɪdə/ أو  / ˈ troʊ.ɪlʌs / ) [ 1 ] [ 2 ] ) ، هي مسرحية كتبها ويليام شكسبير ، ربما كتبت في  عام 1602 .

في طروادة أثناء حرب طروادة ، تبدأ قصة حب بين ترويلوس وكريسيدا . تُضطر كريسيدا إلى مغادرة طروادة للانضمام إلى والدها في المعسكر اليوناني . وفي الوقت نفسه، يسعى اليونانيون إلى التقليل من كبرياء أخيل .

تتأرجح النغمة بين الكوميديا ​​الفاحشة والكآبة المأساوية. وكثيرًا ما يجد القراء ورواد المسرح صعوبة في فهم كيفية استجابتهم للشخصيات. وقد وصفها فريدريك إس بواس بأنها إحدى مسرحيات شكسبير الإشكالية . وفي السنوات الأخيرة "حفزت نقاشًا نقديًا حيويًا بشكل استثنائي". [3]

الشخصيات

أحصنة طروادة

اليونانيون

حبكة

كريسيدا بقلم إدوارد بوينتر

ملخص

تدور أحداث مسرحية ترويلوس وكريسيدا في السنوات الأخيرة من حرب طروادة ، وتتبع بدقة حبكة الإلياذة من رفض أخيل المشاركة في المعركة إلى موت هيكتور . في الأساس، تتبع المسرحية حبكتين. في إحداهما، يتودد ترويلوس ، أمير طروادة (ابن بريام )، إلى كريسيدا ، وهي طروادة أخرى. ويعترفان بحبهما الأبدي، قبل أن يتم تبادل كريسيدا مع أسير حرب طروادة. وبينما يحاول زيارتها في المعسكر اليوناني، يلمح ترويلوس ديوميديس وهو يغازل حبيبته كريسيدا، ويقرر الانتقام لخيانتها.

على الرغم من أن هذه الحبكة تعطي المسرحية اسمها، إلا أنها لا تمثل سوى جزء صغير من مدة تشغيل المسرحية. تدور غالبية المسرحية حول قادة القوات اليونانية والطروادية، أجاممنون وبريام ، على التوالي. يحاول أجاممنون ورفاقه إعادة أخيل المتكبر إلى المعركة ومواجهة هيكتور، الذي يرسل إلى اليونانيين رسالة يخبرهم فيها باستعداده للدخول في قتال واحد لواحد مع جندي يوناني. تم اختيار أجاكس في الأصل لهذا المقاتل، لكنه عقد السلام مع هيكتور قبل أن يتمكنوا من القتال. لا يُطلب من أخيل العودة إلى المعركة إلا بعد مقتل تلميذه باتروكلوس على يد هيكتور أمام أسوار طروادة. تنتهي المسرحية بسلسلة من المناوشات، حيث يمسك أخيل بهيكتور ويجعل المرميدون يقتلونه. تُرك غزو طروادة غير مكتمل، حيث علم الطرواديون بوفاة بطلهم.

الفصل الأول

المشهد 1

تبدأ المسرحية بمقدمة، حيث يظهر ممثل يرتدي زي جندي، ويعطينا خلفية الحبكة، التي تدور أحداثها أثناء حرب طروادة . وقد خلدت الأساطير اليونانية وإلياذة هوميروس هذه الحرب، لأن أمير طروادة، باريس، سرق هيلين الجميلة من زوجها الملك مينيلوس ملك أسبرطة ، وحملها معه إلى منزله في طروادة. وردًا على ذلك، جمع مينيلوس ملوك اليونان الآخرين، وأبحروا إلى طروادة على أمل الاستيلاء على المدينة واستعادة هيلين.

داخل أسوار طروادة ، يشكو الأمير ترويلوس إلى بانداروس أنه غير قادر على القتال بسبب حزنه الشديد؛ فهو يحب ابنة أخت بانداروس، كريسيدا. يشكو بانداروس أنه كان يبذل قصارى جهده لمواصلة مطاردة ترويلوس لابنة أخته، وأنه تلقى القليل من الشكر على جهوده. بعد رحيله، يلاحظ ترويلوس أن بانداروس أصبح سريع الانفعال مؤخرًا. وبينما كان يفكر، دخل القائد الطروادي إينياس ، حاملاً أخبارًا تفيد بأن باريس قد أصيب في معركة مع مينيلوس. ومع دخول ضجيج المعركة من خلف المسرح، وافق ترويلوس على الانضمام إلى رفاقه الطرواديين في الميدان. [4] [5]

المشهد الثاني

في جزء آخر من المدينة، تتحدث كريسيدا مع خادمها، الذي يروي كيف تمكن محارب يوناني يدعى أجاكس ، وهو رجل شجاع ولكنه غبي، من التغلب على الأمير الطروادي العظيم هيكتور في اليوم السابق، وأن هيكتور يقاتل بشراسة بسبب هذه الهزيمة. ينضم إلى كريسيدا باندروس، ويناقشان أمراء طروادة، حيث يتخذ باندروس الموقف غير المحتمل بأن ترويلوس رجل أعظم من هيكتور. أثناء المحادثة، يمر العديد من أمراء طروادة بهم عائدين من المعركة، بما في ذلك أنتينور وإينياس وهيكتور وباريس؛ يمدح باندروس كل واحد منهم، لكنه يخبر ابنة أخته أنه لا يمكن لأحد منهم أن يضاهي ترويلوس. ثم يترك كريسيدا، واعدًا بإحضار رمز من ترويلوس. تقول كريسيدا وحدها أنه بينما تبادل ترويلوس مشاعره، فإنها تمنعه؛ إنها تستمتع بملاحقته لها. [5] [4]

المشهد الثالث

في المعسكر اليوناني، كان القائد العظيم والملك أجاممنون يتحدث مع مساعديه والملوك الآخرين. وسألهم لماذا بدوا كئيبين ومكتئبين، فبالرغم من أن حصارهم لطروادة الذي دام سبع سنوات لم يحقق سوى نجاح ضئيل حتى الآن، إلا أنهم يجب أن يرحبوا بالمحنة التي تمثلها الحرب الطويلة، لأن العظمة لا تظهر إلا في الأوقات الصعبة. ويستشهد نستور، أقدم القادة اليونانيين، بأمثلة لكيفية ظهور البطولة من المشقة. وردًا على ذلك، أعرب أوليس عن احترامه العميق لما قالوه، لكنه أشار إلى أن الجيش اليوناني يواجه أزمة ليس بسبب طول مدة الحرب، ولكن بسبب انهيار السلطة داخل المعسكر اليوناني. فبدلاً من أن يكونوا متحدين، انقسموا إلى فصائل: رفض أخيل القتال، وجلس بدلاً من ذلك في خيمته بينما كان صديقه باتروكلوس يسخر من القادة اليونانيين؛ وتبع آخرون، مثل أجاكس وعبده الفظ ثيرسيت، هذا المثال، وبالتالي فسد الجيش بأكمله. يتفق الآخرون على أن هذه مشكلة كبيرة، وبينما يناقشون ما يجب القيام به، يظهر أينياس تحت علم الهدنة، ويحمل تحديًا من هيكتور. يعرض أمير طروادة قتال أي أمير يوناني في قتال فردي، على أن يكون شرف زوجتيهما هو النتيجة. يوافق اليونانيون على إيجاد بطل وعرض الضيافة على أينياس. بينما يتم اقتياد أينياس بعيدًا، يخبر أوليسيس نستور أن هذا التحدي موجه حقًا إلى أخيل، لأن أخيل فقط هو الذي يمكنه أن يضاهي هيكتور العظيم في المعركة. لكن جعل أخيل يقاتل هيكتور سيكون أمرًا خطيرًا، لأنه إذا خسر أخيل، فسيؤدي ذلك إلى تثبيط عزيمة الجيش بأكمله. لذلك، يقترح أوليسيس أن يقاتل أياكس هيكتور بدلاً من ذلك؛ حتى لو خسر أياكس، فلا يزال بإمكانهم الادعاء بأن أخيل كان سيفوز في مكانه. في الوقت نفسه، باختيار أياكس كبطل لهم، سيثيرون غضب أخيل وربما يدفعونه إلى العودة إلى الحرب، ويحضر معه جميع جنوده. أعجب نيستور بذكاء يوليسيس ووافق على الخطة. [5]

الفصل الثاني

المشهد 1

في المعسكر اليوناني، يستدعي أجاكس عبده ثيرسيتيس ويأمره بمعرفة طبيعة الإعلان الذي تم نشره للتو. يرفض ثيرسيتيس، وهو رجل وقح فظ، الانصياع ويلعن سيده واليونانيين بنفس القوة، مما يستفز أجاكس لضربه. يصادفهم أخيل وباتروكلس ويدرجهم في لعناته. يغضب أخيل من طلب باتروكلس فيتوقف، ويرد "سألتزم الصمت عندما يأمرني دبوس أخيل، هل أفعل؟" [6] المصطلح "في القرن السادس عشر يعني، من بين أشياء أخرى،" قضيب مدبب أو بصاق أو وخز "، [ 7 ] مما يعني أن أخيل وباتروكلس كانا عاشقين. يرسلانه بعيدًا، ويخبر أخيل أجاكس بخبر تحدي هيكتور لأي محارب يوناني شجاع. لقد تم إجراء عملية اختيار المحارب عن طريق اليانصيب، وإلا، يقول أخيل وهو يغادر، لكان هو الخيار الوحيد الممكن، وهي الملاحظة التي أثارت استهزاءً من أياكس. [4] [5]

المشهد الثاني

كاساندرا، ترويلوس وكريسيدا ، دير إدوين أوستن ( حوالي عام  1908 )

في طروادة، يناقش الملك بريام وأبناؤه حكمة استمرار الحرب، عندما يمكنهم إنهاءها بإعادة هيلين إلى الإغريق. يجادل هيكتور، بدعم من شقيقه هيلينوس، ببلاغة أنه على الرغم من أن سرقة هيلين ربما كانت عملاً شجاعًا، إلا أنها لا تستحق الثمن الباهظ والدموي الذي يدفعونه للاحتفاظ بها. عندما انتهى من الحديث، هرعت أخته كاساندرا، وهي نبية تعتبر مجنونة، وصرخت أنه إذا لم يطلقوا سراح هيلين، فإن طروادة ستحترق. عندما غادرت، رفض ترويلوس تحذيرها باعتباره هذيانًا، وجادل بأنهم يجب أن يحتفظوا بهيلين من أجل شرفهم ودعمه باريس. يرد هيكتور بأن هذا هو السبب في عدم الثقة في الشباب لاتخاذ القرارات الأخلاقية، لأن العاطفة تطغى على عقولهم. لكن ترويلوس يقول إن هيلين أكثر من مجرد امرأة، فهي موضوع الشرف والشهرة، ويستسلم هيكتور ويوافق على مواصلة الحرب. ويواصل الحديث عن التحدي الذي تم إرساله إلى اليونانيين، وكيف يأمل أن يؤدي ذلك إلى إحضار أخيل إلى الميدان. [4] [5]

المشهد الثالث

وعندما كان ثيرسيتيس وحيداً، سخر من ادعاءات كل من أجاكس وأخيل. وعندما ظهر باتروكلوس وأخيل، وصفهما بأنهما أحمقان؛ فتحرك باتروكلوس لضربه، لكن أخيل منعه. ورأى باتروكلوس القادة اليونانيين أجاممنون، وأوليسيس، ونستور، وديوميديس يقتربون، برفقة أجاكس، وسرعان ما انسحب أخيل إلى خيمته. وعندما طلب أجاممنون رؤيته، أخبر باتروكلوس القائد أن أجاكس مريض. فغضب أجاممنون، لكن أخيل رفض الخروج، وأخبر أوليسيس، الذي ذهب لرؤيته، أنه ما زال يرفض قتال الطرواديين. واقترح أجاممنون أن يذهب أجاكس ويتوسل إلى أجاكس، لكن أوليسيس أعلن أن القيام بذلك سيكون إهانة لأياكس، ثم مدح هو والقادة اليونانيون الآخرون أجاكس بشدة، قائلين إنه الأفضل بين محاربيهم. واتفقوا على ترك أخيل في خيمته، وقرروا أن أياكس سيكون بطلهم ضد هيكتور في اليوم التالي. [5] [4]

الفصل الثالث

المشهد 1

في طروادة، يتحدث بانداروس مع خادمة بينما ينتظر التحدث مع باريس وهيلين. عندما دخلا، أثنى على هيلين بشدة، وطلب منها أن تعتذر لترويلوس إذا سأله بريام عنه على العشاء في تلك الليلة. يسأل باريس وهيلين عن المكان الذي سيتناول فيه ترويلوس العشاء، ويرفض بانداروس إخباره لكنهما يخمنان أنه سيلاحق كريسيدا، ويطلقان النكات البذيئة حول ذلك أثناء مغادرتهما للترحيب بالمحاربين العائدين. [4] [5]

المشهد الثاني

يجد بانداروس ترويلوس يتجول في بستان بفارغ الصبر، ويؤكد له أن رغبته في كريسيدا ستتحقق قريبًا. يخرج، تاركًا ترويلوس في حالة من النشوة والترقب، ويحضر كريسيدا؛ وبعد حثهما على العناق، يغادر بانداروس. وبعد أن تُرِكا وحدهما، أعلنا حبهما لبعضهما البعض، وتعهد كل منهما بالوفاء للآخر. يطمئنها ويتعهد مرة أخرى بالوفاء، ويعلن أنه بعد ذلك سيقول التاريخ عن جميع العشاق أنهم كانوا صادقين مثل ترويلوس. تعلن كريسيدا أنها إذا ابتعدت عنه ذات يوم، فإنها تأمل أن يقول الناس عن العشاق الزائفين أنهم كانوا زائفين مثل كريسيدا. يعلن بانداروس أنه إذا ثبت كذب الثنائي، فليُطلق على "كل من يتبادلان الود" اسمه. [5] [4]

المشهد الثالث

في هذه الأثناء، في المعسكر اليوناني، يطلب والد كريسيدا، كالخاس، الذي خان طروادة من أجل الانضمام إلى اليونانيين، من القائد اليوناني أن يمنحه معروفًا. يطلب منهم مبادلة القائد الطروادي أنتينور بابنته، حتى يتمكن من لم شمله معها. يوافق أجاممنون، ويأمر ديوميديس بالإشراف على التبادل. بناءً على نصيحة أوليسيس، مر القادة اليونانيون بعد ذلك في صف أمام خيمة أخيل، واحتقروا المحارب الفخور، وتجاهلوا تحياته وأزعجوه. يذهب إلى أوليسيس ويسأله عن سبب احتقاره، ويخبره أوليسيس أنه لم يعد بطلاً وسوف يُنسى بسرعة. يخبره، ويقترح أن أخيل يمكنه استعادة شهرته وشرفه إذا توقف عن التلاعب بنساء العدو ونزول إلى الميدان. عندما ذهب أوليسيس، أخبر باتروكلوس أخيل باتباع نصيحة أوليسيس؛ وبعد أن أدرك أخيل أن سمعته على المحك، وافق على ذلك. ثم جاء ثيرسايتس وأخبره أن أجاكس يتجول الآن في المخيم، وقد تضخمت مكانته تمامًا. وأقنع باتروكلوس العبد الفظ بإقناع أجاكس بإحضار هيكتور، الذي كان يقوده أجاممنون بأمان، إلى خيمة أخيل بعد قتالهما في اليوم التالي، حتى يتمكن أخيل من التحدث مع هيكتور. [4] [5]

الفصل الرابع

المشهد 1

يصل ديوميديس إلى طروادة لتبادل أنتينور بكريسيدا، ويستقبله إينياس وباريس بحرارة. يذهب إينياس لإحضار كريسيدا، مشيرًا إلى أن هذا التبادل سيوجه ضربة قوية لترويلوس؛ يوافق باريس، لكنه يقول بأسف أنه ليس لديهم خيار: "التصرف المرير في ذلك الوقت سيفعل ذلك". بعد رحيل إينياس، يُسأل ديوميديس عن من يعتقد أنه يستحق هيلين أكثر: باريس أم مينيلوس؟ بمرارة كبيرة، يجيب اليوناني أن كلاهما يستحقها، لأن كلاهما أحمق، على استعداد لدفع ثمن باهظ من الدم من أجل عاهرة. [5] [4]

المشاهد 2-3

في هذه الأثناء، ومع بزوغ الفجر، يودع ترويلوس كريسيدا نادمًا بينما تتوسل إليه أن يبقى لفترة أطول. يدخل بانداروس ويلقي عدة نكات بذيئة حول ممارستهما الجنسية الأخيرة؛ فجأة، يُطرق الباب، وتخفي كريسيدا ترويلوس في غرفة نومها. يدخل إينياس ويطلب من بانداروس أن يحضر ترويلوس. عندما يخرج الأمير الشاب، يخبره إينياس بالأخبار الحزينة التي مفادها أنه يجب إرسال كريسيدا إلى والدها في المعسكر اليوناني. يشعر ترويلوس بالحزن، ويذهب مع إينياس لرؤية والده بريام، بينما يكسر بانداروس الأخبار لكريسيدا، التي تبدأ في البكاء. [4] [5]

المشهد الرابع

يحضر ترويلوس ديوميديس، برفقة أمراء طروادة العظام، إلى منزل كريسيدا، ويطلب الإذن لتوديع سيدته. وعندما يصبحان بمفردهما، يتعهد بأن يكون مخلصًا، وتعده كريسيدا بأنها ستظل وفية له حتى في المعسكر اليوناني. ثم يتم إحضار ديوميديس، ويطالبه ترويلوس بأن "يستخدمها جيدًا... لأنه، بحق بلوتو المروع، إذا لم تفعل ذلك، حتى لو كان أخيل الضخم حارسك، فسأقطع رقبتك" (1.4.124-129). يرد ديوميديس بأنه لن يقدم أي وعود ولكنه سيعامل كريسيدا كما تستحق، وليس لأن أي أمير طروادة يأمره بذلك. في تلك اللحظة، ينفخ البوق، داعيًا الجميع إلى المعسكر اليوناني للمبارزة بين هيكتور وأجاكس. [4] [5]

المشهد الخامس

في المعسكر اليوناني، استقبل جميع القادة اليونانيين كريسيدا التي وصلت حديثًا. أصر أوليسيس على أن يقبلها الجميع، ثم رفض تقبيلها بنفسه وعندما رحلت، أعلن أنها امرأة فاسدة وغير فاضلة. ثم وصل أمراء طروادة، ووضع إينياس شروط المبارزة، الذي لاحظ أنه نظرًا لأن أجاكس وهيكتور قريبان، فلن يكون قلب هيكتور بالكامل في هذه المعركة. بينما يستعد المقاتلان، سأل أجاممنون أوليسيس "أي طروادة هو نفسه الذي يبدو ثقيلًا جدًا" (4.5.113.1). أخبر أوليسيس قائده أن الطروادي المنكسر هو ترويلوس ، ثم استمر في مدحه بشدة، قائلاً إن ترويلوس قد يكون رجلاً أعظم من هيكتور. [4] [5]

الفصل الخامس

المشهد 1

يتباهى أخيل أمام باتروكلوس بكيفية قتله لهيكتور. يلتقي الاثنان بثيرسايتس، الذي يسلم خطابًا إلى أخيل، ثم يصب سيلًا من الإهانات المعتادة عليهما، ويصف باتروكلوس بأنه "الرجل البغي" لأخيل، و"العاهرة الذكورية"، وعلى الحملة بأكملها. الرسالة من الأميرة طروادة، بوليكسينا، التي يحبها أخيل، وتتوسل إليه ألا يقاتل في اليوم التالي؛ ويخبر باتروكلوس بحزن أنه يجب أن يطيع رغباتها. يخرجان، ويبقى ثيرسايتس؛ يراقب من الظل بينما تنتهي الوليمة. يذهب معظم اللوردات إلى الفراش، لكن ديوميديس يتسلل لرؤية كريسيدا، ويتبعه أوليسيس وترويلوس. يلاحظ ثيرسايتس أن ديوميديس محتال شهواني غير جدير بالثقة، ويتبعه أيضًا. [5] [4]

المشهد الثاني

ديوميد وكريسيدا (من مسرحية ويليام شكسبير ترويلوس وكريسيدا، الفصل الخامس، المشهد الثاني) ، أنجيليكا كوفمان (1789)

في خيمة كالكاس، ينادي ديوميديس على كريسيدا. يحضرها والدها، بينما يراقبها ترويلوس وأوليسيس من مكان اختبائهما وثيرسايتس من مكان آخر. ومع وجود ألفاظ نابية من ثيرسايتس وصدمة ترويلوس، يقدم ديوميديس نقطة مقابلة، فيغازل كريسيدا، التي تتصرف على مضض ولكن بخجل تجاه تقدمه، وتصده لفترة من الوقت ولكنها لا تسمح له بالمغادرة أبدًا. في النهاية، تعطيه كمًا قدمه لها ترويلوس كرمز للحب ثم تعيده، وتقول إنها لا تريد أبدًا رؤية ديوميديس مرة أخرى، لكنها تلين، وتعطيه له مرة أخرى، ووعدت بالانتظار له لاحقًا، عندما يأتي لينام معها. عندما ترحل، ويرحل ديوميديس أيضًا، يعاني ترويلوس من عذاب، في البداية ينكر الأدلة التي رآها بأم عينيه، ثم يتعهد بالعثور على ديوميديس في ساحة المعركة وقتله. وأخيرًا، ومع اقتراب الصباح، يصل إينياس ليقوده إلى طروادة. [4] [5]

المشهد الثالث

يستعد هيكتور للمعركة، بينما تتوسل إليه النساء، أي زوجته أندروماك وأخته كاساندرا، ألا يذهب. لقد رأت كل منهما حلمًا تنبأ بموته، لكنه تجاهل تحذيراتهما. يأتي ترويلوس ويقول إنه سيقاتل أيضًا؛ بل إنه يوبخ هيكتور لأنه كان رحيمًا جدًا بأعدائه في الماضي، قائلاً إن ترويلوس يخطط اليوم لقتل أكبر عدد ممكن من الرجال. تقود كاساندرا بريام، ويتوسل الملك العجوز إلى ابنه ألا يقاتل، قائلاً إنه يشعر أيضًا بالخوف من هذا اليوم، لكن هيكتور يرفض الاستماع ويخرج إلى ساحة المعركة. يحضر بانداروس إلى ترويلوس رسالة من كريسيدا؛ يمزقها ترويلوس ويتبع هيكتور إلى الميدان. [5] [4]

المشهد الرابع

وبينما تشتد المعركة، يتجول ثيرسايتس في الميدان، هاربًا من الموت بجبنه الوقح. [5]

المشهد الخامس

في جزء آخر من السهول، يلخص أجاممنون الطرق التي يتصرف بها اليونانيون بشكل سيئ في المعركة، بما في ذلك أسر دوريس وقتل باتروكلوس على الأرجح. ثم يدخل نستور ويقول "هناك ألف هيكتور في الميدان" (5.4.3.) وينتهي المشهد بسؤال أخيل عن مكان هيكتور. [5]

المشهد السادس

يصف ترويلوس ديوميديس بالخائن لأنه أسر حصانه، فيخرج ديوميديس وأجاكس وترويلوس ويقاتلون.

ينقذ هيكتور أخيل غير المستعد، الذي يتفاخر بأن هيكتور كان محظوظًا ببساطة لأنه وجده أعزلًا. يرى هيكتور يونانيًا يرتدي درعًا مزخرفًا ويطارده. [5]

المشهد السابع

في جزء آخر من السهول، يدخل مينيلوس وباريس إلى المشهد وهما يتقاتلان. يواجه ثيرسيتيس ابنًا غير شرعي لبريام، لكنه يعلن أنه بما أنه هو نفسه ابن غير شرعي فلا ينبغي لهما أن يتقاتلا مع بعضهما البعض. [5]

المشهد الثامن

يجد أخيل ورجاله هيكتور، الذي انتهى من القتال وخلع درعه ليجرب الدرع الذهبي للمحارب الذي هزمه. ويحاصرون الطروادي الأعزل ويطعنونه حتى الموت. [5]

المشهد 9

يدخل أجامينون، وأجاكس، ومينيلوس، ونستور، وديوميديس وآخرون في مسيرة. وينتشر خبر وفاة هيكتور بين اليونانيين. [5]

انتصار أخيل ، فرانز ماتش (1892)

المشهد العاشر

يخبر ترويلوس أهل طروادة بوفاة هيكتور، ويلعن بانداروس. ويتساءل بانداروس الحزين، الذي تُرِك وحيدًا على المسرح، لماذا يتعرض لمثل هذه الإساءة، في حين كانت خدماته مطلوبة بشدة قبل فترة وجيزة فقط. [5]

تحليل

مشاكل تحديد النوع

إن الصعوبات المتعلقة بتاريخ المسرحية لا تذكر مقارنة بالصعوبات المتعلقة بتحديد نوعها.

زعم أحد النقاد الأدبيين المشهورين في القرن التاسع عشر، وهو فريدريك إس بواس ، أن مسرحية ترويلوس وكريسيدا (إلى جانب مسرحية القياس بالقياس وكل شيء على ما يرام في النهاية )، تستحق فئة خاصة بها: "مسرحية المشكلة". [8] تم استخلاص مصطلح مسرحية المشكلة من الدراما الواعية اجتماعيًا للكتاب المسرحيين المعاصرين لبواس، مثل إبسن وشاو ، ويصف مسرحية تركز على مشكلة اجتماعية أو سياسية بطريقة تعزز النقاش ولكن ليس الحل السهل. [9] ومع ذلك، فإن المعنى العميق لمسرحية ترويلوس وكريسيدا ، وفقًا لأنثوني ب. داوسون، يكمن بالضبط في حيرتها: "لا تزال مليئة بالألغاز، ولكن تم الاعتراف بهذه الحقيقة على أنها فضيلة وليست عيبًا - صعوباتها مولدة، وعقباتها مثمرة". [10]

جوناثان بيت هو واحد من العديد من المؤلفين المعاصرين الذين يعتبرون المسرحية هجاءً، مما أدى إلى تقويض الأسلوب البطولي والرومانسي لترجمة جورج تشابمان الجديدة والشائعة لهوميروس. وهو يستشهد بموقف بانداروس الساخر تجاه الموعد الليلي الذي تم ترتيبه بين العشاق، واللغة الضعيفة "الأنثوية" للمحاربين الشجعان المفترضين. ربما كان المحارب ذو الدرع الرائع الذي يقدم مقدمة المسرحية محاكاة ساخرة لمسرحية الشاعر بن جونسون . [ 11]

على الرغم من وضعها بين التاريخ والمآسي في الطبعة الأولى ، إلا أن نية المحررين الأولية كانت أن تتبع مأساة روميو وجولييت ، ووضعها بشكل لا لبس فيه مع المآسي التي تشبهها، على الرغم من عدم وجود بنية حبكة مأساوية نموذجية. لم يكن سوى تأخير في عملية الطباعة هو الذي تسبب في "وضعها" بعد التاريخ الشهير لهنري الثامن ، عندما نُشر المجلد أخيرًا. [3] في الوقت الحاضر، غالبًا ما يتم تجميع ترويلوس وكريسيدا مع ما يسمى "الكوميديات الإشكالية" مع القياس بالقياس وكل شيء على ما يرام الذي ينتهي بشكل جيد . طوال هذا العمل، يمكننا أن نلاحظ تغير نبرة شكسبير من الكوميديا ​​الخفيفة إلى المأساوية الشديدة.

كتبت الناقدة الأدبية والباحثة جويس كارول أوتس أن هذه التحولات كانت في الواقع مكملة للقيم التي تساءل عنها شكسبير في المسرحية: الحب والشرف والتسلسل الهرمي. بالنسبة لأوتس، تُعد مسرحية ترويلوس وكريسيدا واحدة من أكثر المسرحيات إثارة للاهتمام التي كُتبت على الإطلاق، وفي رأيها تبدو "حديثة" بشكل ملحوظ. اعتبرت أوتس المسرحية نوعًا جديدًا من المأساة المعاصرة - بيان وجودي عظيم:

إن مسرحية ترويلوس وكريسيدا ، وهي أكثر مسرحيات شكسبير إرباكاً وغموضاً، تبدو للقارئ المعاصر وكأنها وثيقة معاصرة ـ فبحثها في العديد من الخيانات، وانتقادها للادعاءات المأساوية، وقبل كل شيء، نقاشها الضمني بين ما هو ضروري في الحياة البشرية وما هو وجودي فحسب، كلها موضوعات من مواضيع القرن العشرين. ... إنها مأساة من نوع خاص ـ "المأساة" التي تقوم على استحالة المأساة التقليدية. [12]

مصادر

الصفحة الأولى من مسرحية ترويلوس وكريسيدا ، مطبوعة في الطبعة الأولى عام 1623

إن قصة إقناع أخيل بدخول المعركة مأخوذة من إلياذة هوميروس (ربما في الترجمة التي قام بها جورج تشابمان )، ومن روايات مختلفة من العصور الوسطى وعصر النهضة، في حين أن قصة ترويلوس وكريسيدا هي قصة رومانسية فروسية من العصور الوسطى لا تشكل جزءًا من الأساطير اليونانية .

استعان شكسبير بعدد من المصادر في رسم هذه الحبكة، وخاصة نسخة تشوسر من الحكاية، ترويلوس وكريسايد ، ولكن أيضًا كتاب طروادة لجون ليدجيت وترجمة كاكستون لكتاب تاريخ طروادة . [13]

إن قصتي ترويلوس وكريسيدا ـ قصة حب الشخصيتين الرئيسيتين، والحرب الدائرة حول هيكتور وأجاكس وأخيل ـ لهما أصول مختلفة تماما. ففي حين أن الحرب ترجع إلى أصول قديمة وتشكل جوهر ملحمة طروادة في الملاحم الهوميرية، وخاصة الإلياذة، فإن قصة ترويلوس وكريسيدا تشكل جزءا من المواد السردية في العصور الوسطى: فهي لا تأتي من الأساطير اليونانية، ولكنها تنتمي إلى الزخارف السردية الموجودة في إعادة سرد المواد الشعبية في العصور الوسطى.

في أول ظهور لها، في وقت ما بين 1155 و1160، [14] كانت هذه القصة الجديدة مجرد زخرفة من قِبَل بينوا دي سانت مور في روايته Roman de Troie ، والتي كُتبت لبلاط الملك هنري بلانتاجنت كنوع من "مرآة الأمير". [15] من جانبه، وسَّع بينوا قصصًا من ديكتيس كريتنسيس ودارس فريجيوس من أواخر العصر الروماني، والتي تتشابك حول مادة الإلياذة ، مع حبكة فرعية رومانسية خاصة به. كانت رواية Roman de Troie بدورها مصدرًا لقصيدة " Il Filostrato " لبوكاتشيو ، والتي كانت المصدر الرئيسي لشعر تشوسر ترويلوس وكريسيدي ( حوالي عام  1380 )؛ كان شكسبير يعرف أعمال تشوسر جيدًا. [16] كانت هناك إصدارات أخرى من المادة، مثل "كتاب طروادة" لجون ليدجيت و"ملخص تاريخ طروادة" لكاكستون، متداولة في زمن شكسبير في إنجلترا وربما كانت معروفة له. [16] [17]

كانت القصة شائعة بين كتاب المسرح في أوائل القرن السابع عشر وربما استوحى شكسبير إلهامه من المسرحيات المعاصرة. تصور مسرحية توماس هيوود المكونة من جزأين بعنوان العصر الحديدي أيضًا حرب طروادة وقصة ترويلوس وكريسيدا، لكن ليس من المؤكد ما إذا كانت مسرحيته أو مسرحية شكسبير قد كتبت أولاً. [18] بالإضافة إلى ذلك، كتب توماس ديكر وهنري شيتل مسرحية تسمى ترويلوس وكريسيدا في نفس الوقت تقريبًا مع شكسبير، لكن هذه المسرحية لم تنج إلا كمخطط مجزأ للحبكة. [19]

التاريخ والنص

صفحة العنوان، طبعة 1609 ربعية

يُعتقد أن المسرحية كُتبت حوالي عام 1602، بعد وقت قصير من الانتهاء من هاملت . نُشرت في طبعة ربعية في طبعتين منفصلتين، كلاهما في عام 1609. ومن غير المعروف ما إذا كانت المسرحية قد عُرضت في وقتها، لأن الطبعتين تتناقضان مع بعضهما البعض: تعلن إحداهما على صفحة العنوان أن المسرحية عُرضت مؤخرًا على خشبة المسرح؛ وتزعم الأخرى في المقدمة أنها مسرحية جديدة لم تُعرض على خشبة المسرح من قبل. [20]

تم تسجيل المسرحية في سجل شركة القرطاسية في 7 فبراير 1603، من قبل بائع الكتب والطابع جيمس روبرتس، مع ذكر أن المسرحية تم تمثيلها من قبل رجال اللورد تشامبرلين ، شركة شكسبير. تبع ذلك النشر في عام 1609؛ أعاد القرطاسية ريتشارد بونيان وهنري والي تسجيل المسرحية في 28 يناير 1609، وفي وقت لاحق من ذلك العام أصدروا أول ربع ، ولكن في "ولايتين". تقول الأولى أن المسرحية "تم تمثيلها من قبل خدم جلالة الملك في جلوب"؛ تغفل النسخة الثانية ذكر مسرح جلوب ، وتبدأ المسرحية برسالة طويلة تدعي أن ترويلوس وكريسيدا هي "مسرحية جديدة، لم تفسد على المسرح أبدًا، ولم تضربها أيدي العامة أبدًا". [21]

حاول بعض المعلقين (مثل جورج برانديس ، الباحث الدنمركي في شكسبير في أواخر القرن التاسع عشر) التوفيق بين هذه الادعاءات المتناقضة من خلال القول بأن المسرحية قد تم تأليفها في الأصل حوالي 1600-1602، ولكن تم مراجعتها بشكل كبير، ربما بواسطة يد أخرى، قبل وقت قصير من طباعتها عام 1609. [22] تتميز المسرحية بطبيعتها المريرة واللاذعة، على غرار الأعمال التي كتبها شكسبير في الفترة 1605-1608، الملك لير ، وكوريولانوس ، وتيمون الأثيني . في هذا الرأي، كانت النسخة الأصلية من المسرحية كوميديا ​​رومانسية أكثر إيجابية من النوع الذي كتبه شكسبير حوالي عام 1600، مثل كما تحبها والليلة الثانية عشرة ، بينما أدخلت المراجعة اللاحقة مادة أكثر قتامة - تاركة النتيجة خليطًا هجينًا من النغمات والنوايا. [23]

تُصنفها طبعة الربع على أنها مسرحية تاريخية بعنوان " التاريخ الشهير لترويلوس وكريسيد" ، لكن الطبعة الأولى صنفتها مع المآسي ، تحت عنوان " مأساة ترويلوس وكريسيدا" . ويتفاقم الارتباك بسبب حقيقة أنه في الطبعة الأصلية للطبعة الأولى، كانت صفحات المسرحية غير مرقمة، ولم يتم تضمين العنوان في جدول المحتويات، ويبدو أنه تم ضغطه بين التاريخ والمآسي. بناءً على هذا الدليل، يعتقد العلماء أنه كان إضافة متأخرة جدًا إلى الطبعة الأولى، وبالتالي ربما تمت إضافتها حيثما كان هناك مساحة. [3]

سجل الأداء

طبعة من عام 1804 مستوحاة من لوحة هنري فيوزيلي للفصل الخامس، المشهد الثاني: كريسيدا وديوميديس يغازلان.

نظرًا لتأليف المسرحية حوالي عام 1602، فمن المرجح أنها عُرضت على المسرح بين عامي 1602 و1603، حيث سجلت سجلات سجل القرطاسية لعامي 1602/3 أداءً عامًا لرجال تشامبرلين . مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن الطبعة العامة الثانية لطبعة الربع (1609) أسقطت شهادة الأولى المألوفة "كما تصرف خادم جلالة الملك في جلوب"، فقد اقترح أن العمل تم عرضه مرة واحدة فقط. بدلاً من ذلك، تمت التوصية بالمجلد لمكتبات "القارئ الأبدي". [20]

تبدو العروض العامة عبر التاريخ نادرة. في عام 1679، قام جون درايدن "بتصميم الحبكة من جديد"، وأعاد ترتيب المشاهد، وقدَّم العمل تحت عنوان " الحقيقة التي تم اكتشافها بعد فوات الأوان" في مسرح الدوق ، لندن. [24] في عام 1795 ، أعد جون فيليب كيمبل نسخة تمثيلية أكدت على المحاربين وأبعدت كريسيدا، لكنه تخلى عن الإنتاج قبل ليلة الافتتاح. كلف هنري إيرفينج ، مدير التمثيل في مسرح ليسيوم، لندن ، بإصدار نسخة جديدة في عام 1889 لكنه لم يعرضها على خشبة المسرح. [25]

منذ ذلك الحين، أصبحت شعبية بشكل متزايد. يعزو بيتر هولاند من جامعة كامبريدج هذا إلى أهمية العمل في أوقات الحرب الوشيكة: كان إنتاج ويليام بويل عام 1912 بمثابة تحذير حيث سلحت القوى العظمى في أوروبا نفسها للصراع وتزامن إنتاج مايكل ماكوان الحديث لعام 1938 في مسرح وستمنستر مع أزمة ميونيخ . [26] في الإنتاج الدولي في مسرح سوان، ستراتفورد في أغسطس 2012، كان تصوير ثيرسايت كمحارب قديم جريح، والطريقة التي قتل بها الميرميدون هيكتور، "يتردد صداها مع [...] الحروب الجارية في العراق وأفغانستان". [27]

وبالمقارنة بتاريخ أداء مسرحيات أخرى أكثر تكرارًا، فإن التأخر في قبول مسرحية ترويلوس وكريسيدا في المسرح يعني أيضًا أن ادعاءات الصلة بالموضوع أصبحت حادة بشكل خاص. عندما تم اختيار المسرحية للعرض خلال القرن العشرين، على الرغم من أنها كانت خارج الموضة من قبل، فقد أظهرت أن هناك شيئًا ما في موضوعاتها وموضوعاتها كان مألوفًا في عقلية الجمهور المعاصر. وصف كولين تشامبرز مزاج تلك الفترة على النحو التالي: كانت هناك علامات على أن المسرح البريطاني بدأ في إعادة الاتصال بمجتمعه، بعد أن فشل سابقًا، على حد تعبير [بيتر] هول، "في مراعاة حقيقة أننا شهدنا حربًا عالمية [...] وأن كل شيء في العالم قد تغير - القيم، وأساليب الحياة، والمثل العليا، والآمال والمخاوف". كان المسرح يطالب بكونه قوة ثقافية ذات أهمية. [28]

كما تشير باربرا بوين: "نحن نرى المسرحية حديثة جزئيًا لأننا لا نملك سوى القليل من التاريخ للقراء ما قبل الحداثيين الذين شاهدوا المسرحية". [29]

يمكن النظر إلى المسرحية كمرآة مجازية تعكس القضايا المعاصرة والمخاوف السياسية. على سبيل المثال: رأى جون بارتون ، أثناء تحضيره لإنتاج شركة رويال شكسبير عام 1968 ، أوجه التشابه بين الحرب المطولة في فيتنام والحصار المتوقف لطروادة كطريقة للدخول إلى النص، معلقًا على ذلك: "الوضع الأساسي [...] سخيف، ولكنه أيضًا طريق مسدود لا يمكن حله حيث يلتزم كلا الجانبين بلا هوادة". ومع ذلك، لم تتم الإشارة إلى هذا على خشبة المسرح، حيث تم عرض "الحروب والفجور" في المسرحية (الفصل الخامس المشهد الثاني) في سياق الحريات الجنسية الجديدة في أواخر الستينيات. [30]

الصحوات الحديثة

بثت هيئة الإذاعة البريطانية نسخة حديثة اللغة والأزياء من تأليف إيان دالاس بعنوان وجه الحب في عام 1954، والتي تم عرضها على مسرح فانبروغ في عام 1956 من قبل الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية ، مما منح ألبرت فيني أول دور رئيسي له على المسرح. [31]

في يوليو 2009، قدمت شركة هدسون شكسبير في نيوجيرسي إنتاجًا كجزء من سلسلة شكسبير في الحدائق السنوية . وضع المخرج جون سيكاريلي الحدث في اليونان القديمة لكنه سعى إلى إضفاء لمسة حديثة على الحدث من خلال مقارنة الثنائي الذي يحمل عنوان العمل بروميو وجولييت وطرح السؤال: هل كانت علاقتهما ستستمر لو عاشا؟ افترض سيكاريلي أن شكسبير كان يعرف الإجابة وأنها لم تكن لتستمر. وذكر أن ترويلوس وكريسيدا يتوقان لبعضهما البعض، مثل نظرائهما الأكثر شهرة، ويتقاسمان أمسية عاطفية، في الصباح الذي يليه ترويلوس حريص على المغادرة. تم نفي كريسيدا لاحقًا من طروادة وسرعان ما ارتبطت برجل آخر مما يثبت أن الحب متقلب وعابر. تُظهر المغادرات الأخرى الجديرة بالملاحظة أن الأبطال اليونانيين ليسوا بطوليين على الإطلاق، حيث أظهر شكسبير شخصيات محترمة مثل أخيل على أنها طفولية ووحشية، وتعاطف مع هيكتور البراجماتي . [32]

أنتج المسرح العام ثلاث إحياءات في عام 1965، و1995، و2016. [ 33 ] [34]

المراجع الأدبية والثقافية

كان حصار طروادة أحد الموضوعات الأدبية الشعبية في إنجلترا حوالي عام 1600 وكان من بين أهم الأحداث في تاريخ العالم بالنسبة لمعاصري شكسبير. [35] تُظهر وفرة الإشارات في أعمال شكسبير الكاملة أن شكسبير شعر بأنه قادر على افتراض أن جمهوره سيكون على دراية بهذه المادة السردية. بالإضافة إلى ذلك، من سجلات فيليب هينسلو، هناك درامتان مفقودتان على الأقل حول هذا الموضوع معروفة. [19]

تمت ترجمة الإلياذة إلى اليونانية واللاتينية والفرنسية في إنجلترا الإليزابيثية؛ وعلاوة على ذلك، أعد جورج تشابمان المعاصر لشكسبير أيضًا نسخة إنجليزية. ربما كان شكسبير يعرف الإلياذة من خلال ترجمة تشابمان وربما استعان بها في بعض أجزاء مسرحيته، لكن من المحتمل أن شكسبير استعان أيضًا بالتقاليد في العصور الوسطى وما بعد العصور الوسطى. [36]

في تقاليد الأدب الإنجليزي الوسيط، تم تقديم المادة من ناحية في شكل بلاطي فارسي، ولكن من ناحية أخرى تم تحويلها بشكل متزايد بطريقة سلبية ونقدية. وفوق كل شيء، تغيرت صورة كريسيدا في سياق القرن السادس عشر، بحيث أصبح ترويلوس وكريسيدا عند مطلع القرن مدرجين بشكل متزايد في الخيانة والزيف، وأصبح اسم باندروس يستخدم كمرادف للقوادين ( "القوادين"). [37]

وعليه، فإن ترتيب شكسبير للأحداث والشخصيات يشكل جزءاً من تقليد أطول في تحويل المادة السردية الراسخة، وخاصة الانتقاص منها. وتثبت جميع الشخصيات تقريباً أنها لا تستحق سمعتها الأسطورية. وفي مسرحيته، لا يكتفي شكسبير بتكثيف هذه الاتجاهات السلبية، بل يربط بين شخصيات متناقضة ويفرضها من أجل جعل شخصياته مثيرة للاهتمام ومتاحة لجمهوره. ويشير افتقار المسرحية إلى الشعبية في دار المسرح إلى أنه لم ينجح في هذا. [38]

مراجع

  1. ^ يلاحظ المخرج المسرحي جون بارتون أنه إذا كان المقياس يتطلب ذلك، فيجب نطق Troilus بثلاثة مقاطع لفظية: Barton, John (1984). Playing Shakespeare . London: Methuen. p. 41. ISBN 978-0-413-54790-3.
  2. ^ نيكولا، جيمس ب. (2002). لعب دور الجمهور: الدليل العملي للممثلين للأداء الحي . نيويورك: Applause Theatre & Cinema Books. ص. 204. ISBN 9781557834928.
  3. ^ abc Bate, Jonathan ; Rasmussen, Eric, eds. (2007). The RSC Shakespeare : the complete works . Basingstoke: Palgrave Macmillan. pp. 55, 1460. ISBN 978-0-230-00350-7.
  4. ^ abcdefghijklmno "SparkNotes: Troilus and Cressida". www.sparknotes.com . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2018 .
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw "Troilus and Cressida: Entire Play". shakespeare.mit.edu . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2018 .
  6. ^ شكسبير، ويليام (2006) [1993]. شكسبير ييل: الأعمال الكاملة . بارنز أند نوبل بوكس. ص. 39. ISBN 978-0760759394. OCLC  505453914.
  7. ^ شكسبير، ويليام (1609)، "ترويلوس وكريسيدا"، في موير، كينيث (المحرر)، شكسبير أكسفورد: ترويلوس وكريسيدا ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 47-48، doi :10.1093/oseo/instance.00027413، ISBN 978-0198129035
  8. ^ بواس، فريدريك س. (1910). شكسبير وأسلافه . نيويورك: سي. أبناء سكريبنر. ص 369-370
  9. ^ "مشكلة اللعب".
  10. ^ داوسون، أنتوني ب. (2003). مقدمة. ترويلوس وكريسيدا . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 6
  11. ^ بيت، راسموسن (2007) ص 1456، 1460
  12. ^ أوتس، جويس كارول (1966/1967). "مأساة الوجود: ترويلوس وكريسيدا عند شكسبير". نُشرت في الأصل كمقالين منفصلين، في Philological Quarterly ، ربيع 1967، و Shakespeare Quarterly ، ربيع 1966.
  13. ^ بالمر، كينيث (محرر، 1982). ترويلوس وكريسيدا (أردن شكسبير: السلسلة الثانية). لندن: ميثيون.
  14. ^ روبرتو أنتونيلي "ميلاد كريسايد - مثلث مثالي: ترويلوس "الكلاسيكي" ومسألة الحب في البلاط الأنجلو نورماندي" في بويتاني، ب. (محرر) المأساة الأوروبية لترويلوس (أكسفورد: مطبعة كلارندون) 1989 ص 21-48.
  15. ^ ريد، ليندسي آن (2014). Ovidian Bibliofics and the Tudor Book . Abingdon, England: Routledge. p. 73. ISBN 9781409457350.
  16. ^ من تأليف WW Greg: طباعة مسرحية "ترويلوس وكريسيدا" لشكسبير في الطبعة الأولى . في: أوراق الجمعية الببليوغرافية الأمريكية. المجلد 45، 1951، ص 273-282.
  17. ^ ثيودور موريسون، تشوسر المحمول ، مطبعة فايكنج، 1949، ص 363.
  18. ^ هيلبراند، هارولد ن (محرر). ترويلوس وكريسيدا (طبعة 1953). فيلادلفيا: ليبينكوت. ص 462. OCLC  1429813.
  19. ^ "Troilus and Cressida - Lost Plays Database". مكتبة فولجر شكسبير . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2022 .
  20. ^ ab Bevington, David (1999). "Editing Informed by Performance History: The Double Ending of Troilus and Cressida ". في Potter, Lois؛ Kinney, Arthur F. (eds.). Shakespeare, text and theatre: essays in honor of Jay L. Halio . نيوارك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة ديلاوير. ص 298-299. ISBN 0-87413-699-7. لا تصفق أبدا بأكف عامة الناس.
  21. ^ هاليداي، ف. إ. (1964). رفيق شكسبير 1564-1964 ، بالتيمور: بنغوين؛ ص 501-503.
  22. ^ رولينز، هايدر إي. (1917). "قصة ترويلوس-كريسيدا من تشوسر إلى شكسبير". PMLA . 32 (3). رابطة اللغات الحديثة الأمريكية : 428. doi :10.2307/457022. hdl : 2027/uc1.31210004302681 . JSTOR  457022.
  23. ^ ستريتماتر، روجر (2009). "الدال المعذب: السخرية والرقابة والتاريخ النصي لـ"ترويلوس وكريسيدا"". المسح النقدي . 21 (2): 70-71. doi :10.3167/cs.2009.210204. ISSN  0011-1570. JSTOR  41556313.
  24. ^ درايدن، جون (1695). "المقدمة". الحقيقة التي تم اكتشافها بعد فوات الأوان . لندن: جاكوب تونسون . ص. 15. OCLC  759693493.
  25. ^ Apfelbaum, Roger (2004). مسرحية شكسبير "ترويلوس وكريسيدا: مشاكل نصية وحلول للأداء" . نيوارك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة ديلاوير. ص. 40. ISBN 0-87413-813-2.
  26. ^ هولاند، بيتر (2001). "شكسبير في مسرح القرن العشرين". في دي جرازيا، مارجريتا ؛ ويلز، ستانلي (المحرران). رفيق كامبريدج لشكسبير (الطبعة الأولى). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 202. ISBN 0-521-65094-1ستجد المسرحية […] وقتها المناسب، فتخرج من دراسة الباحث لتطالب بمكانها الضروري على المسرح[…] للتعليق على الاهتمامات المعاصرة.
  27. ^ رايلي، كارا (2013). "مراجعة مسرحية ترويلوس وكريسيدا". مجلة المسرح . 65 (2): 279. ISSN  0192-2882. JSTOR  24580397.
  28. ^ تشامبرز، سي. (2004) داخل فرقة شكسبير الملكية: الإبداع والمؤسسة. لندن: روتليدج. ص 9
  29. ^ بوين، ب. (1993) الجنس في مسرح الحرب: مسرحية "ترويلوس وكريسيدا" لشكسبير. نيويورك ولندن: دار غارلاند للنشر، ص 32.
  30. ^ غرينوالد، مايكل ل. (1985). الاتجاهات عن طريق التلميحات: جون بارتون من فرقة شكسبير الملكية . نيوارك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة ديلاوير. ص. 72. ISBN 0-87413-264-9.
  31. ^ هيرشمان، غابرييل (13 يناير 2017). لاعب متجول: حياة ومسيرة ألبرت فيني المهنية. دار نشر التاريخ. رقم ISBN 9780750981873.
  32. ^ مايرز، جو (31 أغسطس 2009). "شكسبير يلتقي بفيلم 300". صحيفة كونيتيكت بوست .
  33. ^ زينومان، جيسون (13 يوليو 2016). ""ترويلوس وكريسيدا"" يجلبان الحب والحرب إلى سنترال بارك". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2016 .
  34. ^ كليمنت، أوليفيا (19 يوليو 2016). "تنطلق مسرحية ترويلوس وكريسيدا في سنترال بارك الليلة: تبدأ العروض المسرحية المجانية في الهواء الطلق في مسرح ديلاكورتي". برنامج مسرحي . تم استرجاعه في 28 يوليو 2016 .
  35. ^ تاتلوك، جون إس بي (1915). "حصار طروادة في الأدب الإليزابيثي، وخاصة في شكسبير وهيوود". PMLA . 30 (4). جمعية اللغات الحديثة الأمريكية : 673-770. doi :10.2307/456975. JSTOR  456975.
  36. ^ شابرت ، إينا (2009). دليل شكسبير . كرونر، المراجعة الخامسة. الطبعة، شتوتغارت، ISBN 978-3-520-38605-2 ، ص 437-442. 
  37. ^ "pander, n" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يشترط الاشتراك أو العضوية في المؤسسة المشاركة.)
  38. ^ ميتسي، إفتيربي (2019). ترويلوس وكريسيدا: قارئ ناقد . لندن: بلومزبري . ص. 7. ISBN 978-1-3500-1419-0.

مصادر

  • أنتونيلي، روبرتو (1980). ميلاد كريسايد، مثلث نموذجي: ترويلوس الكلاسيكي ومسألة الحب في البلاط الأنجلو نورماندي . أكسفورد: مطبعة كلارندون . OCLC  949248572.
  • بويتاني، باولو (1989). المأساة الأوروبية لترويلوس . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة كلارندون. ص 21-48.
  • بلوج، جيفريكس (1957). المصادر السردية والدرامية لشكسبير . مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 0-231-08891-4.
  • جيلفرت، هانز ديتر (2014). ويليام شكسبير في عصره . ميونيخ، ألمانيا: دار نشر سي إتش بيك. ص. 333. رقم ISBN 978-3-406-65919-5.
  • جودشالك، دبليو إل (1995). "نصوص ترويلوس وكريسيدا ". دراسات الأدب الحديث المبكر . 2 (1.2): 1-54.
  • إيدي، ريتشارد س. (1980). ممسوس بالعظمة: المآسي البطولية لتشابمان وشكسبير . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 0-8078-1429-6.
  • جينسن، فيبي (1995). "السياسة النصية لترويلوس وكريسيدا". شكسبير كوارترلي . 46 (4): 414-423. doi : 10.2307/2870980 . JSTOR  2870980.
  • أوتس، جويس كارول (ربيع 1966). "مأساة الوجود: مسرحية ترويلوس وكريسيدا لشكسبير [الجزء الأول]". مجلة شكسبير الفصلية .
    أوتس، جويس كارول (ربيع 1967). "مأساة الوجود: مسرحية ترويلوس وكريسيدا لشكسبير [الجزء الثاني]". مجلة فصلية لغوية .
  • بالمر، كينيث (1982). ترويلوس وكريسيدا . أردن شكسبير، السلسلة الثانية. لندن، المملكة المتحدة: ميثيون. ISBN 0-416-17790-5.
  • رايخرت، كلاوس (1998). "ترويلوس وكريسيدا، أو العالم الملوث". في رايخرت، كلاوس (المحرر). شكسبير الأجنبي . ميونيخ، ألمانيا: هانسر. ص 191-197. رقم ISBN 3-446-19498-3.
  • روزنبلوم، جوزيف (2005). رفيق غرينوود لشكسبير . المجلد 2. لندن، المملكة المتحدة: مطبعة غرينوود. ص 566-585.
  • روسيتر، أ. ب. (1985). ترويلوس وكريسيدا . مآسي شكسبير. نيويورك: تشيلسي هاوس.
  • سميث، إيما (2012). دليل كامبريدج لشكسبير . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 190-194. رقم ISBN 978-0-521-14972-3.
  • سورباوم، أولريش (2015). دليل شكسبير (النسخة الثالثة الطبعة). ديتزينجن: استعاد. ص 166-171. رقم ISBN 978-3-15-020395-8.
  • ويلز، ستانلي؛ تايلور، جاري (1987). وليام شكسبير: رفيق نصي . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-393-31667-X.
  • ترويلوس وكريسيدا في Standard Ebooks
  • ترويلوس وكريسيدا في مشروع جوتنبرج
  • كتاب ترويلوس وكريسيدا الصوتي متاح للجميع على LibriVox
  • ملخصات فصول SparkNotes وأدلة الدراسة
  • تاريخ ترويلوس وكريسيدا – نسخة HTML من هذا العنوان.
  • جويس كارول أوتس عن ترويلوس وكريسيدا
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ترويلوس وكريسيدا&oldid=1248182971"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate