أساور داكية

صُنعت العديد من الأساور من البرونز والذهب، وقد عُثر على الكثير منها في ترانسيلفانيا، بالقرب من مصادر الخامات المستخدمة في صناعتها. ^{[ 33 ]} وتشمل الأنواع التالية:

• سوار معصم حلزوني غير متساوٍ مصنوع من البرونز، يُلبس على الساعد ويُسمى أيضًا "واقي الذراع"، على سبيل المثال، تلك التي عُثر عليها في أبا ( مقاطعة ساتو ماري ). ^{[ 34 ]}
• سوار حلزوني متساوي، يستخدم بكثرة في هالشتات المبكرة، على سبيل المثال، بيسيكا . ^{[ 34 ]}
• سوار مفتوح ذو أطراف متسعة، مصنوع من سلك ذهبي مزدوج، على سبيل المثال، أوستروفو ماري (جوجوشو) . ^{[ 34 ]}
• سوار ذو نهايات حلزونية أو ملتوية، على سبيل المثال، Firighiaz/Firiteaz ، ^{[ 34 ]} Sacoșu Mare . ^{[ 35 ]}
• سوار مفتوح مزين بنقوش، مع كل طرف ملفوف في حلزونات مزدوجة متقابلة، على سبيل المثال، ساكوشو ماري وهوديش ( مقاطعة بيهور ). ^{[ 34 ]}
• أطراف متداخلة، مقطع عرضي معيني، على سبيل المثال، ساكوشو ماري وشيميج . ^{[ 34 ]} احتوت الكنوز من شيميج ، مقاطعة سيبيو، ومن تسوفالاو (بوروشنيو ماري) أيضًا على ذهب خام، مما يشير إلى أن الأساور صُنعت محليًا. ^{[ 36 ]}

استمرت بعض أنواع الأساور البرونزية التي تعود إلى العصر البرونزي (أي الأساور الصلبة المنقوشة) خلال جميع مراحل العصر البرونزي المتأخر وهالشتات. ^{[ 37 ]}

• 
  سوار برونزي يعود تاريخه إلى العصر البرونزي - تم العثور عليه في غوشتيريستا ، مقاطعة سيبيو ^{[ 38 ]}
• 
  ^{أساور من العصر البرونزي من غوشتريتزا [ 37 ]} تعود إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد (هالشتات A1)
• 
  أساور Șpălnaca مؤرخة بالعصر البرونزي الرابع = العصر الحديدي الأول (القرن العاشر - التاسع قبل الميلاد) ^{[ 37 ]}
• 
  أساور Șpălnaca مؤرخة بالعصر البرونزي الرابع = العصر الحديدي الأول (القرن العاشر - التاسع قبل الميلاد) ^{[ 37 ]}
• 
  تم العثور على داسيا حلزونية من العصر البرونزي في غوشتيريستا ^{[ 38 ]}
• 
  أساور برونزية صلبة منقوشة من بوغوتا - يعود تاريخها إلى العصر البرونزي

أساور متنوعة

تشمل الاكتشافات الأثرية قفازين ذهبيين أسطوانيين، وهما من النوع المميز للعصر البرونزي الأوسط والمتأخر، وكانا منتشرين على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا الوسطى. كما تم اكتشاف نموذجين برونزيين، كلاهما مشابه للذهبيين، في سيهالوت . ^{[ 41 ]} أما السوار المفتوح الذي عُثر عليه في هينوفا ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد، فهو أحد أكبر الأساور الذهبية التي عُثر عليها حتى الآن والتي تعود إلى الداقيين الأوائل. وهو مصنوع من صفيحة ذهبية كبيرة تزن 580 غرامًا (1.28 رطلًا) ، ومُزين بعشرة أزرار مثبتة في ثقوب، خمسة في كل طرف. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

تتميز الأساور من باليني، غالاتي (أواخر العصر البرونزي الروماني، ثقافة نوا) بجاذبية خاصة نظرًا لزخارفها الهندسية، وخطوطها المستقيمة أو المائلة. وتغطيها طبقة خضراء تتراوح بين الأخضر الداكن والأخضر الباهت، والأخضر المزرق، واللمعان المزرق. ^{[ 44 ]}

يُعدّ سوار الحديد المجزأ الذي عُثر عليه في مقبرة حرق الجثث في بوبدا من بين القطع الحديدية القليلة التي تم تحديد تاريخها بشكل قاطع، والتي تُعادل هالشتات A 1-2 في هذه المنطقة. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

تم العثور على سوار ذي نهايات على شكل ثعبان في مقبرة هالشتاتيان في فيريجيل ( مقاطعة فالسيا ). ^{[ 47 ]}

أنواع متعددة الحلزونات

يعود أصل هذا النوع من الأساور الداقية إلى العصر البرونزي. ^{[ 41 ]} وتضم المجموعة المكتشفة عام 1980 في هينوفا سوارين من هذا النوع. ^{[ 41 ]} ويمكن تأريخ الأساور متعددة اللفائف إلى أوائل فترة هالشتات، وتشمل أيضًا أساور مفتوحة وأخرى مغلقة. ^{[ 40 ]} بلغ وزن أحد الأساور الحلزونية من هينوفا 261.55  غرامًا، بينما بلغ وزن الآخر 497.13  غرامًا. ^{[ 41 ]} وكان الأول، المصنوع من رقائق ذهبية أرق وأضيق، مزينًا بزخرفة تتكون من أخدودين محفورين على طول الحواف يفصل بينهما خط وسطي. ^{[ 41 ]} وتزين زخرفة مماثلة، عبارة عن أخدود على طول الخط الوسطي، سوارًا معدنيًا من الرواسب التي عُثر عليها في سانيكولاو رومان ، ويعود تاريخه إلى الفترة الثانية من العصر البرونزي. ^{[ 41 ]}

تشمل المكتشفات من داسيا أساور حلزونية مصنوعة من سلك ذهبي مزدوج، أكبرها يزن قرابة مئة غرام. وقد عُثر على أساور حلزونية ذهبية من هذا النوع في ترانسيلفانيا وبانات ، وتغطي فترة زمنية طويلة تبدأ من أواخر العصر البرونزي وتنتهي بمنتصف عصر هالشتات. كما عُثر على قطع مماثلة مصنوعة من البرونز في موقع ساكوت-سلاتيوارا الأثري . ^{[ 52 ]}

يمتد نوع السوار متعدد اللفائف لفترة زمنية طويلة تشمل جميع مراحل هالشتات.

يُعتقد أن الزخارف التقليدية للأساور، كالتعرج واللولب "الدوار" (مثل أوراديا، وفيريتياز، وساكوسول ماري)، تتبع انتشار عبادة الشمس، إذ توحي زخارفها بدوران الشمس في السماء. ويُعدّ هذا النمط أحد أوجه التشابه بين زخارف القطع الأثرية لهذه المجموعة من شمال تراقيا والزخارف الموجودة في مقابر الأعمدة الميسينية . وقد وُجد هذا النمط في كل من بحر إيجة وشرق وسط أوروبا منذ العصر الحجري الحديث فصاعدًا. ^{[ 19 ]}

تتباين آراء الباحثين حول مصدر هذه السمات المتشابهة. يرى أحد الآراء أن الزخارف الحلزونية في شمال تراقيا تعود أصولها إلى العصر النحاسي المحلي (العصر الحجري النحاسي) وليس إلى أي تأثير خارجي. ^{[ 18 ]} وهناك أشكال محددة منتشرة في شمال تراقيا من غير المرجح أن تكون مستوحاة من الميسينيين. ^{[ 18 ]} ويُقال أيضًا أن هذه الزخارف لم تظهر على ما يبدو في منطقة جنوب تراقيا الواقعة بينهما. ^{[ 19 ]} لدى سكان شمال تراقيا، يظهر الشكل الحلزوني بشكل بارز في هيئة أطراف ضخمة لسوار الذراع، توفر حماية مادية ووقائية . ^{[ 19 ]} ويذكر هودينوت أن الأطراف الحلزونية المزدوجة، كما هو الحال في الوعاء من بيا ، كانت تطورًا طبيعيًا؛ إما من نوع سوار ذراع محلي أو من قلادة نظارة من أونيتيس . ^{[ 19 ]}

يُعزى الرأي الآخر الزخرفة الحلزونية إلى انتشار النفوذ الميسيني شمالًا. ^{[ 20 ]} ويُقال إن الحلزون الذي ميز العصر الحجري الحديث اختفى خلال الفترة الانتقالية نحو العصر البرونزي، وحتى خلال العصر البرونزي المبكر؛ لذا، بدءًا من العصر البرونزي الأوسط، يُرجح أن يكون ظهور الحلزون ناتجًا عن هيمنة الميسينيين شمال نهر الدانوب. ^{[ 20 ]} وقد تكون هذه السمات المتشابهة قد ظهرت نتيجة للعلاقات التجارية بين الميسينيين والداقيين فيما يتعلق بمناجم الذهب في ترانسيلفانيا. ^{[ 54 ]}

تتميز الأساور التي عُثر عليها في بيا وبيبا خلال القرن التاسع عشر بتسلسل زمني غير واضح. ^{[ 69 ]} تتألف هذه المجموعة من قطعة عُثر عليها في أبرود وأخرى في موقع غير معروف في ترانسيلفانيا . ^{[ 70 ]} يُشير بعض علماء الآثار إلى أنها تعود إلى عصر هالشتات، ^{[ 71 ] [ 10 ]} بينما أرّخها مارتون (1933) إلى أوائل عصر لا تين. ^{[ 72 ]} ويُقدّر بوبيسكو (1956) أنها تعود إلى المرحلة ب من عصر هالشتات (1000-800 قبل الميلاد)، ولكن ليس بعد المرحلة ج (800-650 قبل الميلاد). ^{[ 69 ]} في حين يُؤرّخها موزسوليكس (1970) إلى عام 1500 قبل الميلاد. ^{[ 11 ]} وقد عُثر على ما يُسمى بسوار بيا مع " كانثاروس " ذهبي من بيا، والذي يُمكن تأريخه بين عامي 1500 و1000 قبل الميلاد. ^{[ 73 ]} كما أن مقابض هذا الكأس ملفوفة في شكل حلزوني مزدوج مشابه لأنواع أخرى من الأساور من منطقة الكاربات (أي Firigiaz 3 أو Acas-Sacueni).

هناك، صُنعت العينات من البرونز، وهي نماذج أولية لسلسلة أساور بيبا-بيا-بوارتا؛ ولذلك، يتفق الباحثون على أن هذه الأساور صُنعت محليًا في ورش صياغة الذهب في ترانسيلفانيا. ويدعم هذا الرأي تحليل المعادن. ^{[ 74 ]}

ربما كانت هذه الأنواع من الأساور نذورًا ، تُذكّر بعبادة الثور . السمة المشتركة بينها هي الزخرفة المُنمّقة لـ"القرون". جميعها تنتهي بـ"قرون" كبيرة على شكل حرف C. ^{[ 70 ]} وكما هو الحال مع الشكل الحلزوني، يزعم هودينوت أن صائغي البرونز في شرق ووسط أوروبا استخدموا رمز القرن هذا لتوفير الحماية المادية والروحية للمحارب. ^{[ 75 ]} في مقابر إيجه، يظهر هذا الرمز فقط على مسلة، ووعاء ذهبي، وثلاثة أزواج من الأقراط الذهبية، والتي يعتقد هودينوت أنها ربما تكون من أصل وسط أوروبي. ^{[ 70 ]} هذا النمط الرمزي لشعوب الكاربات تؤكده اكتشافات أثرية أخرى من ترانسيلفانيا، والتي تشمل ثلاثة خواتم كبيرة يتراوح وزنها بين 0.2 و0.6 كيلوغرام (0.44 و1.32 رطل) . تُزيّن أطراف هذه الأساور برؤوس حيوانات متقابلة، حيث تُصوّر رأس حصان في حالتين ورأس ثور في الحالة الثالثة. ويُشير إيلوير (1987) إلى أن نهايات أساور بيبا-بيا تُشبه قرون الثور ذات الدلالة الدينية والطقوسية، ويُقدّر أن هذه الأسطورة استمرت لقرون.

• 
  تم العثور على سوار ذهبي في بيا برومانيا؛ يعود تاريخه إلى هالشتات؛ المتحف الوطني، بودابست، المجر ^{[ 76 ]}
• 
  سوار من موقع اكتشاف غير معروف في ترانسيلفانيا ^{[ 76 ]} ينتمي إلى سلسلة أساور من بيبا - بيا - بورتا
• 
  سوار من الذهب الخالص من بيبيا رومانيا، يعود تاريخه إلى هالشتات ^{[ 10 ]}
• 
  الزخارف الزخرفية للأساور من بيا-بيبيا ^{[ 76 ]}
• 
  أساور داكية عُثر عليها في ترانسيلفانيا، رومانيا - محفوظة لدى متحف تاريخ الفنون في فيينا

بحسب هودينوت (1989)، فإن طقوس الحيوانات ذات القرون ، التي تُوثَّق بزخارف القرون هذه، جلبها المهاجرون خلال فترة الانتقال الهندو-أوروبية، الذين تبنوا هذه الزخارف المُنمَّقة كرمزهم الرئيسي للحماية؛ ^{[ 18 ]} ومع ذلك، حلت رموز الحيوانات ذات القرون محل الرموز المحلية، ولكنها ارتبطت لاحقًا برموز الشمس والنار في الثقافة السابقة. ^{[ 77 ]}

ينتمي السوار من بيلي (كرواتيا) إلى نفس نمط بيا-بيبيا. لاحظ هارتمان أن نسبة الفضة والقصدير في الأساور من بيلي (كرواتيا) وبيبيا (رومانيا) متطابقة تقريبًا. وهذا يشير إلى أن كلا السوارين صُنعا في المنطقة نفسها. ^{[ 74 ]} ووفقًا لمارتون، فإن الأساور ذات النهايات الهلالية الشكل هي جزء من سلسلة تطورية تنتهي بأساور الفضة ذات رؤوس الثعابين التي ظهرت لاحقًا في العصر الداقي الكلاسيكي. ^{[ 72 ]}

يتجلى بوضوح ميل الأساور إلى التجسيد الحيواني الوقائي، الذي تبلور في نهاية العصر الحديدي الأول (مثل الأساور من بيا، وبيبا، وبوارتا، وغيرها)، في الأساور التي تحمل رؤوس ثيران مزخرفة من العصر الحديدي الثاني (لا تين) من تارغو موريش (مقاطعة موريش)، وأبولدو دي سوس (مقاطعة سيبيو)، وفاد (مقاطعة براشوف)، وسوار آخر من موقع ترانسيلفاني مجهول. ^{[ 86 ]} ويبدو أن سوار أبولدو دي سوس يحمل رأس ثور في أحد طرفيه ورأس كبش في الطرف الآخر. ^{[ 87 ]}

ارتبطت الأساور ذات رؤوس الثيران بتمثال القمر الطيني لهالستاتيان ، والذي تشترك معه بلا شك في بعض أوجه التشابه. ^{[ 80 ]}

أسلاك هذه السلسلة من الأساور سميكة ومزينة بنتوءات زخرفية. ^{[ 87 ]} يتكون زخرفها المميز من دوائر بارزة أو محفورة، بينما توجد أيضًا أساور ذات شقوق أو نقوش تشكل زخرفة شجرة التنوب. ^{[ 86 ]}

عُثر على سوار مزين برؤوس ثيران في القرن التاسع عشر في تارغو موريش (انظر الصورة )، وقد نسبه بعض الباحثين إلى عصر لا تين. ^{[ 88 ]} بينما نسبه آخرون، مثل بوبيسكو (1956)، إلى الفترة الأخيرة من عصر هالشتات، إذ يُحتمل أنه وُضع مع سوار آخر على شكل نصف قمر من تلك الفترة. ^{[ 69 ]} أما بالنسبة للتقنية، فيُلاحظ أن سوار تارغو موريش يُظهر إتقانًا للنمذجة ثلاثية الأبعاد، ^{[ 89 ]} مع ترصيعات فضية. يوجد سواران آخران من نوع مماثل في متحف ترانسيلفانيا، ورغم أنه من المعروف اكتشافهما في ترانسيلفانيا، إلا أن الموقع الأصلي غير معروف. ^{[ 79 ]}

فُقد المعنى الديني للقرن المقدس بمرور الزمن، ولا يمكن وصف الأطواق التي تحتفظ بهذا الشكل إلا بأنها زينة. ^{[ 80 ]} يُعد السوار الذي عُثر عليه عام 1817 في فاد-فاجاراش (مقاطعة براشوف)، والذي ينتهي برؤوس خيول مُصوَّرة وهي ترتدي لجامًا، جزءًا من الاتجاه العام لاستبدال القرن المقدس كرمز في الأساور. ^{[ 80 ] [ 90 ]}

سوار داتشيان الذهبي بيسيني (كوكوتيني) ، القرن الرابع قبل الميلاد ^{[ 4 ]}

الرأس 1 - تفاصيل أحد الأساور ذات الشكل الحيواني من بايسيني (كوكوتيني) ، القرن الرابع قبل الميلاد ^{[ 91 ]}

في عام ١٩٥٩، عُثر على سوارين ينتهيان برؤوس خيول ذات قرون في بايتشيني (كوكوتيني) . ^{[ ٩٢ ]} يعود تاريخهما إلى نهاية العصر الحديدي الأول ^{[ ٣٤ ]} ، وقد وُجدا ضمن كنز مدفون لأحد نبلاء داسيا. ^{[ ٩٣ ]} احتوى الكنز على كيلوغرامين من الحلي الذهبية؛ خوذة، وقلادة، وتطريزات، ولجام، وأزرار للملابس. كانت هذه القطع عبارة عن طقم احتفالي للملوك أو النبلاء وخيولهم. ^{[ ٩٤ ]} تنتهي الأساور والقلادة برؤوس خيول، مما يدل على جذور تراقية قوية. ^{[ ٩٥ ]}

فُسِّرت الرؤوس أيضًا على أنها رؤوس ماعز ( وعل ). ^{[ 34 ]} كل رأس مصنوع بدقة من رقائق ذهبية منقوشة بتصميم دقيق، ^{[ 96 ]} ويحمل رموزًا شمسية في منتصف الجبهة. كما تحمل ما يمكن اعتباره قرون كبش أو ماعز (انظر الصورة " الرأس 1 " على اليمين). ^{[ 92 ]} تُعتبر هذه الأعمال الفنية الذهبية البايسينية من القرن الرابع قبل الميلاد إحدى حلقات الوصل التي نقلت أشكال وزخارف الفن التراقي وشمال التراقي إلى صائغي الفضة الداقيين. ^{[ 97 ]}

عُثر عام ١٨٨٩ في توتيشتي بمقاطعة هونيدوارا على مجموعة متنوعة من الأساور أحادية اللولب المصنوعة من قضبان ذهبية صلبة رباعية الأضلاع (معينية)، تمثل أطرافها المتداخلة رأس ثعبان. [ ^{١٠٣ ] [ ١٠٤ ] يتميز} الرأس بتصميم هندسي أنيق، ولكنه واضح المعالم بفضل التفاصيل الزخرفية. تنتمي هذه القطعة الأثرية إلى ما يُعرف بفترة "الداقية الكلاسيكية" ^{[ ١٠٤ ]} ، ووُصفت بأنها "عمل بدائي نُفذ بيد غير ماهرة". ولوحظ أن رأس الثعبان مُصوَّر بواقعية من خلال تمثيل العيون والأذنين وعناصر أخرى من أفعى Vipera ammodytes الشائعة في المنطقة. وقد ربط الباحثون أنفسهم هذه الأطواق الذهبية بأساور فضية متعددة اللوالب على شكل رأس ثعبان وأساور على شكل نخيل، عُثر عليها لاحقًا في فايدي-روموس ، وسينيروش ، وهيتور ، وماركا ، وأوراديا ماري . ^{[ 103 ]} يرى باحثون آخرون أن الحلي ذات رؤوس الأفاعي لدى شعب توتيشتي يجب تفسيرها على أساس نمط أسلوبي معاصر مجرد، وليس كتقليد للواقع. ووفقًا لهذا التفسير، لا ترتبط أساور توتيشتي بالأفاعي من منطقة ديفا ، بل هي تقليد بدأ في عصر هالشتات مع "الخواتم السكيثية" واستمر حتى عصر لا تين. ^{[ 88 ]}

في المقابر السكيثية بشمال المجر، المرتبطة بالغزوات السكيثية حوالي عام 700 قبل الميلاد، وكذلك في مقابر وسط رومانيا، عُثر على حلقات حلزونية الشكل تُعرف باسم "الحلقات السكيثية"، حيث يُشكل أحد طرفيها حيوانًا خياليًا، مثل التنين أو الثعبان. ربما تكون هذه المخلوقات الواقية، وهي في حد ذاتها أنواع تورانية-سيبيرية من وحوش بلاد ما بين النهرين القديمة ، قد شكلت نموذجًا لسوار "بروتوم" الداقي من توتيشتي ^{[ 105 ]} ، ولكن يبدو أن لا الحيوانات السكيثية ولا الزخارف اليونانية قد لاقت رواجًا كبيرًا في داقية، إذ استمر النمط الهندسي المحلي في الهيمنة. ^{[ 106 ]}

لا تقتصر أوجه التشابه مع أساور توتيشتي على الأساور متعددة اللفائف فحسب، بل تشمل أيضاً الأساور ذات النهايات المتداخلة التي تنتهي أحياناً برؤوس حيوانات منمقة. ^{[ 36 ]}

سوار فضي داكيان من ترانسيلفانيا، تم العثور عليه أيضًا في Slimnic ^{[ 107 ]}

سوار فضي داكيان من ترانسيلفانيا، تم العثور عليه أيضًا في Slimnic ^{[ 107 ]}

تشمل الاكتشافات الأثرية التي يعود تاريخها إلى هذه الفترة الزمنية الأنواع التالية:

• سوار حلزوني واحد مصنوع من قضيب ذي نهايات محفورة (غالباً بنمط الخطوط المتقاطعة والمتعرجة ). ^{[ 108 ]}
• أساور ذات أطراف غير متصلة. يعود أصلها إلى العصر البرونزي، على سبيل المثال، تلك الموجودة في شبالناكا . ^{[ 107 ] [ 109 ]}
• سوار مصنوع من قضيب مزين بزخرفة بلاستيكية على شكل حرف "S" سلتيك، على سبيل المثال، جيوما . ^{[ 108 ]}
• أساور ذات أطراف متداخلة، مثل أساور سليمنيك (مقاطعة سيبيو) وسانكرايني (مقاطعة هارغيتا). ^{[ 107 ] [ 109 ]} تُعدّ هذه الأساور من القطع الأثرية التي تعود إلى تقاليد هالشتات المحلية ، والتي تعود إلى الفترة الأولى من العصر الحديدي، وحُفظت حتى أواخر فترة لا تين. ^{[ 110 ] [ 109 ]} وقد عُثر على نماذج مماثلة تعود إلى أواخر فترة هالشتات في بالتا فيردي وغوغوشو (كلاهما في مقاطعة ميهيدينتي ). ^{[ 110 ]}
• أساور ذات أطراف متسعة أو سميكة قليلاً. ^{[ 34 ]}
• عُثر على سوار متعدد اللوالب ضمن كنوز سليمنيك . ^{[ 44 ]} يُعد هذا السوار نسخة مُعدّلة من سوار الكاربات الحلزوني القديم، وقد عُثر على أشكال سابقة منه في رواسب العصر البرونزي في بالتا فيردي وغوغوشو (مقاطعة ميهيدينتي). ^{[ 109 ]} يُمكن اعتبار هذا النوع شكلاً بسيطاً من السوار متعدد اللوالب ذي النتوءات والزخارف النخيلية. ^{[ 110 ]}

بحسب هوريدت (1973)، يمكن تصنيف كنوز داسيا الفضية إلى مجموعتين: شمالية وجنوبية، يفصل بينهما نهر تارنافا . وفي منطقة التماس بينهما، تتشابه القطع الأثرية بين المنطقتين. وفي هذا التصنيف، تنتمي الأساور الفضية متعددة الحلزونات المزينة بزخارف النخيل ورؤوس الثعابين إلى المجموعة الجنوبية.

تُعدّ الأساور البرونزية المزينة بخيوط من أهم أنواع المجوهرات في بيئة داكيو-جيتيك، وتتألف من ثلاثة نماذج محفوظة في متحف بلاج وفي سيملول سيلفاني. وقد عُثر على هذه الأساور في أرديو، وكوتشيولاتا (براشوف)، وكوستيشتي (هونيدوارا)، وأوكنيتا (فالتشيا)، وبيتشيكا (أراد)، وسيملول سيلفاني (سالاج)، وتيليسكا (سيبيو)، وفي جبال أورشتي. ^{[ 124 ]} ولا يبدو أن هذه الحلي تقتصر على داكيا ما قبل الرومانية، إذ انتشرت على نطاق واسع في ألمانيا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وسلوفينيا في تلك الفترة، خلال عصر لا تين. ^{[ 125 ]} وبما أن قطرها يبلغ حوالي 10  سم، باستثناء تلك التي عُثر عليها في سيملول سيلفاني وأورستي والتي يبلغ قطرها 6  سم و7.5  سم على التوالي، فمن المرجح أنها كانت تُلبس على الذراع أو كخلخال. ^{[ 126 ]} وقد عُثر عليها بشكل رئيسي في الحصون أو المراكز المهمة في داسيا ما قبل الرومان، ويبدو أنها كانت من مظاهر الفخر لدى الطبقة الأرستقراطية المحلية. ^{[ 126 ]}

عُثر على هذا النوع من الأساور مع كنوز من سيربال (مقاطعة هونيدوارا)، وبيستريتسا (مقاطعة بيستريتسا-ناسود)، ودراجيشتي (مقاطعة بيهور)، وأوراديا-سيري (مقاطعة بيهور)، وساراساو (مقاطعة ألبا)، وتيليشكا (مقاطعة سيبيو). صُنعت الأساور من سلك مُلفّ مرتين أو ثلاث مرات لتشكيل طرف نصف دائري. يُلاحظ نمط اللفات الثلاث فقط في سوار واحد من سيربال. تُزيّن هذه الأطراف دائمًا بخطوط منقطة محفورة، ويعود تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد.

صُمم هذا النوع من الأساور وفضّلته المناطق الواقعة داخل جبال الكاربات. ويُعثر عليه مرة واحدة فقط في منطقة الدانوب، عند بوابة الحديد. وبما أن هذا السوار يبدو أنه كان رمزًا للوجاهة، فإن وجوده جنوب جبال الكاربات يُنظر إليه كدليل على العلاقات بين النخب في المنطقتين المتجاورتين.

في العصر البرونزي الرابع وفترة هالشتات، تميزت داسيا بكنوزها الذهبية وفنونها الذهبية الخاصة، بينما معظم اللقى الأثرية التي تعود إلى فترة لا تين مصنوعة من الفضة. ^{[ 127 ] [ 32 ]} وهذه سمة شائعة في منطقتي إيليريا وجبال الألب الشرقية في ذلك الوقت، وليست حكرًا على منطقة داسيا. ^{[ 127 ]} يفسر بعض الباحثين، مثل غلوداريو، ندرة الحلي والأساور الذهبية في كنوز داسيا بعادة الداقيين والسلت والجرمان والرومان في حصر الحلي الذهبية بالملك وحده. ^{[ 32 ]} بينما يطرح باحثون آخرون، مثل فلوريسكو، فرضية القيود الدينية المفروضة على استخدام الذهب في فترة الدولة الداقية. ^{[ 128 ]}

الأساور الذهبية الداقية، ومعظم المجوهرات التي تم العثور عليها حتى الآن، مصنوعة من الذهب غير المكرر من جبال أبوسيني . ^{[ 129 ]}

تحتوي فضة الأساور الداقية وغيرها من الحلي في ذلك الوقت دائمًا على نسبة تتراوح بين 0.63 و6.35% من الذهب. ^{[ 130 ]} ويرى بعض الباحثين، مثل أوبرلاندر-تارنوفينو، أن الذهب كان يُستخرج عن طريق صهر العملات اليونانية والرومانية، بالإضافة إلى استيراده من مصادر في البلقان. ^{[ 129 ]} بينما يؤيد آخرون، مثل بوبيسكو، فرضية استخراج الفضة محليًا من جبال أبوسيني. ^{[ 131 ]}

يشير تصميم ونمط الأساور الفضية متعددة الحلزونات ذات رؤوس الثعابين إلى وجود مركز تصنيع كبير، يقع على الأرجح بالقرب من المواقع الداقية في جبال أوراستي . ^{[ 132 ] ومن هناك انتشرت المصنوعات الفضية في جميع أنحاء منطقة ترانسيلفانيا الحالية؛ وكما تثبت الاكتشافات الأثرية، أصبحت هذه الأعمال الفنية معروفة} لاحقًا في مناطق تشمل مناطق مولدافيا ومونتينيا وأولتينيا الحالية . ^{[ 132} ]

في المرحلة الثانية من حضارة لا تين، استنادًا إلى المكتشفات، يبدو أن داسيا قد شهدت "أزمة فضية" مؤقتة، ربما نتيجة لزيادة سكّ الدنانير الفضية ؛ ولذلك، صُنعت الأساور التي تعود إلى تلك الفترة من سبيكة معدنية خفيفة، ومطلية بطبقة فضية بسمك 0.1  مم (0.004  بوصة) فقط. كانت الطبقة ملحومة بإتقان شديد بحيث لا يمكن تمييز اللحام بالعين المجردة، حتى في المقاطع العرضية. ^{[ 25 ]} تشمل عينات هذه المجموعة مكتشفات من سارماساج (مقاطعة سالاج) وديرسكا (مقاطعة بوتوشاني). كما عُثر على مكتشفات مماثلة في سليمنيك (مقاطعة سيبيو) وهيراستراو بوخارست. ^{[ 133 ]}

تُصوّر الفاليرا الداقية من لوبو-سيرغاو، مقاطعة ألبا ، إلهةً ترتدي بعض الأطواق على ذراعيها. وقد ربط بعض الباحثين هذه الأطواق بأنواع الأساور الداقية. ^{[ 135 ] [ 136 ]}

في عام ١٨٢٠، اكتُشفت في تشيوارا (ساليشتيا حاليًا) لوحة فضية مذهبة مجزأة، يعود تاريخها إلى عصر لا تين الثالث، ومزينة بشكل بدائي بتقنية النقش البارز ، وتضم رسومات لشخصيتين بشريتين، يُرجح أنهما محاربان. ^{[ ١٣٧ ]} تظهر على الذراعين والمعصمين أشرطة مخططة تُشبه الأساور العادية. ^{[ ١٣٨ ]} على الرغم من أن زخارف اللوحة لا تبدو محلية، إذ تختلف في بعض الجوانب عن تلك المرسومة على عمود تراجان ، إلا أن العمل الفضي نفسه يبدو داقيًا. فباستثناء الداقيين، لم يكن أحد يعمل بهذا الأسلوب في ذلك الوقت. يُرجح أن يكون صائغ الفضة الذي صنعها هو نفسه الذي صنع أساور رأس الأفعى الداقية الشهيرة من مقاطعة هونيدوارا. ^{[ ١٣٩ ]}

تحتوي قطعة أثرية من منتدى الإمبراطور الروماني تراجان (القرن الثاني الميلادي) في روما على نقش بارز لامرأة جالسة، يُرجح أنها من الداقية ( داقية كابتا - "داقية المغلوبة"). وتظهر وهي ترتدي سوارًا على كل ذراع أسفل الكتف. ^{[ 140 ]}

يُلاحظ هذا النمط في كل من الأساور متعددة اللفائف والأساور البسيطة. ^{[ 141 ]}

• أساور فضية متعددة الحلزونات تنتهي بأجزاء من سعف النخيل وأطراف بروتوم الثعبان في كل طرف، أي تلك الموجودة في كوجوكنا وبالينيتي (مارونتي) وروسيو وكوادا مالولوي ^{[ 34 ] [ 142 ]} دراوسيني (كاشا) (دمرت عام 1941) ، ^{[ 143 ]} فيلديورا وأوراستي . ^{[ 144 ]} وكانت نهايات بعض الأساور مذهبة : أي Coada Malului ^{[ 145 ]} و Orastie . ^{[ 144 ]}
• أساور متعددة اللفائف برؤوس ثعابين في كل طرف، لكن أطرافها لا تحتوي على زخارف النخيل، وهي عبارة عن لوحات مزينة بحراشف كبيرة، مثل تلك الموجودة في هيراستراو (بوخارست) والتي يعود تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 142 ]} سوار من بونيشتي ( مقاطعة فاسلوي ) مشابه لسوار هيراستراو، لكنه يعود إلى فترة أقدم من القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 146 ]}
• أساور بسيطة، تنتهي أطرافها برؤوس أفاعي مُنمّقة. ^{[ 34 ]} تكون الأطراف إما على شكل رأس حيوان مُنمّق بشكل مُوجز لكن بارع، كما هو الحال في أساور سليمنيك ، أو في حالات أخرى يُوحى برأس الحيوان من خلال بضعة خطوط محفورة، وكانت الأطراف المزخرفة مطلية بالذهب. ^{[ 7 ]} تشمل الاكتشافات تلك الموجودة في: أوكنيتا (مقاطعة فالتشيا)، ^{[ 147 ]} وبويانا (تيكوتشي)، ^{[ 148 ]} وسكالاساو نو (مقاطعة بيهور)، ^{[ 149 ]} في رومانيا؛ وكذلك من جاكابسلاس في المجر. ^{[ 150 ]}
• أساور برونزية مصبوبة ومنقوشة برؤوس ثعبان ، أي تلك التي تم العثور عليها في راشنوف ، مقاطعة براشوف ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني أو الأول الميلادي. ^{[ 151 ]}

وصف الأساور الفضية متعددة الحلزونات ذات الزخارف النخيلية والبروتومات في كلا الطرفين

يوجد حوالي 27 سوارًا معروفًا من الفضة أو الفضة المطلية بالذهب من العصر الداقي، وهي أساور متعددة الحلزونات تنتهي بلوحات مستطيلة الشكل ورؤوس أفاعي . تُعرض هذه الأساور أو تُحفظ في متاحف ومستودعات في بوخارست (رومانيا)، وبودابست (المجر)، وبلغراد (صربيا). بالإضافة إلى ذلك، يضم متحف تاريخ الفنون أساور فضية من العصر الداقي، مثل السوار الذي عُثر عليه في أوراستي (مقاطعة هونيدوارا) ^{[ 152 ]} ، والسوار الذي عُثر عليه في فيلديوارا (مقاطعة براشوف) ^{[ 152 ] [ 153 ] .}

تتميز جميع هذه الأعمال الفضية بحجمها الكبير. فعلى سبيل المثال، يبلغ وزن القطعة التي عُثر عليها في سينيروش ، والموجودة الآن في متحف بروكينثال، حوالي 0.4 كيلوغرام (0.88 رطل). يبلغ طول السلك المستخدم 206  سم (6 أقدام و9  بوصات) وسمكه 0.4  سم (0.157  بوصة)، بينما يبلغ طول كل رأس 21  سم (8.26  بوصة). يبلغ القطر الداخلي للحلقات 12.5  سم (4.92  بوصة) وقطرها الخارجي 13.3  سم (5.2  بوصة). تشير هذه الأقطار الكبيرة والوزن الثقيل لهذه الأساور إلى ارتدائها على أعلى الذراع أو الساق. ^{[ 154 ] [ 155 ]} أما حلقات العينة من كلوج نابوكا، فيبلغ قطرها الخارجي 16  سم (6.3  بوصة)؛ ^{[ 144 ]} لذلك، يُفترض أنها كانت تُرتدى على الفخذ أو الساعد فوق الملابس. ^{[ 7 ]}

تزن العينة الموجودة في متحف ترانسيلفانيا في كلوج 0.358 كيلوغرام (0.79 رطل). صُنعت هذه القطعة عن طريق طرق قضيب فضي ذي مقطع عرضي دائري. تحتوي على أربعة حلزونات، ونهاياتها مسطحة، ومزينة بسبعة أشكال نخيلية مصنوعة بالثقب. أسطح الأشكال النخيلية، ونهاياتها، مزينة بزخارف "شجرة التنوب" ودوائر محفورة.

تتميز القطعة الحلزونية المتعددة من متحف بلغراد بخصوصية مثيرة للاهتمام، إذ أن نقش زخارف النخيل يتكون من قطعتين مختلفتي الحجم. ولعل هذا التصميم كان يهدف إلى تجنب النمطية في النماذج.

الأصول

تُصوَّر الثعابين في الزخارف الداقية من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، وكذلك في الفترة اللاحقة. ^{[ 156 ]} يُظهر كلا نوعي الأساور ذات رؤوس الثعابين، سواءً البسيطة أو المتعددة الحلزونات، تقليدًا تراقيًا قديمًا من فترة هالشتات (الفترة الجيتو-تراقية) لتطور الفن الجيتو-داقي. ^{[ 157 ]} لا تدل الأساور على شكل ثعابين، وغيرها من الحلي المماثلة، على انتشار هذا النمط الزخرفي فحسب، بل تدل أيضًا على رمزيته وأهميته في الفترة الداقية. ^{[ 158 ]}

يفترض بعض الباحثين أن السكيثيين هم من قدموا نموذج زخرفة الثعبان الموجودة في أساور داسيا الكلاسيكية، استنادًا إلى شيوع خواتم الثعبان السكيثية شبه الحلزونية في داسيا بعد فترة هالشتات. وربما استمر استخدام هذه الخواتم حتى فترة لا تين، أو ربما حتى العصر الروماني، كما يتضح من مقبرة في كاشلت ، مقاطعة سيبيو. ^{[ 141 ] [ 159 ]} وإذا صحّ هذا، يقترح شتشوكين أن الأمر كان مجرد تبادل للأفكار لا استيرادًا لها. ^{[ 160 ]}

يمكن تفسير أنواع هذه الأساور من خلال تصنيف التقاليد المحلية في العصر الهالشتاتي؛ وقد وُجدت أساور مماثلة في العالم التراقي في رومانيا وبلغاريا الحاليتين. ^{[ 157 ] [ 97 ]} ومن الأمثلة على ذلك خاتم حلزوني برأس تنين يعود إلى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد؛ وخاتم حلزوني برأس ثعبان من نيسيبار (ميسيمبريا) ؛ وأساور حلزونية من القرن الرابع قبل الميلاد من أيتوس ؛ وخاتم برأس ثعبان من القرن الثالث قبل الميلاد مجهول الأصل موجود في المتحف البريطاني. ^{[ 97 ]}

يعود صنع الحلزونات، عن طريق لفّ السلك الفضي عدة مرات، إلى تقاليد العصر البرونزي؛ ^{[ 161 ]} أما تلك ذات الأطراف المسطحة والمزينة من الخارج بنقوش نخيلية غائرة ، فتنتمي إلى أسلوب أكثر حداثة وفقًا لبوبيسكو. ^{[ 162 ]} كانت الطريقة التي طور بها الداقيون هذه الأساور المزخرفة بنقوش التنين جديدة، في حين أن تشابهها مع الحرفية والأسلوب في البلدان الأخرى قليل جدًا، لدرجة أنه يمكن اعتبار هذه الأساور داقية بامتياز. ويمكن تمييزها كأسلوب داقي لأنها ظلت وفية لتمثيلاتها الهندسية الخاصة، ^{[ 163 ]} كما أن زخارف النخيل غير موجودة في المناطق المجاورة.

• 
  سوار داسيان لا تين، مطلي بالذهب من الفضة من مستودع أوراستي رومانيا فيينا متحف تاريخ الفنون ^{[ 152 ]}
• 
  سوار فضي داقي يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد؛ متحف ترانسيلفانيا كلوج نابوكا . ^{[ 164 ]}
• 
  خواتم من نوع سكيثيان هالشتات من داسيا، يُعتقد أنها "مصدر" للأساور ذات رؤوس الثعابين الداقية. ^{[ 165 ]}
• 
  تم العثور على زينة فضية في دارلوس ( مقاطعة سيبيو ) ^{[ 166 ]}
• 
  أساور فايدي (مقاطعة هونيدوارا) وهيتيور (مقاطعة موريس). ^{[ 167 ]}
• 
  تفاصيل رأس الثعبان ولوحة مستطيلة "لبدة" الأساور الذهبية، القرن الأول قبل الميلاد ^{[ 3 ]}
• 
  رأس وعرف بروتوما من سوار ذهبي، القرن الأول قبل الميلاد سارميزيجيتوسا ^{[ 3 ]}
• 
  سوار فضي داقي من ترانسيلفانيا (عصر لا تين) المتحف الوطني – بودابست. ^{[ 123 ]}

نقش التنين ورأس الأفعى

ضمن مجموعة الأساور متعددة الحلزونات ذات الحراشف النخيلية، يمكن تحديد مجموعتين فرعيتين من الناحية الأسلوبية - إحداهما ممثلة باكتشاف فيلديوارا والأخرى باكتشاف أوراستي. تُظهر هاتان المجموعتان الفرعيتان أن شكلي الثعبان والتنين لم يكونا ثابتين تمامًا في مخيلة صائغي الفضة الداقيين. فقد ظهر شكلان مختلفان: رأس ثديي - رأس ثعبان، وعرف - لبدة، ^{[ 97 ]} بالإضافة إلى بعض الأشكال الانتقالية. ^{[ 168 ]}

يتألف السوار الذي اكتُشف حوالي عام 1856 في أوراشتي من سلك فضي واحد ذي مقطع عرضي دائري، ملفوف في ثمانية حلزونات متساوية تنتهي برأس تنين عند طرفيه. وهو مشابه لسوار فيلديوارا، إلا أن رأسه يختلف عنه في كونه شبه مثلث. ^{[ 170 ]} وقد صُنع بأسلوب تصويري أكثر ثراءً من غيره. ^{[ 171 ]}

يتميز السوار الحلزوني المتعدد ذو النهايات الحيوانية (ربما على شكل ثعبان؟)، الذي عُثر عليه عام ١٨٥٩ ضمن كنز من فيلديوارا ، باختلافه عن غيره بسبب اتساع خطم نهاياته الأمامية . في منتصف رأس الثعبان، نقش صائغ الفضة الداقي ضفائر باستخدام قوالب نقش، تتألف من صفين من خطوط صغيرة مائلة ومتشعبة. رُسمت عينا الثعبان على شكل دائرتين. يفصل شكل بارز الرأس عن لوحة مستطيلة نسبياً ذات زوايا مستديرة وحواف مقوسة قليلاً تمثل عرف التنين الداقي . توحي الحواف البارزة للوحة المستطيلة للسوار وزخرفتها بصفين من الخطوط المتشعبة بعرف التنين أو الذئب. ^{[ ١٧٢ ]}

تتميز الأساور التي عُثر عليها في متحف ترانسيلفانيا في كلوج وهيتيور ( مقاطعة موريش ) وغيلينتا بنقوش أكثر دقة ونقش بارز يُجسد الرأس. ومن غير المرجح أن تُمثل هذه السمات شكلاً محدداً من أشكال الثعابين، كما أن المحور الطولي مُحدد بأسلوب مختلف. ^{[ 168 ]}

تُصوّر الزخارف الحيوانية على الأساور حيوانًا خياليًا برأس وجسم ثعبان، لكن بفكّ حيوان ثديي، مدبب أو مربع، وله عرف كثيف ينسدل على ظهره، ويمتدّ من جسمه متعدد الفصوص (أشكال نخيلية متعددة). ^{[ 172 ] [ 163 ]} خلص تحليل هذه الرموز الداقية، الذي أجراه باحثون مثل فلوريسكو (1979) وبارفان (1926) وبيشير (1984)، إلى أن رمز الثعبان أو التنين يظهر على أساور لا تين الجيتو-داقية وعلى الراية الداقية التي يمكن رؤيتها على عمود تراجان . ^{[ 172 ] [ 163 ] [ 173 ]} من المحتمل أن يجمع التنين الداقي بين معنيين: رشاقة الذئب وشراسته التي لا تُقهر، ودور الثعبان في الحماية. ^{[ 174 ]} كان يُفترض أن يُشجع هذا الرمز شعب الجيتيين ويُخيف أعداءهم. ويبدو أنه كان التمثيل الوحيد المعروف للطابع الديني للداقيين في ذلك الوقت. ^{[ 175 ]} تتفاوت التفسيرات المدرسية بين اعتباره تمثيلاً لـ"تنين طائر"، مرتبط بإله السماء ، ^{[ 176 ]} أو رمزًا أرضيًا . ^{[ 177 ]}

بعض الأساور من جنوب جبال الكاربات، مثل تلك الموجودة في كوادا مالولوي وبالانيشتي وروكيو ؛ وبعضها من شمال جبال الكاربات، مثل تلك الموجودة في دارلوس وفايدي ( روموس) ، لا تحتوي على عناصر زخرفية لتحديد الخط الأوسط على اللوحة المستطيلة (الجزء الأعرض والمسطح المجاور للرأس). وبدلاً من ذلك، تتميز بخطوط متموجة محفورة بدقة، توحي بوجود عرف أو نتوء. ^{[ 178 ]} ويُلاحظ أسلوب مشابه في عينات من سينيروش ودوبويش ( مقاطعة سيبيو) ومن موقع ترانسيلفانيا غير المعروف، والذي تُحفظ إحدى أجزائه في متحف بودابست. في هذه الأخيرة، استُبدلت الخطوط المتموجة بخطوط أفقية قصيرة وكثيفة محفورة بدقة. ^{[ 178 ]}

يُظهر الجزء المستطيل من الأساور من بالانشتي وترانسيلفانيا ميلاً للانقسام إلى فصين على شكل دمعة. ^{[ 178 ]} أما في المجموعة الفرعية من الأساور من كوادا مالولوي ، فقد رُسمت شجرة التنوب بشكل تخطيطي فقط. ^{[ 178 ]}

كما لوحظ أن الثعابين من القطع الأثرية في أغيغيول التي تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد، وخاصة رؤوس الثعابين المصورة، لها أسلوب مشابه لأسلوب دبابيس الأساور الداقية؛ فهي لها نفس الشكل المثلث، ونفس توزيع الزخارف التي تميز عين الثعبان. ^{[ 157 ]}

زخارف الأوراق على الأساور متعددة اللفائف

تُزيّن الأساور المسطحة من الخارج بسلسلة من زخارف النخيل الهندسية، نُقشت بطريقة مشابهة لسك العملات المعدنية. ^{[ 163 ]} ويبدو أن هذه الزخارف الشبيهة بالأوراق قد صُنعت بتقنية الطباعة، باستخدام قوالب جاهزة، كما هو الحال في صناعة الأكواب الداقية من موقع لا تين كراساني (بالاتشيو) . وقد ربط باحثون، مثل بوبيسكو، سلسلة زخارف النخيل المتتالية في الأساور الداقية بزخرفة حواف غمد خنجر ميلغونوف السكيثي من القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 162 ]} ويرى آخرون أن العديد من الأساور متعددة اللفائف، مثل تلك الموجودة في بالانيستي (أولت)، تحمل نفس زخارف النخيل الموجودة في الزخارف النموذجية لخوذة التراقيين-الجيتيين من القرن الرابع قبل الميلاد من أغيغيول (فاليا نوكاريلور) ، تولسيا . ^{[ 179 ]} يرى بيرسيو أن زخرفة النخيل قد تم اقتباسها من اليونانيين على ساحل البحر الأسود خلال فترة الفن الجيتو-تراقي. ^{[ 157 ]}

تُظهر الأساور الداقية أربعة أنواع زخرفية من الفصوص المثلثة الشبيهة بالأوراق: أولها، وهو الأكثر تعقيدًا، يتكون من أشكال نخيلية بيضاوية أو مثلثة؛ والثاني يُفسر على أنه يُمثل أوراق السرخس (مثل سوار أوراستي)؛ والثالث هو زخرفة شجرة التنوب، حيث تتحول الفصوص المستديرة إلى خطوط مستقيمة تُشبه غصن شجرة التنوب؛ والرابع الذي يحتفظ شكله فقط بالعرق الأوسط والدوائر، مما يُشير إلى التقوس الحلزوني للفصوص (مثل سوار فيلديوارا). ^{[ 172 ]}

تتميز الزخارف النخيلية بدقة تحديدها، وتحافظ على شكلها الأصلي، كما هو الحال في العديد من الأساور، مثل تلك الموجودة في متحف كلوج، وهيتيور، وغيلينتا. وهي الأبعد عن الزخارف التخطيطية لشجرة التنوب. ^{[ 168 ]} ويُلاحظ نمطٌ مُنمّق يُشبه أوراق اللبلاب في مجموعة الأساور من كوادا مالولوي، وروكيو، وبالانيشتي ( مقاطعة أرجيش )، ودوبويش. ويتكون هذا النمط من خطوط منحوتة مُضاعفة بسلسلة دقيقة من النقاط. ^{[ 97 ]}

نفس الزخرفة التي شوهدت في زخارف أخرى

تم اعتماد أسلوب الثعبان الزخرفي في أنواع أخرى من الحلي، مثل الأقراط من راكاتاو والخواتم الحلزونية من سبرانسيناتا وبوبيشتي -نوفاتشي . ^{[ 180 ]}

يتميز الخاتم الفضي من ماغورا، تيليورمان، بأربعة حلزونات ونصف متعددة تنتهي برؤوس أفاعي، وسلسلة من خمسة زخارف نخيلية. ^{[ 181 ]} وهو جزء من كنز فضي صغير - يتألف من ثلاثة دنانير يمكن تأريخها بين عامي 148 و106 قبل الميلاد، وزينة واحدة (الخاتم) - تم اكتشافه مصادفةً في عامي 2005 و2006 في موقع يبعد 330  مترًا عن قرية ماغورا. ^{[ 182 ]} يعتبره البعض، مثل ميريا (2009)، تمثيلًا مصغرًا للأساور الحلزونية المتعددة النموذجية التي تنتهي بزخارف نخيلية ورؤوس أفاعي. ^{[ 183 ]} ​​توجد أوجه تشابه خاصة مع الأساور من بالانشتي-أولت وروكيو-أرجيش؛ بالإضافة إلى أوجه تشابه مع الخواتم الحلزونية من سبرانسيناتا وبوبيشتي. ^{[ 183 ]} ​​تشبه الزخارف زخارف الأساور الذهبية متعددة الحلزونات التي تم اكتشافها في الفترة ما بين 1999 و2001 في سارميزيغيتوسا ريجيا . ^{[ 183 ]}

أهمية وآثار الأساور الفضية متعددة الحلزونات المزينة بنقوش النخيل والبروتومات

تُعدّ الأساور متعددة اللفائف المصنوعة من صفائح ذات أطراف حيوانية الشكل، والمصنوعة جميعها من الفضة والمطلية بالذهب أحيانًا، سمة مميزة لنخبة الداقيين في شمال الدانوب، ولا سيما أولئك القادمين من ترانسيلفانيا. ^{[ 185 ]} كما ذكر ميديلت (1976) أن سوارًا فضيًا داقيًا من مالاك بوروفيتس ( بلدية إسبيريه، بلغاريا) وسوارًا فضيًا داقيًا آخر من فيليكا فربيتشا (صربيا) ينتميان إلى النمط نفسه. ^{[ 184 ]} بعض هذه الأساور، مثل السوار الموجود في متحف تاريخ ترانسيلفانيا في كلوج نابوكا والسوارين الآخرين في المتحف الوطني في بودابست (المجر)، عُثر عليها في مواقع ترانسيلفانية غير معروفة. ^{[ 97 ]}

من المحتمل أن تكون الحلزونات الفضية الكبيرة متعددة الطبقات قد استُخدمت مع الملابس التي تُرتدى في الاحتفالات الخاصة، ^{[ 180 ]} مع أنها لا تبدو ذات استخدام تزييني بحت. ^{[ 186 ] [ 101 ]} يشير سياق دفن هذه الشارات الأرستقراطية المرموقة إلى أن الكنوز التي تجمعها كانت أقرب إلى نذور منها إلى قرابين جنائزية ( نصب تذكاري ؟). ^{[ 187 ]}

عُثر على الأساور الفضية متعددة الحلزونات ذات رؤوس الأفاعي ضمن ما يُعرف بكنوز داسيا الفضية. ^{[ 188 ]} ومن الحقائق المهمة المتعلقة بهذه الكنوز خصوصية الفترة الزمنية، من حوالي 125 قبل الميلاد إلى 25 ميلادي (قرن واحد). ^{[ 189 ]} تاريخيًا، تُعاصر هذه الكنوز عهود بوربيستا وديسينيوس وكوموسيكوس . يُرجّح أن إنتاج كنوز الأساور والحلي الفضية في أواخر العصر الجيتو-داقي بدأ قبيل عهد بوربيستا ، ومن الأمثلة المحتملة على ذلك ما عُثر عليه في سانكرايني. استمر تصنيع الحلي الفضية خلال عهده، وإن كان على نطاق أضيق (ربما بسبب طبيعته الاستبدادية والمتعصبة)، وخاصة بعد قمعه لهذا التصنيع (44 قبل الميلاد - 46 ميلادي)؛ ولذلك استمر إنتاج كنوز الفضة قرابة قرن من الزمان. ^{[ 190 ]} دفن هذه المجوهرات والأساور الفضية الداقية (المصنوعة بين عامي 44 قبل الميلاد و46 ميلادي) في نفس الفترة الزمنية التي اتسمت بندرة الفضة بسبب الوضع المضطرب في داسيا. ^{[ 190 ]}

يتميز هذا النوع من التصميم بنمط موحد وطابع معياري للغاية. فهو لا يحتوي على سلع تراكمت على مر السنين، بل على مجموعات من أشياء محددة فقط. ^{[ 189 ]} كما أنه لم يُعثر عليه في سياق المستوطنات، بل خارجها، في مواقع مُجهزة بعناية. ^{[ 191 ]} لم تُخفَ هذه الأشياء مؤقتًا أو تُخبأ بسبب تعرضها لمواقف خطرة، بل كان يُفترض بها الحفاظ على السمات الرمزية للمكانة الاجتماعية في الآخرة. ^{[ 135 ]}

وصلت عدة أساور داكية إلى مجموعات متحف تاريخ الفنون في فيينا عبر قنوات مختلفة: إدارية، ومزادات، ومشتريات، وتبرعات. ورغم أنها عُثر عليها في ترانسيلفانيا، وتنتمي إلى سياق أثري مشابه لكنوز الفضة الداكية الأخرى، إلا أنها تُعتبر اكتشافات عرضية من غرب وجنوب هضبة ترانسيلفانيا، وتحديدًا في منطقتي أوراشتي وأبوسيني ، حيث يتركز أكبر قدر من الثقافة الداكية ، وهما منطقتان كانتا ولا تزالان تحتويان على رواسب معدنية ثمينة. ^{[ 192 ]}

تزن هذه الأساور الذهبية، المزينة بأوراق الشجر ورؤوس الثعابين، حوالي كيلوغرام واحد لكل منها. ^{[ 195 ]} ثمة تشابه ملحوظ بين هذه الأساور الذهبية وتلك المصنوعة من الفضة من كوادا مالولوي (مقاطعة براهوفا)، وسينيروش (مقاطعة هونيدوارا)، وأوراشيتي (مقاطعة هونيدوارا)، وهيراستراو - بوخارست . ^{[ 196 ]} تتميز معظمها بتصميمات وأنماط فنية متشابهة، ولكن لا يوجد سواران متطابقان تمامًا. ^{[ 197 ]} تشبه الزخارف على هذه الأساور أسلوب الخاتم من ماغورا ( مقاطعة تيليورمان ). ^{[ 183 ]}

أحد هذه الأساور، الذي عُثر عليه عام ٢٠٠٧، يحمل طرفاه رسماً لرأس حيوان مُنمّق، يُمثل ثعباناً ذا خطم طويل، ومُزيّن بخطوط مقوسة. سطح اللوحة المستطيلة مُزيّن بصفوف عرضية من النقوش المقوسة، مُجمّعة في أربعة ونصف ميتوب . يتكون جسم السوار من سبعة أشكال نخيلية، كل منها على شكل شجرة صنوبر، مع خط منقط في المنتصف، بينما يتقابل طرفاه. ^{[ ١ ]}

يتراوح عدد اللفات الحلزونية بين ستة وثمانية. عند فردها، يبلغ طول بعض الأساور 2.30 متر، بينما يبلغ طول البعض الآخر 2.80 متر. ويتراوح قطرها الخارجي بين 91 و123  ملم. تتكون اللفات الحلزونية من شرائط مستطيلة مسطحة مزينة بنقوش محفورة غنية وزخارف نخيلية منمقة. في معظمها، تزين سبع زخارف نخيلية طرفي السوار. تنتهي الأساور بزخرفة بروتوما ، وهي عبارة عن رأس حيوان يشبه رأس ذئب أو ثعبان أو كلب. ^{[ 197 ]} كانت تقنية الصياغة المستخدمة في صناعة جميع هذه الأساور الذهبية هي الطرق البارد لسبائك الذهب المستطيلة الشكل، متبوعًا بالثقب والنقش لتزيينها. كانت هذه طريقة نموذجية استخدمها الداقيون من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي.

سوارٌ عُثر عليه عام ٢٠٠٩ يتألف من عشرة حلزونات. تُصوّر نهاياتها رأس ثعبان مُنمّق. الخطم الطويل مستقيم، والعينان والحاجبان مُمثلان بخطوط منحنية. يمتد الرأس إلى لوحة مستطيلة  طولها ٣.٤ سم، حوافها البارزة مُزينة بخطوط مائلة محفورة على شكل حرف "V"، يفصل بينها خط وسطي. يلي ذلك سلسلة من ستة أشكال نخيلية مثلثة بيضاوية، صُنعت بثلاثة قوالب، ويبلغ طولها ١٤.٣  سم. صُنع أول شكلين نخيليين باستخدام القالب الأول، والثاني الشكلين التاليين، بينما استُخدم الثالث للشكل الأخير - وهو أصغر الأشكال النخيلية. تتميز الأشكال النخيلية بتصميم أوراق الشجر، وحوافها بارزة ومُزينة بخطوط مائلة صغيرة محفورة. ^{[ ١٩٨ ]}

تم اكتشاف نحو عشرين سواراً ذهبياً متعدد الحلزونات برؤوس حيوانية الشكل، خلال عمليات التنقيب الأثرية في مواقع متفرقة بمنطقة سارميسيجيتوسا ريجيا، في جبال أوراشتي. وبحلول عام 2011، تم استعادة اثني عشر سواراً من أصل أربعة وعشرين سواراً ذهبياً مسروقاً، وهي معروضة الآن في المتحف الوطني الروماني للتاريخ في بوخارست. ^{[ 195 ]}

أُعيد بناء السياق الأثري استنادًا إلى منهج علم الأدلة الجنائية، والوصف التقني، والتفسير الأثري. وقد اكتُشفت الأساور متعددة اللفائف في حفرٍ بالقرب من "المنطقة المقدسة" للعاصمة الداقية في سارميزيغيتوسا ريجيا (مقاطعة هونيدوارا)، على بُعد حوالي 600  متر من الموقع المقدس . تقع الحفر على منحدرات صخرية شديدة الانحدار خارج المستوطنات القديمة، في وادٍ ضيق. ^{[ 199 ]} يقع موقع الأساور في منطقة شديدة الانحدار وصخرية، مما يستلزم تسلقًا صعبًا ويعيق المناهج والبحوث الأثرية "الكلاسيكية". ^{[ 199 ]}

اكتشف الباحثون عن الكنوز موقعًا عثروا فيه على عشرة أساور ذهبية في حفرة محفورة في صخر طبيعي على منحدر بزاوية 70 درجة. ^{[ 32 ]} احتوت الحفرة على تجويفين متداخلين متميزين على شكل مثلث مصنوعين من ألواح، أحدهما يحتوي على ستة أساور ذهبية متعددة اللفائف، والآخر على أربعة، وُضعت كل منها في أزواج؛ حيث وُضعت الأساور الأصغر داخل الأكبر. ^{[ 200 ]} يُقدّم العثور على هذه الأساور على مثل هذه المنحدرات الشديدة، وعلى الحدود الخارجية (الشرقية) للمستوطنات، منظورًا جديدًا فيما يتعلق بالمواقع القديمة المستخدمة لدفن القطع الأثرية ذات الأهمية الدينية الخاصة. ^{[ 199 ]} تتكون هذه الرواسب من نفس نوع الحلي التي لها نفس الوظيفة والأهمية. ^{[ 199 ]}

تشير الظروف العامة لوضع هذه الأساور، التي أودعها السكان القدماء في هذه الحفر المصممة خصيصًا والمغطاة بألواح غير مصقولة، إلى أن هذه القطع الأثرية كانت جزءًا من القرابين النذرية. ^{[ 201 ] [ 3 ]} ويبدو أن هذه الأساور كانت تُستخدم خلال طقوس التنشئة أو الاحتفالات السرية، التي كانت مقتصرة على فئة معينة من الأشخاص الذين شغلوا مناصب بالغة الأهمية في الدولة: الملك، وقادة المدن، ونبلاء الحاشية الملكية، والكهنة. ^{[ 201 ]} وهذا يفسر وجود قطع مماثلة مصنوعة من الفضة لكبار النبلاء وحكام المدن، وعدم وجود نماذج مماثلة مصنوعة من البرونز أو الحديد أو معادن أخرى. كما يفسر أيضًا سبب عدم ظهور هذه الأنواع من الأساور في المصادر المكتوبة، ولا في الرسوم التصويرية لتلك الحقبة. ^{[ 201 ]}

استنادًا إلى القياس النمطي والتحليل الأسلوبي، يعتقد المؤرخون أن هذه الأساور قطع أثرية داقية أصلية. ^{[ 202 ]} وتُقدم بعض الأدلة الزمنية من خلال البقع الداكنة التي تشير إلى فترة طويلة من الدفن تحت الأرض، وكذلك من خلال العملات القديمة التي عُثر عليها مع الأساور. وتشير هذه العملات إلى أواخر القرن الثاني قبل الميلاد والعقود الأولى من القرن الأول قبل الميلاد. ويبدو أن الأساور دُفنت، إن لم تكن قد صُنعت بالضرورة، خلال فترة زمنية بين عامي 100 و70 قبل الميلاد. ^{[ 3 ]}

يتوافق التسلسل الزمني لهذه الأساور مع ظهور بناء المزارات الدينية، وحفر وترتيب الحفر لأغراض دينية حيث تم وضع القرابين للآلهة الجوفية . ^{[ 201 ]}

في عام 2007، أُجري تحليلٌ لتركيب هذه القطع الذهبية باستخدام طريقة غير مُتلفة، وهي قياسات انبعاث الأشعة السينية المُستحثة بالجسيمات (micro-PIXE) وتحليل التألق بالأشعة السينية السنكروترونية (SR-XRF). ^{[ 203 ]} وأُجريت دراساتٌ إضافية في عامي 2008 و2009 من قِبل فريقٍ ضمَّ أعضاءً من المعهد الوطني للفيزياء والهندسة النووية في رومانيا، والمتحف الوطني للتاريخ في رومانيا، والمعهد الاتحادي BAM لأبحاث واختبار المواد في ألمانيا. قارن الباحثون تركيب الذهب، وفحصوا العناصر النزرة من مجموعة البلاتين ، والقصدير ، والتيلوريوم ، والأنتيمون ، والزئبق ، والرصاص ، وقارنوها بالعناصر المُقابلة في الذهب الطبيعي من ترانسيلفانيا . وقد تم ذلك لأن هذه العناصر النزرة أكثر أهميةً في تحديد مصدر القطع الأثرية المعدنية من العناصر الرئيسية. ^{[ 197 ]} في هذه الدراسات، تم تحليل عدة شظايا صغيرة من الذهب الطبيعي الترانسيلفاني - الغريني والأول - باستخدام: تقنية التحليل الطيفي للأشعة السينية المستحثة بالبروتونات الدقيقة (micro-PIXE) في مختبر ليغنارو الوطني AN2000، إيطاليا، وفي مسرع AGLAE، C2RMF، باريس، فرنسا؛ وباستخدام تقنية التألق الإشعاعي للأشعة السينية باستخدام إشعاع السنكروترون الدقيق (micro-SR-XRF) في مسرع BESSY، برلين، ألمانيا. ^{[ 197 ]} خلصت دراسات الفرق البحثية إلى أن الأساور الذهبية متعددة اللفائف التي عُثر عليها بين عامي 1999 و2001 في سارميزيغيثوسا كانت مصنوعة من الذهب الترانسيلفاني الأصلي وليس من الذهب المكرر. ^{[ 203 ] [ 204 ]}

بسبب الظروف الصعبة التي أحاطت باكتشاف الكنز، قد لا يتم التحقق من أصوله بشكل كامل يرضي علماء الآثار والباحثين. ^{[ 195 ]} ويشير المشككون إلى أن الأساور ربما صُنعت في العصر الحديث من معدن مُستخرج من صهر عملات ذهبية قديمة، أو عملات داقية من نوع كوسون، أو عملات ليسيماخوس اليونانية؛ إلا أن التحليلات التي أُجريت حتى الآن لا تؤكد استخدام الذهب من هذه العملات في صناعة الأساور. ^{[ 205 ]}

من المرجح أن مجموعة الحلزونات الذهبية الداقية ذات النهايات التنينية، التي عُثر عليها بين عامي 1999 و2001 في سارميزيغيثوسا، هي المجموعة الوحيدة من المشغولات الذهبية القديمة التي خضعت لفحص دقيق من قبل العلماء والتقنيين والباحثين في مختلف البلدان والمؤسسات. وفي كل دراسة حالة، وبشكل مستقل تمامًا عن الأخرى، أدت فحوصاتهم إلى النتيجة نفسها. ^{[ 206 ]}

• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)
• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)
• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)
• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)
• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)
• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)
• 
  سوار ذهبي من سارميزيغيتوسا ريجيا - القرن الأول قبل الميلاد (متحف NMIR بوخارست)