دارشان (الأديان الهندية)

في الديانات الهندية ، يُعرف الدارشان ( بالسنسكريتية : दर्शन ، IAST : darśana ؛ وتعني حرفيًا "الإظهار، المظهر، ^{[ 1 ]} الرؤية، المنظر") أو الدارشانام بأنه رؤية إله أو شخص مقدس. ^{[ 2 ]}

يشير المصطلح أيضًا إلى أي من المدارس الست التقليدية للفلسفة الهندوسية وأدبياتها المتعلقة بالروحانية وعلم الخلاص . ^{[ 3 ]}

كلمة دارشانا ، والتي تأتي أيضاً بصيغ دارشانا أو دارشانام ، مشتقة من الجذر السنسكريتي दर्शन dṛś بمعنى "ينظر إلى" أو "يرى" أو " رؤية " أو "ظهور" أو "لمحة". ^{[ 1 ]}

يُوصف الدارشانا بأنه "منظر مبارك" لشخص مقدس، يمنح الناظر إليه أجراً. ^{[ 2 ]}

يُستخدم هذا المصطلح في الغالب للدلالة على الظهور الإلهي ، أي تجلّي أو رؤية الإله. ^{[ 4 ]}

في العبادة الهندوسية ، يشير مصطلح "دارشانا " إلى رؤية إله (خاصةً في صورة)، أو شخص أو قطعة أثرية مقدسة. يمكن للمرء أن يحظى برؤية الإله في المعبد، أو من خلال شخصية قديسة عظيمة، مثل معلم روحي بارز . ^{[ 4 ]} كما يمكن للمرء أن يحظى برؤية الأماكن المقدسة مثل كاشي ، أو نهر يامونا، أو جبل كيلاش . ^{[ 5 ]}

في الممارسة الهندوسية، يُشير أتباعها غالبًا إلى زياراتهم للمعابد بأنها زيارةٌ للدارشانا، وليست مجرد عبادة. والدارشانا، التي تُترجم عادةً إلى "الرؤية المباركة" للإله، تتضمن رؤية صورة الإله ( مورتي ). هذه التجربة البصرية تحمل دلالة دينية عميقة، إذ يُعتقد أن الإله حاضرٌ في الصورة، مما يسمح للمصلين بتلقي البركات الإلهية من خلال نظراتهم. ^{[ 6 ]}

يشير مصطلح "دارشانا" أيضًا إلى الأنظمة الفكرية الستة، المسماة "دارشانام" ، التي تُشكل الفلسفة الهندوسية الكلاسيكية . ^{[ 7 ] [ 8 ]} ويُشير المصطلح هنا إلى كيفية نظر كل نظام من هذه الأنظمة الستة إلى الأشياء والنصوص المقدسة في الفلسفات الهندية بشكلٍ مُميز. ^{[ 8 ] [ 4 ]} والدارشانا الهندوسية الستة هي: نيايا ، وفايشيشيكا ، وسامخيا ، ويوجا ، وميمامسا ، وفيدانتا . أما البوذية والجاينية فهما مثالان على الدارشانا غير الهندوسية. ^{[ 4 ]}

حول أهمية الدارشانا في فكر الماهايانا ، يكتب بول هاريسون: "بحلول القرن الثاني الميلادي ... تم تصوير رؤية بوذا ( buddha -darśana ) والاستماع المصاحب لها للدارما ( dharma -śravana ) على أنها تجربة تحول ذات أهمية حاسمة للممارسين، سواء كانوا من الذين تخلوا عن (الحياة الدنيوية) أو "الزهاد" أو أصحاب البيوت." ^{[ 9 ]}

يذكر كتاب "أبهيدهارما" ، وهو عبارة عن مجموعات من الملخصات المنهجية للسوترا ، دارشانا - تشيتا ، أي الرؤى . ^{[ 10 ]}

أقرّ الفيلسوفان الهنديان من طائفة الماهايانا، فاسوباندو وأسانغا ، بخمسة مسارات للتحرر ، ثالثها هو دارشانا مارغا ، أي "مسار الرؤية". ^{[ 11 ]}

كتب ناجارجونا ، وهو فيلسوف بارز من مدرسة مادياماكا في البوذية الماهايانية، أن الحكيم يدرك تاتفا دارشانا، أي الحقيقة المطلقة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

قد يحمل مصطلح "دارشانا" أحيانًا معنىً أكثر دنيوية. فعلى سبيل المثال، كتب سيفاناندا ساراسواتي في كتابه "ممارسة براهماتشاريا" أن أحد الجوانب الثمانية لبراهماتشاريا ( العزوبية ) هو عدم النظر إلى النساء بشهوة: "يجب عليك تجنب... دارشانا أو النظر إلى النساء بنظرة شهوانية". ^{[ 14 ]}

ذكر الباحث في الأديان ريتشارد إتش. ديفيس أن دارشانا (وجهة النظر، المدرسة الفلسفية) هي أحد ثلاثة مصطلحات في الخطاب الهندي الكلاسيكي يمكن اعتبارها مماثلة تقريبًا لما يفهمه الناطقون باللغة الإنجليزية اليوم على أنه "دين". المصطلحان الآخران هما دارما (الواجب، الأخلاق، مدونة السلوك القويم) ومارغا (الطريق، المسار الروحي). ووفقًا لديفيس، "أقرت معظم النصوص الهندوسية بأن المسارات الدينية ( مارغا ) نسبية لوجهات نظر ( دارشانا ) ومسؤوليات أخلاقية ( دارما ) الممارسين، الذين قد تجعل ظروفهم الفردية مسارًا معينًا من مسارات العمل أكثر ملاءمة لحالاتهم الخاصة." ^{[ 15 ]}

أعطى الشاعر غاري سنايدر معنى طبيعياً لكلمة دارشانا :

إنها هبة؛ كأن هناك لحظة يكون فيها الشيء مستعدًا ليكشف لك عن نفسه. في الهند، يُسمى هذا "دارشان" . دارشان تعني رؤية شيء ما، وإذا انقشعت الغيوم، كما حدث معي ذات مرة، ورأيت جبال الهيمالايا من سفوحها، سيقول الهندي: "آه، جبال الهيمالايا تمنحك دارشانها"؛ إنها تتيح لك رؤيتها. هذه الطريقة المريحة والعميقة حقًا لاستشعار شيء ما تستغرق وقتًا. لا يظهر لك على الفور. ليس من الضروري حتى معرفة أسماء الأشياء كما يفعل عالم النبات. الأهم هو إدراك " جوهر " الشيء؛ إنه حقيقة. وهو أيضًا مصدر إلهام للإبداع. أراه في أعمال جورجيا أوكيف ... ^{[ 16 ]}

دارشان هو أيضًا جزء من اسم هيئة الإذاعة العامة الهندية دوردارشان ؛ مع كلمة दूर dūra "بعيد"، يشكل الكلمة المركبة दूरदर्शन dūrdarśan، وهي ترجمة حرفية لكلمة " تلفزيون ".

كان لـ "دارشان" أيضاً دلالة سياسية في بلاط راجبوت ومغول ، حيث كان الملك يظهر لرعاياه في جاروكا دارشان ، مانحاً إياهم رؤية للحاكم. ^{[ 17 ]}

• نعمة
• نقل الدارما
• تقليد المعلم والتلميذ
• جهاروكا دارشان
• براناما

• كورلاوالا، أوتارا آشا (ربيع 1996). "دارشان وأبهينايا: بديل للنظرة الذكورية" (ملف PDF) . مجلة أبحاث الرقص . 28 (1): 19-27 . doi : 10.2307/1478103 . JSTOR 1478103. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 أبريل 2015. 
• داس، رام (2010). "دارشان" . كن الحب الآن: درب القلب . نيويورك: هاربر وان. ص 62-84 . ISBN  978-0061961373. OCLC 526084249 . 
• دوبيرتويس، لوسي (1986). "كيف يتعرف الناس على الكاريزما: حالة دارشان في رادها سوامي وبعثة النور الإلهي". علم اجتماع الدين . 47 (2): 111-124 . doi : 10.2307/3711456 . JSTOR 3711456 . 
• إيك، ديانا ل. (1998) [1981]. دارشان: رؤية الصورة الإلهية في الهند (  الطبعة الثالثة). نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0231112653. OCLC 40295673 . 
• غرايمز، جون أ. (2004). "دارشانا". في ميتال، سوشيل؛ ثيرسبي، جين ر. (محرران). العالم الهندوسي . عوالم روتليدج. نيويورك: روتليدج. ص 531-552 . ISBN  0415215277. OCLC 54103829 . 
• بوردوم، سي بي، محرر (1955). الله للإنسان والإنسان لله: خطابات ميهر بابا . لندن: فيكتور جولانكز.
• سانزارو، فرانسيس (خريف 2007). "الدارشان كنمط ونقد للإدراك: نموذج الهندوسية التحرري للبصرية" (ملف PDF) . أكسيس موندي : 1-24 .