ديفيد مايات

في عام ١٩٦٨ أو ١٩٦٩، أثناء دراسته في المرحلة الثانوية، التقى مايات بأعضاء من الحركة البريطانية بقيادة كولن جوردان ، وهي جماعة نازية جديدة. ^{[ ٤ ] [ ٨ ]} انضم إلى الجماعة وأصبح من أشدّ مؤيدي جوردان، حتى أنه كان يعمل أحيانًا كحارس شخصي له في الاجتماعات والتجمعات. ^{[ ٤ ] [ ٨ ]} لاحقًا، أصبح مايات سكرتير فرع ليدز وعضوًا في المجلس الوطني للحركة البريطانية. ^{[ ٩ ]}

في عام ١٩٧٠، التحق بجامعة هال لدراسة الفيزياء، حيث كان مهتمًا بالأبعاد الأخرى والسفر إلى الفضاء. لم يتخرج لأنه أمضى معظم وقته في النشاط السياسي، ووجد دراسته مملة، فانسحب من البرنامج. ^{[ ٥ ] [ ٢ ] [ ٧ ]} في الوقت نفسه، بدأ يهتم بالعلوم الخفية. ^{[ ٧ ]} عرّفه جوردان على كتاب "البرق والشمس" لسافيتري ديفي ، الذي يعرض وجهة نظر نازية باطنية للتاريخ؛ وقد تأثر مايات بشدة بهذا الكتاب. ^{[ ١٠ ]} في عام ١٩٧٤، انشق عن الحركة البريطانية، وشكّل حركة الحرية الديمقراطية الوطنية (NDFM)، مع إيدي موريسون ؛ وهي منظمة نازية جديدة نشطة في ليدز ، إنجلترا. ^{[ ٤ ] [ ١٠ ]} أنشأ مايات دعاية وتحدث علنًا عن آرائه. تورطت حركة الحرية الديمقراطية الوطنية في العديد من الهجمات على نشطاء يساريين وأشخاص من غير البيض. ^{[ 10 ]} سُجن مرتين لارتكابه جرائم عنف مرتبطة بنشاطه السياسي. ^{[ 2 ]}

أنشأ مايات العديد من المجلات على مر السنين، بما في ذلك "داس رايخ" و "فيوتشر رايخ" و "ذا ناشيونال سوشاليست" . ^{[ 11 ]} وبسبب نشاطه النازي الجديد، دخل في مناقشات متكررة مع مجلة "سيرشلايت" المناهضة للفاشية . ^{[ 11 ]} استخدم مايات أسماءً مستعارة مختلفة طوال مسيرته في النازية الجديدة. فقد استخدم أحيانًا اسم "وولستان تيدر"، وهو اسم مستعار آخر، ارتبط بشخصية أرستقراطية متقنة. وأصر مايات على أن "تيدر" شخص مختلف لبعض الوقت قبل أن يعترف بأنه هو في العقد الأول من الألفية الثانية. ^{[ 12 ]} كما استخدم أيضًا الاسم المستعار "غودريك ريدبيرد". ^{[ 12 ]} ووفقًا لجيفري كابلان ، قام مايات بـ"رحلة عالمية قادته إلى إقامات طويلة في الشرق الأوسط وشرق آسيا، مصحوبة بدراسات للأديان تتراوح من المسيحية إلى الإسلام في التقاليد الغربية، والطاوية والبوذية في المسار الشرقي". ^{[ 3 ] [ 13 ]}

كان مايات، في أوائل سبعينيات القرن العشرين، زعيمًا لمعبد الشمس، وهي جماعة شيطانية في ليدز. ^{[ 7 ] [ 14 ]} أُجريت معه مقابلة حول المعبد في مارس 1974 في صحيفة ليدز إيفنينج بوست . في المقابلة، تحدث عن معتقداته قائلاً: ^{[ 14 ]}

كل هذه الضجة حول فيلم "طارد الأرواح الشريرة" دفعتني أخيرًا إلى إعلان موقفي، على الأقل، علنًا. نحن نعيش في بداية عصر الشيطان، حيث سيتحرر الناس من طغيان المسيحية، وحيث سيكون أتباع الشيطان سادةً، وجميع الآخرين عبيدًا. السحر الذي نمتلكه هو سحر العقل، القدرة على التأثير في العقول. كلما زاد الفوضى والاضطراب الذي نسببه في العالم، كلما استطعنا أن نرتقي فوق ذلك كأتباع للشيطان، وأن نعزز سلطتنا على الجماهير. نحن لسنا دينًا. لا إله من صنع البشر. الآن، ها هو العصر الجديد قد بدأ، وسيكون قائده الرب 666 (الوحش).

أشار في هذه المقابلة إلى أنه كان لا بد من التضحية بحيوان في طقوس معينة. ^{[ 14 ]} وقد دأبت مجلة "سيرشلايت " المناهضة للفاشية ، لفترة من الزمن، على استخدام لقب "خانق القطط" قبل أي ذكر له، وذلك بسبب مزاعم قتله للقطط كجزء من طقوس غامضة. ^{[ 11 ]} وهو ينفي قيامه بذلك. ^{[ 11 ]}

في مرحلة ما، اندمج معبد الشمس مع جماعة أخرى من أتباع الشيطان والويكا، والتي يُحتمل أنها كانت جماعة الزوايا التسع (ONA/O9A). ^{[ 7 ]} يُعتقد على نطاق واسع أن مايات كان إما مؤسس جماعة الزوايا التسع أو أنه تولى قيادتها ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} بعد رحيل زعيمها الأصلي، حيث أعاد تشكيل الجماعة بما يتماشى مع معتقداته الخاصة، ^{[ 7 ]} وكتب تعاليم جماعة الزوايا التسع المتاحة للعامة تحت اسم مستعار هو أنطون لونغ. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وصف سينهولت دور مايات بأنه "محوري في إنشاء جماعة الزوايا التسع ووجودها". ^{[ 20 ]}

تتمتع منظمة الزوايا التسع (ONA) بأساطير معقدة، وأصولها الحقيقية غامضة. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 4 ]} ربما كانت جماعة وثنية موجودة قبل انضمام مايات؛ وفي عام 1974، أصبحت منظمة شيطانية إلهية بعد أن زُعم أن مايات تولى قيادتها. ^{[ 22 ] [ 4 ]} تُعرّف منظمة الزوايا التسع نفسها بأنها شيطانية إلهية وتؤكد ممارستها "للشيطانية التقليدية". ^{[ 21 ]} عرّفها عالم اجتماع الأديان ماسيمو إنتروفين بأنها "مزيج من ثلاثة تيارات مختلفة: الهرمسية ، والوثنية، والشيطانية". ^{[ 4 ]} ووفقًا لباحث الباطنية الغربية نيكولاس جودريك-كلارك ، "احتفت منظمة الزوايا التسع بالجانب المظلم والمدمر للحياة من خلال عقائد معادية للمسيحية ، ونخبوية ، وداروينية اجتماعية "، إلى جانب صلات المنظمة الضمنية بالنازية الجديدة وتقييمها للاشتراكية الوطنية . ^{[ 1 ]}

نفى مايات، لعقود، أي صلة له بمنظمة ONA وأنه أنطون لونغ. ^{[ 23 ] [ 16 ]} في مقال نُشر عام 1998، أشار جيفري كابلان إلى أن مايات ولونغ شخصان منفصلان على الأرجح، ^{[ 24 ]} مع أنه ذكر في مقال نُشر عام 2000 أنه تعاون بشكل وثيق مع منظمة ONA وأن "اعتقادًا واسع الانتشار" كان أنهما شخص واحد. ^{[ 11 ]} في عام 2016، أشار ماسيمو إنتروفين إلى أنه على الرغم من نفي منظمة ONA سابقًا أن يكون مايات هو لونغ، إلا أنها "اعترفت ضمنيًا بأن 'أنطون لونغ' كان اسمًا مستعارًا لمايات" في ضوء أدلة جديدة من جاكوب سي. سينهولت، من بين آخرين. ^{[ 25 ]} يتفق الباحثون ماسيمو إنتروفين، ^{[ 18 ]} ونيكولاس غودريك-كلارك ، ^{[ 26 ]} وكلايف هنري، ^{[ 12 ]} وجاكوب سي. سينهولت، وأندرو جي. باليلا، وغيرهم، على أن مايات هو أنطون لونغ. ^{[ 17 ]} وقد لاحظ سينهولت أن الأعمال التي نُسبت في الأصل إلى مايات، أعيد استخدامها لاحقًا من قِبل الأرشيف الوطني للأنثروبولوجيا (ONA) تحت أسماء مستعارة أخرى، وأن سيرة لونغ الذاتية تشابهت إلى حد كبير مع أحداث من حياة مايات، وأن الأرشيف الوطني للأنثروبولوجيا (ONA) استخدم نظام التأريخ الفريد الخاص بمايات. ^{[ 27 ]}

وصف سينهولت تعليقًا أدلى به مايات عام 2003 بأنه "ربما أقرب ما يمكن للمرء أن يصل إليه من اعتراف ببدء منظمة ONA"، والذي جاء فيه: ^{[ 28 ] [ 29 ]}

استذكرتُ دراساتي في العلوم الخفية قبل سنوات، فوضعتُ خطةً لاستخدام، أو إنشاء، جماعات سرية ذات طابع خفيّ، أو حتى إنشاء جماعات من هذا القبيل، لتحقيق عدة أهداف. ستكون هذه الجماعات متحالفةً مع منظمة سرية حقيقية، وستساعدها، وهي منظمةٌ مُكرّسةٌ لإسقاط النظام. كان من بين أهداف هذه الجماعات، التي تُشبه في أسلوبها الجماعات الخفية، التغلغل في مختلف المناصب المجتمعية، حيث يمكنهم دعم قضيتنا؛ وكان من بين أهدافها الأخرى، تقويض نفوذ أصحاب النفوذ من خلال استقطابهم إلى هذه الجماعات السرية، ثم تحويلهم تدريجيًا إلى صفوف قضيتنا. وكان من بين أهدافها أيضًا، محاولة إقامة روابط دولية، ونشر فكرة ثورة عالمية، ونهضة اشتراكية وطنية عالمية. أما الهدف الأخير، فكان استقطاب الناس إلى هذه الجماعات، والحصول على معلومات منها، باستخدام وسيلةٍ واضحةٍ استخدمتها العديد من أجهزة الاستخبارات على مرّ القرون للحصول على معلومات قيّمة. [...] وفي سبيل تحقيق هذه الأهداف السرية، تسلّلتُ إلى عدة جماعات قائمة بالفعل تُشبه الجماعات الخفية، وأنشأتُ جماعةً جديدة.

في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، حاول مايات تأسيس جماعة نازية-باطنية في شروبشاير . تم الإعلان عن المشروع في نشرة كولن جوردان " غوثيك ريبلز" ، حيث كتب غودريك-كلارك أنه "بعد زواجه واستقراره في تشيرش ستريتون في شروبشاير، حاول مايات في عام 1983 إنشاء جماعة ريفية ضمن إطار مشروع كولن جوردان الرائد لليوتوبيا النازية الجديدة الذي نُشر في " غوثيك ريبلز ". ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} وفي مقال نُشر عام 1984 في مجلة "ليبرتي بيل" الأمريكية النازية الجديدة ، بعنوان "فيندكس: مصير الغرب"، يُقدم مايات رؤية باطنية نازية جديدة للتاريخ، مُجادلاً بأنه من خلال "الأيونية"، يستطيع عبدة الشيطان النازيون الجدد توجيه طاقات "شريرة" للتغلب على عصر "الناصري". ^{[ 33 ]}

عاد مايات إلى الظهور على الساحة النازية الجديدة في أوائل التسعينيات، ^{[ 34 ]} وانخرط في منظمات شبه عسكرية ونازية جديدة مثل "كولوم 88" و "كومبات 18" . ^{[ 35 ] [ 36 ]} وكان مايات مؤسس الحركة الاشتراكية الوطنية وأول زعيم لها في أواخر التسعينيات. ^{[ 37 ] [ 38 ]} ووفقًا لبرنامج "بانوراما" على قناة بي بي سي ، دعا مايات، عندما كان زعيمًا للحركة الاشتراكية الوطنية عام 1998، إلى "خلق إرهاب عنصري باستخدام القنابل". ^{[ 38 ]} ووصفته صحيفة "ذا أوبزرفر" بأنه "العقل المدبر" وراء " كومبات 18 " . ^{[ 31 ]} ويذكر مايكل أن مايات تولى قيادة "كومبات 18" عام 1998، عندما سُجن تشارلي سارجنت ، الزعيم السابق، بتهمة القتل. ^{[ 2 ]} كتب تحت اسم مستعار هو تيدر، عدة مقالات لمجلتي ليبرتي بيل وسبيرهيد النازيتين الجديدتين في هذه الفترة. ^{[ 12 ]}

أسس مايات جماعة "رايخسفولك" النازية الجديدة عام ١٩٩٦. ^{[ ٣ ] [ ٣٩ ]} هدفت منظمة "رايخسفولك" إلى "خلق نخبة آرية جديدة، هي فيلق أدولف هتلر، وبالتالي تمهيد الطريق لعصر ذهبي يحل محل "الحاضر البغيض والمنحط بقيمه المشينة وأفراده الضعفاء". ^{[ ٣٠ ]} روجت المنظمة لما أسماه مايات "الاشتراكية القومية الأخلاقية"، وهو نظام يُفترض أنه غير عنصري ودارويني. ^{[ ٣٤ ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 1997، نشر مايات كتيبًا عنصريًا ومعاديًا للسامية من تأليفه بعنوان " دليل عملي للثورة الآرية" على موقع إلكتروني تابع لبرنارد كلات في مقاطعة كولومبيا البريطانية بكندا. تضمن الكتيب عناوين فصول مثل " الاغتيال " و"التفجيرات الإرهابية" و"الحرب العرقية". ^{[ 40 ] [ 41 ]} ووفقًا لمايكل واين من مجلس نواب اليهود البريطانيين، "قدمت محتويات الكتيب دليلًا تفصيليًا خطوة بخطوة للتمرد الإرهابي، مع نصائح حول أهداف الاغتيال، ومبررات حملات التفجير والتخريب، وقواعد الاشتباك ". ^{[ 41 ]}

في فبراير/شباط 1998، داهم محققون من وحدة S012 في سكوتلاند يارد منزل مايات في ووسترشاير ، وصادروا أجهزة الكمبيوتر وملفاته. وأُلقي القبض عليه للاشتباه في تحريضه على القتل والتحريض على الكراهية العنصرية . ^{[ 41 ] [ 42 ]} أُسقطت القضية لاحقًا، بعد تحقيق استمر ثلاث سنوات، لأن الأدلة التي قدمتها السلطات الكندية لم تكن كافية لإدانته. ^{[ 40 ]} في العام نفسه، نشرت مجلة سيرشلايت تحقيقًا استقصائيًا عن مايات زعمت فيه أنه أنطون لونغ، وكانت هذه هي المرة الأولى التي يُكشف فيها هذا الأمر للعلن. ^{[ 16 ]} ونشرت المجلة مقالًا وصفته فيه بأنه "أخطر نازي في بريطانيا". ^{[ 11 ]} استقبل النازيون الجدد الآخرون المرتبطون بمساعي مايات غير السرية الكشف عن هويته الحقيقية كلونغ بغضب شديد، وتسبب ذلك في اضطرابات داخل الحركات المرتبطة به. ^{[ 43 ]}

في عام ١٩٩٨، اعتنق مايات الإسلام الراديكالي ، مع استمراره في قيادة منظمة العمل الوطني (ONA). ^{[ ٤ ] [ ٤٤ ] [ ٤٢ ]} أخبر البروفيسور جورج مايكل أن قراره باعتناق الإسلام بدأ عندما عمل في مزرعة في إنجلترا. كان يعمل لساعات طويلة في الحقول وشعر بتقارب مع الطبيعة، واستنتج أن شعوره بالانسجام لم يأتِ من فراغ. أخبر مايكل أنه كان معجبًا بتشدد الجماعات الإسلامية ، ويعتقد أنه يشترك مع الإسلام في أعداء مشتركين، وهم "الغرب الرأسمالي الاستهلاكي والتمويل الدولي". ^{[ ٤٤ ]}

برز اسم مايات للعلن عام ١٩٩٩، بعد عام من اعتناقه الإسلام، عندما قيل إن كتابه "دليل عملي للثورة الآرية" ألهم ديفيد كوبلاند ، الذي زرع قنابل مسمارية في مناطق يرتادها السود، وسكان جنوب آسيا، والمثليون في لندن . [ ^{٤٥ ] عثرت} الشرطة على نسخة من كتيب " دليل عملي للثورة الآرية" في شقة ديفيد كوبلاند؛ وكان كوبلاند أيضًا عضوًا في حركة مايات الاشتراكية الوطنية. ^{[ ٤٦ ] [ ٤٧ ]} لقي ثلاثة أشخاص مصرعهم وأصيب ١٢٩ آخرون في الانفجارات، وفقد بعضهم أطرافهم. كما أشير إلى أن كتاب مايات " دليل عملي للثورة الآرية" ربما يكون قد أثر على حركة المقاومة الاشتراكية الوطنية الألمانية . ^{[ ٤٨ ] [ ٤٩ ]}

بصفته مسلمًا، سافر وألقى محاضرات في عدة دول عربية، وكتب أحد أكثر الدفاعات تفصيلًا باللغة الإنجليزية عن الهجمات الانتحارية الإسلامية. ^{[ 50 ]} وأعرب عن دعمه لحركة طالبان ، ^{[ 51 ]} وأسامة بن لادن ، ^{[ 52 ]} ووصف المحرقة بأنها "خدعة". ^{[ 53 ]} وأثناء نشاطه كإسلامي متطرف، استخدم اسمي عبد العزيز بن ميات ^{[ 54 ]} وعبد القاري. ^{[ 55 ]} وبينما كان يدعو إلى الإسلام المتطرف، ظل على اتصال بالعديد من رفاقه من النازيين الجدد، وحافظ على العديد من المعتقدات الأساسية نفسها. ودعا إلى تحالفات بين النازيين الجدد والإسلاميين طوال العقد الأول من الألفية الثانية، معتبرًا إياهم جزءًا من النضال نفسه، ومستلهمًا ذلك من أمثلة تاريخية للتعاون بين النازيين والمسلمين. ^{[ 16 ] [ 56 ]}

لم تُكلل محاولات مايات للتوسط في تحالفات بين النازيين والإسلاميين بالنجاح في أغلب الأحيان؛ إذ اعتبر كثير من المسلمين اعتناقه الإسلام غير شرعي، بينما أدانه النازيون الجدد بشدة باعتباره خائنًا للقضية. ^{[ 57 ]} مع ذلك، روّجت جماعة " الأمم الآرية " ، وهي جماعة هوية مسيحية ، لأفكار مايات من خلال "وزارة العلاقات الإسلامية" التابعة لها. ^{[ 57 ]} في عام 2005، أجرى جوشوا كاليب سوتر ، تحت اسم مستعار هو وولفران هول، وهو نازي جديد متشدد ومتعاطف مع الإسلام الراديكالي، مقابلة مع مايات في مجلة " فينرير " التابعة لمنظمة "الأمم الآرية" . ^{[ 7 ]} في وسائل الإعلام، اعتُبر اعتناقه الإسلام شرعيًا بشكل عام ولم يُشكك فيه، على الرغم من أن خصومه السياسيين، ولا سيما منظمة " سيرشلايت " المناهضة للفاشية ، أشاروا إلى أن اعتناق مايات الإسلام "قد يكون مجرد حيلة سياسية للترويج لأجندته الفاشلة المناهضة للمؤسسة". ^{[ 58 ] [ 59 ]} زعم جاكوب سي. سينهولت أن تحوله إلى الإسلام كان مظهراً آخر من مظاهر أيديولوجيته النازية الجديدة الشيطانية ومعتقدات جماعته "نظام الزوايا التسع"، ولا سيما "أدوار البصيرة". ^{[ 27 ]}

في نهاية المطاف، حظي بقبول المسلمين المتشددين. ^{[ 57 ]} نُشرت إحدى كتابات مايات التي تبرر الهجمات الانتحارية، بعنوان "هل العمليات الاستشهادية جائزة (وفقًا للقرآن والسنة)؟"، لعدة سنوات في قسم كتائب عز الدين القسام (الجناح العسكري) على موقع حماس الإلكتروني. ^{[ 16 ] [ 57 ]} كما نشرت منظمة " الفرقة الناجية " الإسلامية كتاباته على موقعها الإلكتروني. ^{[ 57 ]} وكتب في منتديات إسلامية مختلفة على الإنترنت، منها "الصحوة الإسلامية" و"الإسلام على الإنترنت"، حيث دافع عنه المسلمون. ودُعي لإلقاء خطب في مساجد في إنجلترا، وفي إحدى المرات، أجرت معه قناة تلفزيونية عربية مقابلة. ^{[ 55 ] [ 57 ]}

بحلول منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، عاد مايات إلى تبني النازية الجديدة، مع احتفاظه ببعض الروابط مع الإسلام. ^{[ 60 ]} في عام 2007، بدأ ينأى بنفسه عنها وأزال المواد الإسلامية من مواقع الإنترنت الخاصة به؛ وتراجع نشره للمواد الإسلامية الجديدة على موقعه، بينما ازداد نشر المواد التي تحمل اسم "أنتون لونغ" حول أيديولوجية النازية الجديدة. ^{[ 59 ]} وفي عام 2009، أعلن مايات تخليه عن الإسلام علنًا وعاد إلى النازية الجديدة. ^{[ 42 ]} ووفقًا لسيرته الذاتية، فإنه بعد عدة مشاكل شخصية، من بينها طلاقان، وانتحار خطيبته فران عام 2006، وفقدانه أحد أحبائه بسبب السرطان، بدأ في إعادة تقييم حياته. ^{[ 61 ]} وفي عام 2010، أعلن مايات رفضه للإسلام وجميع أشكال التطرف . ^{[ 62 ] [ 4 ]} ومنذ ذلك الحين، طور فلسفة صوفية أطلق عليها اسم "الطريق الروحاني" . ^{[ 63 ]} كتب سيرته الذاتية في عام 2013. ^{[ 64 ]}

على الرغم من نبذه للتطرف، زُعم أن مايات حضر مؤتمر "ميثاق الصلب الثالث" اليميني المتطرف في ديسمبر 2018؛ إلا أن هذا الزعم لم يُؤكد. ^{[ 65 ]} جادل الباحث أندريه جي. باليلا بأنه "من المحتمل أن يكون نبذه للتطرف عام 2013 مجرد خدعة خبيثة أخرى، جزء من "لعبة أونا الخبيثة" التي تنصح "بعدم الثقة بما يقوله الناس عن تجاربهم وإنجازاتهم وأنفسهم". ^{[ 29 ]} وحتى عام 2024، استمر مايات في إدارة مدونة. ^{[ 66 ]}