دير الشيخ

خلال العصر المملوكي ، أصبحت دير الشيخ، وهي قرية مسيحية في الأصل ، ^{[ 6 ]} موطنًا لإحدى أشهر السلالات المحلية من شيوخ الدين في المنطقة. مؤسسها هو السيد بدر الدين محمد، الذي قدم إلى فلسطين إما من العراق ، ^{[ 10 ]} أو خراسان ، ^{[ 11 ]} أو الحجاز . ^{[ 12 ]} استقر أولًا في شعفاط ، ولكن بعد وفاة إحدى بناته، التي لا يزال قبرها قائمًا في القرية، انتقل غربًا. ^{[ 13 ]}

بحسب المؤرخ المملوكي مجير الدين العلماءي ، يُرجّح أن بدر الدين وصل إلى فلسطين حوالي عام ١٢٢٩-١٢٤٤م ، واستقرّ في نهاية المطاف في دير الشيخ. ووفقًا للمصدر نفسه، كان بدر الدين رجلاً ذا فضائل عظيمة، معروفًا بقربه من الله. توفي عام ١٢٥٣م (٦٥٠هـ)، ودُفن في زاويته بدير الشيخ. وبفضله، اجتذب دير الشيخ العديد من المريدين وغيرهم ممن قدموا للزيارة . [ ^{٧ ] ومع} مرور الوقت، اعتنق دير الشيخ الإسلام، إذ أُجبر سكانه المسيحيون على الرحيل أو اعتنقوا الإسلام. ^{[ ٦ ]}

كان لبدر الدين ثمانية أبناء؛ أكبرهم، السيد محمد (توفي عام ١٢٦٤-١٢٦٥ (٦٦٣ هـ))، وُصف أيضًا بأنه مرشد وقائد. ^{[ ١٤ ]} عبد العافيز (توفي عام ١٢٩٦-١٢٩٧ (٦٩٦ هـ))، وهو ابن آخر له تولى منصبًا قياديًا، عاد إلى القدس إلى قرية أُعيد تسميتها لاحقًا باسم شرفات نسبةً إلى هذه العائلة من الأشراف ("النبلاء"). ^{[ ١٤ ]}

ضُمّت قرية دير الشيخ، كغيرها من الأراضي الفلسطينية، إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1517، ووفقًا لإحصاء عثماني أُجري عام 1596، بلغ عدد سكانها 26 أسرة و3 عُزّاب، أي ما يُقدّر بنحو 113 نسمة. وكان جميعهم من المسلمين . وكانت القرية جزءًا من ناحية القدس، التي كانت بدورها تابعة لإدارة لواء القدس . وكان سكان القرية يدفعون ضريبة ثابتة بنسبة 16.6% على القمح والشعير والزيتون والفواكه وخلايا النحل والماعز والكروم، بإجمالي 3300 آقجة . ^{[ 8 ]}

في عام ١٨٣٤، عندما قاد إبراهيم باشا، حاكم مصر ، الجيش المصري إلى فلسطين ، صادر مساحات شاسعة من الأراضي التي كانت ملكًا لزعماء محليين. إلا أنه، وفقًا للروايات المحلية، عندما أرسل إبراهيم باشا فوجًا لمصادرة أرض دير الشيخ، هاجمه سرب من النحل. وتقول الروايات إن هذا كان الشيخ بدر يدافع عن مسكنه. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]}

في عام 1838، ذُكرت دير الشيخ كقرية مسلمة في منطقة العرقوب ، جنوب غرب القدس، ^{[ 17 ]} بينما في عام 1856 سُميت القرية دير الشيخ على خريطة كيبرت لفلسطين التي نُشرت في ذلك العام. ^{[ 18 ]}

وجدت قائمة قرية عثمانية تعود إلى حوالي عام 1870 وجود 28 منزلاً وعدد سكان يبلغ 101 نسمة، على الرغم من أن تعداد السكان شمل الرجال فقط، ^{[ 19 ] [ 20 ]} بينما نما عدد السكان إلى حوالي 400 بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]} مع ذلك، وُصفت القرية بأنها مهجورة بحلول عام 1883. ^{[ 9 ]} يكتب المؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي أن السكان ربما هاجروا إلى مكان آخر لفترة مؤقتة أو ماتوا خلال وباء التيفوس الذي اجتاح المنطقة عام 1874. ^{[ 3 ]} لكن، وفقًا لما كتبه بي جيه بالدينسبيرجر عام 1894، كان الشيخ عثمان، وهو سليل مباشر للشيخ بدر، مقيمًا جزئيًا في أرطاس وجزئيًا في دير الشيخ، من عام 1874 إلى عام 1882. وُصف الشيخ عثمان عام 1894 بأنه رجل في الخمسين من عمره تقريبًا، ذو "ملامح جميلة، طويل القامة، ورصين جدًا في كلامه"، وكان يرتدي عمامة خضراء كرمز لنسبه إلى الحسين . كان يحظى باحترام كبير من الجميع حتى حادثة وقعت عام 1881، تتعلق بهروب مجرم، أدت إلى تراجع سمعته. ^{[ 21 ]}

في عام 1896، قُدِّر عدد سكان دير إيش-شيك بحوالي 135 شخصًا. ^{[ 22 ]}

انضمت دير الشيخ، إلى جانب فلسطين بأكملها ، إلى الانتداب البريطاني عام 1920 بعد استيلاء بريطانيا العظمى على المنطقة من العثمانيين . ^{[ 3 ]} في تعداد فلسطين عام 1922، بلغ عدد سكان دير الشيخ 99 نسمة، جميعهم مسلمون، ^{[ 23 ]} وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 156 نسمة، موزعين على 26 منزلاً؛ حيث تم إحصاء 148 مسلماً، وسبعة مسيحيين ، ويهودي واحد . ^{[ 24 ]}

في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد السكان 220 نسمة؛ 210 مسلمين و10 مسيحيين. ^{[ 4 ] [ 5 ]} بُنيت معظم منازل السكان من الحجر. كان في القرية عدد قليل من المتاجر، وبئر في الغرب توفر مياه الشرب. استُخدمت معظم أراضيها الصالحة للزراعة لزراعة الحبوب والخضراوات وأشجار الفاكهة. غطت بساتين الزيتون مساحات شاسعة من الأراضي شرق وغرب وشمال دير الشيخ. كان في القرية مسجدان . وداخلها يقع ضريح ومسجد الشيخ سلطان بدر. ^{[ 3 ]} في عامي 1944-1945، بلغت مساحة الأراضي المزروعة بالحبوب في القرية 1025 دونمًا، بينما كانت مساحة الأراضي المروية أو المستخدمة لزراعة البساتين 291 دونمًا. ^{[ 3 ] [ 25 ]}

• 
  دير الشيخ، مسح الانتداب، 1:20000
• 
  دير الشيخ، 1945، 1:20000

أُخليت قرية دير الشيخ من سكانها خلال حرب 1948. واحتلتها كتيبة هاريل الإسرائيلية ، على الأرجح في 21 أكتوبر 1948، خلال عملية هاهار . ^{[ 3 ]} لم تُبنَ أي مستوطنة يهودية على أراضي القرية التي بلغت مساحتها 6781 دونمًا في عام 1945. ولا يزال مسجد الشيخ سلطان بدر قائمًا، وهو حاليًا مزار سياحي. ^{[ 3 ]}

تقع بلدة نيس هاريم الإسرائيلية على بعد كيلومتر واحد (0.62 ميل) جنوب غرب موقع القرية، على أرض كانت تابعة سابقًا لبيت عتاب . ^{[ 3 ]} 

قام أندرو بيترسن، عالم الآثار المتخصص في العمارة الإسلامية ، بمسح الضريح عام ١٩٩٤. يتألف الضريح من أربعة مبانٍ رئيسية: فناء، وقاعة صلاة، ومقام ، وقبو. وخلص إلى أن المجمع تطور على مدى عدة قرون، وأن أقدم جزء فيه هو القبو المقبب. يتميز هذا القبو، الذي يقع مدخله في الركن الجنوبي الشرقي من الفناء، بأقواس مدببة تشير إلى أنه يعود إلى العصور الوسطى، وربما إلى فترة الحروب الصليبية. أما المقام، فينتمي إلى مرحلة ثانية من الإنشاءات، وربما بُني بعد وفاة الشيخ بدر بفترة وجيزة في القرن الثالث عشر. وتُعد قاعة الصلاة، الواقعة في الركن الجنوبي الغربي من المجمع، أكبر مبنى، ويُرجح أنها شُيدت في أواخر العصر المملوكي، وربما في أوائل العصر العثماني. ^{[ ٢٦ ]}