قلاع الصحراء

قصر الخرانة ، أحد قلاع الصحراء الأموية الواقعة في الأردن الحالي

تُعرف القصور الصحراوية غالبًا باسم القصور الأموية ، نظرًا لأن الغالبية العظمى من هذه القصور المحصنة شُيّدت على يد الدولة الأموية في ولاية بلاد الشام ، باستثناء بعض القصور العباسية . وتُمثل القصور الصحراوية في الأردن جزءًا بارزًا من هذه المجموعة من المباني، حيث تنتشر معظم القصور الأموية في المناطق شبه القاحلة شمال شرق الأردن، مع وجود عدد منها في سوريا وإسرائيل والضفة الغربية ( فلسطين ) ، وقاعة واحدة فقط في لبنان ، وقاعة واحدة فقط من العصر العباسي في العراق .

اسم

ما يُعرف في اللغة الإنجليزية باسم "قلعة صحراوية" يُعرف في اللغة العربية باسم qaصْر ( جمعها قُصُور ) [ 1 ] مشتق من الكلمة اللاتينية castrum. [ 2 ] ومع ذلك، فقد تم تطبيق كلمة qaṣr على نطاق واسع على أي قصر أو قلعة أو بناء يشبه الحصن، لذلك فإن عددًا قليلاً فقط من quṣūr هي "قلاع صحراوية" بالمعنى الدقيق للكلمة الإنجليزية.

الخلفية التاريخية

شيّد الأمويون العديد من القصور المميزة، بعضها في المدن، ولكن معظمها في المناطق شبه القاحلة، وبعضها الآخر على طول طرق التجارة المهمة. بُنيت هذه القصور تقريبًا بين عامي 660 و750 في عهد الخلافة الأموية ، التي اتخذت من دمشق ، الواقعة الآن في سوريا، عاصمة لها عام 661. بعد الثورة العباسية عام 750، نُقلت العاصمة إلى بغداد التي بُنيت حديثًا ، ولم تُستكمل بعض المباني. [ 1 ]

بعد أن هجرت الإمبراطورية الرومانية نظام ليمس أرابيكوس ، استمر استخدام العديد من الحصون . [ 3 ] وقد خضع هذا الاستمرار للتحقيقات الأثرية في حصن قصر الحلابات، الذي استُخدم في أوقات مختلفة كحصن روماني، ودير مسيحي جماعي ، وأخيراً كقصر أموي. [ 4 ]

تم التخلي عن معظم القصور الصحراوية بعد سقوط الأمويين من السلطة عام 750، مما ترك العديد من المشاريع غير مكتملة، وترك البعض الآخر ليتدهور. [ 5 ]

وصف

تتألف القلعة الصحراوية النموذجية من مجمع يضمّ مبانٍ متنوعة، تشمل مسكنًا رئيسيًا فسيحًا، إلى جانب مبانٍ أخرى كالحمام ، ومخازن، ومنشآت زراعية أخرى (كحظائر مسوّرة للحيوانات، ومبانٍ مخصصة لمعالجة المنتجات كزيت الزيتون)، وربما مسجدًا، وكلها داخل سور واسع. [ 6 ] [ 7 ] تقع القلاع الصحراوية عادةً بالقرب من وادٍ أو مجرى مائي موسمي. [ 8 ] يتألف الجزء الداخلي من المسكن الرئيسي عادةً من طابقين، مُرتّبين حول فناء مركزي. غالبًا ما يكون المسكن الرئيسي مزخرفًا بزخارف غنية من الفسيفساء واللوحات الجدارية والنقوش الجصية. [ 9 ] قد تكون القصور مباني جديدة كليًا، أو قد تكون مُقتبسة من حصون رومانية أو بيزنطية سابقة. [ 5 ]

غاية

لا تزال وظيفة واستخدام هذه المباني غير واضحة تمامًا اليوم، وقد أشارت الدراسات إلى أنها ربما خدمت أغراضًا دفاعية وزراعية وسكنية وترفيهية وتجارية متنوعة. [ 10 ] ويشير الباحثون الأوائل، مثل موسيل ولامينز ، إلى أن قلاع الصحراء كانت تُستخدم في المقام الأول لأغراض ترفيهية: للهروب من تلوث الهواء المرتبط بالحياة المدنية ، أو لتجنب تفشي الأوبئة، أو للاستمتاع بالملذات، أو لاستخدامها كبيوت صيد. [ 11 ] في المقابل، لاحظ باحثون آخرون، عند دراستهم للتوزيع الجغرافي لقلاع الصحراء، أنها تقع بشكل رئيسي على طول طريق الحرير أو طرق الحج، وربما كانت تعمل كنوع من الخانات . [ 12 ]

درس علماء الآثار دور هذه القلاع الصحراوية، انطلاقاً من الرأي التقليدي بأنها كانت بمثابة ضيعات ريفية أو نُزُل صيد تستخدمها العائلات الأرستقراطية خلال فصل الشتاء. إلا أن الدراسات الحديثة أشارت إلى تنوع أكبر في أدوارها، بما في ذلك كونها ضيعات زراعية أو حصوناً عسكرية. فعلى سبيل المثال، يقع مجمع قصر الحير الغربي في سوريا ضمن ضيعة زراعية شاسعة، وتضم مبانيه منشآت مرتبطة بإنتاج زيت الزيتون. [ 13 ]

وفقًا لفرضية وضعها جان سوفاجيه ، لعبت القصور الأموية دورًا في الاستيطان الزراعي المنهجي للمناطق الحدودية غير المأهولة، وبذلك استمرت في استراتيجية الاستيطان التي اتبعها الرهبان المسيحيون والغساسنة الأوائل. [ 14 ] مع ذلك، وجّه الأمويون استراتيجيتهم السياسية بشكل متزايد نحو نموذج سياسة التبعية ، القائم على التكافل والدعم المتبادل. [ 15 ] بعد الفتح الأموي، فقدت القصور وظيفتها الأصلية، فإما هُجرت أو استمرت في العمل كأسواق محلية ونقاط التقاء حتى القرن العاشر الميلادي. [ 3 ]

بالنظر إلى التنوع الملحوظ في السجل الأثري، فمن غير المرجح أن تفسر نظرية واحدة تعدد أغراض جميع هذه المباني. تشمل هذه الأغراض الحصون، وأماكن اجتماع البدو (فيما بينهم أو مع والي الأموي)، والباديات (ملاذات النبلاء)، أو الخانات. وقد ظهرت قلاع الصحراء بكثرة في نفس الفترة التي ازداد فيها عدد القوافل بشكل ملحوظ. [ 16 ] ويبدو أن العديد منها كان محاطًا بواحات طبيعية أو من صنع الإنسان، وأنها كانت بمثابة ضيعات ريفية أو نُزُل صيد، نظرًا لأن الصيد كان هواية مفضلة لدى الطبقة الأرستقراطية. [ 17 ]

لا يُعدّ مصطلح "قصر الصحراء" مصطلحًا مثاليًا، إذ يُصنّف القصور المتشابهة تصنيفًا مصطنعًا وفقًا لموقعها. تمتلك الأردن قصرًا أمويًا حضريًا واحدًا على الأقل : قلعة عمّان . وبينما تقع غالبية القصور في الأردن، يمكن العثور على أمثلة لها أيضًا في سوريا وفلسطين وإسرائيل، سواء في المدن ( القدس )، أو في مناطق خضراء نسبيًا ( السنبرة ، خربة المنيا )، أو حتى في الصحراء ( قصر الحير الغربي وقصر الحير الشرقي ، جبل سيس، قصر هشام ). [ 18 ] أما "قلاع الصحراء" الأكثر عزلة، المبنية في المناطق القاحلة، فتقع في الغالب على طرق التجارة القديمة التي تربط دمشق بالمدينة المنورة والكوفة ، أو بجوار واحة طبيعية. [ 1 ] يبدو أن موقعها على طول الطرق الرئيسية وبجوار مصادر المياه الشحيحة للغاية يشير إلى أنها مكّنت الأمويين من السيطرة على الطرق عسكريًا، ومراقبة حركة السكان ومواشيهم الموسمية وفرض الضرائب عليها ، والأهم من ذلك، إبهار المسافرين والقبائل المحلية بعروض فخمة من العمارة الضخمة والحمامات والبرك في وسط منظر طبيعي قاحل. [ 19 ]

القيمة الفنية

تُعدّ هذه القلاع من أروع الأمثلة على الفن والعمارة الإسلامية المبكرة ، وتتميز بعضها باحتوائها على العديد من اللوحات الجدارية والنقوش البارزة التي تُصوّر البشر والحيوانات، وهو أمر نادر في الفن الإسلامي اللاحق وعلى هذا النطاق الواسع والعام. وتُعرض العديد من عناصر هذه القصور الصحراوية في متاحف عمّان، والمتحف الوطني بدمشق (واجهة قصر الحير الغربيومتحف روكفلر في القدس (زخارف من قصر هشام )، ومتحف بيرغامون في برلين ( واجهة المشطاة ).

قائمة المواقع

قائمة أبجدية جزئية حسب الاسم الرئيسي (بدون قصر، خان، إلخ) وبدون أداة التعريف (الـ، إلخ):

إسرائيل

الأردن

سوريا

فلسطين

لبنان

العراق

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 خوري، ر.ج.، قلاع الصحراء: دليل موجز للآثار . الكتبة، 1988. ص 4-5.
  2. كونيغ، دانيال ج. (2019). اللاتينية والعربية: تاريخان متشابكان . هايدلبرغ: دار نشر جامعة هايدلبرغ. ص  38. ISBN 978-3-947732-25-8.
  3. 1 2 ميكايلا كونراد: التحصينات العسكرية الرومانية على طول الحدود الصحراوية الشرقية. استمرارية الاستيطان والتغير في شمال سوريا في القرنين الرابع والثامن الميلاديين. في: بارت وموتز 2009، ص 433-453
  4. إجناسيو آرتش (2009): الحلابات: كاستيلوم، كوينوبيوم، بريتوريوم، قصر. تشييد العمارة البلاطية في عهد الأمويين الأول. في: بارتل ومعاذ، 2009، ص 153-182
  5. 1 2 بيترسن، أندرو (2002) [1996]. قاموس العمارة الإسلامية (نسخة إلكترونية ). روتليدج. ص 296. ISBN   978-0-203-20387-3.
  6. جينيكواند، د.، "القصور الأموية: التحول من العمارة العسكرية في أواخر العصور القديمة إلى بناء القصور الإسلامية المبكرة" في: هيو ن. كينيدي (محرر)، العمارة العسكرية الإسلامية في سوريا الكبرى: من مجيء الإسلام إلى العصر العثماني، بريل، 2006، ص 3-13
  7. إيتينغهاوزن، ر.، غرابار، أ.، وجينكينز، م.، الفن والعمارة الإسلامية، ص 650
  8. بارتل، ك.، "إدارة المياه في المناطق الصحراوية: قصر مشاش الإسلامي المبكر"، في: ستيفن ماكفيليبس وبول د. ووردزورث (محرران)، مناظر العالم الإسلامي: علم الآثار والتاريخ والإثنوغرافيا، مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2016، ص 50-52
  9. ماينيك، ك.، "الرسم التوضيحي الموسوعي لإمبراطورية جديدة: النماذج اليونانية الرومانية البيزنطية والساسانية على واجهة قصر المشطة"، في: ستاين بيرك، ترولز ميروب كريستنسن، بيرت بولسن (محررون)، استخدام الصور في أواخر العصور القديمة، أوكس بو بوكس، 30 أبريل 2014، ص 283-300
  10. غاوب، هاينز (2016) [2012]. "قلاع الصحراء السورية: بعض المنظورات الاقتصادية والسياسية حول نشأتها". في دونر، فريد م. (محرر). صياغة هياكل الدولة الإسلامية المبكرة . تشكيل العالم الإسلامي الكلاسيكي. ترجمة غويندولين=غولدبلوم. أبينغدون: روتليدج. ص 337-367 . doi : 10.4324/9781315241258-17 . 
  11. جينيكواند، د.، "قلاع الأمويين: التحول من العمارة العسكرية في أواخر العصور القديمة إلى بناء القصور الإسلامية المبكرة"، في: هيو ن. كينيدي (محرر)، العمارة العسكرية الإسلامية في سوريا الكبرى: من مجيء الإسلام إلى العصر العثماني ، بريل، 2006، ص 3-13؛ تجسيد هياكل الدولة الإسلامية المبكرة ، روتليدج، 2012؛ جينيكواند، د.، "قلاع الصحراء، الأمويون"، في: موسوعة التاريخ القديم ، وايلي، 2018 https://doi.org/10.1002/9781444338386.wbeah12066.pub2 ؛ ملامح الإسلام: دراسات تكريمًا لفريد مكجرو دونر ، بريل، 2012، ص 430
  12. ملامح الإسلام: دراسات تكريماً لفريد مكجرو دونر ، بريل، 2012، ص 430
  13. شو، آي. وجيمسون، إي. (محرران)، قاموس علم الآثار ، جون وايلي، 2008، ص 487
  14. جان سوفاجيه (1939): ملاحظات حول الآثار الأموية. شاتو دي سوريا. I. مجلة آسياتيك، الصفحات من 1 إلى 59
  15. دونالد ويتكومب (1995): الإسلام والتحول الاجتماعي والثقافي في فلسطين - الفترة الإسلامية المبكرة (638-1099 م). في: تي إي ليفي (محرر): علم آثار المجتمع في الأرض المقدسة. لندن، مطبعة جامعة ليستر، ص 488-501
  16. الأردن: حولية ، المجلد 36، دائرة الآثار العامة، 1992، ص 317 (مترجم من الفرنسية)
  17. مايرز، إي إم (محرر)، موسوعة أكسفورد لعلم الآثار في الشرق الأدنى ، المجلد 5، مطبعة جامعة أكسفورد، 1997، ص 241
  18. تيلر، م.، الأردن ، راف جايدز، 2002، ص 200
  19. التحليل المكاني لظاهرة تاريخية: استخدام نظم المعلومات الجغرافية لتوضيح الموقع الاستراتيجي لـ"قصور الصحراء" الأموية . رسالة ماجستير، محمود بشير عبد الله الحسنات، جامعة العلوم الماليزية، 2009
  20. قصر عين السيل في موقع أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  21. قصر أمرا في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  22. 1 2 قصر أزرق في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  23. "قصر باير" . المدينة المقدسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021 .
  24. ^ كلارك، فنسنت أ. (1987). "القلعة الرومانية بقصر البشير". في باركر، س. توماس (محرر). الحدود الرومانية في وسط الأردن: تقرير مؤقت عن مشروع لايمز أرابيكس، 1980-1985 . المجلد. ثانيا. ص 457 – 495.  
  25. قصر البرقع في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  26. قصر حمام آل سارة في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  27. قصر الحميمة في أرشقو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  28. قصر خارانا في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  29. قصر المشطة في أرشقو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  30. قصر مشاش في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  31. ١ ٢ بارتل، كارين (٢٠١٦). "إدارة المياه في المناطق الصحراوية: قصر مشاش الإسلامي المبكر" . في: مكفيليبس، ستيفن؛ ووردزورث، بول د. (محرران). مناظر العالم الإسلامي: علم الآثار والتاريخ والإثنوغرافيا، الجزء الأول: الاقتصادات المائية: إدارة المياه والعيش معها . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص ٥٠-٦٨ [انظر ص ٦٣]. ISBN  9780812292763تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2020 .
  32. قصر الموقر في أرقيقو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  33. قصر القسطال في أرقيقو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  34. قصر توبا في أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024.
  35. القصر الأموي، عمّان، على موقع أرتشيكو، مع صورة من القمر الصناعي. تاريخ الوصول: 2 أبريل 2024.
  36. أم الوليد في أرقيقو، مع صورة من القمر الصناعي. تم الاطلاع عليها في 2 أبريل 2024.
  37. 1 2 بوجارد، جاك؛ جينيكواند، دينيس؛ تريلين، ويلفريد (2001). "أم الوليد وخان الزبيب، مؤسستان أمويتان على حدود الصحراء الأردنية" . الاستيلاء على السهوب والاستيلاء على الأراضي على الحواف القاحلة القاحلة في كرواسون الخصبة . Travaux de la Maison de l'Orient méditerranéen (بالفرنسية). المجلد. 36. ليون: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux. ص 189 – 218 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2024 .  مقال موجز ولكنه شامل يتضمن خططًا وإعادة بناء.
  38. 1 2 3 جينيكواند، دينيس (2004). "البخارى (أفاتا)، من حصن التترارخ إلى القلعة الأموية" . بلاد الشام . 36 (36). مجلس البحوث البريطانية في بلاد الشام : 225-242 [237-238]. doi : 10.1179/lev.2004.36.1.225 . تاريخ الاسترجاع: 8 مارس 2021. المقر الفخم في دماير، الذي لا يزال تاريخه ومكانه غير مؤكدين (بيزنطي أو إسلامي مبكر) .
  39. هولاند، روبرت (2017). "نقشان عربيان جديدان: القلاع العربية والمسيحية في العصر الأموي" . في: نعمة، ليلى؛ الجلاد، أحمد (محرران). إلى المدبّر والعودة: دراسات في لغات وآثار وثقافات الجزيرة العربية، مُهداة إلى مايكل سي. أ. ماكدونالد . دراسات في اللغات السامية واللسانيات. بريل. ص 327-337 [330]. ISBN  9789004357617تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2021. من الصعب إثبات ملكية الغساسنة للعقار بشكل قاطع، إذ لا توجد لدينا مبانٍ سكنية يمكن نسبها بثقة إلى غساني أو أي زعيم قبلي عربي من العصر الجاهلي، بينما لدينا أمثلة عديدة على مساكن أموية فخمة (جينيكاند 2003). [في إشارة إلى "القلعة الرائعة" في خربة البيضاء، جنوب سوريا الحديثة]
  40. 1 2 جاكوبسون، ديفيد م. (1985-1986). "هيروديوم العليا: حصن أم قصر؟" في نشرة الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية 5 ، ص 56-68 [63-64]. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2024 عبر academia.edu.
  41. ^ جينيكواند، دينيس (2009). اقتصاد الإنتاج وتأكيد القدرة وحلاوة الحياة  : جوانب من سياسة المياه في الأمويين في بلاد الشام . دوى : 10.4000/books.ifpo.1321 . في: محمد الدبيات، ميشيل موتون، استراتيجيات الحصول على المياه والمجتمع في الشرق الأوسط من العصور القديمة . طبعة جديدة [على الانترنت]. بيروت: مطبعة إيفبو. رقم ISBN 978-2-35159-285-4. doi : 10.4000/books.ifpo.1053 . تاريخ الوصول: 2 أبريل 2024.

للمزيد من القراءة