قلعة عمان

قلعة عمان ( عربى : خط ، بالحروف اللاتينية :  القلعة ، أشعل. " القلعة " ) على تل القلعة ( عربى : جبل ، بالحروف اللاتينية :  جبل القلعة ، أشعل. " جبل القلعة " ) هو موقع أثري على تلة على شكل حرف L شاهقة فوق وسط مدينة عمان ، في الجزء الأوسط من العاصمة الأردنية .

تُعتبر قلعة عمّان من أقدم الأماكن المأهولة بالسكان في العالم بشكل مستمر. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد عُثر على أدلة على وجود سكن بشري منذ العصر الحجري الحديث، وتم تحصين التل خلال العصر البرونزي (1800 قبل الميلاد). وأصبح التل عاصمة مملكة عمّان ، في وقت ما بعد عام 1200 قبل الميلاد. وخضعت لاحقًا لسيطرة قوى عظمى مثل الإمبراطوريات الآشورية والبابلية والبطالمة والسلوقية والرومانية والبيزنطية والأموية . ^{[ 4 ]} خلال العصور الكلاسيكية القديمة، امتدت المدينة إلى ما هو أبعد من تل القلعة، الذي مُنح دور الأكروبوليس . بعد الأمويين ، بدأت فترة من التدهور ، وخلال معظم الألفية التالية، أصبحت المدينة السابقة عبارة عن مجموعة مهجورة من الأنقاض لا يستخدمها إلا البدو والمزارعون الموسميون بشكل متقطع. انتهت هذه الفترة الانتقالية في عام 1878، عندما أعادت الإمبراطورية العثمانية توطين اللاجئين الشركس النازحين هناك. ^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]}

معظم المباني التي لا تزال ظاهرة في الموقع تعود إلى العصور الرومانية والبيزنطية والأموية . ^{[ 7 ]} من أبرز الآثار المتبقية في الموقع معبد هرقل، وكنيسة بيزنطية ، والقصر الأموي. بُني المتحف الأثري الأردني على التلة عام 1951. ورغم الاكتشافات الأثرية التي أُجريت في العديد من المواقع داخل عمّان الحديثة، لا تزال تلة القلعة تحمل إمكانات هائلة. يعمل علماء الآثار في الموقع منذ عشرينيات القرن الماضي، بما في ذلك مشاريع بقيادة غربية وأردنية، ^{[ 8 ]} إلا أن جزءًا كبيرًا من القلعة لا يزال غير مُنقّب.

كشفت الحفريات التي أجراها علماء آثار إيطاليون وبريطانيون وفرنسيون وإسبان وأردنيون منذ عشرينيات القرن الماضي ^{[ 8 ]} عن دلائل على وجود استيطان بشري يعود إلى العصر البرونزي الوسيط (1650-1550 قبل الميلاد) في شكل مقبرة احتوت على فخار وأختام جعران . ^{[ 3 ]}

خلال العصر الحديدي ، كانت القلعة موطنًا لمملكة العمونيين . وقد تم اكتشاف العديد من القطع الأثرية التي تؤكد وجودها التاريخي. يعود نقش قلعة عمّان إلى هذه الفترة، ويُعتبر أقدم نقش معروف باللغة العمونية ، مكتوبًا بالأبجدية الفينيقية . ^{[ 9 ]}

لم تشهد المنطقة تغييرات معمارية كبيرة منذ العصر الهلنستي ، إلا أن الفخار يُشير إلى وجود استيطان. ^{[ 3 ]} أصبح الموقع رومانيًا حوالي عام 30 قبل الميلاد، ثم خضع للحكم الإسلامي عام 661 ميلادي. ^{[ 10 ]} تراجعت أهمية القلعة في ظل الحكم الأيوبي في القرن الثالث عشر، ولكن أُضيف برج مراقبة إلى الموقع خلال هذه الفترة. ^{[ 11 ]}

• معبد عمان الكبير (المعروف أيضًا بشكل غير دقيق باسم معبد هرقل) ^{[ 12 ]}
• الكنيسة البيزنطية
• مجمع القصر الأموي
• برج المراقبة الأيوبي

يُعتقد أن المعبد الكبير، المعروف خطأً باسم معبد هرقل، ^{[ 12 ]} هو أهم بناء روماني داخل قلعة عمّان. ووفقًا لنقش، بُني المعبد عندما كان جيمينيوس مارسيانوس حاكمًا لإقليم الجزيرة العربية (161-166 م)، ^{[ 12 ]} في نفس الفترة التي بُني فيها المسرح الروماني (الذي لا يزال قائمًا أسفل تل القلعة).

وصف

كان المعبد قائمًا على منصة أبعادها 43 × 27 مترًا (141 × 88  قدمًا). ^{[ 12 ]} بلغت أبعاد المعبد حوالي 30 × 24 مترًا (98 × 79  قدمًا)، بالإضافة إلى قدس أقداس خارجي أبعاده 121 × 72 مترًا (397 × 236  قدمًا). احتوى رواق المعبد الأمامي على ستة أعمدة يبلغ ارتفاع كل منها حوالي 13.5 مترًا (45 قدمًا)، ولكن لم تكن هناك أعمدة على جانبي المعبد، كما هو الحال في بعض المعابد الرومانية الأخرى. ^{[ 12 ]} يفسر بعض علماء الآثار عدم وجود بقايا أي أعمدة إضافية على أنه مؤشر على أن المعبد ربما لم يكن مكتملًا، ويعتقدون أن الرخام المتبقي استُخدم في بناء الكنيسة البيزنطية المجاورة. توفر بقايا المبنى والتمثال الذي عُثر عليه بالقرب منه سببًا للاعتقاد بأن معبد عمّان كان مماثلًا في الحجم للعديد من المعابد في روما القديمة. ^{[ 12 ]}  

إله

كتب عالم الآثار اليوناني والمهندس المعماري الكلاسيكي سي. كانيلوبولوس، أحد أبرز المنقبين في أحدث حملة تنقيب وإعادة بناء شاملة للغاية في التسعينيات، في أحد المنشورات الرسمية الناتجة عن ذلك، أنه ينبغي تفضيل اسم معبد عمّان الكبير، حيث لا يمكن تحديد الإله الذي كان يُعبد هناك بشكل قاطع. ^{[ 13 ]}

قبل ثلاث سنوات من نشر كتاب كانيلوبولوس، كتب زميله كبير المنقبين في منظمة ACOR، كي دبليو راسل، في نشرة إخبارية للمنظمة عن اكتشاف جزء جديد من نقش عتبة المعبد ، والذي مكّن، إلى جانب أجزاء مكتشفة سابقًا، من إعادة بناء النقش بالكامل بدقة معقولة. ^{[ 14 ]} وتتحدث إعادة البناء، التي أنجزها راسل وكانيلوبولوس، عن "هذا المعبد والمكان الاحتفالي الجبار". ^{[ 14 ]} ويؤكد راسل هذه المعلومات بنقش عُثر عليه عام 1905 في منطقة أخرى من عمّان، والذي يتحدث عن أحد قضاة المدينة بوصفه "باني معبد هيراكليون"، أو معبد هرقل. ^{[ 14 ]} وقد سمح هذا للباحثين بتحديد معبد تل القلعة بثقة معقولة على أنه مُكرّس لهرقل. ^{[ 14 ]}

مع ذلك، لا يزال كانيلوبولوس يُبدي بعض الشكوك، لا سيما وأن التمثال الضخم الذي عُثر على بقاياه الضئيلة بالقرب من المعبد، يبدو أنه يُصوّر إلهة (انظر أدناه في قسم التمثال الضخم ). كانت فيلادلفيا، على حد تعبير كانيلوبولوس، تضم إلهين "مهيمنين"، هما هيراكليس وعشتار - أحدهما ذكر والآخر أنثى. ^{[ 15 ]} ولا يزال تقرير التنقيب الذي نشره راسل مع زملائه علماء الآثار أنثي كوتسوكو ومحمد نجار وأحمد موماني عام 1997، أي بعد ست سنوات من اكتشاف جزء إضافي من العتبة المنقوشة، يحمل عنوانًا حذرًا هو " معبد عمّان الكبير: التنقيبات" . ^{[ 12 ]}

خلال عمليات التنقيب في تسعينيات القرن الماضي، تم اكتشاف معالم يُحتمل أن تكون طقوسية، إلى جانب ستة تماثيل نذرية، أسفل منطقة المعبد الروماني، مما قد يشير إلى استخدام الموقع لأغراض دينية خلال العصر الحديدي. ^{[ 16 ] [ 17 ]} كما لوحظ أن هيراكليس/هرقل كان التفسير اليوناني للإله السامي ملقارت ، إله الصوريين، وقد سمحت عبادة هيراكليس-ملقارت الأكثر شهرة باستنتاج وجود تداخل مماثل بين هيراكليس وملكوم ، الإله الأعلى للأمونيين، الذي كان لا يزال يُعبد في العصر الروماني في أمونيتس. ^{[ 18 ]} وقد عُثر على نقش لملكوم يعود إلى العصر الحديدي على تل القلعة، مما يُتيح إمكانية التكهن بوجود سلسلة من الطقوس المحلية، بدءًا من ملكوم وصولًا إلى هيراكليس. ^{[ 19 ]}

الكنيسة البيزنطية، التي شُيّدت في القرن السادس الميلادي خلال العصر البيزنطي، هي كنيسة قديمة مُهدمة تقع بجوار القصر الأموي. ^{[ 21 ]} بُنيت الكنيسة بتصميم يشبه البازيليكا، حيث تتألف من صحن مركزي وممرين جانبيين، وهو تصميم معماري مسيحي مبكر نموذجي. يوجد قسم مخصص للمراسم الرسمية في الطرف الشرقي. استُخدمت تيجان كورنثية إلى جانب أوراق الأقنثا المُعاد استخدامها من معبد هرقل المجاور. رُصفت ممرات الكنيسة بأحجار مُسطّحة. في نهاية الممرات، توجد غرف مستطيلة الشكل، يُرجّح أنها أُضيفت خلال العصر الأموي. من المُحتمل أن الكنيسة خضعت للتحسين والتعديل عبر الزمن. يُمكن مُلاحظة براعة الحرفيين البيزنطيين في أرضية الفسيفساء المحفوظة في الصحن المركزي. تُمثل الكنيسة أيضًا نقطة التقاء بين العصرين البيزنطي والإسلامي المبكر. ^{[ 22 ]}

اكتُشف الموقع في الأصل ونُقِّب جزئيًا على يد المستكشف البريطاني سي آر كوندر عام ١٨٨١. وفي وقت لاحق، خلال تسعينيات القرن العشرين، أُجريت المزيد من الحفريات والترميمات. وعُرضت القطع الأثرية المستخرجة في مكتبة دارة الفنون. وتذكر بعض النقوش التي عُثر عليها أسماء الإله الروماني هيراكليس، والشهيد المسيحي القديس جورج ، والشخصية الإسلامية الخضر . ^{[ ٢٣ ]}

شُيّد القصر ( القصر باللغة العربية) على يد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك (حكم من 724 إلى 743). يقع القصر في الجزء الشمالي من المستوى العلوي للقلعة. ويُعتقد أنه كان يُستخدم كمبنى إداري أو مقر إقامة أحد المسؤولين الأمويين. يضم المجمع قاعة استقبال، وأربع قاعات اجتماعات، وممرًا ذا أعمدة. ^{[ 24 ] [ 25 ]} يمزج تصميم القصر بين الطراز البيزنطي والساساني وأنماط إسلامية مميزة. ^{[ 26 ]}

بعد الثورة العباسية ، مر القصر الأموي بمرحلة من التدهور التدريجي طوال العصر العباسي (750-969) والعصر الفاطمي (969-1071). ^{[ 26 ]}

برج المراقبة الأيوبي هو برج حجري يعود تاريخه إلى العصر الأيوبي (حوالي 1170-1250)، وتحديدًا إلى عام 1220. يقع على الجدار الجنوبي لقلعة عمّان في قلب العاصمة الأردنية عمّان ، بجوار المعبد الكبير. كما يحتوي على آثار حضارات أخرى ازدهرت في المدينة لآلاف السنين. ^{[ 11 ] [ 29 ]}

شُيّد هذا الصرح على يد الأيوبيين لأغراض المراقبة، إذ يُطلّ على مركز عمّان. ويتألف من غرفة صغيرة طولها 9.45 مترًا وعرضها 7.55 مترًا. توجد فتحات في ثلاثة من جدرانه لإطلاق السهام. أما الجدار الرابع، فيحتوي على درج مُدمج في عرضه يؤدي إلى السطح. وقد استُخدمت كتل من الأعمدة الأسطوانية، التي كانت جزءًا من المعبد الروماني الكبير ("معبد هرقل")، في الواجهة الجنوبية. ^{[ 30 ]}

نُسبت بقايا برج المراقبة على تل القلعة في البداية إلى الصليبيين، ولكن يُرجّح الآن أنها تعود إلى العصر الأيوبي، مما يستدعي إجراء المزيد من الأبحاث لتحديد موقع قلعة الصليبيين. ^{[ 31 ]} قامت وزارة السياحة والآثار الأردنية بترميم المبنى في أوائل التسعينيات.

تضم قلعة عمّان أيضًا متحف الآثار الأردني، وهو المتحف الأثري الوطني السابق الذي تأسس عام 1951، ^{[ 32 ]} والذي يضم مجموعة رائعة من القطع الأثرية من جميع الفترات والمناطق المهمة في البلاد المعروفة آنذاك والمكتشفة في العقود اللاحقة، والتي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ وحتى القرن الخامس عشر، بما في ذلك القلعة. وقد تراجع دوره البارز نوعًا ما منذ افتتاح المتحف الوطني الجديد عام 2014، وهو متحف الأردن ، الذي نُقلت إليه بعض القطع الأثرية التي كانت معروضة سابقًا في موقع تل القلعة.

تُرتّب المجموعات ترتيبًا زمنيًا، وتشمل أدوات من الحياة اليومية كالصوان والزجاج والمعادن والفخار، بالإضافة إلى قطع فنية كالمجوهرات والتماثيل. ومن أبرز مقتنيات المتحف بعض تماثيل عين غزال ، التي تُعدّ من أقدم التماثيل على الإطلاق، وجماجم بشرية مُغطّاة بالجص من أريحا . ^{[ 33 ]} كما يضم المتحف مجموعة من العملات المعدنية.

ابتداءً من عامي 1995-1996، بدأت وزارة السياحة والآثار الأردنية، بالشراكة مع مؤسسات أمريكية ( الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ) وإسبانية ( الوكالة الإسبانية للتعاون الدولي من أجل التنمية والمجلس الأعلى للبحوث العلمية )، عدة مشاريع للحفاظ على هذا الموقع وترميمه بما يعود بالنفع على السياح والمجتمع المحلي. ^{[ 8 ] [ 35 ]}

• كانيلوبولوس، كريسانثوس (1994). معبد عمّان الكبير: العمارة . منشورات المركز الأمريكي للأبحاث الشرقية (المجلد 2). عمّان . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2025 .

• "عمان، القلعة" . مشروع الخزف الشامي .
• وسائط متعلقة بقلعة عمّان على ويكيميديا ​​كومنز