ديانا أوتون

ديانا أوتون (26 يناير 1942 - 6 مارس 1970) كانت عضوة أمريكية في فرع ميشيغان لمنظمة "طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي " (SDS)، ولاحقًا، عضوة في جماعة " ويذر أندرغراوند" الراديكالية في ستينيات القرن العشرين . حصلت أوتون على شهادة البكالوريوس من كلية برين ماور . بعد تخرجها، سافرت أوتون إلى غواتيمالا ضمن برنامج لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية لتعليم السكان الأصليين الأمريكيين من الشباب وكبار السن . ^{[ 1 ]}

بعد عودتها إلى الولايات المتحدة، عملت في مدرسة الأطفال المجتمعية في آن أربور ، ميشيغان، بالتزامن مع دراستها للحصول على درجة الماجستير من جامعة ميشيغان . انضمت إلى حركة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS)، وأصبحت لاحقًا منظمة متفرغة وعضوة في عصابة جيسي جيمس . ^{[ 2 ] [ 3 ]} ومع انقسام حركة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) عام 1969، انضمت إلى منظمة ويذر أندرغراوند .

توفيت أوتون في انفجار منزل في قرية غرينتش عندما انفجرت قنبلة مسمارية كانت تصنعها مع تيري روبنز . كان من المقرر استخدام القنبلة في ذلك المساء في حفل راقص لضباط الصف ومرافقيهم في قاعدة فورت ديكس العسكرية في نيوجيرسي ، "لإحياء ذكرى حرب فيتنام". ^{[ 4 ]}

وُلدت أوتون ونشأت في دويت، إلينوي ، وهي الابنة الكبرى بين أربع بنات. عزفت على البيانو والناي في طفولتها، واستمتعت بالأوبرات والمسرحيات التي كان والداها يصطحبانها لمشاهدتها في شيكاغو. ^{[ 5 ]}

في طفولتها، علّم والد أوتون ابنته كيفية استخدام بندقية الصيد خلال موسم صيد طيور التدرج، وذلك في محمية الصيد العائلية، وأحيانًا في المناطق الريفية المحيطة بدوايت. تعلمت أوتون ركوب الخيل، وكانت عضوة في منظمة 4-H . ^{[ 6 ]}

كانت والدتها جين بويس أوتون، ووالدها جيمس هنري أوتون الابن ، نائب رئيس بنك العائلة ومالك مطعم ناجح. ^{[ 6 ]} كان جيمس أوتون عضوًا في الحزب الجمهوري وانتُخب لعضوية الجمعية العامة لإلينوي ، حيث شغل هذا المنصب من عام 1964 إلى عام 1966. ^{[ 5 ]} كان أحد أجدادها من جهة الأب مؤسس معهد دوايت كيلي لعلاج مدمني الكحول، وجد آخر، ويليام د. بويس ، مؤسس كشافة أمريكا . ^{[ 7 ]} شقيقاتها هن: ديبورا أوتون؛ كارول أوتون بيوندي، فاعلة الخير وزوجة فرانك بيوندي ، المنتج السينمائي في هوليوود ؛ وباميلا أوتون أرمسترونغ (رحمها الله). ^{[ 8 ]}

غادرت ديانا أوتون دوايت في سن الرابعة عشرة لإكمال دراستها الثانوية في مدرسة ماديرا في ماكلين، فرجينيا . وفي سنتها الأخيرة في ماديرا، قُبلت في جميع كليات الأخوات السبع . ^{[ 9 ]} تخرجت من المدرسة الثانوية عام 1959، والتحقت بكلية برين ماور لدراسة اللغة الألمانية. دعمت أوتون القيم السياسية لعائلتها الجمهورية من خلال معارضتها للوائح المصرفية الفيدرالية، والضمان الاجتماعي، وأي شيء يرتبط بتدخل الحكومة. ^{[ 9 ]}

عندما بلغت أوتون التاسعة عشرة من عمرها، سافرت إلى ألمانيا الغربية ضمن برنامجٍ برعاية جامعة واين ستيت لقضاء عامها الدراسي الثالث في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . استأجرت غرفةً من غيرهارد ويبر، الرئيس السابق للجامعة. توطدت علاقة صداقة بين أوتون وبعض الطلاب الألمان، بمن فيهم بيتر، الذي كانت تُجري معه محادثاتٍ حتى ساعاتٍ متأخرة من الليل. في السيرة الذاتية التي رخصتها العائلة، " ديانا: نشأة إرهابية" ، أشار المؤلف توماس باورز إلى رواية ديانا لمحادثةٍ مع بيتر لاقت صدىً عميقاً لديها: "قال... عاشت الاشتراكية!" ^{[ 9 ]}

بعد انتهاء دراستها في الخارج، عادت أوتون إلى برين ماور لسنتها الأخيرة. ^{[ 9 ]} خلال هذه الفترة، قرأت أوتون، إلى جانب العديد من الطلاب الآخرين، كتاب "أسود مثلي" وتأثروا به . روى المؤلف جون هوارد غريفين تجربته في الذهاب إلى جنوب الولايات المتحدة متنكرًا في زي أمريكي من أصل أفريقي. كان للكتاب أثر عميق على أوتون، ما دفعها للتطوع عام 1962 لتدريس أطفال أمريكيين من أصل أفريقي في حي فقير من أحياء فيلادلفيا . ^{[ 1 ]} وقد أخبرت أختها كارول ذات مرة عن دهشتها من وجود طلاب في الصف السابع كانت تُدرّسهم لا يجيدون القراءة. ^{[ 10 ]}

بعد حصولها على شهادة البكالوريوس من جامعة برين ماور عام ١٩٦٣، أمضت أوتون العامين التاليين في غواتيمالا ضمن برنامج لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية (AFSC). وقد التحقت ما يقارب نصف طالبات دفعة أوتون الأخيرة بالدراسات العليا. ^{[ ١١ ]} تم تكليف أوتون بالعمل في تشيتشيكاستينانغو ، التي كانت آنذاك بلدة سوقية معزولة للسكان الأصليين. ذهبت أوتون إلى غواتيمالا بدافع ليبرالي، مؤمنةً بإمكانية تحديد المشاكل ووضع حلول لها وتنفيذها. ^{[ ١٢ ]} وفي نهاية المطاف، أصبحت راديكالية وبدأت تشعر بضرورة ملحة لتغيير كل شيء دفعة واحدة. ^{[ ١٣ ]} وخلال وجودها هناك، عملت أوتون مع الشباب وكبار السن من السكان الأصليين لتعليمهم القراءة. وساعدت الكهنة الكاثوليك المحليين في تنفيذ برامج التغذية، كما تولت تحرير صحيفة غواتيمالية يسارية. ^{[ ١١ ]} سكنت أوتون في منزل صغير بأرضية ترابية ومرحاض خارجي صغير. ^{[ ١٤ ]} وخلال هذه الفترة، بلغت الأسئلة التي كانت تُشغل بالها ذروتها. تساءل أوتون عن كيفية التعامل مع الفقر والظلم الاجتماعي والثورة في العالم. ^{[ 9 ]} وخلص أوتون إلى أنه مهما بلغ عدد ساعات العمل لتوفير الغذاء والتعليم، سيظل عدد السكان يفوق عدد الوظائف المتاحة لكسب الأجور، مع نقص الإمدادات الغذائية، وعدم كفاية المأوى لحماية الناس من تقلبات الطقس. ^{[ 9 ]}

بحسب توماس باورز، مؤلف كتاب "ديانا: صناعة إرهابية" ، كلما ازداد اطلاع أوتون على قسوة الحياة في ريف غواتيمالا، ازداد تفكيرها في ثراء الولايات المتحدة. في تشيتشيكاستينانغو، بدا الأمريكيون وجودًا غريبًا؛ بل إن ثروتهم كانت بمثابة إهانة للسكان الأصليين الفقراء. نشأ في ذهنها ارتباكٌ لازمها طوال حياتها: فقد رفضت الثراء (في البداية دون وعي تقريبًا) للعمل بين الفقراء، لكن الفقر، من الواضح، لم يكن مدعاةً للحسد. لقد كرهت الفقر كما كرهت الثراء. ^{[ 15 ]} غادرت أوتون تشيتشيكاستينانغو برؤية جديدة للمشاكل التي واجهتها الدول النامية كغواتيمالا في صراعها مع الولايات المتحدة. ^{[ 15 ]}

أدرك من عرفوا أوتون أن هذه الفترة كانت نقطة تحول رئيسية في حياتها؛ فبحسب باورز، بدأت أوتون تشعر بشيء أشبه بالخجل لكونها أمريكية. ^{[ 16 ]} في كتابه "أيام الهارب" ، يكتب بيل آيرز أن أوتون "خاضت تجارب غزيرة في غواتيمالا، تجارب جارفة، كادت تفوق طاقتها على التحمل. أصبحت الآن تعاني أحيانًا من وطأة تلك التجارب." ^{[ 17 ]} أصبحت أوتون أكثر وعيًا بتأثير الولايات المتحدة على الدول الأجنبية، ولم تعد إلى فيلادلفيا كما كانت، جمهورية من الغرب الأوسط. لاحظ أصدقاء أوتون من الجامعة، عند عودتها إلى الولايات المتحدة، نضجها، وبدا عليها الحزن إزاء الفقر الذي واجهته في غواتيمالا خلال العامين السابقين. ^{[ 18 ]}

في عام ١٩٦٦، غادرت أوتون فيلادلفيا متجهةً إلى آن أربور، ميشيغان، للالتحاق بكلية الدراسات العليا للتربية بجامعة ميشيغان، سعيًا لنيل درجة الماجستير في التدريس. في ميشيغان، بدأت العمل بدوام جزئي في مدرسة الأطفال المجتمعية (CCS)، وهو مشروع أسسه توبي هندون ^{[ ١٩ ]} ويستند إلى منهج سمرهيل التعليمي. كان يُسمح للأطفال بفعل ما يحلو لهم وقتما يحلو لهم، انطلاقًا من مبدأ أن التعليم والتعلم يكونان في أوج نجاحهما عندما يكونان عفويين. ^{[ ٢٠ ]} تمثلت رسالة مدرسة الأطفال المجتمعية في معاملة الأطفال بمحبة وتفهم، على أمل ألا تستحوذ الأفكار العنيفة على شخصية الطفل. ^{[ ١٩ ]} كما سعت المدرسة إلى تحقيق المساواة الكاملة بين الطلاب البيض والسود، وإشراك أولياء الأمور في إدارة المدرسة، لتكون بمثابة مجتمع بالمعنى الأوسع للكلمة. ^{[ ٢١ ]}

في وقت لاحق من عام 1966، تخلّت أوتون عن معظم التزاماتها الأخرى لتتفرغ للعمل بدوام كامل في مدرسة CCS. وصممت زرًا لجمع التبرعات يحمل وجهًا مبتسمًا وعبارة "الأطفال ليسوا سوى بشر جدد". ^{[ 22 ]} في مدرسة CCS، التقت أوتون بالمعلم بيل آيرز . ونشأت بينهما قصة حب، وسرعان ما بدآ يعيشان معًا. في عام 1968، واجهت المدرسة مشاكل حادة، منها قلة عدد الطلاب الذين تعلموا القراءة، ^{[ 15 ]} وفقدت تمويلها، لذا سعت أوتون وآيرز إلى الانخراط في أنشطة أخرى في المجتمع. ^{[ 1 ]}

انخرط آيرز وأوتون في منظمة " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" أثناء عملهما في كلية الدراسات المسيحية، لكن لم ينخرطا كمنظمين بدوام كامل إلا بعد إغلاق المدرسة. وأصبحت حياتهما مكرسة للاجتماعات والتنظيم والتخطيط للفعاليات. ^{[ 23 ]}

خلال هذه الفترة، التقت آيرز وأوتون بتيري روبنز. في مارس 1968، ساعدت أوتون في تأسيس جماعة لتحرير المرأة. ^{[ 24 ]} كانت الجماعة تجتمع أسبوعيًا تقريبًا، في أي مكان يتوفر فيه مكان للنساء. ويبدو أن معظم النقاشات كانت تتمحور حول الدور الثانوي للمرأة في الحركة الراديكالية، وحول القمع الجنسي الذي تتعرض له المرأة بسبب نزعة الذكورة التي تعتبر الجنس وسيلةً للغزو. ^{[ 24 ]} خلال هذه الاجتماعات، كانت أوتون تناقش غالبًا دور المرأة في منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS)، والذي كان مزيجًا من كونها سلعة جنسية، وموظفة مكتب، ومدبرة منزل. ^{[ 25 ]}

في وقت لاحق من عام 1968، أخبرت أوتون صديقة لها أن آيرز قد نام مع نساء أخريات أثناء غيابها لمدة خمسة أيام. وقالت لصديقتها إنها حاولت إقناع نفسها بأن الأمر لا يهم، لكنه كان كذلك. ^{[ 25 ]}

في عام 1968 أيضًا، انضم أوتون وآيرز إلى عصابة جيسي جيمس ، ^{[ 2 ]} التي تحالفت مع نحو 40 آخرين ضد المعتدلين. حلت عصابة جيسي جيمس محل فرع منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) في جامعة ميشيغان، وعمل روبنز وأوتون وآيرز بالتعاون مع جيم ميلين من مجموعة حركة الشباب الثورية. ^{[ 26 ]} دخلت حرب فيتنام عامها الثالث في منتصف عام 1968. استمدت الحركة الطلابية المبكرة موقفها الأخلاقي من تعاليم ألبير كامو ، الذي بيّن أن على المفكرين مسؤولية إيجاد سبيل في العالم لا يجعلهم ضحايا ولا جلادين. ^{[ 25 ]} أربعة أحداث في عام 1968 حوّلت الحركة الطلابية الأمريكية إلى ثوريين ماركسيين لينينيين معلنين : هجوم تيت الذي شنه الفيت كونغ ، واعتصام الطلاب في جامعة كولومبيا ، والثورة شبه الكاملة في فرنسا ، والمؤتمر الوطني الديمقراطي في شيكاغو. ساهم كل حدث في تغيير نظرة الراديكاليين الأمريكيين إلى أوضاعهم. ^{[ 25 ]}

بحلول نهاية عام ١٩٦٨، سئم الثوار انتظار التغيير، ولم يعد لديهم ولاء أو ثقة بالديمقراطية الأمريكية. ^{[ ٢٥ ]} كان أحد التحركات القليلة التي قامت بها عصابة جيسي جيمس في حرم جامعة ميشيغان، بينما كان روبن فليمنج ، رئيس الجامعة، يلقي خطابًا أمام مجموعة من الطلاب داخل مبنى الجامعة. تحدث أوتون من الخارج مستخدمًا نظامًا صوتيًا محمولًا، بينما وزعت عصابة جيسي جيمس قطعًا من الخبز، وهم يهتفون: "هذا هو الخبز. خذوا اللحم المقدد إلى الداخل." ^{[ ٩ ]}

عُقد المؤتمر الوطني السنوي لمنظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) عام 1968 في جامعة ولاية ميشيغان. شارك أوتون وآيرز برعاية إريك تشيستر ، أحد قادة منظمة "صوت SDS" في آن أربور. ^{[ 25 ]} أصرّ أعضاء المنظمة على أن العمل هو السبيل الوحيد لخلق وضعٍ يُتيح النظر في حلول جذرية للمشاكل الأمريكية. ^{[ 27 ]} وفّرت المنظمة بيئةً داعمةً ومتماسكةً لأعضائها، حيث عبّروا عن غضبهم وإحباطهم من الوضع الراهن، وعن تعاطفهم مع المعاناة. ^{[ 28 ]}

مع انقسام منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) عام ١٩٦٩، انضمت أوتون وآيرز إلى فصيل ويذرمن . وجدت أوتون صعوبة في التوافق مع والدها؛ فقد رأت حياة والديها في دويت، إلينوي، هادئة ومستقرة، بينما رأت حياتهما في الأحياء الفقيرة في شيكاغو وديترويت فوضوية. ^{[ ٢٩ ]} في ذلك الوقت، أصبحت احتجاجات منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي أكثر عنفًا وتطرفًا. كان التباعد بين أوتون وآيرز قد بدأ منذ ديسمبر ١٩٦٨. ووفقًا لآيرز، فإن الزواج الأحادي يتعارض مع عمله السياسي. استبدلت أوتون أصدقاءها، وتخلت عن التدريس من أجل السياسة. ^{[ ٢٠ ]} قال ميريل روزنبرغ لأوتون: "الثورة تعني العنف والمخاطرة، وإلا فهي مجرد كلام. أشارت حجج ويذرمن إلى استنتاجهم بأن الوقت قد حان للقتال." ^{[ ٢٠ ]}

في أغسطس/آب 1969، شارك أوتون في وفد من منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) سافر إلى كوبا لحضور الاجتماع الثالث بين المندوبين الفيتناميين والأمريكيين. دعا الفيتناميون إلى الاجتماع لمناقشة التقدم المحرز في حركة السلام مع دخول حرب فيتنام مراحلها الأخيرة. وقد أعجب أوتون بالتقدم الذي أحرزته كوبا في مجال محو الأمية والرعاية الطبية. ^{[ 30 ]} وسرعان ما تسارعت وتيرة التحرك نحو العمل داخل جماعة ويذرمن بعد عودتهم من كوبا. ^{[ 31 ]}

توجهت أوتون و75 امرأة أخرى من جماعة ويذر وومن إلى بيتسبرغ في 3 سبتمبر 1969 بعد حضورهن اجتماعًا في كليفلاند للمشاركة فيما أسمته جماعة ويذر وومن بروفة لأيام الغضب . وفي صباح 4 سبتمبر، اقتحمت 20 امرأة من ويذر وومن مكتب لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية (AFSC) واحتجزن موظفي المكتب حتى طبعن نسخًا من منشور لتوزيعه على الطلاب المتعاطفين معهن. وقالت إحدى النساء للآنسة دود، التي كانت تعمل في مكتب لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية: "كنا نظن حتى الآن أنكِ في صفنا. الآن نعلم أنكِ من العدو". ^{[ 30 ]} وبعد فترة وجيزة، ظهرت جميع النساء الـ75 في مدرسة ساوث هيلز الثانوية في بيتسبرغ للمشاركة في عملية "هروب من السجن" . قامت النساء برشّ شعارات مناهضة للحرب، مثل "هو حيّ" و"أطلقوا سراح هيوي"، على أبواب المدخل الرئيسي للمدرسة، ووزّعن منشورات تحثّ طلاب المرحلة الثانوية على "جلب الحرب إلى الوطن"، وطالبن الطلاب بمغادرة حرم المدرسة. ^{[ 31 ]} ألقت بعض عضوات جماعة "ويذر وومن" خطابات في ملعب المدرسة حول العنصرية والإمبريالية وخطط العمل الوطنية لمنظمة "طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي". تمكّنت أوتون من الفرار من شرطة بيتسبرغ، لكن 26 أخرى، من بينهن كاثي ويلكرسون ، اعتُقلن في المدرسة. ^{[ 30 ]} لم يكن لدى طلاب المدرسة الثانوية أي فكرة عن هوية عضوات "ويذر وومن" أو سبب اختيارهن لمدرستهن. ^{[ 22 ]}

تجلّى جزء من هذا التحوّل نحو مزيد من العنف خلال " أيام الغضب" في شيكاغو، التي جرت في الفترة من 8 إلى 11 أكتوبر 1969. كان أحد أهداف "أيام الغضب" هو خلق صورة للقوة والعزيمة لكسب مؤيدين للعنف الثوري. ^{[ 32 ]} تجمّع أعضاء جماعة "ويذرمن" في حديقة غرانت حول نار أُشعلت من مقاعد الحديقة المجاورة. استمعوا إلى خطابات القادة حول تشي غيفارا والثورة العالمية. حفّز الخطاب الأخير المجموعة على التوجّه إلى فندق دريك، حيث كان يقيم القاضي الفيدرالي جوليوس هوفمان ، الذي ترأس محاكمة " شيكاغو 8" . ^{[ 32 ]} حمل أعضاء "ويذرمن" خوذاتهم وهراواتهم وسلاسلهم، ونزلوا إلى الشوارع، وحطّموا زجاج السيارات ونوافذ المتاجر. ^{[ 33 ]} كانت أوتون من بين الذين اعتُقلوا في 9 أكتوبر في شيكاغو عندما رصدتها الشرطة وهي تراقب أعضاء آخرين من "ويذرمن" قد يظهرون. ^{[ 34 ]} حُدِّدت كفالتها بمبلغ 5000 دولار، دفعها والدها من دوايت. قبل اعتقال أوتون، لم تكن عائلتها تعرف شيئًا عن جماعة ويذرمن. ^{[ 34 ]} بعد إطلاق سراحها، أوصل السيد أوتون ابنته إلى كنيسة حيث كانت تجتمع مع أعضاء آخرين من ويذرمن؛ وبعد ذلك بوقت قصير، داهمت الشرطة الكنيسة وألقت القبض على 43 عضوًا من الجماعة. تمكنت أوتون من الفرار بالقفز من نافذة في الطابق الأرضي. ^{[ 35 ]}

بعد أيام الغضب، ازداد عنف الجماعة. عادت أوتون إلى منزلها في زيارة قصيرة حوالي عيد الميلاد عام ١٩٦٩. بدت سعيدة بتلقيها بعض الملابس والهدايا من عائلتها. ورغم أنها بدت نحيفة ومرهقة، لم تضغط عليها عائلتها للبقاء. غادرت أوتون منزل والديها للمرة الأخيرة متجهةً إلى فلينت، ميشيغان، لحضور اجتماع "مجلس الحرب" في ٢٧ ديسمبر. اتخذت أوتون قرارها في الاجتماع بالاختفاء عن الأنظار. ^{[ ٣٦ ]} في كتابها "التحليق قرب الشمس" ، تصف كاثي ويلكرسون ، العضوة السابقة في جماعة ويذرمن، لقاءها بتيري روبنز ، وهو أيضاً عضو في عصابة جيسي جيمس، الذي أخبرها عن جماعة صغيرة شبه سرية في نيويورك ينتمي إليها. أوضح بإيجاز أن الجماعة كانت نشطة بالفعل: فقد أُلقيت قنبلة حارقة على منزل القاضي مورتاغ، الذي كان يرأس آنذاك محاكمة "الفهود الـ ٢١" . ^{[ 37 ]} عندما انضمت ويلكرسون إلى المجموعة، كان الأعضاء بحاجة إلى مكان للإقامة. كان والد ويلكرسون يملك منزلاً في نيويورك وكان سيغيب عنه لبضعة أسابيع. تساءلت روبنز عما إذا كان بإمكان ويلكرسون الحصول على المفاتيح. ^{[ 38 ]} فعلت ذلك، ووصلت المجموعة إلى 18 غرب شارع 11 لتحديد خطوتهم التالية.

يتذكر جوناه راسكين ، الذي كانت زوجته إليانور راسكين جزءًا من منظمة ويذر أندرغراوند ، والذي كان يعمل ساعيًا للمنظمة، ^{[ 39 ]} آخر مرة تحدث فيها مع أعضاء المجموعة في نيويورك: "لقد تحدثت إليهم قبل وقت قصير من تفجير المنزل، وبدا أنهم فقدوا صلتهم بالواقع، وكانوا غير قادرين على اتخاذ قرارات معقولة بشأن كل شيء تقريبًا." ^{[ 40 ]}

في الثاني من مارس عام ١٩٧٠، في كين، نيو هامبشاير، اشترى أحد أعضاء فريق ويذرمن صندوقين من الديناميت، يزن كل منهما ٥٠ رطلاً، من شركة نيو إنجلاند للمتفجرات. وفي وقت ما من ذلك الأسبوع، نُقل الديناميت من كين إلى قرية غرينتش ، حيث وُضع في المنزل رقم ١٨ في شارع ويست إيليفنث. ^{[ ٤١ ]} غادر أوتون ديترويت وانضم إلى المجموعة في المنزل. كان أوتون وروبنز في القبو يُجهّزان قنبلة مسمارية عندما انفجرت. ^{[ ٤١ ]} تصف كاثي ويلكرسون، التي كانت في المنزل وقتها، تجربتها أثناء الانفجار قائلةً: "طغى عليّ شعور وجود تيري وديانا في القبو السفلي. وبينما كنت أُركّز انتباهي عليهما، تمددت رئتاي على الفور لأستنشق الهواء والغبار حتى أتمكن من الصراخ." ^{[ ٤٢ ]}

كانت ويلكرسون وكاثي بودين ، وهي عضوة أخرى في جماعة ويذرمن كانت تسكن المنزل آنذاك، الناجيتين الوحيدتين. عندما خرجتا إلى الشارع، سأل أحدهم إن كان هناك أحد آخر في المنزل. ظنت ويلكرسون أن تيد غولد ، العضو الآخر في الجماعة، قد ذهب إلى المتجر، فأجابت بأنه لا يوجد أحد في الداخل، لأنها كانت متأكدة من أن روبنز وأوتون قد ماتا. ^{[ 43 ]}

بعد أربعة أيام من الانفجار، عثر المحققون على بعض رفات أوتون قرب طاولة عمل في قبو المنزل المدمر المليء بالأنقاض. وبعد أسبوع آخر، عثر أحد المحققين على طرف الخنصر من يده اليمنى. وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، طُوبقت بصمة أخذها خبير من قسم الشرطة مع مجموعة بصمات أوتون المحفوظة في ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالي في واشنطن. ^{[ 44 ]} كانت البصمات المحفوظة تعود إلى لحظة اعتقال أوتون في شيكاغو في 9 أكتوبر 1969، خلال أحداث " أيام الغضب" .

استغرق العثور على رفات أوتون أربعة أيام، ليس فقط بسبب حجم الدمار الذي أحدثته القنبلة - فقد دُمر المنزل بالكامل - بل أيضاً بسبب الديناميت الموجود بين الأنقاض. أثناء البحث بين الركام، عثر المحققون على أربعة أنابيب رصاص، قطر كل منها 30 سم (12 بوصة) ، محشوة بالديناميت. ^{[ 45 ]} تم إخلاء الشارع، واستُدعيت شاحنة إزالة القنابل، واستمر البحث بحذر شديد. قبل نهاية اليوم، عثر المحققون على أربعة صناديق تحتوي على 57 عصا ديناميت، و30 كبسولة تفجير ، وبعض ساعات المنبه الرخيصة المثقوبة من الأمام لتمرير الأسلاك. ^{[ 45 ]} اتضح لاحقاً أن القنابل كانت ستُفجّر في حفل راقص لضباط الصف في فورت ديكس . ^{[ 46 ]} 

قال الطبيب الذي فحص جثة أوتون إنها كانت تقف على بُعد قدم أو قدمين من القنبلة لحظة انفجارها. وربما انفجرت في يديها. ^{[ 44 ]} وقد أثار آيرز احتمال أن تكون أوتون قد فجرت القنبلة عمدًا، ووردت أنباء عن نشوب جدال حاد طوال اليوم والليلة السابقين، حيث أيّد بودين استخدام القنابل المضادة للأفراد، بينما كانت أوتون متخوفة من ذلك. ^{[ 47 ]}

عندما يستذكر برايان فلانغان فترة انضمامه إلى منظمة ويذر أندرغراوند، يقول: "ندمتُ على حوالي 5% مما فعلناه... أعتقد أن 95% مما فعلناه كان رائعًا، وسنفعله مرة أخرى. وماذا عن الـ 5% المتبقية؟ منزل المدينة." وعندما أُلحّ عليه بالسؤال، قال فلانغان إنه يأسف "لمقتل ثلاثة من أعضاء ويذر أندرغراوند، وهم تيد غولد وديانا أوتون وتيري روبنز ، ولخطة تفجير حفل الرقص في فورت ديكس ومكتبة جامعة كولومبيا، الأمر الذي كان من الممكن أن يودي بحياة آخرين." ^{[ 48 ]}

كان انفجار المنزل بمثابة ذروة مأساوية للمسار السياسي الكئيب الذي كانت تسير فيه جماعة ويذرمن. ^{[ 49 ]} وقالت لورا وايت هورن ، العضوة السابقة في ويذرمن: "كنا منفصلين عما يجري، وغفلنا عن حقيقة أنه إذا كنت ثوريًا، فإن أول ما عليك فعله هو محاولة الحفاظ على حياة الإنسان". ^{[ 49 ]}

أهدت منظمة "ويذر أندرغراوند" كتابها " حريق البراري" إلى أوتون (وكذلك إلى سرحان سرحان وغيره الكثير). ^{[ 50 ]}

أُبلغت والدة ديانا أوتون في منزل عائلة أوتون من قِبل أحد أفراد شرطة دويت، إلينوي، فور التأكد من هوية أوتون. ^{[ 27 ]} كان السيد أوتون في رحلة عمل إلى لندن وقت وفاة ديانا. وصرح لصحيفة ديترويت فري برس أنه أُبلغ عبر الهاتف بأنه "تم التعرف على رفات ابنته في منزل تعرض للتفجير في قرية غرينتش. لقد كانت إرهابية ثورية، والقنبلة التي كانت تستهدف أحد أتباع المؤسسة الحاكمة في نيويورك، قتلتها عن طريق الخطأ". ^{[ 5 ]} كما ذكر السيد أوتون في المقال: "كنت أعلم أن لديها أصدقاء في السياسة الراديكالية وأنها كانت تجوب البلاد لتنظيم ندوات تثقيفية. ولكن حتى في وقت متأخر من مؤتمر الحزب الديمقراطي (عام 1968)، رفضت المشاركة في العنف. أنا متأكد من أنها فعلت ذلك بضمير مرتاح تمامًا. لم يكن في الأمر أي دافع أناني أو أناني". ^{[ 5 ]} في يوم الثلاثاء الموافق 24 مارس 1970، دُفنت أوتون بجوار جدّيها في مقبرة العائلة على بُعد حوالي ميل ونصف خارج دويت. حضر المئات مراسم الجنازة. قام بعض الأطفال الذين عملت معهم أوتون في مدرسة الأطفال المجتمعية بتثبيت أزرار جمع التبرعات، التي صممتها أوتون وصنعتها قبل ثلاث سنوات، على باقة من الزهور في موقع الانفجار. ^{[ 27 ]}

• منزل جون ر. أوتون

• آيرز، بيل (2001). أيام الهارب . بوسطن، ماساتشوستس: دار بيكون للنشر.
• بيرغر، دان (2006). خارجون عن القانون في أمريكا: جماعة ويذر أندرغراوند وسياسات التضامن . أوكلاند، كاليفورنيا: دار نشر إيه كيه.
• كانتور، جورج ف. (22 مارس 1970). ديترويت فري برس . ديترويت.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• كرينشو، مارثا (مارس 1993). "مراجعة كتاب: عقل الإرهابي السياسي لريتشارد إم. بيرلستين". علم النفس السياسي . 14 (1): 169-171 . doi : 10.2307/3791401 . JSTOR 3791401 . 
• دورن، برناردين، آيرز، بيل، وجونز، جيف، محررين. غنِّ أغنية معركة: الشعر الثوري، والبيانات، والرسائل الصادرة عن حركة ويذر أندرغراوند ، 1970-1974. نيويورك: دار نشر سفن ستوريز، 2006.
• فيلم مزدوج - الصبي في الفقاعة البلاستيكية - كاثرين #03877 (PC Treasures, Inc. 2006، 2765 Metamora Rd. Oxford, MI 48371) [ملاحظة: فيلم تلفزيوني خيالي من عام 1975 "مبني على قصة حقيقية" - من تأليف وإخراج جيريمي كاجان. يمزج الفيلم بين الدراما والتعليقات الوثائقية، ولقطات صوتية/مرئية أصلية من تلك الفترة.]
• إيجر، بايج وايلي. من مقاتلي الحرية إلى الإرهابيين . لندن: دار نشر أشجيت، 2008.
• ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالي
• كانتنر، بول. "ديانا" . صن فايتر (1971). غرانت ليبل.
• "يحيا هو تشي منه!"، صحيفة الغارديان المستقلة الراديكالية الأسبوعية. نيويورك؛ 13 سبتمبر 1968.
• باورز، توماس (1971). ديانا: صناعة إرهابية . بوسطن: شركة هوتون ميفلين.
• باورز، توماس؛ فرانكس، لوسيندا (1971). سلسلة من ثلاثة أجزاء عن حياة ديانا أوتون وموتها . واشنطن العاصمة: يونايتد برس إنترناشونال.
• فارون، جيريمي (2004). جلب الحرب إلى الوطن: جماعة ويذر أندرغراوند، وفصيل الجيش الأحمر، والعنف الثوري في الستينيات والسبعينيات . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة بيركلي كاليفورنيا.
• واكين، دانيال ج. (28 أغسطس 2003). إنترناشونال هيرالد تريبيون . باريس. ص  4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• ويلكرسون، كاثي (2007). التحليق قريباً جداً من الشمس . نيويورك: دار نشر سفن ستوريز.

• إيجر، بايج وايلي. من مقاتلي الحرية إلى الإرهابيين . إنجلترا: دار نشر أشجيت المحدودة، 2008 (انظر الصفحات 49-51 فيما يتعلق بديانا أوتون).
• لين، سيندرا. الحياة الرحيمة والموت المروع لديانا أوتون. "آن أربور أوبزرفر" مارس 2010. الصفحات 21-23.

• كاثرين على موقع IMDb 
• ديانا أوتون على موقع Find a Grave
• الفيلم كاملاً على يوتيوب