كريستوجرام


كريستوجرام ( باللاتينية : Monogramma Christi ) [a] هو حرف واحد أو مجموعة من الحروف التي تشكل اختصارًا لاسم يسوع المسيح ، والذي يستخدم تقليديًا كرمز ديني داخل الكنيسة المسيحية .
أحد أقدم الرسوم المسيحية هو Chi-Rho (☧). وهو يتألف من الحروف اليونانية المتراكبة chi (Χ) و rho (Ρ) ، وهما الحرفان الأولان من الكلمة اليونانية χριστός ، "المسيح". وقد تم عرضه على العلم العسكري labarum الذي استخدمه قسطنطين الأول في عام 312 م. أما الحرف التاسع (
) هو شكل مشابه، يستخدم الأحرف الأولى من الاسم Ἰησοῦς (ὁ) Χριστός ، "يسوع (المسيح)"، كما هو الحال مع حرف ΙΗ (
)، باستخدام الحرفين الأولين من الاسم ΙΗΣΟΥΣ ، 'JESUS' بأحرف كبيرة.
كان هناك عدد كبير جدًا من المتغيرات من "Christograms" أو الأحرف الأولى من اسم المسيح قيد الاستخدام خلال العصور الوسطى، مع وجود حدود بين الأحرف الأولى المحددة والاختصارات الكتابية البسيطة إلى حد ما.
الاسم يسوع ، مكتوب ΙΗΣΟΥΣ بالأحرف الكبيرة اليونانية، له الاختصارات IHS (مكتوب أيضًا JHS أو IHC أو ΙΗΣ ). الاسم كريستوس ، مكتوب ΧΡΙΣΤΟΣ ، له XP (والمتغيرات التصريفية مثل IX، XPO، XPS، XPI، XPM ). في التقليد المسيحي الشرقي، يُستخدم حرف ΙϹΧϹ (مع خط علوي يشير إلى اختصار الكتابة) لـ Ἰησοῦς Χριστός في كل من التقليد اليوناني والسيريلي.
مصطلح لاتيني متوسط للاختصارات التي تشير إلى اسم المسيح هو chrisimus . [1] وعلى نحو مماثل، يشير المصطلح اللاتيني المتوسط crismon ، chrismon، إلى حرف Chi-Rho على وجه التحديد. [2]
الرموز
تشي (Χ)
في العصور القديمة، كان يُعتقد أن الصليب ، أي أداة صلب المسيح ( crux , stauros )، على شكل حرف T ، في حين كان لشكل حرف X (" chiasmus ") دلالات مختلفة. كانت هناك تكهنات علمية حول تطور الصليب المسيحي، والحرف "Chi" المستخدم لاختصار اسم المسيح ، والرمزية ما قبل المسيحية المختلفة المرتبطة بالتوازي والتي تم تفسيرها من حيث "سر المسيح الموجود مسبقًا ". [3]
في محاورة أفلاطون طيماوس ، تم شرح أن الشريطين اللذين يشكلان "روح العالم" ( anima mundi ) يتقاطعان مع بعضهما البعض مثل الحرف "تشي"، ربما في إشارة إلى عبور مسار الشمس لخط الاستواء السماوي :
وهكذا استنفد كل الخليط الذي قطع منه هذه الأجزاء. وانقسم هذا المركب بالكامل طوليًا إلى جزأين، ثم ضمهما إلى بعضهما البعض في المركز مثل الحرف X، وثنى كل منهما في شكل دائري، وربطهما ببعضهما البعض عند النقطة المقابلة لنقطة الالتقاء الأصلية؛ وبعد أن ضمهما في دورة موحدة حول نفس المحور، جعل أحدهما الدائرة الخارجية والآخر الدائرة الداخلية.
— أفلاطون، تيماوس ، 8.36ب و8.36ج [4]
إن الدائرتين العظيمتين في السماء، خط الاستواء وخط البروج، اللتين تتقاطعان مع بعضهما البعض لتشكلان نوعًا من تشي المتكئ والتي يتأرجح حولها قبة السماء المرصعة بالنجوم بإيقاع عجيب، أصبحتا بالنسبة للعين المسيحية بمثابة صليب سماوي.
— Rahner 1971، ص 49-50. انظر أيضًا Grigg 1977، ص 477
يشير جوستين الشهيد في القرن الثاني صراحةً إلى صورة أفلاطون في تيماوس من حيث التنبؤ بالصليب المقدس. [5] قد يكون البيان المبكر هو العبارة في ديداكي ، "علامة الامتداد في السماء" ( sēmeion epektaseōs en ouranōi ). [3]
وقد قدم جورج لاتورا تفسيرًا بديلًا للرمز السماوي المتقاطع، مدعيًا أن "الإله المرئي" لأفلاطون في تيماوس هو تقاطع درب التبانة والضوء البروجي، وهو ظهور نادر مهم للمعتقدات الوثنية. وقال إن الأساقفة المسيحيين أعادوا صياغة هذا باعتباره رمزًا مسيحيًا. [6]
أكثر رموز المسيح شيوعًا في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية في العصر الحديث هو Χ (أو بشكل أكثر دقة، Chi)، والذي يمثل الحرف الأول من كلمة Christ ، في اختصارات مثل Xmas (لـ "عيد الميلاد") و Xian أو Xtian (لـ "المسيحي").
يوتا تشي (IX)

شكل مبكر من الأحرف الأولى من اسم المسيح، والذي وجد في مقابر المسيحيين الأوائل في فلسطين ، تم تشكيله من خلال وضع الأحرف الأولى (الكبيرة) من الكلمتين اليونانيتين " يسوع" و "المسيح " ، أي iota Ι و chi Χ ، بحيث يعني هذا الحرف "يسوع المسيح". [7] : 166
تشي رو (ΧΡ)

قد تصاحب رموز ألفا وأوميجا في بعض الأحيان حرف كاي-رو. [11] منذ القرن السابع عشر، تم استخدام كريسمون ( chrismum ؛ أو كريسموس، كريسموس ) كمصطلح لاتيني جديد لحرف كاي-رو.
نظرًا لأن الكريزون كان يستخدم كنوع من "الاستدعاء" في بداية وثائق الفترة الميروفنجية ، فقد أصبح المصطلح يستخدم أيضًا للإشارة إلى " التوقيعات المتقاطعة " في مواثيق العصور الوسطى المبكرة. [ج] قد يشير الكريزون في هذا السياق إلى اختصار الفترة الميروفنجية ICN لـ in Christi nomine ، وفي وقت لاحق (في الفترة الكارولينجية ) أيضًا IC لـ in Christo ، وفي وقت لاحق (في فترة العصور الوسطى العليا) فقط C. لـ Christus . [13]
يحتوي نعش القديس كوثبرت (أواخر القرن السابع) على تجسيد استثنائي لصورة المسيح المكتوبة بالأحرف الرونية الأنجلو ساكسونية ، مثل ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ، والتي تم ترجمتها إلى الأبجدية اللاتينية باسم "IHS XPS"، مع تقديم الحرف "chi" على أنه الحرف الروني "eolh " (الحرف الروني القديم "z" أو "algiz" ) وتقديم الحرف "rho" على أنه الحرف الروني "p" .
آي إتش إس

في المسيحية الناطقة باللغة اللاتينية في أوروبا الغربية في العصور الوسطى (وكذلك بين الكاثوليك والعديد من البروتستانت اليوم)، أصبح الرمز المسيحي الأكثر شيوعًا هو "IHS" أو "IHC"، للإشارة إلى الأحرف الثلاثة الأولى من الاسم اليوناني ليسوع، ΙΗΣΟΥΣ ، iota - eta - sigma ، أو ΙΗΣ . [14] [15] [16]
يُمثَّل الحرف اليوناني iota بالحرف 'I'، ويُمثَّل حرف eta بالحرف 'H'، بينما يكون الحرف اليوناني sigma إما في شكله الهلالي، ويُمثَّل بالحرف 'C'، أو في شكله النهائي، ويُمثَّل بالحرف 'S'. ولأن الحروف الأبجدية اللاتينية I و J لم يتم التمييز بينهما بشكل منهجي حتى القرن السابع عشر، فإن الحرفين "JHS" و"JHC" يعادلان الحرفين "IHS" و"IHC".
"IHS" يتم تفسيرها أحيانًا بمعنى ΙΗΣΟΥΣ ΗΜΕΤΕΡΟΣ ΣΩΤΗΡ ، Iēsous Hēmeteros Sōtēr ، "يسوع مخلصنا" أو في اللاتينية Jesus Hominum (أو Hierosolymae ) Salvator ، ("يسوع مخلص البشر [أو: القدس]" في اللاتينية) [17] أو مرتبطة بـ In Hoc Signo . تضمنت التفسيرات باللغة الإنجليزية لـ "IHS" "في خدمته". [18] تُعرف مثل هذه التفسيرات بالاختصارات المقلوبة .
يُستخدم في اللاتينية منذ القرن السابع، ويعود أول استخدام لـ IHS في وثيقة إنجليزية إلى القرن الرابع عشر، في Piers Plowman . [19] في القرن الخامس عشر، قام القديس برناردينو من سيينا بترويج استخدام الأحرف الثلاثة على خلفية شمس مشتعلة لتحل محل الرموز الوثنية الشائعة وأختام الفصائل السياسية مثل الغويلفيين والغيبلينيين في الأماكن العامة (انظر عيد الاسم المقدس ليسوع ).
إن شعار IHS الذي يتكون من الحرف H الذي يعلوه صليب فوق ثلاثة مسامير ويحيط به شمس هو شعار اليسوعيين ، وفقًا للتقاليد التي قدمها إغناطيوس لويولا في عام 1541. [17]
من المعروف أن IHS تظهر على شواهد القبور، وخاصة بين الكاثوليك الأيرلنديين. [20] [21] [22]
معرض بتنسيقات مختلفة للرمز
-
شعار IHC على الطراز القروسطي
-
شعار IHS المتشابك، كنيسة سانت مارتن، جزيرة آدم، فال دواز
-
شعار IHC من دير كلونتوسكيرت ، أيرلندا
-
شعار اليسوعيين من طبعة عام 1586
-
باب في كنيسة الراعي الصالح (روزمونت، بنسلفانيا) يظهر (من اليسار) شعارات الرعية؛ وشعار مريم العذراء؛ وشعار IHS Christogram؛ وشعارات أبرشية بنسلفانيا الأسقفية
اي سي اكس سي
في المسيحية الشرقية ، فإن أكثر الاختصارات استخدامًا في المسيحية هي اختصار مكون من أربعة أحرف، ΙϹ ΧϹ - اختصار تقليدي للكلمات اليونانية التي تعني "يسوع المسيح" (أي الحرف الأول والأخير من كل كلمة Ι ΗϹΟΥ Ϲ Χ ΡΙϹΤΟ Ϲ ، مع سيجما الهلالية "Ϲ" الشائعة في اللغة اليونانية في العصور الوسطى)، [23] ومكتوبًا باستخدام titlo (التشكيل) للدلالة على الاختصار الكتابي ( І︮С︯ Х︮С︯ ).
على الأيقونات، يمكن تقسيم رسم المسيح هذا: "ΙϹ" على يسار الصورة و"ΧϹ" على اليمين. يتم تقديمه أحيانًا كـ "ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ" ( Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ )، ويعني "يسوع المسيح ينتصر". يمكن أيضًا رؤية كلمة "ΙϹΧϹ" منقوشة على Ichthys .
-
تصوير ترتيب "ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ" في التقاليد اليونانية في العصور الوسطى
-
صليب 'ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ' على وجه عملة صقلية من القرن الثاني عشر ( روجر الثاني )
-
المسيح بانتوقراطور على التاج المقدس للمجر (القرن الثاني عشر)
-
المسيح بانتوكراتور، كنيسة القيامة (1810)
لحك
.jpg/440px-キリシタン灯籠(梅窓院).jpg)
بعد أن هبط فرانسيس كزافييه في كاجوشيما باليابان عام 1549، نما عمله التبشيري وانتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء اليابان تحت رعاية الدايميو . ومع ذلك، خلال فترة إيدو (1603-1867)، تعرض المسيحيون للاضطهاد وأجبروا على الاختباء. ولأنهم مُنعوا من تبجيل صور المسيح أو مريم علنًا ، يُعتقد أنهم نقلوا عبادتهم إلى صور منحوتة أخرى ووضعوا عليها رموزًا سرية يفهمها المبتدئون فقط. تحمل بعض الفوانيس اليابانية ، ولا سيما كيريشيتان دورو (キリシタン灯籠، "الفوانيس المسيحية")، حرف "Lhq" ، والذي تم نقشه على العمود ( sao ) بعد تدويره ربعًا، والذي تم دفنه مباشرة في التربة بدون منصة قاعدية ( kiso ). يتوافق الحرف الأول "Lhq" مع الأحرف المشوهة "IHS". [24]
علم الآثار
في عام 2016، عُثر على جثة عمرها 1300 عام في مقبرة بالقرب من دير من العصور الوسطى في الغزالي بالسودان ، وكانت قدمها اليمنى تحمل وشمًا من النوبة في العصور الوسطى ، وهي المنطقة التي غطت أجزاء من مصر والسودان في العصر الحديث، يصور تشي رو وألفا أوميغا . عاش الشخص، وهو على الأرجح ذكر، في وقت ما بين 667 و774. [25]
انظر أيضا
- الرمزية المسيحية
- الاسم المقدس ليسوع
- المعهد الوطني للبحوث الزراعية
- كيس صغير
- أسماء وألقاب يسوع
- نومينا سكرا
مراجع
ملحوظات
- ^ إن كلمة Christo- و- gramma هي كلمة حديثة، حيث تم تقديمها لأول مرة في اللغة الألمانية باسم Christogramm في منتصف القرن الثامن عشر. ويرجع تاريخ تبنيها في اللغة الإنجليزية باسم Christogram إلى حوالي عام 1900 .
- ^ تم نقل الرمز إلى التخزين لإجراء عمليات التجديد تحت قيادة بيليجرينو تيبالدي وأعيد وضعه في الجوقة في 6 سبتمبر 1669. [8] يبدو أن استخدام اسم كريسمون يعتمد على مصطلح كريسمون كما استخدمه لاندولف من ميلانو ؛ [9] يشير ذكر لاندولف لكريسمون القديس أمبروز بوضوح إلى الميرون ، أي الزيت المقدس ، وليس رمزًا. [10]
- ^ بينما في الأدب الإنجليزي من القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين، يشير مصطلح chrismon إلى حرف Chi Rho فقط، فقد تم تبني الاستخدام باللغة الألمانية أيضًا في بعض الحالات في السياق المحدد لـ sigla في العصور الوسطى، وخاصة في الأعمال المترجمة من الألمانية إلى الإنجليزية، على سبيل المثال Hans Belting، Edmund Jephcott (trans)، Likeness and Presence: A History of the Image Before the Era of Art (1997)، ص 107-109. [12]
الاستشهادات
- ^ كريسيموس (par les Bénédictins de St. Maur، 1733–1736)، في: du Cange، et al.، Glossarium mediae et infimae latinitatis ، أد. أغسطس، نيور: ل. فافر، 1883-1887، ر. 2، العقيد. 317 ب. "CHRISIMUS، Nomen Christi abbreviatum in Antiquis Instrumentis secundum diversos Casus sic XPS. XPI. XPO. XPM. ubi medialitera P. Græcum. Vox Chrisimus legitur in Annal. Benedict. tom. 5. pag. 7."
- ^ Crismon (par les Bénédictins de St. Maur، 1733–1736)، في: du Cange، et al.، Glossarium mediae et infimae latinitatis ، أد. أغسطس، نيور: ل. فافر، 1883-1887، ر. 2، العقيد. 621 ب. "CRISMON، Nota quæ in libro ex voluntate uniuscujusque ad aliquid notandum ponitur. Papias in MS. Bituric. Crismon vel Chrismon proprie est Monogramma Christi sic Expressum ☧" 1 chrismon (par les Bénédictins de St. Maur، 1733–1736)، في: دو كانج، وآخرون، Glossarium mediae et infimae latinitatis ، أد. أغسطس، نيور: ل. فافر، 1883-1887، ر. 2، العقيد. 318ج نقلا عن هيومان. دي إعادة الدبلوم. إندي كارول. م. § 12؛ موراتور. العصور القديمة. ايطالي. توم. 3. العقيد. 75.
- ^ ab Grigg, Robert (1977). ""سيمفوني أيدو تيس باسيلياس": صورة للتناغم الإمبراطوري على قاعدة عمود أركاديوس". نشرة الفن . 59 (4): 477، 469-482. doi :10.2307/3049702. JSTOR 3049702.
- ^ 8.36ب و 8.36ج
- ^ جوستين. الاعتذار ، 1.60.
- ^ لاتورا، جورج (2012). "إله أفلاطون المرئي: الروح الكونية المنعكسة في السماوات". الأديان . 3 (3): 880-886. doi : 10.3390/rel3030880 .
- ^ باجاتي ، بيلارمينو (1984). الكنيسة من الختان: تاريخ وآثار المسيحيين اليهود . المعهد البيبلي الفرنسيسكاني، المجموعة الصغرى، رقم 2. القدس: طباعة الفرنسيسكان. يضعط. أو سي إل سي 17529706.
- ^ http://www.storiadimilano.it/cron/dal1651al1675.htm storiadimilano.it
- ^ 12.11
- ^ IA Ferrai، “I Fonti di Landolfo Seniore”، Bullettino dell'Istituto storico italiano 14 (1895)، ص. 29.
- ^ قصة الكنيسة بقلم كالفن كيندال 1998 ISBN 1-4426-1309-2 صفحة 137
- ^ للاستخدام الألماني، انظر Ersch et al .، المجلد الأول، العدد 29 من Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste ، 1837، ص. 303 (بالألمانية) . يوهان كريستوف جاتيرير، Elementa artis Diplomacae Universalis (1765)، ص. 145 ( Abriß der Diplomatik 1798، ص 64).
- ^ يوهان كريستوف جاتيرير، Abriß der Diplomatik (1798)، ص. 64f. كارل إرنست بون، Allgemeine deutsche Bibliothek vol. 111 (1792)، ص. 521.
- ^ الأسرار المسيحية والتقوى بقلم سيرفوس جيبن 1997 ISBN 90-04-06247-5 الصفحة 18
- ^ موسوعة الرموز المستمرة بقلم أودو بيكر 2000 ISBN 0-8264-1221-1 الصفحة 54
- ^ "الموسوعة الكاثوليكية: اسم يسوع المقدس". عيد المجيء الجديد .
- ^ ab Maere, René. "IHS." الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 7. نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1910.
- ^ بوش، برايان بايج؛ (غير متاح)، بوش (1 مارس 2004). مخططه في الكتاب المقدس: دراسة للرقم ثلاثة في الكتاب المقدس . دار دورانس للنشر، ص 9. رقم ISBN 9780805963823.
- ^ "IHS" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يشترط الاشتراك أو العضوية في المؤسسة المشاركة.)
- ^ رومانو، رون. المقبرة الشرقية التاريخية في بورتلاند: حقل من القبور القديمة . دار أركاديا للنشر. ص 87.
- ^ مقابر وشواهد القبور في نيوجيرسي: التاريخ في المشهد الطبيعي . مطبعة جامعة روتجرز. 2008. ص 179.
- ^ جنوب أستراليا الأيرلندية: قصص ورؤى جديدة . مطبعة ويكفيلد. 2019. ص 81.
- ^ رموز الإيمان المسيحي بقلم ألفا ويليام ستيفلر 2002 ISBN 0-8028-4676-9 صفحة 67
- ^ JAANUS (2010) oribe dourou 織部灯籠، نظام مستخدمي شبكة الفن والهندسة المعمارية اليابانية
- ^ جاروس، أوين (21 أكتوبر 2023). "اكتشاف وشم "المسيح" على جسد عمره 1300 عام في السودان". لايف ساينس . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2023. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2023 .
مصادر
- راهنر، هوجو (1971). الأساطير اليونانية والغموض المسيحي. ترجمة بريان باتيرشو. دار نشر بيبلو وتانين. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-8196-0270-1.
روابط خارجية
- القديس برناردين من سيينا في أرشيف مكتبة الكونجرس على شبكة الإنترنت (تم أرشفته في 2005-04-22)

